شعوب محمود علي : القمر الأسود
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي 1لن يجدي يا حبيبتي عالمي المنكوستموج فيه لغة البسوسوتحتوي النفوسرؤوس جلّ الأهلساعة نصر الشروبيعهم جماجم الثوّارولجم من يمشي على بساط اهل الناروعرضهم في سوق حنّونوفي مدينة الجواريا أخوتي المشرّدون تحت النجموالقمر الأسود في الأهوارلن تسقط القلعة والأنصاريعلّقون علم الثوّارفي كلّ بيت يشرق النهاروشمسه مداريجرون تحت نورها الثوّارفي زمن الجدب وفي انتهاكمعاقل الحرّيّةلتكن الأحلاماشراقة بهيّةفي ليل بغداد وفي زنزانة العراقلابدّ ان تحطّم الأطواقساعة يغز الفجرمعاقل الظلامفي لغة الصحو وفي الأحلام2لقد مللنا عصبة اللصوصوهم يطبّقون ما في العصر من نصوص..ساعة ينهبونما ضمّت البنكوالمصارففكنتم الحرّاستقومن السهو والنعاسفي الشارع العريضوتحت كلّ جبّة دسّاسفتوهمون الناسبالأمن والأمانوالحفظ للإنسانأمواله وكلّما يملكمن ثروة الجهد الذي قد بذلوثروة الوطنحتى قشور الحنطة المنثوربفضل عصف الريحوكلّما يطرح من رزّ ومن تموربفضل هذي العصبة الكريمةوكلّ من يسرق في حكومة العّبّاديا ايّها العبّدأموالكم محفوظةوأننتم نيام وكلّما ترون من أحلاملتأمنوا وتركنواتحت الحراسات وتحت راية الاسلام ......
#القمر
#الأسود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762023
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي 1لن يجدي يا حبيبتي عالمي المنكوستموج فيه لغة البسوسوتحتوي النفوسرؤوس جلّ الأهلساعة نصر الشروبيعهم جماجم الثوّارولجم من يمشي على بساط اهل الناروعرضهم في سوق حنّونوفي مدينة الجواريا أخوتي المشرّدون تحت النجموالقمر الأسود في الأهوارلن تسقط القلعة والأنصاريعلّقون علم الثوّارفي كلّ بيت يشرق النهاروشمسه مداريجرون تحت نورها الثوّارفي زمن الجدب وفي انتهاكمعاقل الحرّيّةلتكن الأحلاماشراقة بهيّةفي ليل بغداد وفي زنزانة العراقلابدّ ان تحطّم الأطواقساعة يغز الفجرمعاقل الظلامفي لغة الصحو وفي الأحلام2لقد مللنا عصبة اللصوصوهم يطبّقون ما في العصر من نصوص..ساعة ينهبونما ضمّت البنكوالمصارففكنتم الحرّاستقومن السهو والنعاسفي الشارع العريضوتحت كلّ جبّة دسّاسفتوهمون الناسبالأمن والأمانوالحفظ للإنسانأمواله وكلّما يملكمن ثروة الجهد الذي قد بذلوثروة الوطنحتى قشور الحنطة المنثوربفضل عصف الريحوكلّما يطرح من رزّ ومن تموربفضل هذي العصبة الكريمةوكلّ من يسرق في حكومة العّبّاديا ايّها العبّدأموالكم محفوظةوأننتم نيام وكلّما ترون من أحلاملتأمنوا وتركنواتحت الحراسات وتحت راية الاسلام ......
#القمر
#الأسود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762023
الحوار المتمدن
شعوب محمود علي - القمر الأسود
محمد عبد الكريم يوسف : الغوص العميق في البحر الأسود: دور تركيا وإمكاناتها في المنطقة
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف كونيت جورر و جيل فريكس مركز مارشال للدراسات الاستراتيجية والأمنيةأيار 2022 ، العدد 04ترجمة محمد عبد الكريم يوسفمقدمةنظم مركز مارشال ندوة أمنية إقليمية عبر الإنترنت لاستكشاف دور تركيا وإمكاناتها في منطقة البحر الأسود.أعاد الهجوم الروسي على أوكرانيا منطقة البحر الأسود إلى أنظار الحسابات الأمنية للقوى الإقليمية والعالمية ووضع المنطقة على قائمة أولويات المناقشات السياسية. تاريخياً ، كان البحر الأسود موضع اهتمام الجهات الفاعلة العالمية ، وأصبحت المنطقة ساحة معركة للإمبراطوريات لعدة قرون. مع خط ساحلي يبلغ طوله 1329 كيلومترًا وبها المضيقان الوحيدان (البوسفور والدردنيل) اللذان يربطان البحر الأسود ببحر إيجة والبحر الأبيض المتوسط ​-;-​-;-، تُعد تركيا أحد الفاعلين المهمين في النقاش الأمني ​-;-​-;-في البحر الأسود. ندوة الأمن الإقليمي حول دور تركيا في البحر الأسود فحص الهيكل الأمني ​-;-​-;-للبحر الأسود من خلال التركيز على الهجوم الروسي الأخير على أوكرانيا وتحليل دور تركيا في المنطقة لدعم إنشاء هيكل أمني إقليمي أكثر استقرارًا وسلمية.أدار الحدث الدكتور كونيت جورر ، أستاذ دراسات الأمن عبر الوطنية في جي سي ام سي. قدم المحاضرون الدكتور ديميتار بيشيف (مدرسة أكسفورد للدراسات العالمية والمناطقية) ، والدكتور إيشيك غورلين (برنامج الاتحاد الأوروبي التابع لمركز فرايبورغ ) ، والدكتور محمد يجين (المعهد الألماني للشؤون الدولية والأمنية) تحليلًا تاريخيًا للاستراتيجية حيث تم وضع البحر الأسود في منافسة القوى للجهات الفاعلة الإقليمية والعالمية وناقش كيف تربط المنطقة تركيا بالجهات الفاعلة الأخرى وتأثير الظروف المحلية لتركيا على خيارات سياستها الإقليمية. نظر المتحدثون أيضًا في نهج تركيا تجاه كل من روسيا وأوكرانيا خلال الحرب ، وحللوا خلفية سياسات تركيا ، وقارنوها بإمكانية تركيا لتحقيق الاستقرار في منطقة البحر الأسود الأوسع.