ابراهيم زهوري : خراب الخصب في بذخ الدهشة
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_زهوري يرن إيقاع الصمت صدى كتابي في العتمة يحدث وحشة الجنون شرفة كروم تتناوب مطلع الوحي أنثى الأرض هواء جمر جسمك ماتساقط من مصابيح الكلمات ثمة برق يتلقاني جرح اللون متعة العزلة ذاكرة اللغة قبلة اللمس قلق الغيم بلاغة النور ولا رجفة للقلب على الحائط المائل ثمة من يشعل خضرة المجهول يشرب خمرة الحواس ألواح القهر أنواء المسك تستفز نحو الأرض الثكلى هاوية هذياني أتجول بين الغيب وشهادة الحضور كم تحتاجين من بلاد الظل صهيل التراب فوق الضوء نار عناقيد حريق الينابيع أكاليل ثمار الفجيعة رحيل البخور وزفة الأقمار خاتمة الطوفان الأخير كيف يكون العمر طليقاًوالقمح متاع الدنيا على مائدة الشيطانوكيف أوزع في حشد الخلق صوت الحب الأول ولا يلبث في الأعراس أن يلتهمني لهو الوهم كم يلزمني غدق إرتياب من فم النرجس خراب الخصب في بذخ الدهشة بين أصابعك أرتشف الحلم مباغتة الوردة ترياق المرآة نبيذ الخدين عوسجة الثرى حقائب الليل عندما تغادر تفاصيل بكاء خرافتين ورعشة الفجر لم يبق غير محنة القول في كهف المنفى كم أحبك كم أحبك في عظامي رحيل الصلوات سرير نصف الشفق وهشيمي أسرار العرش طور فناء لحظة مكوث عابرة عبارة الخلود في دمي جراح البيوت هدهدة اليباب يكتب بالغزو سفر الرمل وفي الوداع رأيتكتختنق بثوب الطين أجراس السماء. ......
#خراب
#الخصب
#الدهشة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674436
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_زهوري يرن إيقاع الصمت صدى كتابي في العتمة يحدث وحشة الجنون شرفة كروم تتناوب مطلع الوحي أنثى الأرض هواء جمر جسمك ماتساقط من مصابيح الكلمات ثمة برق يتلقاني جرح اللون متعة العزلة ذاكرة اللغة قبلة اللمس قلق الغيم بلاغة النور ولا رجفة للقلب على الحائط المائل ثمة من يشعل خضرة المجهول يشرب خمرة الحواس ألواح القهر أنواء المسك تستفز نحو الأرض الثكلى هاوية هذياني أتجول بين الغيب وشهادة الحضور كم تحتاجين من بلاد الظل صهيل التراب فوق الضوء نار عناقيد حريق الينابيع أكاليل ثمار الفجيعة رحيل البخور وزفة الأقمار خاتمة الطوفان الأخير كيف يكون العمر طليقاًوالقمح متاع الدنيا على مائدة الشيطانوكيف أوزع في حشد الخلق صوت الحب الأول ولا يلبث في الأعراس أن يلتهمني لهو الوهم كم يلزمني غدق إرتياب من فم النرجس خراب الخصب في بذخ الدهشة بين أصابعك أرتشف الحلم مباغتة الوردة ترياق المرآة نبيذ الخدين عوسجة الثرى حقائب الليل عندما تغادر تفاصيل بكاء خرافتين ورعشة الفجر لم يبق غير محنة القول في كهف المنفى كم أحبك كم أحبك في عظامي رحيل الصلوات سرير نصف الشفق وهشيمي أسرار العرش طور فناء لحظة مكوث عابرة عبارة الخلود في دمي جراح البيوت هدهدة اليباب يكتب بالغزو سفر الرمل وفي الوداع رأيتكتختنق بثوب الطين أجراس السماء. ......
