أمين ثابت : جوهر اساسي من جواهر طبعنا بالانقياد الطوعي
#الحوار_المتمدن
#أمين_ثابت كنت وما زلت اتمنى أن اصادف متعطشا للمعرفة والتساؤل في أي أمر يؤرقه او يهتم فيه ، وحتى أن اجد معارضا في الرؤية بجدل لا يتخطى حدود الاحترام وروح التقبل للآخر وتقدير قناعاته - لما اقول هذا ؟ ، اهو نوع من الزهو الاستعراضي او عادة الممارسة كأستاذ اكاديمي في الجامعة وعمل النقابات والحزبية والمؤتمرات والندوات ، أم لشعور بالوحدة والعزلة في ظرفية تلمنا واقعيا بتلاشي شبه كامل لمجالس التبادل الثقافي ودوائر النقاشات - ذكرت الافتراضات سابقة الذكر لأني شبه موقن بأن غالبية من سيقرأ موضوعي هذا . . ستكون الاجابة - علنية مباشرة او ضمنية - عن سؤالي ضمن أية واحدة من الافتراضات السابقة - والحقيقة بالنسبة لي والتي خارجة عن تلك الافتراضات السابقة كلها ، أني بيقين ادراكي وعرفي - وهو خاص بي - اجد أن انساننا العربي واليمني ( متعلما او اميا ، مثقفا او اعتياديا ، عارفا او جاهلا . . الخ ) . . يعتقد وبقناعة ايمانية بذاته أنه الأدري في مختلف الامور المثارة عصريا في العلم والفكر والسياسة ومختلف الامور ، بينما لم اجد فرقا بين دكتور وامي ، سياسي وبائع خضار او حلاق ، اللهم أن المتعلم والمثقف يجيد الخطابة والتحدث ، إلا انك تجدهم جميعا في نفس المستوى المعرفي والفكري التقييمي والحكمي على ذات الامر او الموضوع المتحدث عنه - وهذا منافي تماما لاختلاف الافراد او الفئات او الجماعات فيما بينها من حيث عمل العقل وطبيعة انتاجه للمعرفة - أما الامر الثاني يتمثل - فيما اتكشفه خلال تأملاتي الذاتية دوما - أن عقل الانسان العربي واليمني خاصة يؤمن كمورثات ( اجتماعية او تعليمية اكاديمية او تأثرية عاطفية ) فيما لديه من مفردات او مصطلحات او اصطلاحات . . بمعنى واحد او دلالة واحدة بشكل اطلاقي ، وفي اعتقادي يكمن في عيب ذواتنا ( العقلية والنفسية ) المتجذرة فينا منذ الصغر ما تعرف به وما تتعلمه تلتقطه في بنية الادراك الذهني والمعرفة العقلية في ذات كل فرد - بما فيها المستخلص المنزوع منها للتخزين في بنية الذاكرة - نأخذه ونتعاطاه بآلية قيمية معتقديه او اخلاقية و . . لا ندرك انفسنا بأننا موسومين بذلك منذ بدء تلقيننا بألفاظ الله ، بابا وماما ، بينما الاصل في الشخصية السوية المتحررة عقليا لتكتشف أن أية لفظة او مصطلح او اصطلاح ليس له معنى او دلالة واحدة مطلقة تفرقها عن غيرها من الالفاظ أو المصطلحات الاخرى من ذات المجال وذات المسألة ، بل أن العقل السوي الحر العلمي يجد في اية لفظة واحدة معاني ودلالات لا متناهية . . حتى يصل الامر أن ذات المفردة تحمل معان او دلالات مناقضة لما هو متفق او مجمع عليه من حيث المعنى او الدلالة - ومن هنا احث نفسي الى تقديم سلسلة مواضيع تطبيقية تصادق على ما ذهبت إليه ، ومن بعده الخوض في تناول تلك المفردات القولية او المصطلحات او الاصطلاحات لعرض معارضاتها من المعاني والدلالات - المباشرة وغير المباشرة ضمنيا مصرح به او ايحائيا من خلال ما هو وراء ذلك اللفظ ، وكيف أن ما نتعامل به من ألفاظ او مصطلحات او اصطلاحات مفهومية نأخذها ونستقيها عبر التأثير التلقيني او التعليمي او الثقافي او السياسي او طبيعة مكان العمل والمهنة - وهو فيما يخصنا دونا عن غيرنا من البشر - انه رافعة جوهرية من روافع طبعنا ب ( الوعي الزائف والانقياد الاختياري التوهمي العقلي والنفسي ) . ......
#جوهر
#اساسي
#جواهر
#طبعنا
#بالانقياد
#الطوعي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761708
#الحوار_المتمدن
#أمين_ثابت كنت وما زلت اتمنى أن اصادف متعطشا للمعرفة والتساؤل في أي أمر يؤرقه او يهتم فيه ، وحتى أن اجد معارضا في الرؤية بجدل لا يتخطى حدود الاحترام وروح التقبل للآخر وتقدير قناعاته - لما اقول هذا ؟ ، اهو نوع من الزهو الاستعراضي او عادة الممارسة كأستاذ اكاديمي في الجامعة وعمل النقابات والحزبية والمؤتمرات والندوات ، أم لشعور بالوحدة والعزلة في ظرفية تلمنا واقعيا بتلاشي شبه كامل لمجالس التبادل الثقافي ودوائر النقاشات - ذكرت الافتراضات سابقة الذكر لأني شبه موقن بأن غالبية من سيقرأ موضوعي هذا . . ستكون الاجابة - علنية مباشرة او ضمنية - عن سؤالي ضمن أية واحدة من الافتراضات السابقة - والحقيقة بالنسبة لي والتي خارجة عن تلك الافتراضات السابقة كلها ، أني بيقين ادراكي وعرفي - وهو خاص بي - اجد أن انساننا العربي واليمني ( متعلما او اميا ، مثقفا او اعتياديا ، عارفا او جاهلا . . الخ ) . . يعتقد وبقناعة ايمانية بذاته أنه الأدري في مختلف الامور المثارة عصريا في العلم والفكر والسياسة ومختلف الامور ، بينما لم اجد فرقا بين دكتور وامي ، سياسي وبائع خضار او حلاق ، اللهم أن المتعلم والمثقف يجيد الخطابة والتحدث ، إلا انك تجدهم جميعا في نفس المستوى المعرفي والفكري التقييمي والحكمي على ذات الامر او الموضوع المتحدث عنه - وهذا منافي تماما لاختلاف الافراد او الفئات او الجماعات فيما بينها من حيث عمل العقل وطبيعة انتاجه للمعرفة - أما الامر الثاني يتمثل - فيما اتكشفه خلال تأملاتي الذاتية دوما - أن عقل الانسان العربي واليمني خاصة يؤمن كمورثات ( اجتماعية او تعليمية اكاديمية او تأثرية عاطفية ) فيما لديه من مفردات او مصطلحات او اصطلاحات . . بمعنى واحد او دلالة واحدة بشكل اطلاقي ، وفي اعتقادي يكمن في عيب ذواتنا ( العقلية والنفسية ) المتجذرة فينا منذ الصغر ما تعرف به وما تتعلمه تلتقطه في بنية الادراك الذهني والمعرفة العقلية في ذات كل فرد - بما فيها المستخلص المنزوع منها للتخزين في بنية الذاكرة - نأخذه ونتعاطاه بآلية قيمية معتقديه او اخلاقية و . . لا ندرك انفسنا بأننا موسومين بذلك منذ بدء تلقيننا بألفاظ الله ، بابا وماما ، بينما الاصل في الشخصية السوية المتحررة عقليا لتكتشف أن أية لفظة او مصطلح او اصطلاح ليس له معنى او دلالة واحدة مطلقة تفرقها عن غيرها من الالفاظ أو المصطلحات الاخرى من ذات المجال وذات المسألة ، بل أن العقل السوي الحر العلمي يجد في اية لفظة واحدة معاني ودلالات لا متناهية . . حتى يصل الامر أن ذات المفردة تحمل معان او دلالات مناقضة لما هو متفق او مجمع عليه من حيث المعنى او الدلالة - ومن هنا احث نفسي الى تقديم سلسلة مواضيع تطبيقية تصادق على ما ذهبت إليه ، ومن بعده الخوض في تناول تلك المفردات القولية او المصطلحات او الاصطلاحات لعرض معارضاتها من المعاني والدلالات - المباشرة وغير المباشرة ضمنيا مصرح به او ايحائيا من خلال ما هو وراء ذلك اللفظ ، وكيف أن ما نتعامل به من ألفاظ او مصطلحات او اصطلاحات مفهومية نأخذها ونستقيها عبر التأثير التلقيني او التعليمي او الثقافي او السياسي او طبيعة مكان العمل والمهنة - وهو فيما يخصنا دونا عن غيرنا من البشر - انه رافعة جوهرية من روافع طبعنا ب ( الوعي الزائف والانقياد الاختياري التوهمي العقلي والنفسي ) . ......
