هشام حتاته : النبى ادريس بين على جمعه وزاهى حواس
#الحوار_المتمدن
#هشام_حتاته استمرارا لمسلسل التناقض بين علم التاريخ والعلم الدينى والذى وضحته اكثر من مره سواء فى مقاله نشرت لى على هذا الموقع بعنوان : (المسجد الاقصى بين التاريخ الدينى وعلم التاريخ ) على الرابطhttp://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=465975&r=0او المبحث الاول من كتابى ( محمد ومعاوية – التاريخ المجهول ) بعنوان ( مكه بين الحقيقة الاسطورة ) وكتاب ( اساطير التوراه واسطورة الاناجيل ) ومنشورين فى مكتبه التمدن ، وغيرها من الكتابات المتفرقة حسب سياق كل موضوعوتجسيدا لهذا التناقض جرى السجال بين :رجل دين لم يقرأ التاريخوعالم اثار لم يقرا التراثوان كان لاتثريب على عالم الاثار لعدم درايته بالتراث الاسلامى ، ولكن المشكلة فى رجل الدين الذى يقرا التاريخ من خلال التراثفقد أثار علي جمعة، مفتي الديار المصرية السابق، الجدل بتصريحات عن بناء الأهرامات رجح فيها أن النبي إدريس هو من بدأ البناء وأن تمثال أبو الهول الشهير تجسيد لهة وانه اول من علم المصريين الكتابه والتحنيط وقال علي جمعة، عضو هيئة كباء العلماء في الأزهر ومفتي مصر السابق، في تصريحات تلفزيونية لبرنامج "مصر أرض الأنبياء" على التلفزيون المصري الرسمي يوم 25/4/2010 : "هناك كثير من الأقاويل التي يرجحها العلماء، أن نبي الله إدريس هو من بدأ بناء الأهرامات وعلم التحنيط، وأن وجه تمثال أبو الهول في مصر هو وجهه".الا ان رجل الاثار الدكتور زاهى حواس افحمه بالرد عليه طبقا لما هو معروف لعلماء الاثار التى تتنافى مع كل ماقاله الشيخ على جمعه عن بناء الاهرامات مستطردا : أما عن موضوع إدريس وربطه بأوزيريس، فهذا للأسف تم ربطه بسبب السجع اللغوي بين الاسمين، وآسف جدًّا أن أقول إن هذا هو ما ردده الدكتور سيد كريم دون علم أو دليل، وإن سيدنا إدريس لم يعلم التحنيط؛ لأن التحنيط لم يأتِ مرة واحدة بل تعلمه المصريون منذ الأسرة الأولى حين قاموا بتجفيف الجثث، ووضعوا بعض المواد على الأرجل، وبعد ذلك تطور الأمر إلى عمل أقنعة في الأسرة الرابعة، ولم يصل التحنيط إلى ذورته إلا في الأسرة 18.وقد جاء ذكر النبى ادريس فى الايه 56 من سورة مريم (واذكُرْ في الكتاب إدريس إنه كان صدّيقًا نبيًّا * ورفعْناه مكانًا عليًّا )فماهى العلاقة بين النبى ادريس وبين اوزيريس ؟وهل هى فعلا كما قال الدكتور زاهى حواس (فهذا للأسف تم ربطه بسبب السجع اللغوي بين الاسمين )سبق لى وان كتبت اكثر من مره عن الاسطورة المصرية الخالده ( ايزيس واوزيريس وحورس )ووضحت ان الاسطورة نتاج للخبرة الحياتيه والتراكم المعرفى الذى وصل اليه المصريين عبر عده الاف من السنين منذ نهاية العصر المطير قبل 12 الف عام ليشق النيل طريقا من الجنوب الى الشمال ويتجمع على ضفتيه مجموعات بشرية فى مشتركات قروية فرضها الظرف البيئى بعد ان اكتشفوا الزراعه ، ثم يتحدوا فى اقاليم حتى يتم توحيدها على يد الملك مينا ( نارمر ) حوالى العام 3500 قبل الميلادمرحله استغرقت حوالى 8 الاف عام كان لكهنه المعابد الفضل الاكبر فى العديد من الاكتشافات العلمية وعبر التامل فى الكون والصفاء الروحى ووفره العيش والتجارب الحياتيه والتراكم المعرفى ليتعرفوا على العديد من قوى الطبيعه التى لم نصل اليها بعد ويتم صياغه كل هذا فى اسطورة تفسر لهم الواقع المعاش وتمنح لهم الخلود فى عالم اخر بعد الموت ، ويحقق لهم العدل فى محاكمة يترأسها الها عادلا لايظلم عنده احسن وهى فكره الثواب و ......