منطقة البحر الأسودمع الحرب في أوكرانيا ، سلطت الأضواء على منطقة البحر الأسود. تتمتع المنطقة ، التي تربط بين أوروبا وآسيا ، بأهمية إستراتيجية وحيوية. البحر الأسود محاط بست دول ساحلية - تركيا وبلغاريا ورومانيا وأوكرانيا وروسيا وجورجيا - ولكنه يشمل منطقة جيوستراتيجية وثقافية أوسع تشمل ، من بين أمور أخرى ، مولدوفا وأذربيجان ، وإلى حد ما ، اليونان. كانت المنطقة تاريخياً منطقة متصدعة للعديد من البلدان والكيانات التي تغيرت الأيدي التي تلعب بها عدة مرات. لم تحقق أي إمبراطورية هيمنة كاملة على منطقة البحر الأسود باستثناء الإمبراطورية العثمانية ، التي كانت المنطقة في ظلها موحدة نسبيًا. يمثل البحر الأسود أهمية قصوى لكل من روسيا وتركيا ، وكذلك للعديد من الجهات الفاعلة الأخرى ، سواء بالنسبة للدول المطلة على البحر أو القوى العظمى الأخرى. بالنسبة لروسيا، لطالما كانت مركزية في هويتها الإمبريالية ، حيث غزت الإمبراطورية الروسية شبه جزيرة القرم الأوكرانية من أيدي إحدى الدول التابعة للإمبراطورية العثمانية. حاليًا ، تضم أسطول البحر الأسود الروسي الذي يتيح لروسيا الوصول إلى منطقة البحر الأبيض المتوسط ​-;-​-;-الأوسع. لذلك ، فإن الوصول إلى البحر الأسود ضروري للحفاظ على مكانتها كقوة عظمى ، لأسباب تاريخية واستراتيجية.منذ الحقبة السوفيتية فصاعدًا ، حاولت تركيا الحفاظ على موقف إقليمي كبير في البحر الأسود وكانت المنطقة دائمًا مركز الثقل بين روسيا وتركيا. ومع ذلك ، فإن المنافسة لا تعني تدهور العلاقات م ......
#الغوص
#العميق
#البحر
#الأسود:
#تركيا
#وإمكاناتها
#المنطقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762425
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف كونيت جورر و جيل فريكس مركز مارشال للدراسات الاستراتيجية والأمنيةأيار 2022 ، العدد 04ترجمة محمد عبد الكريم يوسفمقدمةنظم مركز مارشال ندوة أمنية إقليمية عبر الإنترنت لاستكشاف دور تركيا وإمكاناتها في منطقة البحر الأسود.أعاد الهجوم الروسي على أوكرانيا منطقة البحر الأسود إلى أنظار الحسابات الأمنية للقوى الإقليمية والعالمية ووضع المنطقة على قائمة أولويات المناقشات السياسية. تاريخياً ، كان البحر الأسود موضع اهتمام الجهات الفاعلة العالمية ، وأصبحت المنطقة ساحة معركة للإمبراطوريات لعدة قرون. مع خط ساحلي يبلغ طوله 1329 كيلومترًا وبها المضيقان الوحيدان (البوسفور والدردنيل) اللذان يربطان البحر الأسود ببحر إيجة والبحر الأبيض المتوسط ​-;-​-;-، تُعد تركيا أحد الفاعلين المهمين في النقاش الأمني ​-;-​-;-في البحر الأسود. ندوة الأمن الإقليمي حول دور تركيا في البحر الأسود فحص الهيكل الأمني ​-;-​-;-للبحر الأسود من خلال التركيز على الهجوم الروسي الأخير على أوكرانيا وتحليل دور تركيا في المنطقة لدعم إنشاء هيكل أمني إقليمي أكثر استقرارًا وسلمية.أدار الحدث الدكتور كونيت جورر ، أستاذ دراسات الأمن عبر الوطنية في جي سي ام سي. قدم المحاضرون الدكتور ديميتار بيشيف (مدرسة أكسفورد للدراسات العالمية والمناطقية) ، والدكتور إيشيك غورلين (برنامج الاتحاد الأوروبي التابع لمركز فرايبورغ ) ، والدكتور محمد يجين (المعهد الألماني للشؤون الدولية والأمنية) تحليلًا تاريخيًا للاستراتيجية حيث تم وضع البحر الأسود في منافسة القوى للجهات الفاعلة الإقليمية والعالمية وناقش كيف تربط المنطقة تركيا بالجهات الفاعلة الأخرى وتأثير الظروف المحلية لتركيا على خيارات سياستها الإقليمية. نظر المتحدثون أيضًا في نهج تركيا تجاه كل من روسيا وأوكرانيا خلال الحرب ، وحللوا خلفية سياسات تركيا ، وقارنوها بإمكانية تركيا لتحقيق الاستقرار في منطقة البحر الأسود الأوسع.منطقة البحر الأسودمع الحرب في أوكرانيا ، سلطت الأضواء على منطقة البحر الأسود. تتمتع المنطقة ، التي تربط بين أوروبا وآسيا ، بأهمية إستراتيجية وحيوية. البحر الأسود محاط بست دول ساحلية - تركيا وبلغاريا ورومانيا وأوكرانيا وروسيا وجورجيا - ولكنه يشمل منطقة جيوستراتيجية وثقافية أوسع تشمل ، من بين أمور أخرى ، مولدوفا وأذربيجان ، وإلى حد ما ، اليونان. كانت المنطقة تاريخياً منطقة متصدعة للعديد من البلدان والكيانات التي تغيرت الأيدي التي تلعب بها عدة مرات. لم تحقق أي إمبراطورية هيمنة كاملة على منطقة البحر الأسود باستثناء الإمبراطورية العثمانية ، التي كانت المنطقة في ظلها موحدة نسبيًا. يمثل البحر الأسود أهمية قصوى لكل من روسيا وتركيا ، وكذلك للعديد من الجهات الفاعلة الأخرى ، سواء بالنسبة للدول المطلة على البحر أو القوى العظمى الأخرى. بالنسبة لروسيا، لطالما كانت مركزية في هويتها الإمبريالية ، حيث غزت الإمبراطورية الروسية شبه جزيرة القرم الأوكرانية من أيدي إحدى الدول التابعة للإمبراطورية العثمانية. حاليًا ، تضم أسطول البحر الأسود الروسي الذي يتيح لروسيا الوصول إلى منطقة البحر الأبيض المتوسط ​-;-​-;-الأوسع. لذلك ، فإن الوصول إلى البحر الأسود ضروري للحفاظ على مكانتها كقوة عظمى ، لأسباب تاريخية واستراتيجية.منذ الحقبة السوفيتية فصاعدًا ، حاولت تركيا الحفاظ على موقف إقليمي كبير في البحر الأسود وكانت المنطقة دائمًا مركز الثقل بين روسيا وتركيا. ومع ذلك ، فإن المنافسة لا تعني تدهور العلاقات م ......
