عبد الرافع كمال : برنامح في النقد الفني .. الاغاني السودانية .. الحلقة الثانية ....اغنية هو الاختار دنيتو ..
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرافع_كمال اعيزائي القراء اينما تكونوا تحية طيبة ننقلها لكم و ندعوكم لمتابعة هذه الحلقة الجديدة من حلقات برنامج ( في النقد الفني .. الفن الغنائي السوداني ) ..في هذه الحلقة سوف نستصحب اغنية .. هو الاختار دنيتو و يقول مقطعها ...هو الاختار دنيتو .. و هو المخير في اختيارو ..جاي اعمل تاني ايه ..و جاي عاوز مني ايه ..انا لا حبيبو ..و لا ديارو ..جاي كايس لي اعينو ..بعد ما راح كل شي كان فؤادي ملك يمينو و الغرام بيناتنا حي عد فات زمن الندم زكري ضماها العدم و الغرام اتغير مسارو الهوي السامي الاباهو كنت متخيل يسيروحدي بتحمل شقاهو دون ما احسب للمصير ..الا قدري مسك ايديا ..و بدل الحالة العليا ..ساقني من حبك و نارو ياما في درب الهوي ناس تعيش في وهم كبير ..فاكرة انو الحب دوا ..تايهة في امرا عسير البعيش لي منية حلوة .. القي في ايامو سلوي ..انسي كل الليهو رادو ...و هنالك عدد من الملاحظات التي نود ايرادها حيال الاغنية * الاغنية متحمورة حول تجربة عاطفية بائسة انتهت بصاحبها بالناي عن الحب و الاقلاع عنه نهائيا * الاغنية تناقش قضية عاطفية الا و هو قضية الاقلاع عن الحب و صد الحبيب بعد تجربة فاشلة .* اللحن اكثر من رائع . مبدع جميل و يترك اثرا في النفس ..* الاغنية طروبا جدا ..* اذا نغيرت بعض الكلمات ستكون الاغنية غاية في الروعة .. علي سبيل المثال جايي كايس لي اعيدو ..كان فؤادي ملك ايدو ..زكراهو ضماها العدم ..البعيش لي منية حلوة ..... هذه الاغنية بلا شك من هي من اغنيات الدرجة الاولي و هي اغنية ناضجة و في حين تم احداث التغييرات المطلوبة فتصبح اغنية علي درجة عالية الكمالية .....الي هنا تكون نهاية حلقتنا و الي اللقاء في حلقة قادمة و دمتم سالمين .. ......
#برنامح
#النقد
#الفني
#الاغاني
#السودانية
#الحلقة
#الثانية
#....اغنية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767251
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرافع_كمال اعيزائي القراء اينما تكونوا تحية طيبة ننقلها لكم و ندعوكم لمتابعة هذه الحلقة الجديدة من حلقات برنامج ( في النقد الفني .. الفن الغنائي السوداني ) ..في هذه الحلقة سوف نستصحب اغنية .. هو الاختار دنيتو و يقول مقطعها ...هو الاختار دنيتو .. و هو المخير في اختيارو ..جاي اعمل تاني ايه ..و جاي عاوز مني ايه ..انا لا حبيبو ..و لا ديارو ..جاي كايس لي اعينو ..بعد ما راح كل شي كان فؤادي ملك يمينو و الغرام بيناتنا حي عد فات زمن الندم زكري ضماها العدم و الغرام اتغير مسارو الهوي السامي الاباهو كنت متخيل يسيروحدي بتحمل شقاهو دون ما احسب للمصير ..الا قدري مسك ايديا ..و بدل الحالة العليا ..ساقني من حبك و نارو ياما في درب الهوي ناس تعيش في وهم كبير ..فاكرة انو الحب دوا ..تايهة في امرا عسير البعيش لي منية حلوة .. القي في ايامو سلوي ..انسي كل الليهو رادو ...و هنالك عدد من الملاحظات التي نود ايرادها حيال الاغنية * الاغنية متحمورة حول تجربة عاطفية بائسة انتهت بصاحبها بالناي عن الحب و الاقلاع عنه نهائيا * الاغنية تناقش قضية عاطفية الا و هو قضية الاقلاع عن الحب و صد الحبيب بعد تجربة فاشلة .* اللحن اكثر من رائع . مبدع جميل و يترك اثرا في النفس ..* الاغنية طروبا جدا ..* اذا نغيرت بعض الكلمات ستكون الاغنية غاية في الروعة .. علي سبيل المثال جايي كايس لي اعيدو ..كان فؤادي ملك ايدو ..زكراهو ضماها العدم ..البعيش لي منية حلوة ..... هذه الاغنية بلا شك من هي من اغنيات الدرجة الاولي و هي اغنية ناضجة و في حين تم احداث التغييرات المطلوبة فتصبح اغنية علي درجة عالية الكمالية .....الي هنا تكون نهاية حلقتنا و الي اللقاء في حلقة قادمة و دمتم سالمين .. ......
