كاظم فنجان الحمامي : اقدم المجرات في الكون
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي لا حدود ثابتة للمسافة الزمنية التي تفصلنا عن أقدم المجرات في الكون، فالمعلومات المتوفرة لدينا حتى الآن تشير إلى ان أعمار معظمها تتراوح بين 10 و 13.6 مليار سنة. وبالتالي فان عمر كوننا يبلغ حوالي 13.8 مليار سنة، وهذا يعني ان معظم المجرات تشكلت عندما كان الكون صغيراً جداً. .ويعتقد علماء الفلك أن مجرتنا (درب التبانة) يبلغ عمرها أيضاً 13.6 مليار سنة. ويعتقدون ان أحدث مجرة نعرفها تشكلت منذ حوالي 500 مليون سنة فقط. .فلو فكرنا بإقامة حفلة لعيد ميلاد مجرة درب التبانة، فكم عدد الشموع التي سنضعها على الكعكة ؟، فعلى الرغم من صعوبة الإجابة عن هذا السؤال، فإننا نحتاج إلى الكثير من الشموع. وأغلب الظن اننا سنحتاج إلى 13.6 مليار شمعة. وسيكون من الصعب للغاية تفجيرها دفعة واحدة. أليس كذلك ؟. .يعتمد علماء الفلك على الضوء في دراسة الأجسام البعيدة، ويمنحهم الضوء نافذة تتيح لهم النظر إلى الوراء لسبر اغوار المتاهات العميقة في هذا الفضاء الواسع. فالضوء ينتقل بسرعة تقترب من 186000 ميل (300000 كيلومتر) في الثانية. هذا يعني أن الضوء يمكن أن يسافر حوالي 6 تريليون ميل (حوالي 10 تريليون كيلومتر) في سنة أرضية واحدة. وهذا ما نطلق عليه: (المسافة بالسنة الضوئية). وكلما كان الجسم بعيداً ، كلما استغرق وصول الضوء منه وقتاً أطول.نذكر (من نافلة القول) انه في عام 2016 باشر العلماء باستخدام تلسكوب هابل الفضائي التابع لوكالة ناسا من أجل قياس مجرة تسمى GN-z11 تبعد 13.4 مليار سنة ضوئية. ونظراً لأنها بعيدة جداً، فان الضوء القادم منها كان يعكس صورتها عندما كان عمر الكون 400 مليون سنة فقط. .لقد استطاع العلماء رصد وتتبع الكثير من المجرات على مسافات مختلفة. ولا شك ان التعمق في دراستها ستمنحهم التصور الكامل حول كيفية ولادتها وخواص نجومها، وكيف تتغير وكيف تموت بمرور الوقت. وسيأتي اليوم الذي نتعرف فيه على المخلوقات والكائنات التي تعيش فوق سطح الكواكب البعيدة. .لا ريب انها مسألة وقت لا أكثر، وسيكون لكل حادث حديث. .والله اعلم . . ......
#اقدم
#المجرات
#الكون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763789

كاظم ناصر : سياسة المصالح تعيد ولي العهد السعودي للساحة الدولية
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر بعد أربع سنوات من جريمة قتل الصحفي السعودي جمال خاشقجي في قنصلية بلاده في إسطنبول في الثاني من أكتوبر 2018، واتهام تركيا والولايات المتحدة والدول الأوروبية ومعظم دول العالم لولي العهد السعودي محمد بن سلمان بالتورط في الجريمة، ورفضها استقباله والتعامل معه، ومطالبتها بمحاكمة المسؤولين الآخرين الذين نفذوا أوامره بارتكابها، عاد بن سلمان للساحة الدولية. فتركيا الدولة التي نفذت الجريمة البشعة على أراضيها اتهمت الدولة السعودية والأمير محمد بن سلمان بالضلوع فيها، وأكدت بأنها ستجري تحقيقا شفافا لكشف المجرمين، وأعلنت لاحقا عن حصولها على أدلة تثبت تورط المخابرات السعودية وبأمر من محمد بن سلمان في الجريمة، وأصرت في البداية على حقها في محاكمتهم في محاكم تركية. والولايات المتحدة والدول الأوروبية أعربت عن غضبها الشديد واستنكارها لما حدث، وقالت بانها لن تتعامل مع محمد بن سلمان، وطالبت بإجراء تحقيق شفاف ومعاقبة المجرمين! لكنها تراجعت عن وعودها وقام الرئيس الفرنسي أمانويل ماكرون بزيارة السعودية في شهر كانون الأول ديسمبر الماضي، ورئيس الوزراء البريطاني بوريس جونسون في آذار / مارس، والرئيس التركي رجب طيب أردوغان في نهاية أبريل/ نيسان، والرئيس الأمريكي جو بايدن قبل أسبوعين واجتمعوا ببن سلمان، وعقدوا معه صفقات، ونسوا وعودهم المتعلقة بجريمة قتل خاشقجي. وقام الأمير بزيارة اليونان وفرنسا واستقبله قادة البلدين بحفاوة بالغة، وخرج من هذه الفضيحة دون خوف من الغضب والرفض الدولي والعزلة، وعاد للساحة الدولية! فما لذي تغير ودفع قادة تلك الدول على قبول ذلك؟ وما هي دلالات هذا التغيير السياسية والأخلاقية؟ لا شك ان الحرب الروسية – الأكرانية التي اندلعت في 24شباط/ فبراير 2022 زادت الوضع الاقتصادي الدولي الذي مازال يعاني من تبعات كورونا سوأ، وأدت إلى ارتفاع حاد في أسعار النفط والغاز، والسلع الغذائية والاستهلاكية الأخرى، وإلى تفاقم التضخم الاقتصادي خاصة في تركيا وأمريكا وأوروبا، دفعت قادة هذه الدول للتركيز على تحسين علاقات بلادهم مع بن سلمان، الحاكم الفعلي للسعودية، لأسباب اقتصادية لأن السعودية هي المورد الرئيس للنفط، والمستورد الأكبر للأسلحة والتقنية والمواد الغذائية من تركيا وأمريكا والدول الأوروبية. أما على الصعيد الأخلاقي فإن هرولة بايدن، وجونسون وأردوغان وغيرهم للرياض واجتماعهم ببن سلمان، واستقباله بحفاوة في اليونان وفرنسا تثبت وتكرر المكرر وهو ان السياسة لا دين ولا أخلاق لها، وتتحكم بها التطورات والمصالح؛ فأمريكا والدول الأوروبية التي تزعم بأنها المدافعة عن العدالة الديموقراطية وحقوق الإنسان، وتتهم الدول المنافسة أو المعادية لها كالصين وروسيا وإيران وفنزويلا وكوبا وعيرها بالتسلط وحرمان المواطنين من حقوقهم، تربطها علاقات سياسية واقتصادية وثيقة مع العديد من الدول التسلطية الدكتاتورية، وتساهم في استمرار أنظمتها وحماية قادتها، ولا تهتم بالعدالة، وبالإنسان وحقوقه في فلسطين والدول العربية والعديد من دول العالم! ......
#سياسة
#المصالح
#تعيد
#العهد
#السعودي
#للساحة
#الدولية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763788

داخل حسن جريو : شوائب ديمقراطية
#الحوار_المتمدن
#داخل_حسن_جريو شهد عقدي الخمسينيات والستينيات من القرن العشرين تصاعد نفوذ الحركات السياسية التحررية لمعظم الشعوب الآسيوية والأفريقية وبلدان أمريكيا الجنوبية , ونضالها الدؤوب لنيل حرية شعوبها الذي أفضى لتخلصها من نير الإستعمار البريطاني والفرنسي بالدرجة الإولى, والإستعمار الهولندي والبرتغالي والبلجيكي بالدرجة الثانية . وقد تحقق لهذه الدول ذلك ,حيث أصبحت دولا مستقلة من الناحية السياسية , لكنها لم تتخلص تماما من الهيمنة الإقتصادية والثقافية لتلك الدول التي إستعمرتها سنين طويلة , حيث تركت وراءها أرثا ثقافيا ثقيلا لها في تلك البلدان لدرجة أن لغة التعليم والثقافة باتت لديها لغة المستعمرين بدلا من لغاتها الوطنية , بدعاوى زائفة مفادها عدم قدرة تلك اللغات تلبية متطلبات الحضارة الحديثة ومعطيات مستجدات العلوم والتكنولوجيا المتطورة . وللتخلص من هذه الهيمنة قامت بعض حكومات هذه الدول بتأصيل لغاتها الوطنية في المجال الثقافي بهدف تعزيز هويتها الوطنية , ذلك أن اللغة الوطنية مرتكزها الأساس , ولعل التجربة الجزائرية وحملتها الوطنية للتعريب ونشر اللغة العربية على أوسع نطاق كلغة البلاد الوطنية لتحل تدريجيا بدل اللغة الفرنسية الواسعة الإنتشار في الجزائر خير مثال على ذلك . وهنا لابد من الإشارة لفضل القرآن الكريم بذلك كون اللغة العربية هي لغة القرآن الكريم وإعتزاز الشعب الجزائري بدينه الإسلامي ساعد بذلك كثيرا . وفي المجال الإقتصادي قامت الحكومات الوطنية بتأميم المؤسسات الإقتصادية الكبرى التي كانت تتحكم بها الدول الأجنبية , أبرزها قيام الدكتور مصدق بتأميم النفط في إيران عام 1954 الذي أجهضته وكالة المخابرات الأمريكية , وتأميم شركة قناة السويس المصرية من الهيمنة البريطانية والفرنسية عام 1956 , والذي أدى إلى شن عدوان غاشم عليها من هاتين الدولتين وأسرائيل ,والذي بات بالفشل الذريع بسبب تضحيات الشعب المصري ومساندة الإتحاد السوفيتي والدول الصديقة المناهضة للإستعمار يومذاك . وسعت الكثير من الدول الآسيوية والأفريقية المستقلة حديثا , لإشاعة بعض أشكال الفكر الإقتصادي الإشتراكي , وتعزيز علاقاتها بمنظومة الدول الإشتركية التي كان يقودها الإتحاد السوفيتي يومذاك . يمكن وصف تلك الحقبة التاريخية , بحقبة إزدهار الفكر الإشتركي بشكل أو بآخر, لدرجة أن أحزابا يمينية في بلدان كثيرة أسمت أحزابها أحزابا إشتركية . كان هم الشعوب يومذاك التحرر وتحقيق العدالة الإ جتماعية والتوزيع العادل للثروات وتأمين الحياة الكريمة أكثر من أي شيئ آخر . أما الحديث عن الديمقراطية يومذاك فكان في نظر الكثيرين , ترفا فكريا برجوازيا في غير زمانه ومكانه , الأمر الذي أدى إلى تأسيس نظم سياسية إستبدادية إستمرت في الحكم لعقود طويلة لم تجن منها شعوبها سوى المزيد من الحرمان والفقر والجوع في معظم هذه البلدان . وفي أعقاب تفكك الإتحاد السوفيتي وإنهيار منظومة الدول الإشتراكية وسقوط حائط برلين وتوحيد الألمانيتين في مطلع عقد التسعينيات من القرن المنصرم , برز ما يعرف بالنظام الدولي الجديد الذي تقوده الولايات المتحدة الأمريكية بوصفها القوة الأعظم في العالم دون منازع . سعت الولايات المتحدة الأمريكية إلى إشاعة مفاهيم خصخصة الإقتصاد في كل بلد, وإعتماد التجارة الحرة بين بلدان متفاوتة في قدراتها الإقتصادية ,لتجعل منها أسواقا رائجة لتصريف فائض إنتاجها , تحت ستارالعولمة في إطار النظام الرأسمالي العالمي الجديد. أدت جميعها إلى إنحسار الفكر الإشتراكي وتراجعه في معظم دول العالم . وفي المقابل تصاعد نفوذ الدول الرأسمالية بقياد ......
#شوائب
#ديمقراطية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763787

