فريدة عدنان : همسات فريدة
#الحوار_المتمدن
#فريدة_عدنان مهما عز اللقاءيزورني طيفككل مساء... ****اغتراب الروحتشردتعجز عن احتوائهكل الأوقات... ****موج عينيكينسيني الساعاتوالأياميضيع لحني منيوالكلام... ......
#همسات
#فريدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751865

واثق الجلبي : التوهج الدلالي والجذب الايحائي في المجموعة القصصية الاغتيال الازرق القاص واثق الجلبي
#الحوار_المتمدن
#واثق_الجلبي التوهج الدلالي والجذب الايحائيفي المجموعة القصصية الاغتيال الازرق القاص واثق الجلبي قراءة / اياد خضير يقول د. جميل حمداوي : تستند المقاربة النقدية لفن القصة القصيرة جدا الى عدة معايير ومقاييس تنصب على الجوانب الدلالية والشكلية والبصرية ، ومن هنا تميز هذه المقاربة بين الاركان والشروط ، او بين المكونات الداخلية والتقنيات الخارجية ، او بين العناصر البنيوية التي تميز فن القصة القصيرة جدا ، وتفرد عن باقي الاجناس الادبية الاخرى ، وبين المقاييس المشتركة التي تجمع هذا الفن الجديد والمستحدث مع باقي الفنون والآداب والمعرف العلمية)#1قصة وجهة الازرقتدور وتتمحور حول موقف ما من الحياة عبر القاص واثق الجلبي عما يعانيه الانسان من قلق نفسي وضغط اجتماعي ، قصة مثلت حيرة الانسان في زمن ليس من السهل التآلف معه ، وهي من القصص الملغزة.((استطاع ظهره أن يستوي على الماء ورجلاه المدمنة على المشي أن تعبئ آخر قطار .. أمضى نصف عمره بالترقب فاستطاع أن يمسك بخيط الظلام المنبعث من صدره المشقوق .. ظل منحنيا عليها بأقدام مطمئنة وشيء من حنينٍ الى الاشجار التي لا تبدي غضبها على نزقه غير المعهود.. في تعداد الانسان كان صفرا لكنه كان رقما صعبا في تعداد الطيور.. استحال الى قطرة ماء تحمل ألف شكل وصورة لم يشربها النمل بل رمى بها نحو السماء فلم يسقط منه قطرة.))قصة صقيع الاحزاننجح القاص واثق الجلبي بالتقاط تلك الصور في قصته ، لتشكل عالماً متداخلاً في الزمان والمكان بين الواقعية والخيال والغرائبية احياناً ، تمتاز قصص واثق الجلبي باستعمال مكون المفاجأة ، للإدهاش المتلقي ، وارباكه ذهنياً ووجدانياً فيها لغة الغموض والتحليل ، للبحث عن الاجوبة الممكنة ، بدايات قصة صقيع الاحزان ونهايتها محزنة الموت ، تشتبك مع القارئ ذهنياً وحركياً كالإرباك والابهار في اثارة وجدان المتلقي . ((ارتطم بالهواء ولم يشعر بصخور الأرض تهرول على جسده المنقع بالهموم.. بصق في وجهه ورأى كرامة الحصى أقدر منه على النهوض.. لم تكن الشجرة إلا وهما من صقيع الاحزان.. رمى بكل ملابسه في الكانون فانبعثت رائحة الجوع.. ظل متربصا نفسه حتى أوقعت به فسقطا على السماء ..))قصة بعثرة قلب تعتبر من قصص التلغيز ، لا نها تثير مخيلة القارئ وتشوش الافكار ، وتجعل القارئ يطرح في داخله اسئلة بعيداً عن توقعاته ومعرفته المسبقة ، في هذه القصة نلتمس حالة انسانية موجعة ((بعد أن وبخه صديقه الوحيد وهو يبيع كتبه في شارع المتنبي ضحك وقال بعمق : لست كتابا لأباع . أكل شطيرة الهم الثقيل وشرب نصف الغيم الخجول .. لم يترنح بل عاد الى البيت ليقرأ في كتاب لم يبعه ..))حدث القصة جاء متوتراً في حالة تصاعدية ، تميزت بقفلتها الرمزية ، الرامزة ودلالات متعددة ((وجد أوراقا مبعثرة في رأسه فلم يستطع قراءتها .. ولأنه كان ينسى كل شيء دائما تذكر أنه لم يقبض ثمن الكتب التي باعها .. ضحك مرة اخرى وكتب : اذا كان المرء يقرأ كثيرا فلماذا لا تغلق أبواب الجحيم ؟ مزق الورقة وأطفا قلبه ومضى.)).قصة غراب القصة تحمل دلالة سيميائية .. العنوان غراب يحمل مجموعة من الرموز والاشارات موجودة في الذهن ، ملامح الدلالة السيميائية في الامثال القرآنية ، كلمات توحي بأكثر من مدلولها الطاهري وتنطوي على جملة من المعاني الاخرى ((نظر الى غراب أعصم ففكر في جيبه .. كيف لطير ان يعلم إنسانا ؟ أما علم الله آدم الاسماء كلها ؟ فلماذا لم يتعلم كيف يدفن ؟ باي لغة أفهم الغراب البشر؟ بلغة الموت؟ ......
#التوهج
#الدلالي
#والجذب
#الايحائي
#المجموعة
#القصصية
#الاغتيال
#الازرق
#القاص
#واثق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751864

