حسن شنكالي : مستقبل العراق .. وصراع اللاءات
#الحوار_المتمدن
#حسن_شنكالي مستقبل العراق.. وصراع اللاءات لن تشهد العملية السياسية في العراق منذ تأسيسه عام ١-;-٩-;-٢-;-١-;- مثل هذا الانسداد السياسي الذي نشهده اليوم نتيجة لتعنت بعض الكتل السياسية الفائزة في الإنتخابات النيابية التي جرت في العاشر من أكتوبر ٢-;-٠-;-٢-;-١-;- والتي افضت الى إنقسام البيت الشيعي بين مناد للإصلاح والقضاء على الفساد والمفسدين من خلال حل البرلمان العراقي والدعوة الى إجراء إنتخابات مبكرة وبين من ينادي للحافظ على الشرعية الدستورية في ظل غياب الدستور وتأجيج الشارع العراقي وتعطيل للسلطة التشريعية من خلال عدم ممارسته لمهامه الدستورية والتي تعتبر المنبر الوحيد لسن القوانين وتشريعها من اجل مصلحة الشعب العراقيحيث يمر العراق في صراع متناقض محصور بين اللاءات والشعب يعاني الويلات من نقص الخدمات وانهيار للبنى التحتية لاسيماالطاقة الكهربائية في ظل إرتفاع درجات الحرارةالى نصف درجة الغليان في بعض المحافظات وتفشي الفساد في جميع مفاصل الدولة وتزايد نسبة الفقر وانتهاك السيادة الوطنية والتدخل المباشر وغير المباشر في شؤون الدولة خلافا"لكل الأعراف والقوانين الدولية السائدة وتراكم اعداد الخريجين العاطلين عن العمل وغلاءالأسعار وتوالي الأزمات لاسيما أزمة الوقود في بلد يعد خامس اكبر احتياطي نفطي في العالم ناهيك عن تدني مستوى التعليم وتفشي ظاهرة تعاطي المخدرات والمتاجرة بها بالإضافة الى تنامي ظاهرة بيع الأعضاء البشرية نتيجة للفقر المدقع الذي يعاني منه المواطنين مع تزايد هجمات عصابات داعش الإجرامية على القوات الأمنية بين فترة واخرى نتيجة للإختراقات الأمنية التي تحصل هنا وهناك وحصيلتها المزيد من الشهداءوالجرحى فأين تكمن مصلحة ومستقبل العراق ؟ والى اية جهة تشير البوصلة السياسية ؟ وما الحلول الناجعة للخروج من عنق الزجاجة ؟وما مصير العملية السياسية في ظل الظروف الراهنة؟هل حل البرلمان وإجراء الانتخابات النبابية طريق للحل بعد عودة نفس الوجوه التي من أجلهم تظاهر العراقيون ؟ أم تغير النظام السياسي الى نظام رئاسي بعد أن اثبت النظام الديمقراطي فشله الذريع من خلال المحاصصة السياسية والتنافس على توزيع الكعكة بين المنتفعين من ساسة العصر . كل هذه الأسئلة بحاجة إلى إجابات صريحة لتفادي ما لا يحمد يعقباه لا سامح الله وقبل ان تضرم النار في الهشيم وتحرق الاخضر واليابس وعندها لا ينفع الندم حيث لا زال العراق يدفع ضريبة ما آلت اليه الأوضاع السياسية ومن فشل الى فشل لم يكن بالحسبان بعد الخلاص من النظام الشمولي قبل سنوات خلت . فإلى متى يبقى البعير على التل ؟ ......
#مستقبل
#العراق
#وصراع
#اللاءات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765093
#الحوار_المتمدن
#حسن_شنكالي مستقبل العراق.. وصراع اللاءات لن تشهد العملية السياسية في العراق منذ تأسيسه عام ١-;-٩-;-٢-;-١-;- مثل هذا الانسداد السياسي الذي نشهده اليوم نتيجة لتعنت بعض الكتل السياسية الفائزة في الإنتخابات النيابية التي جرت في العاشر من أكتوبر ٢-;-٠-;-٢-;-١-;- والتي افضت الى إنقسام البيت الشيعي بين مناد للإصلاح والقضاء على الفساد والمفسدين من خلال حل البرلمان العراقي والدعوة الى إجراء إنتخابات مبكرة وبين من ينادي للحافظ على الشرعية الدستورية في ظل غياب الدستور وتأجيج الشارع العراقي وتعطيل للسلطة التشريعية من خلال عدم ممارسته لمهامه الدستورية والتي تعتبر المنبر الوحيد لسن القوانين وتشريعها من اجل مصلحة الشعب العراقيحيث يمر العراق في صراع متناقض محصور بين اللاءات والشعب يعاني الويلات من نقص الخدمات وانهيار للبنى التحتية لاسيماالطاقة الكهربائية في ظل إرتفاع درجات الحرارةالى نصف درجة الغليان في بعض المحافظات وتفشي الفساد في جميع مفاصل الدولة وتزايد نسبة الفقر وانتهاك السيادة الوطنية والتدخل المباشر وغير المباشر في شؤون الدولة خلافا"لكل الأعراف والقوانين الدولية السائدة وتراكم اعداد الخريجين العاطلين عن العمل وغلاءالأسعار وتوالي الأزمات لاسيما أزمة الوقود في بلد يعد خامس اكبر احتياطي نفطي في العالم ناهيك عن تدني مستوى التعليم وتفشي ظاهرة تعاطي المخدرات والمتاجرة بها بالإضافة الى تنامي ظاهرة بيع الأعضاء البشرية نتيجة للفقر المدقع الذي يعاني منه المواطنين مع تزايد هجمات عصابات داعش الإجرامية على القوات الأمنية بين فترة واخرى نتيجة للإختراقات الأمنية التي تحصل هنا وهناك وحصيلتها المزيد من الشهداءوالجرحى فأين تكمن مصلحة ومستقبل العراق ؟ والى اية جهة تشير البوصلة السياسية ؟ وما الحلول الناجعة للخروج من عنق الزجاجة ؟وما مصير العملية السياسية في ظل الظروف الراهنة؟هل حل البرلمان وإجراء الانتخابات النبابية طريق للحل بعد عودة نفس الوجوه التي من أجلهم تظاهر العراقيون ؟ أم تغير النظام السياسي الى نظام رئاسي بعد أن اثبت النظام الديمقراطي فشله الذريع من خلال المحاصصة السياسية والتنافس على توزيع الكعكة بين المنتفعين من ساسة العصر . كل هذه الأسئلة بحاجة إلى إجابات صريحة لتفادي ما لا يحمد يعقباه لا سامح الله وقبل ان تضرم النار في الهشيم وتحرق الاخضر واليابس وعندها لا ينفع الندم حيث لا زال العراق يدفع ضريبة ما آلت اليه الأوضاع السياسية ومن فشل الى فشل لم يكن بالحسبان بعد الخلاص من النظام الشمولي قبل سنوات خلت . فإلى متى يبقى البعير على التل ؟ ......
#مستقبل
#العراق
#وصراع
#اللاءات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765093
الحوار المتمدن
حسن شنكالي - مستقبل العراق .. وصراع اللاءات
حسن شنكالي : ليت الزمن توقف؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_شنكالي ليت الزمن توقف ؟في مخيلة كل مناصورا"رائعة من الذكريات على شكل شريط سينمائي يمر كلمح البصر كلما أعدنا تشغيل زر الذاكرة للماضي الجميل الذي عشناه في ثنايا مدينتنا الحبيبة شنكال(سنجار) في كل زقاق وحارة ومحلة وشارع حتى غدت جزءا"لا يتجزء من حياتنا بعد أن ذقنا مرارة الغربة وآهاتها لأننا عشنا في كنف مدينة ضربت أروع صور التعايش السلمي والتعاون والإلفة والمحبة والإخاء بين جميع مكوناتها دون تمييز .ليت الزمن توقف وتحطمت عقارب الساعةعند تلك اللحظات والساعات عندما تدخل سوق شنكال(سنجار) ينتابك شعور مفعم بالفخر والإعتزاز بإنتمائك الى أروع مدينة كونها تشكل عراقا"مصغرا"بتنوعها الإجتماعي من خلال ما يصادفك الإيزيدي والمسيحي والمسلم والكوردي والعربي مع حفظ الالقاب والتقدير لجميع عشائرنا الأبية من كل حدب وصوب لتشكل لوحة فسيفساء رائعة كحديقة غناء متنوعة الأزهار بتعدد الوان الطيف الشمسي متعايشين متحابين يجمعهم حب الوطن ويفتخرون بشنكاليتهم (سنجاريتهم) كل حسب طريقته .ليت الزمن توقف عند تلك الأيام التقليدية للحياة الساذجة والمتينة بعلاقاتها الإجتماعية والتي إتسمت ببساطتها وعفويتها وصفاء النيات ونقاء القلوب المليئة بالمحبة بعيدة عن عصر العولمة والفضائيات والتكنولوجيا والثقافة المزيفة والتي عاثت في الأرض الفساد من خلال الإستخدام السيء لمواقع التواصل الإجتماعي من قبل البعض في الوقت الحاضر .ليت الزمن توقف كي لا نشهد جرائم عصابات داعش الإرهابية من خوارج العصر التي أثخنت جراحات أهلنا وأخذت مأخذها من الرجال والنساء والأطفال والشيوخ في سابقة لم يشهدها التأريخ المعاصر في بشاعتها على أيدي أعتى منظمة إرهابية تحت يافطة الدين والدين براءمنهم كبراءة الذئب من دم يوسف وأتمنى أن نمحو تلك الصفحة السوداء من ذاكرتنا على أن تظل صدى جرائمهم وصمة عار في جبين الإنسانية على مدى الدهر وتبقى شنكال (سنجار) في أبهى صورها المستمدة من عبق ماضيها الزاخر بتأريخها والحضارات الإنسانية التي عاصرتها وإمتدت لأكثر من ثلاثة آلاف سنة خلت والتي زرعت في نفوسنا تلك العادات والتقاليد الإجتماعية التي نحسد عليها وتوارثناها جيلا"بعد جيل .ليت الزمن توقف حتى لا نعيش عصر الديمقراطية المزعومة والمستوردة من خارج الحدود ولا نشهد المضاربات والصراعات السياسية على مدى السنوات العجاف من تأريخ العراق بعد عام 2003 والتكالب على المناصب السيادية وتقاسم الكعكة بين المشاركين في العملية السياسية وتفشي الفساد في مؤسسات الدولة الهزيلة والشعب يعاني الويلات من سوء إدارة الدولة من أجل مصالحهم الشخصية ضاربين مصلحة الوطن عرض الحائط وكأن الشعب في واد والحكومة في واد آخر.وختاما"أقول كما قال الشاعر العباسي أبو العتاهيةفيا ليت الشباب يعود يوما...فأخبره بما صنع المشيب ......
