حسن شنكالي : خاطرة في ليالي المخيمات
#الحوار_المتمدن
#حسن_شنكالي تمزقت الخيمة من قوة العاصفة الهوجاء التي عصفت بالمخيم في ليلة ليلاء طويلة شديدة السواد مع انقطاع التيار الكهربائي , وكاد البرق يخطف ابصارهم والغيث ينهمر بغزارة كأنها تصب الماء صبا , فلا معين ينقذهم ولا ناصر يعينهم من مشهد لا يحسدون عليه , لان الجميع منهمكون بانفسهم والحال من المحال محاولين انقاذ ما يمكن انقاذه , ليتمسكوا جاهدين صغارا وكبارا بأعمدة الخيمة والعاصفة آخذة مأخذها فلا تبقي ولا تذر فلا سقف يحميهم ولا فراش يأويهم ومياه الامطار تحوم في أنحاء الخيمة وتغوص فيها ممتلكاتهم التي لا تتعدى بعض الفرش والاغطية وبقايا المساعدات الانسانية التي يعتاشون عليها وينتظرونها بين الحين والاخر , وعويل النساء وصراخ الاطفال ودعاء الآباء والأمهات يشق الآفاق ويصم الآذان من هول المصيبة , حتى بزغ لسان الصباح وكأن على رؤوسهم الطير من الفزع ولم يبقى من حطام الدنيا الا رحمة ربي وقلوبهم التي بلغت الحناجر حتى فزع اليهم البعض لينقذونهم الى منطقة الامان , والأمل يحدوهم في بناء خيمة جديدة تأويهم من برد الشتاء وتقيهم من حر الصيف وقلوبهم شاخصة للعودة الى الديار التي فارقوها عنوة بعد سيطرة داعش الاجرامي على المدينة والعبث بمقدراتها وتحويلها الى مدينة أشباح لا حياة فيها وأخذت الخواطر تداهم مخيلتهم وتأخذهم يمنة ويسرة بعد أن كانوا يعيشون في أمن وأمان لا يعكر صفو حياتهم الا طمعهم في رحمة الله تعالى من العيش الرغيد حالمين بمستقبل مشرق لأبنائهم ليخدموا بلدهم كل من موقعه , لكن هيهات هيهات من حلم لم يتحقق ومستقبل غير منظور في ظل غياب مسؤولية الدولة وتركها الحبل على الغارب وكأن الامر لا يعنيهم نتيجة لفشل ادارة الدولة من خلال استشراء الفساد في جميع مفاصل مؤسسات الدولة وتفشي الرشوة وتغليب المصلحة الشخصية على المصلحة العامة وعدم اختيار الشخص المناسب في المكان المناسب وتعاطى المحسوبية والمنسوبية في اختيار المسؤولين وغياب الضمير وعدم تحمل المسؤولية الملقاة على عاتقهم وانعدام النزاهة وعدم الاكتراث بمصلحة المواطن وكأنه في واد والدولة في واد آخر . فلله درك أيها المواطن المسكين في ظل مستنقع تحيط به حيتان الفساد وكان الله في عونك من أناس لا يضعون مصلحة المواطن نصب أعينهم متناسين قول الله عزوجل ( وقفوهم أنهم مسؤولون) واخيرا اقول الى متى يبقى البعير على التل ؟ ......