سعيد مضيه : ديمقراطية التربية .. أو فاشيتها
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه ديمقراطية التربية.. أو فاشيتها في ندوة قدمها المنبر الديمقراطي التقدمي الفلسطيني عبر الزوم بصدد ضعف وتخلف التغيير الاجتماعي في المجتمعات العربية ، تحدث عضو مكتب سياسي للحزب الشيوعي المصري ونظيره في الحزب الشيوعي العراقي ؛ ولم يتطرق أي منهما ، حتى ولا المعلقون، الى التعليم او النشاط المدرسي. في أواخر القرن الماضي نبه عالم الاجتماع الفرنسي الراحل ، بيير بوردو، اليساريين بان "نماذج هامة من الهيمنة ليست اقتصادية فقط ، بل ثقافية وتربوية وتكمن في جانب الاعتقاد والقناعة [تحيلها حتى أكثر ] أهمية للإقرار بأن المثقفين يتحملون مسئولية ضخمة في تحدي هذا النموذج من الهيمنة". إن هذ مطلب يعتبر، بعد انقضاء حقبة مديدة، تقريعا للمثقفين ، وخاصة أحزاب التغيير الاجتماعي ممن يغفلون التربية والتعليم في برامجهم السياسية. عبر الأكاديمي الأميركي ، هنري غيروكس، عن نفس الفكرة بالقول، "إذا لم يوضع التعليم في مركز النشاط السياسي فلن يكون هناك تغيير اجتماعي". في مقالة كتبها بعنوان " المقاومة في عصر الجهل المصنوع" كتب أن "التربية النقدية تتضمن التعليم اللاعنصري، التربية النقدية جزءً من مشروع شامل ، فهي نظرية تربوية للأخلاق والسياسة ، هدفها تزويد الطلبة بالمعارف الحيوية وبالمهارات والقيم وبإحساس المسئولية الاجتماعية التي تمكن الأجيال من أن يكونوا نقديين ومنخرطين في مجتمعهم". فقد بات النشاط الثقافي للاستابلشمينت، او الدولة العميقة بالولايات المتحدة أهم ميادين السيطرة السياسية ، تفرز منتجي ثقافة متخصصين في إنتاج وترويج ثقافة تضليل الوعي على اوسع نطاق ، محليا وعالميا.. ثقافة تجهيل واغتراب عن الواقع . والبروفيسور غيروكس أستاذ الدراسات الثقافية أصدر عدة كتب ونشر مقالات حول دور الليبرالية الجديدة في تجهيل الشباب ودفعهم بعيداعن الاهتمام بقضايا مجتمعهم، ومن ثم ترويج الفاشية في الحياة السياسية ؛ هذا الى جانب فضح ثقافة العنصرية وتفوق العرق الأبيض والحط من الشعوب الملونة. في هذه المجالات يحث غيروكس على تربية نقدية هي القوة الدافعة للصحافة النقدية والثقافة النقدية التي يجب أن تكون نمط حياة واتجاه سائد في مقاربة الأفكار والفرضيات وكل نشاط معرفي قيمي. الثقافة النقدية تعني عمليا ان لا تاخذ ما تطالعه او تسمعه على علاته ، بل يتوجب ان تمعن النظر في ما قد ينطوي عليه من مفارقات او اخطاء او تسريبات تصاغ بمهارة . فالمرحلة الراهنة تشهد صراعا ضاريا للتحكم في وعي الجمهور، ومن ثم السيطرة عليه.التربية النقدية تتجنب التعليم التلقيني وحفظ النصوص ، تعتمد الحوار وتنشط مبادرات الطلبة وتشجهعم على البحث عن المعرفة وموازنة كل ما يتلقونه بميزان العقل. التربية النقدية تنأى عن التلقين والحفظ عن ظهر قلب؛ تخرج التربية النقدية أجيالا يسيطرون على واقعهم وحركته يوجهونها باقتدار ووعي. إنها مشروع لتكوين مواطنين يتحملون المسئولية الاجتماعية وقادرين على التصدي لكل عناصر الفاشية والسلطوية ، وفي نفس الوقت يستشرفون نظاما اجتماعيا يعمق ويوسع السلطة والقيم الديمقراطية والعلاقات الاجتماعية المتساوية، والحرية الجماعية والحقوق الاقتصادية والعدالة الاجتماعية للجميع. وما يتوجب أن يوحد الحركة من أجل الديمقراطية الراديكالية لا يقتصر على الدفاع العريض عن المصالح العامة ؛ إنما يشمل أيضا تكتيكات واسترايجيات تنطوي على العمل المباشر والتعليم السياسي والسياسات الثقافية. وهذا يرتب علي أحزاب التغيير الاجتماعي في المجتمعات العربية أن تستدرك تقصيرها وأن ينظروا بجد الى التعليم نشاطا سياسيا بامتياز ، وأحد مواقع الصراع الاجتماعي ......
#ديمقراطية
#التربية
#فاشيتها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763809

اسماعيل شاكر الرفاعي : دنيويان لا دينيان ، وماديان لا روحانيان
#الحوار_المتمدن
#اسماعيل_شاكر_الرفاعي ما الذي يدفع التيار الصدري وكذلك الاطار التنسيقي الى التظاهر ؟ لا اركان الدين مهددة ولا اصول الدين ولم توجه اي دولة مدافعها ضد الحسينيات والجوامع والمدارس الدينية فكل شيء على ما يرام : الدين والطقوس التي تعبر عن الدين ، وحشمة لباس النساء ، والتزام الناس بالتقوى وبالحلال في نشاطهم اليومي وتجنب الحرام . واستعد الشيعة من المسلمين لإظهار ولاءهم لآل البيت ، بفعاليات مختلفة كاللطم والزنجيل والقامة ، وتم نصب مواكب تقديم الخدمات للمشاة والزوار القاصدين مدن : النجف وكربلاء والكاظمية وسامراء ، ورفع الصور والرايات ولبس السواد ، وكل ما يشير الى انهم دخلوا شهر العزاء والحزن والاسف العميقين على مقتل أمامهم الحسين ، وانهم بهذ الفعاليات والطقوس - كما يقول خطباؤها ومنظريهم وفقهاؤهم - يعيدون احياء برنامج الامام الحسين ، الذي يعيد للدين الاسلامي ما سرق منه من مباديء . فلماذا يتظاهران ، وقد ولدا اصلاً كتنظيمين سياسيين ( كما تقول بياناتهم التأسيسية ) للدفاع عن ثورة الحسين التصحيحية ؟ فهل سيحولان هذه المناسبة الدينية الكبيرة - ونحن في الاول من شهر عاشوراء - الى : معركة ( ؟؟؟ ) من اجل المناصب والأموال ؟ ......
#دنيويان
#دينيان
#وماديان
#روحانيان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763808