#الزمن
#توقف؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765373
#الحوار_المتمدن
#حسن_شنكالي ليت الزمن توقف ؟في مخيلة كل مناصورا"رائعة من الذكريات على شكل شريط سينمائي يمر كلمح البصر كلما أعدنا تشغيل زر الذاكرة للماضي الجميل الذي عشناه في ثنايا مدينتنا الحبيبة شنكال(سنجار) في كل زقاق وحارة ومحلة وشارع حتى غدت جزءا"لا يتجزء من حياتنا بعد أن ذقنا مرارة الغربة وآهاتها لأننا عشنا في كنف مدينة ضربت أروع صور التعايش السلمي والتعاون والإلفة والمحبة والإخاء بين جميع مكوناتها دون تمييز .ليت الزمن توقف وتحطمت عقارب الساعةعند تلك اللحظات والساعات عندما تدخل سوق شنكال(سنجار) ينتابك شعور مفعم بالفخر والإعتزاز بإنتمائك الى أروع مدينة كونها تشكل عراقا"مصغرا"بتنوعها الإجتماعي من خلال ما يصادفك الإيزيدي والمسيحي والمسلم والكوردي والعربي مع حفظ الالقاب والتقدير لجميع عشائرنا الأبية من كل حدب وصوب لتشكل لوحة فسيفساء رائعة كحديقة غناء متنوعة الأزهار بتعدد الوان الطيف الشمسي متعايشين متحابين يجمعهم حب الوطن ويفتخرون بشنكاليتهم (سنجاريتهم) كل حسب طريقته .ليت الزمن توقف عند تلك الأيام التقليدية للحياة الساذجة والمتينة بعلاقاتها الإجتماعية والتي إتسمت ببساطتها وعفويتها وصفاء النيات ونقاء القلوب المليئة بالمحبة بعيدة عن عصر العولمة والفضائيات والتكنولوجيا والثقافة المزيفة والتي عاثت في الأرض الفساد من خلال الإستخدام السيء لمواقع التواصل الإجتماعي من قبل البعض في الوقت الحاضر .ليت الزمن توقف كي لا نشهد جرائم عصابات داعش الإرهابية من خوارج العصر التي أثخنت جراحات أهلنا وأخذت مأخذها من الرجال والنساء والأطفال والشيوخ في سابقة لم يشهدها التأريخ المعاصر في بشاعتها على أيدي أعتى منظمة إرهابية تحت يافطة الدين والدين براءمنهم كبراءة الذئب من دم يوسف وأتمنى أن نمحو تلك الصفحة السوداء من ذاكرتنا على أن تظل صدى جرائمهم وصمة عار في جبين الإنسانية على مدى الدهر وتبقى شنكال (سنجار) في أبهى صورها المستمدة من عبق ماضيها الزاخر بتأريخها والحضارات الإنسانية التي عاصرتها وإمتدت لأكثر من ثلاثة آلاف سنة خلت والتي زرعت في نفوسنا تلك العادات والتقاليد الإجتماعية التي نحسد عليها وتوارثناها جيلا"بعد جيل .ليت الزمن توقف حتى لا نعيش عصر الديمقراطية المزعومة والمستوردة من خارج الحدود ولا نشهد المضاربات والصراعات السياسية على مدى السنوات العجاف من تأريخ العراق بعد عام 2003 والتكالب على المناصب السيادية وتقاسم الكعكة بين المشاركين في العملية السياسية وتفشي الفساد في مؤسسات الدولة الهزيلة والشعب يعاني الويلات من سوء إدارة الدولة من أجل مصالحهم الشخصية ضاربين مصلحة الوطن عرض الحائط وكأن الشعب في واد والحكومة في واد آخر.وختاما"أقول كما قال الشاعر العباسي أبو العتاهيةفيا ليت الشباب يعود يوما...فأخبره بما صنع المشيب ......
