ياسر الشنتف : الرأسمالية المالية مرحلة تشبه النهاية...
#الحوار_المتمدن
#ياسر_الشنتف لم يتصور أحد من المشتغلين بالفكر الانساني في أسوأ كوابيسه أن وباء عالميا سيحدث كل هذا الصخب وسيحدث أيضا كل هذا الهدوء الفجائي في الحركة العملاقة للكون بمصانعه وسفنه وطائراته التي أطفئت محركاتها ولكن الوباء رفع أمام الجميع اشارة مرور على الطريق السريع للحياة "قف وفكر" وكأن كل شيء وكل تلك السرعة كان لها أن تخضع للتأمل حيث بدا للحظة أن عربة العالم فقدت فراملها وتسير نحو المجهول.تزامنا مع انتشار وباء كورونا الذي داهم العالم وما أعقبها من اغلاق ألقى بظلاله على الاقتصادات العالمية، وما شهدته مؤشرات النمو من تباطؤ للنشاط الاقتصادي وتقليص الاستثمارات، الأمر الذي تسبب في انخفاضا حادا في الإنتاج والعمالة والدخل، بدأ الحديث عن الرأسمالية المالية كأحد الأسباب الرئيسية في أزمة الرأسمالية.فالرأسمالية المالية هي أحد أشكال الرأسمالية الحديثة التي جعلت الهيمنة المطلقة لرأس المال في الاقتصاد العالمي وفاضلت "مضاربة الكازينو" على الاستثمار في القطاعات الانتاجية والاقتصادية الأخرى لسهولة وسرعة تحقيق عوائد مالية عالية، فشهدت أسواقها خلال الأعوام السابقة ازدهارا ما زال قائما رغم التحديات السياسية والاقتصادية خلال العقد الماضي، ما مكّن أصحاب الثروات من خلق نفوذ وتأثير في العملية السياسية والأهداف الاقتصادية. فالمال هو المكون الوحيد في مدخلات ومخرجات المعادلة، الأمر الذي شجع طبقات المجتمع العاملة شيئا فشيئا للاتجاه نحو للقطاع المالي والاستثمار بالمنتجات المالية.تغول الرأسمالية المالية في السنوات الماضية والاتجاه نحوها أخد طابع ريعي يعيش على توظيف رأس المال في الأسواق المالية وخلق نوع من العلاقة الإشكالية مع القطاع الصناعي والإنتاجي في الاقتصاد المعاصر الذي بدوره تعرض للإهمال والنزوع عن الاستثمار. فصافي عوائد الربح على رأس المال المستثمر في الأصول المالية أخذت تقفز بمعدلات سريعة وكبيرة بمقارنة الأرباح التي تحققها عوائد قطاعات الإنتاج ما يثير علامات استفهام أكبر من أن يتم تجاهلها، وأصبح الاقتصاد العالمي يتحرك باتجاه حركة المؤشرات في البورصات العالمية صعودا وهبوطا، وكنتيجة لتعظيم الأرباح ازادت الفجوة بين الأغنياء والفقراء في الدول التي أعادت بناء منظومتها السياسية والأخلاقية على قيم المساواة.هل بات العالم متأخرا في وقف تحكم واحتكار هذا التوحش؟ وما هو الثمن الذي سيدفعه الأفراد والقطاعات الاقتصادية؟ أسئلة باتت ضرورية بعد كل هذا التقدم والانزياح نحو الاستثمارات الافتراضية في أسواق المال.مما لا يدع مجال للشك أن أسواق المال اصبحت تدرك مقاصد المستثمر أكثر من المستثمر نفسه، فاهتمام الشركات بنسب عوائد الربح على رأس المال وعدم الاكتراث بتطوير تقنيات تنافسية أحدث شرخاً جسيما في النظام الاقتصادي وشجع البعض على التحايل لإخفاء الكثير من الديون التي تستخدم في تمويل نمو الأرباح. فببساطة تقوم الشركات بالاقتراض من البنوك بسعر فائدة متدن لتمويل عمليات اعادة شراء أسهمها مما يرفع سعر السهم وبالتالي زيادة الأرباح، وهذا ما يفسر انتعاش اسواق المال في الوقت الذي يخفي بين طياته ركود في الانتاج وضعف في النمو. فنمو القطاع المالي بدرجات أكبر من القطاعات السلعية والخدماتية الأخرى يعد عبئ على النظام الاقتصادي وخطرا عليه في محاولات لحجب التمويل عن بعض القطاعات الاقتصادية الأخرى، فالعلاقة هنا يجب ان تكون تكاملية لا تنافسية.بعد الأزمة المالية العالمية لجأت الحكومات والمصارف المركزية لاتباع سياسات نقدية غير تقليدية واسعة النطاق لتنشيط وتشجيع” الطلب“ منها خفض ا ......
