الحوار المتمدن
3.14K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
طارق حربي : رثاء عقيل علي
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي يا قمرَ الشُّعلةِ وياشمسَ الخبّازينْيا أجملَ خَبّازٍ في هذي الدنيا الفانيةِوأشعرَهم قاطبةًرغيفك حارٌدمكَيُلهبُ ظهر الينبوعْ!في الدرب إلى بيتكجوار شركة البيبسي كولارأيتك محتاراً قبل ثلاثينمرتسماً في ظلٍّكنتَ كَمَنْ ضيَّعَ بَكرةمن يد خياطة ريتسوس في إحدى قصائدهِوتهاوى جسدك المعلول على كرسيٍّثم طرق أحدهم البابفلما قمتَ إلى تخت المخبزارتبكتْ فيك معابد سومر : دخلتْ جوقاتٌخرجتْ أخرىولم ينطفىء الشمعُ.تلفتَّ طويلاًخرجتْ أوراقُ البار البيضاءبيضاءَكما ولدتْها الصدفة!لكن منك إليَّمع شديد الأسفِ.. لم يصل الفاكس المرسلُمن عمّان مزَّقَهُ - سمعتُ - بأن وهابياً أجربَيعبد صدّاماً.. مزَّقَه!لكنْ وصلتْ آخر نصوصكَ واستمتعتُ بقراءتهاوكنتَ إلهاً : رأسٌ في أروقة المكتبة العامةويدٌ تَصلى في التنوركنتَ الولد المنذور لنار الشعركنت (آلان ديلون) كما كنا نسميكَليديكَ النسوانُوتحت : الرغبات الفائرة كشمس الباقلاء!وحولُ جحيمٍ دانتيٌ في وطني؟!فتتعذب أرواحٌ؟!أم أنهار سود جارية فيقف شعر الرأس؟!مسيلُ دم تحت قميصكوالقوادون البعثيونسرقوا حقك في البيتفي الملبسفي المأكلفي العيش كريما!…أخيراًلم يحمل جثتك الطاهرة سائق أسعاف- أنا إسلاميوالدين يُحرِّمُ حملَ المخمورينَ؟!ما أخزانا يا ألله؟!ما أتعسنا؟!على جسرِ النصرِالثملُ الشاعرُتُشَيِّعُهُ الأرواحُ الحارسةُمن جبل الأولمبجسر مدينتنا الراحل مع الأمواجوشاخصةٌ في الأفق المجدورأعينُ أجمل منتحرين : جواد ويحيىوذراع سلام المقطوعة في الحرب تلوّحُ : تعال عقيل إلى المقهىتعالوا يا كلَّ الغرقى ومَنْ كان بلا املٍ!يا قمرَ الشُّعلةِ وياشمسَ الخبّازينْرغيفك بارد في موقف باص الكرنتينةقصائدك ساخنة في مشرحة الطب العدليِّ ببغدادوإذ أقف مذهولاً بينهماأسمع صرخة إدوارد مونك النرويجيفتختلط السموات مع الأرضِ!أوسلو 17.5.2005ــــــــــــــــــــــــــــــــــ* الشُّعلةُ : منطقة سكنية تقع في ضواحي مدينة الناصرية كان الشاعر يقيم فيها، ويعمل في مخبزه.** جسر النصر في الناصرية كسرت ظهره جسرنا طائرات قوات التحالف في العام 1991 وسقط المئات من الأبرياء في نهر الفرات شهداء وغرقى.*** جواد ويحيى صديقان انتحرا غرقاً في نهر الفرات في بداية الحرب ......