بلال سمير الصدّر : مقبرة الشمس ناغيسا أوشيما 1960:الرغبة المتسامية على الواقع
#الحوار_المتمدن
#بلال_سمير_الصدّر الفيلم،هو من أول الأفلام التي حقهها ناغيسا أوشيما ،وهو فيلم ان لم يكن ثوريا بحد ذاته،ولكنه يحمل تلك اللكنة الميشرة بقدوم وحضور مخرج كبير...تلك اللكنة التي ستقول الكثير لاحقا من ناحية المواضيع غير المألوفة بالنسبة لطبيعة المجتمع الياباني،وبالنسبة للأسلوب الشكلي ايضا والذي سيطبع سينما يابانية شذت عن القاعدة.على العموم،فنحن هنا ليس للتعريف أبدا بناغيسا أوشيما،فنحن كنا قد كتبنا عن أهم وأفضل أفلامه،وها نحن عدنا لنكمل بعض ما نقص منها.للوهلة الأولى،يظن المشاهد ان الفيلم يحمل الصبغة الواقعية الايطالية،تلك الميزة التي ميزت العمل الفني السينمائي الايطالي في الخمسينات وأوائل حقبة الستينات قبل ظهور الموجة الجديدة الفرنسية،والواقعية الايطالية،عمدت،أو حاولت تصوير الواقع الايطالي المباشر من خلال تسليط الضوء على الحياة الايطالية المقفرة من دون بهرجة زائدة ومن دون ديكورات ضخمة زائدة عن الحد،بل حتى احيانا من دون استخدام ممثلين محترفين...ببساطة الواقعية الايطالية هي سينما ارادت نطق الواقع من خلال الصورة أو من خلال السينما.وان كان ناغيسا أوشيما هو أصلا من جيل الموجة الجديدة،فهو لم يخيب آمالنا أبدا،ولن يعامل فيلمه هذا ضمن مقاييس الواقعية المألوفة آنفة الذكر،حتى لو كان الفيلم واقعي جدا عن الجريمة التحت أرضية التي بالكاد تحمل صفة المنظمة،أو دعونا نقول المنظمة التي يتخللها الكثير،بل الكثير جدا من الفوضى.إذا،الفيلم هو عن مجتمع كامل متكامل يمارس الجريمة من الرذيلة والدعارة والابتزاز،وبيع الداء ليصل فيه الى القتل من أجل سرقة ابسط الأشياء...لكن هل كان مقصد ناغيسا أوشيما هو الفضح...؟ببساطة،النقطة الأولى التي تشي بالاعجاب في هذا الفيلم،هي انتقال أوشيما من المسار الواقعي الى المسار الفضائحي-هذا ان كان مقصد أوشيما هو الفضح أصلا كما افترضنا-اي ان الفيلم ليس عن شرح أو تشريح مجتمع،أو القاء نظره،بل هو فيلم عن فضح مجتمع بعينه...مجتمع كامل متكامل يعمل في الجريمة حتى الهامشي منه.لكن،هناك شيء ملفت للنظر ولا يمكن أبدا التغاضي عنه...ماذا لو كان قائد أحد تلك العصابات الحقيرة منغمس في احلامه الثورية حول العودة الى الامبراطورية حتى النخاع...؟.هو الرئيس الذي حارب ذات يوم في الجيش الملكي:نحن المحاربون القدماء يجب ان نتحد مع بعضنا البعض،أمريكا تتربص بنا وروسيا توبخ صيادينا.هذا الخلط بين الرؤية المثالية والآمال الثورية-مهما كان شكلها وتوجهاتها-وبين تصرفات واقعية غاية في الوضاعة تبين ان هذا المجتمع غائص في مثاليات لايمكن تطبيقها أو محروم من تطبيقها،أو لايقدر على تطبيقها...واذا كانت هناك عبارة واضحة تظهر كمنشور اجتماعي في الفيلم:لنعطي الحب والمستقبل للشبابفناغيسا أوشيما لايبشر بالمستقبل أبدا،بل يقول ان المجتمع الياباني بات غارقا في مثاليات ليس من الداعي أبدا تمثيلها وليس حتى أبدا من الداعي التبشير بها في ظل مجتمع ياباني متكامل غارق في الجريمة،بحيث يبدو وكان أوشيما وضع فكرة الفقر برمتها على الجانب الآخر من الموضوع.ان الفقر في انعكاساته هذه ليس الا صفة سلبية للمجتمع وليس للفقر نفسه.على ان قائد الجريمة- المذكور اعلاه- لازال متمسكا بالطرف المثالي من افكاره التي تتضح على الأرض من خلال مبدأ نفعي خاص،لايمتلك حتى مبرر الغاية تبرر الوسيلة...ببساطة أحلام اليقظة لهذا الرجل هي من عالم كبت منعكس على الواقع،هي رغبة فقط من دون أي محاولة للتطبيق...رغبة محلقة في الأعالي،أو رغبة متسامية على الواقع.ومن هنا نصل بأنه لايوجد أي حبكة حقيقية للفيلم...حبكة من ال ......
#مقبرة
#الشمس
#ناغيسا
#أوشيما
#1960:الرغبة
#المتسامية
#الواقع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751863

أحمد رجب : صحراء اليأس
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رجب للشاعر : حمه سعيد حسن **ترجمة : أحمد رجبصحراء اليأس (1)عودي !اين تذهبين؟لا تتحايلي على عاطفتك (2)لا تضعي إثم اِنْحِلاَل (3) عشقناف&#1740-;- ج&#1740-;-دك (4)*****قلبنالايزال يدق لنا الواحد للآخر (5)،كيف تتركينني بدون اكتراث؟ (6)كيف يسمح لك قلبك ؟*****إذا أردتبدون تردد ،أَقْبَل (7) واقدم لك روحي ،ان طلبت مني عيناسأهدي لك الاثنتين.*****من بعدك لا استطيع ان اقدم قلبيلإمرأة اخرى قط ،من بعدك تتحول حياتيالى صحراء اليأس*****بعد فقدانكينتهي عمري ،من بعدك اشعر مرة اخرىاني غجري بلا وطن .*****عودي !أين تذهبين ؟لا تتحايلي على عاطفتك!لا تضعي انحلال عشقنافي جيدك27/2/2012 من { مانيفيست الحب}2/4/2022ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــتت*يقول الشاعر حمه سعيد حسن : استفدت من اغنية للفنانة التونسية العظيمة اماني السويسي.** شاعر ، ناقد ، كاتب الساتيرا ــ (satire)إيضاحات :(1) بادية بلا امنية، صحراء بلا امل.(2) احساس ، شعور.(3) انهيار، انكسار.(4) العنق ، الرقبة.(5) التفاعل بين قلبين من شدة الحب والعشق.(6) اهتمام ، عناية.(7) احضر، اطل. ......
#صحراء
#اليأس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751862