#جوهر
#اساسي
#جواهر
#طبعنا
#بالانقياد
#الطوعي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761708
الحوار المتمدن
أمين ثابت - جوهر اساسي من جواهر طبعنا بالانقياد الطوعي
مشعل يسار : جوهر الصراع بين رأسماليي القطب الواحد وتعدد القطبية وموقفنا منه
#الحوار_المتمدن
#مشعل_يسار إذا ما نزعنا عن أعيننا غشاوة الحماس المرافق للمعركة الدائرة ظاهرياً على أرض أوكرانيا بين روسيا البرجوازية مدعومة من قبل حلفائها الصين وإيران والكثير غيرها من الدول من جهة، وحلف الناتو بقيادة الولايات المتحدة مشعلة الحروب العسكرية والاقتصادية ضد الشعوب من يوغوسلافيا إلى أفغانستان والعراق وليبيا واليمن وسوريا ولبنان، وبدعم من الحاشية الملكية المتمثلة في أوروبا وأستراليا واليابان وغيرها من جهة أخرى، الحماس المتعاطف مع روسيا باعتبارها تتصدر الكفاح الجدي لمعظم البشرية ضد هيمنة التنين الأميركي على العالم؛ وإذا في الوقت نفسه استدعينا ماركس ولينين وموقفهما الطبقي من كل الشؤون بما فيها الحروب الإمبريالية، لأدركنا أن البشرية التي تراجعت إلى الوراء في مسيرتها التقدمية نحو الاشتراكية والتملك الجماعي للثروة وقيادة الشعوب لحكوماتها عبر ممثلي الكادحين لا ممثلي رأس المال، ليست بعد في وارد العودة إلى البناء الاشتراكي وإلى العولمة البروليتارية وتآخي الشعوب.فالمطلب الرئيسي السائد اليوم للقوى المعارضة لرأس المال المالي الطفيلي المتمترس خاصة في الولايات المتحدة والمستقوي بجبروتها وفي نظام الاحتياطي الفدرالي وفي البنوك والمؤسسات الدولية المهيمن عليها هو تعدد القطبية بمقابل هيمنة القطب الواحد، أي الصراع على "الديمقراطية" بين الأجيال الصاعدة من الرأسمالية التقليدية الناشئة في البلدان التي كانت إما بلدانا اشتراكية عبرت إلى الاشتراكية من أنظمة إقطاعية أو رأسمالية جنينية كبحت تطورها الثورات الاشتراكية وهي في المهد، وإما بلداناً من العالم الثالث ذات أنظمة بدائية متخلفة انتقل إليها رأس المال الغربي الطامع بأرباح زائدة وبقوانين ناظمة أقل كمثل حرية تلويث للبيئة أكبر دون أن يدفع مقابله الكثير من المال، فنفض عنها غبار التخلف عبر البوابة الرأسمالية والتنمية الاستغلالية. فالحديث لا يدور الآن أبداً بشكل رئيسي حول صراع متجدد بين الاشتراكية والرأسمالية. ومن هنا لن يكون انحياز وحماس الشيوعيين للرأسمالية المنتجة في معركتها مع رأس المال المالي الطفيلي والاشتراكيين مبرراً إلا بكون الأولى تقود حاليا مسيرة التحرر الوطني المشروع ضد الثانية. وهذا يشبه إلى حد بعيد تأييدنا في حينه للتيارات القومية العربية الناصرية والبعثية وحركات التحرر غير العربية التي ناهضت الاستعمار والإمبريالية والتخلف وبدأت في الوقت نفسه خطوات تساير الاشتراكية إلى حد ما.إن طريق تقدم البشرية نحو المزيد من اكتشاف الطبيعة واعتماد العلم وبنتيجته التكنولوجيا المتقدمة في استغلال ثروات الأرض والفضاء الكوني بما فيه من أجرام سماوية نافعة للإنسان كمصدر للطاقة وغيرها من الموارد هو طريق متعرج كما هو معروف. والتقدم لا يتم على خط مستقيم. ذلك أن الوعي الإنساني لا يزال في مراحل بدائية يتأرجح بين التقدم والتخلف، بين التحرر والعصبيات القديمة، ولم يصبح وعيا ذا توازن مستقر وثابت. وليس بالضرورة أن يؤتي التطور العلمي والتكنولوجي المطرد تطورا مماثلا في البنية الفوقية أي في الوعي الإنساني بصورة آلية مباشرة. بناء عليه ينبغي أن يكون دعمنا للبرجوازية المنتجة التي تسعى للإبقاء على العبودية الرأسمالية ولكن دون التطاول على حياة القسم الأعظم من البشرية انطلاقا من نظرية مالتوس الفاشية وحجتها في عدم كفاية خيرات الأرض لسكانها المتزايدين عدداً دعماً مشروطاً ومحدوداً بنتائج كفاحنا مجددا من أجل الاشتراكية والملكية العامة كأساس ثابت يشكل سدا منيعا أمام بروز الفاشية كل مرة تدخل فيها الرأسمالية بوابة أزماتها المستعصية.فالتحرر القومي من الهيمنة ا ......