#خاطرة
#ليالي
#المخيمات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761085
#الحوار_المتمدن
#حسن_شنكالي تمزقت الخيمة من قوة العاصفة الهوجاء التي عصفت بالمخيم في ليلة ليلاء طويلة شديدة السواد مع انقطاع التيار الكهربائي , وكاد البرق يخطف ابصارهم والغيث ينهمر بغزارة كأنها تصب الماء صبا , فلا معين ينقذهم ولا ناصر يعينهم من مشهد لا يحسدون عليه , لان الجميع منهمكون بانفسهم والحال من المحال محاولين انقاذ ما يمكن انقاذه , ليتمسكوا جاهدين صغارا وكبارا بأعمدة الخيمة والعاصفة آخذة مأخذها فلا تبقي ولا تذر فلا سقف يحميهم ولا فراش يأويهم ومياه الامطار تحوم في أنحاء الخيمة وتغوص فيها ممتلكاتهم التي لا تتعدى بعض الفرش والاغطية وبقايا المساعدات الانسانية التي يعتاشون عليها وينتظرونها بين الحين والاخر , وعويل النساء وصراخ الاطفال ودعاء الآباء والأمهات يشق الآفاق ويصم الآذان من هول المصيبة , حتى بزغ لسان الصباح وكأن على رؤوسهم الطير من الفزع ولم يبقى من حطام الدنيا الا رحمة ربي وقلوبهم التي بلغت الحناجر حتى فزع اليهم البعض لينقذونهم الى منطقة الامان , والأمل يحدوهم في بناء خيمة جديدة تأويهم من برد الشتاء وتقيهم من حر الصيف وقلوبهم شاخصة للعودة الى الديار التي فارقوها عنوة بعد سيطرة داعش الاجرامي على المدينة والعبث بمقدراتها وتحويلها الى مدينة أشباح لا حياة فيها وأخذت الخواطر تداهم مخيلتهم وتأخذهم يمنة ويسرة بعد أن كانوا يعيشون في أمن وأمان لا يعكر صفو حياتهم الا طمعهم في رحمة الله تعالى من العيش الرغيد حالمين بمستقبل مشرق لأبنائهم ليخدموا بلدهم كل من موقعه , لكن هيهات هيهات من حلم لم يتحقق ومستقبل غير منظور في ظل غياب مسؤولية الدولة وتركها الحبل على الغارب وكأن الامر لا يعنيهم نتيجة لفشل ادارة الدولة من خلال استشراء الفساد في جميع مفاصل مؤسسات الدولة وتفشي الرشوة وتغليب المصلحة الشخصية على المصلحة العامة وعدم اختيار الشخص المناسب في المكان المناسب وتعاطى المحسوبية والمنسوبية في اختيار المسؤولين وغياب الضمير وعدم تحمل المسؤولية الملقاة على عاتقهم وانعدام النزاهة وعدم الاكتراث بمصلحة المواطن وكأنه في واد والدولة في واد آخر . فلله درك أيها المواطن المسكين في ظل مستنقع تحيط به حيتان الفساد وكان الله في عونك من أناس لا يضعون مصلحة المواطن نصب أعينهم متناسين قول الله عزوجل ( وقفوهم أنهم مسؤولون) واخيرا اقول الى متى يبقى البعير على التل ؟ ......
#خاطرة
#ليالي
#المخيمات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761085
الحوار المتمدن
حسن شنكالي - خاطرة في ليالي المخيمات
حسن شنكالي : خاطرة من ليالي المخيمات
#الحوار_المتمدن
#حسن_شنكالي تمزقت الخيمة من قوة العاصفة الهوجاء التي عصفت بالمخيم في ليلة ليلاء طويلة شديدة السواد مع انقطاع التيار الكهربائي , وكاد البرق يخطف ابصارهم والغيث ينهمر بغزارة كأنها تصب الماء صبا , فلا معين ينقذهم ولا ناصر يعينهم من مشهد لا يحسدون عليه , لان الجميع منهمكون بانفسهم والحال من المحال محاولين انقاذ ما يمكن انقاذه , ليتمسكوا جاهدين صغارا وكبارا بأعمدة الخيمة والعاصفة آخذة مأخذها فلا تبقي ولا تذر فلا سقف يحميهم ولا فراش يأويهم ومياه الامطار تحوم في أنحاء الخيمة وتغوص فيها ممتلكاتهم التي لا تتعدى بعض الفرش والاغطية وبقايا المساعدات الانسانية التي يعتاشون عليها وينتظرونها بين الحين والاخر , وعويل النساء وصراخ الاطفال ودعاء الآباء والأمهات يشق الآفاق ويصم الآذان من هول المصيبة , حتى بزغ لسان الصباح وكأن على رؤوسهم الطير من الفزع ولم يبقى من حطام الدنيا الا رحمة ربي وقلوبهم التي بلغت الحناجر حتى فزع اليهم البعض لينقذونهم الى منطقة الامان , والأمل يحدوهم في بناء خيمة جديدة