#رثاء
#عقيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760706
طارق حربي : جذور الشر في فيلم الشريط الأبيض لمايكل هانيكه
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي يتقصى المخرج النمساوي مايكل هانيكه، في فيلم الشريط الأبيض الفائز بجائزة السعفة الذهبية في مهرجان كان عام 2009، جذور الشر التي مهدت تلميحاً لا تصريحاً لصعود النازية في المانيا.ففي قرية بروتستانتية تقع في شمال المانيا، تبدو هادئة في الظاهر لكن يعتورها اختلال وظيفي وقمعي، وعشية اندلاع الحرب العالمية الأولى، تقع حوادث غامضة من تعذيب وقتل وحرق حضيرة وتخريب مزرعة. يبدأ الفيلم بسقوط طبيب القرية من على ظهر حصانه بسبب سلك رفيع رُبط بين شجرتين، وإصابته بجروح بالغة وموت الحصان في الحال، ثم موت إحدى القرويات في حدث غامض يهزُّ القرية، ويتعرض ابن البارون إلى الضرب، وابن القابلة المصاب بمتلازمة داون إلى تشويه وجهه وعماه وغيرها.أربع شخصيات محورية في الفلم هي البارون ويمثل وجه الظلم الطبقي. والطبيب الذي يعامل مربية أولاده بعد رحيل زوجته، بأنواع من القسوة جراء اخفاقها في معاشرته، إلى درجة أنه يتمنى لها الموت، ويغتصب ابنته! أما القس وبما له من وجه متجهم على الدوام وسلطة روحية، وبدلاً من أن يعمل على نشر روح السلام والتسامح والمحبة في القرية الهادئة، جعل يربي أولاده تربية دينية صارمة، بإخافتهم من الخطيئة ومعاقبتهم بالسياط على أدنى غلطة! ووضع الشريط الأبيض على ثيابهم وأيديهم دليلاً على النقاء! ويبقى المعلم العاشق يطلب معرفة الحقيقة، فيبحث عنها إلى أن يعثر على خيوطها بيد أطفال القرية أنفسهم!في شريط بصري أخاذ يقاوم التفسير الواضح، بالأسود والأبيض وبما يلائم طبيعة السينما في بداية القرن، وإرهاصات الحرب الأولى، يتقصى هانيكة في طبيعة المجتمع الألماني خاصة، والمجتمعات الأوربية عامة في نهاية القرن التاسع عشر وبدء العشرين، جملة من الثيمات المؤسسة لفيلمه، مثل التشدد الديني وصرامة تربية الأطفال وتأثير العنف البدني والنفسي، والكذب والحسد والخطيئة والأنانية، وكل ما يقوض أركان المجتمع والإنسانية، وولادة جيل يعاني من التشويه النفسي والمعنوي، ورث كل الخطايا من جيل الآباء. لم يقل هانيكي المتبصّر، خريج الفلسفة (يبدو لي أن المخرجين الذين درسوا الفلسفة هم الأكثر تبصراً في أفلامهم مثل تيرانس ماليك في فيلمه اللافت شجرة الحياة) وصانع الأفلام التي تتقصى الشرَّ في جذوره البعيدة، بأن مثل تلك الأفعال أسست لظهور النازية والفاشية في بدايات القرن الماضي، وحقبة هتلر والحرب العالمية الأولى وضحاياها ولعنتها، وترك هذا الأمر للمشاهد المشارك في التأويل، أي ترك الحبل على الغارب كما تركه معلم المدرسة الشاب في بداية الفيلم بقوله (لستُ واثقاً إنْ كانت القصة التي أريد أن أحكيها لكم حقيقية تماما، وبعد كل هذه السنين جزء كبير منها لا زال غامضاً، والكثير من الأسئلة لا زالت بلا إجابة، كما أني لا أتذكر على وجه الدقة أشياء كثيرة، جزء منها سمعته عن طريق الأقاويل، ولكني أعتقد أنه يتوجب عليَّ أن أحكي عن الأحداث الغريبة التي حصلت في قريتنا، فمن الممكن أن توضح بعض الأشياء التي حدثت في بلدنا)رابط الفيلمhttps://supercima.com/%d9%85%d8%b4%d8%a7%d9%87%d8%af%d8. ......
