حسن نبو : الشيوخ ومعاداة العلم التجريبي
#الحوار_المتمدن
#حسن_نبو نادرا ماتجد شيخا او إماما او رجل دين يمدح العلم التجريبي وينسب اليه الفضل في تطور البشرية. وعندما يتحدث احدهم في هذا المجال فإنه لابد ان يشكك بالعلم وبقدراته على فهم العالم فهما صحيحا.واذا تمعنت في هذا الامر لرايت ان الذين ذكرتهم عادوا كل النظريات العلمية عند اكتشافها، ولكنهم عادوا وقبلوا بها تحت ضغط تطور الحياة . ولايتوقف الامر على دين معين بل يشمل جميع الاديان ، لكن هناك من تخلى عن هذه المعاداة ، وهناك من لازال يعادي العلم وينكر فضله في تطور الحياة .باختصار شديد، يعادي هؤلاء العلم التجريبي لأن هذا العلم فضح الكثير من خرافاتهم وترهاتهم واباطيلهم ، كما انهم يعرفون جيدا : انه كلما تقدم العلم التجريبي كلما تراجعت مكانتهم وهيبتهم .طبعا انا افرق بين الدين ، اي دين كقيم وتعاليم لتهذيب النفس وجعلها قادرة على محبة الانسان بغض النظر عن لونه وجنسه ودينه ومعتقداته ونشر قيم العدل والحق والمساواة بين كافة البشر وبين افكار شيوخ وأئمة الدين الذين يقفون ضد العلم وينشرون بدلا عنه الخرافات والترهات ...لايمكن للبشرية وهي تقف على اعتاب القرن الحادي والعشرين الا ان تدين كل مايؤدي الى تقسبم العالم على بين الايمان وبين الكفر . فلكل انسان الحق في الاعتقاد بالدين والمذهب الذين يؤمن شرط ان لايؤدي هذا الاعتقاد الى استعلاء دين على اخر والى نشر الكراهية والتعصب والعنف والارهاب . ......
#الشيوخ
#ومعاداة
#العلم
#التجريبي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761975
#الحوار_المتمدن
#حسن_نبو نادرا ماتجد شيخا او إماما او رجل دين يمدح العلم التجريبي وينسب اليه الفضل في تطور البشرية. وعندما يتحدث احدهم في هذا المجال فإنه لابد ان يشكك بالعلم وبقدراته على فهم العالم فهما صحيحا.واذا تمعنت في هذا الامر لرايت ان الذين ذكرتهم عادوا كل النظريات العلمية عند اكتشافها، ولكنهم عادوا وقبلوا بها تحت ضغط تطور الحياة . ولايتوقف الامر على دين معين بل يشمل جميع الاديان ، لكن هناك من تخلى عن هذه المعاداة ، وهناك من لازال يعادي العلم وينكر فضله في تطور الحياة .باختصار شديد، يعادي هؤلاء العلم التجريبي لأن هذا العلم فضح الكثير من خرافاتهم وترهاتهم واباطيلهم ، كما انهم يعرفون جيدا : انه كلما تقدم العلم التجريبي كلما تراجعت مكانتهم وهيبتهم .طبعا انا افرق بين الدين ، اي دين كقيم وتعاليم لتهذيب النفس وجعلها قادرة على محبة الانسان بغض النظر عن لونه وجنسه ودينه ومعتقداته ونشر قيم العدل والحق والمساواة بين كافة البشر وبين افكار شيوخ وأئمة الدين الذين يقفون ضد العلم وينشرون بدلا عنه الخرافات والترهات ...لايمكن للبشرية وهي تقف على اعتاب القرن الحادي والعشرين الا ان تدين كل مايؤدي الى تقسبم العالم على بين الايمان وبين الكفر . فلكل انسان الحق في الاعتقاد بالدين والمذهب الذين يؤمن شرط ان لايؤدي هذا الاعتقاد الى استعلاء دين على اخر والى نشر الكراهية والتعصب والعنف والارهاب . ......