#الغوص
#العميق
#البحر
#الأسود:
#تركيا
#وإمكاناتها
#المنطقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762425
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - الغوص العميق في البحر الأسود: دور تركيا وإمكاناتها في المنطقة
محمود يعقوب : عبد الرزاق قرنح ، الذهب الأسود
#الحوار_المتمدن
#محمود_يعقوب عبد الرزاق قرنح ، الفردوس الأسود كانت سنة ٢٠٢١ سنة الأدب الأفريقي المتألق عالمياً ؛ حيث ظفر أربعة روائيون أفارقة بأربع جوائز تعد من أرفع وأرقى الجوائز الأدبية في العالم . وهم كل من الروائي التنزاني عبد الرزاق قرنح ، الذي فاز بجائزة نوبل الأدبية . والروائي السنغالي ديفيد ديوب ، الذي فاز بجائزة البوكر العالمية عن روايته ( شقيق الروح ) ، والروائي والكاتب المسرحي الجنوب أفريقي دايمون غالفت ، الذي فاز بجائزة البوكر البريطانية ، عن روايته ( الوعد ) ، ثم فوز السنغالي محمـد أمبوغا سار عن روايته ( أكثر ذكريات الرجال سرية ) بجائزة الغونكور الفرنسية . إن الدفق الأدبي الذي انسكب من العروق السود في تلك السنة ، أثار ، ويظل يثير ، الانتباه إلى إبداع القارة السمراء ، التي أصيبت بالحيف والهضم على مرّ العصور ، ويروي قناعة الجمهور الثقافي بأن هذه القارة لم تعد الصحراء القاحلة ، التي تتوهمها الأذهان ، وإنما كنز مدهش من كنوز العالم الفريدة .مع التأكيد ، في هذا الصعيد ، على أن أغلب هؤلاء الكتّاب يكتبون بلغة الدول التي لجئوا إليها ( بلغة الاستعمار ) ، أي باللغة الإنجليزية أو الفرنسية ؛ وبذلك فهم يختلفون عن مواطنيهم اللذين استمروا يعيشون في بلدانهم ، والذين حرصوا على التمسك بلغاتهم الوطنية ، مثل الروائي الكيني نغوجي واثيونغو ؛ وهذا التفاوت يخلق مسحة من الحساسية ، على مستوى المتلقي الأفريقي على أقل تقدير . ◘ ◘ ◘ جميع المؤهلين لنيل جائزة نوبل هم كتّاب مشهورون ، لكن عبد الرزاق قرنح بعيد كل البعد عن الشهرة . إنه غير معروف جيداً حتى في أفريقيا وموطنه الأصلي تنزانيا . وبالنسبة للوسط الأدبي العربي ، فإن قرنح كاتب مجهول تماماً ، ولم يتح ترجمة أي عمل أدبي من أعماله . وُلِدَ قرنح في 20 ديسمبر 1948 في سلطنة زنجبار بشرق أفريقيا ، وهو ينحدر من أصول عربية ، فوالده مهاجر من منطقة حضرموت اليمنية . بعد ثورة عام 1963 ، كان الوضع السياسي مضطرباً في الجزيرة ، وتفشّى العنف ؛ وأجبر قرنح على الهجرة والنفي إلى المملكة المتحدة ، وكان في ذلك الوقت يبلغ من العمر 18 عاماً . في بريطانيا واصل دراسته ، على أمل أن يصبح ” شخصاً مفيداً ” في المستقبل ، كأن يصير مهندساً على سبيل الافتراض ؛ ولكنه تحت وطأة الهموم والأحزان ، ورهافة أحاسيسه لجأ إلى الأدب والكتابة ليجد فيها عالمه الحقيقي ، وهويته المفقودة . في عام 1987 ، صدرت روايته الأولى ( ذكريات الفراق ) . ومنذ ذلك الحين نشر تسع روايات أخرى ، منها : ( الفردوس ) عام 1994 ، و ( الهجر ) عام 2005 ، و ( بعد الحياة ) عام 2020 . كما نشر العديد من القصص القصيرة ، والبحوث والدراسات الأدبية . في معرض حديث الأكاديمية السويدية عن أدب عبد الرزاق قرنح ، ذكرت بأن أدبه يمثل ” نظرة ثاقبة ورحيمة حول تأثير الاستعمار ، ومصير اللاجئين من قارة إلى أخرى ، ومن ثقافة إلى ثقافة ” ، و ” شخصيات قرنح المتنقلة تجد نفسها في خلاف بين الثقافات والقارات وبين الحياة الماضية والحياة الناشئة ، وهي حالة من انعدام الأمن لا يمكن حلّها أبداً ” . كما تلاحظ الأكاديمية السويدية أن ” مواضيع انقسام اللاجئين تدور في أعماله ، أي الحياة في المنفى ، والهوية والصورة الذاتية ، والشعور بالانتماء إلى الأماكن التي يلجؤون إليها ” . وقد أوضح الكاتب ، عقب فوزه بالجائزة قائلا ً : ” الهجرة ليست قصتي فقط ، إنها ظاهرة في عصرنا ” . يضع البعض عبد الرزاق قرنح في خانة كتّاب ما بعد الاستعمار ، غير أنه يرفض ......