#الزمن
#توقف؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765373
الحوار المتمدن
حسن شنكالي - ليت الزمن توقف؟
حسن شنكالي : مهن شنكالية سنجارية
#الحوار_المتمدن
#حسن_شنكالي بقلم حسن شنكاليما زالت الذكريات تتلاطم كأمواج البحر الهادر في مخيلتي عندما أستذكر المحلات والأزقة والحارات القديمة لمدينتي الحبيبة شنكال(سنجار) وأخص بالذكر سوق الفوق وما أدراك ما سوق الفوق وما يحويه من تراث زاخرفي درابينه العتيقة والتي اشتهرت بها شنكال(سنجار) , والذي يعتبر الشريان الرئيسي للمدينة قبل فتح السوق الجواني وتستوقفني فيها ذكريات منحوته في خيالي عن أصحاب بعض المهن المنقرضة بعد أن تركها صنَاعها لتقادم الزمن وإندثارها وإنتفاء الحاجة اليها بدخول العالم مرحلة العولمة وعصر التكنولوجيا التي أفقدت حلاوتها وقيمتها التراثية ومن أجملها مهنة الصفَار الذي كان منهمكاً في تبييض الأواني النحاسية القديمة التي أكل عليها الدهر وشرب حتى يعيدها للحياة من خلال وضع الصفَار قدميه داخل الإناءالمراد تبيضه بالوقوف في زاوية من المحل ممسكاَ بكلتا يديه بخشبة مستديرة مثبتة على الحائط تقيه من الوقوع أثناء عمله المنهك لساعات وتعينه على الاستدارة يمنة ويسرة تشبه الى حد ما بالرقص على أنغام موسيقى هادئة لايدركها غير الصفار والتي إضمحل استخدامها شيئا"فشيئا"بعد ظهور الاواني البلاستيكية والفافون حتى يصعب على الرائي التعرف على صاحب المهنة(الصفار) بعد تلطخه بالسواد المزال من الاواني النحاسية من قمة رأسه الى أخمص قدميه من أجل لقمة العيش وتقديم خدمة بسيطة للناس مقابل ثمن بخس تلك هي أحدى المهن الجميلة والرائعة من تراث مدينتي الحبيبة والتي عشنا في كنفها أجمل أيام حياتنا , وختاما أقول كما قال الشاعر العباسي ابو العتاهية قبل الف عام .الا ليت الشباب يعود يوما ....لاخبره بما فعل المشيب ......
#شنكالية
#سنجارية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766845
#الحوار_المتمدن
#حسن_شنكالي بقلم حسن شنكاليما زالت الذكريات تتلاطم كأمواج البحر الهادر في مخيلتي عندما أستذكر المحلات والأزقة والحارات القديمة لمدينتي الحبيبة شنكال(سنجار) وأخص بالذكر سوق الفوق وما أدراك ما سوق الفوق وما يحويه من تراث زاخرفي درابينه العتيقة والتي اشتهرت بها شنكال(سنجار) , والذي يعتبر الشريان الرئيسي للمدينة قبل فتح السوق الجواني وتستوقفني فيها ذكريات منحوته في خيالي عن أصحاب بعض المهن المنقرضة بعد أن تركها صنَاعها لتقادم الزمن وإندثارها وإنتفاء الحاجة اليها بدخول العالم مرحلة العولمة وعصر التكنولوجيا التي أفقدت حلاوتها وقيمتها التراثية ومن أجملها مهنة الصفَار الذي كان منهمكاً في تبييض الأواني النحاسية القديمة التي أكل عليها الدهر وشرب حتى يعيدها للحياة من خلال وضع الصفَار قدميه داخل الإناءالمراد تبيضه بالوقوف في زاوية من المحل ممسكاَ بكلتا يديه بخشبة مستديرة مثبتة على الحائط تقيه من الوقوع أثناء عمله المنهك لساعات وتعينه على الاستدارة يمنة ويسرة تشبه الى حد ما بالرقص على أنغام موسيقى هادئة لايدركها غير الصفار والتي إضمحل استخدامها شيئا"فشيئا"بعد ظهور الاواني البلاستيكية والفافون حتى يصعب على الرائي التعرف على صاحب المهنة(الصفار) بعد تلطخه بالسواد المزال من الاواني النحاسية من قمة رأسه الى أخمص قدميه من أجل لقمة العيش وتقديم خدمة بسيطة للناس مقابل ثمن بخس تلك هي أحدى المهن الجميلة والرائعة من تراث مدينتي الحبيبة والتي عشنا في كنفها أجمل أيام حياتنا , وختاما أقول كما قال الشاعر العباسي ابو العتاهية قبل الف عام .الا ليت الشباب يعود يوما ....لاخبره بما فعل المشيب ......