#الشيوخ
#ومعاداة
#العلم
#التجريبي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761975
الحوار المتمدن
حسن نبو - الشيوخ ومعاداة العلم التجريبي
حسن نبو : معاداة العلم التجريبي
#الحوار_المتمدن
#حسن_نبو نادرا ماتجد شيخا او إماما او رجل دين يمدح العلم التجريبي وينسب اليه الفضل في تطور البشرية. وعندما يتحدث احدهم في هذا المجال فإنه لابد ان يشكك بالعلم وبقدراته على فهم العالم فهما صحيحا.واذا تمعنت في هذا الامر لرايت ان الذين ذكرتهم عادوا كل النظريات العلمية عند اكتشافها، ولكنهم عادوا وقبلوا بها تحت ضغط تطور الحياة . ولايتوقف الامر على دين معين بل يشمل جميع الاديان ، لكن هناك من تخلى عن هذه المعاداة ، وهناك من لازال يعادي العلم وينكر فضله في تطور الحياة .باختصار شديد، يعادي هؤلاء العلم التجريبي لأن هذا العلم فضح الكثير من خرافاتهم وترهاتهم واباطيلهم ، كما انهم يعرفون جيدا : انه كلما تقدم العلم التجريبي كلما تراجعت مكانتهم وهيبتهم .طبعا انا افرق بين الدين ، اي دين كقيم وتعاليم لتهذيب النفس وجعلها قادرة على محبة الانسان بغض النظر عن لونه وجنسه ودينه ومعتقداته ونشر قيم العدل والخق والمساواة بين كافة البشر وبين افكار شيوخ وأئمة الدين الذين يقفون ضد العلم وينشرون بدلا عنه الخرافات والترهات ...لايمكن للبشرية وهي تقف على اعتاب القرن الحادي والعشرين الا ان تدين كل مايؤدي الى تقسبم العالم على بين الايمان وبين الكفر . فلكل انسان الحق في الاعتقاد بالدين والمذهب الذين يؤمن شرط ان لايؤدي هذا الاعتقاد الى استعلاء دين على اخر والى نشر الكراهية والتعصب والعنف والارهاب . ......
#معاداة
#العلم
#التجريبي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761980
#الحوار_المتمدن
#حسن_نبو نادرا ماتجد شيخا او إماما او رجل دين يمدح العلم التجريبي وينسب اليه الفضل في تطور البشرية. وعندما يتحدث احدهم في هذا المجال فإنه لابد ان يشكك بالعلم وبقدراته على فهم العالم فهما صحيحا.واذا تمعنت في هذا الامر لرايت ان الذين ذكرتهم عادوا كل النظريات العلمية عند اكتشافها، ولكنهم عادوا وقبلوا بها تحت ضغط تطور الحياة . ولايتوقف الامر على دين معين بل يشمل جميع الاديان ، لكن هناك من تخلى عن هذه المعاداة ، وهناك من لازال يعادي العلم وينكر فضله في تطور الحياة .باختصار شديد، يعادي هؤلاء العلم التجريبي لأن هذا العلم فضح الكثير من خرافاتهم وترهاتهم واباطيلهم ، كما انهم يعرفون جيدا : انه كلما تقدم العلم التجريبي كلما تراجعت مكانتهم وهيبتهم .طبعا انا افرق بين الدين ، اي دين كقيم وتعاليم لتهذيب النفس وجعلها قادرة على محبة الانسان بغض النظر عن لونه وجنسه ودينه ومعتقداته ونشر قيم العدل والخق والمساواة بين كافة البشر وبين افكار شيوخ وأئمة الدين الذين يقفون ضد العلم وينشرون بدلا عنه الخرافات والترهات ...لايمكن للبشرية وهي تقف على اعتاب القرن الحادي والعشرين الا ان تدين كل مايؤدي الى تقسبم العالم على بين الايمان وبين الكفر . فلكل انسان الحق في الاعتقاد بالدين والمذهب الذين يؤمن شرط ان لايؤدي هذا الاعتقاد الى استعلاء دين على اخر والى نشر الكراهية والتعصب والعنف والارهاب . ......