كاظم فنجان الحمامي : كتاب: أسس الجيوبولتيكا
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي صدرت الطبعة الاولى لهذا الكتاب باللغة الروسية، بينما صدرت الطبعة الإنجليزية التي بين أيدينا عام 2020، والكتاب من تأليف المفكر الروسي الكسندر دوغين (Alexander Dugin)، الرجل الذي يوشوش من وقت لآخر في أذن فلاديمير بوتين. ويُعد من أكبر المدافعين عن روسيا الجديدة، وتنسب له التطلعات الأوراسيوية الباحثة عن هوية روسية قوية في المرحلة التي جاءت بعد تفكيك الاتحاد السوفياتي. وقد تمت ترجمة كتابه (The Foundations of Geopolitics) إلى معظم اللغات الحية بضمنها العربية، ترجمة (عماد حاتم). .يُعد المؤلف (ألكسندر جليفيتش دوغين) من أشهر المنظّرين السياسيين في روسيا، وله آراء وأفكار مثيرة للجدل. وهو من العاملين في مركز أبحاث Katehon ، الذي تتهمه صحيفة New York Times بدفع الدعاية الروسية عبر مواقع إخبارية مزيفة. ويعمل موقعه على الإنترنت بـ 38 لغة، ويعرض أفكاراً لليمين المتطرف، يمكن التعرف عليها في السياسة المحلية الروسية. لقد خطط دوغين للدورات التدريبية في أكاديمية الأركان العامة للجيش الروسي، وشغل منصب رئيس قسم في جامعة موسكو الحكومية، وظهر بشكل بارز في كل من وسائل الإعلام التي تديرها الدولة ووسائل الإعلام المحافظة ذات العلاقات الوثيقة بالحكومة الروسية. أطلق عليه الصحفيون لقب (عقل بوتين)، و (الفيلسوف المفضل لدى بوتين). .يؤكد (دوغين) دائماً في محاضراته أن الأطلسيين (الولايات المتحدة وبريطانيا وأوروبا) يسعون للسيطرة على العالم من خلال الناتو والمؤسسات الدولية الأخرى. من هنا جاءت أهمية كتابه الذي تناول فيه محاور السياسة الخارجية التي تبناها الاتحاد الروسي في تعامله المتشدد مع حلف الناتو، ويكتسب الكتاب أهمية مضافة باستعراضه الخطط التوسعية الروسية، والرسائل المشفرة التي سار عليها بوتين في تفعيل توجهاته الداخلية والخارجية، وتعامله الحذر مع البلدان التي شكلت تهديدا مباشراً لموسكو. وليس لدينا ادنى شك ان هذا الكتاب يقترب من ان يكون هو المنهاج السياسي الذي سارت عليه الدولة الروسية. .تجدر الاشارة ان المؤلف (دوغين) هو الذي اوصى بوتين بضرورة امتلاك الصلاحيات الشاملة، فجاءت موافقات مجلس الدوما لكي تمنحه التشريع الذي يسمح له بالترشح لفترتين رئاسيتين إضافيتين كل منهما ست سنوات. فأثار بقاءه في السلطة لأكثر من عقدين الكثير من التساؤلات حول ماهية استراتيجيته. ويبدو انه سار على طريقين متوازيين. تمثل الأول بسعيه نحو إضعاف روابط أمريكا بأوروبا، وحل الاتحاد الأوروبي، وتفكيك منظمة حلف شمال الأطلسي. وتمثل الثاني باعتماده على الأساليب التقليدية في حل مشاكله بمعزل عن الآخرين، مع الحفاظ على مكانة روسيا على المسرح العالمي. .لا شك ان من أكثر التحركات الروسية إثارة للجدل هذا القرن كانت:-- غزو جورجيا عام 2008.-،ضم شبه جزيرة القرم عام 2014. - اجتياح اوكرانيا عام 2022.لقد تناول المؤلف مشاكل كل من جورجيا وأوكرانيا في فصول فرعية متتالية. ويزعم ان روسيا احتاجت إلى فرض هيمنتها على الخط الساحلي في البحر الأسود لضمان منافذها التجارية، وتوسيع حدودها البحرية. .يعتمد المؤلف (دوغين) في رسم خرائطه التوسعية على استغلال الانقسامات العرقية في جميع أنحاء العالم. ويذكر على وجه التحديد في فصل القوقاز الأبخاز ، ومشكلة أوسيتيا ، والحاجة للسيطرة على القوقاز من فولغوغراد إلى أرمينيا. وزعم أن أرمينيا، بعلاقاتها العرقية مع طهران، حليف أساسي في منع التوسع التركي. لنتذكر نتيجة الحرب الروسية الجورجية. لم تعترف أي دولة أخرى بأبخازيا في ذلك الوقت كدولة ذات سيادة. ولكن بمساعدة روسيا، فرضت ......
#كتاب:
#الجيوبولتيكا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751861

شكري شيخاني : قادة ورموز اكراد 2 5
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني خطأ الامم والشعوب أنها تنسى سريعا" القادة او المؤسسين او العظماء ويلتفتون الى القادة الجدد ونسي هؤلاء انه لولا كفاح ونضال القادة المؤسسون لما وصلنا الى رؤية القادة الجدد وعار على اية امة او شعب نسي او تجاهل الرموز الوطنية والتي كافحت طويلا" وباسلحة بدائية ولكنها صمدت وقاومت واجبرت الاعداء على الاعتراف بهم وبعدالة قضيتهم..من هؤلاء يستذكر الشعب الكردي القادة والرموز الاوائل في العمل النضالي أمثال قاضي محمد الشهيد قاضي محمد ابن القاضي علي بن قاسم بن ميرزا احمد، ولد في مدينة مهاباد سنة &#1633-;-&#1641-;-&#1632-;-&#1633-;-، كانت أمه من عشيرة فيض الله بك ، حيث كان لها صيت ذائع في مملكة موكريان. اذ اعدم بتأريخ 31 مارس 1947 على يد الإيرانيين بمهاباد في ساحة تشوار تشرا، مع رفاقه.كان" قاضي محمد رجلا ذا قامة طويلة، ولحية خفيفة، وكانت الابتسامة لا تفارقه، وتتسم شخصيته بالوقار... اتقن العلوم الاسلامية، ولم يقف في هذا الحد بل تطرق الى العلوم المعاصرة، حيث اتقن اللغتين: الانكليزية والروسية قراءة وكتابة. عندما افتتحت اول مدرسة في مهاباد، عين قاضي محمد كمسؤول ثقافي لهذه المنطقة دون ان يأخذ الراتب من الحكومة... ويشجع الناس لتعلم العلوم والفنون... عارض القبلية بشدة، لهذا كثيرا ما يواجه عدوانية الاقطاعيين، فكان سندا قويما للفلاحين والكادحين، وكان متأثرا بالافكار الديمقراطية والوطنيةقبل بروز عصبة إحياء كردستان –ز.ك- في ساحة النضال، انضم قاضي محمد في ثلاثينيات القرن المنصرم" الى حزب (خويبون)، والذي اعلن نضاله سنة &#1633-;-&#1641-;-&#1634-;-&#1639-;- بمعاونة احسان نوري باشا في كوردستان الشمالية. وعندما كان اعضاء حزب (ز.ك) اقل من عشرين عضوا التحقوا بقاضي محمد وهو بدوره التزم بمبادئهم فقاموا بنشر افكارهم وبرامجهم بين الناس.وللغرض نفسه التحقوا بكوردستان تركيا والعراق، وقد ناقش السيد (محمد امين شريف) عضو الهيئة القيادية للحزب، هذا الامر مع الوطنيين الماثلين في كردستان العراق، وقاموا بعقد مؤتمر ثلاثي بين الملا عبد الوهاب ممثل كورد تركيا والشيخ عبدالله ممثل كورد العراق وقاسم قادري العضو المؤسس لـ(ز.ك). وقد تم التوصل الى توقيع عدة قرارات مهمة، ابرزها هو مدّ يد العون الى الاخر والعمل كيد واحدة من اجل تحرير شعب كردستان مستقبلا. وكذلك نيل تقرير مصيره.لقد واصلت العصبة الديمقراطية جهودها في خدمة اهل المنطقة وتمشية امورهم، فشرع بقطع صلاتهم بطهران يوما بعد آخر الى ان حشد اناس جمّ في &#1633-;-&#1638-;-/ &#1633-;-&#1634-;-/ &#1633-;-&#1641-;-&#1636-;-&#1637-;- بساحة (جوار جرا) قاموا باحتفال كبير، تفعمه السعادة والرفاه، فاعلن قاضي محمد في ذلك اليوم التاريخي انقطاع منطقة موكريان من حكومة طهران ، فنزّلوا راية حكومة طهران من المؤسسات والمدارس واعلوا راية كوردستان بدلا منها، التي هي مكونة من الاعلى من لون احمر ووسطها ابيض، واسفلها اخضر. فالابيض منها يساوي اربعة اضعاف الالوان الاخرى، حيث يتوسط الابيض نصف كرة شمسية مع سنبلتين بجانبيها بلون اصفر واعلاها قلم، وكتب فوق جميعها (دولة جمهورية كردستان).يوم &#1634-;-من كانون الثاني عام &#1633-;-&#1641-;-&#1636-;-&#1638-;- عُقد اجتماع كبير مؤلف من اكثر من عشرين الف شخص، حيث اعلنوا بالاجماع تأسيس جمهورية ديمقراطية في جزء من كوردستان برئاسة قاضي محمد، تهدف الى تأمين مستقبل زاهر للشعب الكوردي الذي منذ القدم ينتظر يوما كهذا.. وقد جرت تلك المراسيم في ساحة جوار جرا.صعد قاضي محمد الى مكان عال حيث أُعد لهذا الكرنفال على مرأى من الناس، مستقطبا بالورود وراية كوردستان وصور ......
#قادة
#ورموز
#اكراد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751860