#النبى
#ادريس
#جمعه
#وزاهى
#حواس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676417
#الحوار_المتمدن
#هشام_حتاته استمرارا لمسلسل التناقض بين علم التاريخ والعلم الدينى والذى وضحته اكثر من مره سواء فى مقاله نشرت لى على هذا الموقع بعنوان : (المسجد الاقصى بين التاريخ الدينى وعلم التاريخ ) على الرابطhttp://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=465975&r=0او المبحث الاول من كتابى ( محمد ومعاوية – التاريخ المجهول ) بعنوان ( مكه بين الحقيقة الاسطورة ) وكتاب ( اساطير التوراه واسطورة الاناجيل ) ومنشورين فى مكتبه التمدن ، وغيرها من الكتابات المتفرقة حسب سياق كل موضوعوتجسيدا لهذا التناقض جرى السجال بين :رجل دين لم يقرأ التاريخوعالم اثار لم يقرا التراثوان كان لاتثريب على عالم الاثار لعدم درايته بالتراث الاسلامى ، ولكن المشكلة فى رجل الدين الذى يقرا التاريخ من خلال التراثفقد أثار علي جمعة، مفتي الديار المصرية السابق، الجدل بتصريحات عن بناء الأهرامات رجح فيها أن النبي إدريس هو من بدأ البناء وأن تمثال أبو الهول الشهير تجسيد لهة وانه اول من علم المصريين الكتابه والتحنيط وقال علي جمعة، عضو هيئة كباء العلماء في الأزهر ومفتي مصر السابق، في تصريحات تلفزيونية لبرنامج "مصر أرض الأنبياء" على التلفزيون المصري الرسمي يوم 25/4/2010 : "هناك كثير من الأقاويل التي يرجحها العلماء، أن نبي الله إدريس هو من بدأ بناء الأهرامات وعلم التحنيط، وأن وجه تمثال أبو الهول في مصر هو وجهه".الا ان رجل الاثار الدكتور زاهى حواس افحمه بالرد عليه طبقا لما هو معروف لعلماء الاثار التى تتنافى مع كل ماقاله الشيخ على جمعه عن بناء الاهرامات مستطردا : أما عن موضوع إدريس وربطه بأوزيريس، فهذا للأسف تم ربطه بسبب السجع اللغوي بين الاسمين، وآسف جدًّا أن أقول إن هذا هو ما ردده الدكتور سيد كريم دون علم أو دليل، وإن سيدنا إدريس لم يعلم التحنيط؛ لأن التحنيط لم يأتِ مرة واحدة بل تعلمه المصريون منذ الأسرة الأولى حين قاموا بتجفيف الجثث، ووضعوا بعض المواد على الأرجل، وبعد ذلك تطور الأمر إلى عمل أقنعة في الأسرة الرابعة، ولم يصل التحنيط إلى ذورته إلا في الأسرة 18.وقد جاء ذكر النبى ادريس فى الايه 56 من سورة مريم (واذكُرْ في الكتاب إدريس إنه كان صدّيقًا نبيًّا * ورفعْناه مكانًا عليًّا )فماهى العلاقة بين النبى ادريس وبين اوزيريس ؟وهل هى فعلا كما قال الدكتور زاهى حواس (فهذا للأسف تم ربطه بسبب السجع اللغوي بين الاسمين )سبق لى وان كتبت اكثر من مره عن الاسطورة المصرية الخالده ( ايزيس واوزيريس وحورس )ووضحت ان الاسطورة نتاج للخبرة الحياتيه والتراكم المعرفى الذى وصل اليه المصريين عبر عده الاف من السنين منذ نهاية العصر المطير قبل 12 الف عام ليشق النيل طريقا من الجنوب الى الشمال ويتجمع على ضفتيه مجموعات بشرية فى مشتركات قروية فرضها الظرف البيئى بعد ان اكتشفوا الزراعه ، ثم يتحدوا فى اقاليم حتى يتم توحيدها على يد الملك مينا ( نارمر ) حوالى العام 3500 قبل الميلادمرحله استغرقت حوالى 8 الاف عام كان لكهنه المعابد الفضل الاكبر فى العديد من الاكتشافات العلمية وعبر التامل فى الكون والصفاء الروحى ووفره العيش والتجارب الحياتيه والتراكم المعرفى ليتعرفوا على العديد من قوى الطبيعه التى لم نصل اليها بعد ويتم صياغه كل هذا فى اسطورة تفسر لهم الواقع المعاش وتمنح لهم الخلود فى عالم اخر بعد الموت ، ويحقق لهم العدل فى محاكمة يترأسها الها عادلا لايظلم عنده احسن وهى فكره الثواب و ......
#النبى
#ادريس
#جمعه
#وزاهى
#حواس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676417
الحوار المتمدن
هشام حتاته - المسجد الاقصى بين التاريخ الدينى وعلم التاريخ
هشام حتاته : اخونه الفيس بوك
#الحوار_المتمدن
#هشام_حتاته انطلاقا من توجهاتى الليبراليه العلمانية وايمانى بالاعلان العالمى لحقوق الانسان الصادر عن الامم لمحده عام 1948 والحق فى حريه التعبير وحريه العقيدةفلايهمنى مواقف توكل كرمان ضد الحكومة المصرية واختلافها السياسى معهولايهمنى اذا كانت تعتبر ماحدث فى مصر فى 30/6 /2013 انقلابا ضد شرعيه مرسى ام انه ثورة شعبية ضد جماعه الاخوان المسلمينفلها كامل الحرية فى ارائها السياسيةولايهمنى ان كونها اخوانيه وتعبر عن ذلك بكل وضوحولكنان تكون ضمن لجنه حكماء فيس بوك وان تكون مشرفه على المحتوى الخاص بموقعي التواصل الاجتماعي فيسبوك وانستغرام ، فهذا بالنسبة لى مرفوض تمامافتوكل كرمان من خلال تاريخها ومواقفها السياسية، بحسب الالاف الذين عبروا ان رايهم برفض توليها هذا المنصب معروفة بقربها من تنظيم الإخوان، المصنّف في عدد من الدول حول العالم كتنظيم "إرهابي" كما سبق وان قلت هذه حريتها مالم تحمل سلاح ، ولكن ان تكون مشرفه على موقع الفيس بوك باللغه العربية سيجعلها سيفا على رقاب المثقفين والليبراليين والعلمانيين والمسيحيين وغيرهم مما لاينتمى لهذه الجماعهفالمرء لايستطيع ان ينفصل عن ذاته ، ولكنه سيكون حتما متسقا معها . ولهذا ستكون رؤيتها الاخوانيه هى الحاكمة على المواد المنشورة وهذه هى المشكلةوساورد لكم فى ايجاز عدد من اراء المثقفين والناشطين اليميين عنها ، فاهل مكه ادرى بشعابها :السياسي اليمني، أحمد سعيد الوافي، اعتبر ترشيح كرمان جزءاً من مهام الاستخبارات الدولية الراعية لجماعة الإخوان وسياسة التمكين للقيادات الليبرالية للجماعة لخدمة الأجندات الدولية.