#خراب
#الخصب
#الدهشة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674436
الحوار المتمدن
ابراهيم زهوري - خراب الخصب في بذخ الدهشة
إبراهيم زهوري : خراب الخصب في بذخ الدهشة
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_زهوري يرن إيقاع الصمت صدى كتابي في العتمة يحدث وحشة الجنون شرفة كروم تتناوب مطلع الوحي أنثى الأرض هواء جمر جسمك ماتساقط من مصابيح الكلمات ثمة برق يتلقاني جرح اللون متعة العزلة ذاكرة اللغة قبلة اللمس قلق الغيم بلاغة النور ولا رجفة للقلب على الحائط المائل ثمة من يشعل خضرة المجهول يشرب خمرة الحواس ألواح القهر أنواء المسك تستفز نحو الأرض الثكلى هاوية هذياني أتجول بين الغيب وشهادة الحضور كم تحتاجين من بلاد الظل صهيل التراب فوق الضوء نار عناقيد حريق الينابيع أكاليل ثمار الفجيعة رحيل البخور وزفة الأقمار خاتمة الطوفان الأخير كيف يكون العمر طليقاًوالقمح متاع الدنيا على مائدة الشيطانوكيف أوزع في حشد الخلق صوت الحب الأول ولا يلبث في الأعراس أن يلتهمني لهو الوهم كم يلزمني غدق إرتياب من فم النرجس خراب الخصب في بذخ الدهشة بين أصابعك أرتشف الحلم مباغتة الوردة ترياق المرآة نبيذ الخدين عوسجة الثرى حقائب الليل عندما تغادر تفاصيل بكاء خرافتين ورعشة الفجر لم يبق غير محنة القول في كهف المنفى كم أحبك كم أحبك في عظامي رحيل الصلوات سرير نصف الشفق وهشيمي أسرار العرش طور فناء لحظة مكوث عابرة عبارة الخلود في دمي جراح البيوت هدهدة اليباب يكتب بالغزو سفر الرمل وفي الوداع رأيتكتختنق بثوب الطين أجراس السماء. ......
#خراب
#الخصب
#الدهشة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679611
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_زهوري يرن إيقاع الصمت صدى كتابي في العتمة يحدث وحشة الجنون شرفة كروم تتناوب مطلع الوحي أنثى الأرض هواء جمر جسمك ماتساقط من مصابيح الكلمات ثمة برق يتلقاني جرح اللون متعة العزلة ذاكرة اللغة قبلة اللمس قلق الغيم بلاغة النور ولا رجفة للقلب على الحائط المائل ثمة من يشعل خضرة المجهول يشرب خمرة الحواس ألواح القهر أنواء المسك تستفز نحو الأرض الثكلى هاوية هذياني أتجول بين الغيب وشهادة الحضور كم تحتاجين من بلاد الظل صهيل التراب فوق الضوء نار عناقيد حريق الينابيع أكاليل ثمار الفجيعة رحيل البخور وزفة الأقمار خاتمة الطوفان الأخير كيف يكون العمر طليقاًوالقمح متاع الدنيا على مائدة الشيطانوكيف أوزع في حشد الخلق صوت الحب الأول ولا يلبث في الأعراس أن يلتهمني لهو الوهم كم يلزمني غدق إرتياب من فم النرجس خراب الخصب في بذخ الدهشة بين أصابعك أرتشف الحلم مباغتة الوردة ترياق المرآة نبيذ الخدين عوسجة الثرى حقائب الليل عندما تغادر تفاصيل بكاء خرافتين ورعشة الفجر لم يبق غير محنة القول في كهف المنفى كم أحبك كم أحبك في عظامي رحيل الصلوات سرير نصف الشفق وهشيمي أسرار العرش طور فناء لحظة مكوث عابرة عبارة الخلود في دمي جراح البيوت هدهدة اليباب يكتب بالغزو سفر الرمل وفي الوداع رأيتكتختنق بثوب الطين أجراس السماء. ......