مديحه الأعرج : حكومة لبيد الانتقالية تسير على خطى غيرها من حكومات الاحتلال في تعميق وتوسيع الاستيطان
#الحوار_المتمدن
#مديحه_الأعرج تقرير الإستيطان الأسبوعي من 23/7/2022إعداد:مديحه الأعرج/المكتب الوطني للدفاع عن الأرض ومقاومة الإستيطانمن جديد تتعرض محافظة القدس لهجوم استيطاني تحفظت حكومة اسرائيل على الاعلان عنه رسميا قبل زيارة الرئيس الاميركي الاخيرة للمنطقة . فما ان غادر بايدن المنطقة حتى أعلنت "اللجنة الفرعية للاستيطان "، التابعة للإدارة المدنية في جيش الاحتلال عن مصادقتها على إقامة 816 وحدة استيطانية جديدة بعد ان كشفت عن إيداع مخططين استيطانيين ضمن سلسلة مشاريع استيطانية جديدة ، حيث أعلنت اللجنة عن إبداع المخطط الهيكلي التفصيلي رقم 2/1/225 لمستعمرة (علمون) المقامة على أراضي قرية (عناتا) على مساحة 100 دونم لإقامة 91 وحدة استيطانية جديدة، ومؤسسات عامة ومناطق تجارية وإيداع المخطط الهيكلي التفصيلي رقم 47/4/1/420 لمستعمرة (معالية أدوميم) للقامة على أراضي قرية (العيزرية) على مساحة 6.2 دونم لإقامة 16 وحدة استيطانية جديدة وعن بدء سريان للخطط الهيكلي التفصيلي رقم 4/2/225 لمستوطنة (معالية مخماس) المقامة على أراضي قرية (دير دبوان) على مساحة 150.6 دونم لإقامة 114 وحدة استيطانية جديدة، وكان قد تم الاعلان بتاريخ 24 تموز 2020 عن تحويل البؤرة الاستيطانية (نفي أريز) إلى حي استيطاني دائم. وعن بدء سريان للخطط الهيكلي التفصيلي رقم 2/2/205 لمستعمرة (شيلو) للقامة على أراضي قريتي قريوت وجالود (في الموقع المعروف باسم (الخفش) على مساحة 358 دونما لإقامة 534 وحدة استيطانية جديدة. وكان قد تم الاعلان عن المشروع بتاريخ الثالث من تموز 2021 وعن بدء سريان للخطط الهيكلي التفصيلي رقم 2/4/2/235 لمستعمرة (طلمون) القامة على أراضي قرية (رأس كركر) بالموقع المعروف باسم (رأس أبو زيتون ، شعبة ذيب) على مساحة 104 دونمات لإقامة 168 وحدة استيطانية جديدة، كان قد تم الإعلان عنها بتاريخ الخامس من آب 2019 . وفي مشروع استيطاني جديد ضمن مخطط يستهدف المنطقة الشرقية للقدس تسعى سلطات الاحتلال لمصادرة نحو 67 ألف دونم شرقي المدينة ، تبدأ من قرية "مخماس" حتى شرق بلدة "السواحرة" ، حيث كشفت مصادر إسرائيلية النقاب عن مشروع استيطاني ضخم ، في مستوطنة " ميشور أدوميم" شرق القدس ، وعلى الطريق بين المدينة وأريحا لإقامة حديقة مائية ضخمة وفندقا يضم حوالى 1000 غرفة.ومن المتوقع ان يتم بناء هذا المجمع الضخم على مدى السنوات الثلاث المقبلة ، وعلى جدول الأعمال : فندق، حديقة مائية جديدة مع 21 منزلقاً، ستة حمامات سباحة ، وحديقة ألعاب ومجمع أزياء مساحته 8000 متر مربع ، ومدرجاً يتسع لـ 4000 مقعد ، ومجمع مطاعم ، وسيتم استثمار حوالى 1.5 مليار شيكل في المشروع الجديد وينتمي إلى مجموعة كاس ، المملوكة من قبل هانوش كاس ، التي فازت المجموعة بالمناقصة ، بكلفة قيمتها بـ 60 مليون وتخطط سلطات الاحتلال أيضًا لبناء جسر جديد يبدأ من مستوطنة "معاليه أدوميم" حتى بلدة الزعيم؛ وذلك لفصل المستوطنين عن الأماكن العربية في المنطقة.وفي محافظة القدس كذلك صادقت "اللجنة اللوائية الإسرائيلية للتخطيط والبناء" في القدس المحتلة على خطة لبناء 1446 وحدة استيطانية على أراضي صور باهر، لصالح مستوطنة "القناة السفلية" بين مستوطنتي "جفعات هامتوس" و"هار حوماه" جنوب المدينة. فقد صادقت "اللوائية" على إيداع خطة الوحدات الاستيطانية في مستوطنة القناة السفلية للاعتراض" لمدة 60 يوما وحال الموافقة عليها فإنه ستتم إعادتها إلى "اللجنة اللوائية" من أجل المصادقة النهائية عليها. وبشأن مستوطنة "القناة السفلية"، فهي خطة حكومية اسرائيلية تم إعدادها بمبادرة من سلطة الأراضي ......
#حكومة
#لبيد
#الانتقالية
#تسير
#غيرها
#حكومات
#الاحتلال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763807

فهد المضحكي : أمريكا وإطالة أمد الحرب في أوكرانيا
#الحوار_المتمدن
#فهد_المضحكي «بلدي ليس بخير»، هكذا عبّر الكاتب الأمريكي توماس فريدمان عن وضع الولايات المتحدة بنهاية عام 2021. فريدمان، الحائز على جائزة البوليتزر للصحافة 3 مرات، كان يرد على سؤال بشأن ما إذا كانت الهيمنة الأمريكية على العالم قد وصلت إلى محطة النهاية، بحسب موقع «Arabicpost». ويعتقد ان الرئيس جو بايدن وجد في حرب أوكرانيا حلاً سحريًا لإنقاذ أمريكا من الشخوخة والانكماش الاقتصادي وفقدان نفوذها في الشرق الأوسط. ولم يكن فريدمان مبالغًا في حزنه، فهناك ما يشبه الإجماع بين المحللين وخبراء الاستراتيجية في الغرب والشرق على السواء بأن عام 2021 هو عام ضياع الهيمنة الأمريكية عالميًا، لكن يبدو أن الرئيس جو بايدن وجد الحل السحري كي يحقق هدفه الرئيس وهو «عودة أمريكا لقيادة العالم». ودون مقدمات، أصبحت الحرب في أوكرانيا بمنزلة حبل النجاة لقوة عظمى بدأت تظهر عليها الشيخوخة؛ فالعنصرية والانقسام بين الجمهوريين والديمقراطيين والانسحاب المهين من أفغانستان وفقدان النفوذ في الشرق الأوسط واهتزاز ثقة الحلفاء والانكماش الاقتصادي وغيرها كثير، أمور شجعت الكثيرين على تحدي الهيمنة الأمريكية وأصبح الحديث عن أفول نجم العم سام ملء السمع والبصر. وهكذا بدأت طبول الحرب في أوروبا على الحدود بين روسيا وأوكرانيا، تدق أولًا من داخل المكتب البيضاوي في البيت الأبيض. فتحذيرات بايدن للرئيس الروسي بوتين من أي تحرك عسكري في أوكرانيا تحولت إلى وجبة يومية يتم فرضها فرضا من خلال الإعلام الأمريكي والغربي بطبيعة الحال. الطلب على السلاح الأمريكي ارتفع لمستويات قياسية، وأوروبا عادت للاحتماء بقوة واشنطن العسكرية، وحتى أسعار الطاقة المرتفعة تصب في صالح صناعة النفط الأمريكية، ومآرب أخرى يبدو أن الأمريكيين في طريقهم لتحقيقها.هل دفعت الولايات المتحدة بوتين إلى اجتياح أوكرانيا؟ هذا السؤال كان أحد أكثر العناوين تداولا في الصحافة الغربية منذ بدأت روسيا هجومها على أوكرانيا، والذي تسميه موسكو عملية خاصة ويسميه الغرب غزوًا، ولهذا السؤال أسبابه ومؤشراته التي كانت واضحة منذ تولي جو بايدن منصبه في يناير 2021. فقصة الحرب في أوكرانيا لا يمكن روايتها إلا انطلاقًا من واشنطن. الرئيس الأمريكي جون بايدن هو أكبر من تولي المنصب في البيت الأبيض، وينتمي الرجل إلى حقبة الحرب الباردة وانتهائها بما يراه الأمريكيون سيطرة واشنطن على النظام العالمي الذي يهيمن عليه قطب أوحد هو بلاد العم سام. وهذا ما عبر عنه سايمون تيسدول، المعلق السياسي المخضرم والكاتب في صحيفة الغارديان البريطانية، الذي رصد ما يسعى جو بايدن لتحقيقه: «الفكرة الكبرى التي يتحرك في إطارها بايدن هي تحالف عالمي دولي بقيادة الولايات المتحدة، يضم الأنظمة الديمقراطية الليبرالية، في مواجهة الأنظمة السلطوية والزعماء الأقوياء، تقبع في القلب من مشروع أستعادة القيادة الأمريكية للعالم». وكانت المؤشرات الصادرة خلال حملة بايدن الانتخابية والمفردات اللغوية التي تكررت كثيرًا مثل «العالم الحر» و«قيادة الولايات المتحدة للعالم» وغيرها، توحي بأن الرئيس الديمقراطي يطمح إلى إعادة ترتيب المسرح السياسي العالمي تحت قيادة أمريكا «قائدة العالم الحر»، بحسب وصفه.وهنا يتبادر إلى الذهن السؤال المنطقي في هذه الجزئية: هل أوكرانيا دولة ديمقراطية بالفعل؟ الإجابة عن هذا السؤال، وهي بالطبع كلا، تحمل في طياتها الدور الذي لعبته إدارة بايدن في اشعال الحرب في أوكرانيا. فأوكرانيا واحدة من أكثر الدول فسادًا في العالم، بحسب مؤشرات الفساد الغربية ذاتها، إضافة إلى وجود مستويات مرتفعة من الفقر بين سكانها. بيان ......
#أمريكا
#وإطالة
#الحرب
#أوكرانيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763806