تأويهم من برد الشتاء وتقيهم من حر الصيف وقلوبهم شاخصة للعودة الى الديار التي فارقوها عنوة بعد سيطرة داعش الاجرامي على المدينة والعبث بمقدراتها وتحويلها الى مدينة أشباح لا حياة فيها وأخذت الخواطر تداهم مخيلتهم وتأخذهم يمنة ويسرة بعد أن كانوا يعيشون في أمن وأمان لا يعكر صفو حياتهم الا طمعهم في رحمة الله تعالى من العيش الرغيد حالمين بمستقبل مشرق لأبنائهم ليخدموا بلدهم كل من موقعه , لكن هيهات هيهات من حلم لم يتحقق ومستقبل غير منظور في ظل غياب مسؤولية الدولة وتركها الحبل على الغارب وكأن الامر لا يعنيهم نتيجة لفشل ادارة الدولة من خلال استشراء الفساد في جميع مفاصل مؤسسات الدولة وتفشي الرشوة وتغليب المصلحة الشخصية على المصلحة العامة وعدم اختيار الشخص المناسب في المكان المناسب وتعاطى المحسوبية والمنسوبية في اختيار المسؤولين وغياب الضمير وعدم تحمل المسؤولية الملقاة على عاتقهم وانعدام النزاهة وعدم الاكتراث بمصلحة المواطن وكأنه في واد والدولة في واد آخر . فلله درك أيها المواطن المسكين في ظل مستنقع تحيط به حيتان الفساد وكان الله في عونك من أناس لا يضعون مصلحة المواطن نصب أعينهم متناسين قول الله عزوجل ( وقفوهم أنهم مسؤولون) واخيرا اقول الى متى يبقى البعير على التل ؟ ......
#خاطرة
#ليالي
#المخيمات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761084
#الحوار_المتمدن
#حسن_شنكالي تمزقت الخيمة من قوة العاصفة الهوجاء التي عصفت بالمخيم في ليلة ليلاء طويلة شديدة السواد مع انقطاع التيار الكهربائي , وكاد البرق يخطف ابصارهم والغيث ينهمر بغزارة كأنها تصب الماء صبا , فلا معين ينقذهم ولا ناصر يعينهم من مشهد لا يحسدون عليه , لان الجميع منهمكون بانفسهم والحال من المحال محاولين انقاذ ما يمكن انقاذه , ليتمسكوا جاهدين صغارا وكبارا بأعمدة الخيمة والعاصفة آخذة مأخذها فلا تبقي ولا تذر فلا سقف يحميهم ولا فراش يأويهم ومياه الامطار تحوم في أنحاء الخيمة وتغوص فيها ممتلكاتهم التي لا تتعدى بعض الفرش والاغطية وبقايا المساعدات الانسانية التي يعتاشون عليها وينتظرونها بين الحين والاخر , وعويل النساء وصراخ الاطفال ودعاء الآباء والأمهات يشق الآفاق ويصم الآذان من هول المصيبة , حتى بزغ لسان الصباح وكأن على رؤوسهم الطير من الفزع ولم يبقى من حطام الدنيا الا رحمة ربي وقلوبهم التي بلغت الحناجر حتى فزع اليهم البعض لينقذونهم الى منطقة الامان , والأمل يحدوهم في بناء خيمة جديدة تأويهم من برد الشتاء وتقيهم من حر الصيف وقلوبهم شاخصة للعودة الى الديار التي فارقوها عنوة بعد سيطرة داعش الاجرامي على المدينة والعبث بمقدراتها وتحويلها الى مدينة أشباح لا حياة فيها وأخذت الخواطر تداهم مخيلتهم وتأخذهم يمنة ويسرة بعد أن كانوا يعيشون في أمن وأمان لا يعكر صفو حياتهم الا طمعهم في رحمة الله تعالى من العيش الرغيد حالمين بمستقبل مشرق لأبنائهم ليخدموا بلدهم كل من موقعه , لكن هيهات هيهات من حلم لم يتحقق ومستقبل غير منظور في ظل غياب مسؤولية الدولة وتركها الحبل على الغارب وكأن الامر لا يعنيهم نتيجة لفشل ادارة الدولة من خلال استشراء الفساد في جميع مفاصل مؤسسات الدولة وتفشي الرشوة وتغليب المصلحة الشخصية على المصلحة العامة وعدم اختيار الشخص المناسب في المكان المناسب وتعاطى المحسوبية والمنسوبية في اختيار المسؤولين وغياب الضمير وعدم تحمل المسؤولية الملقاة على عاتقهم وانعدام النزاهة وعدم الاكتراث بمصلحة المواطن وكأنه في واد والدولة في واد آخر . فلله درك أيها المواطن المسكين في ظل مستنقع تحيط به حيتان الفساد وكان الله في عونك من أناس لا يضعون مصلحة المواطن نصب أعينهم متناسين قول الله عزوجل ( وقفوهم أنهم مسؤولون) واخيرا اقول الى متى يبقى البعير على التل ؟ ......