#معاداة
#العلم
#التجريبي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761980
الحوار المتمدن
حسن نبو - معاداة العلم التجريبي
حسن نبو : الاسلام والمسلمون
#الحوار_المتمدن
#حسن_نبو الحديث عن الاسلام يعني الحديث عن المسلمين ايضا ، اذ لامعنى للكلام عن أي دين وتقييمه دون الكلام عن تطبيقاته في الواقع وتقييم هذه التطبيقات ، لأن الذين يطبقون الدين في الواقع هم انصاره او اتباعه . ولذلك عندما يتم تقييم اي دين من خلال ابعاد الممارسات التي يقوم بها اتباعه او انصاره ، فهذا يعني ان هناك خلل بين النظرية وبين التطبيق في هذا الدين ، او ان هذا الدين لايمكن تطبيقه . اضافة الى استحالة الفصل بين الاسلام وبين المسلمين، يمكن القول ايضا ان المسلمين لم يكونوا جسما واحدا عبر التاريخ الاسلامي، بل كانوا عبارة عن فرق عديدة ، وكل فرقة استندت الى فهم محدد للنصوص . وبغض النظر عن من أخطأ ومن اصاب ، فإن التاريخ الاسلامي هو محصلة افعال كل هذه الفرق ، وبالتالي لايمكن القول ان هناك اسلام مثالي يسمو عن الاسلام الذي طبقته هذه الفرق . وسيظل المسلمون منقسمين الى فرق عديدة طالما استمرت الحياة ويستحيل ايجاد اسلام ذات مفهوم واحد يتفق عليه جميع المسلمين في اي وقت الا اذا هدموا كل التراث الذي اوجدته هذه الفرق عبر التاريخ الاسلامي وأنشأوا بدلا عنه اسلاما يتفق عليه الجميع . وهذا مستحيل طالما ان الكثير من النصوص الاسلامية تحتاج الى التأويل، وطالما ان الفهم البشري في مسألة التأويل يختلف من شخص الى آخر . وهذا الفهم البشري للكثير من النصوص غير الواضحة التي تحتاج الى التأويل والتفسير اكبر دليل على استحالة الفصل بين الاسلام وبين المسلمين.مناسبة هذا الكلام هو قول الشيخ رفاعة الطهطاوي المتوفي في بداية سبعينييات القرن التاسع عشروهو :(عندما زرت الغرب الاوروبي رأيت الاسلام ولم أر المسلمين وعندما رجعت الى البلاد الاسلامية رأيت المسلمين ولم أر الاسلام).اعتقد ان الشيخ الطهطاوي اذا كان قد قال هذا الكلام فعلا، فإنه لم يكن يهدف من كلامه بوجود فرق بين الاسلام وبين المسلمين ، أو ان الغرب فهم روح الاسلام وطبقها عمليا دون ان يتقيدوا بالشعائر الاسلامية، وان المسلمين عجزوا عن فهم هذه الروح وبقوا بعيدين عن تطبيقها ، بل كان يهدف من وراءه كلامه حض المسلمين على التمسك بقيم الحضارة الغربية وتطبيقها في مجتمعاتهم الاسلامية ، وهذه القيم في نهاية المطاف هي قيم بشرية اي : من انتاج البشر، ولذلك لايمكن فصلها من البشر الذين انتجوها . وعلى كل فإن الشيوخ وأئمة المسلمين في ذلك الوقت انتقدوا قول الشيخ الطهطاوي واعتبروا ان قوله لاينسجم مع التعاليم الاسلامية . ......