جميل السلحوت : بدون مؤاخذة-قضية القدس سياسية وليست خدماتية
#الحوار_المتمدن
#جميل_السلحوت تبقى مدينة القدس في صدارة الأحداث كونها مستهدفة من الاحتلال أكثر من غيرها من المدن والبلدات الفلسطينيّة التي احتلت في حرب حزيران 1967، وكونها تحتضن أقدس مقدّسات المسلمين-المسجد الأقصى- والمسيحيّين-كنيسة القيامة. والقدس العاصمة السّياسيّة، الدّينية، التّاريخيّة، الاقتصاديّة، العلميّة للشّعب الفلسطينيّ ولدولته العتيدة.وضمّت اسرائيل القدس بقرار من برلمانها-الكنيست قبل مرور ثلاثة أسابيع على احتلالها، في مخالفة واضحة لإرادة مواطني المدينة العرب الفلسطينيّين، وفي مخالفة للقانون الدّولي ولقرارارت الشّرعيّة الدّوليّة. ومنذ اعتراف إدارة الرّئيس الأمريكي ترامب في 6 ديسمبر بالقدس عاصمة لإسرائيل، ونقل سفارة بلاده من تل أبيب إلى القدس، وتبعته دول عربية في سباقها الماراثوني في التّطبيع المجّاني الذي ابتدأته الإمارات في 13-8-2020 وتبعتها دول أخرى "البحرين، المغرب والسّودان ازداد التّغوّل الإسرائيليّ في تهويد المدينة، رغم أنّه لم يتوقّف يوما منذ احتلالها. ولا تنفكّ اسرائيل في ممارسة سياسة الأسرلة والتّهويد على جميع الأراضي العربيّة المحتلّة، وخصوصا جوهرتها القدس، وتقوم بتسويق سياساتها التّهويديّة بقفّازات ناعمة أحيانا وبالقوّة أحيانا أخرى، وقد شاهد العالم جميعه -عبر شاشات التّلفزة- الإفراط في استعمال القّوة أثناء جنازة الشّهيدة الصّحفيّة شيرين أبو عاقلة.ومن ضمن تسويق سياسة تهويد وأسرلة القدس التي لا تنطلي على شعبنا، وبعيدا عن الجنون الإستيطاني ونهب الأراضي الفلسطينيّة، ومنع البناء الفلسطيني، هو محاولات أسرلة المناهج الدّراسيّة، ومحاولات التّقسيم الزّماني والمكاني للمسجد الأقصى، ومحاولات تحويل مقبرة المسلمين الممتدة على الجهة الشّرقيّة لسور القدس إلى حدائق عامّة وغير ذلك. ولهذا يجري التّلويح بتقديم خدمات إذا ما شارك المقدسيّون في الإنتخابات البلديّة، وإذا ما ترشّح مقدسيّون فلسطينيّون لعضوية المجلس البلدي، وللتّذكير فقط، فإنّ بلديّة الاحتلال تجمع من المقدسيّين الفلسطينيّين 35% من ضرائبها، وتنفق على القدس العربيّة المحتلة 7% منها، أي أنّها تمارس سياسة تمييزيّة ضد الفلسطينيّين حتّى في الخدمات، مع أنّ قضيّة القدس كما هي قضيّة الأراضي العربيّة المحتلّة كلها هي قضيّة سياسيّة ولم تكن يوما خدماتيّة.ومع أنّ المحتلين لا يتورّعون في التّنكيل بشعبنا، فإنّ المعاناة على جسر الملك حسين"اللنبي" للعابرين إلى الأردنّ الشّقيق أو العائدين منه في هذا الصّيف القائظ ليست استثناء وليست جديدة، وفيها انتهاك على الجانب الإسرائيلي لحقوق الإنسان، فإنّ فتح الجسر على مدار اليوم-24 ساعة- وزيادة الموظّفين لتسهيل المرور هي حقّ إنسانيّ واجب. وفي الآونة الأخيرة جرى التّوقيع على عريضة موجّهة إلى الحكومة الأردنيّة تطالب بالسّماح للمقدسيّين بالعبور عبر جسر الشّيخ حسين في شمال الأغوار-قرب بيسان-، وبعض من تورّطوا في التّوقيع على تلك العريضة- وأنا واحد منهم- لم يكونوا على علم بأبعادها، فجسر الشّيخ حسين مخصّص لعبور الإسرائيليّين والسّيّاح فقط، لذا فإنّي أسحب توقيعي على تلك العريضة، وأؤكّد من جديد على أنّ القدس جزء لا يتجزّأ من الأراضي الفلسطينيّة المحتلة عام 1967، وهي العاصمة الأبدية لدولة فلسطين العتيدة، وأنّ المقدسيّين الفلسطينيّين جزء لا يتجزّأ من أبناء شعبنا، ومعاناتنا جزء من معاناة شعبنا، وحلّ هذه المعاناة يكمن في كنس الاحتلال ومخلّفاته كافّة، وتمكين شعبنا من تقرير مصيرة كبقيّة شعوب الأرض، وإقامة دولته المستقلّة بعاصمتها القدس الشّريف.30 -تموز-يوليو-2022 ......
#بدون
#مؤاخذة-قضية
#القدس
#سياسية
#وليست
#خدماتية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763805

وهيب أيوب : حضارة واحدة، وتعدّد ثقافات
#الحوار_المتمدن
#وهيب_أيوب تميل بعض الأمم والشعوب في العالم على أن تنسب لنفسها أنها صاحبة حضارة مستقلّة.يحاول المفكّر أستاذ الفلسفة المصري مراد وهبة ، تصحيح وتقويم المصطلحات ، حيث يقول بأن الحضارة البشرية هي حضارة واحدة ولكن هناك تعدّد ثقافات ....وأنا مقتنع جداً بهذا التصحيح والتقويم ، بحيث إذا نظرنا إلى تاريخ نشوء الحضارة منذ حوالي عشرة آلاف سنة ، أي منذ بدأ الإنسان الاستقرار وبناء البيوت والمدن حول الأنهر واكتشاف تكنيك الزراعة وبداية استئناس بعض الحيوانات التي باتت أليفة للإنسان والتي أفادته في غذائه وبعض مستلزمات حياته في استقراره وبقائه في مساكن ثابتة ، بعد أن أمضى الإنسان 4.5 مليون سنة في الكهوف عاش خلالها على الصيد .من هنا بدأ الإنسان بإنشاء حضارة بشرية عامة ، وتكوين ثقافات محليّة خاصّة وعادات وتقاليد تتناسب ومجتمعه وبيئته، وسوف نلاحظ بأن تلك الحضارة التي نعيشها اليوم قد تشاركت فيها العديد من الأمم والشعوب إن لم نقُل كلّها أو معظمها ، ولكن بنسب متفاوتة ...وكان أقدم نشوء حضارة بحسب المؤرخين، هي الحضارة السومرية نحو 4500 قبل الميلاد ، وكانوا أول من اخترع الكتابة المُسماة "مسمارية " عام 3250 قبل الميلاد والتي استُخدمت لمدة ألفي سنة ، وكانوا أول من اكتشفوا المعادن والمواد الخام، ثمَّ اخترع الدولاب والمحراث ووسائل الري والأقنية والسدود ، وفي بعض ألواح اللغة المسمارية لدى السومريين تحدّثوا عن صناعة 70 نوع من الجبن و50 نوع بيره ، وكان البابليون زمن حمورابي أول من وضعوا القوانين، وهي ما زالت موجودة ومنقوشة على مسلّة، وهي قوانين حمورابي.وفي الاكتشافات الأركيولوجية الحديثة، يتبيّن أن المعتقدات الدينية للأديان التوحيدية الثلاث، قد نقلت ونسخت أديانها ومعتقداتها وأنبيائها؛ عن الأساطير السومرية والفرعونية واليونانية القديمة وصاغتها بأسلوب جديد. ثم أضافت مختلف الحضارات اللاحقة في مصر القديمة "الفرعونية" مثل الهندسة وصناعة أدوات التجميل والتحنيط وغيرها ، كما قدّمت الحضارة الصينية صناعة الورق والبارود ، كما ساهمت حضارات أمريكا القديمة قبل احتلالها واستيطانها من الأوربيين ، مثل الإنكا والمايا والإزتك ، فكانوا أول من زرعوا البطاطس والطماطم التي نقلها في ما بعد الأوروبيون إلى بلدانهم ثم انتشرت في العالم . والتدفئة المركزية التي يظن الناس اليوم أنها ابتكار حديث، فقد استُخدمت في العصر الروماني في القرن الأول قبل الميلاد في قصور الحكام والأغنياء.وهناك مساهمات أيضاً في تلك الحضارة البشرية التي ننعم بإنجازاتها اليوم، مثل الحضارة الفارسية والهندية والإغريقية اليونانية، بحيث نشأ فيها أول نظام ديموقراطي في العالم في عهد بريكلس 490 قبل الميلاد، إضافة لمساهماتهم العظيمة في الفلسفة والفلك والرياضيات وغير ذلك.ونذكر ما يُسمى بالمرحلة الهلنستية، بحيث سادت الثقافة اليونانية بعد وفاة الإسكندر 323 قبل الميلاد واحتلالاته الشاسعة في المنطقة، فانتشرت الثقافة اليونانية في الشرق الأوسط لمدة 300 سنة أنتجت مئات الكتّاب وآلاف الكتب.كما ساهم العديد من الفلاسفة والعلماء والمُبتكرين أثناء ما يُسمى "الفتوحات الإسلامية" وهي في الواقع غزو واحتلال مثلها مثل باقي الغزوات والاحتلالات والتوسعات للإمبراطوريات المتعاقبة على المنطقة، فساهم هؤلاء في العديد من العلوم، في الفلسفة والطب والكيمياء والفيزياء والموسيقى والفلك والبصريات، والعديد من الاختراعات والابتكارات العلمية، لكن المفارقة العجيبة هنا أن علماء الدين الإسلامي قد تنكّروا لهم، وكفّروا كل هؤلاء جميعاً واتهموهم بالإلحاد والزندقة وا ......
#حضارة
#واحدة،
#وتعدّد
#ثقافات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763817