#خاطرة
#ليالي
#المخيمات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761084
الحوار المتمدن
حسن شنكالي - خاطرة من ليالي المخيمات
عمران مختار حاضري : خاطرة حول بعض فصول الشعوذة السياسية في ميزان مفارقات الحرية... دستور الرئيس سعيد نفي للحرية و لشرطها الاجتماعي...
#الحوار_المتمدن
#عمران_مختار_حاضري خاطرة حول بعض فصول الشعوذة السياسية في ميزان مفارقات الحرية... !* دستور الرئيس سعيد نفي للحرية و لشرطها الاجتماعي...!* المعلوم "أن نظرية" الحرية تنقسم إلى ثلاثة اتجاهات رئيسية كبرى و هي: الماركسية و الوجودية و الكلامية ( علم الكلام ) المستحدثة و هذه الإتجاهات الثلاثة متأصلة في بحوث الفلسفة الألمانية و تحديداً تتميز الفلسفة الألمانية بنقدها ليبرالية عصر الأنوار التي حاولت الثورة الفرنسية تطبيقها تطبيقا شاملاً و إذا كانت نظرية الحرية تقدم على نقد الحرية الليبرالية فلا غرابة أن تستعيد بعض مواقف علم الكلام و الفلسفة الكلاسيكيين... لا شك أن قارىء شيلينغ و هيغل يتلمس تقاربا في تحليلاتهما و تحليلات سبينوزا و لايبنتز ... كل هؤلاء يضعون قضية الحرية الإنسانية في نطاق المطلق أي في نطاق مفهوم الله عند الكلاميين في الغرب كما في الشرق (عدى بعض الاستثناءات في العالم العربي على سبيل المثال، كالمعتزلة و الباطنية و بروز نزعات مادية) ...! *لذلك كانت نظرية الحرية عند الألمان فلسفة كلامية بصفة عامة، إلا أنها فلسفة كلامية إنسانية تدور حول الإنسان لا حول الله...! و هذا ما انتبه له فيورباخ... كان هدف الفلاسفة الكلاسيكيين المحافظة على حرية الله المطلقة مع الإعتراف بوعي الحرية عند الإنسان...! أما بالنسبة ل هيغل فهو باعتقادي لا يناقض هذا التمشي الاطلاقي الكلاسيكي لكن يربط الحرية بالدولة و ضرورة إختيار الفرد مضمونا لا يمكن أن يكون سوى العقل أو مغزى التاريخ... لكن ماركس لا يؤله الدولة كما يفعل هيغل بل يضع محلها الطبقة، طبقة العمال الذين يمثلون الإنسان الإنساني الصرف، غير المقيد بالملكية و بالتقاليد و الأعراف... حيث هذا الإنسان الإنساني هو مضمون و ضامن حرية الفرد وإلى أن يتحقق ذلك، تبقى الحريات ناقصة و غير ناجزة و معركة تحرر متواصلة ...! هيغل يضع الحرية في بداية التاريخ بينما تضعها الماركسية في النهاية و معركة تحرر متواصلة في إطار اجتماعياتها و بصفة أعمق و أكثر شمولا ، علما أن ماركس يقبل نوعاً ما "بالتحديد المطلق للحرية لكن كمرحلة فقط في مسار الفرد البشري و يرفض أن يفصلها عن الذات الإنسانية التي تشكل وعاءها الوحيد في هذا الكون" ...! بالقضاء على الملكية الفردية و عندما يستوعب الإنسان العلوم و يتحكم في الطبيعة،،، و بالقضاء على الملكية يتحرر الإنسان من تحكم أخيه الإنسان و بامتلاك العلوم يتحرر من تحكم قوى الطبيعة...! و هكذا يتحرر من الفقر و الخصاصة و المرض و التطاحن الناتج عن انقسام المجتمع إلى ملاكين و مستخدمين...