نيسان سمو الهوزي : لقد رضخ العجوز للروبل
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي لقد رضخ العجوز للروبل !!عندما كُنا نسمع بالغربي او الاوربي كانت شُعيرات ظهرنا تتصلب خوفاً ووقاراً وإعجاباً بذكاء وداهية ذلك الإنسان . كُنا نحتقر أنفسنا نحن الشعوب الشرقية ( المتخلفة ) أمام إسم الغربي او الاوروبي . كُنا نُصغر ونُقزم وجودنا أمام هذه القامة الاوروبية وهذا العقل الجارف . كُنا وكُنا وكُنا الى أن بدأ الكثير مننا أن يُسمي أنفسه ( إي اسمه لعد شنو رقم بوسطالة ) بالحمار ! نعم كُنا نقول عن أنفسنا بأننا حَمير أمام العالم الغربي وذكائه ووووو الخ . اليوم إتضح لي بأن لا حمير ( حساوي ) غير الغربي !!!! لا يوجد أغبى من الشعوب الغربية إطلاقاً ! إذا ما إستثنينا النهضة الصناعية والتكنلوجية التي ضربها البعض القليل من تلك الشعوب وإنتشرت بفضل الروبوت الغربي فلا حَمير أكثر من ................. ماكو إستثناء ! أفضل خبير وأنجع مهندس وأمهر عالم فضاء وأشطر دكتور واكبر عالم ذرة عندما يخرج من صومعته الروبوتية فهو اكبر متخلف ( يعني ................. ) !. أرقصت أمريكا المهزوزة جَم الحكومات ومعظم الشعوب الغربية بعد العملية العسكرية الروسية في اوكرانيا كما تُرَقّص القٍردة أطفالها . وبعدها إستلم المهرج ( إي هو لعد منو ) دفة القيادة لترقيص وتركيع كل قادة القارة العجوز بالرغم من إن الى يوم أمس كانت اوكرانيا عالة على اوروبا .. فرضوا عقوبات على روسيا بدون النظر الى ماهية تلك العقوبات وإنعكاساتها وإستقدموا الملايين من المهاجرين الأوكرانيين ( هُم بلا شيء كانوا ينتظروا هذه الفرصة ) ليضيفوا عباً آخراً على شعوبهم من جراء إرتفاع الاسعار وصعوبة مجاراتها أمام تلك العقوبات . يجب أن لا ننسى بأن روسيا لم تفرض الى الآن عقوبات على القارة ولم تعلن الحرب على اوكرانية ( لعد شنو جايّ تلعب هِواية ) ولازالت اغلب المدن الاوكرانية تعمل كما كانت قبل الحرب ! بإستثناء بعض الموانىء ( إي لازم ينقلوا الحنطة على الظهر ) !!! . كل الاسعار تضاعفت على المواطن الاوروبي مرة وأكثر وهي في إستمرار ولا احد يعلم كيف سيتحمل المواطن ( لا الحمير يتحملون ) هذا الارتفاع الكبير في كل مجالات الحياة . الوحيد الذي إستفاد من هذه الحرب هي بعض الدول التي كانت تُصدر بعض المواد الغذائية الى اوربا فقد ضاعفت إنتاجها وَربَّعت إسعارها كتركيا والغرب العجوز يسحب من المواطن آخر درهم ليدفع من أجل عيون المَهرّج !!!رضخت أغلب الشركات الاوربية بالدفع بالروبل ! تضاعف سعر الروبل فعوضت روسيا خسائرها في العملية العسكرية بسبب ذلك الأرتفاع . يحاولون في كل دقيقة في فرض عقوبات وحِزَم جديدة من العقوبات على روسيا ( إذا لم يفعلوا راح يغضب عليهم المهرج ويخرج لهم البطاقة الحمراء ) ! إي والله راح يسويها شنو ما إمصدكين !!!! من ناحية يرفعوا درجات العقوبات ولكن في نفس الوقت يرضخوا للروبل وفي مقابل ذلك يمدوا المهرج بكل أنواع الاسلحة لإدامة أمد الحرب ! تعال فَسّر هاي النظرية !! هل تحاول القارة العجوز في ذلك الإمداد لإطالة عمر الحرب لسنوات كي تتمكن من إيجاد بدائل اخرى عن النقص الضارب من قِبل روسيا ! لا يوجد غير تفسير آخر . ولكن الى متى ستتحمل هذه الشعوب هذا الإرتفاع المجنون في الاسعار ! يجب على التجار العرب أن يستغلوا الوضع ويقوموا بتصدير المناقل والصاج العربي الى العجوز كي يتعلموا صناعة الخبز العربي في البيت ! بَس وين الطحين ! النظرية الثانية هي أغضاب الدب الروسي كي يعلن الحرب على اوكرانيا بشكل تام ويغلق عليها كل المنافذ والمعابر والحدود وبالتالي يتخلصوا من المهرج بشكل تام ! والله فكرة ! أمريكا ضحكت على ......
#العجوز
#للروبل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757668

عبدالرحمن محمد محمد : خليل كالو... فارس القلم الذي لم يترجل
#الحوار_المتمدن
#عبدالرحمن_محمد_محمد عندما تمنحك الدنيا شيئاً من الحظ فإنها تهيئ لك أسباب السعادة في حياتك والخلود بعد موتك، وإن كانت السعادة في الحياة مرهونة بسني العمر ولحظات الفرح فيها، فإن للخلود أسباباً لا يحظى بها إلا الكريم المُجد والشجاع المُثابر والمفكر الراجح والمثقف الواعي؛ والراعي الصالح. خليل كالو المولود في "ديرونا قلنكا" سنة 1958 من الشخصيات التي أثارت جدلاً فلسفياً وفكرياً فيما حولها، بسبب أفكاره وآرائه المتميزة عن الكردايتية والوطنية والديمقراطية وتحليلاته للشخصية الكردية الوطنية.أنهى دراسته في مدينة تربه سبيه، ثم تخرج من جامعة دمشق قسم الجيولوجية التطبيقية1980، تعلم الكتابة والقراءة الكردية على يد المفكر الكردي أوصمان صبري عام1978، وعمل معه لفترة في تعليم اللغة الكردية للطلبة والعمال، تميز كالو بين أقرانه بحدة الذكاء وتفوقه في الدراسة.تعرف على مجمل الأحزاب السياسية ولم يعمل في أي منها بشكل منظم، والتقى بالقائد عبدالله أوجلان، وكان من الأنصار البارزين للحزب رغم إنه لم ينضم إليه إلا عام1990، ومن ثم ترك العمل الحزبي بعد حوالي العام وتابع عمله في الفكر السياسي والفلسفي والتنظيم. كتب خليل كالو المقالة السياسية بعيداً عن الدعاية والتزلف، وانتَقَد دون تجريح، ونَصح دون تكبر، وأشار إلى الأخطاء بالأدلة والبراهين، وقدم الحلَّ والرأي السديد حسب فكره وثقافته ورأيه، وحملت قصائده الشعرية الوجدانية نفحات من الحب والاحساس الرقيق مما تركته في نفسه نسمات "ديرونا قلنكا" العليلة وخضرتها و ينابيعها ودماثة الخلق لدى أهلها.أجاد خليل وأبدع في اللغة العربية أيضاً، وكانت أول مقالة تنشر له في صحيفة اتحاد الشعب بالعربية عام1979، تعلم الكثير من اللغة الروسية من خلال تردده الدائم على المركز الثقافي الروسي بدمشق. كتب كالو في أغلب شؤون المجتمع الكردي، وكل ما هو مرتبط بثوابته وهويته، ودافع عنها بعيداً عن الشوفينية والتعصب القومي الأعمى، ألف كتاب (الحكم والأمثال الكردية) ويضم مئتي مثلٍ كردي ومعانيها، وفيمِ تقال، مترجمة للعربية كما كتب خمسمائة ونيف من المقالات المتنوعة وفي قضايا عدة، وكتاب مترجم مطبوع في هولير”مذكرات شاهد عيان ” للكاتب "ملا حسني كرد" مترجم من الكردية إلى العربية طبع في 2010، وكتاب في مواضيع متنوعة معد للطبع، إضافة إلى ترجمة وإعداد ست كتب من كتب أدبيات حزب العمال الكردستاني بالعربية، وترجمة كتاب “حقيقة القيادة في حزب العمال الكردستاني”، ومدونته التي تتضمن 538 مقالة كردية وعربية بالإضافة إلى مقالات منشورة في عدة صحف ومجلات كردية، كما نشر ولفترة متواصلة في صحيفة روناهي وكان من أعضاء هيئة التحرير الفخريين فيها إضافة إلى إنه حصل على العضوية الفخرية في وحدات حماية الشعب تقديراً لشجاعته وجرأته، كما حصل على العضوية الفخرية في منظمة "ماف" وهي منظمة حقوق انسان كردية في سوريا.وصل ما كتبه من شعر كردي إلى مائة قصيدة ” شعر غنائي” منذ عام 1988، وهناك ستة عشر فيديو كليب وأربعين أغنية من أشعاره.أسَّس منتدى ثقافي باسم "منتدى جكر خوين الثقافي" في منطقة آليان, القى فيه عشرات المحاضرات عن الثقافة والهوية الكردية. ......
#خليل
#كالو...
#فارس
#القلم
#الذي
#يترجل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757667