#الرأسمالية
#المالية
#مرحلة
#تشبه
#النهاية...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679380

حيدر مكي الكناني : حياةٌ تشبه جرحي
#الحوار_المتمدن
#حيدر_مكي_الكناني حاولتُ كثيرا أن أشبهني أن املك ظلا يشبه ظلّي واسما يشبه أسمي حاولتُ كثيرا أن أتخلصَ منّي من وجوهٍ رافقتني وأخرى زاحمتني وأخرى قاتلتنيعلى حياةٍ تشبه جرحيآهٍ .. كم خابَ ظنّي في طيورٍ رافقتني في حروبٍ ساءلتنيعن القصيدةِ والوطنأرضُ الملح التي أنجبتني - هل الموت إلّا أحجية لاحقتني ؟ على مسمار صلبها بعثرتني .يا أيّها المختبئ بين المراياحدّد قامتك وأنفلت فالخطايا عمّدتني ......
#حياةٌ
#تشبه
#جرحي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679772

عماد عبد اللطيف سالم : أشياء عاديّة جداً .. تشبهُ الماء
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم هناكَ أشياء عاديّة جدّاً ، قد تحدثُ لك ،لا تتطلّبُ الفزع.مثلاً ..أنْ تَغْمِرَ الكُلَّ بالحُبّ بما فيهم هذهِ النملةَ التي قرّرتْ أنْ تتحرّشَ بجسدكَ الآنو معَ ذلك لا يُحِبُّكَ أحد.أنْ يموتَ النخلُ في كُلّ مكانولا "يُقَدِّحَ" النارنجفي العطيفيّة الثانية.أنْ يأتي المساءُ على حيّ اليرموكولا تأتي رائحةُ "الشَبّوي"وأنْ يأتي الصُبْحُ على حيّ "الثورة"ولا تأتي رائحةُ الخبز.أنْ يتضايقَ منكَ الأنذال الجُدُدوالأنذالُ القُدامىلأنّكَ لم تكُنْ نذلاً في يومٍ ماأو لأنّكَ(في الحقيقة)حاوَلْتَ ، ولَم تستَطِعْ ،أن تكونَ نذلاً .أنْ تتخلّى عنكَ "المُصادفاتُ" السعيدةوتُطارِدُكَ "الضروراتُ" المميتة.أنْ تشهَدَ خمسةَ حروبٍوستَّ هزائمفي عُمْرٍ واحد.أنْ يحكُمكَ فصيلٌ من البغالشبيهُ بتلكَ البغالالتي تمّ"سَوْقُها" معكفي نهاية العام 1976جُنديّاً "مُكَلّفاً"في الكتيبة الجبلية السادسة *بمعسكرِ أربيل.أنْ تغارَ كطفلٍ أوّلمن أولئكَ الذيَ يعرِفونَ كُلّ شيءويكتبونَ بيقينٍ مُطلَقٍ عن كُلّ شيءبينما أنتلاتَعرِفُ ذلك.أنْ لا تتمكّنَ من الصمتوتبقى تعويفي العَقْدِ السابعِمن هذا العَيْش.هذهِ كُلّهاأشياء عاديّة جدّاًقدْ تحدُثُ لكولا تتطلّبُ الفزَعوأكثرها عاديّةً ..أنْ تموت.* الكتيبة الجبلية السادسة ، هي وحدة عسكرية مُختصّة بإستخدام البغال في حروب المناطق الجبلية.كان مقر هذه الكتيبة (في عام 1977) موجوداً في معسكر أربيل ، وكان مدخل الكتيبة الرئيس يطُلُّ على بداية الطريق القديم الذي يربط أربيل بالموصل آنذاك . ......