#جذور
#الشر
#فيلم
#الشريط
#الأبيض
#لمايكل
#هانيكه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760901
طارق حربي : جيمس ويب ثورة كوبرنيكية في علم الفلك
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي قبل أن يتطور علم الفلك وتنتشر التلسكوبات الأرضية في العديد من دول العالم، لمراقبة الظواهر الفلكية والنجوم والكواكب والمجرات والثقوب السوداء، ويستعاض عنها بالتلسكوبات الفضائية، وكان علماء الفيزياء طرحوا فكرة بنائها منذ أربعينيات القرن الماضي، لأن الغلاف الجوي يمتص الضوء ويشتته لاحتوائه على الماء والغبار وثاني أوكسيد الكربون وغاز الميثان بل وحتى غبار البراكين، فلا تأتي الصور بالدقة والوضوح المطلوبين لدراسة النجوم والمجرات، كان صانع عدسات هولندي اخترع أول تلسكوب عام 1608، وبعده بعام طور غاليليو تلسكوبه الخاص ووجهه نحو السماء وعرضه في البندقية، وتطورت صناعة التلسكوبات في عهد نيوتن لكنها كانت أكثر تعقيدا، وخلال بحثي في المظان وجدتُ أن ويليام هيرشل (1822 - 1738) وهو إنكليزي من أصل الماني، ملحن يعزف على أربع آلات هي مزمار وكمان وقيثارة وأرغن! وعالم فلك اكتشف الأشعة تحت الحمراء، وكوكب أورانوس، صنع تلسكوبه عام 1774 ومسح السماء للتحقيق في النجوم المزدوجة!في 25 ديسمبر عام 2021 أطلق الأعجوبة التكنلوجية من الجيل الثاني تلسكوب جيمس ويب، وهو اسم لمدير ناسا من عام 1961 إلى عام 1968 ورائد مشروع أبوللو في عهد الرئيس كنيدي.لم يأت جيمس ويب من فراغ بل هو تبنى إرث العديد من التلسكوبات الأرضية والفضائية، وأهمها هابل الذي أطلق عام 1990 وما يزال يعمل حتى اليوم، ونوقش أمر تقاعده في وكالة الفضاء الأمريكية ناسا، هل يسقطونه في المحيط وبعد ذلك ينتشلونه ويضعونه في متحف ناسا؟ أم يتركونه في الفضاء حتى يتهرأ بالكامل؟ ويكون مصيره مثل بقية المركبات والأقمار الصناعية أمريكية وروسية وصينية منتهية الصلاحية، وأصبحت عبارة عن نفايات في الفضاء! دام حلم تلسكوب هابل 50 عاماً وأنجز تلسكوب جيمس ويب خلال 20 عاما!اكتشف التلسكوب الرائد هابل حوالي 10000 مجرة من مختلف الأعمار بينها 100 مجرة حديثة التكوين، ونمت قدراته خلال 30 عاما تخللتها إرسال خمس بعثات فضائية لاستبدال أدواته العلمية القديمة بجديدة وتحديثها، فأرسل صوراً باهرة للمجرات والنجوم والكواكب الهمت العلماء والهواة وبني الإنسان في كل مكان، وغيرت فهمنا للكون، وأدرجت معلوماته في المناهج الدراسية في أمريكا والغرب.عمل هابل بالأشعة فوق البنفسجية أما جيمس ويب فيعمل بالأشعة تحت الحمراء، لأن الطول الموجي لها أطول من الطول الموجي للضوء المرئي.يقول علماء ناسا (أجرى هابل أكثر من 1.5 مليون ملاحظة على مدار حياته. تم نشر أكثر من 19000 ورقة علمية تمت مراجعتها من قبل الأقران حول اكتشافاتها ، ويتضمن كل كتاب مدرسي حالي في علم الفلك مساهمات من المرصد. قام التلسكوب بتتبع الأجسام بين النجوم أثناء تحليقها عبر نظامنا الشمسي ، وشاهد مذنبًا يصطدم بالمشتري ، واكتشف أقمارًا حول بلوتو. لقد عثر على أقراص مغبرة ومشاتل نجمية في جميع أنحاء مجرة درب التبانة والتي قد تصبح يومًا ما أنظمة كوكبية كاملة ودرس الغلاف الجوي للكواكب التي تدور حول نجوم أخرى. أعاد تلسكوب هابل النظر إلى ماضي كوننا البعيد ، إلى مواقع أكثر من 13.4 مليار سنة ضوئية من الأرض ، والتقط المجرات المندمجة ، واستكشاف الثقوب السوداء الهائلة الكامنة في أعماقها ، ومساعدتنا على فهم تاريخ الكون المتوسع بشكل أفضل)ينتظر العالم بشغف يوم الثلاثاء الموافق 12 يوليو، لتكشف ناسا في مؤتمر صحفي عن صور الكون اللانهائي الواردة من أعجوبة التكنولوجيا الحديثة تلسكوب الفضاء جيمس ويب. في مهمة كلفت وكالات الفضاء ناسا والكندية والأوربية 10 مليار دولار، واستغرق بناء التلسكوب عقدين من السنوات. ويب خليفة هابل و ......