#برنامح
#النقد
#الفني
#الاغاني
#السودانية
#الحلقة
#الثانية
#....اغنية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767251
الحوار المتمدن
عبد الرافع كمال - برنامح في النقد الفني .. الاغاني السودانية .. الحلقة الثانية ....اغنية هو الاختار دنيتو ..
محمد المحسن : إشرقات البعد الفني و تجليات الإبداع في قصيدة الشاعر التونسي الكبير د-طاهر مشي “جرح.. هاجع خلف الشغاف”
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن · إشرقات البعد الفني و تجليات الإبداع في قصيدة الشاعر التونسي الكبير د-طاهر مشي “جرح.. هاجع خلف الشغاف” قد لا يحيد القول عن جادة الصواب إذا قلت أن أهمية العمل الفني بعامة،والأدبي بخاصة تكمن في ما يحمله من مرجعيات وإحالات فكرية وثقافية وفلسفية،فالقصيدة العابرة للزمن هي التي تحمل إلى جانب بنيتها الجمالية همًا فكريًا،بعبارة ثانية:هي القصيدة المحملة بالثقافة المتماهية مع جماليتها،بحيث لا تتحول إلى تنظير خارج لُغة الشعر الرقيقة.وإن علاقة الشعر والفكر تبدو للوهلة الأُولى متناقضة،فالأول يتعامل مع الحدس أما الثاني فميدانه العقل،ولكن النظرة العميقة تأبى ذلك،فالشاعر الحقيقي هو مفكر أو فيلسوف بشكل ما، يُثير مشكلات الحياة الكُبرى كالموت والغيب،يتأمل الوجود وما وراءه،ويعيد صياغة أحداث التاريخ بإعطائها أبعادًا في الحياة المعاصرة،ومفهومي هذا تُجاه الشعر لا يقتصر على الشعر المعاصر أو العربي فحسب،بل يشمل الشعر في معظم آداب العالم ومنها الشعر العربي قديمًا وحديثًا.ويُعتبر الشاعر التونسي الكبير د-طاهر مشي من أهم الشعراء المعاصرين الذين تتجلى في قصائدهم سمات الشعر العظيم،وهو شاعر استطاع في جل قصائدة التي اطلعت عليها أن بقول قول ما لا يمكن قوله في زمن يزدحم بالشعراء والمبدعين على إمتداد الوطن العربي الفسيح،ورغم كل ما احتوته (القصائد ) من رؤى فكرية ومرجعيات ثقافية تراثية حافظت على شاعريتها،أما الصور في قصائده فكانت على قدر عال من الفنية رُغم وضوحها إلى حد ما،فلم تكن موغلة في الرمز،وجاءت الموسيقى مناسبة للحالة العامة للقصيدة وفيها نوع من التمرد والجدة،فلم يقد دفة الإيقاع سوى الشعور.وإذن؟اللغة إذا،هي الوسيلة الأولى لعملية التواصل مع الآخرين،غير أنها تتعدَّى وظيفتها الاجتماعية المحدودةَ هذه،فتشكِّل الأساس في عملية بناء القصيدة؛إذ تمثِّل الطريق الموصلة بين المبدع والمتلقِّي،فتؤدي بذلك وظيفةً أخرى،تتمثَّل في إيجاد روابطَ انفعالية بينهما،فتتَجاوز بذلك لغة التقرير إلى لغة التعبير،وتسعى للكشف عن العواطف والأحاسيس،والانفعالات الكامنة في قلب الشاعر،ومحاولة