#الرزاق
#قرنح
#الذهب
#الأسود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762631
#الحوار_المتمدن
#محمود_يعقوب عبد الرزاق قرنح ، الفردوس الأسود كانت سنة ٢٠٢١ سنة الأدب الأفريقي المتألق عالمياً ؛ حيث ظفر أربعة روائيون أفارقة بأربع جوائز تعد من أرفع وأرقى الجوائز الأدبية في العالم . وهم كل من الروائي التنزاني عبد الرزاق قرنح ، الذي فاز بجائزة نوبل الأدبية . والروائي السنغالي ديفيد ديوب ، الذي فاز بجائزة البوكر العالمية عن روايته ( شقيق الروح ) ، والروائي والكاتب المسرحي الجنوب أفريقي دايمون غالفت ، الذي فاز بجائزة البوكر البريطانية ، عن روايته ( الوعد ) ، ثم فوز السنغالي محمـد أمبوغا سار عن روايته ( أكثر ذكريات الرجال سرية ) بجائزة الغونكور الفرنسية . إن الدفق الأدبي الذي انسكب من العروق السود في تلك السنة ، أثار ، ويظل يثير ، الانتباه إلى إبداع القارة السمراء ، التي أصيبت بالحيف والهضم على مرّ العصور ، ويروي قناعة الجمهور الثقافي بأن هذه القارة لم تعد الصحراء القاحلة ، التي تتوهمها الأذهان ، وإنما كنز مدهش من كنوز العالم الفريدة .مع التأكيد ، في هذا الصعيد ، على أن أغلب هؤلاء الكتّاب يكتبون بلغة الدول التي لجئوا إليها ( بلغة الاستعمار ) ، أي باللغة الإنجليزية أو الفرنسية ؛ وبذلك فهم يختلفون عن مواطنيهم اللذين استمروا يعيشون في بلدانهم ، والذين حرصوا على التمسك بلغاتهم الوطنية ، مثل الروائي الكيني نغوجي واثيونغو ؛ وهذا التفاوت يخلق مسحة من الحساسية ، على مستوى المتلقي الأفريقي على أقل تقدير . ◘ ◘ ◘ جميع المؤهلين لنيل جائزة نوبل هم كتّاب مشهورون ، لكن عبد الرزاق قرنح بعيد كل البعد عن الشهرة . إنه غير معروف جيداً حتى في أفريقيا وموطنه الأصلي تنزانيا . وبالنسبة للوسط الأدبي العربي ، فإن قرنح كاتب مجهول تماماً ، ولم يتح ترجمة أي عمل أدبي من أعماله . وُلِدَ قرنح في 20 ديسمبر 1948 في سلطنة زنجبار بشرق أفريقيا ، وهو ينحدر من أصول عربية ، فوالده مهاجر من منطقة حضرموت اليمنية . بعد ثورة عام 1963 ، كان الوضع السياسي مضطرباً في الجزيرة ، وتفشّى العنف ؛ وأجبر قرنح على الهجرة والنفي إلى المملكة المتحدة ، وكان في ذلك الوقت يبلغ من العمر 18 عاماً . في بريطانيا واصل دراسته ، على أمل أن يصبح ” شخصاً مفيداً ” في المستقبل ، كأن يصير مهندساً على سبيل الافتراض ؛ ولكنه تحت وطأة الهموم والأحزان ، ورهافة أحاسيسه لجأ إلى الأدب والكتابة ليجد فيها عالمه الحقيقي ، وهويته المفقودة . في عام 1987 ، صدرت روايته الأولى ( ذكريات الفراق ) . ومنذ ذلك الحين نشر تسع روايات أخرى ، منها : ( الفردوس ) عام 1994 ، و ( الهجر ) عام 2005 ، و ( بعد الحياة ) عام 2020 . كما نشر العديد من القصص القصيرة ، والبحوث والدراسات الأدبية . في معرض حديث الأكاديمية السويدية عن أدب عبد الرزاق قرنح ، ذكرت بأن أدبه يمثل ” نظرة ثاقبة ورحيمة حول تأثير الاستعمار ، ومصير اللاجئين من قارة إلى أخرى ، ومن ثقافة إلى ثقافة ” ، و ” شخصيات قرنح المتنقلة تجد نفسها في خلاف بين الثقافات والقارات وبين الحياة الماضية والحياة الناشئة ، وهي حالة من انعدام الأمن لا يمكن حلّها أبداً ” . كما تلاحظ الأكاديمية السويدية أن ” مواضيع انقسام اللاجئين تدور في أعماله ، أي الحياة في المنفى ، والهوية والصورة الذاتية ، والشعور بالانتماء إلى الأماكن التي يلجؤون إليها ” . وقد أوضح الكاتب ، عقب فوزه بالجائزة قائلا ً : ” الهجرة ليست قصتي فقط ، إنها ظاهرة في عصرنا ” . يضع البعض عبد الرزاق قرنح في خانة كتّاب ما بعد الاستعمار ، غير أنه يرفض ......
#الرزاق
#قرنح
#الذهب
#الأسود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762631
الحوار المتمدن
محمود يعقوب - عبد الرزاق قرنح ، الذهب الأسود
محمد عبد الكريم يوسف : الجليد الأسود والمطر
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف نقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفهل يمكنني الدخول؟ رأيتك تنزلق بعيدا.المقبلات تزعجك ،أليس كذلك؟إنها تزعجني .والكوكتيلات والنكات...وهذا التخلي النابع من الواجب.حيث يقيم المؤمنون الأعياد الراسخةو سباقات القوارب و أعياد الميلاد و الزيجات ، والاستشهادات يتم استدعاؤنا إلى احتفالاتنا في أي وقت: مقطوعة ب ماينور و عفونة موسوعة قديمة ،تتأرجح الشمس المدورة في أرجوحة ملعبها ،هذه ، على الرغم من أننا لا نستطيع معرفة ذلك ، فقد تم جدولتهاللوصول إلى تلك الدقيقة من الساعة ، وتلك الساعة من اليوم ، وذلك اليوم من كل عام. مرة أخرى ، منتظم مثل أعمال الطوبيأتي الوقت الذي تدون فيه الممرضة على الرسم البياني الخاص بكقبل أن تسحب الملاءة على وجهك. هكذا فقطيقع الماضي مفتوحًا في أي مكان - حتى الجلوس هنا معك.آسف. أنت تذكرني بفتاة كنت أعرفها.التقيت بها كثيرا في حفلة مثل هذا ، لكنها أصغر سنًا وأعلى صوتًا ،صوت ألة الباص سميك جدًا ، في الليلة اللزجة لدرجة أنك قد تغرق.صرخنا على بعضنا البعض بقدر ما تستطيع الروحوالبيرة الباردة في المطبخ المزدحم ، وأنا كنت على الأقل في منتصف الطريق لأقبلها عندما ازلقتذراعها حول صديقها.حاولت الإعجاب به واستغرق الأمر جهدا ،ولم يكن من السهل أبدًا أن تكون راض ،لكننا رقصنا في تلك الليلة مثل لعبة شطرنج ثلاثيةوغنينا لكورتيس مايفيلد كمن يضخ الحياة بصوت عالٍ جدًاوأنا قدت السيارة عائدا بهما إلى المنزل ، لم يتمكنا بالكاد دعوتي همسا.