خلف الناصر : نبش الماضي وفتح دفاتره العتيقة: 1 دفتر حركة الاحياء والتنوير العربي .. قسم1 الجذور: ج1
#الحوار_المتمدن
#خلف_الناصر من سيء إلى أسوء، ومن كارثة إلى كارثة أكبر، ومن فشل إلى هزائم تاريخية مروعة، هكذا اصبحت حياتنا نحن العرب... لهذا وجب علينا فتح دفاترنا القديمة (والنبش) داخلها، علنا نجد ضوءاً كاشفاً في نهاية هذا النفق المظلم الذي لا زلنا نتخبط في دهاليزه وظُلاماته ومنذ ما يقارب ألف عام .. دعونا نرى انفسنا وتاريخنا بعقل جديد وببصيرة نقدية، وبرؤية ليست من ذلك النمط الذي جعل بعض (الأمور النسبية وكأنها حقائق مطلقة) لا يأتيها الباطل من بين ديها ولا من خلفها!وأول دفتر من دفاترنا القديمة الذي سنحاول أن نفتحه هنا .. هو: دفتر ما عرف في تاريخنا الحديث باسم: "حركة الاحياء والتنوير العربي"!ملاحظة مهمة: قد ترد بعض العبارات والتعبيرات ذات اللفظ أو الاسم أو المعنى الديني، والتي قد يفسرها البعض بمعنى ديني سيئ .. لكن في الحقيقة أن المقصود منها (هنا وأين ما وردت) هو فقط: توصيف موضوعي لواقعنا وتاريخنا انذك كما كان قائماً، وما مدى تأثيره على واقعنا الحالي، وليس لأي مقصد آخر.. فنرجو الانتباه دائما لهذه النقطة الحساسة. ###"حركة الاحياء والتنوير العربي": الــجــــــــــــــــذور: -------------------لقد اختتمت الحروب الصليبية أواخر القرن الخامس عشر الميلادي بمشهد أخير أو فصل أخير.. فالحروب الصليبية رغم أن مركزها الرئيسي كان بلاد الشام، لكنها في الحقيقة قد شملت في حينها الوطن العربي بأكمله تقريباً . فقد تم خلالها احتلال سواحل الشام بأكملها من أنطاكيا إلى فلسطين وبعض المناطق الداخلية، وتعرضت مصر إلى خمس غزوات صليبية، تم فيها احتلال دمياط ورشيد ومدن أخرى من قبل الصليبين . وقد حاول أمير الكرك (شاتيون) أن يقتحم الجزيرة العربية، ويغزو مكة المكرمة والمدينة المنورة عن طريق تيماء، كما إنه هاجم موانئ مصر والحجاز . بينما كان (لويس التاسع) الذي أسرته القوات المصرية ثم أطلقت سراحه، يتجول بين الشام والمغرب العربي، ولقي مصيره المحتوم في تونس (1) قاسم عبدة قاسم "ماهية الحروب الصليبية" .. وهذا يعني أن الحروب الصليبية قد شملت في حينها الوطن العربي من اقصاه إلى أقصاه تقريباً، وليس بلاد الشام وحدها كما يعتقد البعض! واليوم تعاد تلك الحروب الصليبية الدموية على نفس مساحة الوطن العربي بأكملها بأشكال وصور ومبررات مختلفة عن نمطها الديني أنذك، ولها نفس الاهداف الاستعمارية القديمة!! فلقد اختتمت تلك الحروب الصليبية الدموية أواخر القرن الخامس عشر الميلادي بمشهد أخير أو فصل أخير.. هو: ((مشهد ملك قبرص من آل لوزنيان وهو يمشي ذليلاً، والأصفاد تكبله في شوارع القاهرة في القرن الخامس عشر الميلادي، إعلاناً بنهاية المواجهة العسكرية ))(2) قاسم عبده قاسم: كتابه: " ماهية الحروب الصليبية " لكن السؤال الخطير هنا .. هو : هل كانت نهاية المواجهة العسكرية هي نفسها نهاية للحروب الصليبية؟؟. في الحقيقة نستطيع أن نقول (لا) بكل حزم وجزم وتأكيد: فروح الحروب الصليبية لا زالت مستمرة ومستعرة إلى حد هذه اللحظات بأشكال وصور مختلفة، ومن النادر أن تجد في هذا العصر الحديث قائداً أو رئيساً غربياً مهماً، لا يذكرها ويذكرنا بتلك الحروب الدموية التي جرت فصولها على أديم أرضنا من قبل الغزاة الغربيين، وكان آخر من سمعناه يذكرها ويذكرنا بها بغّلٍ وتشفي هو: (جورج بوش الابن) رئيس الولايات الأمريكية المتحدة اثناء غزوه للعراق! وإذا كانت المواجهة العسكرية للحروب الصليبية قد انتهت في نهاية القرن الخامس عشر الميلادي، بعد أربع قرون من ا ......
#الماضي
#وفتح
#دفاتره
#العتيقة:
#دفتر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763816

أديب كمال الدين : أن تطارد وهماً
#الحوار_المتمدن
#أديب_كمال_الدين شعر: أديب كمال الدينأنْ تخلقَ وهماًثُمَّ تطاردهُ ليلَ نهار،تلكَ هي أيقونة الشِّعرِ الوحيدة.* * * أيّ وهمٍ ستُطارد؟الأوهامُ- لحُسنِ الحظِّ- كثيرة.إذا طاردتَ وهمَ الحُبِّفستبكي أو تضحك كثيراً،لأنَّ المرأةَ التي أحببتَجاءتْ بعدَ أن هرمتْ وهرمتَتطرقُ بابَكَ مُتسوّلةً مُحترفة.وإذا طاردتَ وهمَ الوطنفأولئكَ الذين يحملونَ اللافتاتسيطردونكَ كذئابٍ شَرسَةلأنّكَ لا تجيدُ دورَ البهلوانولا تحترمُ فلسفةَ الرقصِ على الحبال.وإذا طاردتَ وهمَ الفرحِ، أعني وهمَ الطائر،فالطائر سيضحكُ منكفهو مُعلَّقٌ في السّماءيُصفّقُ بجناحيهِ السّعِيدَين،وأنتَ تُحدّقُ فيهِ بعينين مُتعَبتَينحيناً، وحيناً آخرترجعهما إلى دفترِكَ المُمزَّقلترى كيفَ ستكمل قصيدةً تطاردُ وهماًمن حُبٍّ أو وطنٍ أو طائرليلَ نهار. ......
#تطارد
#وهماً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763815

احمد موكرياني : لأول مرة بعد 2003 نسمع زئير شبل الشعب العراقي في المجلس الأمن الدكتور فؤاد حسين مدافعا عن سيادة وكرامة العراق
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني منذ غياب طارق عزيز عن الساحة الدبلوماسية العراقية ضاع صوت العراق في المحافل الدولية، فأصبح الصوت الدبلوماسية العراقية باهت وخاضع ومرتبط بإيران وخاصة عند تولي إبراهيم الجعفري الذي لم يكن يعرف منابع الرافدين الدجلة والفرات فنسبها الى الأراضي الإيرانية، ارض اسياده اللذين جاءوا به لحكم العراق.لم اصدق وانا استمع الى زئير الدكتور فؤاد حسين في وجه ممثل حكومة الطاغية أردوغان في المجلس الأمن وهو يطالب بإجلاء القواعد والقوات التركية المغولية المستعمرة لأرض الاناضول من الأراضي العراق وكأنني أعيش اضغاث أحلام لا تمت الى الواقع العراقي الحالي الذي تحكمه شلة من الخونة والفاسدين عملاء النظام الإيراني المذهبي وللسلطة العنصرية الأحادية التركية "Apartheid" المغولية.بارك الله بك يا دكتور فؤاد حسين، ان لم تحقق شيء في نضالك السياسي غير هذه الوقفة الشجاعة في المجلس الأمن فقد سطرت صفحة مشرقة في حياتك النضالية والسياسية، وقد اعدت الى الوزارة الخارجية والدبلوماسية العراقية قوتها وهيبتها وبريقها التي تعمي قوى الظلام.فأرجو ان لا تتخلى عن وقفتك الدبلوماسية بوجه الطاغية اردوغان الى ان تجبر القوات التركية المغولية للخروج من ارض العراق.لدى العراق الكثير من الاسواط يمكنه بها ان يدمي ظهر الطاغية اردوغان دون الدخول في معركة حربية غير متكافئة مع الجيش التركي المغولي البربري.فقد اخرج صوت عربي واحد في البرلمان الإسرائيلي المجرم بنيامين نتن ياهو من حكمه الذي دام 12 سنة عجاف في حياة الفلسطينيين.فلا يحتاج إزاحة الطاغية اردوغان من الحكم الا "كش ملك" ويسقط الطاغية في شر اعماله كما سقط نتن ياهو، ان الحكومة الإسرائيلية رغم دمويتها ضد الفلسطينيين فأنها أكثر ديمقراطية من الحكومة العنصرية التركية المغولية.الأسواط التي تدمي ظهر الطاغية اردوغان دون إطلاق رصاصة واحدة:1. منع البضائع التركية من الدخول الى العراق سواء للأسواق العراقية او مرور ترانزيت الى ان يخرج آخر جندي تركي من الأراضي العراقية.2. على الوزير التجارة العراقي فرض ضريبة 100 بالمئة جمارك على البضائع ذات منشأ تركي الى ان تسمح الحكومة التركية المغولية بتدفق المياه في الرافدين الدجلة والفرات وفقا للشرائع والقوانين الدولية، ان المنابع الرافدين تقع في ارض كردستان في الاناضول وليست ملك للحكومة التركية المغولية المستعمرة للأناضول.3. استدعاء البعثة الدبلوماسية العراقية من تركيا والطلب من البعثة الدبلوماسية التركية من السفارة وملحقياتها في المحافظات الخروج من العراق الى ان يخرج آخر جندي تركي مغولي من الأراضي العراقية.4. الاعتراف بالنضال الشعب الكردي في الأناضول لنيل حقوقهم المشروعة وممارسة حقوقهم القومية والثقافية وإنشاء مدارس باللغة الكردية في الأناضول، فأن تحقيق الحقوق الشعب الكردي في الأناضول هي التي توفر الأمن والسلام في المنطقة ككل، وليست القواعد العسكرية ومحاولة صهر الشعب الكردي في المجتمع التركي المغولي البربري القادم من ارض منغوليا.5. قطع المياه والغذاء عن القواعد العسكرية التركية المغولية على الأراضي العراقية ومنع وصول المواد التموينية او الأسلحة الى القواعد العسكرية التركية المغولية على الأراضي العراقية ومحاسبة المقاولين المحليين في حالة تجهيز القواعد التركية المغولية بالمواد الغذائية.لا اظن ان الاسواط أعلاه مخالفة للشرائع الدولية والانسانية، بل هي حق من الحقوق الشعوب للدفاع عن ارضها وسيادتها من تجاوزات القوات الغازية لأراضي دولة مستقلة "العراق" عضو مؤسس للأمم ......
#لأول
#2003
#نسمع
#زئير
#الشعب
#العراقي
#المجلس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763814