عصام الخفاجي : ياللخصوصية السوداء
#الحوار_المتمدن
#عصام_الخفاجي لم أستغرب أن يكون اسم المفكّر الأكثر اجتذابا للبحث على الإنترنيت خلال الأسابيع الماضية هو الروسي ألكسندر دوغان ولا أشك أن عددا كبيرا من هؤلاء الباحثين عن الإسم ليسوا من المهتمّين بالفلسفة، التي هي ميدان اهتمامه الأساس، بل لأنه يوصف ب"راسبوتين بوتين"، أي أبيه الروحي وملهمه الفكري. البحث عن اسم دوغان هو من جانب ناقري الإنترنيت، إذن، هو بحث عن منظور بوتين الفكري ورؤيته للعالم والعلاقات الدولية، وليس هذا ما يدور حوله هذا المقال.تصاعدت شهرة دوغان منذ ربع قرن، حين أصدر كتابه "أسس الجيوبوليتيك" أو "أسس الجغرافية السياسية" عام 1997 الذي بات مادة تدريسية مقرّرة على طلبة أكاديمية هيأة أركان القوات المسلحة الروسية. وسيجد المنشغلون بالهم السياسي المباشر في هذا الكتاب وفي أعمال ومواقف دوغان الأخرى الكثير من الأفكار المثيرة مثل دعوته إلى قيام امبراطورية روسية جديدة تمتد من فلاديفوستوك في أقصى الشرق الروسي إلى جبل طارق في أقصى غرب أوربا، ودعوته إلى قيام تحالف ستراتيجي معاد لأمريكا بين روسيا ودول البلطيق والعالم الإسلامي، لا سيّما إيران ودعوته إلى قتل المتظاهرين ضد نظام الرئيس الأوكراني الموالي لروسيا عام 2014 (التي أجبرت الجامعة على إيقافه عن التدريس).هذا النتف من مواقف دوغان قد توحي للقارئ بأننا أمام مهرّج نازي لا ثقل فكريا له. لكن الرجل ليس كذلك بالتأكيد. فهو مؤلف ثلاثة عشرة كتابا عن هايدغر، الفيلسوف ذي العلاقة الملتبسة بالنازية. وهو بدأ حياته في العهد السوفييتي ناشطا في منظمة سرية وترجم كتابات للفيلسوف والروحاني الإيطالي جوليوس إيفولا الذي لعب دورا مؤثرا في الحركات الفاشية والنازية خلال عشرينات وثلاثينات القرن الماضي وكان ناقدا حادا للحداثة وللنظام اللبرالي ولمبدأ التقدم وقيم الحرية والمساواة.يرى دوغان أن الصراع مع الغرب يجب ألا يُصوّر صراعا سياسيا، بل هو صراع روحي ووجودي على "روح روسيا". إنه صراع بين حضارتين تتبنّى كل منهما مفاهيم ومنظومات قيم متفارقة جذريا عن الحقيقة وعن الإنسان. فالحضارة الغربية، التي تمر بمرحلة انحطاط وتراجع في رأيه، تقوم على أسس فلسفية زائفة أساسها "خطأ كارثي" هو الحداثة، التي يرى أنها ليست مرحلة تاريخية بل هي بناء فكري أو إطار معرفي ينفي القدسية عن الظواهر ويحيل الحريات الفردية وحقوق الإنسان والحقوق المدنية إلى حقوق كونية فيما هي (وفقا لدوغان، بالطبع) ليست سوى تجريدات مصطنعة وأدوات آيديولوجية تخدم مصالح الجماعات المتسلّطة وتلقي غشاوة على أعين الجماهير لكي تبقي على تحكّمها السياسي والإقتصادي. أما قيم الكونية والموضوعية والوضعية فليست سوى غطاء لماكنة دكتاتورية تهدف لغرس وعي لبرالي في الأذهان. وليست العولمة سوى سلاح لنشر تلك القيم والمفاهيم عالميا بما يمكّن الولايات المتحدة من السيطرة على البشرية.يطرح دوغان بديله المعادي للعولمة مطلقا عليه تسمية التعددية الكونية pluverslaism (وهو مصطلح نحته فقيه القانون النازي كارل شمت) منطلقا من أن الأمم هي كيانات عضوية لها تقاليد وقيم ومفاهيم مختلفة عن العالم تنشأ وتتبلور عبر تاريخها. ولابد من الإستماتة في الحفاظ على روح الأمة من خلال بناء قوة عسكرية تواجه التهديد الخارجي وعدم إخضاع تلك الروح لمقتضيات الرفاه الإنساني التي تتسبب بتحلل الروابط الإجتماعية ونشر القيم الفردية.سيجد القارئ الذي عايش الفكر القومي والإسلامي كثيرا من أفكار دوغان مألوفا لديه، وسيتفهّم من ينظر إلى تلك الأفكار بعين متشكّكة أو نقدية أسباب تعاطف القوميين والإسلاميين مع المنظور الروسي الرسمي للعالم، وهو تعاطف م ......
#ياللخصوصية
#السوداء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757666

فلاح أمين الرهيمي : ما هي السعادة التي يسعى إليها الإنسان ؟
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي تناقلت وسائل الإعلام عن إحصائية أي من دول العالم أكثر أجواء ومستلزمات السعادة التي توفرها لشعوبها في العيش في أجواء السعادة فكانت دولة فنلندا الأولى والعراق المستباح وشعبه المذبوح خارج قائمة الدول التي تشملها السعادة. إن السعادة كأي صفة أو ظاهرة في الوجود فهي نسبية وليست مطلقة لأنها ترتبط بالإنسان وظروفه ومستلزمات حياته وهي كما أن العلوم البشرية تشير بعدم وجود إنسان يشبه إنسان آخر مطلقاً لأن أي إنسان في الوجود مفكر أو مجتهد أو عالم أو سياسي أو اقتصادي أو رجل دين يفهم الحياة ويتعامل معها وفق خصائصه الشخصية وتكوينه العقلي والنفسي ولذلك مفهوم السعادة ترتبط أيضاً بمزاجه الشخصي فتختلف بين إنسان وآخر حسب ظروفه ومفهومه الشخصية للحياة لأن السعادة تعتبر ظاهرة معنوية وليست مادية ويعتبر بعض الفلاسفة والمفكرون أن نشاط الإنسان في الحياة تتركز وتحددها بصورة مباشرة البحث عن السعادة والسعي وراءها وربما يأتي هذا الهدف والغاية من خلال نشاط الإنسان وانشغاله بإنجاز العمل وتعتبر تصرفاته وسلوكه جزء من النشاط الذي يحقق السعادة له وذلك يأتي من وعي الإنسان وإدراكه وإرادته وتصميمه وعندما يعجز الإنسان عن تحقيق ذلك الطموح بالسعادة ينخرط في نضال سياسي من أجل تحقيق طموحه من خلال تغيير الواقع الذي يقف حاجر عن تحقيق طموحه بالسعادة .. وإذا عجز الإنسان من تحقيق ذلك يلجأ إلى غايات وإهداف يعتبر إدراكاً للحقيقة الجوهرية يسعى الإنسان النفاذ إليها ويأمل من خلالها الوصول إليها والتي تولد من الدوافع اللاشعورية الخارجة عن إرادة الإنسان التي تغوص في أغوار النفس البشرية فإذا حرم منها بالطرق القسرية وغصباً عنه فإنه يتصرف ويسلك طرق أخرى تقوده إلى الفن والأدب والدين بالرغم من أنه لا يعتبر هذه المنافذ هي الطموح والهدف الذي ينظر من خلالها إلى وجوده في العالم الحقيقي ومع مرور الوقت الذي يلهو بها ومن خلال ممارسته وتعلقه ومزاولته لهذه الطقوس يصبح الفن أو الأدب أو الدين تقديراً خالصاً للجمال والحياة ويسعى ذلك الإنسان إلى الاستحواذ بها وإبرازه في صورة من الصور للتعبير عن أهدافه وغاياته في الحياة وكذلك الدين لم يكن في البداية إدراكاً منه للحقيقة الجوهرية التي يطمح الإنسان بها والنفاذ إليها ولكن بعد أن يعجز من الوصول والسعي إلى السعادة في الحياة الدنيا الذي كان هدفه وغاياته يجعل من الدين الوسيلة التي توصله إلى سعادة الإنسان بعد موته في الحياة الأخرى. أما الإنسان الذي لم تمسكه هذه الوسائل في خلق الاستقرار والسعادة والقناعة له وتخيم عليه كابوس الفقر والجوع والبطالة والحرمان فإنه يلجأ إلى الانتحار للخلاص من عذابه في الدنيا. كما يذكر أن اثنين من الظواهر (الحب والسعادة) لا يمكن شراؤها أو بيعها بالمال يمسكها الحب لأنها هي شعور وإحساس وعاطفة وإنهما صفات معنوية وليست مادية نسبية وليست مطلقة مع كل البشر ويقول الشاعر عن الشعور والإحساس والعاطفة الإنسانية : قد يعشق المرء من لا مال في يده ---- ويكره المرء من في كفه الذهب أما السعادة فيقول الشاعر : ربما استوطنت الكوخ وما في الكوخ كسرة(1) وخلت منها القصور العاليات المشمخرة (1) الكسرة المقصود منها كسرة رغيف الخبز أي قطعة صغيرة منها كما أن السعادة تجعل الإنسان يشعر في الدول الديمقراطية التي تعمل وتناضل من أجل المصلحة العامة وخدمة شعبها بعدم الخوف والقلق في حياته الآن وفي المستقبل وشيخوخته وتضمن له وللأجيال القادمة الحياة الحرة والكريمة في أجواء الأمن والاستقرار والاطمئنان وهذه هي معاني السعادة التي تجعله سعيداً ومبتسماً ومطمئنا ......
#السعادة
#التي
#يسعى
#إليها
#الإنسان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757686

سامي البدري : حرب الحمار والدب الكبيرين
#الحوار_المتمدن
#سامي_البدري باتفاق الحمار الديمقراطي والفيل الجمهوري، الأمريكيين، على منح أوكرانيا مساعدات، عسكرية ولوجستية، بقيمة أربعين مليار دولار، تكون الحرب الأوكرانية قد تحولت إلى حرب بالوكالة لاستنزاف الدب الروسي.وبغض النظر عما إذا كان الرئيس الاوكراني يعي أنه قد حول بلاده إلى عربة قنابل، يقودها من يملأ حوضها أم لا، فإنه بقبوله للمساعدات العسكرية الأوربية والأمريكية إنما يحمل بلاده وزر خوض حرب أمريكية روسية بالوكالة، ومن دون أن تجني منها بلاده نصراً على عدوها التقليدي روسيا.رصد الولايات المتحدة، ممثلة بكونكرس حزبيها الحاكمين، ثروة الأربعين ملياراً من الدولارات إنما يعني أنها تعد لحرب استنزاف أمريكية طويلة الأمد لعدوها الذي ينازعها على سيادة النظام الدولي، على أرض وبجنود غيرها.القراءة الواضحة لملابسات وضبابية حرب بوتين على أوكرانيا تقول أن لا أمريكا تريد حرباً مباشرة مع روسيا ولا أوكرانيا قادرة على انزال هزيمة بالجيش والسلاح الروسيين، ولكن مادامت الحرب قد اشتعلت مع رجل المخابرات الروسي، الذي لا يرى قيمة لعالم لا تمثل روسيا فيه قطباً مكافئاً للولايات المتحدة، لتحترق القارة الاوربية، وربما نصف العالم معها إذن، وبالسلاح النووي إذا اقتضى الأمر.نعم ثمة حرب روسية جائرة ووحشية وعدوانية على أوكرانيا، ولكن الممثل الكوميدي الاوكراني لا يريد أو ليس له الخبرة السياسية ليفهم ويتساءل عن هدف السخاء الأمريكي معه، رغم أن ثروة الأربعين ملياراً التي وعدته بها أمريكا لن يضخ، الجزء الكبير منها، إلا على شكل قنابل ومدافع ورصاص في عربته الرئاسية، وما سيتبقى منها فربما لن يكفي لثمن الأكفان لمن سيقتل من جنوده في هذه الحرب.الصورة التي تظهر لنا كمراقبين تقول أن الجيش الروسي، وبعد فشله في التقدم السريع واحتلال العاصمة الأوكرانية، يعمد حالياً لاحتلال أقاليم الجنوب والشرق الاوكراني، المتنازع عليها، والتحصن فيها، بإقامة متاريس دفاعية منيعة، وهذا ما يعني أن الحرب ستتحول إلى حرب استنزاف طويلة الأمد، ستستنزف بوتين وروسيا، مادياً وعسكرياً وسياسياً، ربما قبل أن تقضي على حلم الرئيس الاوكراني، ومن يقف خلفه ويمده بالسلاح لإطالة أمد الحرب، لحين القضاء على مستقبل بوتين السياسي.هذا ما تراهن عليه أمريكا وأوربا عبر مساعداتهما السخية للرئيس الاوكراني قليل الخبرة، وهذا ما سيقدمه لهما طيش الرئيس بوتين، إذا لم يصحو من كابوس مغامرته ويسحب قواته ويعمد إلى جولة تهوره الكبرى، باستخدام الأسلحة النووية للتغطية على سوء وسذاجة حساباته، رغم أنه مازال يمتلك ورقتيّ تجويع العالم، عبر توقف صادرات القمح الروسي الاوكراني، واللعب والمراهنة على ارتفاع أسعار النفط والغاز، هذا الارتفاع الذي أحدث أزمة ارتفاع أسعار المواد الغذائية في كافة دول العالم وبما ينذر بحصول أزمة غذائية عالمية. ولكن قتامة هذه الصورة لا تعني أن الدب الروسي في حالة انهيار وعلى وشك الوقوع، بل العكس ومن سينهار، وقريباً جداً، هو البهلوان زيلينسكي، الذي يحاول جو بايدن إغرائه بظهر حماره الديمقراطي، من دون النظر في أهداف هذا الإغراء وتاريخ خسائر استراتيجيات وحروب هذا الحمار الطويلة وهزائمه فيها، والتي كان آخرها حربيه في العراق وأفغانستان.وبغض النظر عما إذا كانت روسيا قادرة على تحمل حرب استنزاف طويلة الأمد أو قدرة الجيش الاوكراني على خوضها والمطاولة فيها، فإن نتائج هذه الحرب القذرة الآنية خرجت الأن من نطاق صراع الإرادات وتمريغ الأنوف، بين الحمار الأمريكي والدب الروسي، لتدخل نطاق حرب تجويع عالمية وأزمة أمن غذائي عالمي، يراهن الرئيس الروسي عل ......
#الحمار
#والدب
#الكبيرين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757685