إيصالها في نفس المتلقي. يختار الشاعر الألمعي د-طاهر مشي من اللغة وإيحاءاتها،ويولّد منها ما قدر على التوليد،لا ليأتي بمعانٍ يجهلها الناس تمامًا،ولكن ليصوّر الواقع كما يراه من زوايا متفردةٍ تدهش المتلقي وتجعله يعيش إحساسات جماليةً لا تنتهي،وحجارة هذا البناء الموضوعيِّ الألفاظ،إلا أن الألفاظ في الشعر تومئ إلى ما وراء المعاني،فتُضيف إليها أبعادًا جديدة،وبذاك تتجدد وتحيا،وبغير ذلك تذبل وتموت،إذ نجد ألفاظها تقدِّم صورة إنسانية وفنية بغرَض إماطة اللِّثام عن هذه الألفاظ.ومن هنا:تعد العملية الإبداعية في حقيقتها نفاذا إلى واقع متخيل،أين يستطيع الشاعر تحويل أخيلته إلى نوع جديد من الحقائق التي تكون انعكاسات قيِّمة لواقعه الذي يمثل مسرحا لتجربته الفنية،فتكون رؤية الشاعر لهذا الواقع مختلفة تماما عما يراه الناس،فهو لا يكتفي بحدود واقعه،بل ينفذ إلى عمقه متخطيا النظرة السطحية إلى نظرة مرتبطة بالكشف والتجاوز..و”جرح..هاجع خلف الشغاف” هي صورة نقية عن الوطن وتعبير صادق عن طين الأرض ودلالة خلاقة عن حب البلاد،وصرخة مدوية في وجوه المتخاذلين ممن خانوا أوطانهم وباعوا ضمائرهم..نعم هكذا رأيت الشاعر التونسي القدير د-طاهر مشي في هذه الأبيات صورة للرجل العربي الأصيل الذي يعشق وطنه وينتصر لرموزه،وحتى وأن أخفى هذا الحب في حضرة الواقع،إلا أن الشعر الذي دائما يمثل اللهب الذي يختزن الطاقة الداعية للتغيير كشف أمره، ......
#إشرقات
#البعد
#الفني
#تجليات
#الإبداع
#قصيدة
#الشاعر
#التونسي
#الكبير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768114
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن · إشرقات البعد الفني و تجليات الإبداع في قصيدة الشاعر التونسي الكبير د-طاهر مشي “جرح.. هاجع خلف الشغاف” قد لا يحيد القول عن جادة الصواب إذا قلت أن أهمية العمل الفني بعامة،والأدبي بخاصة تكمن في ما يحمله من مرجعيات وإحالات فكرية وثقافية وفلسفية،فالقصيدة العابرة للزمن هي التي تحمل إلى جانب بنيتها الجمالية همًا فكريًا،بعبارة ثانية:هي القصيدة المحملة بالثقافة المتماهية مع جماليتها،بحيث لا تتحول إلى تنظير خارج لُغة الشعر الرقيقة.وإن علاقة الشعر والفكر تبدو للوهلة الأُولى متناقضة،فالأول يتعامل مع الحدس أما الثاني فميدانه العقل،ولكن النظرة العميقة تأبى ذلك،فالشاعر الحقيقي هو مفكر أو فيلسوف بشكل ما، يُثير مشكلات الحياة الكُبرى كالموت والغيب،يتأمل الوجود وما وراءه،ويعيد صياغة أحداث التاريخ بإعطائها أبعادًا في الحياة المعاصرة،ومفهومي هذا تُجاه الشعر لا يقتصر على الشعر المعاصر أو العربي فحسب،بل يشمل الشعر في معظم آداب العالم ومنها الشعر العربي قديمًا وحديثًا.