#جيمس
#ثورة
#كوبرنيكية
#الفلك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761847
طارق حربي : إليكِ عني أيتها الحرب
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي أُريد أن أغفو قليلا!جاء المأمور برأس إلى أمهلم يكن لدينا قماش أبيض ولا أسودهُرعنا إلى القمّاشقال ابنه الصغير: بابا ذهب إلى الحرب!عدنا مع البردي نصفرُ لحنا- بلا رايةالوطن على خوذنا بلارايةلكنه يخفق في دواخلناوسيخرج من بلاغتنا بعد حين!من الجبلسقطَ صديقي من الجبلعلى رأس الكلمات الخائنات!فأيقظ أشواقنا معاللهروب إلى أوروبا عبر تركياولم نصلبقينا بلا حراس يا عواطفي العاريةماذا سنفعل قبيل الفجردموع السهوب المترامية في خضرة قلبي طويتهاولم نصلمن المدرسةأخذتني دبابة من المدرسةلأن المعلم كان عند الطبيب!خلعتنا ضرس الحربتلك التي تُقشِّرُالجنودَ على المائدةوتنكتُ نواتهم بسكّينهاتقول ليليان بابا (1) فأبتسم ويخرج من بين أسناني سلاح أبيض!في الإجازة الأخيرةسألتني أمي في الإجازة الأخيرةعن معنى أسلحة التدمير الشاملفغيرتُ الحديثَ إلى سيارة جارنا الجديدة (2) فتحتِ الطائراتُ فتحةً لكي نتنفسفجاءتْ يدٌ وخاطتِ الكواكبْيوم أمس لم أَنَمْ أيضالبستُ ثماني سنينوخرجتُ من الحلمصوتٌ يُشبه الرعدهل كانتْ طبولا؟!شيء ما يشبه الدخانليس ضبابافي الأرض الحراملمحتُ ذئباً ينعسفي الأرض الحرامذيله ممدود في بيتيبعد ذلكاحترقتِ الأرضُ انطفأتْ عليها ذكرياتييقولون بأن الشعر يغير العالموالأسلحة أخفقتْلم أصدقْ حتى نوَّهَتْ بيذراعٌ مبتورةنبتَ عليها الريش في خزانة ملابسييا للّيل كم هو أعمى؟!ضرير يقوده كلب مبصرأدرتُ وجهي عمّا أحب قليلافانقلبتْ طائرة على عقبيهاتَبيَّنَ وجه النهار أزرقَ مليئاً بالكدماتثم طلعتْ خوذة وعظمان متصالبانما أضيع الأفكار؟!أمام شتاء طويل بلا نوافذوفي أية ارخبيلات تتلاطم أشواقنا؟!من يذكرشاطئاً أظلم بعد فوات أوان عينينِ عراقيتينِأو بحراًيلظم أمواجهخيطٌ من شبابنا؟ يشرق وجه حسين (3)بين شفتيه سيكارةكان يخجل أن يدخنها في حضرتيأمام نظرتي الصاعدة إلى هامتكالحياة المرقطة تجثو على ركبتيها وتقبل حذاءكوداعاًسنلتقي يوما ما!طلع الفجر على الخنادقخرج الجنود الإيرانيونوأعطونا خبز (ركَاك) وفستقاقلنا إذن لماذا الحرب؟قالوا لأن قلب الإنسان يمرض أحيانا!_______________(1) ليليان إبنة الشاعر.(2) هدية من السعودية مقابل كل قتيل في الحرب.(3) حسين هو شقيق الشاعر فقد في الحرب العراقية الإيرانية عام/ 1982. ......