حزب الكادحين . : بيان : حول تدخل الامبرياليين الأمريكيين في تونس.
#الحوار_المتمدن
#حزب_الكادحين_. يواصل الامبرياليون الأمريكيون تدخلهم في الشؤون التونسية وآخرها تصريحات وزير خارجيتهم و سفيرهم المزمع تعيينه ممثلا لهم في تونس، على اثر الاستفتاء الشعبي على الدستور الجديد ، والغاية من ذلك فرض التطبيع والدفع باتجاه الانخراط في الاتفاقيات الابراهيمية ، التي شملت حتى الآن أنظمة رجعية عربية والكيان الصهيوني برعايتهم ، في دوس سافر على السيادة الوطنية وتصفية القضية العربية الفلسطينية من جهة ، والهيمنة الكاملة على تونس بالتصرف في شؤونها الداخلية والخارجية من جهة أخرى.ويجد هؤلاء في الرجعية المحلية ممثلة في جبهة 24 جويلية أداة تسهل عليهم ذلك ، وهي التي ما فتئت تناشدهم التدخل لفرض العودة الى ما قبل 25 جويلية لمواصلة مسار الانتقال ديمقراطي الكاذب ، وفي علاقة بذلك يعبر حزب الكادحين عما يلي :أولا : ادانة التدخل الامبريالي الأمريكي السافر في تونس.ثانيا : تحميل جبهة 24 جويلية المسؤولية عن كل ما يترتب عن ذلك التدخل .ثالثا : مطالبة الدولة التونسية برفض قبول السفير الأمريكي الجديد .رابعا : دعوة القوى الوطنية التونسية الى الاتحاد في مواجهة الغطرسة الامبريالية والأطماع الصهيونية وعمالة الرجعية المحلية .تونس 30 جويلية 2022. ......
#بيان
#تدخل
#الامبرياليين
#الأمريكيين
#تونس.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763813

أحمد فاضل المعموري : معاناة محامي
#الحوار_المتمدن
#أحمد_فاضل_المعموري المكان : بغداد- ساحة الحرية – مكتب الجرائم اليوم: الخميس تاريخ 2022/7/28 الوقت: الساعة الثامنة صباحاًالمحامي : مجيد القاضي الأول : طارقالمحققة القضائية: أسيا نائب المدعي العام: بتولمدير مكتب الجرائم : عميد محسن الضابط المساعد : مدلول الحرس: عريف رزاق المتهم : صقر أمتناع عن تنفيذ أوامر.. المحامي (مجيد) : يخاطب حرس الاستعلامات (نائب عريف رزاق ) أنا المحامي وأريد مقابلة السيد مدير مكتب الجرائم (عميد محسن) أو أي ضابط أخر موجود.الحرس نائب عريف رزاق : أستاذ الدوام يبدأ في الساعة الثامنة والنصف في المكتب المحامي مجيد : مخاطباً الحرس نائب عريف رزاق ، الساعة الثامنة والدوام لم يبدأ هذه تعليمات المدير لو الوزارة الداخلية الحرس : نائب عريف رزاق : هذه تعليمات السيد مدير مكتب الجرائم عميد محسن المحامي مجيد : يغادر استعلامات المكتب ويذهب لمكتب التحقيقات القضائية في المحكمة المختصة في الكرادة .المحامي مجيد يخاطب المحققة القضائية أسيا : أستاذة هناك أوراق تحقيقية ومتهم في الدعوى الموجودة لديكم وأود الاطلاع على الأوراق التحقيقية . المحققة القضائية اسيا : تخاطب المحامي مجيد : أستاذ فقط أعطيك المادة القانونية الموقوف عليها المتهم واذا تريد تطلع على القضية قدم طلب الى القاضي طارقالمحامي :ولكن هذا خلاف القانونالمحققة القضائية أسيا : هذه تعليمات القاضي (طارق) .المحامي مجيد يدخل الى القاضي الأول ( طارق) وهو شاب في مقتبل العمر حتى يستفهم منه الإجراءات وهي خلاف القانون وخلاف تعليمات مجلس القضاء الأعلى المحامي مجيد يخاطب القاضي طارق أريد اطلع على الأوراق التحقيقية الخاصة بالمتهم (صقر).القاضي طارق : يخاطب المحامي مجيد أستاذ قدم طلب أما أقبل الطلب أو أرفض الطلب .المحامي مجيد : أستاذ المادة السابعة والعشرون وهي حقوق قانونية ومهنية لعمل المحامي القاضي طارق : يخاطب المحامي مجيد : وهل المادة السابعة والعشرون من قانون المحاماة هي وجوبية أم جوازية ؟ المحامي مجيد : أكيد وجوبية في الجرائم العادية ، أن كان التحقيق سري فقط ،تصبح جوازيه وكتابة ذلك في الأوراق التحقيقية . المحامي مجيد : وهو يستذكر في مخيلته معاناة أغلب المحامين، والمدافعين عن الحق مع الأسف وصلت مهنة النبلاء مهنة المحاماة الى نقطة حرجة من قبل بعض المنتفعين والفاسدين والجشعين على حساب القانون الذي يمثل استقرار الحياة الاجتماعية والتعامل مع العدالة يجب أن تكون واحدة ولا يجب الامتناع عن تنفيذ القانون بحجة سلطة عليا تعليمات صادرة خلاف، لان العلاج الوحيد للمجتمع هو اخذ العلاج لإصلاح المجتمع المريض .المحامي مجيد : يخاطب القاضي طارق : أستاذ المادة القانونية للجريمة هي (243) من قانون العقوبات العراقي رقم 111 لسنة 1969(وهي الأخبار الكاذب والأحجام عن الأخبار) وهي من الجرائم البسيطة وليست من الجرائم الخطرة التي تستدعي التشديد بالإجراءات والتضيق على حقوق المحامي .القاضي طارق : يكرر كلامه قدم طلب حول قراءة الأوراق التحقيقية . المحامي : بعد كتابة الطلب والدخول على القاضي مرة أخرى لتوقيعه .في عملية تبدوا تحدي من قبل القاضي طارق الى المحامي مجيد بعد فتح عينيه بكل قوة وجبروت أو يريد أخافه المحامي حتى لا يجادل بحقوق موكله وهو وأهم انه يستطيع أن يرهب المحامي أو أقوى منه في محاجًجته في الحق. القاضي يوقع الطلب ويكتب عبارة مخالفة للقانون (دفع الرسم القانوني ويقدم بمطالعة ويقدم) عبارة حسمت الجدل وكل التفكير أصبح أ ......
#معاناة
#محامي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763812

ميسون نعيم الرومي : - صوت صفير البلبل -
#الحوار_المتمدن
#ميسون_نعيم_الرومي -(صوت صفير البلبل) – عود رباب طربقصيـدة نـَـظـَمـْـتـَها – هذا الزمان الذهــبيقـبـل قرون قد مضت – في عشقكم والغزلمن (بصرة) وألمعي – إمام شـِـعـْـر الأدباسمك عالِ قد علا - شاعرنا يا (اصمعي)*اني استعرت اسمها – اسمحوا لي يا سيدياشكيك ما حل بنا – في عصرنا من عجبجائـت لنا عصابة – موسوعة في الكـَـذبفي الموبقات أوغـلوا – لا رادع ! لامللعـبـيـد جار يأمر– باعـوا برخص بلدياشرار قوم سفله – صوم ! صلاة علنيقـد حـَـرمـوا وحـَـللوا – والكـل لله ولي-(البنت) صارت عـَوْرَة – ملفوفة في الكفنعـِـلـم اهانوا عندنا – والفـن، من كـبائـرقضاؤنا يقضي بنا – والمختلس في مأمنطفل، رغيف ان سرق – احكامه لا تنتهيوان عـتاة سرقوا ؟ – احكامهم في عجل-(العـود) دنـْـدَن عندكم – وبؤسـنا في المقـلرجـالـُنـا..تـُغـَـرد! – في عصركم (بـلابـل)--(موصلنا) الحدبه غدت – خرائب من حطب-(بصرتنا) قد هدمت – اهوارعطشى بـلديخمص البطون، احفادنا – يمشون فوق الذهبترياق .. افيون !غضب – من جارة حمالة في حطبيـوم قـريـب نـنـتـظر – تـشـرق شـمس في غـدالكـل فـي مهـرول – الى جحـور (ســيـدي)- -(صوت صفير البلبل) – عود اورباب اوطرب------------------------------------------------------------*الأصمعي :- عبدالملك بن قريب بن عبدالملك بن علي بن أصمع الباهلي ولد في مدينة (البصرة)وهو أحد أئمة العلم باللغة والشعر والبلدان وسمي بالأصمعي نسبة الى جده أصمع.تمتع الأصمعي بشهرة واسعة فقد كانت الخلفاء تجالسه وتحب منادمته وقد هيأت مجالس الرشيد له أن يذيع صوته في كل الأوساط والمحافل الأدبية فسعى يجمع الأخبار والأشعار ، ويدقق في اختياره لها وفي إنشاده من قصائده المشهورة (قصيدة صفير البلبل).--------------------------------------------------------------------------------------------30/تموز/2021ســـــــــــتوكهولم ......
#صفير
#البلبل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763811