#جوهر
#الصراع
#رأسماليي
#القطب
#الواحد
#وتعدد
#القطبية
#وموقفنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762946
#الحوار_المتمدن
#مشعل_يسار إذا ما نزعنا عن أعيننا غشاوة الحماس المرافق للمعركة الدائرة ظاهرياً على أرض أوكرانيا بين روسيا البرجوازية مدعومة من قبل حلفائها الصين وإيران والكثير غيرها من الدول من جهة، وحلف الناتو بقيادة الولايات المتحدة مشعلة الحروب العسكرية والاقتصادية ضد الشعوب من يوغوسلافيا إلى أفغانستان والعراق وليبيا واليمن وسوريا ولبنان، وبدعم من الحاشية الملكية المتمثلة في أوروبا وأستراليا واليابان وغيرها من جهة أخرى، الحماس المتعاطف مع روسيا باعتبارها تتصدر الكفاح الجدي لمعظم البشرية ضد هيمنة التنين الأميركي على العالم؛ وإذا في الوقت نفسه استدعينا ماركس ولينين وموقفهما الطبقي من كل الشؤون بما فيها الحروب الإمبريالية، لأدركنا أن البشرية التي تراجعت إلى الوراء في مسيرتها التقدمية نحو الاشتراكية والتملك الجماعي للثروة وقيادة الشعوب لحكوماتها عبر ممثلي الكادحين لا ممثلي رأس المال، ليست بعد في وارد العودة إلى البناء الاشتراكي وإلى العولمة البروليتارية وتآخي الشعوب.فالمطلب الرئيسي السائد اليوم للقوى المعارضة لرأس المال المالي الطفيلي المتمترس خاصة في الولايات المتحدة والمستقوي بجبروتها وفي نظام الاحتياطي الفدرالي وفي البنوك والمؤسسات الدولية المهيمن عليها هو تعدد القطبية بمقابل هيمنة القطب الواحد، أي الصراع على "الديمقراطية" بين الأجيال الصاعدة من الرأسمالية التقليدية الناشئة في البلدان التي كانت إما بلدانا اشتراكية عبرت إلى الاشتراكية من أنظمة إقطاعية أو رأسمالية جنينية كبحت تطورها الثورات الاشتراكية وهي في المهد، وإما بلداناً من العالم الثالث ذات أنظمة بدائية متخلفة انتقل إليها رأس المال الغربي الطامع بأرباح زائدة وبقوانين ناظمة أقل كمثل حرية تلويث للبيئة أكبر دون أن يدفع مقابله الكثير من المال، فنفض عنها غبار التخلف عبر البوابة الرأسمالية والتنمية الاستغلالية. فالحديث لا يدور الآن أبداً بشكل رئيسي حول صراع متجدد بين الاشتراكية والرأسمالية. ومن هنا لن يكون انحياز وحماس الشيوعيين للرأسمالية المنتجة في معركتها مع رأس المال المالي الطفيلي والاشتراكيين مبرراً إلا بكون الأولى تقود حاليا مسيرة التحرر الوطني المشروع ضد الثانية. وهذا يشبه إلى حد بعيد تأييدنا في حينه للتيارات القومية العربية الناصرية والبعثية وحركات التحرر غير العربية التي ناهضت الاستعمار والإمبريالية والتخلف وبدأت في الوقت نفسه خطوات تساير الاشتراكية إلى حد ما.إن طريق تقدم البشرية نحو المزيد من اكتشاف الطبيعة واعتماد العلم وبنتيجته التكنولوجيا المتقدمة في استغلال ثروات الأرض والفضاء الكوني بما فيه من أجرام سماوية نافعة للإنسان كمصدر للطاقة وغيرها من الموارد هو طريق متعرج كما هو معروف. والتقدم لا يتم على خط مستقيم. ذلك أن الوعي الإنساني لا يزال في مراحل بدائية يتأرجح بين التقدم والتخلف، بين التحرر والعصبيات القديمة، ولم يصبح وعيا ذا توازن مستقر وثابت. وليس بالضرورة أن يؤتي التطور العلمي والتكنولوجي المطرد تطورا مماثلا في البنية الفوقية أي في الوعي الإنساني بصورة آلية مباشرة. بناء عليه ينبغي أن يكون دعمنا للبرجوازية المنتجة التي تسعى للإبقاء على العبودية الرأسمالية ولكن دون التطاول على حياة القسم الأعظم من البشرية انطلاقا من نظرية مالتوس الفاشية وحجتها في عدم كفاية خيرات الأرض لسكانها المتزايدين عدداً دعماً مشروطاً ومحدوداً بنتائج كفاحنا مجددا من أجل الاشتراكية والملكية العامة كأساس ثابت يشكل سدا منيعا أمام بروز الفاشية كل مرة تدخل فيها الرأسمالية بوابة أزماتها المستعصية.فالتحرر القومي من الهيمنة ا ......
#جوهر
#الصراع
#رأسماليي
#القطب
#الواحد
#وتعدد
#القطبية
#وموقفنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762946
الحوار المتمدن
مشعل يسار - جوهر الصراع بين رأسماليي القطب الواحد وتعدد القطبية وموقفنا منه
اسراء حسن : جوهر صراع الطبقة السياسية
#الحوار_المتمدن
#اسراء_حسن يمضي العراق الآن أكثر من 10 أشهر بدون حكومة جديدة وهو رقم قياسي منذ عام 2003، ويصرف هذا الشلل الانتباه عن المشاكل الاخرى مثل ارتفاع أسعار الغذاء العالمية والجفاف إضافة إلى التدخلات الخارجية والتهديدات والهجمات من خارج الحدود التي تشنها جهات متربصة بالعراق وعابثة بأمنه. ما يحدث في عراق اليوم من مظاهرات هنا وهناك وتلاسن حاد حول فشل الطبقة السياسية برمتها عن القيام بدورها لدرجة تجاوز كل الحدود والاعراف و ذهب بعيدا حتى وصل إلى تعرضه للمؤسسات القانونية والدستورية الشامخة بالاساءة والتشهير ، حيث أمسى صراع الكتل الطائفية والحزبية الي نقطة اللاعودة وما تزال التداعيات تتوالي وتتلاحق على نحو يصعب التكهن بعواقبه المحتملة..ومع انسداد الافق السياسي في العراق بهذه الصورة غير المسبوقة، .فانه لم يعد ثمة مجال لاي تنسيق او تشاور او حوار بين زعماء هذه الكتل الحزبية والطائفية بمكوناتها المختلفة. ان الموقف السياسي المضطرب والملتهب قد يفلت زمامه ويخرج عن حدود السيطرة ، وهو ما قد يقود العراق إلى كارثة كبيرة، لقد عانى العراق كثيرا في الماضي ودفع ثمنا باهظا ولم يعد بوسعه الانزلاق من جديد نحو حرب اهلية او صراع داخلي مسلح لا تحمد عقباه وقد تمتد مضاعفاته لسنوات طويلة قادمة ولن يجني من ورائها سوي الخسائر.