#شنكالية
#سنجارية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766845
الحوار المتمدن
حسن شنكالي - مهن شنكالية(سنجارية)
حسن شنكالي : مهن شنكالية سنجارية 2
#الحوار_المتمدن
#حسن_شنكالي مهن شنكالية (سنجارية ) 2تتنوع المهن والحرف اليدوية في مدينتي كتنوع نسيجها الإجتماعي المستمد من عبق التأريخ والحضارات المدنية التي عاصرتها على مر الزمن ، ومن أجمل تلك المهن التي أكل عليها الدهر وشرب وإنتفت الحاجة اليها نتيجة للتطور التكنولوجي والصناعات الحديثة الا وهي صناعة الرشتة والتي كانت مقترنة بالعم الطيب صفو المسيحي والذي تعدى الخمسين من العمر ويحتفظ بنشاط وحيوية الشباب والذي يتنقل بآلته اليدوية بين البيوتات الشنكالية (السنجارية) بعد الحصول على إذن منه للعمل لديهم لتهيئة العجين الخاص بالرشتة وعادة يكون العمل على أسطح البيوت حيث تتكون الآلة من وعاءاسطواني الشكل مثقوب بعدة ثقوب في نهايته يرتكز على قاعدة حديدية مثبت في اسفلها مروحة يدوية لتجفيف العجين النازل من الثقوب على شكل خيوط ويقوم بتلك المهمة أحد الأبناء وتعمل وفق آلية المكبس اليدوي بطريقة لولبية من خلال الشد والجذب من قبل شخصين معضلين لأنها تحتاج إلى نوع من القوة لتعمل على الضغط على العجين وتحويله الى خيوط عجينية (الرشتة) وأحيانا يرافق العمل أغاني تراثية حيث يقوم العم صفو بقطع تلك الخيوط بساعده ليضعها على الحبل المخصص لذلك بما يشبه حبل الغسيل حتى تجف تحت أشعة الشمس وكان يتقاضى مبلغا"زهيدا"من المال على عدد الأحواض التي ينجزها من العجين وبعدها يصار الى تحميص الرشتة في مكان خاص يسمى بالجافوف بعد تجفيفها من قبل العائلة وتضاف الى البرغل عادة وتعتبر من المؤونة الضرورية لكل بيت شنكالي (سنجاري) وتسمى حاليا" على ما أعتقد (السباكتي ) كإسم حضاري يواكب الحداثة. تلك إحدى المهن الرائعة التي إنقرضت بتقادم الزمن وتتم بمشاركة غالبية أفراد العائلة انذاك وسط جو من الفرح والسرور والتي إنفردت بها مدينتي الحبيبة في خمسينات وستينيات القرن الماضي لتبقى حاضرة في ذاكرة أهلنا الطيبين كطيبة قلوبهم النقية والتي كانت تشكل الأسرة الشنكالية (السنجارية) بجميع أطيافها قبل ان تهب على مدينتي العاصفة الصفراء التي شتت شمل الأحبة وفرقت الاقدار بينهم لكن القاسم المشترك بينهم تلك الذكريات الجميلة التي تجمعهم على الود والوئام والأمل يحودوهم للعودة الى سابق عهدهم بعد زوال تلك المسببات والعمل على إعادة بناء المدينة على العهد الذي كنا عليه وتنطوي بذلك صفحة سوداء من صفحات تأريخ مدينتنا الحبيبة ......
#شنكالية
#سنجارية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766844
#الحوار_المتمدن
#حسن_شنكالي مهن شنكالية (سنجارية ) 2تتنوع المهن والحرف اليدوية في مدينتي كتنوع نسيجها الإجتماعي المستمد من عبق التأريخ والحضارات المدنية التي عاصرتها على مر الزمن ، ومن أجمل تلك المهن التي أكل عليها الدهر وشرب وإنتفت الحاجة اليها نتيجة للتطور التكنولوجي والصناعات الحديثة الا وهي صناعة الرشتة والتي كانت مقترنة بالعم الطيب صفو المسيحي والذي تعدى الخمسين من العمر ويحتفظ بنشاط وحيوية الشباب والذي يتنقل بآلته اليدوية بين البيوتات الشنكالية (السنجارية) بعد الحصول على إذن منه للعمل لديهم لتهيئة العجين الخاص بالرشتة وعادة يكون العمل على أسطح البيوت حيث تتكون الآلة من وعاءاسطواني الشكل مثقوب بعدة ثقوب في نهايته يرتكز على قاعدة حديدية مثبت في اسفلها مروحة يدوية لتجفيف العجين النازل من الثقوب على شكل خيوط ويقوم بتلك المهمة أحد الأبناء وتعمل وفق آلية المكبس اليدوي بطريقة لولبية من خلال الشد والجذب من قبل شخصين معضلين لأنها تحتاج إلى نوع من القوة لتعمل على الضغط على العجين وتحويله الى خيوط عجينية (الرشتة) وأحيانا يرافق العمل أغاني تراثية حيث يقوم العم صفو بقطع تلك الخيوط بساعده ليضعها على الحبل المخصص لذلك بما يشبه حبل الغسيل حتى تجف تحت أشعة الشمس وكان يتقاضى مبلغا"زهيدا"من المال على عدد الأحواض التي ينجزها من العجين وبعدها يصار الى تحميص الرشتة في مكان خاص يسمى بالجافوف بعد تجفيفها من قبل العائلة وتضاف الى البرغل عادة وتعتبر من المؤونة الضرورية لكل بيت شنكالي (سنجاري) وتسمى حاليا" على ما أعتقد (السباكتي ) كإسم حضاري يواكب الحداثة. تلك إحدى المهن الرائعة التي إنقرضت بتقادم الزمن وتتم بمشاركة غالبية أفراد العائلة انذاك وسط جو من الفرح والسرور والتي إنفردت بها مدينتي الحبيبة في خمسينات وستينيات القرن الماضي لتبقى حاضرة في ذاكرة أهلنا الطيبين كطيبة قلوبهم النقية والتي كانت تشكل الأسرة الشنكالية (السنجارية) بجميع أطيافها قبل ان تهب على مدينتي العاصفة الصفراء التي شتت شمل الأحبة وفرقت الاقدار بينهم لكن القاسم المشترك بينهم تلك الذكريات الجميلة التي تجمعهم على الود والوئام والأمل يحودوهم للعودة الى سابق عهدهم بعد زوال تلك المسببات والعمل على إعادة بناء المدينة على العهد الذي كنا عليه وتنطوي بذلك صفحة سوداء من صفحات تأريخ مدينتنا الحبيبة ......