حسن مدن : خالد الشيخ
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن كاد خالد الشيخ، الفنان البحريني والخليجي المعروف، أن ينهي دراسته في كلية الاقتصاد والعلوم السياسية في جامعة الكويت، حيث بلغ سنته النهائية فيها، حين أدرك أنه لم يخلق لهذا التخصص، وإنما للموسيقى التي تسري في عروقه، فترك الكويت، خلسة، وتوجّه إلى القاهرة والتحق بمعهد «الكونسرفتوار»، ليدرس الموسيقى، واضعاً والده وعائلته أمام الأمر الواقع، هو الذي ظلّ يتذكر أنه عندما كان طفلاً أهدته المرحومة عمته عوداً صغيراً أحضرته له كهدية من دمشق، وصار يعزف عليه، لكن عمّه كسره لأنه كان يسبب له الإزعاج، ليكسر معه قلب الفتى المولع بالموسيقى.في كتابه الموسوم «الموسيقى التقليدية في الخليج العربي»، الصادر عن هيئة الثقافة في البحرين، من ترجمة فاطمة الحلواجي، يقول الباحث الدنماركي بول أولسن، الذي تردد كثيراً على عدة بلدان خليجية، بينها الكويت والبحرين والإمارات: «إن من يسافر إلى الخليج العربي يلتقي بموسيقى أكثر نقاء، أكثر بساطة، فالغناء يجيء من كل الجسد، من كل الروح».نستعيد هذا القول ونحن نقرأ الخبر السعيد الذي أعلن قبل يومين بفوز خالد الشيخ بجائزة العمل الموسيقي عن كافة أعماله ومؤلفاته الموسيقية بمجال الموسيقى العربية، وذلك بمناسبة الاحتفالات بيوم الموسيقى العربية التي اعلن عنها المجمع العربي للموسيقى التابع لجامعة الدول العربية.خالد الشيخ بالذات، الملحن والمطرب، أحد أهم الوجوه الموسيقية والغنائية في الخليج العربي الذي تتجسد في ألحانه وأغانيه تلك الروح التي تحدث عنها الباحث الدنماركي، ولا يقف منجز الشيخ عند الأغاني الكثيرة التي لحنها وغناها هو شخصياً، وإنما في الألحان الجميلة التي وضعها لأغنيات فنانين خليجيين كبار، بينهم إبراهيم حبيب، أحمد الجميري، هدى عبد الله، عبد الله رويشد، غريد الشاطئ، علي عبد الستار، أحمد الحارثي، عبد المجيد عبد الله، راشد الماجد، كما لحن أيضاً لفنانين وفنانات من بلدان عربية أخرى بينهم: رجاء بلمليح، غادة رجب وأنغام.يشير خالد، بفخر، إلى تأثير بيئة وطنه البحرين في تشكيل وعيه وشخصيته، فالبحرين كانت منذ أوائل القرن الماضي مصهراً ثقافياً وفنياً، ومنها خرجت قامات إبداعية كبيرة في الغناء والموسيقى والشعر والأدب، حيث يقول: «أنتمي إلى جزيرة جميلة جداً، وصغيرة جداً، قياساً ببقية الدول العربية الأخرى، لكنها تنبض بالعروبة بشكل كبير ومن هنا جاءت قوميتي وعروبيتي ووطنيتي»، لذا فإن صيت خالد سرعان ما تجاوز المساحة الصغيرة جداً للبحرين، ليبلغ لا بلدان الخليج وحدها، وإنما بلداناً عربية أخرى، هو الذي عرف عنه الاعتناء بانتقاء كلمات أغنياته، وعن هذا قال خالد مرة: «أعتبر نفسي منقباً جيداً عن التراث الموسيقي الخليجي واليمني وحتى تراث شمال إفريقيا». ......
#خالد
#الشيخ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751870

محمود العياط : قصيدة ابا الزهراء
#الحوار_المتمدن
#محمود_العياط قصيدةابا الزهراءنعمة العمر مكة ولحظاتها الحجوملتقى القربِ اليك تشهد بة الاممُ--------ولااسلى حيك ضواحى الهدىو دار نور فى البيت والحرمُ------إنـمـا الدين فيك كمال كامليعلى الشريعة ويوأم الشيمُ------اخلاق النبين منذ كانوا بينناواتباع خير بعدهم قدموا-------من مكة هنا قامت مساجدتجلى الحقيقة ويزهو العلمُ-------اكرم بقريش قام فيهم نبيناخير المرسلين صاحب الجنة والنعمُ-----نور الدجى صاحب القرانسيد العالمين والعرب والعجمُ-----باعث اليقين وواصل السماواتوبة انبياء اللة قد ختموا--------فتحت لة ابواب السماواتحتى سمع صريراللوح والقلمُ------منذ قال ياعم لن اترك الدينولو جمعوا الدنيا واقسم القسمُ-------هذا الذى عبد الرحمنخالق الناس كلهم من العدمُ-------من يلجأ للة فهو ناصرةومن يعتصم بة فهو معتصمُ-------اللة نور الوجود خالقةمن يراة يضحى ضاحك مبتسمُ--------اللة صاحب العرش والكرسىاذا ذكرتة يختتم بة الكلمُ ......
#قصيدة
#الزهراء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751878

ليندا خالد : لا تلم
#الحوار_المتمدن
#ليندا_خالد ْلا تَلم الزمانوأنت (بغادر)كله قد كان صنيعك!!!فأشمئز من طرف ثوبٍتباركتَ أنت به ؛ وكنت مخادع!وأشمئز من كعب حذاءٍوصلته؛ دون ان تناله!!ًوأشمئز من نفسي يوماوقد كنتّ سوءّ (اختيارٍٍ)(&#1634-;-)لا تَلم المكانّ وأنت بناقم!؟ أرأيتّ ابليس ؛ يقرب ب صلاه؟!أرأيتّ إبليس يغتسلُفي طهاره!!؟لا تبكي وأنت فرعون؛كله قد كان صنيعك!!زادك الله به ؛ من نفسكاشمئزاراًو من نسلكْدماراًو من نفسكعلى نفسك تسلطاً وضياعاً(&#1635-;-)لا تلم الزمانّ وتقل؛ كل هذا (دعائي) فالذي بيني وبينك ليست حكايةبل هو خصمٌ الى يوم القيامة! ......