وأوضح في منشور على صفحته بـ"فيسبوك"، أن هناك رائدات يمنيات يفقن توكل كرمان قدرة ونشاطاً واتزاناً، لكنهن لسن ضمن المخطط وهي الحقيقة الموجعة.الناشط اليمني كامل الخوداني، هو الآخر علق ساخراً بأن اختيار توكل كرمان مشرفاً على محتوى "فيسبوك" أجبره على دخول حسابه لنسخ صوره ومقالاته كونه يتخوف من أن يكون اسمه ضمن قائمة حسابات قد تبلغ عنهم كرمان.وتابع قائلا: "اختيار كرمان كارثة.. إنها تحظر نصف اليمنيين ولا تتقبل النقد أو الرأي وتخدم أجندة ومشروعاً معيناً".وأوضح على حسابه في موقع التواصل الاجتماعي "تويتر": "بصفتي يمنياً وكون توكل كرمان لا تتقبل آراء الآخرين وليست مستقلة أرفض وجودها بمجلس حكماء فيسبوك"اشهد اننى اختلف مع الاستاذ رزكار عقراوى فى توجهاته الماركسية ، فانا علمانى ليبرالى اتفق مع الفكر الماركسى فى علم الاجتماع وفى رؤيته للدين الا اننى اختلف معها جذريا فى النظرية الماركسية فى الاقتصاد وملكية الدولة لكل وسائل الانتاج ، ورغم هذا لم يمنع لى اى مقاله منذ بدات اتعامل مع هذا الموقع منذ 10 سنين رغم اننى نشرت اكتر من مقاله لاتتفق ونظرية راس المال لكارل ماركس ولكن فكر جماعه الاخوان المسلمين قائم على اقصاء الآخر ولايعرف الانفتاح على التوجهات المختلفه معهولهذا وفى حاله تمسك اداره الفيس بوك بوجود توكل كرمان فى لجنه الحكماء واشرافها على المواد المنشورة سيجعل الفيس بوك موقع اخوانى بامتياروالملاحظ ايضا ومن عده شهور ان العاملين فى اداره الفيس بوك للشرق الاوسط ومقرها دبى اصبحت لهم توجهات اخوانيه ايضافمنذ تعاملت مع الفيس بوك ومن عده سنوات ربما مره او مرتين تم حذف تعليق واحد وبوست واحد ، الا انه ومنذ شهرين رأيته وفى 3 رسائل متواليه يبلغنى بحذف بعض التعليقات والا سيتم حظرى لمده 60 يوما ، ولم يكن امامى الا الموافقه على الحذف علما باننى من الكُتاب الذين يحترمون شرف ال ......
#اخونه
#الفيس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677091
#الحوار_المتمدن
#هشام_حتاته انطلاقا من توجهاتى الليبراليه العلمانية وايمانى بالاعلان العالمى لحقوق الانسان الصادر عن الامم لمحده عام 1948 والحق فى حريه التعبير وحريه العقيدةفلايهمنى مواقف توكل كرمان ضد الحكومة المصرية واختلافها السياسى معهولايهمنى اذا كانت تعتبر ماحدث فى مصر فى 30/6 /2013 انقلابا ضد شرعيه مرسى ام انه ثورة شعبية ضد جماعه الاخوان المسلمينفلها كامل الحرية فى ارائها السياسيةولايهمنى ان كونها اخوانيه وتعبر عن ذلك بكل وضوحولكنان تكون ضمن لجنه حكماء فيس بوك وان تكون مشرفه على المحتوى الخاص بموقعي التواصل الاجتماعي فيسبوك وانستغرام ، فهذا بالنسبة لى مرفوض تمامافتوكل كرمان من خلال تاريخها ومواقفها السياسية، بحسب الالاف الذين عبروا ان رايهم برفض توليها هذا المنصب معروفة بقربها من تنظيم الإخوان، المصنّف في عدد من الدول حول العالم كتنظيم "إرهابي" كما سبق وان قلت هذه حريتها مالم تحمل سلاح ، ولكن ان تكون مشرفه على موقع الفيس بوك باللغه العربية سيجعلها سيفا على رقاب المثقفين والليبراليين والعلمانيين والمسيحيين وغيرهم مما لاينتمى لهذه الجماعهفالمرء لايستطيع ان ينفصل عن ذاته ، ولكنه سيكون حتما متسقا معها . ولهذا ستكون رؤيتها الاخوانيه هى الحاكمة على المواد المنشورة وهذه هى المشكلةوساورد لكم فى ايجاز عدد من اراء المثقفين والناشطين اليميين عنها ، فاهل مكه ادرى بشعابها :السياسي اليمني، أحمد سعيد الوافي، اعتبر ترشيح كرمان جزءاً من مهام الاستخبارات الدولية الراعية لجماعة الإخوان وسياسة التمكين للقيادات الليبرالية للجماعة لخدمة الأجندات الدولية.وأوضح في منشور على صفحته بـ"فيسبوك"، أن هناك رائدات يمنيات يفقن توكل كرمان قدرة ونشاطاً واتزاناً، لكنهن لسن ضمن المخطط وهي الحقيقة الموجعة.الناشط اليمني كامل الخوداني، هو الآخر علق ساخراً بأن اختيار توكل كرمان مشرفاً على محتوى "فيسبوك" أجبره على دخول حسابه لنسخ صوره ومقالاته كونه يتخوف من أن يكون اسمه ضمن قائمة حسابات قد تبلغ عنهم كرمان.وتابع قائلا: "اختيار كرمان كارثة.. إنها تحظر نصف اليمنيين ولا تتقبل النقد أو الرأي وتخدم أجندة ومشروعاً معيناً".وأوضح على حسابه في موقع التواصل الاجتماعي "تويتر": "بصفتي يمنياً وكون توكل كرمان لا تتقبل آراء الآخرين وليست مستقلة أرفض وجودها بمجلس حكماء فيسبوك"اشهد اننى اختلف مع الاستاذ رزكار عقراوى فى توجهاته الماركسية ، فانا علمانى ليبرالى اتفق مع الفكر الماركسى فى علم الاجتماع وفى رؤيته للدين الا اننى اختلف معها جذريا فى النظرية الماركسية فى الاقتصاد وملكية الدولة لكل وسائل الانتاج ، ورغم هذا لم يمنع لى اى مقاله منذ بدات اتعامل مع هذا الموقع منذ 10 سنين رغم اننى نشرت اكتر من مقاله لاتتفق ونظرية راس المال لكارل ماركس ولكن فكر جماعه الاخوان المسلمين قائم على اقصاء الآخر ولايعرف الانفتاح على التوجهات المختلفه معهولهذا وفى حاله تمسك اداره الفيس بوك بوجود توكل كرمان فى لجنه الحكماء واشرافها على المواد المنشورة سيجعل الفيس بوك موقع اخوانى بامتياروالملاحظ ايضا ومن عده شهور ان العاملين فى اداره الفيس بوك للشرق الاوسط ومقرها دبى اصبحت لهم توجهات اخوانيه ايضافمنذ تعاملت مع الفيس بوك ومن عده سنوات ربما مره او مرتين تم حذف تعليق واحد وبوست واحد ، الا انه ومنذ شهرين رأيته وفى 3 رسائل متواليه يبلغنى بحذف بعض التعليقات والا سيتم حظرى لمده 60 يوما ، ولم يكن امامى الا الموافقه على الحذف علما باننى من الكُتاب الذين يحترمون شرف ال ......