ابتسمت جدرانهما السوداء مع يسوع يرفل على المخمل الأسود يسوع و إلفيس و الهياكل العظمية المكسيكيةوالعذارى ذوات الأعين الكبيرة يدا رودين مشبوكتان في صلاة الشوكولاتة -أسلوب الديكور ، ليس مثل غرفتك هذه.فتحت زجاجة - تكيلا مع ذرة على شكل دودة -ثم راقبتني.وأشعلت شموع عيد الفصح الذائبةثم راقبتني. أسكب الشراب بقوةنحن بحق أبناء المخلفات الثقافية. وفي ذلك ، أخيرًا ،إبتسمت وهي تشقق مكعبات الثلج. أغرقت الدودة في زجاجتي.وطوال تلك السنة الطويلة ، بقينا مندمجين متلاصقين .لم اسمعهم يضحكون ابدا كان لديهم ،بدلاً من ذلك ، هذه التشنج اللاإرادي في بث الأقوال المأثورة والاقتباسات في الهواء -و التمثيل الصامت المخيف داخل صندوق أسرارهم في الحياة ،وتلك عربة الدرجة الأولى التي من نافذتها المضيئةشاهدت ضواحي حياتي تنحسر.وبعد مرور عام بالضبط ، سمحت لي بتقبيلها - مرة واحدة -فمها مبرد بالنبيذ ، ولساني ضيف أخرق ،وبعد ذلك تضاءلت الدعوات.وبحلول عيد الميلاد صرنا غرباء. كانت فرصةسمعت عن الحادث. قيل أنه مات في الحال.قالوا أن السبب هو الجليد الأسود والمطر. وهي لا اخبار عنها.لا أتذكر لماذا لم أكتب لها.ربما اعتقدت أنها باعت الشقة ورحلت.في بعض الليالي و في منتصف الطريق إلى النوم ، وكنت أبلغ من العمر ست سنوات.و في الطابق السفلي ، في ليلة رأس السنة. اشرب وأصرخ.لكن شموع أمي المشتعلة على هيئة يسوع تضيءلتراقبني طوال الليل ، ولهذا السبب لففت وسادتي حول رأسي.لم اسمع القرع على الباب ابدا. وعندما تتكلم يصير غضبها كثيف اللسان و ينمو مثل الوحشأشعر ببول حار ينتشر من خلال الملاءات والأغطية.لكن عندما أستيقظ ، بكامل قواي العقلية ، يكون الأمر مجرد تعرق فقط.و إذا حلمت فإنني أنزف. تاج الشوك ،<br ......
#الجليد
#الأسود
#والمطر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763427
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف نقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفهل يمكنني الدخول؟ رأيتك تنزلق بعيدا.المقبلات تزعجك ،أليس كذلك؟إنها تزعجني .والكوكتيلات والنكات...وهذا التخلي النابع من الواجب.حيث يقيم المؤمنون الأعياد الراسخةو سباقات القوارب و أعياد الميلاد و الزيجات ، والاستشهادات يتم استدعاؤنا إلى احتفالاتنا في أي وقت: مقطوعة ب ماينور و عفونة موسوعة قديمة ،تتأرجح الشمس المدورة في أرجوحة ملعبها ،هذه ، على الرغم من أننا لا نستطيع معرفة ذلك ، فقد تم جدولتهاللوصول إلى تلك الدقيقة من الساعة ، وتلك الساعة من اليوم ، وذلك اليوم من كل عام. مرة أخرى ، منتظم مثل أعمال الطوبيأتي الوقت الذي تدون فيه الممرضة على الرسم البياني الخاص بكقبل أن تسحب الملاءة على وجهك. هكذا فقطيقع الماضي مفتوحًا في أي مكان - حتى الجلوس هنا معك.آسف. أنت تذكرني بفتاة كنت أعرفها.التقيت بها كثيرا في حفلة مثل هذا ، لكنها أصغر سنًا وأعلى صوتًا ،صوت ألة الباص سميك جدًا ، في الليلة اللزجة لدرجة أنك قد تغرق.صرخنا على بعضنا البعض بقدر ما تستطيع الروحوالبيرة الباردة في المطبخ المزدحم ، وأنا كنت على الأقل في منتصف الطريق لأقبلها عندما ازلقتذراعها حول صديقها.حاولت الإعجاب به واستغرق الأمر جهدا ،ولم يكن من السهل أبدًا أن تكون راض ،لكننا رقصنا في تلك الليلة مثل لعبة شطرنج ثلاثيةوغنينا لكورتيس مايفيلد كمن يضخ الحياة بصوت عالٍ جدًاوأنا قدت السيارة عائدا بهما إلى المنزل ، لم يتمكنا بالكاد دعوتي همسا.ابتسمت جدرانهما السوداء مع يسوع يرفل على المخمل الأسود يسوع و إلفيس و الهياكل العظمية المكسيكيةوالعذارى ذوات الأعين الكبيرة يدا رودين مشبوكتان في صلاة الشوكولاتة -أسلوب الديكور ، ليس مثل غرفتك هذه.فتحت زجاجة - تكيلا مع ذرة على شكل دودة -ثم راقبتني.وأشعلت شموع عيد الفصح الذائبةثم راقبتني. أسكب الشراب بقوةنحن بحق أبناء المخلفات الثقافية. وفي ذلك ، أخيرًا ،إبتسمت وهي تشقق مكعبات الثلج. أغرقت الدودة في زجاجتي.وطوال تلك السنة الطويلة ، بقينا مندمجين متلاصقين .لم اسمعهم يضحكون ابدا كان لديهم ،بدلاً من ذلك ، هذه التشنج اللاإرادي في بث الأقوال المأثورة والاقتباسات في الهواء -و التمثيل الصامت المخيف داخل صندوق أسرارهم في الحياة ،وتلك عربة الدرجة الأولى التي من نافذتها المضيئةشاهدت ضواحي حياتي تنحسر.وبعد مرور عام بالضبط ، سمحت لي بتقبيلها - مرة واحدة -فمها مبرد بالنبيذ ، ولساني ضيف أخرق ،وبعد ذلك تضاءلت الدعوات.وبحلول عيد الميلاد صرنا غرباء. كانت فرصةسمعت عن الحادث. قيل أنه مات في الحال.قالوا أن السبب هو الجليد الأسود والمطر. وهي لا اخبار عنها.لا أتذكر لماذا لم أكتب لها.ربما اعتقدت أنها باعت الشقة ورحلت.في بعض الليالي و في منتصف الطريق إلى النوم ، وكنت أبلغ من العمر ست سنوات.و في الطابق السفلي ، في ليلة رأس السنة. اشرب وأصرخ.لكن شموع أمي المشتعلة على هيئة يسوع تضيءلتراقبني طوال الليل ، ولهذا السبب لففت وسادتي حول رأسي.لم اسمع القرع على الباب ابدا. وعندما تتكلم يصير غضبها كثيف اللسان و ينمو مثل الوحشأشعر ببول حار ينتشر من خلال الملاءات والأغطية.لكن عندما أستيقظ ، بكامل قواي العقلية ، يكون الأمر مجرد تعرق فقط.و إذا حلمت فإنني أنزف. تاج الشوك ،<br ......