#أشياء
#عاديّة
#جداً
#تشبهُ
#الماء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681760

أمين المهدي سليم : السيسي في ليبيا : العجب العجاب في تشبه النعاج بالذئاب
#الحوار_المتمدن
#أمين_المهدي_سليم في مهرجان استعراضي طويل للقوة الزائفة ولآلاف الأطنان من الأسلحة الثقيلة الخردة التى لم تعد تصلح أصلا للحروب الحديثة، قال عبد الفتاح السيسي :"سرت والجفرة خط أحمر في ليبيا"، بينما لم يكن التراب الوطني في تيران وصنافير وشمال وشرق وجنوب سيناء والحدود البحرية الاقتصادية وماء النيل، لم يكن كل هذا خطوطا من أي نوع فضلا عن أن تكون بالألوان، وأضاف :"كونوا مستعدين لأي مهام داخل حدودنا أو خارجها"، وطبعا لم يتعرض بكلمة واحدة للكابوس الرهيب الأسود للمهمومين في مصر وهو موضوع انهيار وانسحاق الموقف المصري تماما فيما يتعلق بسد النهضة وعلاقة مصر بماء النيل، وفقدان مصر الكسيحة لكل أنواع المبادرة. ويمكن القول دون أدنى قدر من المبالغة أن من الأهداف الأساسية لهذه "الزفة" العسكرية الرخيصة البلهاء هو التغطية على الخيانة العظمى المرتكبة في ملف ماء النيل، ومحاولة فاشلة سلفا لاستعادة بعض أوهام الوطنية والشرف المفقود للبذلة العسكرية بعد أن أصبحت دلالة قاطعة على الخيانة والتجسس واللصوصية والجشع والفساد والهزيمة والقمع الوحشي والتخلف العقلي والأخلاقي. توازى تدخل السيسي في ليبيا لحظة بلحظة مع دوره في بيع جزر تيران وصنافير وممر تيران البحري الدولي، وتنازله الغامض عن 1000كم2 من أرض شرق وجنوب سيناء لمشروع نيوم السعودي الإسرائيلي، وتنازله الخياني عن كل حقوق مصر في ماء النيل، ثم إعلانه الرخيص الببغائي عن صفقة القرن، وتصعيد جرائم الحرب والإبادة الجماعية والتهجير القسري لأهالي شمال سيناء، هذا التوازي والترابط ليس عشوائيا ولا صدفة؛ فنحن هنا نتعامل مع خطة كبرى قديمة لاعادة ترتيب الشرق الأوسط، هدفها الاستراتيجي الأول خدمة مشروع إسرائيل الكبرى، وأصبحت جاهزة للتطبيق نتيجة توفر عدة عناصر بعضها يصعب أن يتوفر على نحو مستديم مثل وجود مجمع الوساخات دونالد ترامب في البيت الأبيض، واستمرار حكم اليمين التوسعي الفاشي تحت قيادة بنيامين نتنياهو لأطول فترة حكم في تاريخ إسرائيل. أما العناصر المتوفرة بشكل أكثر استدامة يأتي على قمتها خضوع مصر لحكم أكبر شبكة عصابات مافيا وتجسس وبلطجة وقتل مسلحة في التاريخ تنتحل شخصية جيش مصر الذى مات لحظة ولادته في سبعينات القرن ال 19. ليس تدخل هذه المافيا في ليبيا رغم الهزيمة المذلة والاستنزاف طوال 6 