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751877

عبدالكريم ابراهيم : أجواء العراق بدون هدنة
#الحوار_المتمدن
#عبدالكريم_ابراهيم من ( القمصلة ) إلى (قميص نصف الردن )عبدالكريم إبراهيم تفاجأ العراقيون بموجة حر تضربهم، وهم في بداية موسم الصيف بدون سابق إنذار كما تقول السيدة لمياء حسين من أهالي كمب سارة ببغداد " الجو محير جدا، قبل مدة حزمت اغلب ملابس الشتاء ثم أعدتها مرة أخرى، واليوم انقلب الجو من معتدل ربيعي إلى أخر حار كأننا في عز الصيف الذي يستر منه هذه السنة ". أما السيد هادي حليم من أهالي بغداد الجديدة فيقول " اعتقد لا يوجد ربيع في العراق ماعدا كردستان، وفصل الصيف هو الغالب، هذا يبدو من بدايته بأنه ينذر بجو لاهب في ظل كهرباء وطنية اقل ما يقال عنها أنها لاتلبي الطموح في ظل جو قاس من البداية ". في حين يعلل المهندس الزراعي وهاد رجب من أهالي الشعب تقلبات المناخ بكونها عالمية، ولكن العراق من أكثر البلدان تأثراً نتيجة قلة الغطاء النباتي والتلوث البيئي لاسيما في العاصمة ، ويضيف رجب " تغيرات المناخ عالمية وقد أطلقت تحذيرات من تحول منطقة الشرق الأوسط إلى المناخ الصحراوي". ما أن بدأت درجات الحرارة بالارتفاع، حتى عرضت اغلب محال بيع الأجهزة الكهربائية بضاعتها بكثرة كما يقول السيد نجيب وهاب صاحب محال لبيع الأجهزة المنزلية في منطقة المسبح " هناك عرض لأجهزة تبريد ذات قدرة استهلاكية قليلة للطاقة، وتعمل على كهرباء السحب(المولد) مما يتيح فرصة اكبر لشرائها برغم من ارتفاع أسعارها مقارنة بأختها القديمة لان السوق يعمل وفق مبدأ العرض والطلب وملائمة الظروف التي تميز بها كل بلد ". استطاع الموظف سرحان حمود من أهالي الدورة الحصول على جهاز مكيف يعمل بقدرة واطئة برغم من سعره المرتفع فيقول " جونا حار جداً واعتقد أن الكهرباء الوطنية لا يمكنها أن تكون بقدر زيادة الطلب في وقت الذروة، مما يعني زيادة ساعات القطع لذا اشتريت هذا السبلت واحد ونصف الذي يعمل بأمبيرين بمبلغ 650 دولار". ويصيف محمود" ضحيت براتب شهر كامل كي اشتريت راحتي من مبردة الماء وقلة الماء ". لم يستطع الكثير من العراقيين الاستعداد جيدا للصيف الذي جاء بغتةً عكس ما يقال انه هذه السنة هناك تغيرات في مناخ العراق من خلال تأخير قدوم الصيف كما تقول السيدة نسرين وليد من أهالي شارع فلسطين، وتضيف " فرحنا كثيراً عندما سمعنا وقرأنا في مواقع التواصل الاجتماعي أن خبراء المناخ يقولون أن الصيف سيزحف على الشتاء ويتأخر عن موسمه، ولكن يبدو أن هذا الكلام غير دقيق، وهذا هو الحر يضربنا في أول أيامه دون سابق إنذار" وتعرج " زوجي في كل سنة يقوم بغسل وإعداد أجهزة التبريد ولكن هذه السنة أصيب بتراخي نتيجة توقعات المناخ ويضاف إليه صيام رمضان الذي يحول دون القيام بأعمال مجهدة "." قبل أيام قليلة كنت البس سترة و قمصلة شتائية، واليوم البس قميص نصف ردن " هذا قاله محمد كريم من أهالي مدينة الصدر" لم أكن مستعد للتغير الصيفي المفاجئ، فزوجتي لم تخرج بعد الملابس الصيفية وتغسلها كما جرت العادة ". زينت حلفة المبردات أرصفة وواجهات محال بيع المواد الإنشائية، ولكن مشكلة ملوحة المياه يجعل العراقي يعمد إلى تبديلها أكثر من مرة في الموسم الواحد " الحلفة العراقية هي الأفضل ولكن مشكلة الملح تجعلها كالخشبة ".وألقت التغيرات المناخية تأثيراتها على العراق بعد أن صنف من قبل الأمم المتحدة انه خامس بلد أكثر تأثيرا من قلة الأمطار، وزاد من سوء الأمر عمليات تجريف المناطق الخضراء، والعواصف الترابية التي زادت من 15 مرة في السنة إلى 300 مرة كما يقول بعض الخبراء في حين يضرب التصحر أجزاء من أراضي العراق، وتقليص الموسم الزراعي إلى النصف مما يسلب من العراق لقب ارض السواد كما يُع ......
#أجواء
#العراق
#بدون
#هدنة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751876