و من نافلة القول التذكير بأن المجتمع لا يتحرر كله دفعة واحدة وانما تفرز طليعة يلتقي فيها أرقى أنماط الإنسانية المتواجدة: العامل الصناعي المتحرر من قيود الملكية و العادات و المثقف الثوري المتحرر من التراث الموروث... و تلك الطليعة توحي بما سيكون عليه المجتمع الحر في المستقبل...بتنظيمها المبني على المبادرة و النقاش المتكافىء و النقد العلمي المتبادل و احتكام الجميع إلى الممارسة التي هي في الميدان الاجتماعي كالتجربة في العلم الطبيعي ، أي الفصل بين المعقول و اللامعقول ، بين المنطق العلمي و المنطق الزائف، بين طريق الحرية و طريق العبودية...!*لكن و في المقابل ، فإن الوجودية تنطلق من الحرية و منها فقط...! منذ تأسيس المذهب الوجودي على يد كير كرغارد حتى سارتر الذي يقول:" أن الإنسان محكوم عليه أن يكون حرا"...! تقر الوجودية الحرية كظاهرة طبيعية بديهية تماماً كما تقرها الليبرالية، غير أنها تنقل ميدان الحرية من المجتمع إلى نفس الفرد، فتقف وقفة دائمة حيث تبدأ اللي ......
#خاطرة
#فصول
#الشعوذة
#السياسية
#ميزان
#مفارقات
#الحرية...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767417
#الحوار_المتمدن
#عمران_مختار_حاضري خاطرة حول بعض فصول الشعوذة السياسية في ميزان مفارقات الحرية... !* دستور الرئيس سعيد نفي للحرية و لشرطها الاجتماعي...!* المعلوم "أن نظرية" الحرية تنقسم إلى ثلاثة اتجاهات رئيسية كبرى و هي: الماركسية و الوجودية و الكلامية ( علم الكلام ) المستحدثة و هذه الإتجاهات الثلاثة متأصلة في بحوث الفلسفة الألمانية و تحديداً تتميز الفلسفة الألمانية بنقدها ليبرالية عصر الأنوار التي حاولت الثورة الفرنسية تطبيقها تطبيقا شاملاً و إذا كانت نظرية الحرية تقدم على نقد الحرية الليبرالية فلا غرابة أن تستعيد بعض مواقف علم الكلام و الفلسفة الكلاسيكيين... لا شك أن قارىء شيلينغ و هيغل يتلمس تقاربا في تحليلاتهما و تحليلات سبينوزا و لايبنتز ... كل هؤلاء يضعون قضية الحرية الإنسانية في نطاق المطلق أي في نطاق مفهوم الله عند الكلاميين في الغرب كما في الشرق (عدى بعض الاستثناءات في العالم العربي على سبيل المثال، كالمعتزلة و الباطنية و بروز نزعات مادية) ...! *لذلك كانت نظرية الحرية عند الألمان فلسفة كلامية بصفة عامة، إلا أنها فلسفة كلامية إنسانية تدور حول الإنسان لا حول الله...! و هذا ما انتبه له فيورباخ... كان هدف الفلاسفة الكلاسيكيين المحافظة