سعيد مضيه : بالمقاومة الشعبية يكبح جماح الفاشية الإسرائيلية
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه مسيرات المستوطنين الاستعراضية الإرهابية اقترنت بعربدة فاشية أمام كاميرات الصحافة العالمية وتحت حماية آلآف العسكريين من جنود وحرس حدود وشرطة. المسيرات تقليد يذكّر بنداء أبراهام بورغ الرئيس الأسبق للكنيست وللوكالة اليهودية، في كتابه "لنتحرر من هتلر!"، سقط النداء على آذان صماء وأحيط المنادي بالعزلة الباردة. مظاهرات متلاحقة مستنفرة من قبل الحكومة والفاشيين أنصار الأبارتهايد، تجلى خلالها الازدراء المطلق لكل ما هو فلسطيني واستعجال التخلص منه بطرحه خارج "أرض إسرائيل". مستظلة بدعوة رئيس الحكومة بالتعامل مع الجمهور العربي بكل ما يتوفر من عوامل البطش عربدت قطعان الفاشيين في الساحات والشوارع وعلى باحات الأقصى . سبق ان اكد بينيت ، بما لا يقبل التأويل، عدم استعداد للحديث حتى مع عباس المتلهف للتفاوض ، حيث التفاوض بين قوتين غير متكافئتين يستحيل إلا أن يهدر حقوق الضعيف. لا يريد بينيت إرضاء عباس ولو بالفتات. بدل التجاوب مع طلب السفير الأميركي بتغغير درب المسيرة فوّض بينيت قواته المسلحة التعامل مع العرب بكل وسائل العنف المتاحة. و ليس من شيم الدبلوماسية الأميركية تقبل رفض مقترحاتها. الدبلوماسية الأميركية، التي لا تتقن الدبلوماسية نظرا لإدمانها فرض إرادتها بتحريك القوات المسلحة او إنزال العقوبات بخصومها ، لا تقبل حتى من حلفائها رفض توجهاتها؛ تملي مواقفها ، كما نشاهد في أزمة أكرانيا،على ألمانيا وفرنسا وبريطانيا واليابان. وتملي المواقف أيضا على إسرائيل؛ وإسرائيل أيضا مشحونة بالاستبداد ورفض الحوار مع المعارضة ، حتى لو كانت إحدى سلطات الولايات المتحدة الأميركية، تسلط على من يتعارض مع سياساتها تهمة اللاسامية أو "اليهودي كاره نفسه"، وتعني كل منهما تحطيم المعارض سياسيا واقتصاديا وحتى معنويا. إسرائيل تنفّذ في منطقة الشرق الأوسط سياسة تخدم الامبراطورية الامبريالية وتحظى برضى دوائر الامبريالية جمعاء، بما في ذلك التوسع الاستيطاني وتهجير العرب من غربي النهر، تتفهم مواقف الرفض والانتقاد لإجراءاتها تحايلا وخداعا يغري القيادة الفلسطينية بالانتظار كي تنجز إسرائيل مشروعها بهدوء. في هذه الأجواء دعم الجمهور الإسرائيلي إنكارالحقوق الفلسطينية، فلا تتعرض الحكومات الإسرائيلية لضغوطات تضطرها لإعادة النظر في سياساتها؛ ورأت أن الامكانية متوفرة لإدارة علاقات خارجية مع دول عربية مطبعة ، ودول “اتفاقيات أبراهام”، حيث الاهتمام فاتر بمصير الشعب الفلسطيني. ما تقدم يفشي الإعداد لتطهير عرقي آخر لا تعترض عليه دول الغرب الامبريالية، وتتهادن معه الأنظمة الأبوية العربية. لم تواجه إسرائيل عبر عقود احتلالها ضغوطا تضطرها الى التفكير بإعادة النظر. درج ضباط امن متقاعدون وخبراء أمنيون في إسرائيل على التحذير من تبلد الإحساس بالوجود الفلسطيني على أرض وطنه ؛ مثال ذلك الجنرال في الاحتياط الباحث الإسرائيلي، الخبير الأول في مجال الخرائط شاؤول أرئيلي يقول إن "هناك بذرة من الحقيقة في كل أسطورة لكن هذه محاطة بطبقات من الكذب والافتراء. من هذه الأساطير عدم وجود شعب فلسطيني، عدم وجود شريك فلسطيني، فلسطين كانت خالية من الحضارة الخ. كما نبهت أوساط إسرائيلية غير رسمية في الأساس خلال الأسابيع الأخيرة منها رئيس الموساد الأسبق داني ياتوم ورئيس الشاباك الأسبق عامي أيلون من عقم البحث عن إدارة الصراع أو خفض ألُسن لهبه أو استبداله بسلام اقتصادي داعين لتسوية الصراع مع الفلسطينيين وإيجاد معادلة حقيقية لهم في إسرائيل تتيح لهم العيش بكرامة ورضا. وهذا موقف متقدم على دعوات جنرالات الأمن المتقاعدين ، حيث اقتصرت مطال ......
#بالمقاومة
#الشعبية
#يكبح
#جماح
#الفاشية
#الإسرائيلية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757684

عبد الرزاق عيد : رحيل مظفر النواب دون منة أو تفضل من أحد في الترحم عليه َ
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرزاق_عيد مظفر النواب من المثقفين النادرين في تاريخ الثقافة العربية الذي لم يطلب الرحمة من أحد () لأنه لم ينافق أو يداج أو يتملق أحدا لا في الأرض ولا في السماء، إذ لم يكن له عدو له سوى الاستبداد ولا صديق سوى الحرية ، ولهذا فهو يرقد مرتاح الضمير .....عندما أتانا لاجئا من ظلم بعث العراق، كنا نحن من أوائل مستقبليه في جامعة حلب كطلاب في بداية السبعينات ، بكى وغنى ورقص على المنبر في حداء مزيج من الفرح بنا عندما اكتشف كل هذا الحب الذي كنا نحمله له كشباب فتفجر بهذا الفرح الطفولي وهو يردد قصيدته (وتريات ليلية ) ، حيث تدخل الشبيحة عندما قرأ المقطع الشهير الذي يخاطب فيه المتلقي بـ (أولاد القحبة ) ... تدخل الشبيحة الأسديون بصوت مرتفع يطالبون الشاعر باستثناء باني حظيرة خنازيرهم ( الأفعوان الأسدي الأب) ، فاجابهم بكلمات تحولت لتكون جزءا من بنية القصيدة، عندما أضاف ( لا أستثني منكم أحدا ) ...فكان لراحلنا اليوم مظفر النواب سبق الاحتقار والازدراء لهبل أسد الأب ، السبق حتى على شاعر الشام والعرب الكبير نزارقباني عندما هزء من الأسد – الضبع المؤسس للخنزيرية الأسدية) عند إعلان ابديته وركوبنا إلى يوم القيامة ...الرحمة والسكينة لروحي شاعرينا الكبيرين شاء من شاء وأبى من أبى ..... ما فاجأني هو الاختلاف فيما هو موثق ومعروف عن مظفر النواب دون تأويل أو تفسير ، ومعظم المختلفين هم من المحسوبين على تيار اليسار،فالغريب أن هناك من نعى عليه طائفيته ، وهناك من اعتبره بأنه سبقنا وسبق الحراك الديمقراطي للربيع العربي، رغم أنه من المعروف أن الراحل مظفر النواب كان شيوعيا تقليديا سياسيا ، بل هو كان محسوبا عل التيار الأكثرراديكالية شعبوية الداعية للكفاح المسلح، وقد قامت به فعليا لسنوات في الأهوار، ومن المعروف أن مظفر شارك بهذا الكفاح المسلح وحكم بالاعدام ودخل عدد من المعتقلات والسجون، وهذا التيار هو الذي قسم الحزب الشيوعي العراقي إلى (قيادة مركزية) بزعامة عزيز الحاج الذي قاد الكفاح المسلح ، والتيار الثاني كان تيار (اللجنه المركزيه وهو الممثل الرسمي المعترف به للحزب الشيوعي العراقي ، وكلا التيارين ينتميان للمصفوفة الشمولية الستالينية ، حيث المواقف السياسية لمظفر ظلت امتدادا لتربيته الحزبية الشيوعية التي تعتبر الديموقراطية كذبة وخدعة بورجوازية ،فمظفر كان بعيدا كل البعد عن ترسيمة الربيع العربي ، كما هو بعيد كل البعد عن الطائفية كشيوعي علماني وهو يعلن ذلك صراحة وليس، تأويلا لأشعاره المفعمة بالتمرد والرفض التي تعطي شعره هذه النفحة من الشوق والظمأ للحرية وهو بذلك صادق وفق مفهومه للحرية المشروطة ايديولوجيا شيوعيا ستالينيا ... والأمر ذاته ينطبق عل مسألة استلهامه الشعري للتراث وانحيازه إلى ما يبدوأنه طائفية شيعية ، في حين أنه كان (طائفية شيوعية ) فالموضة التراثية لدى الشيوعيين في تلك الفترة هي اعتبار الشيعة هم قوم مستضعفون ليس في الحاضر القائم فحسب، بل وفي الماضي حيث وجدو في علي بن أبي طالب هو القاذد لجمهور الفقراء، وأصبح ممثلا لتيار اليسار الإسلامي حسب أحمد عباس صالح وكتابه (اليمين واليسار في الإسلام )، ولذا كان المشروعان التراثيان الأكبر في بداية السبعينات ما مثله انتاج حسين مروه كممثل لليسار الشيوعي وانتاج طيب تيزيني للتيار اليساري القومي ..... ومظفر النواب لم يكن إلا ابنا واستمرارا للتقاليد الفكرية الماركسية الشيوعية العربية الشمولية ، فالمسألة ليست طائفية وليست سباقة للربيع العربي الذي كان نتاج العولمة الثقافية وثورة المعلومات التي تجا وزت جيلنا وجيل مظفر ا ......
#رحيل
#مظفر
#النواب
#تفضل
#الترحم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757683