#خراب
#الخصب
#الدهشة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679611
الحوار المتمدن
إبراهيم زهوري - خراب الخصب في بذخ الدهشة
الفضل شلق : خراب القرية الكونية
#الحوار_المتمدن
#الفضل_شلق العالم قرية كونية. سرعة الانتقال، وكثرة الاختلاط، واختصار المسافات، كل ذلك جعله وحدة مترابطة. يستطيع الواحد منا أن يقول يا سكان العالم اتحدوا. في القرن التاسع عشر كانت صرخة ماركس وانجلز: يا عمال العالم اتحدوا. اختلفت الظروف، لكن البشرية الآن تواجه أخطارا ثلاثة، كما عبر عنها نعوم تشومسكي: الخطر النووي، الخطر البيئي، خطر الوباء. ما عادت الإبادة تهدد طبقة بعينها، بل تهدد البشرية بأكملها. تهدد نمط العيش كما تهدد، وهذا هو الأهم، بقاء البشرية. نداء الطبقة العاملة يدفع الى تشكيل أممية أخرى تشمل طبقات ما كانت تخطر على البال في القرن التاسع عشر.أممية الكورونا تفرض علينا أن نرى الخطر الذي يهدد البشرية. خطرٌ يهدد كل البشرية وليس طبقة بعينها، وإن كانت هذه الطبقة سوف تبقى في عين النضال ضد النظام الرأسمالي. ضد الرأسمالية في عصرها المتأخر، أي النيوليبرالية التي لا يهمها بقاء البشرية بل تعطي الأولوية لتكديس الثروات. هو النضال عينه ضد الرأسمالية، وإن كانت قد تلبست شكلاً جديداً. هو نضال من أجل بقاء البشرية، في حين صارت النيوليبرالية خطراً على الانسان.يكاد فيروس الكورونا يشكّل خطر حرب بيولوجية ضد الإنسان. لا يقل عنه خطر السلاح النووي. وخطر تدمير البيئة. كل من هذه الأخطار تهدد المصير البشري. فما عاد باستطاعة البشرية أن تقف مكتوفة الأيدي.تحوّل العالم الى قرية كونية. فقد اختُصِرَ الزمان وقُرّبت المسافات، وأصبح اختلاط البشر أمراً مفروغاً منه. تواجه الحضارة البشرية مصيرها. هناك إمكانية انهيار الحضارة، على الأقل اضطرار البشرية الى تغيير نمط معيشتها إن بقيت. نحن قادمون على حضارة جديدة بعد الكورونا دون أن تكون أمامنا خيارات متعددة: إما البقاء مع تغيير نمط العيش، وإما الفناء فلا يبقى على وجه الأرض إلا من اكتنز الثروة، وهؤلاء سوف لا يدرون ما يفعلون بها. ارتفاع أسهم البورصات حول العالم يؤكد أن الطبقة الرفيعة التي تشكّل أقل من 1 % من سكان الأرض والتي تملك الثروات الكبرى، ترى في الكورونا فرصة للربح ولا ترى فيها خطر الزوال.لا تتعلّم الرأسمالية من تجاربها. هي مبرمجة حول مفهوم واحد وحسب. هو الربح وتكديس الثروات، ولو كان ذلك على حساب الأرواح البشرية. لو حدث تضامن وتكافل بين البشر، لأبقت الرأسمالية الكبرى نفسها خارج الوفاق الانساني. على النضال من أجل البقاء أن يكون نضالاً من أجل فناء هذه الطبقة الرفيعة. تنحدر الطبقة الوسطى حول العالم الى أن تصير بروليتاريا لا تملك شيئاً من وسائل الإنتاج، وتنحدر البروليتاريا الى مستوى الفقر والبطالة. عالم صغير يشكّل “قرية كونية”، لكنه عالم يضيق بالتناقضات. سوف تتحوّل الطبقات الدنيا، التي تشكّل الأكثرية الغالبة من البشرية الى النضال من أجل العيش والبقاء. وسوف تجد وسائل لتنظيم نفسها ضد النظام الاجتماعي حول العالم. يعتقد حكام العالم ومن وراءهم من الطبقات الرفيعة أن الأمور ستعود الى ما كانت عليه، وهذ أمر مستحيل. إن لم تنظّم الطبقات الدنيا نفسها في مشروع نضالي ضد الرأسمالية العليا، فإن صراع الفقراء والعاطلين عن العمل، سيكون مصدر فوضى تعم العالم. عندها لن تعرف الطبقة العليا كيف تختبئ وتعزل نفسها عن العالم.تتداول الطبقة الرفيعة الأسهم في البورصات. لا تدرك الطبقات العليا أن الأمور لن تعود الى ما كانت عليه. لا تدري، أو لا تحب أن تدري، أن العالم أصابه تغيير عميق. يحاول حكام العالم فكفكة نظام العالم وإثارة النعرات الفاشية، ولا يدركون أن العالم تغيّر وأن القرية الكونية، وهو تعبير استخدمته النيوليبرالية في أوج عظمتها، ل ......