على حرية الله المطلقة مع الإعتراف بوعي الحرية عند الإنسان...! أما بالنسبة ل هيغل فهو باعتقادي لا يناقض هذا التمشي الاطلاقي الكلاسيكي لكن يربط الحرية بالدولة و ضرورة إختيار الفرد مضمونا لا يمكن أن يكون سوى العقل أو مغزى التاريخ... لكن ماركس لا يؤله الدولة كما يفعل هيغل بل يضع محلها الطبقة، طبقة العمال الذين يمثلون الإنسان الإنساني الصرف، غير المقيد بالملكية و بالتقاليد و الأعراف... حيث هذا الإنسان الإنساني هو مضمون و ضامن حرية الفرد وإلى أن يتحقق ذلك، تبقى الحريات ناقصة و غير ناجزة و معركة تحرر متواصلة ...! هيغل يضع الحرية في بداية التاريخ بينما تضعها الماركسية في النهاية و معركة تحرر متواصلة في إطار اجتماعياتها و بصفة أعمق و أكثر شمولا ، علما أن ماركس يقبل نوعاً ما "بالتحديد المطلق للحرية لكن كمرحلة فقط في مسار الفرد البشري و يرفض أن يفصلها عن الذات الإنسانية التي تشكل وعاءها الوحيد في هذا الكون" ...! بالقضاء على الملكية الفردية و عندما يستوعب الإنسان العلوم و يتحكم في الطبيعة،،، و بالقضاء على الملكية يتحرر الإنسان من تحكم أخيه الإنسان و بامتلاك العلوم يتحرر من تحكم قوى الطبيعة...! و هكذا يتحرر من الفقر و الخصاصة و المرض و التطاحن الناتج عن انقسام المجتمع إلى ملاكين و مستخدمين...و من نافلة القول التذكير بأن المجتمع لا يتحرر كله دفعة واحدة وانما تفرز طليعة يلتقي فيها أرقى أنماط الإنسانية المتواجدة: العامل الصناعي المتحرر من قيود الملكية و العادات و المثقف الثوري المتحرر من التراث الموروث... و تلك الطليعة توحي بما سيكون عليه المجتمع الحر في المستقبل...بتنظيمها المبني على المبادرة و النقاش المتكافىء و النقد العلمي المتبادل و احتكام الجميع إلى الممارسة التي هي في الميدان الاجتماعي كالتجربة في العلم الطبيعي ، أي الفصل بين المعقول و اللامعقول ، بين المنطق العلمي و المنطق الزائف، بين طريق الحرية و طريق العبودية...!*لكن و في المقابل ، فإن الوجودية تنطلق من الحرية و منها فقط...! منذ تأسيس المذهب الوجودي على يد كير كرغارد حتى سارتر الذي يقول:" أن الإنسان محكوم عليه أن يكون حرا"...! تقر الوجودية الحرية كظاهرة طبيعية بديهية تماماً كما تقرها الليبرالية، غير أنها تنقل ميدان الحرية من المجتمع إلى نفس الفرد، فتقف وقفة دائمة حيث تبدأ اللي ......
#خاطرة
#فصول
#الشعوذة
#السياسية
#ميزان
#مفارقات
#الحرية...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767417
الحوار المتمدن
عمران مختار حاضري - خاطرة حول بعض فصول الشعوذة السياسية في ميزان مفارقات الحرية...! دستور الرئيس سعيد نفي للحرية و لشرطها الاجتماعي...!