اتريس سعيد : الشاكرات السبعة وعناصرها الكونية
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد تأثير طاقات النجوم والأبراج على الشاكرات وإرتباطها بالمقامات السبعة الروحية والباطنية. في مراكز الطاقة تدرج الأنفس فلكل مركز طاقي يقابله طاقة كوكب من الكواكب السيارة ونفس من الأنفس والمقامات وتنوع الذكر الروحاني وعناصر الطبائع الكونية الداخلية والخارجية في الظاهر و الباطن وفي عالم الأصل والصورة وعوالم الوهم والحقيقة. تقسم الأنفس الإنسانية وطاقة كواكبها السيارة وعناصر طبائعها تقسيما نورانيا لتنقيتها وإرتقائها بالوعي والطاقات الروحية لتصل إلي مراتب الولاية والمقامات الباطنية : 1 _ النفس الأمارة بالسوء يقابلها شاكرة الجذر، عنصر الأرض ويحكمها طاقة كوكب زحل المؤثرة على الإنسان ويقابلها في الذكر ترديد "لا اله الا الله"2_ النفس اللوامة يقابلها شاكرة العجز، عنصر الماء ويحكمها طاقة كوكب المشتري المؤثرة على الإنسان ويقابلها فى الذكر ترديد "الله". 3_ النفس الملهمة يقابلها شاكرة الضفيرة الشمسية، عنصر النار ويحكمها طاقة كوكب المريخ المؤثرة على الإنسان و يقابلها في الذكر ترديد "هو"4_ النفس المطمئنة يقابلها شاكرة القلب، عنصر الهواء و يحكمها طاقة كوكب فينوس المؤثرة على الإنسان ويقابلها فى الذكر ترديد "حق"5 - النفس الراضية يقابلها شاكرة الحلق، عنصر الأثير و يحكمها طاقة كوكب عطارد المؤثرة على الإنسان ويقابلها في الذكر ترديد "حي "6 - النفس المرضية يقابلها شاكرة العين الثالثة، العناصر مجتمعة والضوء ويحكمها طاقة القمر المؤثرة علي الإنسان و يقابلها فى الذكر ترديد "قيوم" 7- النفس الكاملة يقابلها شاكرة التاج، عنصر النور ويحكمها طاقة كوكب أورانوس المؤثرة علي الإنسان ويقابلها في الذكر ترديد "قهار"- قال الله تعالى فى سورة فصلت : { "سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ "}- إن الطريق من الأرض إلى السماء، من الجذر إلى التاج ليس خطاً مستقيماً، من الأرض:- الجذر "طاقة الأرض".- العجز "طاقة الماء".- الضفيرة الشمسية "طاقة النار".- القلب "طاقة الهواء"، و هو "المعبر إلى السماء".- الحلق "الأثير "أبعد من كل الأبعاد".- العين الثالثة " الضوء ".- التاج " الفناء ".* " سيمفونية المقامات الباطنية السبعة "كل "نفس" خلقها الله هي عبارة عن سيمفونية غير مكتملة، للنفس في رحلة إرتقائها و سعيها نحو "الكمال" سبع مقامات :1 - النفس "الأمارة ":- و تقوم حاجاتها الأساسية على الأمور الغريزية و إشباع كل ما هو غريزي مادي و بدائي من الأمور الجسدية.- و في تلك المرحلة "يُلقي الإنسان باللوم على القدر"، "خلق الله" في كل الإضطرابات التي تحدث له فى حياته.2 - النفس "اللوامة" :- و في تلك المرحلة يبدأ الإنسان ب "جلد ذاته الخاصة" بشكل مستمر كلما قام بعمل خطأ و يلوم نفسه بإستمرار.- و في تلك المرحلة "يُلقي الإنسان باللوم على "نفسه" و أن أعماله السيئة هي السبب لما يحدث في حياته من إضطرابات نفسية و جسدية و إجتماعية، إلخ.3 - النفس "المُلهمة":- و في تلك المرحلة يبدأ الإنسان في الطواف في وادي المعارف الإلهية، و يصبح الكون بالنسبة له جديد و ملىء بالإلهامات، و من يصل إلى تلك المرحلة يتسم سلوكه بالصبر والحكمة، و تنكسر "الأنا" و ينشأ التواضع لوجه الله تعالى. و على الرغم من كثرة المغريات التي تدفع للأمام في تلك المرحلة إلا أنها تمثل "شركاً" لكل من يريد القبوع بها أو من لا يملك الجرأة على العبور و الإنتقا ......
#الشاكرات
#السبعة
#وعناصرها
#الكونية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757682

سعد محمد عبدالله : تعليقاً لتصريح الجبهة الثورية عقب قرارات مجلس الأمن والدفاع
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_عبدالله (رأي خاص)أوردت المواقع الإعلامية السودانية تصريحاً من مجلس الأمن والدفاع حول توجيهات وقرارات صادرة من قبل السلطات قضت برفع حالة الطوارئ وإطلاق سراح جميع المعتقليين السياسيين، وأتت هذه القرارات ضمن الإجراءات المتخذة من جانب مجلس الأمن والدفاع لتهيئة مناخ الحوار السياسي السوداني وإنهاء حالة الجمود وتخندق المكونات الرئيسية وراء مواقفها، ومن جانبه صرح الأستاذ أسامة سعيد الناطق الرسمي باسم الجبهة الثورية السودانية صباح اليوم مرحباً بقرارات مجلس الأمن والدفاع في وقت تشهد فيه البلاد والمحيط الإقليمي تحولات سياسية وأمنية خطيرة ناقشتها القمة الافريقية عند إنعقادها بمدينة مالابو بدولة غينيا الإستوائية، وتجد قضايا الأمن والسلام والديمقراطية إهتمام العالم أجمع؛ مما يجعل تحرك الجميع نحو دعم الأمن والإستقرار بالسودان مسألة في غاية الأهمية. إننا نتابع عن كثب المشهد السياسي السوداني المحتقن بشكل مخيف جداً في ظل تراجع الدولة عن توفير مقومات الحياة لشعبها نسبةً لتدهور الأوضاع وتقهقر دائرة سيطرتها، فيما يتصاعد الصراع بين المكونات "المدنية والعسكرية"، الأمر الذي وضع البلاد برمتها في محك الإنهيار الشامل أو الصمود وإتخاذ قرار بشأن إجراء حوار عقلاني للعبور نحو المستقبل، وتمثّل قرارات مجلس الأمن والدفاع خطوة مهمة في الإتجاه الصحيح رغم تأخر ذلك، ولكن ستمهد هذه القرارات طريق السودانيين للصعود إلي مناضد الحوار السياسي بغية إنتاج حلول شاملة للوضع السوداني، ونأمل أن تضع هذه الخطوة جميع الخلافات جانباً للإنتقال من موقع النزاع إلي موضع الحل السياسي التوافقي؛ لأن النزاعات أضرت كثيراً بالمصالح السياسية والإقتصادية والأمنية لدولة السودان، والحوار هو السبيل الأنجع والأمثل لإنتاج الحلول. من خلال النظر لمعطيعات المشهد السوداني نستطع مطالعة الرغبة الحقيقية للمكون العسكري حول إنهاء الأزمة السودانية عبر التوافق السياسي المتفاوض عليه، وهذه الرغبة موجودة عند المكونات السياسية بشكل كبير، وتتمظر رغبة السودانيين لبناء دولة الحرية والسلام والعدالة من خلال مبادراتهم التي لم تتوقف منذ إنفجار الأزمة السياسية، ويتوجب إستثمار كل هذه الأجواء لصالح السودان، ويجب أيضاً الإنتباه للمخططات المضادة من قبل القوى الإنكفائية التي تحاول تشتيت الجهود بنشرها إشاعات مضرة بعمل الآلية الثلاثية الداعمة لعملية الحوار السوداني، وهذه المجموعات لا مستقبل لها إذا تمسك محركيها بخطهم المتوهم؛ فهنالك من لا يستطيع العمل إلا في مستنقع الصراع، ويجب إدراك السودان الذي أضحى لا يحتمل كل هذه الكوارث، وعلينا جميعاً التفاؤل إيجابياً مع تطلعات شعبنا والعالم من حولنا في إحداث التغيير والتحرر من أجل سودان السلام والديمقراطية والمواطنة بلا تمييز. 30 مايو - 2022م ......
#تعليقاً
#لتصريح
#الجبهة
#الثورية
#قرارات
#مجلس
#الأمن
#والدفاع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757698

فوز حمزة : واحة للنسيان
#الحوار_المتمدن
#فوز_حمزة حين اختمرت الفكرة في ذهن "كوشولو" وأخذت حيزًا كبيرًا من تفكيره .. قرر تنفيذ ما خططَ له .. لم تكن المشكلة في مغادرة كوكبه "ودمدناسي" لبضعة آلاف من السنين .. بل ما أثار قلقه و حزنه هو حرمان نفسه من متعة قد تعود على فعلها كل يوم ألا وهي التخاطر مع ابنه الذي ما زال جنينًا في عامهِ الرابع ..سطوة أحلامنا غالبًا ما تجبرنا على أن ندير ظهورنا للواقع وإن كان هذ الواقع جميلًا .. هذا ما حدث مع كوشولو .. فأحلامه كانت جبارة لم تمهله سوى سبع سنين وهو موعد شروق شمس اليوم التالي .. ليحمل نفسه ويذهب في أغرب رحلة .. الفضاء وهو يضم بين جنباته الكواكب والنجوم والشموس كما تَضم الأم وليدها .. كان قد أنساه قليلًا التفكير بصغيره وهَدّأ من حنينه المتزايد مع المسافة التي عليه قطعها للوصول إلى هذا الكوكب المتناهي في الصغر .. الأرض .. والتي تسمى أرض النسيان .. إنه جميل ويحمل نفس سمات كوكبه الأم .. بتثاقل فتح كوشولو عينيه .. منظر السماء العالية الصافية والشمس تتوسطها .. أول شيء يراه .. شعر بالدهشة والتعجب .. لم يخرجه من حالتهِ سوى سماعه صوت تغريد بلابل مختبئة بين أوراق شجرة تفاح فتية .. طرب لسماعها فالصوت جاء متزامنًا مع خرير جدول ماء بالقربِ منه والذي تحيطه كائنات ملونة جميلة عبيرها ملأ المكان .. كل ذلك قد بدد وحشته وجعله يآلف المكان بسرعة ..ذلك لم يمنعه من أن يسأل نفسه :ـ أينَ أنا ؟! مَنْ أنا ؟! لقد نسي كوشولوا كل شيء .. لأنه هبط في أرض النسيانِ ..لا يعرف كم من الوقت مر عليه وهو يسير وحيدًا على غير هدى .. تعاقبت عليه الأيام والليالي دون أن تخطىء .. كل شيء حوله ينثر السحر ويحمل الجمال .. الجبال والبحر وحجارة الوادي وغيوم السماء وحتى رمال الصحراء .. جميعها وقفت ترتل أغنية واحدة كوشولو هو المستمع الوحيد لها .. ذلك لم يمنع جنود الحزن من الزحف عليه لتحتل أيامه وتسكن روحه ثم لتسقط دموعه غزيرة صافية كان يعرف أنه يبحث عن شيء ينقصه .. لم يعرف ما هو أو أين هو ..صوتها وهي تغني .. قطع عليه حواره مع ذاته وجعله يتلفت .. صوت بعث الدفء في جسده البارد وأيقظ روحاً كانت نائمة .. تلك كانت داريسا الجميلة .. سيدة أرض النسيان ..فجأة .. تلونت الصخور .. رقصت أمواج البحر .. ضحكت السماء حتى سقطت دموعها على الأرض العطشى لتزهر الرياحين ويثمر الشجر .. عادت الطيور لأعشاشها .. منذ ذلك الزمن ما زال كوشولو يتلفت كلما سمع صوت امرأة .. يظنها جميلته "داريسا" •• ......
#واحة
#للنسيان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757697