تدهشني جدا الضجة المثارة الآن في العراق حول وضع البرلمان الحالي وما اذا كان يجب ان يحل ويرحل ويمهد لانتخابات مبكرة من وجهة نظري الشخصية ان هذه القضية بالذات لم تكن تستدعي بطبيعتها ان تكون القضية السياسية المحورية الاولي في العراق، َولا ان تدمر ََوحدة العراقيين وتشق صفوفهم بهذه الصورة المخيفة، وعذري في ذلك ان البرلمان العراقي الحالي او القادم هو كغيره من البرلمانات العربية الميتة او المهمشة او التي لا دور لها في الحياة السياسية لمجتمعاتها، إذ اصبح حضورها يتساوي فعليا مع غيابها، فهي صامتة تعيش في دائرة الظل مع نفسها حتي لم يعد احد يعرف ما يدور في كواليسها من نقاشات وحوارات ولا حتي من يحضر جلساتها، فهي الحاضر الغائب في غالبية انظمة الحكم العربية، واصبحت ادوارها الرقابية وصلاحياتها التشريعية في انحسار وتراجع.لو ان قادة الكتل الحزبية كانوا واقعيين وصادقين بما فيه الكفاية مع انفسهم، لتحولوا بمؤشرات اهتمامهم في اتجاه آخر حتى يوفروا على الجماهير كل هذا العناء باعتصاماتهم المفتوحة والتي لن تفرز في النهاية سوي نسخة اخري من البرلمان الحالي وان كان بوجوه جديدة ، لن يحل اشكالا واحدا ، وانما قد يثير عاصفة سياسية اعنف واخطر من العاصغة الحالية بكثير... إن تحول الخلاف الى مباراة اما غالب أو مغلوب ولا مكان فيها للحلول الوسط والتنازلات المتبادلة، حيث مواقف الطرفين متصلبة الي أقصى حد والثقة بينهما معدومة وشروطهما تقف من بعضها على طرفي نقيض ، والتصريحات التي تصدر عنهما تتسم بروح التحدي والعناد وتنذر بانفجار كبير من الصعوبة تجنبه. ويعبر هذا احد نماذج سوء ادارة العرب للازمات السياسية فهي ادارة غير رشيدة لأنها تركز نقاط الخلاف أكثر من القواسم المشتركة التي تجمع بين طرفي النزاع، بالإضافة إلى تضخيم وتعقيد المشاكل بشكل مستمر بوضع العقدة في المنشار، وتسخين متعمد للأجواء بدلا من التهدئة والاحتواء، كذلك وضع المصالح الحزبية والطائفية الضيقة فوق الصالح الوطني العام في تجاهل واضح للظروف الدقيقة التي يمر بها البلد، ولهذا تبدو كل الطرق نحو الخروج من هذا المازق السياسي الصعب مسدودة ، وكل قنوات الاتصال بين الفرقاء معطلة، فالعراق اليوم في قلب الخطر وعلي مفارق طرق قد تقوده الي مجهول كب ......
#جوهر
#صراع
#الطبقة
#السياسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766580
#الحوار_المتمدن
#اسراء_حسن يمضي العراق الآن أكثر من 10 أشهر بدون حكومة جديدة وهو رقم قياسي منذ عام 2003، ويصرف هذا الشلل الانتباه عن المشاكل الاخرى مثل ارتفاع أسعار الغذاء العالمية والجفاف إضافة إلى التدخلات الخارجية والتهديدات والهجمات من خارج الحدود التي تشنها جهات متربصة بالعراق وعابثة بأمنه. ما يحدث في عراق اليوم من مظاهرات هنا وهناك وتلاسن حاد حول فشل الطبقة السياسية برمتها عن القيام بدورها لدرجة تجاوز كل الحدود والاعراف و ذهب بعيدا حتى وصل إلى تعرضه للمؤسسات القانونية والدستورية الشامخة بالاساءة والتشهير ، حيث أمسى صراع الكتل الطائفية والحزبية الي نقطة اللاعودة وما تزال التداعيات تتوالي وتتلاحق على نحو يصعب التكهن بعواقبه المحتملة..ومع انسداد الافق السياسي في العراق بهذه الصورة غير المسبوقة، .فانه لم يعد ثمة مجال لاي تنسيق او تشاور او حوار بين زعماء هذه الكتل الحزبية والطائفية بمكوناتها المختلفة. ان الموقف السياسي المضطرب والملتهب قد يفلت زمامه ويخرج عن حدود السيطرة ، وهو ما قد يقود العراق إلى كارثة كبيرة، لقد عانى العراق كثيرا في الماضي ودفع ثمنا باهظا ولم يعد بوسعه الانزلاق من جديد نحو حرب اهلية او صراع داخلي مسلح لا تحمد عقباه وقد تمتد مضاعفاته لسنوات طويلة قادمة ولن يجني من ورائها سوي الخسائر.تدهشني جدا الضجة المثارة الآن في العراق حول وضع البرلمان الحالي وما اذا كان يجب ان يحل ويرحل ويمهد لانتخابات مبكرة من وجهة نظري الشخصية ان هذه القضية بالذات لم تكن تستدعي بطبيعتها ان تكون القضية السياسية المحورية الاولي في العراق، َولا ان تدمر ََوحدة العراقيين وتشق صفوفهم بهذه الصورة المخيفة، وعذري في ذلك ان البرلمان العراقي الحالي او القادم هو كغيره من البرلمانات العربية الميتة او المهمشة او التي لا دور لها في الحياة السياسية لمجتمعاتها، إذ اصبح حضورها يتساوي فعليا مع غيابها، فهي صامتة تعيش في دائرة الظل مع نفسها حتي لم يعد احد يعرف ما يدور في كواليسها من نقاشات وحوارات ولا حتي من يحضر جلساتها، فهي الحاضر الغائب في غالبية انظمة الحكم العربية، واصبحت ادوارها الرقابية وصلاحياتها التشريعية في انحسار وتراجع.لو ان قادة الكتل الحزبية كانوا واقعيين وصادقين بما فيه الكفاية مع انفسهم، لتحولوا بمؤشرات اهتمامهم في اتجاه آخر حتى يوفروا على الجماهير كل هذا العناء باعتصاماتهم المفتوحة والتي لن تفرز في النهاية سوي نسخة اخري من البرلمان الحالي وان كان بوجوه جديدة ، لن يحل اشكالا واحدا ، وانما قد يثير عاصفة سياسية اعنف واخطر من العاصغة الحالية بكثير... إن تحول الخلاف الى مباراة اما غالب أو مغلوب ولا مكان فيها للحلول الوسط والتنازلات المتبادلة، حيث مواقف الطرفين متصلبة الي أقصى حد والثقة بينهما معدومة وشروطهما تقف من بعضها على طرفي نقيض ، والتصريحات التي تصدر عنهما تتسم بروح التحدي والعناد وتنذر بانفجار كبير من الصعوبة تجنبه. ويعبر هذا احد نماذج سوء ادارة العرب للازمات السياسية فهي ادارة غير رشيدة لأنها تركز نقاط الخلاف أكثر من القواسم المشتركة التي تجمع بين طرفي النزاع، بالإضافة إلى تضخيم وتعقيد المشاكل بشكل مستمر بوضع العقدة في المنشار، وتسخين متعمد للأجواء بدلا من التهدئة والاحتواء، كذلك وضع المصالح الحزبية والطائفية الضيقة فوق الصالح الوطني العام في تجاهل واضح للظروف الدقيقة التي يمر بها البلد، ولهذا تبدو كل الطرق نحو الخروج من هذا المازق السياسي الصعب مسدودة ، وكل قنوات الاتصال بين الفرقاء معطلة، فالعراق اليوم في قلب الخطر وعلي مفارق طرق قد تقوده الي مجهول كب ......