#إليكِ
#أيتها
#الحرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764760
طارق حربي : جفاف الفراتين
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي كل صباحأحمل النهرين على كتفيَّوأمضي إلى الصحراء وحيدا حَلِمْتُ ذات ليلة بنضوب نهر الفرات المارّ بمدينتي الناصرية، (إنسَلَتَ) خيط النهر على حين غفلة من بساط المدينة الغافية على ذكريات أمواجه، هُرِعْتُ إلى النهر اليابس وفي قاعه المتشقق تجمَّعَ السُّكان المذهولون على طول ثلاثة كيلومترات هي مسافة مروره بالمدينة، هرب النهر إلى البحر ولم يعد يجري على الأرض وفي أرواحنا، وبين الشقوق كانتْ سلاحف ميتة مقلوبة على ظهرها، وسمكات صغيرة ميتة من النوع الذي كان يلصف في الجروف، ونصطاده بالصنّارة بفرح جارف مثل تدفق النهر القوي في موسم الفيضان، ولم يكن هناك أي أثر لحيوان (الرَّفِشْ) الذي غالباً ما كانتْ تحذرنا منه عوائلنا قبل التوجه إلى السِّباحة، إن غواية السِّباحة في النهر جعلتْ آذاننا صمّاءَ عن سماع الأساطير! وتقول الشِّفاهيّات بأن (الرَّفِشْ) يقبض بقوة على أرجل السباحين ويجرهم إلى قاع النهر ويلتهمهم بلا رحمة! ليطفو ما تبقى من الجُثَّة بعد ثلاثة أيام بعيداً عن المدينة!ذلك الحلم البعيد وَلَّدَ لديَّ رغبة البحث عن أسرار الأنهار ومنها الفرات، والرحيل من منابعه العليا في تركيا حتى مصبه في شط العرب، مروراً بالأرض حيثما تُرَوّي عطشها، فالفرات وروافده بليخ وساغور وغيرهما شرايينها وأنساغها الصاعدة بالخيرات الوفيرة التي تغذي العراقيين من خيراتها. كانت لدي رغبة أن أشاهد كيف يتغذى النهر من هطول الأمطار وذوبان الثلوج، وهل ما يزال المهد الأول لابتكار الزراعة المروية قبل 12 الف سنة؟ ورغبة أخرى أن أستلقي في قاع مشحوف يرحل بي نحو الجنوب متأملاً هلالاً وليداً محاطاً بالنجوم في ليل العراق الطويل! وفي النهار تملأ عيني المناظر الطبيعية على الشاطئين، حيثما تنتشر غابات النخيل وتتناثر القرى وتجري الحياة البرية ويسبح الأولاد ويتراشقون بالمياه، والنساء الريفيات يَغسِلنَ أواني الطعام ويصفق الطير بجناحيه في كل مكان. يخالجني أحياناً شعورٌ طاغٍ بأن النهر يجري من رأسي حتى قدميَّ، لكن رحيله المفاجىء في الحلم البعيد كفَّ عن الجريان فيَّ، ولم تَبْقَ منه سوى دمعتينِ ساخنتينِ جَرَتا على خديَّ بعدما استيقظتُ من النوم سميتهما في إحدى قصائدي دجلة والفرات!https://www.tarikharbi.com/mekong_river ......
#جفاف
#الفراتين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765075
طارق حربي : حقوق الحيوان في النرويج
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي فصل من كتابي الجديدجائحة كورونا(يوميات لاجىء عراقي في النرويج)كلاب مدللة نظيفة يُحمِّمها مالكوها بالشامبو ويقدمون لها أجود أصناف الطعام، تحت رعاية أطباء يسهرون على راحتها وحلاقين يقصُّون شعورها. بعضها مُزَيَّنٌ بشرائط ملونة في شعر رأسه أصحابها في الغالب من النساء المسنّات، يحلو لبعضهنَّ وضع كلابهنَّ الصغيرة من صنف (Pomchi) وهي بحجم القطط، في سلة صغيرة مثبتة في مقدمة دراجاتهنَّ الهوائية، وهنَّ يَقِدنَها في شوارع المدينة النظيفة إلّا من الكمّامات! وقد يلتقي كلب وكلبة مربوطان بوثاقين في شارع أو زقاق فينبحان قليلاً، ثم يشتمّان بعضهما البعض وقد يمهد ذلك إلى تعارف صاحبيهما!