علوان حسين : ليلة الدخلة
#الحوار_المتمدن
#علوان_حسين أنت مدعو لحفلة زفافي الخميس المقبل , فاجأني صديق لي وهو يتخذ مقعده قبالتي على طاولة في المقهى . طويت الكتاب الذي بيدي هنأته بهذا الخبر السعيد . جلس مرتبكا ً قليلا ً كمن يخفي سرا ً يخشى إفتضاحه ثم وكأنه قرر أن يقول كل شيء عتني من يدي بشيء ٍ من خشونة غير متوقعة , حدق بي بعينين متوسلتين وهمس بأذني : _ لو كنت في مكاني ماذا ستفعل معها ؟الحقيقة كان السؤال مباغتا ً لي لا أدري هل يجب أن أسخر منه أم أتلطف معه كأنه في مأزق يود الخروج منه . أجبته مبتسما ً :_ تفعل كما يفعل عريس مع عروسه .._ كيف ولا وقت لدي َّ ليلتها تعرف الأهل والأصدقاء خلف الأبواب ينتظرون أن يروا ثوبي الأبيض ملطخا ً بدم البكارة حينها أتوج ملكا ً وهي تتوج ملكة وتنطلق الزغارد من حناجر النسوة المنتظرات هذا الحدث السعيد .._ هي عروس وليس سبية ينتظر منك فض بكارتها , خذها على مهل ٍ تحدث معها أولا ً لعلها ليست على مزاج رائق أو في حالة مشوشة التفكير أو لعلها خائفة يجب أن تكون لطيفا ً معها خصوصا ً هي ليلتها الإولى مع رجل ٍ غريب ٍ عنها .. _ شكد بطران أنت لخاطر الله . أقول له تيس يقول لي أحلبه . أخي الناس خلف الأبواب أهلي وأهلها كلهم ينتظرون خروجي ظافرا ً مرفوع الرأس .._ لست َ في معركة يا صاحبي . لو تطلب نصحيتي أقول لك قبل أن الزفاف بقليل تقرأ ديوان ( سرير الغريبة ) لمحمود درويش .._ لا تسخر مني أرجوك لست ذاهبا ً لأمسية شعرية .._ لكنك ذاهب إلى موعد ٍ مع حبيبة . تلقي على مسامعها أعذب الكلام ثم تلاطفها وتأخذ وقتك معها حتى ترق وتتناغم معك بكل حواسها ولا بأس عليك لو أطلقت بعض النكات واحدة منها بذيئة لتلطيف الجو .._ إذا لم تسجب لكل الملاطفات ماذا أفعل وقتها ؟_ لو كنت محلك أقدم لها كأس نبيذ حلو ولا أقول لها هذه خمرة إنما هي عصير عنب , تشرب أنت قبلها وإذا أعجبها العصير تضع القارورة كلها بين يديها وتدعها تسقيك وتتساقى معك ولا تنس مع كل رشفة نبيذ ترشف خمر الشفاه تستثير معها العواطف قبل أن تهب العواصف تدلها على مكامن جمالها كأنك في حضرة آلهة لا امرأة من لحم ٍ ودم ٍ . أقبل عليها كعاشق ٍ لا كثور جامح تغزل بها الليل أمامك طويل وليذهب الآخرون إلى الجحيم هم وقطرات دم البكارة .. ......