سعيد الوجاني : الدولة الرعوية - البطريركية
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني الدولة الرعوية - الأبوية / البطريركية الدولة الرعوية هي الدولة التي يرعى حاكمها الراعي الكبير الرعية ، والدولة البطريركية / الأبوية ، هي الدولة التي يحمي أبوها البطريركي الحاكم ، الرعية من كل خوف ، وتهديد ، وأخطار مثل الجايْحات ، والامراض ، وغضب الطبيعة ، والوحوش المفترسة . فالدولة الرعوية والدولة البطريركية سيّان يحكمهما حاكم واحد لا غير ، والباقي مجرد حاشية تسهر على خدمة وتنفيذ مشاريع ، وأوامر الحاكم الوحيد الأوحد في الدولة .في الدولة الرعوية والدولة البطريركية ، يستحيل تصور وجود مواطنين ، فأحرى وجود شعب . فالموجود مجرد رعايا مرتبطين بالراعي مباشرة ، دون الحاجة الى تمثيلية او وساطة ، لان ما يسمى ب ( المؤسسات ) هي في ملك الراعي البطريركي الكبير ، يستعملها لتنزيل مشاريعه السياسية ، والعقائدية ، و ( الاقتصادية ) . ففي الدول الديمقراطية التي تستند نخبها في حكم الدولة على الدستور الديمقراطية ، والانتخابات الحرة النزيهة ، والاستفتاءات ، وصناديق الاقتراع ، يوجد شعب ، ويوجد مواطنون لهم حقوق ولهم واجبات ، والجميع ومن دون استثناء يخضع للقانون ، فيستحيل وجود رعايا بالمرة ، عكس الدولة البطريركية والرعوية التي يحكم راعيها البطريركي الرعية بدستوره المنزل الذي يُجسّد في شخصه الدولة ، وقد يتجاوز اذا اقتضت الضرورة وفرضتها مصلحة الحاكم ، الدستور المنزل بالاستناد على مرجعيات لاهوتية تعطي للإحكام تفسيرات موسعة ، لتعضيد سلطة الحاكم ، وتعضيد نظام حكمه على حساب الرعية الغلبانة والمفقرة . ان نظام الرعايا العبيد هذا ، كان يوجد في الدول الإمبراطورية ، كالإمبراطورية الرومانية ، والامبراطورية الفارسية ، والبيزنطية ، حيث كان يوجد الامبراطور، والى جانبه الحاشية التي تسهر على خدمته ، والباقي ( الشعب ) ، مجرد عبيدا يوظفون في اشباع نزوات الامبراطور ، وفي خدمة إمبراطوريته ، خاصة في جانب تحصيل الضرائب ، ومصادرة أملاك العبيد باستعمال السيف . كما وجد نظام الرعايا في الامبراطوريات التي مرت بالمغرب كالإمبراطورية الموحدية ، والامبراطورية السعدية .. ففي هاتين الامبراطوريتين كان يوجد الامبراطور على رأس الإمبراطورية ، ومعه الحاشية التي يحكم بها الرعية التي لم تكن لها حقوقا ولا امتيازات ، وكانت تستعمل فقط في تحصيل الضرائب ، وتحصيل الغلة ، وكسب الرعايا واستعمالهم وقودا لحروب ، او لغزوات على شعوب مسالمة ..عندما أسس العلويون الدولة السلطانية العلوية على انقاض الدولة القبلية المشاعية ، و غيروا عنوان الإمبراطورية بعنوان السلطنة ، لإخفاء عيوب الإمبراطورية في التعامل مع العبيد ، استعمل العلويون اسم الرعايا للتغطية على عيوب العبيد التي اتصفت به الامبراطوريات السابقة . فاستعملوا مصطلح الرعايا للتخفيف من وقع مصطلح العبد . مع العلم ان مصطلح الرعايا يحيل على مصطلح العبيد .. لان المصطلح المخفف لمصطلح العبد ، يبقى مصطلح الرعية التي تعيش في الدولة السلطانية الرعوية البطريركية بدون حقوق ..وهنا ولتأكيد ان المصطلحين مترادفين ، ويحيل معناهما على بعضهما . نسترجع ذاك المشهد المهين عندما جاء الباشا التهامي لگلاوي جلاد مراكش ، يطلب العفو من السلطان محمد الخامس ، فركع على رجليه يقبلهما بطريقة العبيد . كما نسترجع كيف كان الخدم والحشم إبّان عهد الحماية ، يرغمون الرعايا على الركوع الأكثر من مهين ، لمبايعة السلطان في حفل الولاء / البيعة . وكان يتم الارغام على الركوع بالقوة وبالقسوة .. كما نسترجع كيف كان العبيد يركعون لتقبيل حذاء الحسن الثاني ، وحذاء الامراء .. وكيف كان ضباط الجيش يركعون ......
#الدولة
#الرعوية
#البطريركية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763810

الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين : جديد «كراسات ملف»: قراءة في كتاب «بين مشهدين»
#الحوار_المتمدن
#الجبهة_الديمقراطية_لتحرير_فلسطين &#9632 أصدر المركز الفلسطيني للتوثيق والمعلومات «ملف»، العدد 53 من سلسلة «كراسات ملف»،(تموز /يوليو 2022)، وفيه قراءة في كتاب «بين مشهدين»، أجراها الزميل فؤاد محجوب، من أسرة تحرير مجلة الحرية.الكتاب يحمل الرقم 42 من سلسلة «الطريق إلى الاستقلال»، التي يصدرها «ملف»، وتضمن قسمين تناولا المشهد السياسي على مقلبيه؛ الفلسطيني والإسرائيلي، وهو من تأليف اللجنة المركزية للجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين. • يضم القسم الأول، ملف «معركة القدس»: 13/4-21/5/2021، بما شكلته من محطة نضالية وسياسية مميزة، ساهمت بجوانبها السياسية والجماهيرية في تظهير عدد من الحقائق، كان من أهمها التأكيد، مرة أخرى، على وحدة الشعب الفلسطيني ووحدة حقوقه وتطلعاته في مختلف مناطق تواجده. ورأى الكتاب أنه كان يمكن لهذه «المعركة»؛ القصيرة زمنياً والعميقة سياسياً ونضالياً، أن تتصاعد وترتقي، بأبعادها السياسية والنضالية، إلى آفاق أرحب لو توفرت لها القيادة الوطنية الموحدة التي تقود النضالات وترسم الأهداف والتكتيكات، في إطار السعي لإنجاز التحرير واستعادة الحقوق الوطنية المشروعة للشعب الفلسطيني.• واهتمّ القسم الثاني من الكتاب بما يجري على المقلب الآخر، وحاول الغوص في أعماق المشهد الإسرائيلي، وعدم الاقتصار على ذلك النمط من المراجعات السريعة، التي تكتفي بتناول الحدث الآني دون الغوص في جذوره القريبة أو البعيدة. وفي السياق، تم تسليط الضوء على الدور الذي تلعبه أحزاب «الوسط» الصهيوني، لجهة قيام تحالفات بين القوى والأطراف السياسية تمهّد الطريق أمام انشاء حكومات إسرائيلية، بما فيها حكومة الائتلاف الإسرائيلي برئاسة الثنائي بينيت ـ لبيد.كما عرض هذا القسم لتجربة الأحزاب العربية في إسرائيل عبر ملف تناول عدة مراحل مرت بها المشاركة العربية في انتخابات الكنيست، منذ محطتها الأولى في العام 1949&#9632المركز الفلسطيني للتوثيق والمعلومات «ملف»المركز الفلسطيني للتوثيق والمعلومات «ملف»كتب تحت المجهر ـ 4«بين مشهدين»تأليف: اللجنة المركزية للجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطينعرض وتحليل: فؤاد محجوبكاتب وصحفي من أسرة «الحرية»سلسلة «كراسات ملف»العدد الثالث والخمسون ـ تموز(يوليو)2022المحتويات&#9632 مقدمة&#9632 القسم الأول : معركة القدس1- مقدمات«معركة القدس» وتداعياتها..2- بين النهوض الجماهيري .. وألغام الإنقسامات والرهانات الخاسرة3- دروس وخلاصات من المعركة &#9632 القسم الثاني: في تطورات المشهد الإسرائيلي1 ـ حكومات «الوحدة» 2 ـ أحزاب الوسط الصهيونية3 ـ الأحزاب العربية في إسرائيلمقدمة&#9632 «بين مشهدين»، هو الكتاب الـ42 الصادر حديثاً من سلسلة «الطريق إلى الاستقلال»، من إصدارات «المركز الفلسطيني للتوثيق والمعلومات»/ (ملف)، وتضمن قسمين تناولا المشهد السياسي على مقلبيه؛ الفلسطيني والإسرائيلي. الكتاب من تأليف اللجنة المركزية للجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين. ومن الموضوعات التي تضمنها القسم الأول، ملف «معركة القدس»: 13/4-21/5/2021، بما شكلته من محطة نضالية وسياسية مميزة، ساهمت بجوانبها السياسية والجماهيري ......
#جديد
#«كراسات
#ملف»:
#قراءة
#كتاب
#«بين
#مشهدين»