#اخونه
#الفيس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677091
الحوار المتمدن
هشام حتاته - اخونه الفيس بوك
هشام حتاته : ردا على الاعلامى الكويتى نادر المنصور
#الحوار_المتمدن
#هشام_حتاته بهدوء ... لن تجدوا كاتب واحد محايد وضع الامور فى نصابها الصحيح مثلما هذا المقال :نشر الاعلامى الكويتى نادر المنصور فيديو على اليوتيوب لينضم الى حمله تبخيس مصر واهانتها وانكار الحقائقساورد ماقاله والرد عليه :اولا : مصر اكبر دولة استفادت من حرب تحرير الكويت باسقاط 45 مليار دولار من ديونها .وهذه حقيقة وان كانت 35 مليار فقط والديون كانت لمؤسسات غربية ولم يكن للكويت دولارا واحدثانيا : الجيش المصرى لم يطلق طلقة واحده فى هذه الحرب ، وطلائعه لم تدخل الكويتمتفق ان الجيش المصرى لم يكن له دور مؤثر فى الحرب ، ولكنى اختلف لان الجيش المصرى كان موجودا على ارض السعودية لحمايتها من اى توغل صدامى ، وطلائعه هى التى دخلت الكويت وكان هذا مقصودا حتى لايقال ان الكفار دخلوا الكويت واستباحوا نسائها ودعونى اوضح الحقيقة الخافيه على المتشنجين من الطرفين ، سواء مع او ضد :اولا : بوش الاب كان حكيما اكثر من ابنه بوش الابن ، فقد استطاع ان يجمع لهذه الحرب اكبر عدد من الدول ، ولكن كانت المعضله فى رفض العديد من الدول العربية لدخول القوات الامريكية الى شمال السعودية لضرب صدام وعلى راسها مصر وسوريا وبامكانهم ان ويشعلوا الموقف وتجتاح المظاهرات شعوب العالم العربى ضد هذا التدخل مما يضع السعودية فى موقف حرج امام العرب والمسلمين ، فكيف لبلاد الحرمين ان ينجس ارضها كفار ؟وبدات المفاوضات مع مصر وسوريا للوقوف الى جانب امريكا ، ورات كل منهما ان تقوم امريكا بتقديم شئ للعرب عن طريق حل جزئى للقضية الفلسطينية ، فكانت اتفاقية وارسوا التى اتاحت للفلسطينين حكم ذاتى فى الضفة وغزه واصبح عرفات على راس هذه السلطه معترفا به عالميا بعد ان كان مخربا وارهابياتنازل امريكا والغرب عن 35 مليار دولار ديونا لمصر ، ولا ادرى المبلغ الذى تم التنازل عنه لسوريا ان تقوم كل من مصر وسوريا بارسال قواتها الى شمال السعودية اولا لضمان امن السعودية وثانيا لاعطاء الشرعيه لوجود القوات الامريكية والسؤال :ماذا لو رفضت كل من مصر وسوريا كل الوعود الامريكية ووقفوا الى جانب صدام واخذوا حصتهم من ثروة الكويت ، وقامت باثارة الشارع العربى ضد الوجود الامريكى على ارض السعودية ، فبالاضافة الى الاردن واليمن والفلسطينيين الذين اعلنوا من البدايه وقوفهم مع صدام كان سينضم لهم كل من ليبيا والجزائر والمغرب ، ان لم يكن حكومات فعلى الاقل ثورة الشعوب ؟هل كانت امريكا تستطيع ان تفعل ذلك بدون مصر وسوريا ؟وهل كانت السعودية تستطيع ان تتحمل تبعيه ذلك عربيا واسلاميا بتواجد القوات الامريكية على ارضها ؟ثانيا : ماذا لو دخلت القوات الامريكية الكويت وبدأت اثارة المشاعر الغاضبة فى الشارع العربى بادعاءات الاعتداء على النساء وتنادوا ( وامعتصماه )هل كانت امريكا تستطيع ان تفعل ذلك بدون مصر وسوريا ؟ وهل كانت السعودية تستطيع ان تتحمل تبعيه ذلك عربيا واسلاميا بتواجد القوات الامريكية على ارضها ؟اما ماورد من عن حضاره مصر فعليه ان يعرف ان معظم جامعات العالم بها قسم خاص للمصريات ، ولا احد يستطيع ان يحجب ضوء الشمس اما عن انكار فضل مصر على الخليج قبيل عصر البترول فهذا لاينكره الا جاحد .وبقى ان نقول :لولا الطائرات الانجليزية لاحتلت قوات بن سعود الكويتولولا الطائرات الامريكية والشرعيه المصرية السورية لبقيت الكويت احدى محافظات العراقولولا عبد الناصر لقام عبد الكريم قاسم بضم الكويت لولاية البصرة هذا هو التاريخ بعيدا عن التشنجات . ......