مشعل يسار : عصبية الغرب وعدوانيته رد فعل دفاعي جراء الخوف
#الحوار_المتمدن
#مشعل_يسار ======كتب المحلل الروسي الكسندر خلديه تعليقا على تصريحات بايدن "العصبية" خلال زيارته لبولندا حول شخص بوتين ودعوته إلى إسقاطه إن البيت الأبيض اعتذر عمليا بالقول إن هذا لا يعكس الموقف الرسمي للإدارة الأميركية الحالية. وإن تصريحات كل من ماكرون وشولز وأوربان المتأرجحة على الحافة بين العواطف والعقل، وإن كان شولز قد ذهب بعيدًا أكثر من اللازم مرة واحدة – وقال إن ألمانيا لم تعد تشعر بالذنب جراء الحرب العالمية الثانية، هي رد فعل دفاعي مرده إلى الخوف، الخوف ثم الخوف.إن انفعال زعيمي الولايات المتحدة وبريطانيا، بايدن وجونسون، ليتناقض وهدوء بوتين. فالأخير لم يسمح لنفسه بانهيار عصبي ولو مرة واحدة. لم ينزعج، لم يحاول العقص، لم يسمح لنفسه بالإساءة الشخصية، لم يلجأ إلى التخويف أو السباب أو المناداة بالاسم أو الإذلال والتهديد. هو يتفاعل بالضبط بقدر ما تتطلبه نسبة الخطر. لا شيء أكثر من اللازم.لقد فهم الغرب حقًا أنه خسر أوكرانيا عسكرياً. وإن هذا لانهيارٌ وفشلٌ ذريع بعد ثلاثين عاما من الجهد والنفقات. لكن هناك إمكانية للانتقام تتمثل في شن صراع فدائي طويل الأمد. وسيتم دفع كل القوى والوسائل لدعمه. الغرب ليس من النوع الذي يعترف بالهزيمة ويشد الرحال للرحيل. هو سينقل الحرب إلى ساحة أخرى وسيستغل كل فرصة متاحة للقيام بذلك.يمكن للمرء استخدام أي مصطلح لوصف العملية في أوكرانيا، لكن الغرب يرى جوهرها بالضبط في أنها اختراق نحو استعادة الإمبراطورية الروسية. لا اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، بل الإمبراطورية الروسية إياها. قد يطلق عليها اسم آخر. والطريق إلى ذلك سيكون مقسماً على مراحل، لكن التوجه الأساسي سيكون استعادة حدود الإمبراطورية عبر طرد الغرب والعودة إلى الحدود السابقة. أسوأ شيء بالنسبة للغرب هو أنه لا يعرف أين ستتوقف روسيا - وما إذا كانت ستتوقف أصلاً. ماذا سيحدث مثلا لدول البلطيق وبولندا وفنلندا.يدرك الغرب أن التوسع في نطاق فنلندا ودول الناتو غير مستحسن بالنسبة لروسيا. لكن هذا صحيح الآن وفي المستقبل المنظور. أما ماذا سيحدث في خلال الـ20-30 سنة المقبلة، عندما تبني روسيا نظام سيطرة إمبراطورية، وتستجمع قوتها وتخلق تحالفات في آسيا والشرق؟لهذا السبب يبدي بايدن وجونسون ودودا (رئيس بولندا) هذه الهستيريا. الآخرون يصرخون وهم يرتجفون من الخوف. هم لا يعرفون أي نبرة يختارون، وكيف يمكنهم التخلص من التهديدات والخضوع، وكيف يسعهم التحدث إلى روسيا بحيث لا يظهر عليهم الخوف ولا يبالغون في الوقاحة والفظاظة. من الواضح أنه سيتعين عليهم قريبًا الاتفاق على وضع جديد.أوروبا لا تخشى أن تهزمها روسيا. أوروبا تخشى أن تجلدها روسيا وتعمل لها "فلقاً" مدوياً. لم تكن هناك عقوبات مضادة من جانبها حتى الآن. في الحقيقة، لم يكن هناك أي شيء. وها هي أوروبا ترتعد فرائصها من جراء الجو البارد وتخشى الجوع والغلاء وينتابها الخوف.إن عصبية الغرب وعدوانيته هي رد فعل دفاعي جراء الخوف، وهي لا تجد في ذاتها القوة للتعامل معه. لقد اتضح فجأة أن وزن روسيا في الاقتصاد العالمي حاسم. أين صارت تسميتهم لروسيا بأنها "محطة للوقود" ودولة ذات اقتصاد مدمر؟ أين وصفهم لها بأنها "فولتا العليا" ولكن تمتلك صواريخ؟ تتنافس الصين والولايات المتحدة على أن تكونا أكبر اقتصاد في العالم. ولكن كيف سيكون الأمر حين تقطع روسيا عنهما غدًا المحروقات والقمح والأسمدة والمواد الخام للإلكترونيات الدقيقة ؟ أين ستكونون جميعًا، أيها الكبار الجُمَلاء؟غداً ستتوقف عن النمو الصين والولايات المتحدة، وسترتجف أوروبا من جراء م ......
#عصبية
#الغرب
#وعدوانيته
#دفاعي
#جراء
#الخوف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751875

نجم الدليمي : وجهة نظر :: الى قادة نظام المحاصصة :
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي اولا::الا تعتقدون ان نظامكم غير شرعي وغير قانوني ومخالف للدستور العراقي،وغلبتم العرف السياسي والطائفي والقومي على الدستور؟ بهدف تقاسم كعكة السلطة اولا واخيراً ولن تعملوا لصالح الغالبية العظمى من الشعب العراقي بل عملتم لصالحكم ولصالح احزابكم وكوادره المتقدمة بالدرجة الأولى. ثانياً :: الا تعتقدون انكم قد فشلتم في ادارة الدولة العراقية منذ الاحتلال الامريكي للعراق ولغاية اليوم؟!. ولا تزالون متمسكون بالسلطة من اجل الاثراء الفاحش والغالبية العظمى منكم اعترف بالفشل الذريع في قيادة السلطة التنفيذية والتشريعية والقضائية.... وبشكل علني وعبر التلفاز. ثالثاً :: الا تعتقدون انكم قد خربتم الاقتصاد والمجتمع العراقي بدليل من اهم (( انجازاتكم )) للشعب العراقي ما هو الاتي :: تنامي معدلات البطالة والفقر والبؤس والمجاعة والجريمة المنظمة والمخدرات والانتحار والقتل المتعمد وخاصة وسط الشباب وتخريب منظم للقطاع الصناعي والزراعي والتعليم والصحة وتعمق الفجوة الاجتماعية والاقتصادية لصالح الاوليغارشية العراقية، وتنامي معدلات المديونية الداخلية والخارجية وتشديد التبعية للقوى الاقليمية والدولية. وكذلك تفشي فيروس الفساد المالي والإداري ومنها المشاريع الوهمية وعقود التسلح وعقود السجون وتهريب النفط وتهريب الاموال للخارج والسيطرة على المنافذ الحدودية البرية والبحرية والجوية ، والفضائين ومزدوجي المرتبات، وتنامي دور ومكانة المليشيات المسلحة الخارجة.عن القانون والتابعة للأحزاب السياسية المتنفذة في السلطة الحاكمة وظهور المليونيرية والملياردية وهؤلاء بالامس كانوا فقراء معدمين ناهيك عن استحواذكم لثروة الشعب العراقي وعقاراته بدليل اكثر. من 170 الف عقار سرقت وباساليب عديدة من قبل قادة الاحزاب والكتل والتيارات السياسية المتنفذة اليوم في الحكم ومع ذلك تدعون الاسلام والعدالة وووو؟!.رابعاً :: الا تعتقدون انكم وبدون استثناء في ممارساتكم العملية انتم ضد اي شكل من اشكال الديمقراطية وحقوق الإنسان والعلنية وحرية التعبير وغيرها ، بدليل قمتم بقمع المتظاهرين السلميين الابطال الشرفاء والمضحين في ثورتهم السلمية منذ عام2019 ولغاية اليوم، اذ قدمت الثورة الشعبية الشبابية السلمية اكثر من 30 الف بين شهيد وجريح ومعتقل ومغيب ومعوق ومارستم ابشع اساليب القمع والارهاب ضد الشباب المتظاهرين السلميين، ومنها: استخدام القوة المفرطة ضدهم من القناصين المجرمين وكسر الاصابع والرصاص الحي والغازات المسيلة للدموع والمغيبين واستخدام العنف والإرهاب ضدهم من قبل المليشيات المسلحة الخارجة.عن القانون والتابعة للأحزاب السياسية المتنفذة في السلطة اليوم وكذلك بعض القوات المسلحة والشرطة ووو،ومع ذلك تدعون الديمقراطية وحقوق الإنسان والاسلام ووو؟!، خامساً :: الا تعتقدون انكم قد خرقتم الدستور العراقي وعملتم ما يسمى بالانتخابات البرلمانية منذ عام وا2005 ولغاية اليوم وهذه الانتخابات البرلمانية قد تميزت بعدم الشفافية والنزاهة والتزوير وشراء الذمم والوعود الوهمية والكاذبة وخداع الجماهير من اجل ان يتم انتخابكم مرة ومرات كثيرة بهدف التمسك بالسلطة وتقاسم كعكة السلطة، والتهرب من عقاب القانون والدستور العراقي، وانتم تعيشون خارج الواقع الموضوعي وخارج المنطق والعقل من خلال الامساك بالسلطة وكأنها طابو لكم فقط ولم تحترموا مشاعر الغالبية العظمى من المواطنين العراقيين؟!. سادساً: لا توجد دولة في العالم تحترم الدستور والقانون العراقي وفي جميع مسرحيات الانتخابات البرلمانية لا يتم تشكيل الحكومة وووو،الا ......
#وجهة
#قادة
#نظام
#المحاصصة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751874