#الجليد
#الأسود
#والمطر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763427
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - الجليد الأسود والمطر
عدنان الصباح : يوم الإثنين الأسود
#الحوار_المتمدن
#عدنان_الصباح كان من المفروض ان يناقش مجلس الامن الدولي يوم الاثنين 22/7/2022 الفائت طلب عضوية فلسطين الكاملة في الامم المتحدة لكن اليوم مضى وكان شيئا لم يكن وكان لا احد تقدم بذاك الطلب على الاطلاق وهي ليست المرة الاولى التي تحدث ان نتقدم بطلب للعضوية ثم نغيب طلبنا لسنوات فقد فعلنا ذلك اكثر من مرة وقد يقول قائل ان الذهاب بالطلب حتى النهاية غير صحيح اذا لم نضمن نجاحه والحقيقة ان التدم بالطلب من اصله كان ينبغي ان لا يحدث ونحن نعلم باستحالته بسبب من الفيتو الامريكي فلماذا اذن نتقدم بالطلب ولماذا لا نصر عليه ولماذا لا نذهب به حتى النهاية حتى نجبر الولايات المتحدة على الكشف عن انيابها عبر استخدام الفيتو ضدنا كما تفعل دائما حين يكون المطلوب حماية اسرائيل.لسنا بحاجة عمليا لطلب عضوية من الامم المتحدة ويكفي الذهاب الى محكمة العدل الدولية ضد مجلس الامن ودول الفيتو جميعها بإلزامهم بتنفيذ كامل قرارهم الخاص بإقامة دملتين على ارض فلسطين التاريخية والذي نفذ منه الشق الخاص بالدولة اليهودية فقط بما يعني اننا لا نحتاج الى قرار جديد معتمدين بذلك على نفاذ قرار التقسيم على الارض وان الشق الخاص بنا هو قرار معلق لا يمكن الغاؤه ولا يمكن استخدام الفيتو ضد قرار صادر ومعلق جزء منه بلا مبرر قانوني.نحن في واقع الامر اعضاء دائمين في مجلس الامن ولو كنت مكان سفيرنا في الامم المتحدة لحرصت على الجلوس في مقعد مندوب اسرائيل بشكل دائم باعتباره مقعدا مشتركا او مقعد وجوده مشروط بوجود مقعدنا هناك والا فان على الامم المتحدة ان تتراجع عن قرارها رقم 273 الصادر في 11 ايار 1949 والذي نص على ان الامم المتحدة " إذ تلاحظ أيضًا تصريح دولة إسرائيل أنها تقبل دون تحفظ الالتزامات الواردة في ميثاق الأمم المتحدة، وتتعهد بأن تحترمها منذ اليوم الذي تصبح فيه عضواً في الأمم المتحدة.إذ تشير إلى قراريها الصادرين في 29 نوفمبر 1947، وفي 11 ديسمبر سنة 1948 وإذ تحيط علماً بالتصريحات والإيضاحات التي صدرت عن ممثل حكومة إسرائيل أمام اللجنة السياسية المؤقتة، فيما يتعلق بتطبيق القرارات المذكورة " فهل لا زلت الامم المتحدة هذه تلاحظ ما لاحظته نفسه عام 1949م ان الامر بات مختلفا.الامم المتحدة هذه نفسها التي لا حظت في قرارها بقبول عضوية اسرائيل الكاملة في الامم المتحدة وهي على عتبات شهور قليلة من سرقة ارضنا وتشريد شعبنا هل مقبول منا اليوم مواصلة احترامها واحترام قراراتها قبل ان تحترم هي قراراتها ام ان علينا ان نعلن مقاطعتها والتحريض شعبيا ضدها في كل مكان حتى تعود الى رشدها وتحترم القرارات التي اصدرتها بنفسها ونفذت الشق الضار بنا منها فقط وبدون ذلك فان كل وجودنا بها هو اعتراف منا بحقها في سلبنا حقوقنا وتحويل العالم باسره الى شهود زور لصالح دولة الاحتلال ......