#الاعلامى
#الكويتى
#نادر
#المنصور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680172
#الحوار_المتمدن
#هشام_حتاته بهدوء ... لن تجدوا كاتب واحد محايد وضع الامور فى نصابها الصحيح مثلما هذا المقال :نشر الاعلامى الكويتى نادر المنصور فيديو على اليوتيوب لينضم الى حمله تبخيس مصر واهانتها وانكار الحقائقساورد ماقاله والرد عليه :اولا : مصر اكبر دولة استفادت من حرب تحرير الكويت باسقاط 45 مليار دولار من ديونها .وهذه حقيقة وان كانت 35 مليار فقط والديون كانت لمؤسسات غربية ولم يكن للكويت دولارا واحدثانيا : الجيش المصرى لم يطلق طلقة واحده فى هذه الحرب ، وطلائعه لم تدخل الكويتمتفق ان الجيش المصرى لم يكن له دور مؤثر فى الحرب ، ولكنى اختلف لان الجيش المصرى كان موجودا على ارض السعودية لحمايتها من اى توغل صدامى ، وطلائعه هى التى دخلت الكويت وكان هذا مقصودا حتى لايقال ان الكفار دخلوا الكويت واستباحوا نسائها ودعونى اوضح الحقيقة الخافيه على المتشنجين من الطرفين ، سواء مع او ضد :اولا : بوش الاب كان حكيما اكثر من ابنه بوش الابن ، فقد استطاع ان يجمع لهذه الحرب اكبر عدد من الدول ، ولكن كانت المعضله فى رفض العديد من الدول العربية لدخول القوات الامريكية الى شمال السعودية لضرب صدام وعلى راسها مصر وسوريا وبامكانهم ان ويشعلوا الموقف وتجتاح المظاهرات شعوب العالم العربى ضد هذا التدخل مما يضع السعودية فى موقف حرج امام العرب والمسلمين ، فكيف لبلاد الحرمين ان ينجس ارضها كفار ؟وبدات المفاوضات مع مصر وسوريا للوقوف الى جانب امريكا ، ورات كل منهما ان تقوم امريكا بتقديم شئ للعرب عن طريق حل جزئى للقضية الفلسطينية ، فكانت اتفاقية وارسوا التى اتاحت للفلسطينين حكم ذاتى فى الضفة وغزه واصبح عرفات على راس هذه السلطه معترفا به عالميا بعد ان كان مخربا وارهابياتنازل امريكا والغرب عن 35 مليار دولار ديونا لمصر ، ولا ادرى المبلغ الذى تم التنازل عنه لسوريا ان تقوم كل من مصر وسوريا بارسال قواتها الى شمال السعودية اولا لضمان امن السعودية وثانيا لاعطاء الشرعيه لوجود القوات الامريكية والسؤال :ماذا لو رفضت كل من مصر وسوريا كل الوعود الامريكية ووقفوا الى جانب صدام واخذوا حصتهم من ثروة الكويت ، وقامت باثارة الشارع العربى ضد الوجود الامريكى على ارض السعودية ، فبالاضافة الى الاردن واليمن والفلسطينيين الذين اعلنوا من البدايه وقوفهم مع صدام كان سينضم لهم كل من ليبيا والجزائر والمغرب ، ان لم يكن حكومات فعلى الاقل ثورة الشعوب ؟هل كانت امريكا تستطيع ان تفعل ذلك بدون مصر وسوريا ؟وهل كانت السعودية تستطيع ان تتحمل تبعيه ذلك عربيا واسلاميا بتواجد القوات الامريكية على ارضها ؟ثانيا : ماذا لو دخلت القوات الامريكية الكويت وبدأت اثارة المشاعر الغاضبة فى الشارع العربى بادعاءات الاعتداء على النساء وتنادوا ( وامعتصماه )هل كانت امريكا تستطيع ان تفعل ذلك بدون مصر وسوريا ؟ وهل كانت السعودية تستطيع ان تتحمل تبعيه ذلك عربيا واسلاميا بتواجد القوات الامريكية على ارضها ؟اما ماورد من عن حضاره مصر فعليه ان يعرف ان معظم جامعات العالم بها قسم خاص للمصريات ، ولا احد يستطيع ان يحجب ضوء الشمس اما عن انكار فضل مصر على الخليج قبيل عصر البترول فهذا لاينكره الا جاحد .وبقى ان نقول :لولا الطائرات الانجليزية لاحتلت قوات بن سعود الكويتولولا الطائرات الامريكية والشرعيه المصرية السورية لبقيت الكويت احدى محافظات العراقولولا عبد الناصر لقام عبد الكريم قاسم بضم الكويت لولاية البصرة هذا هو التاريخ بعيدا عن التشنجات . ......
#الاعلامى
#الكويتى
#نادر
#المنصور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680172
الحوار المتمدن
هشام حتاته - ردا على الاعلامى الكويتى نادر المنصور
هشام حتاته : ردا على الاعلامى الكويتى نادر المنصور 2
#الحوار_المتمدن
#هشام_حتاته استكمالا للمقال السابق فى الرد على الاعلامى الكويتى نادر المنصور يقول لافض فوه :ان عدد الكتيبة الكويتيه التى كانت بمصر يصل الى 4000 جندى وهم نصف عدد الجيش الكويتى ، وان عدد شهداء الكويت فى هذه الحرب يفوق عدد المصريين .اولا : من المعروف ان الكتيبه لايتجاوز عددها 1000 جندى ، والذى ارسلته الكويت كان كتيبه للمشاركه الرمزية ، واذا كان عددها نصف عدد الجيش الكويتى فهذا يثير السخرية ولايثير الفخرثانيا : اذا كان حقا ان عدد شهداء الكويت اكثر من عدد شهداء الجيش المصرى فهو بهذا القول يوافق على ماقيل انهم هربوا وتركوا سلاحهم بمجرد ان بدات اسرائيل قصف المنطقة تمهيدا للعبور ، ولهذا وقع منهم الكثير من القتلى عكس الجيش المصرى الذى قاتل ولم يهرب ......
#الاعلامى
#الكويتى
#نادر
#المنصور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680194
#الحوار_المتمدن
#هشام_حتاته استكمالا للمقال السابق فى الرد على الاعلامى الكويتى نادر المنصور يقول لافض فوه :ان عدد الكتيبة الكويتيه التى كانت بمصر يصل الى 4000 جندى وهم نصف عدد الجيش الكويتى ، وان عدد شهداء الكويت فى هذه الحرب يفوق عدد المصريين .اولا : من المعروف ان الكتيبه لايتجاوز عددها 1000 جندى ، والذى ارسلته الكويت كان كتيبه للمشاركه الرمزية ، واذا كان عددها نصف عدد الجيش الكويتى فهذا يثير السخرية ولايثير الفخرثانيا : اذا كان حقا ان عدد شهداء الكويت اكثر من عدد شهداء الجيش المصرى فهو بهذا القول يوافق على ماقيل انهم هربوا وتركوا سلاحهم بمجرد ان بدات اسرائيل قصف المنطقة تمهيدا للعبور ، ولهذا وقع منهم الكثير من القتلى عكس الجيش المصرى الذى قاتل ولم يهرب ......