أنظر إلى تأثير الحيوان على الإنسان عزيزي القارىء، فالمدينة التي رفعتْ مداخيل صيد الحيتان قبل اكتشاف النفط من مستواها الاقتصادي، وأصبحتْ هي وبلداتها الصغيرة حولها من أغنى المقاطعات، استطاعت الكلاب اليوم مدَّ جسور التعارف بين الكثير من سكانها!مدينتان في النرويج ساعدتْ زعنفيات الأقدام وثديّيات البحر قبل اكتشاف النفط، على غنى طبقة من سكانهما وإلى حد ما تطورهما، الفقمة في مدينة ترومسو في الشمال، والحوت في مدينة (Sandefjord) في الجنوب الشرقي. لذلك سمّوا شارعاً هنا باسم شارع صيد الحيتان، ومتحف الحوت، والمتاجر الرئيسة جُمِعَتْ في مول الحوت (Hvaltorvet)، وكان مغلقاً بعد انتشار الجائحة في المدينة.إن عدم شروق الشمس إلّا خلال بضعة أسابيع أو شهور من السنة، والبرد القارس وتساقط الثلوج بغزارة، حذف حضور الطبيعة من نفوس النرويجيين، فأصبحوا توّاقين لأشعة الشمس والتنزُّه في أحضان الطبيعة في الغابات واستئناساً بالحيوان *، ونسبة كبيرة منهم يدجنون القطط والكلاب أو كلا النوعين. والطيور والأرانب وخنازير غينيا ذات الطبع الخجول وغيرها. إنهم يعاملون الحيوان أفضل معاملة، ويراعونه أفضل مراعاة، ويخاطبونه بأرقِّ الكلمات إلى درجة جعله يبدو كأنه أحد أفراد العائلة! وإذا مرض يحزنون عليه وإذا مات يبكون على فقدِ عزيز! الكلب على وجه الخصوص وتتطلب تربيته تكلفة باهظة، وبما له من مباشرة مع الإنسان وطاعة له وتنفيذاً لأوامره، اكتشف علماء الآثار أن صداقته للإنسان وتدجينه له كان قبل أكثر من 15 ألف عام.بعد انتشار الجائحة اختار الكثير من السكان اقتناء حيوانات أليفة، وازداد الطلب على شراء منتجات القطط والكلاب (أواني الطعام، المساكن الخشبية الصغيرة التي تنام فيها، الأقفاص التي تُنقل فيها، اللوازم التي تتسلّى باللعب فيها وغيرها)أدى الإغلاق إلى قضاء العائلات والأفراد أكثر أوقاتهم في منازلهم. وكان لديهم الكثير من الوقت والاستمتاع من (أفراد عائلتهم) الجدد! أُجريتْ بحوث عديدة في النرويج عن أن الحيوانات يمكن أن يكون لها تأثير مهدئ على الإنسان وتمنع الاضطرابات النفسية، لذلك شعر الكثيرون بالراحة في رفقة الحيوانات، وانشغلوا باللعب معها وتدليلها بعيداً عن أخبار الجائحة السلبية. ربما كان الكثيرون متسرعين في اقتناء حيوان أليف ونسوا أن ذلك يتطلب نفقات مالية، خاصة إذا كان لدى أحدهم كلب ويجب أن يحظى برعاية خاصة، فعدا الطعام هنالك التأمين الصحي إذا ما احتاج إلى مراجعة عيادة طبيب بيطري، أو ربما تكون هنالك حاجة إلى إجراء عملية جراحية وهي مكلفة في النرويج. كذلك تتطلب رعاية الحيوانات، توفير الطعام الصحي لها لإبقائها في صحة جيدة جسديًا وعقليًا تمامًا مثل الكيان الإنساني. من حقوق الحيوان على مالكه أنه إذا كان مسافراً لقضاء عطلة خارج النرويج، فعليه واجب الترتيب لرعاية الحيوان بإيداعه لدى صديق أو جار له، وإذا كان ذلك غير مم ......