#جوهر
#صراع
#الطبقة
#السياسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766580
الحوار المتمدن
اسراء حسن - جوهر صراع الطبقة السياسية
اسراء حسن : جوهر
#الحوار_المتمدن
#اسراء_حسن يمضي العراق الآن أكثر من 10 أشهر بدون حكومة جديدة وهو رقم قياسي منذ عام 2003، ويصرف هذا الشلل الانتباه عن المشاكل الاخرى مثل ارتفاع أسعار الغذاء العالمية والجفاف إضافة إلى التدخلات الخارجية والتهديدات والهجمات من خارج الحدود التي تشنها جهات متربصة بالعراق وعابثة بأمنه. ما يحدث في عراق اليوم من مظاهرات هنا وهناك وتلاسن حاد حول فشل الطبقة السياسية برمتها عن القيام بدورها لدرجة تجاوز كل الحدود والاعراف و ذهب بعيدا حتى وصل إلى تعرضه للمؤسسات القانونية والدستورية الشامخة بالاساءة والتشهير ، حيث أمسى صراع الكتل الطائفية والحزبية الي نقطة اللاعودة وما تزال التداعيات تتوالي وتتلاحق على نحو يصعب التكهن بعواقبه المحتملة..ومع انسداد الافق السياسي في العراق بهذه الصورة غير المسبوقة، .فانه لم يعد ثمة مجال لاي تنسيق او تشاور او حوار بين زعماء هذه الكتل الحزبية والطائفية بمكوناتها المختلفة. ان الموقف السياسي المضطرب والملتهب قد يفلت زمامه ويخرج عن حدود السيطرة ، وهو ما قد يقود العراق إلى كارثة كبيرة، لقد عانى العراق كثيرا في الماضي ودفع ثمنا باهظا ولم يعد بوسعه الانزلاق من جديد نحو حرب اهلية او صراع داخلي مسلح لا تحمد عقباه وقد تمتد مضاعفاته لسنوات طويلة قادمة ولن يجني من ورائها سوي الخسائر.تدهشني جدا الضجة المثارة الآن في العراق حول وضع البرلمان الحالي وما اذا كان يجب ان يحل ويرحل ويمهد لانتخابات مبكرة من وجهة نظري الشخصية ان هذه القضية بالذات لم تكن تستدعي بطبيعتها ان تكون القضية السياسية المحورية الاولي في العراق، َولا ان تدمر ََوحدة العراقيين وتشق صفوفهم بهذه الصورة المخيفة، وعذري في ذلك ان البرلمان العراقي الحالي او القادم هو كغيره من البرلمانات العربية الميتة او المهمشة او التي لا دور لها في الحياة السياسية لمجتمعاتها، إذ اصبح حضورها يتساوي فعليا مع غيابها، فهي صامتة تعيش في دائرة الظل مع نفسها حتي لم يعد احد يعرف ما يدور في كواليسها من نقاشات وحوارات ولا حتي من يحضر جلساتها، فهي الحاضر الغائب في غالبية انظمة الحكم العربية، واصبحت ادوارها الرقابية وصلاحياتها التشريعية في انحسار وتراجع.لو ان قادة الكتل الحزبية كانوا واقعيين وصادقين بما فيه الكفاية مع انفسهم، لتحولوا بمؤشرات اهتمامهم في اتجاه آخر حتى يوفروا على الجماهير كل هذا العناء باعتصاماتهم المفتوحة والتي لن تفرز في النهاية سوي نسخة اخري من البرلمان الحالي وان كان بوجوه جديدة ، لن يحل اشكالا واحدا ، وانما قد يثير عاصفة سياسية اعنف واخطر من العاصغة الحالية بكثير... إن تحول الخلاف الى مباراة اما غالب أو مغلوب ولا مكان فيها للحلول الوسط والتنازلات المتبادلة، حيث مواقف الطرفين متصلبة الي أقصى حد والثقة بينهما معدومة وشروطهما تقف من بعضها على طرفي نقيض ، والتصريحات التي تصدر عنهما تتسم بروح التحدي والعناد وتنذر بانفجار كبير من الصعوبة تجنبه. ويعبر هذا احد نماذج سوء ادارة العرب للازمات السياسية فهي ادارة غير رشيدة لأنها تركز نقاط الخلاف أكثر من القواسم المشتركة التي تجمع بين طرفي النزاع، بالإضافة إلى تضخيم وتعقيد المشاكل بشكل مستمر بوضع العقدة في المنشار، وتسخين متعمد للأجواء بدلا من التهدئة والاحتواء، كذلك وضع المصالح الحزبية والطائفية الضيقة فوق الصالح الوطني العام في تجاهل واضح للظروف الدقيقة التي يمر بها البلد، ولهذا تبدو كل الطرق نحو الخروج من هذا المازق السياسي الصعب مسدودة ، وكل قنوات الاتصال بين الفرقاء معطلة، فالعراق اليوم في قلب الخطر وعلي مفارق طرق قد تقوده الي مجهول كب ......
#جوهر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766612
#الحوار_المتمدن
#اسراء_حسن يمضي العراق الآن أكثر من 10 أشهر بدون حكومة جديدة وهو رقم قياسي منذ عام 2003، ويصرف هذا الشلل الانتباه عن المشاكل الاخرى مثل ارتفاع أسعار الغذاء العالمية والجفاف إضافة إلى التدخلات الخارجية والتهديدات والهجمات من خارج الحدود التي تشنها جهات متربصة بالعراق وعابثة بأمنه. ما يحدث في عراق اليوم من مظاهرات هنا وهناك وتلاسن حاد حول فشل الطبقة السياسية برمتها عن القيام بدورها لدرجة تجاوز كل الحدود والاعراف و ذهب بعيدا حتى وصل إلى تعرضه للمؤسسات القانونية والدستورية الشامخة بالاساءة والتشهير ، حيث أمسى صراع الكتل الطائفية والحزبية الي نقطة اللاعودة وما تزال التداعيات تتوالي وتتلاحق على نحو يصعب التكهن بعواقبه المحتملة..ومع انسداد الافق السياسي في العراق بهذه الصورة غير المسبوقة، .فانه لم يعد ثمة مجال لاي تنسيق او تشاور او حوار بين زعماء هذه الكتل الحزبية والطائفية بمكوناتها المختلفة. ان الموقف السياسي المضطرب والملتهب قد يفلت زمامه ويخرج عن حدود السيطرة ، وهو ما قد يقود العراق إلى كارثة كبيرة، لقد عانى العراق كثيرا في الماضي ودفع ثمنا باهظا ولم يعد بوسعه الانزلاق من جديد نحو حرب اهلية او صراع داخلي مسلح لا تحمد عقباه وقد تمتد مضاعفاته لسنوات طويلة قادمة ولن يجني من ورائها سوي الخسائر.