#الإثنين
#الأسود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766560
#الحوار_المتمدن
#عدنان_الصباح كان من المفروض ان يناقش مجلس الامن الدولي يوم الاثنين 22/7/2022 الفائت طلب عضوية فلسطين الكاملة في الامم المتحدة لكن اليوم مضى وكان شيئا لم يكن وكان لا احد تقدم بذاك الطلب على الاطلاق وهي ليست المرة الاولى التي تحدث ان نتقدم بطلب للعضوية ثم نغيب طلبنا لسنوات فقد فعلنا ذلك اكثر من مرة وقد يقول قائل ان الذهاب بالطلب حتى النهاية غير صحيح اذا لم نضمن نجاحه والحقيقة ان التدم بالطلب من اصله كان ينبغي ان لا يحدث ونحن نعلم باستحالته بسبب من الفيتو الامريكي فلماذا اذن نتقدم بالطلب ولماذا لا نصر عليه ولماذا لا نذهب به حتى النهاية حتى نجبر الولايات المتحدة على الكشف عن انيابها عبر استخدام الفيتو ضدنا كما تفعل دائما حين يكون المطلوب حماية اسرائيل.لسنا بحاجة عمليا لطلب عضوية من الامم المتحدة ويكفي الذهاب الى محكمة العدل الدولية ضد مجلس الامن ودول الفيتو جميعها بإلزامهم بتنفيذ كامل قرارهم الخاص بإقامة دملتين على ارض فلسطين التاريخية والذي نفذ منه الشق الخاص بالدولة اليهودية فقط بما يعني اننا لا نحتاج الى قرار جديد معتمدين بذلك على نفاذ قرار التقسيم على الارض وان الشق الخاص بنا هو قرار معلق لا يمكن الغاؤه ولا يمكن استخدام الفيتو ضد قرار صادر ومعلق جزء منه بلا مبرر قانوني.نحن في واقع الامر اعضاء دائمين في مجلس الامن ولو كنت مكان سفيرنا في الامم المتحدة لحرصت على الجلوس في مقعد مندوب اسرائيل بشكل دائم باعتباره مقعدا مشتركا او مقعد وجوده مشروط بوجود مقعدنا هناك والا فان على الامم المتحدة ان تتراجع عن قرارها رقم 273 الصادر في 11 ايار 1949 والذي نص على ان الامم المتحدة " إذ تلاحظ أيضًا تصريح دولة إسرائيل أنها تقبل دون تحفظ الالتزامات الواردة في ميثاق الأمم المتحدة، وتتعهد بأن تحترمها منذ اليوم الذي تصبح فيه عضواً في الأمم المتحدة.إذ تشير إلى قراريها الصادرين في 29 نوفمبر 1947، وفي 11 ديسمبر سنة 1948 وإذ تحيط علماً بالتصريحات والإيضاحات التي صدرت عن ممثل حكومة إسرائيل أمام اللجنة السياسية المؤقتة، فيما يتعلق بتطبيق القرارات المذكورة " فهل لا زلت الامم المتحدة هذه تلاحظ ما لاحظته نفسه عام 1949م ان الامر بات مختلفا.الامم المتحدة هذه نفسها التي لا حظت في قرارها بقبول عضوية اسرائيل الكاملة في الامم المتحدة وهي على عتبات شهور قليلة من سرقة ارضنا وتشريد شعبنا هل مقبول منا اليوم مواصلة احترامها واحترام قراراتها قبل ان تحترم هي قراراتها ام ان علينا ان نعلن مقاطعتها والتحريض شعبيا ضدها في كل مكان حتى تعود الى رشدها وتحترم القرارات التي اصدرتها بنفسها ونفذت الشق الضار بنا منها فقط وبدون ذلك فان كل وجودنا بها هو اعتراف منا بحقها في سلبنا حقوقنا وتحويل العالم باسره الى شهود زور لصالح دولة الاحتلال ......
#الإثنين
#الأسود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766560
الحوار المتمدن
عدنان الصباح - يوم الإثنين الأسود
مقداد مسعود : الفراشة والنمل الأسود.. نزوة الموتى للروائي شاكر نوري
#الحوار_المتمدن
#مقداد_مسعود الفراشة والنمل الأسود ...( نزوة الموتى) للروائي شاكر نوري(*) مع منجز الروائي شاكر نوري لا تسلك التسلسل التاريخي لإبداعاته : كتابتي.. بل تسعى نحو غايات أخرى منها المشترك في الموضوعة أو الهندسة السردية(*)روايتان وتقنية واحدة : البرقية هي منصة البث الروائي في روايتيّ( نزوة الموتى) و(كلاب جلجامش).. في (نزوة) تنفرد قراءتي في تعقب البرقية التي أرسلتها الأم من العراق لولدها العائش في الخارج.. في (كلاب ..) اشتغلت قراءتي على مديات أخرى ولم تتوقف إلاّ قليلا عند البرقية المرسلة من باريس إلى جلال في أمريكا ونص البرقية : وصية تركها المتوفي لدى الممرضة زهرة( كل ما أطلبه منك أن تقوم بنقل جثتي وتعمل على دفني في بلدنا 11) هذه الوصية سيكون تنفيذها روائيا بمزيج من الميداني والاسطوري.. وأوضحت ذلك في قراءتي المنتجة عن الروايةإذن لدينا برقية وشخص عليه تنفيذ مهمة لميت أو من أجل ميت. وليس هناك من يشاطر المسؤول الحي هذه المشاق . والفرق أن برقية / وصية أنور صديق جلال ستفعل فعلها في حياة جلال. الفرق بين الروايتين أربعة سنوات.(نزوة الموتى) مطبوعة في 2004 و(كلاب جلجامش) 2008. السؤال الروائي : ما الذي يجعل الروائي يستعمل البرقية وموضوعة الموت مرتين مع الفارق . في رواية( نزوة..) هو نقل الرفات من مكان إلى مكان آخر في نفس المدينة.. أليس في موضوعة الموت ونقل الميت أو ما تبقى منه، من مكان إلى مكان بمنزلة استعارة تقلق المؤلف وتشعل هواجسه الشخصية (*)في رواية (ديالاس) الأم ترفض أن يزورها ولدها في جلولاء لغرض التزود بنظام معلوماتي سردي يكون منصة للكتابة عن المكان والمكين. خلافا لذلك في رواية (نزوى الموتى) تصل برقية من الأم تطالب ولدها بنقل رفات والده. فالمقبرة ستكتسح ليقام عوضا عنها ما ينفع الأثرياء. الأبن يرى البرقية بعين الاستعارة الجمالية (وقعت البرقية على بلاط شقتي كما تقع من سفرتها فراشة رمادية اللون /5) وقبل فتح البرقية تبث طاقتها السالبة في الأبن :(1) ترددت ُ قليلا ً قبل أن أمد يدي لالتقطها من الأرض/ 5(2) وقبل أن أفتحها، اجتاحت رأسي موجة من الأفكار(3) أنها أدخلت الرعب إلى نفسي(4) البرقيات مخيفة دائما مثل طائر بوم أسود يحمل في عويله نذير شؤم(5) هذه هي المرة الأولى التي أتسّلم برقية منذ سنوات(6) نصحت جميع أصدقائي بألاّ يبعثوا لي البرقيات مهما كلّف الأمر(7) ربما تذكرني، بإستدعاءات دائرة الشرطة والبنوك والمحاكم(*)هذه الفراشة ستغوي قراءتي بملاحقتها روائيا.. في ص14 تختفي الفراشة من البرقية وتأخذ الاستعارة صورة شرسة :(برقية أمي مثل حصان جامح ينطلق بي إلى مكان مجهول وناء) ثم تتغلب السيرة الأولى ويتوارى الحصان من البرقية (رفعت البرقية من بين الأوراق والكتب المكدسة على مكتبي، وعلقتها مثل فراشة محنطة على الجدار بالدبوس شأنها شأن الفواتير التي أعلقها على الجدار كي لا أنسى تسديدها في نهاية كل شهر بحيث أصبحت ورقة البرقية المعلقة إحدى واجباتي القادمة، بل الطارئة والعاجلة جدا/ 15) هنا الفراشة لها قيمة مزدوجة :(1) شفافيتها كفراشة(2) وقيمتها المديونية ذات الأولوية على الفواتير الشهرية الواجبة تسديدها وأولويتها ثلاثيا : فهي المستقبل القريب جدا والطارئ والعاجل. (3) وبسبب المحمول اللفظي البرقي المرسل من الأم فالكلمات كانت لها مؤثرية ساخنة( كلمات فجرت كل شيء وبعثت النار في رماد جامد/16)(4) كلمات البرقية ضمن مفهوم(مخطط الصورة) تسامت نحو الأعلى وناشت نجوم ليلة باريسية صفوها استثنائي، ورفرفت (الفراشة المحنطة على الج ......