#خراب
#القرية
#الكونية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679971
#الحوار_المتمدن
#الفضل_شلق العالم قرية كونية. سرعة الانتقال، وكثرة الاختلاط، واختصار المسافات، كل ذلك جعله وحدة مترابطة. يستطيع الواحد منا أن يقول يا سكان العالم اتحدوا. في القرن التاسع عشر كانت صرخة ماركس وانجلز: يا عمال العالم اتحدوا. اختلفت الظروف، لكن البشرية الآن تواجه أخطارا ثلاثة، كما عبر عنها نعوم تشومسكي: الخطر النووي، الخطر البيئي، خطر الوباء. ما عادت الإبادة تهدد طبقة بعينها، بل تهدد البشرية بأكملها. تهدد نمط العيش كما تهدد، وهذا هو الأهم، بقاء البشرية. نداء الطبقة العاملة يدفع الى تشكيل أممية أخرى تشمل طبقات ما كانت تخطر على البال في القرن التاسع عشر.أممية الكورونا تفرض علينا أن نرى الخطر الذي يهدد البشرية. خطرٌ يهدد كل البشرية وليس طبقة بعينها، وإن كانت هذه الطبقة سوف تبقى في عين النضال ضد النظام الرأسمالي. ضد الرأسمالية في عصرها المتأخر، أي النيوليبرالية التي لا يهمها بقاء البشرية بل تعطي الأولوية لتكديس الثروات. هو النضال عينه ضد الرأسمالية، وإن كانت قد تلبست شكلاً جديداً. هو نضال من أجل بقاء البشرية، في حين صارت النيوليبرالية خطراً على الانسان.يكاد فيروس الكورونا يشكّل خطر حرب بيولوجية ضد الإنسان. لا يقل عنه خطر السلاح النووي. وخطر تدمير البيئة. كل من هذه الأخطار تهدد المصير البشري. فما عاد باستطاعة البشرية أن تقف مكتوفة الأيدي.تحوّل العالم الى قرية كونية. فقد اختُصِرَ الزمان وقُرّبت المسافات، وأصبح اختلاط البشر أمراً مفروغاً منه. تواجه الحضارة البشرية مصيرها. هناك إمكانية انهيار الحضارة، على الأقل اضطرار البشرية الى تغيير نمط معيشتها إن بقيت. نحن قادمون على حضارة جديدة بعد الكورونا دون أن تكون أمامنا خيارات متعددة: إما البقاء مع تغيير نمط العيش، وإما الفناء فلا يبقى على وجه الأرض إلا من اكتنز الثروة، وهؤلاء سوف لا يدرون ما يفعلون بها. ارتفاع أسهم البورصات حول العالم يؤكد أن الطبقة الرفيعة التي تشكّل أقل من 1 % من سكان الأرض والتي تملك الثروات الكبرى، ترى في الكورونا فرصة للربح ولا ترى فيها خطر الزوال.لا تتعلّم الرأسمالية من تجاربها. هي مبرمجة حول مفهوم واحد وحسب. هو الربح وتكديس الثروات، ولو كان ذلك على حساب الأرواح البشرية. لو حدث تضامن وتكافل بين البشر، لأبقت الرأسمالية الكبرى نفسها خارج الوفاق الانساني. على النضال من أجل البقاء أن يكون نضالاً من أجل فناء هذه الطبقة الرفيعة. تنحدر الطبقة الوسطى حول العالم الى أن تصير بروليتاريا لا تملك شيئاً من وسائل الإنتاج، وتنحدر البروليتاريا الى مستوى الفقر والبطالة. عالم صغير يشكّل “قرية كونية”، لكنه عالم يضيق بالتناقضات. سوف تتحوّل الطبقات الدنيا، التي تشكّل الأكثرية الغالبة من البشرية الى النضال من أجل العيش والبقاء. وسوف تجد وسائل لتنظيم نفسها ضد النظام الاجتماعي حول العالم. يعتقد حكام العالم ومن وراءهم من الطبقات الرفيعة أن الأمور ستعود الى ما كانت عليه، وهذ أمر مستحيل. إن لم تنظّم الطبقات الدنيا نفسها في مشروع نضالي ضد الرأسمالية العليا، فإن صراع الفقراء والعاطلين عن العمل، سيكون مصدر فوضى تعم العالم. عندها لن تعرف الطبقة العليا كيف تختبئ وتعزل نفسها عن العالم.تتداول الطبقة الرفيعة الأسهم في البورصات. لا تدرك الطبقات العليا أن الأمور لن تعود الى ما كانت عليه. لا تدري، أو لا تحب أن تدري، أن العالم أصابه تغيير عميق. يحاول حكام العالم فكفكة نظام العالم وإثارة النعرات الفاشية، ولا يدركون أن العالم تغيّر وأن القرية الكونية، وهو تعبير استخدمته النيوليبرالية في أوج عظمتها، ل ......
#خراب
#القرية
#الكونية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679971
الحوار المتمدن
الفضل شلق - خراب القرية الكونية