ويُعتبر الشاعر التونسي الكبير د-طاهر مشي من أهم الشعراء المعاصرين الذين تتجلى في قصائدهم سمات الشعر العظيم،وهو شاعر استطاع في جل قصائدة التي اطلعت عليها أن بقول قول ما لا يمكن قوله في زمن يزدحم بالشعراء والمبدعين على إمتداد الوطن العربي الفسيح،ورغم كل ما احتوته (القصائد ) من رؤى فكرية ومرجعيات ثقافية تراثية حافظت على شاعريتها،أما الصور في قصائده فكانت على قدر عال من الفنية رُغم وضوحها إلى حد ما،فلم تكن موغلة في الرمز،وجاءت الموسيقى مناسبة للحالة العامة للقصيدة وفيها نوع من التمرد والجدة،فلم يقد دفة الإيقاع سوى الشعور.وإذن؟اللغة إذا،هي الوسيلة الأولى لعملية التواصل مع الآخرين،غير أنها تتعدَّى وظيفتها الاجتماعية المحدودةَ هذه،فتشكِّل الأساس في عملية بناء القصيدة؛إذ تمثِّل الطريق الموصلة بين المبدع والمتلقِّي،فتؤدي بذلك وظيفةً أخرى،تتمثَّل في إيجاد روابطَ انفعالية بينهما،فتتَجاوز بذلك لغة التقرير إلى لغة التعبير،وتسعى للكشف عن العواطف والأحاسيس،والانفعالات الكامنة في قلب الشاعر،ومحاولة إيصالها في نفس المتلقي. يختار الشاعر الألمعي د-طاهر مشي من اللغة وإيحاءاتها،ويولّد منها ما قدر على التوليد،لا ليأتي بمعانٍ يجهلها الناس تمامًا،ولكن ليصوّر الواقع كما يراه من زوايا متفردةٍ تدهش المتلقي وتجعله يعيش إحساسات جماليةً لا تنتهي،وحجارة هذا البناء الموضوعيِّ الألفاظ،إلا أن الألفاظ في الشعر تومئ إلى ما وراء المعاني،فتُضيف إليها أبعادًا جديدة،وبذاك تتجدد وتحيا،وبغير ذلك تذبل وتموت،إذ نجد ألفاظها تقدِّم صورة إنسانية وفنية بغرَض إماطة اللِّثام عن هذه الألفاظ.ومن هنا:تعد العملية الإبداعية في حقيقتها نفاذا إلى واقع متخيل،أين يستطيع الشاعر تحويل أخيلته إلى نوع جديد من الحقائق التي تكون انعكاسات قيِّمة لواقعه الذي يمثل مسرحا لتجربته الفنية،فتكون رؤية الشاعر لهذا الواقع مختلفة تماما عما يراه الناس،فهو لا يكتفي بحدود واقعه،بل ينفذ إلى عمقه متخطيا النظرة السطحية إلى نظرة مرتبطة بالكشف والتجاوز..و”جرح..هاجع خلف الشغاف” هي صورة نقية عن الوطن وتعبير صادق عن طين الأرض ودلالة خلاقة عن حب البلاد،وصرخة مدوية في وجوه المتخاذلين ممن خانوا أوطانهم وباعوا ضمائرهم..نعم هكذا رأيت الشاعر التونسي القدير د-طاهر مشي في هذه الأبيات صورة للرجل العربي الأصيل الذي يعشق وطنه وينتصر لرموزه،وحتى وأن أخفى هذا الحب في حضرة الواقع،إلا أن الشعر الذي دائما يمثل اللهب الذي يختزن الطاقة الداعية للتغيير كشف أمره، ......