#الاسلام
#والمسلمون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763082
#الحوار_المتمدن
#حسن_نبو الحديث عن الاسلام يعني الحديث عن المسلمين ايضا ، اذ لامعنى للكلام عن أي دين وتقييمه دون الكلام عن تطبيقاته في الواقع وتقييم هذه التطبيقات ، لأن الذين يطبقون الدين في الواقع هم انصاره او اتباعه . ولذلك عندما يتم تقييم اي دين من خلال ابعاد الممارسات التي يقوم بها اتباعه او انصاره ، فهذا يعني ان هناك خلل بين النظرية وبين التطبيق في هذا الدين ، او ان هذا الدين لايمكن تطبيقه . اضافة الى استحالة الفصل بين الاسلام وبين المسلمين، يمكن القول ايضا ان المسلمين لم يكونوا جسما واحدا عبر التاريخ الاسلامي، بل كانوا عبارة عن فرق عديدة ، وكل فرقة استندت الى فهم محدد للنصوص . وبغض النظر عن من أخطأ ومن اصاب ، فإن التاريخ الاسلامي هو محصلة افعال كل هذه الفرق ، وبالتالي لايمكن القول ان هناك اسلام مثالي يسمو عن الاسلام الذي طبقته هذه الفرق . وسيظل المسلمون منقسمين الى فرق عديدة طالما استمرت الحياة ويستحيل ايجاد اسلام ذات مفهوم واحد يتفق عليه جميع المسلمين في اي وقت الا اذا هدموا كل التراث الذي اوجدته هذه الفرق عبر التاريخ الاسلامي وأنشأوا بدلا عنه اسلاما يتفق عليه الجميع . وهذا مستحيل طالما ان الكثير من النصوص الاسلامية تحتاج الى التأويل، وطالما ان الفهم البشري في مسألة التأويل يختلف من شخص الى آخر . وهذا الفهم البشري للكثير من النصوص غير الواضحة التي تحتاج الى التأويل والتفسير اكبر دليل على استحالة الفصل بين الاسلام وبين المسلمين.مناسبة هذا الكلام هو قول الشيخ رفاعة الطهطاوي المتوفي في بداية سبعينييات القرن التاسع عشروهو :(عندما زرت الغرب الاوروبي رأيت الاسلام ولم أر المسلمين وعندما رجعت الى البلاد الاسلامية رأيت المسلمين ولم أر الاسلام).اعتقد ان الشيخ الطهطاوي اذا كان قد قال هذا الكلام فعلا، فإنه لم يكن يهدف من كلامه بوجود فرق بين الاسلام وبين المسلمين ، أو ان الغرب فهم روح الاسلام وطبقها عمليا دون ان يتقيدوا بالشعائر الاسلامية، وان المسلمين عجزوا عن فهم هذه الروح وبقوا بعيدين عن تطبيقها ، بل كان يهدف من وراءه كلامه حض المسلمين على التمسك بقيم الحضارة الغربية وتطبيقها في مجتمعاتهم الاسلامية ، وهذه القيم في نهاية المطاف هي قيم بشرية اي : من انتاج البشر، ولذلك لايمكن فصلها من البشر الذين انتجوها . وعلى كل فإن الشيوخ وأئمة المسلمين في ذلك الوقت انتقدوا قول الشيخ الطهطاوي واعتبروا ان قوله لاينسجم مع التعاليم الاسلامية . ......
#الاسلام
#والمسلمون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763082
الحوار المتمدن
حسن نبو - الاسلام والمسلمون
حسن نبو : احلام
#الحوار_المتمدن
#حسن_نبو نمت في صحراء "الربع الخالي"حلمت بالكثبان الرماية تخنقنينمت في صحراء "اريزونا"حلمت بالاوهام تستدرجني الى قاع فنجانيابدلتهما بصحراء "كوير"حلمت بآيات الله تغدرنيفي النهار لدغتني افعى الكوبراكانت سماءها تمطر امطارا دمويةوكانت ارضها مفروشة بأجنحة النسور الهالكةودروبها كانت اشبه بلولب منع الحملهربت الى جبال دون كهوففي جوارها ارض سهلية دون انفاق وصخورحلمت اني في جنة من العنب والتين والزيتوناقرأ قصائد "الحاج قادر كوي" و "شيركو بيكاس"تطير في سماءها أسراب من حمام ابيض اللون والصوت . ......
#احلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766336
#الحوار_المتمدن
#حسن_نبو نمت في صحراء "الربع الخالي"حلمت بالكثبان الرماية تخنقنينمت في صحراء "اريزونا"حلمت بالاوهام تستدرجني الى قاع فنجانيابدلتهما بصحراء "كوير"حلمت بآيات الله تغدرنيفي النهار لدغتني افعى الكوبراكانت سماءها تمطر امطارا دمويةوكانت ارضها مفروشة بأجنحة النسور الهالكةودروبها كانت اشبه بلولب منع الحملهربت الى جبال دون كهوففي جوارها ارض سهلية دون انفاق وصخورحلمت اني في جنة من العنب والتين والزيتوناقرأ قصائد "الحاج قادر كوي" و "شيركو بيكاس"تطير في سماءها أسراب من حمام ابيض اللون والصوت . ......
#احلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766336
الحوار المتمدن
حسن نبو - احلام
حسن نبو : احلام
#الحوار_المتمدن
#حسن_نبو نمت في صحراء "الربع الخالي"حلمت بالكثبان الرماية تخنقنينمت في صحراء "اريزونا"حلمت بالاوهام تستدرجني الى قاع فنجانيابدلتهما بصحراء "كوير"حلمت بآيات الله تغدرنيفي النهار لدغتني افعى الكوبراكانت سماءها تمطر امطارا دمويةوكانت ارضها مفروشة بأجنحة النسور الهالكةودروبها كانت اشبه بلولب منع الحملهربت الى جبال دون كهوففي جوارها ارض سهلية دون انفاق وصخورحلمت اني في جنة من العنب والتين والزيتوناقرأ قصائد "الحاج قادر كوي" و "شيركو بيكاس"تطير في سماءها أسراب من حمام ابيض اللون والصوت . ......
#احلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766363
#الحوار_المتمدن
#حسن_نبو نمت في صحراء "الربع الخالي"حلمت بالكثبان الرماية تخنقنينمت في صحراء "اريزونا"حلمت بالاوهام تستدرجني الى قاع فنجانيابدلتهما بصحراء "كوير"حلمت بآيات الله تغدرنيفي النهار لدغتني افعى الكوبراكانت سماءها تمطر امطارا دمويةوكانت ارضها مفروشة بأجنحة النسور الهالكةودروبها كانت اشبه بلولب منع الحملهربت الى جبال دون كهوففي جوارها ارض سهلية دون انفاق وصخورحلمت اني في جنة من العنب والتين والزيتوناقرأ قصائد "الحاج قادر كوي" و "شيركو بيكاس"تطير في سماءها أسراب من حمام ابيض اللون والصوت . ......
#احلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766363
الحوار المتمدن
حسن نبو - احلام
حسن نبو : الف واربعمائة عام
#الحوار_المتمدن
#حسن_نبو ومازلنا نحبو كطفل رضيعلايُفهم مانقولولانفهم مايقالالف واربعمائة عامنردد كلام الأولين :ان العالم نصفه اخيار ونصفه اشرارهنا دار السلام وهناك دار الحربنشم رائحة تراب الصحراء نتعجب من الابل كيف خُلقومن السماء كيف رُفعت ومن الارض كيف دُحيتومن الكنغر كيف نُسيالف واربعمائة عامنقرأعناوين الكتبنكتب الحرف الاول من الكلماتلانعرف من الحيوانات غير الابل والخيول والبغالولانعشق الاشياء عدا السيف والخنجر والرمح والدبوسنعادي كل مايعاديه شيخنا الجليلصاحب العمامة واللحية البيضاء:الدراجة في منظورنا المخفي شيطان يسير على رجلينوالقهوة تسكر وتفسد العقولومياه الصنبور بدعة وضلالة لاتصلح للوضوءوحملات تطعيم شلل الاطفال استهداف لخصوبة المسلمين والمطبعة اداة تحريف للقرآن والتراثوالرق والسبي والغنائم والجزية من ثوابت الدينوالجهاد ماض الى يوم الحساب ...الف واربعمائة عام:ومازال الحنين مشتعلاومازال المهدي منتظراومازال العقل مختطفا..... ......