محمد كوحلال : العالم يتغير من كييف و سايس بيكو2 عربي و اوروبي.
#الحوار_المتمدن
#محمد_كوحلال هي مجرد توقعات مبنية على حدس وليس لها علاقة بالتحليل السياسي.. و العلم عند الله .. زيادة الخطر في إسرائيل و دخول حماس في مناوشات مع الجيش الإسرائيلي، ومحيط المسجد الأقصى سيعرف توثرا.. والحوثيون سيقصفون مجددا الإمارات و السعودية خاصة وسيكون عصب الإقتصاد السعودي النفط. بأمر من إيران قياسا بوجود نزاع فاتر يتعلق بحقل الدرة الغازي الذي تتنازع السعودية و الكويت عليه مع طهران.. أما  الهدنة من طرف واحد فهي هدنة هشة، و الكلام عن الحوثيين و آل سعود..  لأن الناتو العربي ضد اليمن عام 2015 فشل توقعنا ذالك وهاهي بيادق صنعاء تضرب عمق السعوديةو الإمارات..أوكرانيا ستعود إلى حضن موسكو مجبرة، وداعش لها عودة قوية بالشرق الأوسط.. العراق و سوريا و اكراد العراق سيقومون بمناوشات ضد تركيا، و أزمة دبلوماسية عراقيه تركية بأجواء شمال العراق.. الدواعش الذين قدموا من أوروبا سينتقمون من ساسة أوروبا بأعمال إجرامية.. و تفكك الإتحاد الأوروبي وشيك بسبب حرب اوكرانيا، و الصين في مواجهة مع واشنطن دبلومسيا و حصار عسكري صيني امريكي ببحر الصين بسبب تايوان.. عمليات عسكرية من صحراء مالي خاصة نحو الجزائر من طرف دواعش الصحراء، و ليبيا إلى ازمةجديدة و عودة الملشيات العسكرية إلى الساحة، و سيف الإسلام ستكون له الكلمة لكن التقسيم آت لا ريب فيه ، و تونس في خطر و الرئيس سعيد عليه توخ الحذر.. وانتفاضة شعبية كبيرة بتونس والجزائر  تقلب الموازين، و البوليساريو في اعتراض عسكري استفزازي ضد المغرب، و خبر حزين يعم سماء المملكة.. وقطر بين نار واشنطن و جمرة بوتين و فتنة بين علية القوم،  ولا أرى الشيخ تميم باق في السلطة.. فتنة في السعودية بين أمراء و صقور آل سعود تحدث بشكل مفاجئ.. والأردن عليه توخ الحذر، اما لبنان فستعيش فتنة داخلية سببها إيران وحزب الله.. أما  إتحاد الإمارات فلن يستمر طويلا، فكل ما بناه الشيخ زايد رحمه الله سيسقط في غفلة من الجميع بين إمارتي ابو ظبي وظبي، والتقسيم إلى دولة عبد العزيز آل سعود قادم .. مصر ستعيش أيام عصيبة بصحراء سيناء و غليان شعبي سيظهر لا حقا وعلى بغتة .. والسيسي لن يستمر في الحكم،  و موريتانيا ستعيش حدثا سياسيا كبيرا يغير اسماء بأخرى.. و السودان سيعود إلى نظام سياسي مدني بدعم من تل أبيب.. أما بوتين فسيحكم العالم و عليه الحذر ثم الحذر، و الصين سيكون لها شان كبير عالميا و مرض يصيب مجنون كوريا الشمالية.. أما بايدن فإما سيعزل بسبب مرض او انتفاضة شعبية، لأجل استقلال احدى الولايات. وبلد العام سام سيعرف كوارث مناخية كبيرة .. و الله اعلم .. يتبع. ......
#العالم
#يتغير
#كييف
#سايس
#بيكو2
#عربي
#اوروبي.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751873