سنوات وصعوبة تغيير ذلك، ليس ذلك سوى دور ثانوي في خطة ترتيب الشرق الأوسط، ولب هذا الدور هو توهم استبدال أراضي سيناء والموارد الطبيعية المتعلقة بها (بما في ذلك حقول الغاز) بأراضي وموارد شرق ليبيا المسمى تاريخيا "إقليم برقة". تتأتى الصعوبة الجوهرية في هذا الدور من التناقض البنيوي في تركيب وأدوار هذه المافيا / الجيش، ذلك أن الجيوش المحاربة خارج حدودها لايمكن أن تكون في نفس الوقت شبكة خيانة وتجسس وتجارة في التراب الوطني والأسواق السوداء، ورديف قمعي وهدم لشعوبها ولأوطانها ودولها. ثمة اضافة أخيرة هى أن المخنث العسكري السفاح اللص سيسي وشبكة مافيا جمهورية يوليو العسكرية لايحسون بالقلق نهائيا من الهزائم الحتمية التى تتبع هذه الاستعراضات البائسة للقوة الزائفة، لأنهم وطوال 68 سنة تمرسوا أن ثقافة عبادة القوة وجبال الكراهية التى أغرقوا فيها الشعب المصري، وبواسطة الغرائز الدينية والوطنية والقومية العمياء المحركة والمهيجة لروح القطيع، كل هذا لايجعل هذا الشعب البائس في لحظة الهزيمة مهما كانت كارثية أن يفكر في التغيير والخلاص ولكنه سيصبح غارقا في المطالبة بالثأر والانتقام، وهكذا لايخرج من هذه الحلقات المفرعة الجهنمية. #أرشيف_مواقع_أمين_المهدي ......
#السيسي
#ليبيا
#العجب
#العجاب
#تشبه
#النعاج
#بالذئاب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682336

عماد عبد اللطيف سالم : قصصٌ قصيرة .. تشبهُ الليل
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم بلدانُ الضوءِ هُناكعلى الشاطيءِ الآخرِمثل نجمة.أنا وصديقيأرَدْنا عبورَ المحيطللوصولِ إليها.وقَفْنا على ساحلِ الليلِوبدَأنا السباحة.أنا لَمْ أصِلْو صديقي عاد.*قالَ لي :يتجاهَلُني الناسوكأنّني جُمْلَةٌ مُلتَبِسةفي كتابٍ مُقدّس.*ستذهبُ إلى البحر وتَغْمِسُ نفسكَ بالماءوقد تبقى هناكَ إلى الأبدولكنّ الكثير من الوَسَخسيبقى عالِقاً في ذاكرةِ الأسماكوسينقُلُ الصيّادونَ الكثيرَ منهإلى الشاطيء.*كانَ ينكُرُ دائماًوجود اللهولكنّهُ في لحظةِ الموتِ قال:أنا وحيدٌ يا ربّي ، وخائف .أغِثْنيوخُذني إليك.*قالَ لي :ثلاثةٌ يُحِبُّهم اللهيوم القيامة.قلتُ لهُ : مَنْ هُمْ ؟قالَ : لستَ واحداً منهم.*رجلٌ غاضِبٌ على هذا العالَمِ.رجلٌ حزين.كُلّما صادفَ أحداًصرَخَ في وجههِ :يا للعار.*في الحربِ العراقيّةِ الإيرانيّةأمسَكَ بِكَفّي ، وقال:أنتَ لن تموتَ في هذهِ الحربوبعدها ، ستعيشُ طويلاً.سيَمُدُّ اللهُ في أجَلِكلكي تندَمَ كثيراًلأنّكَ لَمْ تُقْتَلفي هذهِ الحرب. ......