#ليلة
#الدخلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767306
#الحوار_المتمدن
#علوان_حسين أنت مدعو لحفلة زفافي الخميس المقبل , فاجأني صديق لي وهو يتخذ مقعده قبالتي على طاولة في المقهى . طويت الكتاب الذي بيدي هنأته بهذا الخبر السعيد . جلس مرتبكا ً قليلا ً كمن يخفي سرا ً يخشى إفتضاحه ثم وكأنه قرر أن يقول كل شيء عتني من يدي بشيء ٍ من خشونة غير متوقعة , حدق بي بعينين متوسلتين وهمس بأذني : _ لو كنت في مكاني ماذا ستفعل معها ؟الحقيقة كان السؤال مباغتا ً لي لا أدري هل يجب أن أسخر منه أم أتلطف معه كأنه في مأزق يود الخروج منه . أجبته مبتسما ً :_ تفعل كما يفعل عريس مع عروسه .._ كيف ولا وقت لدي َّ ليلتها تعرف الأهل والأصدقاء خلف الأبواب ينتظرون أن يروا ثوبي الأبيض ملطخا ً بدم البكارة حينها أتوج ملكا ً وهي تتوج ملكة وتنطلق الزغارد من حناجر النسوة المنتظرات هذا الحدث السعيد .._ هي عروس وليس سبية ينتظر منك فض بكارتها , خذها على مهل ٍ تحدث معها أولا ً لعلها ليست على مزاج رائق أو في حالة مشوشة التفكير أو لعلها خائفة يجب أن تكون لطيفا ً معها خصوصا ً هي ليلتها الإولى مع رجل ٍ غريب ٍ عنها .. _ شكد بطران أنت لخاطر الله . أقول له تيس يقول لي أحلبه . أخي الناس خلف الأبواب أهلي وأهلها كلهم ينتظرون خروجي ظافرا ً مرفوع الرأس .._ لست َ في معركة يا صاحبي . لو تطلب نصحيتي أقول لك قبل أن الزفاف بقليل تقرأ ديوان ( سرير الغريبة ) لمحمود درويش .._ لا تسخر مني أرجوك لست ذاهبا ً لأمسية شعرية .._ لكنك ذاهب إلى موعد ٍ مع حبيبة . تلقي على مسامعها أعذب الكلام ثم تلاطفها وتأخذ وقتك معها حتى ترق وتتناغم معك بكل حواسها ولا بأس عليك لو أطلقت بعض النكات واحدة منها بذيئة لتلطيف الجو .._ إذا لم تسجب لكل الملاطفات ماذا أفعل وقتها ؟_ لو كنت محلك أقدم لها كأس نبيذ حلو ولا أقول لها هذه خمرة إنما هي عصير عنب , تشرب أنت قبلها وإذا أعجبها العصير تضع القارورة كلها بين يديها وتدعها تسقيك وتتساقى معك ولا تنس مع كل رشفة نبيذ ترشف خمر الشفاه تستثير معها العواطف قبل أن تهب العواصف تدلها على مكامن جمالها كأنك في حضرة آلهة لا امرأة من لحم ٍ ودم ٍ . أقبل عليها كعاشق ٍ لا كثور جامح تغزل بها الليل أمامك طويل وليذهب الآخرون إلى الجحيم هم وقطرات دم البكارة .. ......
#ليلة
#الدخلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767306
الحوار المتمدن
علوان حسين - ليلة الدخلة
احمد سامي داخل : ليلة دامية في الخضراء وماذا بعد ؟
#الحوار_المتمدن
#احمد_سامي_داخل ليلة دامية في الخضراء بكل معنى الكلمة حرب شوارع في المنطقة الخضراء وفي كرادة مريم و في الصالحية قرب دار الاذاعة والتلفزيون الرسمية .وكأننا امام محاولة عسكرية للسيطرة على القصر الجمهوري و دار الاذاعة و التلفزة وقطع طريق المطار بغية احداث ثورة او انقلاب عسكري بدعم قوى مسلحة مدنية على غرار انقلاب 8شباط 1963 حيث الحرس القومي يسند قطعات الانقلاب وهذا لم يحدث في هذة الحالة حيث لم تتحرك اي قطعات عسكرية للسيطرة على القصر او الاذاعة بل على العكس .