#إشرقات
#البعد
#الفني
#تجليات
#الإبداع
#قصيدة
#الشاعر
#التونسي
#الكبير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768114
الحوار المتمدن
محمد المحسن - إشرقات البعد الفني و تجليات الإبداع في قصيدة الشاعر التونسي الكبير د-طاهر مشي “جرح.. هاجع خلف الشغاف”
عبد الرافع كمال : برنامج ..في النقد الفني اغاني سودانية ..الحلقة الثالثة - نقد اغنية خوف الوجع ..
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرافع_كمال اعيزائي القراء اينما تكونوا تحية طيبة ننقلها لكم و ندعوكم لمتابعة هذه الحلقة الجديدة من حلقات برنامج ( في النقد الفني .. الفن الغنائي السوداني ) ..في هذه الحلقة سوف نستصحب اغنية .. خوف الوجع . للفنان محمود عبد العزيز . و يقول مقطعها ...منك طلع خوف الوجع كونك بلاش ..ما تبقي خوف ابقي الصمود ما تبقي زيف ..ابقي احتمال نبض الحروف ما تبقي خوفمنك بدت خطوات مسار عمري المعطر بي غناك فرح السنين اعتز بيك شان انتي فال و نبيل هواك دفقك بحر غيمة خريف زخات تهش منك سناء ..كونك بلاش ما تبقي خوف .ابقي المباهج و الضريح .خلينا في ضل نستريح نعبر مدن عبر الخيال نتغني باللهج الصريح السمحة جاية و مافي خوف بالرغم من كل الظروف .مطوية في لوحة حروف منسية في قلبي الجريج ..ما تبقي خوف..ابقي الصمود ..انسي احتمال طولة مجيك طلينا في اروع فجر ..يالطالة في توب العفاف بهيبة خايلة عليك تجر .راجين عيونك لو تبين يا روعة مشوارك عصر بلهفة نترجاك نجيك لمن خيال طيفك يمر ..كونك بلاش ما تبقي خوف ..ابقي الصمود .....& نقد الاغنية : * الاغنية لا تتمحور جميعها حول موضوع معين لذا كما لا تناقش قضية ما عاطفية كانت او اي قضي فهي اغنية غزلية . لذا لا يمكننا تصنيف الاغنية ضمن اغاني الدرجة الاولي المثالية * تحوي الاغنية علي عبارات و جمل غير مفيدة مثل" كونك بلاش"و عبارة " ابقي المباهج و الضريح " ...* البيت الذي يقول .. بلهفة نستناك نجيك لامن خيال طيفك يمر . الافضل ان يكون .. بلهفة نستناك نجيك لو مرة بس شخصك يمر ..* المقطع الذي يقول ابقي المباهج و الضريح .. الاولي ان يكون " ابقي المباهج و الصريح " بدلا من عبارة " ابقي المباهد و الضريح و الذي يعني القبر ..* البيت الذي يقول كونك بلاش الاولي ان يكون" سيبك بلاش " و يكون معناه سيبك من هذه الهواجس و المتاهات ..* تقييم الاغنية ..كلماتها تحتاج صيانة و تعديل حتي تصنف ك اغنية من اغنيات الدرجة الثانية لان اغاني الدرجة الثانية ( هي مجموعة اغنيات بلا عنوان رصينة الكلمات و غير افتراضية و خيالية ) فالاغنية بلا عنوان و غير افتراضية خيالية و لكنها غير رصينة نسبة اوجود عبارات مبهمة بالاغنية و لا تحمل اي معني ..نستطيع ادراج هذه الاغنية ضمن اغاني الدرجة الثانية غير الناضجة ...السؤال هل يمكن انقاذ الاغنية في الحقيقة يمكن انقاذها في حين تم تغيير الكلمات السابقة الي بالكلمات المقترحة السابقة و اداءها و اعادة صياغتها بصورة جديدة و ادراجها ضمن اغنيات الدرجة الثانية .. الي هنا تكون نهاية حلقتنا و الي اللقاء في حلقة قادمة . ......