#قصصٌ
#قصيرة
#تشبهُ
#الليل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682392

عباس علي العلي : حين أمسكت شيئا على قارعة الطريق.... قصة تشبه حدوته
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي في الليل منتصف الطريق بين قدمي وحلمي أمسكت بتلابيب الزمن خشية أن تنقضي المهلة , قدمت خوفي على حلم يسعى له عقل مشتت بين الرغبة بالمضي ونفس تعذل كل مرة لتنهي عذاباتي مع كل عثرة بحجر , الطريق أكثر وحشة من غربتي واشتياقي لمقعد بين الأحبة حيث دفء يسكن الروع من وحدة قاسية بصليل زمهريرها , أحدث ظلي وظلي يلهو بصمت متجاهلا كل نداء مني هل يمكن أن يكون الخوف مجرد ضيف يمكن تجنب رحيله كما يمكن تجنب أستضافته .أنا _ منذ متى وأنت تسرح وتمرح بي أيها الكائن المتخفي تحت لا أعرف ما هو لكن أعرف أنك الذي أدمنته طفلا.الخوف _ ليس ذنبي أنا فقط أنك لم تتحصن جيداأنا _ لو تركتني يوما قد أبحث عن من يمنعك أن تغزوني مرة أخرى ولكنك لا تهجع .الخوف _ أظن خوفك مني ليس له مبرر فأنا رفيق كل كائن يعي وجودي .أنا _ أسمك وحده يرعب .الخوف _ لا يمكن أن أكون وهما هكذا ... هاجس يهز أركانك .مع صوت قادم من بعيد لعجلة أو ربما آلية عسكرية عدت لكل الذكريات التي قصتها لي أمي وأنا بين الوعي واللا وعي , تتقافز أمامي حكاية موت خالي تحت مركب التمر قرب ضفة الفرات المشئومة ورحيل أبي وحريق حارتنا الذي أكل كل بيوتها الغارقة ببساطتها , كم تمنيت أن أكون في بلد ليس فيه مطر ولا طين ليس له حدود يعرفها البشر , خوفي من كل مساء بتلاشى مع أول شعور بنعاس وأنا على وسادة الانتقال من عالم سمته الضجيج إلى حيث لا أعلم كيف سأكون , المهم أنني أهرب دوما من وجودي وأجد لذة في ممارسة الرحيل .المكان _ وأي رحيل وأنا معك .أنا _ أي جزء منك ليس فيه ذكرى من خوف أو ذكرى أرتحال .المكان _ حتى في الحلم لا تجد هذا الجزء إنه وهم الهروب من الذات ومن الواقع .أنا _ أليس من حقي أن أختار مصيري ؟.المكان _ حقك أن تكون معي لأنك وبدوني مجرد وهم لا يطال .أنا _ مشكلتي لا أعرف خد الوهم من حد الخيال أو حتى الواقع أتحسسه شيء بين الوهم وبين الخيال لكن هل يمكن ان أكون مجرد وهم أو صورة من خيال ؟.تحسست جدي لأجد جواب واسأل نفسي قد أكون تحت تأثير هلوسة الخوف من المكان أو أن المكان يثير في داخلي هلوسة الخوف , من كتب لي أن أكون مهاجرا بين هذه التلال الموحشة وصوت أزيز ؟ , لا أفرق بين من كان منها صديق أو عدو , تكررت خشيتي أن أكون طعما لواحدة من هذه الرسالات التي لا تفهم معنى الروح فأتحول إلى بقايا إنسان هنا في هذا الظلام أسير وحدي قاصدا مقر الفوج , كل ما أتمنى أن لا أسميع صفيرها ولم يبقى إلا قليل من مجال يسعفني ولا يسعفني أن أحصل على فرصة ولو ضئيلة من نجاة لا يكتبها إلا من يشاهد الحال .الظلام _ ألم أمنحك سترا أيها الجاحد أم تتمنى أن أخرق لك العادة .أنا _ القلق مما تخفي لي ليس بذنبي ذنب من تخفى تحت جنك.الظلام _ من حق كل من يؤمن بالنور أن يتخذ مني سترا .أنا _ ولكن ...الظلام _ قل ما تريد أراك فاقدا لشجاعة الكلام أيضا .أنا _ نعم مممممم...... لالالالالالالالا .... بلى .كل شيء متوقع إلا أن أجد كلبا في هذا الجو المفعم بالخوف والموت والرغبة بالفرار , أقسى لحظات الإنسان حينما يتمنى أن لا يكون شيء أو يكون شيء أخر ربما حتى لو قطة أو كلب ولا بأس حمامة ولكن ليس في هذا المكان وليس في هذا الزمان , أتطير من فكرة أن أكون ذكرى تتآكل في ذهن الناس يوما بعد يوم وعبارات الشفقة أمقتها لي ولغيري أرى فيها مسا فضيعا بالوجع أو تجريحا في عمق الجرح , أهرب من مواقف المواساة ومشهد الدمع المجاني وعبارات التأسف المملة . ......