هكذا بدا المشهد سلطة تشريعية عاطلة وغير قادرة على ممارسة مهامها وتفتقر الى الشرعية السياسية اساسآ .برلمان ال 20% ماقبل انسحاب الكتلة الصدرية .في اطار صراع اطراف كل منها لة مصادر قوتة العسكرية والسياسية و المالية والنفوذ في مؤسسات الدولة .مشهد العراق بشكل عام وكمشهد اجمالي يذكرنا بما كتب الكسي دوتوكويفل في مقدمة كتابة الشهير عن الديموقراطية في امريكا يقول في صفحة 24(كانت فرنسا قبل سبعمائة عام موزعة على عدد قليل من الاسر التي تملك الارض وتحكم قاطنيها ينتقل حق الرئاسة من جيل الى جيل بالميراث ولايجد البشر للتعاطي فيما بينهم سوى القوة ) نعم هذة الظاهرة كانت المعطى الاساس للعصور الوسطى بارونات تقتسم الحكم فيمابينها متحالفة مع الااكليروس رجال الدين .ويرئسها ملكية كنظام سياسي ومتصارعة فيما بينها حول السلطة والنفوذ .وتخضع بشكل او اخر للبابوية كسلطة دينية عليا . .ان مشهد مثل افغانستان بعد ازلة الحكومة القريبة من السوفيت ووصول مايعرف بالمجاهدين الافغان الى السلطة ثم اندلاع حرب اهلية انتهت بوصول طالبان الاول الى السلطة بعد اشتعال المعارك بين رفقاء السلاح في قتال الاتحاد السوفيتي .لايبدوا المشهد بعيدآ عن الحرب الاهلية اللبنانية في القرن الماضي التي انتهت صلحآ في اتفاقية الطائف بعد سنوات وسنوات من المعارك و الحرب الاهلية . ليس مايحدث في العراق بغريب عن صراعات الشرق الاوسط الحديثة وصراعات اوربا في العصور الوسطى و اذا كانت صراعات البارونات و النبلاء و اللوردات ادت مع عوامل اخرى في اوربا مابعد العصور الوسطى الى تبني ثقافة و قيم انسانية حداثوية استندت الى قيمتي الحرية و المساواة فلم يعد لحكم النبلاء من اثر وحلت قيم المساواة حتى صدق قول الكسي دوتوكفيل حيث تحدث عن مااسترعى انتباهه لدى زيارتة الى امريكا (اكثر مالفت انتباهي هو (تساوي المراتب )و الناس جميعا سواسية في قابليتهم للأهتداء الى سبيل الرب وان التنامي التدريجي للمساواة صنيع العناية الالهية وان السعي وراء ايقاف زحف الديموقراطية مقاومة لمشيئة الله وليس من الضروري ان ينطق الله بلسانة لكي نتبين علامات اكيدة على مشيئتة (الرغبة الالهية في الحرية و المساواة و الديموقراطية )حتى غدت قيم الحرية و المساواة و حقوق الانسان قيم اجتماعية مرسخة ثقافة محلية وشعبية تعضدها نصوص دستورية وقانونية .لدينا لم تترسخ في ثقافة النخب او سلوكياتها هذة الثقافة بل على العكس هي ثقافة تقليدية شمولية تسلك سلوك العنف كأحد الخيارات في الصراع السياسي ويلعب عامل صراعات الزعامة مع ماتنتجهة من حقد وكرة دور كبير في الصراع اضافة الى هذا الصراع على القمة هنالك تمايز طبقي حاد وفجوة متسعة بين النخب القيادية المتحكمة بالمشهد وبين انصارهم فجوة وتمايز معيشي واضح جدا فضلا عن التمايز الطبقي الحاد مع سائر ابناء مكونات الشعب .في اطار صراع يعيد الى الذاكرة صراعات العصور الوسطى بين بارونات و دوقيات و لوردات العصور الوسطى او صراعات التاريخ الاسلامي مايطلق علية عهد الفتنة الكبرى او حتى صراعات العشائر في بداية القرن الماضي ......