#واربعمائة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766459
#الحوار_المتمدن
#حسن_نبو ومازلنا نحبو كطفل رضيعلايُفهم مانقولولانفهم مايقالالف واربعمائة عامنردد كلام الأولين :ان العالم نصفه اخيار ونصفه اشرارهنا دار السلام وهناك دار الحربنشم رائحة تراب الصحراء نتعجب من الابل كيف خُلقومن السماء كيف رُفعت ومن الارض كيف دُحيتومن الكنغر كيف نُسيالف واربعمائة عامنقرأعناوين الكتبنكتب الحرف الاول من الكلماتلانعرف من الحيوانات غير الابل والخيول والبغالولانعشق الاشياء عدا السيف والخنجر والرمح والدبوسنعادي كل مايعاديه شيخنا الجليلصاحب العمامة واللحية البيضاء:الدراجة في منظورنا المخفي شيطان يسير على رجلينوالقهوة تسكر وتفسد العقولومياه الصنبور بدعة وضلالة لاتصلح للوضوءوحملات تطعيم شلل الاطفال استهداف لخصوبة المسلمين والمطبعة اداة تحريف للقرآن والتراثوالرق والسبي والغنائم والجزية من ثوابت الدينوالجهاد ماض الى يوم الحساب ...الف واربعمائة عام:ومازال الحنين مشتعلاومازال المهدي منتظراومازال العقل مختطفا..... ......
#واربعمائة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766459
الحوار المتمدن
حسن نبو - الف واربعمائة عام
حسن نبو : الربيع لن يأتي بغتة
#الحوار_المتمدن
#حسن_نبو ان زارك الربيع ذات يومدون موعد محدد او سابق انذارولم يكن في يديه باقة ورود صفراءاوزجاجة عطر باريسيفإنه حتما يحمل في ثنايا مشاعرهسيفا اوقنبلة او طلقة رصاصليقتل بهم ماتبقى فيك بقايا طفولة خضراءقل له :لاأنتمي للعصور القاحلةولاافهم كيف اقدم التحية للجنرال الكبيرفي الشوارع والدروب والباحات والساحاتولاأجيد العزف على الات موسيقية بلا اوتار الربيع المفاجئلن يحل ضيفا عليكالا شاحب الوجهمعصوب العينينقادما عبر دروب غمرتها رمال الصحراء . ......
#الربيع
#يأتي
#بغتة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768381
#الحوار_المتمدن
#حسن_نبو ان زارك الربيع ذات يومدون موعد محدد او سابق انذارولم يكن في يديه باقة ورود صفراءاوزجاجة عطر باريسيفإنه حتما يحمل في ثنايا مشاعرهسيفا اوقنبلة او طلقة رصاصليقتل بهم ماتبقى فيك بقايا طفولة خضراءقل له :لاأنتمي للعصور القاحلةولاافهم كيف اقدم التحية للجنرال الكبيرفي الشوارع والدروب والباحات والساحاتولاأجيد العزف على الات موسيقية بلا اوتار الربيع المفاجئلن يحل ضيفا عليكالا شاحب الوجهمعصوب العينينقادما عبر دروب غمرتها رمال الصحراء . ......
#الربيع
#يأتي
#بغتة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768381
الحوار المتمدن
حسن نبو - الربيع لن يأتي بغتة