#الاعلامى
#الكويتى
#نادر
#المنصور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680194
الحوار المتمدن
هشام حتاته - ردا على الاعلامى الكويتى نادر المنصور (2)
هشام حتاته : لماذا كان النسيئ زياده فى الكفر ؟
#الحوار_المتمدن
#هشام_حتاته إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ ۖ-;- يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِّيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ ۚ-;- زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ ۗ-;- وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (37) التوبهاولا : ماهو النسيئلغويا : في معجم المعاني الجامع ( نسا: (فعل)نسَا يَنسُو ، انْسُ ، نَسْوَةً ، فهو ناسٍ ، والمفعول مَنْسُوّنسَا الشّيءَ: تركه )النسئ هي شعيرة من شعائر العرب في الجاهلية كان يقوم بها بنو فقيم من قبيلة كنانة العدنانية من أهل الحرم المكي ، حيث كانوا ينسأون الشهور على العرب فيحلون الشهر من الأشهر الحرم ويحرمون مكانه الشهر من أشهر الحل ، ويؤخرون ذلك الشهر.ولماذا قالوا بالنسيئ ؟لاحظ عرب الجزيرة ان الشهور القمرية لاتتناسب مع مواعيد الشتاء والصيف والزراعه والحصاد ورحلتى الشتاء والصيف وبالذات فى الحج حيث لم يكن ياتى فى وقت معين من السنه ويختلف بين الشتاء والصيف والربيع والخريف ، فعرفوا من اتصالهم بمصر ان السنه الشمسية هى التى تولد الزمنفلهذا قاموا باعتماد السنه الشمسية فيما ذكرناه سابقا من الزراعه والتجاره والحجوبناء عليه كان ذو الحجه ياتى فى نهايه السنه الشمسية كل عام ، وحتى يتم ضبط هذا الميعاد قاموا بعمليه النسيئ .كيف يتم النسيئ ؟من المعروف ان معظم الشعوب قديما كانت تعتمد القمر حتى فى مصر الفرعونية ولما كان موعد وصول الفيضان الى مصر مهم جدا حتى يتم قبلها تسوية الارض وبذر البذور ثم الصعود الى اعلى ضفتى النهر انتظارا ان يغمرها الفيضان ، لهذا وجدوا ان موعد الفيضان حسب السنه القمرية يختلف من عام الى عام فنظروا الى السماء وعرفوا ان العام يتولد من دورة الارض حول الشمس بـ 360 يوم ثم وفى خطوة تطورية اخرى اضافوا اليهم 5 ايام لتصبح ايام السنه 365 يوم مما يجعله يزيد عن السنه القمرية بـ 11 يوم وقسموا العام الى 12 شهرولكن مع مرور الايام وجدوا ان الفيضان ياتى قبل ميعاده بعده ايام ، فعاودا النظر الى السماء فوجدوا ان النجم سيرس ( الشعرى اليمنيه ) يتوافق ظهوره مع الشمس كل اربعه اعوام ، ولهذا اصبح العام ليس شمسيا تماما بقدر ماهو كوكبى ، وتم زياده هذا اليوم فى شهر فبراير كل اربعه اعوام ، وهذا ما اثبته العلم الحديث ، اى ان العلوم المصرية فى الفلك كانت سابقة على علومنا الان بالالاف السنينقام عرب الجزيرة باعتماد التقويم الشمسى فقاموا بزيادة الشهور القمرية ب 11 يوم كل سنه لتكون الزياده كل 3 سنوات شهر قمرى فتصبح 13 شهرا وساعتها يحذفوا هذا الشهر حتى ياتى الحج كل عام فى الشهر الاخير من السنه القمرية وبقيت معضلة الايام الخمسة ، فكان يتم نقصانها من السنوات الثلاثة الاضافيهولهذا كانوا كما قال القران ( يزيدونه عاما ينقصونه عاما )وقد اجمعت كل التفاسير على الزياده والنقصان وانها كانت نقيصة فى عرب الجاهلية دون ان يعلموا الحقيقةولماذا تم تحريم النسيئ ؟عندما سالوا النبى عن الاهله ، وكيف يبدا الشهر بالهلال ثم يزداد يوما بعد يوم حتى يصل الى الاكتمال ثم يعاود النقصان فرد عليهم قرآنا (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ ۖ-;- قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ ۗ-;-..... ) 189 البقرةاذن ... منازل القمر هى ميقات الناس ليعرفوا بها عدد السنينونلاحظ هنا كلمه ( والحج )اى ان الحج ياتى فى ذو الحجه من كل عام قمرىثم ناتى الى الاية (إِنَّ عِدَّةَ ا ......