#ليلة
#دامية
#الخضراء
#وماذا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767391
#الحوار_المتمدن
#احمد_سامي_داخل ليلة دامية في الخضراء بكل معنى الكلمة حرب شوارع في المنطقة الخضراء وفي كرادة مريم و في الصالحية قرب دار الاذاعة والتلفزيون الرسمية .وكأننا امام محاولة عسكرية للسيطرة على القصر الجمهوري و دار الاذاعة و التلفزة وقطع طريق المطار بغية احداث ثورة او انقلاب عسكري بدعم قوى مسلحة مدنية على غرار انقلاب 8شباط 1963 حيث الحرس القومي يسند قطعات الانقلاب وهذا لم يحدث في هذة الحالة حيث لم تتحرك اي قطعات عسكرية للسيطرة على القصر او الاذاعة بل على العكس .هكذا بدا المشهد سلطة تشريعية عاطلة وغير قادرة على ممارسة مهامها وتفتقر الى الشرعية السياسية اساسآ .برلمان ال 20% ماقبل انسحاب الكتلة الصدرية .في اطار صراع اطراف كل منها لة مصادر قوتة العسكرية والسياسية و المالية والنفوذ في مؤسسات الدولة .مشهد العراق بشكل عام وكمشهد اجمالي يذكرنا بما كتب الكسي دوتوكويفل في مقدمة كتابة الشهير عن الديموقراطية في امريكا يقول في صفحة 24(كانت فرنسا قبل سبعمائة عام موزعة على عدد قليل من الاسر التي تملك الارض وتحكم قاطنيها ينتقل حق الرئاسة من جيل الى جيل بالميراث ولايجد البشر للتعاطي فيما بينهم سوى القوة ) نعم هذة الظاهرة كانت المعطى الاساس للعصور الوسطى بارونات تقتسم الحكم فيمابينها متحالفة مع الااكليروس رجال الدين .ويرئسها ملكية كنظام سياسي ومتصارعة فيما بينها حول السلطة والنفوذ .وتخضع بشكل او اخر للبابوية كسلطة دينية عليا . .ان مشهد مثل افغانستان بعد ازلة الحكومة القريبة من السوفيت ووصول مايعرف بالمجاهدين الافغان الى السلطة ثم اندلاع حرب اهلية انتهت بوصول طالبان الاول الى السلطة بعد اشتعال المعارك بين رفقاء السلاح في قتال الاتحاد السوفيتي .لايبدوا المشهد بعيدآ عن الحرب الاهلية اللبنانية في القرن الماضي التي انتهت صلحآ في اتفاقية الطائف بعد سنوات وسنوات من المعارك و الحرب الاهلية . ليس مايحدث في العراق بغريب عن صراعات الشرق الاوسط الحديثة وصراعات اوربا في العصور الوسطى و اذا كانت صراعات البارونات و النبلاء و اللوردات ادت مع عوامل اخرى في اوربا مابعد العصور الوسطى الى تبني ثقافة و قيم انسانية حداثوية استندت الى قيمتي الحرية و المساواة فلم يعد لحكم النبلاء من اثر وحلت قيم المساواة حتى صدق قول الكسي دوتوكفيل حيث تحدث عن مااسترعى انتباهه لدى زيارتة الى امريكا (اكثر مالفت انتباهي هو (تساوي المراتب )و الناس جميعا سواسية في قابليتهم للأهتداء الى سبيل الرب وان التنامي التدريجي للمساواة صنيع العناية الالهية وان السعي وراء ايقاف زحف الديموقراطية مقاومة لمشيئة الله وليس من الضروري ان ينطق الله بلسانة لكي نتبين علامات اكيدة على مشيئتة (الرغبة الالهية في الحرية و المساواة و الديموقراطية )حتى غدت قيم الحرية و المساواة و حقوق الانسان قيم اجتماعية مرسخة ثقافة محلية وشعبية تعضدها نصوص دستورية وقانونية .لدينا لم تترسخ في ثقافة النخب او سلوكياتها هذة الثقافة بل على العكس هي ثقافة تقليدية شمولية تسلك سلوك العنف كأحد الخيارات في الصراع السياسي ويلعب عامل صراعات الزعامة مع ماتنتجهة من حقد وكرة دور كبير في الصراع اضافة الى هذا الصراع على القمة هنالك تمايز طبقي حاد وفجوة متسعة بين النخب القيادية المتحكمة بالمشهد وبين انصارهم فجوة وتمايز معيشي واضح جدا فضلا عن التمايز الطبقي الحاد مع سائر ابناء مكونات الشعب .في اطار صراع يعيد الى الذاكرة صراعات العصور الوسطى بين بارونات و دوقيات و لوردات العصور الوسطى او صراعات التاريخ الاسلامي مايطلق علية عهد الفتنة الكبرى او حتى صراعات العشائر في بداية القرن الماضي ......
#ليلة
#دامية
#الخضراء
#وماذا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767391
الحوار المتمدن
احمد سامي داخل - ليلة دامية في الخضراء وماذا بعد ؟