أريج محمد أحمد : محبرة الغياب ...
#الحوار_المتمدن
#أريج_محمد_أحمد أنا حين يغزونا الجفاف يصبحُ الغيابُ مِحبرة ًلقصيدةٍ لاتنتهي يصبحُ للجرح ِالف مُفتاح ولا تكُف ذاكِرته عن النزيف ...ثم ا&#1621-;-نك ا&#1620-;-يها المتوغلُ في ذاتِ العمق الذي يلفظُك بمرارةٍ سيّان عِندي انصهارك في مواويلِ النشيج ا&#1620-;-و اندلاعك في الأزقة تلك التي شاخت ْعلى عتباتها حفناتٌ مِن تفاصيلي القديمة ...سيّان عِندي ا&#1621-;-ن جفت الورداتُ على ذٍراع الوقت  ا&#1620-;-و حطتْ الغيماتُ على شواهدِ القبور دمعاً ونسيتْ أمر المطر ... سيّان عِندي فالجدب يكتنفُ الحروفَ وقصيدتي الأولى تلبستْها مِحنةُ الخرفِ المُبكر تهدلتْ ا&#1620-;-كتافها وتنكرتْ لعزفِ الريحِ ماعادت تُراقص النغمَ الذي في غفلةٍ مِنا انسرق ...سيّان عِندي فان العمرَ ماضٍ وأنا كالضوءِ الذي يرقدُ على صفحةِ الماء اعتدتُ التمدد والتلوي على مِزاج الموج ِماعادت تُغريني استدارة القمر فحين يغزونا الجفاف يحترفُ القبحُ ترتيب الأدوارِ فالريحُ يركبُها القلق يتشتت النغم والموجُ يغزوه ارتباك تتشظى الوجوه ماعُدتَ تعرفِني ولا أعرفِك رهقٌ رهق ...أنا حين يغزونا الجفاف تعرفني القصيدة أكتبُ على إيقاعٍ نزق يتسلقُالأرقُ المخيف ملامحي ويصبُ هالات الرمادي  على وريدِ الأمكنة سيان ان بتَّ هناك وبقيتُ يابسةً  هنا تشابهت في يُتمِها كُل الأماكِن الريح ُفي سِيقانها دبَ الوهن والموجُصفقَ للرحيل ...  ......
#محبرة
#الغياب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757696

محمد علي محيي الدين : مطالعة في كتاب الشبك للباحث نبيل الربيعي
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_محيي_الدين عن دار الفرات للثقافة والاعلام صدر كتاب جديد للباحث الجاد نبيل الربيعي بعنوان (الشبك- أصلهم- لغتهم- عقائدهم – عاداتهم- دراسة أنثروبولوجية) والذي صدر بالاشتراك مع دار سما ، وبلغت صفحاته 300 صفحة من القطع الكبير.والشبك من الاقوام التي سكنت العراق، وهم ضمن الفسيفساء العراقي، ويشكلون واحدة من الاقليات الدينية والعرقية في العراق، وجرى التعامل معهم بدونية من قبل الحكومات السابقة، لأسباب دينية وقومية، وبرزوا بعد التغيير في 2003 كقوة لها وجودها في الساحة العراقية ولهم ممثلوهم في البرلمان العراقي، وفي مجلس محافظة نينوى التي يقطنها الشبك منذ أقدم العصور، لذلك أخذوا طريقهم للبحث والدراسة من قبل الباحثين.وينماز الشبك بأن لغتهم تختلف عن اللغة العربية أو الكوردية، وفيها ألفاظ تفردوا بها، وهم رغم انتماؤهم للمذهب الشيعي الا أنهم تمزوا بالمغالاة والخروج عن العادات والتقاليد الموروثة عن المذهب، ولكنهم بعد التغيير أخذ أكثرهم بالرجوع عن غلوهم ، والالتحاق بالمذهب الاثني عشري ليكونوا ضمن توجهاته العقائدية والسياسية. يتضمن الكتاب مقدمة وثمانية فصول وملحق ، تناول الباحث في المقدمة الاسباب التي دفعته لهذه الدراسة، وتعريف بخطته والمباحث التي يتناولها في فصوله المتعددة، ففي الفصل الأول تناول أصل الشبك، وتسميتهم والخلفية التاريخية لهم، فهم من المسلمين الذين انقسموا بين المذهبين السني والشيعي، والغالبية منهم من الشيعة، وبرزوا كفرقة اسلامية منذ اكثر من خمسة قرون، ولغتهم خليط من الكردية والعربية ومفردات انفردت بها.واختلف المؤرخون في أسلهم، فمنهم من نسبهم الى العرب، فيما قال آخرون أنهم فرس أو كورد أو تركمان، وهم آريون ولغتهم قريبة في مفرداتها الى ما ورد في كتاب زرادشت، وهي بعيدة عن العربية أو الكوردية. وتسميتهم بالشبك كما انتهى اليه الباحث ، جاءت من تشابك اصولهم ومعتقداتهم ، فمنهم من هو من العشائر العربية، ومنهم من هو تركماني الأصل، وفيهم الكوردي، ولكنهم يجتمعون تحت تسميتهم المعروفة بالشبك، ونتيجة المصاهرة والاختلاط مع هذه القوميات ، تألفت منهم هذه الارومة ، واتخذت هذا الاسم معلما لها.اما معتقدهم الديني فهو صوفي، حاله حال الطرق الصوفية الاخيرة التي انمازت بعادات وتقاليد خاصة بها، جعلتها تأخذ مكانها الخاص بين الطرق الصوفية والمذاهب الاسلامية التي تكاثرت بمرور الايام.وفي حمى الصراع القومي بين الحكومة العراقية والحركة الكوردية، وقع الشبك بين نارين، فالحكومة تحاول استمالتهم لجانبها بتعريبهم، والكورد يحاولون ضمهم اليهم بحكم المساكنة وقرب اللغة، وأخيرا اضطروا للانتساب للقومية الكوردية ، ما دفع الحكومة لإجلائهم عن قراهم عام 1988 وضمهم الى المجمعات السكنية للأكراد الذين اجلوا عن قراهم. وتبلغ القرى الشبكية أكثر من 60 قرية موزعة في مناطق لا تزال محل نزاه بين الحكومتين المركزية والكردية، وقتل منهم في معسكرات الاعتقال اكثر من 1000 شبكي في منطقة حرير.وكما قلنا يحسب الشبك على المذهب الشيعي وبعضهم اتباع الطريقة البكتاشية المأخوذة من شيعة تركيا ولهم مساجدهم وحسينياتهم وتكاياهم المستخدمة للعبادة والصلاة. ويبلغ عدد المسلمون على مذهب أهل السنة 30% وعلى المذهب الشيعي 70%. وهم عشائر متعددة، لها فروع في مناطق أخرى من أربيل وكركوك وخانقين وأكثرية في منطقة سهل نينوى في العراق ولهم في كرمانشاه غرب إيران وجود واضح. ولا تختلف عادات وتقاليد الشبك عن باقي المسلمين والعشائر العربية في المنطقة، منها مجالس العزاء وحفلات الزواج وتقاليده وغيرها من العادات، وتأثرت ثقافة الشبك ......
#مطالعة
#كتاب
#الشبك
#للباحث
#نبيل
#الربيعي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757695

علي فريح عيد ابو صعيليك : تأثيرات مسيرة الأعلام على الكيان الصهيوني
#الحوار_المتمدن
#علي_فريح_عيد_ابو_صعيليك كتب م.علي أبو صعيليكمسيرة الأعلام التي ينوي المستوطنين الصهاينة تنظيمها الأحد المقبل ليست مجرد فعالية ينظِّمها اليمين المتطرف، إنما هي خطوة رسمية من حكومة بينيت استكمالا لسلسلة خطوات تقوم بتنفيذها حكومة الاحتلال مؤخراً لها أهداف مرحلية وهدفها الرئيسي بناء الهيكل المزعوم على أنقاض المسجد الأقصى.المسيرة التي يعود تاريخها إلى عام 1968 تقام في ذكرى اكتمال احتلال مدينة القدس فيما يسمى عند الصهاينة "توحيد القدس" وينظِّمها اليمين المتطرف ويتم تمويلها من وزارة التربية وبلدية القدس في الكيان الصهيوني وجمعية دينية متطرفة، واستمرت إقامتها بشكل سنوي، وتغيّرت الطرق التي تمر فيها المسيرة في أكثر من عام، بحيث تمر من عدة أبواب إلى البلدة القديمة، وفي العام الماضي أعلن منظمو المسيرة نيتهم المرور من باب العامود وهو ما تم الغاؤه في حينها بعد تدخل المقاومة من غزة وإطلاقها صواريخ نحو القدس.تقوم قوات الاحتلال بإجبار أصحاب المحلات التجارية من مواطني القدس على إغلاق محلاتهم من أجل تسهيل مرور المسيرة، ويتخلّل ذلك استفزازات المستوطنين من خلال اعتدائهم على المحلات التجارية للفلسطينيين.لماذا توحد الصهاينة في مسألة تنظيم المسيرة هذا العام؟ لأن حكومة بينيت التي تقود الكيان الصهيوني تعمل على تنفيذ مخطط تقسيم الأقصى مكانياً وزمانياً بحيث يمتلك بعدها اليهود الحق في استباحة الأقصى كما سماها بينيت بنفسه عندما قال "حرية العبادة مكفولة بالكامل لليهود كما المسلمين في المسجد الأقصى شرق مدينة القدس".خطة اليمين المتطرف لتقسيم الأقصى مكانياً وزمانياً كشفت عنها مؤسسة الأقصى للوقف والتراث في 22 أكتوبر 2013 وذلك عبر وثيقة وخارطة "لقونَنة" تقسيم المسجد الأقصى أعدها ناشطون من حزب الليكود يُطلقون على أنفسهم اسم "منهيجوت يهوديت" (أو قيادة يهودية) وتحتوي خارطة تحت مسمى "مشروع قانون ونُظم للمحافظة على جبل الهيكل مكانا مقدّسا" ويوجد فيها تفاصيل دقيقة لأوقات وأماكن خاصة لليهود وللمسلمين في التواجد بالمسجد الأقصى.المسجد الأقصى هو قبلة المسلمين الأولى ولا حقوق لليهود فيه واستباحتهم ساحات المسجد الأقصى هي شكل من أشكال الاعتداءات التي توسعت وقد تؤدي إلى حرب دينية لن تكون مقتصرة على الشعب الفلسطيني حيث إن الدفاع عن المسجد الأقصى هو وآجب شرعي ملزم به المسلمين حسب عدة فتاوي شرعية. حكومة بينيت غير المتجانسة بما تظمّ من اليمين المتطرف واليسار، كما هو حال المستوطنين اليهود، وتهدف إلى تنفيذ مخططاتها وبناء شعبيتها ولكن التاريخ يقول عكس ذلك، فقد حاول سابقاً نتنياهو وفَعل الكثير من أجل كسب رضا المستوطنين وفي نهاية المطاف غادر منصبه وهو يجر ذيول الخيبة بينما بقي الشعب الفلسطيني ومقاومته راسخين في أرضهم كالجبال.حكومة بينيت أصلاً حكومة هشة غير متجانسة وانسحاب القائمة العربية الشريكة منها كفيل بإسقاطها والكيان الصهيوني يعاني من أزمة عاصفة منعت الاستقرار الحكومي من آذار 2019 وتعيش الأحزاب اليهودية حالة من الفوضى والإرباك ولجأت للاستقطاب لكي تستطيع تشكيل حكومة.بل إن بينيت نفسه صرح قبل أيام "إنّ مستقبل الكيان الصهيوني في خطر" وذلك بناء على عدم وجود تجانس في نظام الحكم وكثرة الخلافات والصراعات وذلك بعد انسحاب غيداء ريناوي النائبة في الكينيست عن حزب "ميرتس" اليساري الشريك بالحكومة،وهنالك أنواع عديدة من الصراعات الداخلية التي يعاني منها الكيان بشكل عام وتظهر على شكل الحكومة الحالية أبرزها صراعات أيديولوجية وسياسية واجتماعية ودينية. <br ......
#تأثيرات
#مسيرة
#الأعلام
#الكيان
#الصهيوني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757694