#حقوق
#الحيوان
#النرويج

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766378
طارق حربي : شارع جهنم كتاب الرحلات الآسيوية
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي كتاب الرحلات الآسيويةتايلاند لاوس كمبوديا فيتنام ماليزيا واليابان #شارع_جهنم_في_بتايا- هل زرتِ شارع جهنم؟- جهنم؟!قالت ضاحكة- أجل، هكذا يسمّيه السيّاح العرب!- هل تقصد شارع ال..- أجل شارع القلت ذلك مقهقها- زرته مرة واحدة قبل سنوات، متى تأخذني إليه؟- هذا المساءأردفتُ والي بورن وراء ظهري على دراجتي النارية، وطرتُ بها من الضواحي الفقيرة البعيدة في بتايا، إلى مركز المدينة الضّاجّ بالأجناس. ولطالما أحببتُ قبلاتها المختلسة وهي تجلس خلفي وتعانقني، وكم أحب أن تعيدها من الجهة الثانية، بعدما صَعُبَ علينا أثناء القيادة تبادل القُبل كاملة غير منقوصة! أو حين تقود دراجتها وأجلس وراءها سكراناً وأشدُّها إليّ شدّاً! أجلس وراءها في منتصف الليل خشية من قطاع طُرق يسمونهم شرطة المرور! وكانوا يقطعون الطرق ليلاً لأخذ الرشاوى، ممن يقودون سياراتهم ودراجاتهم سكارى عائدين إلى منازلهم. نقهقه كلما اصطدمتْ حواف خوذنا البيضاء، لأنني لم أحسب حين انغماري بالتعبير عن الحب، المسافة الفاصلة بين شفاهنا وحافتي الخوذتين. أو رقبتها السمراء الرقيقة التي لم تضع عليها وشماً لوجه بوذا الأنثوي أو معبداً من معابده. رقبتها التي لا شيء يُسعدني في حبنا الفتيّ مثل شمّها وتقبيلها، وذلك قبل أن تلين للزمان ويذبل شحمها، وتضطر بعد أن يتقدم بها العمر إلى تغطيتها بشالٍ كما تفعل النساء عادة في سن اليأس، وهو أصعب ما تمرُّ به المرأة في مراحل حياتها الأخيرة، والتغيير الذي يطرأ على جلدها وخلاياها. المرأة المشغولة أو بالأصح العبدة المنحنية على غسيلها ومكواتها طوال اليوم، لتوفير لقمة العيش لها ولأبنتها الصغيرة، وكلبة الشارع النابحة بلا سبب أحياناً، تمشي في شارع جهنم فاغرة فاها وكأنها ليست ابنة المدينة الداعرة بل غريبة عنها. القروية القادمة من أقصى الجنوب قبل عقدين من السنين للعمل في بتايا، وتستحي من وضع أحمر شفاه لسهرة في مطعم على الشاطىء موازٍ لشارع جهنم، لأنها لم ترَ أمها فعلتْ ذلك من قبل كما أخبرتني في العام الماضي، تُبهر أضواء النيونات عينيها السوداوين الواسعتين، وتنعكس في بؤبؤيهما اللامعين صور العري الفاضح لبنات بلدها الصغيرات، واللحم المعروض للبيع في السوق لمن يشتهي من المارّة الغرباء!- لماذا لا تعمل تلك الفتيات بأيديهنَّ لا بما تحتهنَّ؟تهمسُ في أذني خجلى في منتصف الشارع الصاخب، وترتاح في يدي يدُها الدافئة خشنة الملمس من كثرة استخدام مواد الغسيل.الله من عليائه وبوذا من صناديقه المُبخَّرة والمضاءة بالشموع، وتنتشر منها صغيرة وكبيرة عشرات الآلاف في طول البلاد وعرضها، ينظران إلى أمواج الأجناس البشرية القادمة من بلدان نائية، وثقافات وأديان مختلفة هي في تقاطع تام مع الديانة البوذية، بحثاً عن متعة سريعة في شارع الأضواء وبهرجة الألوان وصداح الموسيقى. سود وبيض وصفر وبينَ بينْ. شبّان وكبار السن وعجائز مكبوتون ومستمنون في المراحيض وشاذون ومبتورو أطراف. من ملأ صدره وساعديه المُعضَّلين بالوشوم، ومن جىء به قعيداً في عربة العاجزين ليشاهد الأعجوبة التايلاندية! هرعتْ الأقوام المتعطشة للجنس من بلدان قريبة ونائية، لمضاجعة فتيات صغيرات القتْ بهنَّ أمواج الفقر في أحضانهم. تُعقدُ في ثلاث خطوات لا غير، صفقة مشبوهة مع إحدى الواقفات على الرصيف في انتظار زبون. تعارف سريع واتفاق على الثمن، ثم حمل السلعة والزبون على ظهر دراجة نارية ليطير بهما سائقها إلى شقة السائح العجوز، سعيداً بما كسب من ثمن مضاعف ولا يهمه أي شيء غير ذلك. أو إلى فندق قريب لا يوفر جواً مريحاً حسب، بل ه ......
#شارع
#جهنم
#كتاب
#الرحلات
#الآسيوية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769098