#شنكالية
#سنجارية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766844
الحوار المتمدن
حسن شنكالي - مهن شنكالية (سنجارية)2
حسن شنكالي : مهن شنكالية سنجارية
#الحوار_المتمدن
#حسن_شنكالي مهن شنكالية (سنجارية) 3 يقال الحاجة أم الإختراع ونتيجة للتنوع الإجتماعي لمدينتي الحبيبة بدأت بواكير الصناعات المحلية اليدوية لتلبية حاجات المجتمع اليومية آنذاك ومن أروعها ما إستوقفتني لساعات منبهرا"بما أشاهده في السوق الفوق عمل الجومجي (الحائك)و التي تمثل معملا"مصغرا"للنسيج حيث تمتاز بدقة العمل والتحلي بالصبر والجلوس لفترات طويلة وتتكون الجومة من هيكل خشبي على شكل مستطيل مؤلف من عدة طبقات ودفتان من الخشب علوية وسفلية مهمتها تعشيق الخيوط اثناءتغيير الدواسة التي تعمل بالقدم لتتشابك الخيوط مع بعضها من خلال المشط بعد تمرير النول (يمثل المكوك في مكائن الخياطة الحالية )يمنة ويسرة من داخل الخيوط المتشابكة وشدها عن طريق سحب دفة وسطية لتتماسك الخيوط مع بعضها منتجة نسيجا"حسب الطلب وتحتاج الى مدة طويلة لنسج قطعة معينة وهكذا يستمر العمل لساعات من العمل المنهك من أجل لقمة العيش في الوقت الذي كانت العملة العراقية لها قيمتها في الأسواق العالمية بالرغم من قلة تداولها بين الناس لاعتماد الغالبية وخاصة أهل القرى والأرياف على عملية المقايضة اثناءالبيع والشراء كمقايضة الفواكه والخضروات بالحنطة والشعير في الخمسينات والستينات لندرة الوفرة النقدية وإنعدام العمل بالوظائف الحكومية الا ما ندر ومحدودية المدارس وتفشي الأمية والاقتصار على العمل الزراعي والاعتماد على زراعة الحنطة والشعير من موسم لآخرلكنهم كانوا يمتازون بالكرم والسخاء بالرغم من تردي الوضع المالي بشكل عام وقلوبهم عامرة بالايمان والمحبة والتعاون والإلفة ضاربين بذلك أروع صور التعايش السلمي دون تمييز بين طائفة أو عقيدة أو مذهب تلك هي الحياة البسيطة التي عاشها الآباء والأجداد بعيدة عن كل أشكال الحقد والكراهية التي فرقت المجتمع بجميع أطيافه وأفرزت سمومها بعد الهجمة البربرية على مدينتي الحبيبة مهد الحضارة والإنسانية ......
#شنكالية
#سنجارية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767068
#الحوار_المتمدن
#حسن_شنكالي مهن شنكالية (سنجارية) 3 يقال الحاجة أم الإختراع ونتيجة للتنوع الإجتماعي لمدينتي الحبيبة بدأت بواكير الصناعات المحلية اليدوية لتلبية حاجات المجتمع اليومية آنذاك ومن أروعها ما إستوقفتني لساعات منبهرا"بما أشاهده في السوق الفوق عمل الجومجي (الحائك)و التي تمثل معملا"مصغرا"للنسيج حيث تمتاز بدقة العمل والتحلي بالصبر والجلوس لفترات طويلة وتتكون الجومة من هيكل خشبي على شكل مستطيل مؤلف من عدة طبقات ودفتان من الخشب علوية وسفلية مهمتها تعشيق الخيوط اثناءتغيير الدواسة التي تعمل بالقدم لتتشابك الخيوط مع بعضها من خلال المشط بعد تمرير النول (يمثل المكوك في مكائن الخياطة الحالية )يمنة ويسرة من داخل الخيوط المتشابكة وشدها عن طريق سحب دفة وسطية لتتماسك الخيوط مع بعضها منتجة نسيجا"حسب الطلب وتحتاج الى مدة طويلة لنسج قطعة معينة وهكذا يستمر العمل لساعات من العمل المنهك من أجل لقمة العيش في الوقت الذي كانت العملة العراقية لها قيمتها في الأسواق العالمية بالرغم من قلة تداولها بين الناس لاعتماد الغالبية وخاصة أهل القرى والأرياف على عملية المقايضة اثناءالبيع والشراء كمقايضة الفواكه والخضروات بالحنطة والشعير في الخمسينات والستينات لندرة الوفرة النقدية وإنعدام العمل بالوظائف الحكومية الا ما ندر ومحدودية المدارس وتفشي الأمية والاقتصار على العمل الزراعي والاعتماد على زراعة الحنطة والشعير من موسم لآخرلكنهم كانوا يمتازون بالكرم والسخاء بالرغم من تردي الوضع المالي بشكل عام وقلوبهم عامرة بالايمان والمحبة والتعاون والإلفة ضاربين بذلك أروع صور التعايش السلمي دون تمييز بين طائفة أو عقيدة أو مذهب تلك هي الحياة البسيطة التي عاشها الآباء والأجداد بعيدة عن كل أشكال الحقد والكراهية التي فرقت المجتمع بجميع أطيافه وأفرزت سمومها بعد الهجمة البربرية على مدينتي الحبيبة مهد الحضارة والإنسانية ......