عبدالرزاق دحنون : لقاء مع ستيفن كوتكين عن روسيا وأوكرانيا
#الحوار_المتمدن
#عبدالرزاق_دحنون ستيفن كوتكين هو مؤلف دراسة علمية حول روسيا، والاتحاد السوفيتي، والتاريخ العالمي، بما في ذلك سيرة ذاتية مشهورة في ثلاثة مجلدات لجوزيف ستالين. وهو أستاذ في جامعة برينستون وزميل في معهد هوفر في ستانفورد. يجلب ستيفن كوتكين عمقًا تاريخيًا هائلاً وإحساسًا حادًا بالمشهد الجيوسياسي الحالي لهذه الأسئلة حول روسيا وقيادة بوتين ومستقبل أوكرانيا.منذ غزو روسيا لأوكرانيا في شباط/فبراير، تصارع العالم مع رهانات الصراع، وما تعنيه الحرب بالنسبة لعلاقة روسيا مع الغرب وما هو أبعد من ذلك. هل ينبغي اعتبار روسيا قوة عظمى؟ ما الذي يفسر في الماضي روسيا الأخطاء التي ترتكبها اليوم؟ هل تدوم الوحدة في الغرب إلى ما بعد الحرب؟ ما هو الهدف النهائي للرئيس الروسي فلاديمير بوتين في أوكرانيا، وهل يتغير؟ نناقش سبب فشل قدرات روسيا في كثير من الأحيان في تحقيق طموحاتها، ولماذا استخف بوتين بالغرب ولماذا يميل الغرب إلى التقليل من شأنه ، وما الذي تتعلمه الصين من تجربة روسيا ، وما يمكن أن يحدث بعد ذلك في أوكرانيا.محادثة مهمة مع ستيفن كوتكينتدوين صوتيhttps://www.foreignaffairs.com/podcasts/what-putin-got-wrong-about-ukraine-russia-and-westدان كورتز فيلان: ربما لا يوجد من يقدم منظورًا تاريخيًا أعمق لفهم الغزو الروسي لأوكرانيا من ستيفن كوتكين. لقد كان لمدة 33 عامًا أستاذًا للتاريخ في جامعة برينستون. وهو أيضًا زميل في معهد هوفر بجامعة ستانفورد ، وهو مؤلف عدد من الكتب ، بما في ذلك سيرة ذاتية مؤلفة من ثلاثة مجلدات لستالين. لكن ستيفن ليس مجرد مؤرخ عظيم ، فهو يجمع بين معرفته بتاريخ روسيا وقادتها ، في الماضي والحاضر ، مع نظرة ثاقبة فريدة حول كيفية تشكيل العالم اليوم. لم أستطع أن أتخيل ضيفًا أفضل لهذه الحلقة الأولى من " مقابلة الشؤون الخارجية ".ستيفن ، مرحبًا ، شكرًا جزيلاً على انضمامك إلينا. لقد كتبت عددًا كبيرًا من المقالات الرائعة للشؤون الخارجية خلال السنوات القليلة الماضية. حتى تلك التي نُشرت قبل وقت طويل من الغزو الروسي لأوكرانيا، أعتقد أنها تواصل بالفعل إلقاء الكثير من الضوء على الأحداث المروعة التي وقعت في الأشهر القليلة الماضية. أحدث مقالتك في عدد مايو / يونيو. إنها تسمى "الحرب الباردة لم تنتهِ أبدًا". لكنني أردت أن أبدأ بقراءة سطرين من مقال سابق، أحدهما كتبته في عام 2016، بعنوان "الجغرافيا السياسية الدائمة لروسيا".لقد كتبت: "على مدى خمسمئة عام، اتسمت السياسة الخارجية الروسية بطموحات متصاعدة تجاوزت قدرات البلاد. حلقات العدوان الروسي المتكررة تعكس نفس الفخ الجيوسياسي، الذي نصبه الحكام الروس لأنفسهم مرارًا وتكرارًا". لذا، إذا وسعت هذا النمط إلى الوقت الحاضر، فكيف يفسر ذلك، برأيك، عدوان بوتين في أوكرانيا ولماذا كان سيئًا للغاية بالنسبة له، على الأقل حتى الآن؟ستيفن كوتكين: دان، شكرًا لك على شرف الدعوة. إنه لأمر رائع أن أكون هنا وأن تكون قادرًا على مناقشة هذه القضايا مع جمهورك.لذلك كان هناك هذا اللغز: لماذا كانت روسيا باستمرار دولة أوتوقراطية؟ ليس فقط نظام أوتوقراطي، أو أوتوقراطي شخصي، مع دولة قمعية للغاية، ومحاولات قسرية للتحديث، وقد فشلوا مرارًا وتكرارًا. فكيف تفسر ذلك؟ وبعض الناس يفسره من خلال فكرة النزعة الثقافية العميقة نحو الإمبريالية. روسيا إمبريالية بالفطرة وتريد ابتلاع جير ......
#لقاء
#ستيفن
#كوتكين
#روسيا
#وأوكرانيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757693

مجدى سامى زكى : معاناة مصريون فى هولندا بسبب شيخ أزهرى
#الحوار_المتمدن
#مجدى_سامى_زكى منقول من صفحة جروب د .ألهام بركاتIbrahem Azzamقصة حقيقيةحدث بالفعل :لي صديق حاليا معاه البسبور الهولندي بيحكي انه في &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1636-;- كانت هولندا قانون الهجرة عندهم لا يعطي الجنسية الا في حالة واحدة .. انك تتجوز هولندية بيقول ، اتعرفت على واحدة واتفقنا على الجواز مقابل اني أدفع لها &#1633-;-&#1634-;- الف يورو واتفقنا وخلصنا كل شيء ورايح بكرة أقدم اوراقي وإستلم بعدها الاقامة ثم البسبور .... لكن تفتكروا حصل اااايه ..!!!؟وزيرة الهجرة كانت في زيارة رسمية للمركز الإسلامي في أمستردام وكان رئيس المركز شيخ خريج أزهر مبعوث لهولنداوكان سلفي على أبوه ...الوزيرة بتمد إيدها تسلم ع الجحش ، رفض يسلم عليها ... الوزيرة صعقت وسألته ليه رافض يسلم عليها .. قالها دينى بيأمرني انى ماأسلمش عليكي وسرد لها الأسباب ... بس وعينك ما تشوف إلا النور أجتماع طارئ للحكومة ويتلغي قانون الجنسية ويتعمل قانون جديد معقد جدا ... إدي الى إن آلاف من المصريين أتمنعوا من انهم يحصلوا على البسبور الهولندي .. عشان مبعوثنا الجحش إسم الله عليه إيده ما تتنجسشي من الوزيرة النجسة الغير طاهرة ... صديقي بيقوللي تخيل إنك تدفع تمن الجهل والتخلف انت مالكش ذنب فيه ... طب احنا هربنا من بلدنا طفشانين من الجهل .... يسبونا في حالنا بقى ... لااااااااايصدرلك الجهل لحد عندك يطاردك كما لعنة تطاردك حتى في آخر بلاد العالم...إحنا عار على البشرية وبجد وجودنا خطر على هذا الكوكب التعيس ...خسر هو وألاف غيره آلاف اليوروهات ... وخسر الجنسية عشان جحش جاي من الزريبة يجلل في أوروبا لعلهم يخرجوا من ظلمات الجهل الى النور القادم من بلد العمامة والكاب ... بلد الشبشب والقبقاب ... بلد الأزهر والكتااااب ...والله الله يابدوي والكل كلاب ....حدث بالفعل في &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1636-;-أمستردام _ هولندا ......
#معاناة
#مصريون
#هولندا
#بسبب
#أزهرى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757692