تدهشني جدا الضجة المثارة الآن في العراق حول وضع البرلمان الحالي وما اذا كان يجب ان يحل ويرحل ويمهد لانتخابات مبكرة من وجهة نظري الشخصية ان هذه القضية بالذات لم تكن تستدعي بطبيعتها ان تكون القضية السياسية المحورية الاولي في العراق، َولا ان تدمر ََوحدة العراقيين وتشق صفوفهم بهذه الصورة المخيفة، وعذري في ذلك ان البرلمان العراقي الحالي او القادم هو كغيره من البرلمانات العربية الميتة او المهمشة او التي لا دور لها في الحياة السياسية لمجتمعاتها، إذ اصبح حضورها يتساوي فعليا مع غيابها، فهي صامتة تعيش في دائرة الظل مع نفسها حتي لم يعد احد يعرف ما يدور في كواليسها من نقاشات وحوارات ولا حتي من يحضر جلساتها، فهي الحاضر الغائب في غالبية انظمة الحكم العربية، واصبحت ادوارها الرقابية وصلاحياتها التشريعية في انحسار وتراجع.لو ان قادة الكتل الحزبية كانوا واقعيين وصادقين بما فيه الكفاية مع انفسهم، لتحولوا بمؤشرات اهتمامهم في اتجاه آخر حتى يوفروا على الجماهير كل هذا العناء باعتصاماتهم المفتوحة والتي لن تفرز في النهاية سوي نسخة اخري من البرلمان الحالي وان كان بوجوه جديدة ، لن يحل اشكالا واحدا ، وانما قد يثير عاصفة سياسية اعنف واخطر من العاصغة الحالية بكثير... إن تحول الخلاف الى مباراة اما غالب أو مغلوب ولا مكان فيها للحلول الوسط والتنازلات المتبادلة، حيث مواقف الطرفين متصلبة الي أقصى حد والثقة بينهما معدومة وشروطهما تقف من بعضها على طرفي نقيض ، والتصريحات التي تصدر عنهما تتسم بروح التحدي والعناد وتنذر بانفجار كبير من الصعوبة تجنبه. ويعبر هذا احد نماذج سوء ادارة العرب للازمات السياسية فهي ادارة غير رشيدة لأنها تركز نقاط الخلاف أكثر من القواسم المشتركة التي تجمع بين طرفي النزاع، بالإضافة إلى تضخيم وتعقيد المشاكل بشكل مستمر بوضع العقدة في المنشار، وتسخين متعمد للأجواء بدلا من التهدئة والاحتواء، كذلك وضع المصالح الحزبية والطائفية الضيقة فوق الصالح الوطني العام في تجاهل واضح للظروف الدقيقة التي يمر بها البلد، ولهذا تبدو كل الطرق نحو الخروج من هذا المازق السياسي الصعب مسدودة ، وكل قنوات الاتصال بين الفرقاء معطلة، فالعراق اليوم في قلب الخطر وعلي مفارق طرق قد تقوده الي مجهول كب ......
#جوهر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766612
الحوار المتمدن
اسراء حسن - جوهر
اتريس سعيد : الوعي الخيميائي و الوصول إلى جوهر الإنسان
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد بين خیمیاء المادة وخیمیاء النفس ھناك ثلاث عوالم مترابطة بشكل رائع عبر قنوات محددة، العالم الأول ھو عالم المثل والقوانین التي صنعته، الأشكال المتناظرة التي ھي الحاكم الحقیقي ویتحرك مع قوة الروح النقیة و الإدراك الكوني وھذا العالم یمثل الحقیقة وھو ذو الموجة الطاقیة الأعلى.العالم الثاني ھو عالم المادة ذو الموجة الطاقیة الأكثر إنخفاضا، إنعكاس الحقیقة، یتحرك بقوة قوانین الروح و ضمن الذكاء الفرید للعقل العالمي. العالم الثالث ھو المستوى المتوسط بین كلیهما، إنه عالم الأفكار و وعي الباطن. كما هو الحال في المدارس الباطنیة القديمة یعملون على تدریب الطالب عبر التلقین كي یتقن التحكم بالعالم الوسیط لأنها الطریقة الوحیدة لتحقیق التزامن بین العالم العلوي و السفلي، كالمقولة الشھیرة "كما في الأعلى كذلك في الأسفل". إن ممارسة القدرة على الكابالا أو قراءة المخطوطات الهرمسية القدیمة ستعطي أیضاً تحقیق ھذا الهدف و لكن بطریقة مختلفة. عقلك و ذاتك الحقیقیة ھما فقط حارسان علیك التعامل معهما لإتقان فن المعرفة السماویة، وھذا یجب أن يحصل عبر معرفة أنك الجهاز الوحيد الُمتاح الذي بإمكانه الإنسجام مع عالم ما وراء المرآة.حيث هنا الوعي، حالة یقظة للنفس الحیة بعد تجربة المعرفة، حینها تقترب للروح. ھو أقرب صور الحقیقة و المعرفة المجربة كما تعرفها النفس. ھو فكر الروح، ھو صوت الضمیر، لكن لیس فقط في الأخطاء بل أیضا في أدق حس الحیاة. ھو فطرة إتفاق إرادتك مع إرادة الكون ومشاركته في بصیرة الخلق. ھو حدس صحة الأمور قبل معرفتها. ھو إستقبال كل إلھام و ھو حریة كیانك في الجسد. ھو الإنتباه للحكمة. لا یمكن للظل أن ینفصل عن الشكل ولا یمكن أن یعود للجسد لیختلط بذراته. إلا في حالة واحدة فریدة وھي عند إنطفاء جمیع الأنوار في الخارج و بزوغ نور الداخل. حینها یصیر الإنسان مصدر النور نفسه" عرف الكل ملامح اللون الرمادي. لون لیس بلون تدرجات مختلفة من الأبيض والأسود يشوبها ظل يعبر عن مزیج یتصارع فیه الأبیض والأسود، النور، الظلمة، فیه الأبیض ُمدان مثل الأسود لأنه ببساطة زاد عن حدود إتزانه. تعتمد نسبیة الخیر و الشر بدرجة كبیرة على الطبیعة الذاتیة لكل فرد و إن محاولة مقاومة الطبیعة الذاتیة ھي نوع من اللاإتزان، و بالتالي من الأفضل تأمل الذات بدلاً من التمسك بطبیعة مغایرة عن طبیعة الذات بعد الوصول إلى حالة فھم الوعي الذاتي، یبدأ الإنسان مرحلة جدیدة عليه فیها أن یقرر إما أن یكون مع النور أو مع الظلمة.وبالتالي الإتزان ھو مفتاح التطور و بدون إتزان في البیئة المحیطة تقل فرصة الفهم ومعها تقل القدرة على الإختيار لجوهر بیئة متزنة مع رغبة حقیقیة في فهم الذات ھي الخطوة الأولى للتحرر.الخیر المطلق والشر المطلق ھما قِیَم مطلقة تعمل في إطار مواز للعالم المادي حيث تنعكس على الأرض في مستویات مختلفة، وتخلق بیئات متعددة الطابع، تحفز الإنسان على الفهم والتأمل. ولكن بدون بیئة حقیقیة متزنة لا یستطیع الإنسان إمتلاك مواھب الفهم، و بالت ......