#شنكالية
#سنجارية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767068
الحوار المتمدن
حسن شنكالي - مهن شنكالية (سنجارية)
حسن شنكالي : تأملات شنكالية سنجارية
#الحوار_المتمدن
#حسن_شنكالي سنواتٌ عجافً تَتنافسُ عقاربُ الساعاتلتُعلن ساعةَ الصُفر يا سادات ربًما أيام وتدنو رحلة الرًحلات نَتسابقُ لمهد الطُفولة كالسابقات نَعودُ لديارِ الآباء وبلد الحضاراتيدا" بيد كما كُنا على العُهود الباقياتفأنخاكُم أهلي نساءً ورجالاتمن أجل بلدِنا الجَريح والمُقدساتلنُعيد البسمة على شفاهِ الأطفالِ والأمهاتونُعمّر ما دمرهُ شُذاذ الآفاقِ والجماعاتلنَضمنَ من حُقوقنا الضّائعاتونَصون أرضَنا وجِبالَنا الشّامخاتمن شَر وشُرور كلّ العادياتونبني الشوارعَ والأزقة َوالحاراتمن أجل وطنِ الشيوخِ والكراماتولمُستقبل ِأجيالِنا والكفاءاتنُضّحي لنُضيىءَ الدّرب للقادِماتونفتحَ آفاقاً رحبة ً للسّعاداتلنُودّع آهات الغربةِ وأوجاع المخيمات بالهلاهلِ والأهازيج والدبكاتوالدُموع تنهمر فرحا"بالمُقل الباكياتبلقاء الأحبًة ولمِ شملِ النًاجيات ونعيشَ بأمان كإخوة وأخوات ونبدأ صفحةً بلا عناوين ولا سِجالاتونبقى رَغم أنوفِ العدى شنكاليونَ وسنجاريات ......
#تأملات
#شنكالية
#سنجارية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767139
#الحوار_المتمدن
#حسن_شنكالي سنواتٌ عجافً تَتنافسُ عقاربُ الساعاتلتُعلن ساعةَ الصُفر يا سادات ربًما أيام وتدنو رحلة الرًحلات نَتسابقُ لمهد الطُفولة كالسابقات نَعودُ لديارِ الآباء وبلد الحضاراتيدا" بيد كما كُنا على العُهود الباقياتفأنخاكُم أهلي نساءً ورجالاتمن أجل بلدِنا الجَريح والمُقدساتلنُعيد البسمة على شفاهِ الأطفالِ والأمهاتونُعمّر ما دمرهُ شُذاذ الآفاقِ والجماعاتلنَضمنَ من حُقوقنا الضّائعاتونَصون أرضَنا وجِبالَنا الشّامخاتمن شَر وشُرور كلّ العادياتونبني الشوارعَ والأزقة َوالحاراتمن أجل وطنِ الشيوخِ والكراماتولمُستقبل ِأجيالِنا والكفاءاتنُضّحي لنُضيىءَ الدّرب للقادِماتونفتحَ آفاقاً رحبة ً للسّعاداتلنُودّع آهات الغربةِ وأوجاع المخيمات بالهلاهلِ والأهازيج والدبكاتوالدُموع تنهمر فرحا"بالمُقل الباكياتبلقاء الأحبًة ولمِ شملِ النًاجيات ونعيشَ بأمان كإخوة وأخوات ونبدأ صفحةً بلا عناوين ولا سِجالاتونبقى رَغم أنوفِ العدى شنكاليونَ وسنجاريات ......