كاظم فنجان الحمامي : الإرهاب الملاحي تقوده الآن الاساطيل
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي بررت اليونان تصرفها في الاستيلاء على الناقلة الروسية (LANA) بأنه جاء في إطار العقوبات التي فرضها الاتحاد الأوروبي والناتو على روسيا. فهل صارت السفن المدنية الروسية المتحركة الآن في البحار والمحيطات هدفاً مشاعاً لفرقاطات وبوارج الاتحاد الاوروبي ؟. .ثم استولت اليونان على شحنة النفط الايراني التي كانت تحملها الناقلة الروسية بذريعة تطبيق العقوبات الدولية المفروضة على إيران. فهل أصبحت الصادرات الإيرانية المنقولة بحراً عرضة للنهب والسلب ؟. .بعد ذلك بيومين أرسلت إيران طائراتها الحربية للاستيلاء على ناقلتين يونانيتين خارج المياه العراقية في حوض الخليج العربي، لتفتح صفحة جديدة من صفحات الفوضى الملاحية العارمة التي سيتسع نطاقها ليشمل جميع السفن التجارية التابعة للاتحاد الاوروبي، وجميع السفن التجارية الروسية، بضمنها السفن التجارية الإيرانية، فالمنطق الدولي السائد الآن في البحار هو منطق الاستهتار الدولي، وانتهاك الاعراف والقواعد والقوانين والاتفاقيات الدولية التي صادقت عليها حكومات كوكب الأرض منذ عقود وعقود. والمشهد المعروض أمامنا الآن لا يبشر بخير، ويبعث على التشاؤم، ويعكس انطباعات مفزعة، توحي بفقدان الأمن والأمان في بحار الله الواسعة، وربما ستترك هذه الفوضى تداعياتها على موانئ العالم، فإذا توقفت حركة السفن التجارية ماتت الموانئ، وتصاعدت مؤشرات الكساد، وتقطعت أوصال سلاسل التوريد، واقفلت المحطات اللوجستية أبوابها، وتعطلت نشاطات المنظمة البحرية الدولية، ولم يعد لقراراتها أي قيمة في ظل هذا التهور الذي تقوده الآن الاساطيل الحربية في كل مكان. . وربما سنسمع بعد بضعة أيام عن استيلاء الفرقاطات اليونانية على سفن الحاويات الإيرانية، وربما يتحرك الاسطول الحربي الإيراني ليطارد السفن التجارية اليونانية، ويمنعها من عبور مضيق هرمز، عندئذ تتحرك بوارج الناتو لتقف في بوابة مضيق جبل طارق، ومضيق باب المندب، ورأس الرجاء الصالح، لتفتش السفن التجارية القادمة والمغادرة، بينما تحرك روسيا أسراب قاصفاتها لضرب السفن التجارية الاوربية واغراقها. .ما نراه اليوم من انتهاكات سافرة يرسم أمامنا كل السيناريوهات المخيفة المتوقعة، فالبلدان التي كانت تزعم انها تحارب الإرهاب، وتزعم محاربة القرصنة، صارت الآن ضليعة في ممارسة الارهاب البحري، ومتفننة في أعمال القرصنة الملاحية. . والله يستر من الجايات. . ......
#الإرهاب
#الملاحي
#تقوده
#الآن
#الاساطيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757691

عصمت منصور : إسرائيل والتعامل مع نتائج التحقيقات في اغتيال شيرين أبو عاقلة
#الحوار_المتمدن
#عصمت_منصور جاءت نتائج ثلاثة تحقيقات منفصلة وغير متزامنة، أجرتها كل من شبكة CNN الأميركية الذائعة الصيت، ووكالة الانباء الدولية أسوشيتد برس، بالإضافة الى التحقيق الذي أجرته النيابة العامة الفلسطينية وأعلن عنها في مؤتمر صحفي عقب تسليم نسخة من نتائجه، للرئيس الفلسطيني محمود عباس(ابو مازن) مساء الخميس 26 أيار / مايو 2022، لتؤكد أن مقتل الصحفية في قناة الجزيرة شيرين ابو عاقلة، تم بسبب رصاصة إسرائيلية أطلقها قناص من جيش الاحتلال الإسرائيلي "بشكل موجه ومقصود".وكالة أسوشيتد برس قالت أن تحقيقها الذي أجرته خلص إلى "أن الرصاصة التي قتلت الصحفية شيرين أبو عاقلة خرجت من بندقية إسرائيلية"، مستندة بذلك الى "تأكيدات السلطة الفلسطينية وشهود العيان" وأن لديها معطيات تؤكد "مسؤولية قوات الاحتلال عن الجريمة"، كما ذكرت الوكالة عينها أن "مقابلاتها مع خمسة شهود عيان جاءت بنتائج تتوافق مع ما توصلت إليه مجموعة (Bellingcat)، وهي مجموعة للصحافة الاستقصائية مقرها هولندا، بشأن موقع القوات الإسرائيلية وقربها من شيرين أبو عاقلة، الأمر الذي يؤكد أن استهداف جنود الاحتلال لها هو الاحتمال المرجح".النقطة الأخرى التي تعزز فرضية مقتل شيرين أبو عاقلة بواسطة النيران الإسرائيلية، هي تأكيد التحقيق على أن "الوجود الوحيد المؤكد لمسلحين فلسطينيين كان على الجانب الآخر من القوات الإسرائيلية، وعلى بعد نحو 300 متر، وتفصلهم عن شيرين مبانٍ وجدران".بدورها خلصت شبكة CNN الأمريكية في تحقيقها الى أن شيرين ابو عاقلة "استهدفت من قبل قوات الجيش الإسرائيلي".تعود الشبكة الأمريكية لتؤكد أن التحقيق الذي أجرته "يقدم أدلة جديدة، بما في ذلك مقطع فيديو لمسرح إطلاق النار، ويؤكد أنه لم يكن هناك أي مسلحين فلسطينيين قرب أبو عاقلة في اللحظات التي سبقت وفاتها، ولم يقع أي تبادل لإطلاق النار"، وهي قضية حاسمة في نفي الرواية الإسرائيلية التي وضعت احتمالين وإمكانيتين لتفسير سبب استشهاد ابو عاقلة، وهذا بعد مشاهدة "مقاطع الفيديو (مجموعها 11 مقطع فيديو) التي حصلت عليها الشبكة والمدعومة بشهادة ثمانية شهود عيان ومحلل صوتي وخبير أسلحة متفجرة.أما التحقيقات التي أجرتها النيابة العامة الفلسطينية، وأعلن عن نتائجها النائب العام أكرم الخطيب في مؤتمره الصحفي فقد جزمت "أن أحد عناصر القوات الإسرائيلية أطلق عيارا ناريا أصاب شيرين، بشكل مباشر في الرأس، أثناء محاولتها الهرب، ما أدى إلى تهتك الدماغ جراء الإصابة بالمقذوف الناري، وهو مقذوف من عيار 5.56 ملم، وله علامة وخصائص تطابق سلاح "ميني فورتي روجر"، وهو سلاح نصف ناري قناص" موضحا "أن مصدر إطلاق النار بشكل مباشر هو من الناحية الجنوبية، مكان تمركز القوات الإسرائيلية وفي نقطة ثابتة، لافتا إلى أنه لم تكن هناك أية مواجهات مسلحة أو اشتباكات في مكان الحدث".تطابق نتائج التحقيقات الثلاثة لا يدع مجالا للشك أن الشهيدة شيرين ابو عاقلة قتلت برصاصة إسرائيلية، وهو ما يستدعي اعترافا إسرائيليا بالجريمة، وإبداء الاستعداد للتعاون مع المنظومات القضائية المحلية والدولية من أجل الوصول إلى القاتل والجهات المسؤولة عنه، وفتح المجال واسعا وتذليل العقبات أمام العدالة لتأخذ مجراها في المحاسبة.تضليل .. إنكار.. تشكيككشف الصحفي في جريدة هآرتس عاموس هرئيل في التاسع عشر من أيار 2022 أنه وعلى الرغم من كل الدعوات التي تطلقها اسرائيل لإجراء تحقيق مشترك، أو قيام السلطة الفلسطينية بتسليم الطلقة التي استقرت في رأس الصحفية شيرين ابو عاقلة وأدت إلى مقتلها، إلى اسرائيل للتأكد من مصدرها ومطابقتها مع نوع الس ......
#إسرائيل
#والتعامل
#نتائج
#التحقيقات
#اغتيال
#شيرين
#عاقلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757690

عبله عبدالرحمن : حالة طلاق لا تنسى
#الحوار_المتمدن
#عبله_عبدالرحمن لا ادري كيف تتأرجح مشاعرنا ما بين الغضب والفرح في ذات المواقف. اذ وجدتني استمع بدهشة وابتسامة عريضة وخالي يحدثنا عن اول حالة طلاق تمت بالعائلة وكان ذلك قبل منتصف القرن الماضي. واذا كنت اكتب لافهم جوهر اسباب الطلاق في حكاية تلك الجدة التي تزوجت من تاجرا للمواشي والاغنام. فأنني ابدا لن افهم كيف بدأت حياتها وزوجة اخرى كانت تنتظرها في بيتها. وبعيدا عن البحث في اسباب تعدد الزوجات في ذلك الزمن الذهبي النبيل والذي كان شاهدا على صبر الاجداد والجدات وحياة القلة، فأن الطلاق كان من الحالات النادرة حينذاك. ان تجبر احد الاطراف على الاخر سواء في متطلبات الزفاف او في صعوبة العشرة يكاد يكون السبب الاول للطلاق في اي زمان ومكان. اما قريبتي فأنني احاول ان اصف بدقة ما حصل معها من غير زيف لتعود مطلقة، اذ انها لم تخضع لقاعدة الخوف ليبقى زواجها صامدا، بل تمردت على حياتها واكتسبت من وتيرة الحياة التي عاشتها مع ذلك الزوج قسوة وجرأة حتى تقول له لا على طريقتها حدسا منها بالسعادة المقبلة. واذا اردنا ان نوضح كيف قالت لا! على بساطتها وبساطة زمانها: بأن حضر الزوج ومعه الضيوف ولم يجد سوى الارز بالبندورة طعاما في البيت وهذا الطبق بالمطبخ الفلسطيني يسمى هلالوبة ويقدم للأطفال الصغار في مرحلة التسنين. استشاط الزوج غضبا وهو يرى اللحم مهملا في زاوية من زوايا البيت ولم يطهى كما اتفق معها، بيدا انه كتم غضبه واستعان بزوجته الاخرى والتي كانت تقيم في بيت عائلتها لتقوم بأعداد الطعام اكراما لضيوفه. عادت قريبتنا مطرودة ومطلقة الى بيت اهلها بعد مغادرة الضيوف. فكرت بعد ان ضحكت لما قامت به، وقلت لابد انها فعلت ذلك بنفس راضية، وكأنها اقسمت الا تحتمل فوق طاقتها كما كن يفعلن النساء في ذلك الزمن. لا استطيع ان اتخيل مقدار ما وقع عليها نتيجة قرارها، واشفق عليها لان الجميع كانوا يرون بأنها داست بقدميها على سعادتها، وقد تركت وراءها بيتا عامرا وخيرا وفيرا. بيدا ان الغالبية يقولون من وسع وقرارها هي يأتي عن تجربة. اذ انها وحدها من تقرر انها لا تستطيع ان تبقى في حالة جري وراء متطلبات الحياة الاقرب منها الى الموت منها الى الحياة وهي تذوب فيها يوما بعد يوم. بالنسبة لقريبتنا حدسها بالسعادة المقبلة كان صحيحا وتحقق بزواجها الثاني وعاشت الحياة التي تشبهها. ان طلاق قريبتي لم يكن وليد اللحظة ولم يكن بسبب الارز مع البندورة بل لأسباب عديدة لا نعلمها وان ظهر منها ما عرفنا، حتى جعلها انسانة لا تنسى! نتندر بحكايتها وكأنها قصة مروية. وكأن الايام تعيد نفسها لم اتمالك نفسي من الضحك وانا استمع لصديقة وهي تتحدث عن عريس تقدم لخطوبتها وكان قد سبق له الزواج ولكن لأسباب تشبه سبب الارز بالبندورة اخبرها في جلسة التعارف ان حياته الزوجية انتهت بعد مضي تسع سنوات وسبب طلاقه ان الكيمياء بينه وبين زوجته كان صفرا. في جلسات التعارف نستمع للأسباب لنرضى ونبرر لأنفسنا اننا بمعية خير الناس وفي الحقيقة نحن نحتكم لظروفنا التي تجعلنا نقبل بما لا نريد. الحقيقة انني كنت اريد اعرف منها ان كانت قد سألته عن اسباب اخرى للطلاق. وما اكتبه الان ليس تصورا من الخيال وانما وصف بدقة لما قاله لها في جلسة التعارف قال: ان تلك الزوجة المهملة برأيه! لم تكن تشغل جهاز التكييف كما كان يطلب منها قبل حضوره البيت متعبا من العمل وانه في كل المرات هو من كان يقوم بتشغيله. اذا اعتبرنا ان هذا تذليلا على ان الكيمياء بينهما كانت صفرا كما يقول، فأن الحياة ما زالت تمشي بمنطق الرز بالبندورة وان مثل هذا السبب يعتبر تحديا من تلك الزوجة لزوجها حتى تستحق عليه الطلاق، أن مثل ه ......
#حالة
#طلاق
#تنسى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757689