#الوعي
#الخيميائي
#الوصول
#جوهر
#الإنسان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768122
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد بين خیمیاء المادة وخیمیاء النفس ھناك ثلاث عوالم مترابطة بشكل رائع عبر قنوات محددة، العالم الأول ھو عالم المثل والقوانین التي صنعته، الأشكال المتناظرة التي ھي الحاكم الحقیقي ویتحرك مع قوة الروح النقیة و الإدراك الكوني وھذا العالم یمثل الحقیقة وھو ذو الموجة الطاقیة الأعلى.العالم الثاني ھو عالم المادة ذو الموجة الطاقیة الأكثر إنخفاضا، إنعكاس الحقیقة، یتحرك بقوة قوانین الروح و ضمن الذكاء الفرید للعقل العالمي. العالم الثالث ھو المستوى المتوسط بین كلیهما، إنه عالم الأفكار و وعي الباطن. كما هو الحال في المدارس الباطنیة القديمة یعملون على تدریب الطالب عبر التلقین كي یتقن التحكم بالعالم الوسیط لأنها الطریقة الوحیدة لتحقیق التزامن بین العالم العلوي و السفلي، كالمقولة الشھیرة "كما في الأعلى كذلك في الأسفل". إن ممارسة القدرة على الكابالا أو قراءة المخطوطات الهرمسية القدیمة ستعطي أیضاً تحقیق ھذا الهدف و لكن بطریقة مختلفة. عقلك و ذاتك الحقیقیة ھما فقط حارسان علیك التعامل معهما لإتقان فن المعرفة السماویة، وھذا یجب أن يحصل عبر معرفة أنك الجهاز الوحيد الُمتاح الذي بإمكانه الإنسجام مع عالم ما وراء المرآة.حيث هنا الوعي، حالة یقظة للنفس الحیة بعد تجربة المعرفة، حینها تقترب للروح. ھو أقرب صور الحقیقة و المعرفة المجربة كما تعرفها النفس. ھو فكر الروح، ھو صوت الضمیر، لكن لیس فقط في الأخطاء بل أیضا في أدق حس الحیاة. ھو فطرة إتفاق إرادتك مع إرادة الكون ومشاركته في بصیرة الخلق. ھو حدس صحة الأمور قبل معرفتها. ھو إستقبال كل إلھام و ھو حریة كیانك في الجسد. ھو الإنتباه للحكمة. لا یمكن للظل أن ینفصل عن الشكل ولا یمكن أن یعود للجسد لیختلط بذراته. إلا في حالة واحدة فریدة وھي عند إنطفاء جمیع الأنوار في الخارج و بزوغ نور الداخل. حینها یصیر الإنسان مصدر النور نفسه" عرف الكل ملامح اللون الرمادي. لون لیس بلون تدرجات مختلفة من الأبيض والأسود يشوبها ظل يعبر عن مزیج یتصارع فیه الأبیض والأسود، النور، الظلمة، فیه الأبیض ُمدان مثل الأسود لأنه ببساطة زاد عن حدود إتزانه. تعتمد نسبیة الخیر و الشر بدرجة كبیرة على الطبیعة الذاتیة لكل فرد و إن محاولة مقاومة الطبیعة الذاتیة ھي نوع من اللاإتزان، و بالتالي من الأفضل تأمل الذات بدلاً من التمسك بطبیعة مغایرة عن طبیعة الذات بعد الوصول إلى حالة فھم الوعي الذاتي، یبدأ الإنسان مرحلة جدیدة عليه فیها أن یقرر إما أن یكون مع النور أو مع الظلمة.وبالتالي الإتزان ھو مفتاح التطور و بدون إتزان في البیئة المحیطة تقل فرصة الفهم ومعها تقل القدرة على الإختيار لجوهر بیئة متزنة مع رغبة حقیقیة في فهم الذات ھي الخطوة الأولى للتحرر.الخیر المطلق والشر المطلق ھما قِیَم مطلقة تعمل في إطار مواز للعالم المادي حيث تنعكس على الأرض في مستویات مختلفة، وتخلق بیئات متعددة الطابع، تحفز الإنسان على الفهم والتأمل. ولكن بدون بیئة حقیقیة متزنة لا یستطیع الإنسان إمتلاك مواھب الفهم، و بالت ......
#الوعي
#الخيميائي
#الوصول
#جوهر
#الإنسان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768122
الحوار المتمدن
اتريس سعيد - الوعي الخيميائي و الوصول إلى جوهر الإنسان
حزب اليسار العراقي : يكمن جوهر الصراع الحقيقي بين الخبل السفاح مقتدى الغدر والنهب والدجل الأكبر وبين نوري ما ينطيها على موقع عراب المنظومة العميلة التدميرية الإرهابية اللصوصية..أي منصب الحوت الأكبر المُقرر لحصص تقاسم الغنيمة..
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي وكلاهما ذراعين لجناحي النظام الايراني المتصارعين أيضاً على موقع المسيطر في طهران ..جناح الحرس الثوري الخامنئي الداعم لنوري ما ينطيها وجناح " إطلاعات" جهاز المخابرات الإيرانية الداعم للخبل مقتدى ..وسيستمر صراع جناحي النظام الايراني حتى توقيع الإتفاق النووي، حيث ستترجح عندها كفة إطلاعات وسلطة الدولة على الحرس الثوري وسلطة الولي السفيه وتصدير الثورة الإسلامية تحت عنوان المقاومة المزيف ..وعندها إيضاً تصدر الأوامر من طهران لنوري ومقتدى لعقد صفقة تقاسم سلطة الحرامية الذين باگونا باسم الدين تحت سلطة ليبرالية من تلامذة معهد واشنطن للشرق الادنى متاجرة بالشعارات المدنية وفق عودة طهران لإتفاق 2003 مع الغازي الأمريكي القاضي بتبعية عملاء العربة الايرانية لعملاء الدبابة الأمريكية ..بعد أن نفذ المقتول سليماني الانقلاب على هذا الإتفاق فكان قرار تصفيته هو وتابعه العميل المدعو أبو مهدي المهندس رسالة الى جناح وليهم السفيه خامنئي في أن يلتزم بالخطوط الأمريكية الحمراء في العراق .ولم يفت المخابرات الأمريكية والمخابرات الايرانية والحرس الثوري الخامنئي رغم الصراع بينهم عقبة الإرادة الشعبية الوطنية العراقية المنتفضة ضد الغازي الأمريكي والمهيمن الايراني، فساعد موقفهم المشترك ضدها لتسهيل العودة الى صفقة 2003 بينهم ..!!ان اليسار العراقي إذ يتصدى لأخر وجبة من مرتزقة الساحات الذين كشروا عن أنيابهم نابحين خلف قطيع الخبل السفاح مقتدى الغدر والنهب والدجل الأكبر أبو زربة عاشوراء على طريقة أبن الشيخ المحتفظ به لليوم الموعد وإذا به يزرب وسط الديوان ..ولا داعي لنكمل قصته المعروفة المقرفة..!!يحذر بنفس الوقت الأقلام الصفراء التي تروج لافضلية الخبل مقتدى على نوري ما ينطيها..فكليهما وجهين لعملة واحدة عنوانها العمالة والطائفية والظلامية واللصوصية والفاشية ..!!بل وأن قطيع السفاح مقتدى الغدر والنهب والدجل الأكبر هو الأخطر على الإطلاق ..وعلينا أن لا نعيد أوهام زمرة عزيز -باقر اليمينية الانتهازية في السبعينيات عن قاعدة حزب البعث "الكادحة." لتبرير التحالف الذيلي مع النظام البعثي الفاشي الذي غدر بنا ودفعت الكوادر والقواعد ثمن هذه الأوهام .!!فقطيع مقتدى ميليشياوي فاشي غارق في الإجرام والنهب داخل الدولة والمجتمع ..ومستعد لإرتكاب المجازر بگصگوصة من السفاح ..!!كما نُذكر الغارقين في مستنقع دعاية العميلين مقتدى ونوري بأنهما وبقية الحيتان في ما يسمى بالتيار والأطار وأقطاعيات اربيل والسليمانية والمنطقة الغربية والموصل…بأن رفض الخبل السفاح مقتدى الغدر والنهب والدجل الأكبر صاحب ال 2% من الأصوات فقط محاصصة الغنيمة مع الفاسدين نوري ما ينطيها وقيقو ولائي حصرياً من أصحاب ال 5% من الاصوات ويتحالف مع أقدم وأكبر فاسد في تاريخ العراق الحديث المسعور بارزاني صاحب ال 1% من الأصوات والحلبوسي والخنجر دواعش وفلول البعث أصحاب ال 3% من الأصوات..ويطالب " المستقلين " بالإلتحاق بقطيعه أصحاب 3% من الأصوات..دون أن يعلن هو شخصياً عن حجم " أمواله وممتلكاته" المنهوبة من ثروات وأموال وممتلكات الشعب العراقي ..لأنه ببساطة يطمع بمنصب عراب الحرامية يُسَيَّر الحكومة العميلة بگصگوصة وطبر أبو درع وهيجان القطيع وإرهاب مليشياته وهيمنة مافياته على الوزارات ..وما الخبل مقتدى سوى نسخة مليشياوية قزمية للعميل المسحول نوري السعيد والعميل المشنوق صدام حسين يستهتر بالإرادة الشعبية الوطنية العراقية التي عبرت عن نفسها بمقاطعة انتخابات 2018 وإنتفاضة تشرين/ أكتوبر 2019 ......