#أمسكت
#شيئا
#قارعة
#الطريق....
#تشبه
#حدوته

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683210

عاطف الدرابسة : تحدَّث إليٌَ بلغة لا تشبه لغتَهم
#الحوار_المتمدن
#عاطف_الدرابسة قالت له :لا تتحدَّث إليَّ بصوتِ الأنبياءِأو الأولياءِأو الأبرياء ..تحدَّث إليَّ بصوتِ النَّبيذِ المُعتَّقِبصوتِ الخمرِأو بصوتِ آخرِ كأسٍتذوَّقتُها معكَ ..أعدنِي إلى عهدِ مراهقتيأعدنِي طفلةًعلى عتباتِ العشرين ..أعدنِي أُكمِلُ بجسدي حين أرقصُآخرَ النَّغمات ..تحدَّث إليَّ بصوت الطَّباشيرِعلى الجدرانِ ..بصوتِ الفراشاتِلتُعيدَ إليَّ أوَّلَ الذَّاكرةِوأوَّلَ الأُمنيات ..تحدَّث إليَّ بصوتِ العصافيرِقُبيلَ الغروبِلأملأَ اللَّيلَ معكَبالأغانيبالرَّقصِبالآهات ..تحدَّث إليَّ بصوتِ المقموعينَالمقهورينَ ..بصوتِ الوطنِ المُنتحِبِالمُختنِقِبصوتِ الجوع ..تحدَّث إليَّ بأصواتِ المُهمَّشِينَ على الأرصفةِوفي الممرَّاتِ الضَّيِّقةِوفي فناءِ الحارات ..تحدَّث إليَّ بصوتكِ المطعونِبخنجرِ الخيانات ..تحدَّث إليَّ بصوتِ القضبانِ التي تختزنُ في خلاياهاآخرَ أسرارِ السجناء ..تحدَّث إليَّ بصوتِ أمِّي وصوتِ أُمِّكَ ..تحدَّث إليَّ وأصغِ جيداًكيف تبكي العذارىوكيف تبكي الحوريَّات ..كُفَّ عن الشَّكوىكُفَّ عن الألمِففي ظهرِي آلافُ السَّكاكينِالمغروسةِكسنابلِ القمحِكالرِّماحِ في الرِّمال ..كُفَّ عن الشَّكوىكُفَّ عن التَّذمُّرِكُفَّ عن الضَّعفِكُفَّ عن العجزِ وتعالَ معي نتجوَّلُ في أنحاءِ الوطن أو في أنحاءِ الذِّكريات لنستعيدَ معاًآخرَ القصائدِ المنفيَّةِآخرَ اللَّوحاتِ المهاجرةِآخرَ الأنغامِ النَّاقصةِآخرَ المدنِ المُحترِقة ..تعال لنزورَ معاًكلَّ الملاجئِوكلَّ المقابرِوكلَّ السُّجونِوكلَّ المدارسِ المُعطَّلَة ...هاتِ يدكَ وامضِ معي نستعيرُ أقصى الألمِمن صدورِ الأُمَّهات ..لا تُحِوِّل حرفكَعن الجرحِ العميقِفي جسديوفي جسدِ البلد ..لا تُحِوِّل حرفكَعن قصورِهموحدائِقهمفكلُّ حجرٍ بُنِيَ بدمِنابدمعِنا ..وكلُّ سُورٍ شُيِّدَ بحرمانِنا وجوعِنا ..وكلُّ زهرةٍ أينعت في حدائِقهم لا تُثمِرُ إلا آلامَناأحزانَنايأسَنا ..لا تُحِوِّل حرفكَعن نهارِنا الحزينِفحرفُكَ يا سيِّدِ الحرفِكالنَّارِتُشعلُ ما تبقَّى من ذاكرتِناوذاكرةِ أيَّامِنا القاسيةِ فالذَّاكرةُ يا سيِّديكالأرضِ تحمي الجذور ..د.عاطف الدرابسة ......
#تحدَّث
#إليٌَ
#بلغة
#تشبه
#لغتَهم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685645