#لماذا
#النسيئ
#زياده
#الكفر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680976
#الحوار_المتمدن
#هشام_حتاته إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ ۖ-;- يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِّيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ ۚ-;- زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ ۗ-;- وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (37) التوبهاولا : ماهو النسيئلغويا : في معجم المعاني الجامع ( نسا: (فعل)نسَا يَنسُو ، انْسُ ، نَسْوَةً ، فهو ناسٍ ، والمفعول مَنْسُوّنسَا الشّيءَ: تركه )النسئ هي شعيرة من شعائر العرب في الجاهلية كان يقوم بها بنو فقيم من قبيلة كنانة العدنانية من أهل الحرم المكي ، حيث كانوا ينسأون الشهور على العرب فيحلون الشهر من الأشهر الحرم ويحرمون مكانه الشهر من أشهر الحل ، ويؤخرون ذلك الشهر.ولماذا قالوا بالنسيئ ؟لاحظ عرب الجزيرة ان الشهور القمرية لاتتناسب مع مواعيد الشتاء والصيف والزراعه والحصاد ورحلتى الشتاء والصيف وبالذات فى الحج حيث لم يكن ياتى فى وقت معين من السنه ويختلف بين الشتاء والصيف والربيع والخريف ، فعرفوا من اتصالهم بمصر ان السنه الشمسية هى التى تولد الزمنفلهذا قاموا باعتماد السنه الشمسية فيما ذكرناه سابقا من الزراعه والتجاره والحجوبناء عليه كان ذو الحجه ياتى فى نهايه السنه الشمسية كل عام ، وحتى يتم ضبط هذا الميعاد قاموا بعمليه النسيئ .كيف يتم النسيئ ؟من المعروف ان معظم الشعوب قديما كانت تعتمد القمر حتى فى مصر الفرعونية ولما كان موعد وصول الفيضان الى مصر مهم جدا حتى يتم قبلها تسوية الارض وبذر البذور ثم الصعود الى اعلى ضفتى النهر انتظارا ان يغمرها الفيضان ، لهذا وجدوا ان موعد الفيضان حسب السنه القمرية يختلف من عام الى عام فنظروا الى السماء وعرفوا ان العام يتولد من دورة الارض حول الشمس بـ 360 يوم ثم وفى خطوة تطورية اخرى اضافوا اليهم 5 ايام لتصبح ايام السنه 365 يوم مما يجعله يزيد عن السنه القمرية بـ 11 يوم وقسموا العام الى 12 شهرولكن مع مرور الايام وجدوا ان الفيضان ياتى قبل ميعاده بعده ايام ، فعاودا النظر الى السماء فوجدوا ان النجم سيرس ( الشعرى اليمنيه ) يتوافق ظهوره مع الشمس كل اربعه اعوام ، ولهذا اصبح العام ليس شمسيا تماما بقدر ماهو كوكبى ، وتم زياده هذا اليوم فى شهر فبراير كل اربعه اعوام ، وهذا ما اثبته العلم الحديث ، اى ان العلوم المصرية فى الفلك كانت سابقة على علومنا الان بالالاف السنينقام عرب الجزيرة باعتماد التقويم الشمسى فقاموا بزيادة الشهور القمرية ب 11 يوم كل سنه لتكون الزياده كل 3 سنوات شهر قمرى فتصبح 13 شهرا وساعتها يحذفوا هذا الشهر حتى ياتى الحج كل عام فى الشهر الاخير من السنه القمرية وبقيت معضلة الايام الخمسة ، فكان يتم نقصانها من السنوات الثلاثة الاضافيهولهذا كانوا كما قال القران ( يزيدونه عاما ينقصونه عاما )وقد اجمعت كل التفاسير على الزياده والنقصان وانها كانت نقيصة فى عرب الجاهلية دون ان يعلموا الحقيقةولماذا تم تحريم النسيئ ؟عندما سالوا النبى عن الاهله ، وكيف يبدا الشهر بالهلال ثم يزداد يوما بعد يوم حتى يصل الى الاكتمال ثم يعاود النقصان فرد عليهم قرآنا (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ ۖ-;- قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ ۗ-;-..... ) 189 البقرةاذن ... منازل القمر هى ميقات الناس ليعرفوا بها عدد السنينونلاحظ هنا كلمه ( والحج )اى ان الحج ياتى فى ذو الحجه من كل عام قمرىثم ناتى الى الاية (إِنَّ عِدَّةَ ا ......
#لماذا
#النسيئ
#زياده
#الكفر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680976
الحوار المتمدن
هشام حتاته - لماذا كان النسيئ زياده فى الكفر ؟
هشام حتاته : كابتشينو بالفانيليا - قصة قصيرة
#الحوار_المتمدن
#هشام_حتاته مقدمه :عزيزى القارئهذه اول روايه اكتبها بعد ان نشرت حوالى 10 كتب فيها دراسات وابحاث حول تاريخ الاديان كشفت فيها عن مناطق مظلمه فى التاريخ الاسلامى واليهودى والمسيحى ووصلت الى نتائج غير مسبوقة ، وسبعه منهم منشورين فى مكتبه التمدنولكن ... الحق اقول لكم :ماعادت لى رغبه فى النبش والبحث والتقصى فى التراث ، فقد ارهقتنى كثيرا ، واستنزفت قواىووجدت ان حياتنا الاجتماعيه ايضا فيها الكثير من المتناقضات والمفاهيم المغلوطه والخاطئة وتحتاج الى العديد من الدراسات والابحاث ، ولكنى رأيت ومن خلال تجربه شخصية ان اصيغ بعضا منها فى اسلوب روائىهذه القصة ليست سيرة ذاتيه ، فليس كل ماجاء بها حقيقى ولكنها المعالجه الدرامية من خلال استلهام لتجربتين رايت اننا نعانى منهم فى واقعنا المعاشالاولى : نتيجه الزواج الغير متكافئوالثانية : التقاليد المترسخه والنابعه من الحاله الدينية التى يعانيها مجتمعنا فى الزواج بين المسلمين والاقباط وثالثا : التنبوء بما سيصير اليه الحال بعد عشرين عاما من الان .اعرف ان معظم الروايات حاليا تتسم باسلوب شاعرى ووصف دون الدخول فى التفاصيلولكننى رايت ان السرد الدرامى القائم على التفاصيل اعمق كثيرا من الاسلوب القصصى الاقرب الى الشعر والنثر منه الى مقاصد الرواية .ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــفى يوم ما من العام 2038الجده حنان : ذهب ابنائى الى فرح لاحد الاقارب وسينتهى متاخرا ، وجاء كل منهم بابنائه لقضاء الليلة معىاجتمع حولى احفادىاحكى لنا حكاية ياتيتهياولاد انا عايزه انامولكنهم انطلقوا فى صوت واحدعلشان خاطرى ياتيته .... علشان خاطرى ياتيته ... علشان خاطرى ياتيتهعايزين نسمع منك حكايه قبل النومحاضر ....احكيلكم حكايه ست الحسن وفارس الفرسان ؟آهكان ياما كان ... ياسعد يا اكرام ومايحلى الكلام الا بذكر المسيح عليه السلامقولوا : عليه السلامعليه السلامعرفته ست الحسن والجمال كاتب ومفكر معروف ، كان من طليعه كتائب الفرسان التى وضعت رأسها على كفيها لتصنع لكم هذا المستقبل الذى تعيشونهكان فى وقته النطق بالعلمانيه كفر والحاد ، ولكنه لم يعبأ وظل ينادى بالدولة العلمانية الذى يتساوى فيها الجميع ، الرجل والمراة والمسلم والمسيحىوبفضله هو وغيره من كتائب المحاربين من اجل العلمانيه اصبحنا الان نعيش الدولة العلمانيه التى طالما حلم بها وضحى بالغالى والرخيص من اجلهاكان الفيس بوك فى تلك الايام مازال بدائيا لم يتطور الى الرؤية المباشرة بمجرد الحديث والصورة ذات الابعاد الثلاثه التى ترونها اليومانه عانى كثيرا ومات من اجل ان تعيشوا هذا الحلمست الحسن سمعت عنه ، وسعت الى صداقته والتعرف اليه من خلال الفيس بوك القديم ، استمروا التواصل عبر الكتابه مده طويلة ، ولكن فى النهاية قابلهاكانت فى منتصف الاربعينيات ، وكان فى بدايه الستيناتكانت جميلة لكنها تحمل على اكتافها حزن جيل باكمله ، جيل لم يكن لديه القدرة على الاختيار فزوجها ابيها لرجل دون المستوى شكلا وموضوعا .وكان رغم سنوات عمره ممشوق القوام ،حاضر البديهه ، حلو الكلام ، ولولا بعض الشعيرات البيضاء وبعض التجاعيد على رقبته لحسبناه فى الخمسيناتكان مسلم فى البطاقة ... وكانت مسيحية ومتزوجه ولديها بنتين وولد اتفقوا ان يكونوا اصدقاءكان ككاتب له العديد من المعجبين والمعجبات ويتواصل معهم ويقابلهم فى الحفلات التى تقام لتوقيع كتبه ، ولكنها كانت اقرب اليه منهم ج ......