يوسف محسن : سنجار العراق: تمرد عسكري لقوات اليبشة ام تصدع خطوط الصراعات الإقليمية.
#الحوار_المتمدن
#يوسف_محسن سنجار العراق: تمرد عسكري لقوات اليبشة ام تصدع خطوط الصراعات الإقليمية. صحفي استقصائي وباحث عراقي اصدر (موسوعة الحرب الأهلية الطائفية في العراق ... ميليشيات شيعية وسنية وسلفيون جهاديون وقوميون نزاع الأيديولوجيات الشوفينية المسلحة (2017-2003) 4 مجلدات ، يركز في اعماله البحثية على موضوعات الطائفية وسياسة الهوية والنزاعات الدينية والجماعات المسلحة . Yusef196161@yahoo.comالتطورات الاخيرة التي حدثت في قضاء سنجار العراقي جاءت على خلفية قيام قوات وحدات مقاومة سنجار (اليبشة) (بالكردية: Yekîneyên Berxwedana &#350-;-engalê) اختصارا (YB&#350-;-) بشن هجوم مسلح استهدف آمر لواء بالجيش بالعراقي. وقطع عدد من الطرق التي تربط ناحية سنوني وخانصور مع المجمعات والقرى المجاورة، ونصب حواجز على هذه الطرق، ومنع الحركة بين هذه المناطق، على الرغم ان وحدات مقاومة سنجار (اليبشة) تنتمي الى الفوج الـ80 للحشد العشائري، التابع لهيئة الحشد الشعبي. والمرتبطة ايديولوجيا بحزب العمال الكردستاني، حيث قتل جندي وأصيب اثنان بجروح من القوات الاتحادية خلال الاشتباكات وهم منتسبين لقيادة عمليات غرب نينوى. في حين أعلنت سلطات إقليم كردستان العراق أن أكثر من 4 آلاف شخص نزحوا من قضاء سنجار المجاور إلى داخل حدود الإقليم الشمالي نتيجة الاشتباكات. منذ تحرير القضاء من تنظيم الدولة الاسلامية ( داعش) لا يزال الوضع الأمني في سنجار هشا، إذ يشهد معقل الأقلية الإيزيدية، التي تعرضت للقتل والتهجير و حملة ابادة جماعية و الاغتصاب والاختطاف والاسترقاق،على يد تنظيم الدولة، اشتباكات متفرقة بين الجيش والمقاتلين الإيزيديين، وتتهم وحدات حماية سنجار الجيش بأنه يريد السيطرة على منطقتهم وطردهم منها، في حين يريد الجيش العراقي تنفيذ اتفاقية بين بغداد وأربيل، تقضي بانسحاب حزب العمال الكردستاني والحشد الشعبي وجميع المسلحين من القضاء. من اجل (إرساء الاستقرار وإعادة الأوضاع إلى طبيعتها). وكان آخر تعداد سكاني لقضاء سنجار (84,338 نسمة) وفق إحصاء العام 2014، أغلبيتهم من القومية الإيزيدية وأقلية من العرب والتركمان. تقع سنجار في الأراضي المتنازع عليها وهي من المناطق المختلطة عرقيا في شمال العراق، منطقة مجزأة بخطوط صدع عرقي وطائفي وقومي، إذ أنها موضع نزاع دستوري بين بغداد واربيل، وقريب من الحدود السورية – التركية. والمدينة العراقية الأخيرة الواقعة على الطريق السريع التجاري 47 الذي يربط بين الموصل وسوريا. وثالث أكبر الأقضية العراقية مساحة وتقع على بعد 110 كيلومترات غربي الموصل و50 كيلومترا من الحدود السورية، إذ تحدها محافظة الحسكة من جهة الجنوب الغربي. موقعها الإستراتيجي المشرف على حدود مشروعين كرديين (إقليم كردستان) في العراق و(روجآفا) في سوريا، ودخول حزب العمال الكردستاني التركي وتشكيل ميليشيا محلية تعرف باسم (وحدات مقاومة سنجار) في العام 2014 مرتبطة ايديوجيا بهذا الحزب، وانتشار الجماعات الشيعية المسلحة (كتائب الإمام علي)، و(كتائب حزب الله) و(لواء الطف)، و(سرايا الخراساني) لتأمين الطريق الذي يربط الجماعات المدعومة من الحرس الثوري الإيراني بين العراق وسوريا. فضلا عن هيمنة الحزب الديموقراطي الكردستاني في العراق على اجزاء من القضاء، والنزاع التركي – الايراني، جعلها مكان للفوضى والتنافس والنزاع من قبل الجماعات المحلية والقوى الأجنبية والمنظمات الإجرامية والمتمردين للهيمنة والتنافس ويعد جزء من النزاع العربي الكردي إلايزيدي الشيعي، في ظل صراع ......
#سنجار
#العراق:
#تمرد
#عسكري
#لقوات
#اليبشة
#تصدع
#خطوط
#الصراعات
#الإقليمية.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757688

ضياء الشكرجي : القرآن محاولة لقراءة مغايرة 62
#الحوار_المتمدن
#ضياء_الشكرجي إِنَّ الَّذينَ يَكتُمونَ ما أَنزَلنا مِنَ البَيِّناتِ وَالهُدى مِن بَعدِ ما بَيَّنّاهُ لِلنّاسِ فِي الكِتابِ أُلائِكَ يَلعَنُهُمُ اللهُ وَيَلعَنُهُمُ اللّاعِنونَ (159) إِلَّا الَّذينَ تابوا وَأَصلَحوا وَبَيَّنوا فَأُلائِكَ أَتوبُ عَلَيهِم وأَنَا التَّوّابُ الرَّحيمُ (160)وكما بُيِّنَ آنفا هذه طفرة فجائية ثانية. ومعروف أن المقصود «الَّذينَ يَكتُمونَ ما أَنزَلنا مِنَ البَيِّناتِ وَالهُدى» هم &#1740-;-هود ومس&#1740-;-ح&#1740-;-و الجزيرة آنذاك، لادعاء محمد أن كتبهم تشهد له بالنبوة وتشهد بأن ما أنزل عليه حق، لكنهم يتكتمون على ذلك، ومن استحقوا أن يكونوا ممن «يَلعَنُهُمُ اللهُ»، وكأن لعن الله لهم غير كاف فـ«يَلعَنُهُمُ اللّاعِنونَ» من المسلمين والملائكة، فلعن الله لهم يعني سلب الرحمة عنهم وتعذيبهم، ولعن اللاعنين يعني دعاؤهم عليهم بلعن الله لهم، وهذا ما نسمعه عبر مئات السنين في خطب الجمعة. لكن في الآية (159) يرد استثناء «إِلَّا الَّذينَ تابوا وَأَصلَحوا وَبَيَّنوا»، أي الذين أصبحوا مسلمين واتبعوا محمدا وقرآن محمد ودين محمد، فيقول الله حسب القرآن عنهم «فَأُلائِكَ أَتوبُ عَلَيهِم وأَنَا التَّوّابُ الرَّحيمُ»، أما من يبقى على دينه فيجب مقاتلته في الدنيا حتى يصبح مسلما أو يدفع الجزية، وهو في الآخرة «في نارِ جَهَنَّمَ خالِدينَ فيها أَبَدًا» لأنهم «شَرُّ البَرِيَّةِ» كما في سورة البينة، وهذا ما توضحه الآية اللاحقة. ثم هناك كما في الكثير من آيات القرآن القفز من ضمير المتكلم الجمع (أنزلنا) إلى الضمير الغائب المفرد (يلعنهم)، ثم ضمير المتكلمم المفرد (أتوب)، وهذا ضمن آيتين من واحدة وثلاثين كلمة فقط.إِنَّ الَّذينَ كَفَروا وَماتوا وَهُم كُفّارٌ أُلائِكَ عَلَيهِم لَعنَةُ اللهِ وَالمَلائِكَةِ وَالنّاسِ أَجمَعينَ (161) خالِدينَ فيها لا يُخَفَّفُ عَنهُمُ العَذابُ وَلا هُم يُنظَرونَ (162)إذن الذين لم يؤمنوا بالإسلام، والذين يصطلح عليهم القرآن مصطلح «الَّذينَ كَفَروا»، كما يصطلح على المسلمين «الَّذينَ آمَنوا»، يستحقون لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، ثم يكون مصيرهم الخلود في هذه اللعنة، والتي تفسر معناها العديد من آيات القرآن بأنها تعني الخلود الأبدي في نار جهنم، بلا انقطاع، وبلا تخفيف للعذاب، لا لشيء إلا لأنهم لم يقتنعوا بمحمد رسولا، والقرآن كتابا منزلا من الله، والإسلام دينا فرضه الله على بني الإنسان في كل زمان من بعد تأسيس الإسلام، وفي كل مكان في الكون، في حال اتخذ الإنسان في يوم ما كوكبا آخر سكنا له. وسنشير في مواقعها إلى الآيات التي تدل بدون أي لبس أن مصطلح «الَّذينَ آمَنوا» في القرآن يعني المسلمين، ومصطلح «الَّذينَ كَفَروا» يعني غير المسلمين.وَإِلاهُكُم إلاهٌ وّاحِدٌ لّا إِلاهَ إِلّا هُوَ الرَّحمانُ الرَّحيمُ (163)كيف يتفق ما سبق هذه الآية مع كون الله «هُوَ الرَّحمانُ الرَّحيمُ»، فأين الرحمة من العذاب الخالد في نار جهنم لكل من لم ينطق بـ «أَشهَدُ أَلّا إِلـاـهَ إِلَّا اللهُ وَأَشهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَّسولُ اللهِ»، حتى لو آمن بالأولى أعمق وأنقى الإيمان وشهد بها، لا تشفع له دون إقراره بالثانية، فهي الأهم عند مؤسس الإسلام.إِنَّ في خَلقِ السَّماواتِ وَالأَرضِ وَاختِلافِ اللَّيلِ وَالنَّهارِ وَالفُلكِ الَّتي تَجري فِي البَحرِ بِما يَنفَعُ النّاسَ وَما أَنزَلَ اللهُ مِنَ السَّماءِ مِن مّاءٍ فَأَحيا بِهِ الأَرضَ بَعدَ مَوتِها وَبَثَّ فيها مِن كُلِّ دابَّةٍ وَّتَصريفِ الرِّياحِ وَالسَّحابِ المُسَخَّرِ بَينَ السَّماءِ وَالأَرضِ لَآياتٍ لِّقَومٍ يَّعقِلون ......
#القرآن
#محاولة
#لقراءة
#مغايرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757687