#تأملات
#شنكالية
#سنجارية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767139
الحوار المتمدن
حسن شنكالي - تأملات شنكالية (سنجارية)
حسن شنكالي : مهن شنكالية سنجارية 4
#الحوار_المتمدن
#حسن_شنكالي تبقى مدينة شنكال (سنجار) مهدا"للتراث والعادات والتقاليد الأصيلة التي توارثناها عن الآباءوالاجداد مما تضفي طابعا"من البساطة على الحياة اليومية فيها من خلال متانة العلاقات الإجتماعية بين شرائح المجتمع ونتيجة لقلة وسائط النقل داخل المدينة وإقتصارها على القرى المحيطة بها وتلبية للحاجة اليها وكما قيل (الحاجة أم الإختراع) ظهرت مهنة العتالين بمعية الحيوانات (الحميرأجلكم الله ) والعمل شرف كما جاء في الحديث الشريف (الكاد لعياله كالمجاهد في سبيل الله ) من دون الحاجة إلى الناس وكانت تمارس داخل المدينة فقط بحاراتها وأزقتها لنقل البضائع والأحمال الخفيفة في الشارع الشنكالي (السنجاري) وأخص بالذكر نقل أكياس الحنطة والتي كانت المورد الرئيسي لعمل الخبز للعوائل الشنكالية (السنجارية) بالرغم من وجود عدد من الأفران آنذاك الى المطاحن المنتشرة في المدينة ومن اهمها (مطحنة يونس الذنون ومطحنة أسود بكر والمطحنة المائية ومطحنة اخرى مقابل المركز الصحي الحالي )وإعادة الطحين بعدطحنه الى العائلة لقاءمبلغ زهيد لا يسمن ولا يغني من جوع ومن أشهر من إمتهن هذه المهنة المرحوم جاسم والمرحوم بعزو (من إخواننا الإيزيديين) وهما غنيان عن التعريف عند أهل شنكال(سنجار) بالإضافة الى تمتعهم بروح الفكاهة والمرح وخفة الدم وعزة النفس والإباء وسط محبة الناس لهم بدون إستثناء .هذه إحدى المهن التراثية والتي إنفردت بها مدينتي الحبيبة في خمسينات وستينات القرن الماضي ثم إنقرضت بعد إنتشار العربات المحلية الصنع لتحل محل تلك المهنة التي علقت في الأذهان واعدها من التراث الشنكالي(السنجاري) الأصيل والذي هو موضع فخر وإعتزاز لدى الجميع .هكذا كانت الحياة على بساطتها ملؤها المحبة والوفاء والتعاون دون ماينغس صفو حياتهم التي إعتادوا عليها منذمئات السنين وكأنهم أسرة واحدة بحلوها ومرها حتى باتت موضع إحترام وتقدير الناس لبعضها البعض بغض النظر عن الدين والمذهب والعقيدة . ......
#شنكالية
#سنجارية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767191
#الحوار_المتمدن
#حسن_شنكالي تبقى مدينة شنكال (سنجار) مهدا"للتراث والعادات والتقاليد الأصيلة التي توارثناها عن الآباءوالاجداد مما تضفي طابعا"من البساطة على الحياة اليومية فيها من خلال متانة العلاقات الإجتماعية بين شرائح المجتمع ونتيجة لقلة وسائط النقل داخل المدينة وإقتصارها على القرى المحيطة بها وتلبية للحاجة اليها وكما قيل (الحاجة أم الإختراع) ظهرت مهنة العتالين بمعية الحيوانات (الحميرأجلكم الله ) والعمل شرف كما جاء في الحديث الشريف (الكاد لعياله كالمجاهد في سبيل الله ) من دون الحاجة إلى الناس وكانت تمارس داخل المدينة فقط بحاراتها وأزقتها لنقل البضائع والأحمال الخفيفة في الشارع الشنكالي (السنجاري) وأخص بالذكر نقل أكياس الحنطة والتي كانت المورد الرئيسي لعمل الخبز للعوائل الشنكالية (السنجارية) بالرغم من وجود عدد من الأفران آنذاك الى المطاحن المنتشرة في المدينة ومن اهمها (مطحنة يونس الذنون ومطحنة أسود بكر والمطحنة المائية ومطحنة اخرى مقابل المركز الصحي الحالي )وإعادة الطحين بعدطحنه الى العائلة لقاءمبلغ زهيد لا يسمن ولا يغني من جوع ومن أشهر من إمتهن هذه المهنة المرحوم جاسم والمرحوم بعزو (من إخواننا الإيزيديين) وهما غنيان عن التعريف عند أهل شنكال(سنجار) بالإضافة الى تمتعهم بروح الفكاهة والمرح وخفة الدم وعزة النفس والإباء وسط محبة الناس لهم بدون إستثناء .هذه إحدى المهن التراثية والتي إنفردت بها مدينتي الحبيبة في خمسينات وستينات القرن الماضي ثم إنقرضت بعد إنتشار العربات المحلية الصنع لتحل محل تلك المهنة التي علقت في الأذهان واعدها من التراث الشنكالي(السنجاري) الأصيل والذي هو موضع فخر وإعتزاز لدى الجميع .هكذا كانت الحياة على بساطتها ملؤها المحبة والوفاء والتعاون دون ماينغس صفو حياتهم التي إعتادوا عليها منذمئات السنين وكأنهم أسرة واحدة بحلوها ومرها حتى باتت موضع إحترام وتقدير الناس لبعضها البعض بغض النظر عن الدين والمذهب والعقيدة . ......
#شنكالية
#سنجارية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767191
الحوار المتمدن
حسن شنكالي - مهن شنكالية (سنجارية) 4