#كابتشينو
#بالفانيليا
#قصيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681789
#الحوار_المتمدن
#هشام_حتاته مقدمه :عزيزى القارئهذه اول روايه اكتبها بعد ان نشرت حوالى 10 كتب فيها دراسات وابحاث حول تاريخ الاديان كشفت فيها عن مناطق مظلمه فى التاريخ الاسلامى واليهودى والمسيحى ووصلت الى نتائج غير مسبوقة ، وسبعه منهم منشورين فى مكتبه التمدنولكن ... الحق اقول لكم :ماعادت لى رغبه فى النبش والبحث والتقصى فى التراث ، فقد ارهقتنى كثيرا ، واستنزفت قواىووجدت ان حياتنا الاجتماعيه ايضا فيها الكثير من المتناقضات والمفاهيم المغلوطه والخاطئة وتحتاج الى العديد من الدراسات والابحاث ، ولكنى رأيت ومن خلال تجربه شخصية ان اصيغ بعضا منها فى اسلوب روائىهذه القصة ليست سيرة ذاتيه ، فليس كل ماجاء بها حقيقى ولكنها المعالجه الدرامية من خلال استلهام لتجربتين رايت اننا نعانى منهم فى واقعنا المعاشالاولى : نتيجه الزواج الغير متكافئوالثانية : التقاليد المترسخه والنابعه من الحاله الدينية التى يعانيها مجتمعنا فى الزواج بين المسلمين والاقباط وثالثا : التنبوء بما سيصير اليه الحال بعد عشرين عاما من الان .اعرف ان معظم الروايات حاليا تتسم باسلوب شاعرى ووصف دون الدخول فى التفاصيلولكننى رايت ان السرد الدرامى القائم على التفاصيل اعمق كثيرا من الاسلوب القصصى الاقرب الى الشعر والنثر منه الى مقاصد الرواية .ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــفى يوم ما من العام 2038الجده حنان : ذهب ابنائى الى فرح لاحد الاقارب وسينتهى متاخرا ، وجاء كل منهم بابنائه لقضاء الليلة معىاجتمع حولى احفادىاحكى لنا حكاية ياتيتهياولاد انا عايزه انامولكنهم انطلقوا فى صوت واحدعلشان خاطرى ياتيته .... علشان خاطرى ياتيته ... علشان خاطرى ياتيتهعايزين نسمع منك حكايه قبل النومحاضر ....احكيلكم حكايه ست الحسن وفارس الفرسان ؟آهكان ياما كان ... ياسعد يا اكرام ومايحلى الكلام الا بذكر المسيح عليه السلامقولوا : عليه السلامعليه السلامعرفته ست الحسن والجمال كاتب ومفكر معروف ، كان من طليعه كتائب الفرسان التى وضعت رأسها على كفيها لتصنع لكم هذا المستقبل الذى تعيشونهكان فى وقته النطق بالعلمانيه كفر والحاد ، ولكنه لم يعبأ وظل ينادى بالدولة العلمانية الذى يتساوى فيها الجميع ، الرجل والمراة والمسلم والمسيحىوبفضله هو وغيره من كتائب المحاربين من اجل العلمانيه اصبحنا الان نعيش الدولة العلمانيه التى طالما حلم بها وضحى بالغالى والرخيص من اجلهاكان الفيس بوك فى تلك الايام مازال بدائيا لم يتطور الى الرؤية المباشرة بمجرد الحديث والصورة ذات الابعاد الثلاثه التى ترونها اليومانه عانى كثيرا ومات من اجل ان تعيشوا هذا الحلمست الحسن سمعت عنه ، وسعت الى صداقته والتعرف اليه من خلال الفيس بوك القديم ، استمروا التواصل عبر الكتابه مده طويلة ، ولكن فى النهاية قابلهاكانت فى منتصف الاربعينيات ، وكان فى بدايه الستيناتكانت جميلة لكنها تحمل على اكتافها حزن جيل باكمله ، جيل لم يكن لديه القدرة على الاختيار فزوجها ابيها لرجل دون المستوى شكلا وموضوعا .وكان رغم سنوات عمره ممشوق القوام ،حاضر البديهه ، حلو الكلام ، ولولا بعض الشعيرات البيضاء وبعض التجاعيد على رقبته لحسبناه فى الخمسيناتكان مسلم فى البطاقة ... وكانت مسيحية ومتزوجه ولديها بنتين وولد اتفقوا ان يكونوا اصدقاءكان ككاتب له العديد من المعجبين والمعجبات ويتواصل معهم ويقابلهم فى الحفلات التى تقام لتوقيع كتبه ، ولكنها كانت اقرب اليه منهم ج ......
#كابتشينو
#بالفانيليا
#قصيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681789
الحوار المتمدن
هشام حتاته - كابتشينو بالفانيليا - قصة قصيرة