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763819

توما حميد : التضخم: سلاح طبقي لإفقار العمال
#الحوار_المتمدن
#توما_حميد تمكنت البرجوازية وبمساعدة الاعلام والأكاديميين والمختصين في الاقتصاد، من تحويل مسألة التضخم الى ظاهرة غامضة، غريبة، تعسفية تشبه ظاهرة طبيعية، "سماوية" تحدث خارج عن ارادتنا، لذا يجب ان نتعلم العيش والتأقلم معها. والاهم من هذا كله، توصف كظاهرة غير طبقية تضر بجميعنا، أي جميع افراد المجتمع دون استثناء.ولكن هذا التصوير لظاهرة التضخم التي تعني ارتفاع أسعار البضائع والخدمات بشكل عام وليس بالضرورة كل الأسعار نتيجة نمو الطلب أكثر من مقدار الإنتاج، هو هراء وتقف خلفه حملة ايدولوجية تضليلية ضخمة. يجب ان يكون واضحا بان التضخم هي علة من علل النظام الرأسمالي و أحيانا يكون مفيد لأصحاب الاعمال، لأنه يعني ان المزيد من الأموال تذهب الى الرأسماليين، حيث يكون على الزبائن دفع مبالغ أكبر مقابل نفس الكمية من البضائع والخدمات. ولكن التضخم بالنسبة للطبقة العاملة، يعني عدم القدرة على توفير ابسط مستلزمات الحياة. والتضخم هو وسيلة لمصادرة مكاسب الطبقة العاملة التي تحقق عبر عقود من النضال المرير. كما يجب ان يكون واضحا ان قلة الانتاج ليست بالضرورة بسبب ضعف القدرة الإنتاجية، بل قد يكون بسبب قرار من الرأسماليين على خلق شحة في البضائع والخدمات. فمعظم الشحة في البضائع والخدمات هي اما مقصودة او نتيجة عدم كفاءة النظام الرأسمالي وخاصة نموذج السوق الحر او نتيجة تناقضات لا يمكنه حلها. ان الامر الأهم في ظاهرة التضخم هي ان الأسعار ترتفع أكثر من الأجور، مما يعني تدهور المستوى المعيشي لكل العاملين بالأجور، أي الغالبية العظمى في المجتمع. وتكون الطبقة العاملة الجزء الأقل قدرة في المجتمع للتعايش مع التضخم وهي تعاني من اضطراب وعدم استقرار حياتها وتفقد القدرة على التخطيط للمستقبل. كما ان الطبقة العاملة، هي أكثر اقسام المجتمع تضررا من اهم الية لمعالجة التضخم أي رفع نسبة الفائدة. والامر المهم الثاني هو ان من يقرر رفع الأسعار هم الرأسماليون الذين ينتجون البضائع والخدمات، وأصحاب الممتلكات وهي نسبة لا تتجاوز 1% من المجتمع. حتى في الأوقات التي يكون هناك أسباب حقيقة تساهم في رفع الأسعار، ان النسبة الأكبر من ارتفاع الأسعار هي نتيجة سعي البرجوازية الى تعظيم الأرباح أي ان التضخم يحدث لأنه مربح للرأسماليين الكبار. والاحتكار هو السبب الرئيسي في التضخم، فالاحتكارات تخلق النقص والشحة. عند وجود زيادة في الطلب او قلة في العرض، هناك خيار اخر امام الرأسماليين غير رفع الأسعار وهو زيادة الإنتاج، ولكن أحيانا يقررون رفع الأسعار بدلا من زيادة الإنتاج. وحتى ارتفاع تكاليف الإنتاج وهو العامل الذي يستخدم لتبرير التضخم يكون بسبب قيام الرأسماليين في اقسام أخرى برفع الأسعار. فعندما يقال بان المدخلات هي أغلي، هذا يعني ان رأسمالي اخر يرفع السعر. يقوم الرأسماليون بما يفرض عليهم النظام القيام به وهو تعظيم الأرباح والذي قد يكون من خلال رفع السعر بالقدر الذي يسمح به السوق. ففي الدورة الحالية من التضخم، لقد قام الرأسماليون برفع الأسعار بعد رفع الاغلاق للتعويض عن خسائرهم اثناء الوباء. ان رفع الأسعار هو أسرع وابسط طريقة لتعظيم الأرباح. نعم لقد نمى الطلب بعد رفع الاغلاق بسبب الوباء ونتيجة توفر كمية من الأموال في التداول بسبب الانفاق الحكومي وقلة الاستهلاك اثناء الوباء، ولكن رفع الأسعار لم يكن الخيار الوحيد للجواب على زيادة الطلب، كما ان اغلب الزيادة في الأسعار مصطنعة. تقوم البرجوازية بإخفاء الأسباب الحقيقية لكل خلل بنيوي في النظام الإنتاجي الرأس ......
#التضخم:
#سلاح
#طبقي
#لإفقار
#العمال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763818

حميد حران السعيدي : لحوم الماعز
#الحوار_المتمدن
#حميد_حران_السعيدي في قريتنا حيث الماء الربيعي المائل للحمره (دهله) يشتكي العديد من سكان القريه من (وجع الخاصره) ولا أحد يعرف السر فالجميع يشرب من ماء النهر بدون تصفيه وتعقيم آنذاك ... الخاصره هي موضع الكليه من الجسم في جهتيه اليمنى واليسرى ولأمر غير معروف سادت بينهم قناعه إن وجع (الخاصره) يمكن التخلص منه بمجرد القسم بمقدس بالأمتناع عن نوع محدد من اللحوم ... جميع الذين يشكون من هذا الوجع أقسموا ب (فواده) ان لايأكلوا لحوم (الصخول وسمك الشلج) وكلهم ينتظر 90 ليله للخلاص من هذا الوجع.(سبتي ابو الدگا&#1740گ) ذهب للمدينه لبيع بعض اغنامه وكان يشكو مما يشكو منه سائر اهل القريه فنصحه صديقه بمراجعة الطبيب واعطاه العلاج اللازم وأوصاه بإستخدام الشب لتصفية الماء والتخلص من عوالقه وذهب للعطار واشترى كميه من الشب وأشترى ذكري ماعز ذبحهما وقطعهما ودعا اهل القريه لوليمة عشاء مدعيا انه ذبح خروفين من أغنامه .في صباح اليوم التالي سأل أحد (مرددي القسم) عما سيصيبه لو انه اكل لحم الماعز فأجابه أنه سيموت لو فعلها .بعد مرور ثلاثة أيام أعلن سبتي أن ماقدمه لهم هو لحم ماعز وقد مرت هذه الأيام الثلاث دون ان يموت احد ثم أخرج من جيبه (صره) فتحها ووزع على الحضور قطع صغيره من الشب ونصحهم بأستخدامها لتصفية الماء قبل شربه .(مخلص الحچي ينرادلنه واحد مثل سبتي يوزع شب ويصفي الماي ويطلع چذب مرددي القسم)وسسسسسسسسسسسلامتكم ......
#لحوم
#الماعز

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763822

الطاهر المعز : عرض كتاب أجنبي
#الحوار_المتمدن
#الطاهر_المعز عرض كتاب (The fortune men – Nadifa Mohamed – Viking books 2021 – New York )كان الصحافي البريطاني، من أصل صومالي، "فيصل علي"، يعمل بصحيفة "غارديان"، ويقيم في لندن، وبلغه خبر نشر كتاب جديد للروائية البريطانية من أصل صومالي كذلك "نظيفة محمد"، نشرته دار "فيكينغ بوكس" - نيويورك 2021، بعنوان ( The fortune men ) عن حدث شهدته مدينة "كارديف" ( مقاطعة ويلز) خلال عقد الخمسينيات من القرن العشرين، حيث تم اتهام البَحّار، المُهاجِر الصّومالي "محمود مَاتّان"، العامل بميناء (Tiger Bay ) بجريمة قَتْل لم يرتكبها، وتم إعدامُه شنقًا وظُلْمًا في أيلول/سبتمبر 1952، بتهمة قَتْل البريطانية البيضاء "لِيلِّي فولبرت"، وتمت تبرئته من التهمة سنة 1998، بعد 46 على إعدامه ظُلْمًا، وقدّمت الكاتبة هذه الرواية على أنها: غوص في التاريخ العنصري (بما في ذلك العنصُرية القوانينة) لبريطانيا، من خلال حياة وموت شخصية "إنسان غير مُهمّ، بما إنه مهاجر صومالي، وعامل بميناء تايغر باي ..." اهتم "فيصل علي " بأمر الكتاب، واتّصَلَ بالمُؤلّفة، وكتب تعليقًا بشأنه في موقع ( Africa is a country )، ويعود اهتمامه بالكتاب لعدّة أسباب، منها أن الكاتبة من أصل صومالي ولأن الكتاب نال بعض الشّهرة، وتم ترشيحه لِنَيْل بعض الجوائز الأدبية، منها جائزة "بوكر"، ولأن الصحافي (فيصل علي) نشأ في مدينة "كارديف"، حيث كان جَدُّ أبيه مُستقرًّا، ومناضلاً شيوعيًّا... كان جدّ الصحافي "فيصل علي" (جَدُّ أبيه) يعيش في مدينة "كاريف" خلال تلك الفترة، وكان حاضرًا في الرواية، وفي محاكمة "محمود ماتان"، باسم "دعاء الله الشيوعي" ( Dualleh the Communist )، لأنه كان من العناصر الشيوعية البارزة بالمدينة، لكن شرطة "كارديف" التي تراه حاضِرًا في كل تظاهرة أو احتجاج أو إضراب، سجلت في أرشيفها أن الشيوعيين غرّروا به وارتبط دون أن يَعِي "رَمْز المطرقة والمنجل"، ما ينم عن عقلية عُنْصُرِية مُتأَصِّلَة في المُؤسّسات البريطانية التي تعتبر أن المُهاجِرَ جاهل بطبعه، ولا يمكنه أن يفهم الشيوعية، أي يمكن استغلاله ولن يعي مصالحه الطبقية ولن يتمرّد أو يثور، وإن ثار فإن ثورتَهُ غير واعية... قرأت الكاتبة "نظيفة محمد" في إحدى الصّحف البريطانية، سنة 2004، مقالاً عن "لورا"، زوجة محمود ماتان التي بقيت صورة زوجها المظلوم ماثلة أمامها طيلة أكثر من ستة عُقُود، وذَكرت المناخ الإجتماعي والسياسي الذي عاشه والِدُها خلال فترة إعدام محمود ماتان، وكتبت روايتها الأولى عن والدها ثم كتبت هذه الرواية، بعد سنة واحدة من وفاة جورج فلويد بأيدي ضباط شرطة مينيابوليس. (الولايات المتحدة)، وكذلك بعد سنة واحدة من وفاة ابن مدينتها "محمود حَسن" الذي تم تعذيبه من قبل شرطة مدينة "كارديف" بجنوب مقاطعة "ويلز"، سنة 2020، وتوفي بعد وقت قصير من إطلاق سراحه وكان يحمل آثار الضرب والتعذيب والدّماء، وأفْلَتَ مُعذّبوه وقاتلوه من العقاب، حيث تمّ التّكتُّم على جريمتهم...بحثت الكاتبة "نظيفة محمد" في الوثائق المحفوظة بالمدينة وعَنْها "لإعادة الحياة" لمناخ مرحلة ما بعد الحرب العالمية الثانية (بداية خمسينيات العقد العشرين) وحياة الطّبقة العاملة، والعُمّال المهاجرين (خصوصًا من الصّومال والقَرْن الإفريقي واليمن)، والمناضلين الشيوعيين، وحياة المدينة في تلك الفترة، والعُنْصُرية المُتفشية التي جعلت من عامل مُهاجر من الصّومال، آخر رجل ينفذ فيه حكم الإعدام شَنْقًا ببريطانيا، وكان جَدُّ والد فيصل علي من مُؤسِّسي "رابطة الشباب الصّومالي" في مدينة كارديف العمالية، حيث توجد جاليات من ك ......
#كتاب
#أجنبي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763821