#برنامج
#..في
#النقد
#الفني
#اغاني
#سودانية
#..الحلقة
#الثالثة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768773
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرافع_كمال اعيزائي القراء اينما تكونوا تحية طيبة ننقلها لكم و ندعوكم لمتابعة هذه الحلقة الجديدة من حلقات برنامج ( في النقد الفني .. الفن الغنائي السوداني ) ..في هذه الحلقة سوف نستصحب اغنية .. خوف الوجع . للفنان محمود عبد العزيز . و يقول مقطعها ...منك طلع خوف الوجع كونك بلاش ..ما تبقي خوف ابقي الصمود ما تبقي زيف ..ابقي احتمال نبض الحروف ما تبقي خوفمنك بدت خطوات مسار عمري المعطر بي غناك فرح السنين اعتز بيك شان انتي فال و نبيل هواك دفقك بحر غيمة خريف زخات تهش منك سناء ..كونك بلاش ما تبقي خوف .ابقي المباهج و الضريح .خلينا في ضل نستريح نعبر مدن عبر الخيال نتغني باللهج الصريح السمحة جاية و مافي خوف بالرغم من كل الظروف .مطوية في لوحة حروف منسية في قلبي الجريج ..ما تبقي خوف..ابقي الصمود ..انسي احتمال طولة مجيك طلينا في اروع فجر ..يالطالة في توب العفاف بهيبة خايلة عليك تجر .راجين عيونك لو تبين يا روعة مشوارك عصر بلهفة نترجاك نجيك لمن خيال طيفك يمر ..كونك بلاش ما تبقي خوف ..ابقي الصمود .....& نقد الاغنية : * الاغنية لا تتمحور جميعها حول موضوع معين لذا كما لا تناقش قضية ما عاطفية كانت او اي قضي فهي اغنية غزلية . لذا لا يمكننا تصنيف الاغنية ضمن اغاني الدرجة الاولي المثالية * تحوي الاغنية علي عبارات و جمل غير مفيدة مثل" كونك بلاش"و عبارة " ابقي المباهج و الضريح " ...* البيت الذي يقول .. بلهفة نستناك نجيك لامن خيال طيفك يمر . الافضل ان يكون .. بلهفة نستناك نجيك لو مرة بس شخصك يمر ..* المقطع الذي يقول ابقي المباهج و الضريح .. الاولي ان يكون " ابقي المباهج و الصريح " بدلا من عبارة " ابقي المباهد و الضريح و الذي يعني القبر ..* البيت الذي يقول كونك بلاش الاولي ان يكون" سيبك بلاش " و يكون معناه سيبك من هذه الهواجس و المتاهات ..* تقييم الاغنية ..كلماتها تحتاج صيانة و تعديل حتي تصنف ك اغنية من اغنيات الدرجة الثانية لان اغاني الدرجة الثانية ( هي مجموعة اغنيات بلا عنوان رصينة الكلمات و غير افتراضية و خيالية ) فالاغنية بلا عنوان و غير افتراضية خيالية و لكنها غير رصينة نسبة اوجود عبارات مبهمة بالاغنية و لا تحمل اي معني ..نستطيع ادراج هذه الاغنية ضمن اغاني الدرجة الثانية غير الناضجة ...السؤال هل يمكن انقاذ الاغنية في الحقيقة يمكن انقاذها في حين تم تغيير الكلمات السابقة الي بالكلمات المقترحة السابقة و اداءها و اعادة صياغتها بصورة جديدة و ادراجها ضمن اغنيات الدرجة الثانية .. الي هنا تكون نهاية حلقتنا و الي اللقاء في حلقة قادمة . ......
#برنامج
#..في
#النقد
#الفني
#اغاني
#سودانية
#..الحلقة
#الثالثة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768773
الحوار المتمدن
عبد الرافع كمال - برنامج ..في النقد الفني ( اغاني سودانية )..الحلقة الثالثة - نقد اغنية ( خوف الوجع )..