#يكمن
#جوهر
#الصراع
#الحقيقي
#الخبل
#السفاح
#مقتدى
#الغدر
#والنهب
#والدجل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768174
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي وكلاهما ذراعين لجناحي النظام الايراني المتصارعين أيضاً على موقع المسيطر في طهران ..جناح الحرس الثوري الخامنئي الداعم لنوري ما ينطيها وجناح " إطلاعات" جهاز المخابرات الإيرانية الداعم للخبل مقتدى ..وسيستمر صراع جناحي النظام الايراني حتى توقيع الإتفاق النووي، حيث ستترجح عندها كفة إطلاعات وسلطة الدولة على الحرس الثوري وسلطة الولي السفيه وتصدير الثورة الإسلامية تحت عنوان المقاومة المزيف ..وعندها إيضاً تصدر الأوامر من طهران لنوري ومقتدى لعقد صفقة تقاسم سلطة الحرامية الذين باگونا باسم الدين تحت سلطة ليبرالية من تلامذة معهد واشنطن للشرق الادنى متاجرة بالشعارات المدنية وفق عودة طهران لإتفاق 2003 مع الغازي الأمريكي القاضي بتبعية عملاء العربة الايرانية لعملاء الدبابة الأمريكية ..بعد أن نفذ المقتول سليماني الانقلاب على هذا الإتفاق فكان قرار تصفيته هو وتابعه العميل المدعو أبو مهدي المهندس رسالة الى جناح وليهم السفيه خامنئي في أن يلتزم بالخطوط الأمريكية الحمراء في العراق .ولم يفت المخابرات الأمريكية والمخابرات الايرانية والحرس الثوري الخامنئي رغم الصراع بينهم عقبة الإرادة الشعبية الوطنية العراقية المنتفضة ضد الغازي الأمريكي والمهيمن الايراني، فساعد موقفهم المشترك ضدها لتسهيل العودة الى صفقة 2003 بينهم ..!!ان اليسار العراقي إذ يتصدى لأخر وجبة من مرتزقة الساحات الذين كشروا عن أنيابهم نابحين خلف قطيع الخبل السفاح مقتدى الغدر والنهب والدجل الأكبر أبو زربة عاشوراء على طريقة أبن الشيخ المحتفظ به لليوم الموعد وإذا به يزرب وسط الديوان ..ولا داعي لنكمل قصته المعروفة المقرفة..!!يحذر بنفس الوقت الأقلام الصفراء التي تروج لافضلية الخبل مقتدى على نوري ما ينطيها..فكليهما وجهين لعملة واحدة عنوانها العمالة والطائفية والظلامية واللصوصية والفاشية ..!!بل وأن قطيع السفاح مقتدى الغدر والنهب والدجل الأكبر هو الأخطر على الإطلاق ..وعلينا أن لا نعيد أوهام زمرة عزيز -باقر اليمينية الانتهازية في السبعينيات عن قاعدة حزب البعث "الكادحة." لتبرير التحالف الذيلي مع النظام البعثي الفاشي الذي غدر بنا ودفعت الكوادر والقواعد ثمن هذه الأوهام .!!فقطيع مقتدى ميليشياوي فاشي غارق في الإجرام والنهب داخل الدولة والمجتمع ..ومستعد لإرتكاب المجازر بگصگوصة من السفاح ..!!كما نُذكر الغارقين في مستنقع دعاية العميلين مقتدى ونوري بأنهما وبقية الحيتان في ما يسمى بالتيار والأطار وأقطاعيات اربيل والسليمانية والمنطقة الغربية والموصل…بأن رفض الخبل السفاح مقتدى الغدر والنهب والدجل الأكبر صاحب ال 2% من الأصوات فقط محاصصة الغنيمة مع الفاسدين نوري ما ينطيها وقيقو ولائي حصرياً من أصحاب ال 5% من الاصوات ويتحالف مع أقدم وأكبر فاسد في تاريخ العراق الحديث المسعور بارزاني صاحب ال 1% من الأصوات والحلبوسي والخنجر دواعش وفلول البعث أصحاب ال 3% من الأصوات..ويطالب " المستقلين " بالإلتحاق بقطيعه أصحاب 3% من الأصوات..دون أن يعلن هو شخصياً عن حجم " أمواله وممتلكاته" المنهوبة من ثروات وأموال وممتلكات الشعب العراقي ..لأنه ببساطة يطمع بمنصب عراب الحرامية يُسَيَّر الحكومة العميلة بگصگوصة وطبر أبو درع وهيجان القطيع وإرهاب مليشياته وهيمنة مافياته على الوزارات ..وما الخبل مقتدى سوى نسخة مليشياوية قزمية للعميل المسحول نوري السعيد والعميل المشنوق صدام حسين يستهتر بالإرادة الشعبية الوطنية العراقية التي عبرت عن نفسها بمقاطعة انتخابات 2018 وإنتفاضة تشرين/ أكتوبر 2019 ......
#يكمن
#جوهر
#الصراع
#الحقيقي
#الخبل
#السفاح
#مقتدى
#الغدر
#والنهب
#والدجل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768174
الحوار المتمدن
حزب اليسار العراقي - يكمن جوهر الصراع الحقيقي بين الخبل السفاح مقتدى الغدر والنهب والدجل الأكبر وبين نوري ما ينطيها على موقع عراب…