مريم نجمه : من يوميات الغياب : بخط يده خاطرة ؟
#الحوار_المتمدن
#مريم_نجمه من يوميات الغياب : بقلم أبو حنين . خواطر , رسالة !؟مفاجأة في يوم ثقيل الحزن والوجع واعتصار الحب . هدية من يديه الطاهرتين المُحِبّة الأمينة رسالة مخبأة بين الأوراق بخطه أحببت نشرها للذكرى والأمانة والتوثيق لم أقرأها لم أشاهدها حتى البارحة , دهشتُ وأنا أنظم أوراقنا المكدّسة . ما هذا السرّ بعد 27 عاماً مضى على كتابتها , إلهي كيف حدث هذ ا , عثرت عليها صدفة بين الأوراق والكتيبات العتيقة المخبأة للتصنيف أو النشر!وجدتها قبّلتها , ضممتها استنفرت دموعي , شممتُ رائحة أنامله الذكية الجميلة . ذُهلت لماذا اليوم حتى اكتشفتها قرأتها وأنا المعجونة بالدموع والذكريات ووجع الحب الممتع العذب , بعد زيارتنا اليوم الأحد لبيته الجديد في فردوس مقبرة " هاخسا داونين " , الأسبوعية .. الخاطرة : - " يا نجمتي البعيدة في لبنان يا نجمتي الوحيدة يا نجمة الحب والحنانلعينيكِ شوقي لعينيكِ عمري بقربِك أعيش عمريمنك الحب والدفءومنك الحياة هخدي لك إني أحبكِ ثم أحبك وأحبكِمهما قسى علينا الزمان خسئ من قال حبكِ هان خسئ الظلم والطغيان أنت معي أنت في صدري أضمك أصونك أنّى رحلت كما أضم الوطن آذار 1995 ..................... أبو حنين - بولونيا كانت أم حنين لا تزال أسيرة في لبنان لا تستطيع السفر " .- حبيبي جريس , عواطفك تجرّحني وتنعشني , حبك يغذيني روحياً يرفعني للأعالي . ربي يكرّم يداك وأناملك وجسدك الطاهر .. تحية لروحك النبيلة مع الأبرار والمُضحّين لأجل التحرر وارساء الحق والعدالة وسلام البشرية . 4 / 9 / 2022 ......
#يوميات
#الغياب
#خاطرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767617
#الحوار_المتمدن
#مريم_نجمه من يوميات الغياب : بقلم أبو حنين . خواطر , رسالة !؟مفاجأة في يوم ثقيل الحزن والوجع واعتصار الحب . هدية من يديه الطاهرتين المُحِبّة الأمينة رسالة مخبأة بين الأوراق بخطه أحببت نشرها للذكرى والأمانة والتوثيق لم أقرأها لم أشاهدها حتى البارحة , دهشتُ وأنا أنظم أوراقنا المكدّسة . ما هذا السرّ بعد 27 عاماً مضى على كتابتها , إلهي كيف حدث هذ ا , عثرت عليها صدفة بين الأوراق والكتيبات العتيقة المخبأة للتصنيف أو النشر!وجدتها قبّلتها , ضممتها استنفرت دموعي , شممتُ رائحة أنامله الذكية الجميلة . ذُهلت لماذا اليوم حتى اكتشفتها قرأتها وأنا المعجونة بالدموع والذكريات ووجع الحب الممتع العذب , بعد زيارتنا اليوم الأحد لبيته الجديد في فردوس مقبرة " هاخسا داونين " , الأسبوعية .. الخاطرة : - " يا نجمتي البعيدة في لبنان يا نجمتي الوحيدة يا نجمة الحب والحنانلعينيكِ شوقي لعينيكِ عمري بقربِك أعيش عمريمنك الحب والدفءومنك الحياة هخدي لك إني أحبكِ ثم أحبك وأحبكِمهما قسى علينا الزمان خسئ من قال حبكِ هان خسئ الظلم والطغيان أنت معي أنت في صدري أضمك أصونك أنّى رحلت كما أضم الوطن آذار 1995 ..................... أبو حنين - بولونيا كانت أم حنين لا تزال أسيرة في لبنان لا تستطيع السفر " .- حبيبي جريس , عواطفك تجرّحني وتنعشني , حبك يغذيني روحياً يرفعني للأعالي . ربي يكرّم يداك وأناملك وجسدك الطاهر .. تحية لروحك النبيلة مع الأبرار والمُضحّين لأجل التحرر وارساء الحق والعدالة وسلام البشرية . 4 / 9 / 2022 ......
#يوميات
#الغياب
#خاطرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767617
الحوار المتمدن
مريم نجمه - من يوميات الغياب : بخط يده , خاطرة ؟!