#الفراشة
#والنمل
#الأسود..
#نزوة
#الموتى
#للروائي
#شاكر
#نوري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767420
#الحوار_المتمدن
#مقداد_مسعود الفراشة والنمل الأسود ...( نزوة الموتى) للروائي شاكر نوري(*) مع منجز الروائي شاكر نوري لا تسلك التسلسل التاريخي لإبداعاته : كتابتي.. بل تسعى نحو غايات أخرى منها المشترك في الموضوعة أو الهندسة السردية(*)روايتان وتقنية واحدة : البرقية هي منصة البث الروائي في روايتيّ( نزوة الموتى) و(كلاب جلجامش).. في (نزوة) تنفرد قراءتي في تعقب البرقية التي أرسلتها الأم من العراق لولدها العائش في الخارج.. في (كلاب ..) اشتغلت قراءتي على مديات أخرى ولم تتوقف إلاّ قليلا عند البرقية المرسلة من باريس إلى جلال في أمريكا ونص البرقية : وصية تركها المتوفي لدى الممرضة زهرة( كل ما أطلبه منك أن تقوم بنقل جثتي وتعمل على دفني في بلدنا 11) هذه الوصية سيكون تنفيذها روائيا بمزيج من الميداني والاسطوري.. وأوضحت ذلك في قراءتي المنتجة عن الروايةإذن لدينا برقية وشخص عليه تنفيذ مهمة لميت أو من أجل ميت. وليس هناك من يشاطر المسؤول الحي هذه المشاق . والفرق أن برقية / وصية أنور صديق جلال ستفعل فعلها في حياة جلال. الفرق بين الروايتين أربعة سنوات.(نزوة الموتى) مطبوعة في 2004 و(كلاب جلجامش) 2008. السؤال الروائي : ما الذي يجعل الروائي يستعمل البرقية وموضوعة الموت مرتين مع الفارق . في رواية( نزوة..) هو نقل الرفات من مكان إلى مكان آخر في نفس المدينة.. أليس في موضوعة الموت ونقل الميت أو ما تبقى منه، من مكان إلى مكان بمنزلة استعارة تقلق المؤلف وتشعل هواجسه الشخصية (*)في رواية (ديالاس) الأم ترفض أن يزورها ولدها في جلولاء لغرض التزود بنظام معلوماتي سردي يكون منصة للكتابة عن المكان والمكين. خلافا لذلك في رواية (نزوى الموتى) تصل برقية من الأم تطالب ولدها بنقل رفات والده. فالمقبرة ستكتسح ليقام عوضا عنها ما ينفع الأثرياء. الأبن يرى البرقية بعين الاستعارة الجمالية (وقعت البرقية على بلاط شقتي كما تقع من سفرتها فراشة رمادية اللون /5) وقبل فتح البرقية تبث طاقتها السالبة في الأبن :(1) ترددت ُ قليلا ً قبل أن أمد يدي لالتقطها من الأرض/ 5(2) وقبل أن أفتحها، اجتاحت رأسي موجة من الأفكار(3) أنها أدخلت الرعب إلى نفسي(4) البرقيات مخيفة دائما مثل طائر بوم أسود يحمل في عويله نذير شؤم(5) هذه هي المرة الأولى التي أتسّلم برقية منذ سنوات(6) نصحت جميع أصدقائي بألاّ يبعثوا لي البرقيات مهما كلّف الأمر(7) ربما تذكرني، بإستدعاءات دائرة الشرطة والبنوك والمحاكم(*)هذه الفراشة ستغوي قراءتي بملاحقتها روائيا.. في ص14 تختفي الفراشة من البرقية وتأخذ الاستعارة صورة شرسة :(برقية أمي مثل حصان جامح ينطلق بي إلى مكان مجهول وناء) ثم تتغلب السيرة الأولى ويتوارى الحصان من البرقية (رفعت البرقية من بين الأوراق والكتب المكدسة على مكتبي، وعلقتها مثل فراشة محنطة على الجدار بالدبوس شأنها شأن الفواتير التي أعلقها على الجدار كي لا أنسى تسديدها في نهاية كل شهر بحيث أصبحت ورقة البرقية المعلقة إحدى واجباتي القادمة، بل الطارئة والعاجلة جدا/ 15) هنا الفراشة لها قيمة مزدوجة :(1) شفافيتها كفراشة(2) وقيمتها المديونية ذات الأولوية على الفواتير الشهرية الواجبة تسديدها وأولويتها ثلاثيا : فهي المستقبل القريب جدا والطارئ والعاجل. (3) وبسبب المحمول اللفظي البرقي المرسل من الأم فالكلمات كانت لها مؤثرية ساخنة( كلمات فجرت كل شيء وبعثت النار في رماد جامد/16)(4) كلمات البرقية ضمن مفهوم(مخطط الصورة) تسامت نحو الأعلى وناشت نجوم ليلة باريسية صفوها استثنائي، ورفرفت (الفراشة المحنطة على الج ......
#الفراشة
#والنمل
#الأسود..
#نزوة
#الموتى
#للروائي
#شاكر
#نوري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767420
الحوار المتمدن
مقداد مسعود - الفراشة والنمل الأسود.. (نزوة الموتى ) للروائي شاكر نوري