فؤاده العراقيه : وقفة تأملية لأبشع ما أفرزته الحياة
#الحوار_المتمدن
#فؤاده_العراقيه أسئلة دارت بخلدي بعد يوم مرهق في دائرة خدمية كان لي بها حاجة ما، ومن المفترض أن تكون الدوائر لخدمة المواطن ولكن وجودها صار للانتقام منه ولزيادة في أعبائه ومتاعبه الجسدية والنفسية فالبناء متهالك ويوحي للزائر وكأنه في خرابة مهملة مما يزيد شعور الأسى والأكتئاب لديه، أما العاملين بها فلهم حكاية ثانية حيث تبدو عليهم علامات البلاهة تتجلى بعيونهم التي غابت عنها كل معالم الحياة مما يتسبب بالمزيد من الأخطاء والإهمال ، لا أعتب على العاملين ففي كثرة أعداد المراجعين قياسا بهم لابد وان يكون التقصير حاضرا لديهم بل ويتسابق التقصير مع اعمالهم إضافة إلى بقية النواقص التي يشتكون منها، فهل يصل الإنسان لهذه الحالة من اللامبالاة والأنانية وانعدام الشعور بالغير فيما لو كان أساسه صحيحا ويعيش حياة سوية؟ مؤكد سيصل لهذه الحالة واتعس منها في حياة صارت وكأنها حلبة للمصارعة تنهك قواه و تستنزف طاقته, عندما تمتلئ بالطاقات السلبية حيث يتبادلها الناس وتُستقطب لديهم بسهولة بعضهم من بعض وبالسهولة ذاتها تسحب منهم فتافيت أي طاقة ايجابية والتي بالكاد يحصل عليها البعض,ناس اتعبها الجهل والتخلف فصاروا عبأً على أنفسهم قبل أن يكونوا عبئا على غيرهم والمتضرر الأكبر هو هذا الغير الذي ابتلى بهم. لفت انتباهي عبارة معلقة على جدار قذر ومتهالك لهذه الدائرة مكتوب عليها ‘‘هل صليت على النبي ‘‘! اجبت بسريرتي نعم ورب العباد الكل هنا يصلي ويصوم ووووووو ولكن….. ماذا بعد هذه اللا… كن؟ تنتظرنا بعدها الكثير من الهموم والمآسي التي يعيش بها أي إنسان في بلد غابت به حقوقه وينقصه كل شيء سوى من تلك العبارات المعلقة على جدرانه والتي لا نفع بها سوى لتخدير العقول التي هي اساسا لا ينقصها التخدير. أكملت معاملتي بعد أن استنزفت قواي بغباء هؤلاء العاملين والذين لا يحملون عقولا برؤوسهم بل افرغت رؤوسهم من العقول وصعدت بالسيارة راجعة أدراجي وكأنني ظفرت بالفوز العظيم وإذا بالسائق تبدو عليه علامات الاضطراب النفسي جلية ، بل هي عدة اضطرابات وكانت حالته تستثير الأعصاب التي لم يتبقى منها سوى خيطا رفيعا يقاوم ما بوسعه، ولكني لم استغرب الحالة لكثرة تواجدها ولمستُ له العذر بعد أن صرت مؤخرا التمس العذر لهذا ولذاك لأخفف عن نفسي كاهل اشمئزازي وحدّته والذي بتُّ أشعر به مؤخرا من هؤلاء النفر، اعطيته الحق بداخلي لكونه يعيش بعالم لا يخلو من الظلم وحسّب بل من اضطهاد مضاعف وخصوصا من قبل الأقوى منه سلطة، فبعد أن أخذت الشرطة تلاحقه كلما توقف في انتظار الركاب، تعلو أصواتهم عبر الميكروفون يسنكرون فعل ويطالبوه بعدم التوقف حفاظا على سيولة السير وكأننا في بلد لا ينقصه شيئا ويخجل نظامه من وجود هكذا حالة، يعاود تلاعبه على الشرطة عسى أن تفلح محاولته ويحظى براكب قيمته الف دينار لديه فيمشي خطوتين ويقف مجددا وتتكرر العملية في ملاحقته أكثر من مرّة إلى أن يصيبه اليأس من أن يعتقوا سبيله فيشد الرحال منكسرا وعلامات الخسارة تبدو واضحة في ملامح وجهه ولكن دون أن ينبس ببنت شفة يعترض بها على ملاحقتهم له في لقمة عيشه رغم الانكسار والاضطهاد الذي يلحقه الاحقاده ولكنه لن يُفوّت حقده واضطهاده دون أن ينتقم من الأضعف منه؟ توقف في الطريق عند بائع صغير يرتزق من بيع المياه والمشروبات والسجائر وطلب منه شيئا يشربه وعلبة سجائرعساها أن تُخفف عنه القهر وبدون مبرر ولا اي مقدمات صرخ بعصبية بوجه الطفل لكونه تأخر قليلا بطلبه وأخذ يدردم مع نفسه وينعت الطفل بالجبن ووووو، لينفس عن قهره وليخرج حيفه به ويسقط عيوبه ومخاوفه على الأضعف منه ولكنه لن يكتفى بهذا النفس ......
#وقفة
#تأملية
#لأبشع
#أفرزته
#الحياة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751872

عبدالله عطية شناوة : أوكرانيا .. حرب رأسماليات متنافسة
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_عطية_شناوة مرة ثانية وثالثة وعاشرة، الحرب في أوكرانيا ليست بين اشتراكية ورأسمالية، ولا بين ديمقراطية واستبداد، أو بين يسار ويمين، نازية وأعداء للنازية. هي حرب بين رأسماليات متنافسة، بين رأسمالية تستميت في الدفاع عن ما تراه حقها في الأستئثار بموقع سيد العالم بما فيه من أتباع وعبيد، ورأسماليات منافسة تتطلع الى كسر هيمنة السيد، واحتلال موقع يتناسب ما تراه يليق بها في عالم رأسمالي متعدد الأقطاب..موقفنا من هذه الحرب تحدده رؤيتنا لآحادية القطب على الصعيد العالمي، إن كنا نؤيدها، أو نراها قدرا لا مناص من الخضوع له، أو كنا من الموهومين بان القوة الأعظم المهيمنة على العالم تدافع عن الديمقراطية، سنميل الى جانب القطب، الذي أوجد مبررات الحرب وهيأ ظروف ومستلزمات إضرامها وإدامتها، أي إلى جانب الولايات المتحدة والناتو.وبالضد من ذلك إن كنا نعتبر أحادية القطب مناقضة للديمقراطية على الصعيد الدولي، ومجانبة للعدالة ومعيقة لتطلعات الشعوب الى النمو والرفاه، سيكون ميلنا الى جانب روسيا والصين والهند التي تتشارك التطلع الى عالم متعدد الأقطاب.الشعب الأوكراني ــ وليس الفصائل النازية فيه ــ هو بالطبع، الضحية الأولى لهذه الحرب، التي تمتد دائرة ضحاياها لتشمل كل إتجاه في كوكبنا تعيش فيه شعوب ضعيفة التنمية، فضلا عن الفئات الأكثر هشاشة في شعوب الإتحاد الأوربي المرفهة، وحتى في المجتمع الأمريكي، وسيمتد أثر الخسائر من أمدها المباشر، الذي بدأ مواطنو أوربا والشرق الأوسط في استشعاره، الى مديات متوسطة وبعيدة المدى، يصعب تحديدها الآن.طرفا الصراع ينظران إليه، كصراع وجود. وهذا ما يكسبة الشراسة والدموية التي نراها، ويجعلهما يلعبان لعبة الحرب على حافة الخطر النووي، الذي يمكن أن يضع نقطة النهاية لأغلب أنواع الوجود على كوكبنا، وأولها طبعا، هو الوحود البشري, ......
#أوكرانيا
#رأسماليات
#متنافسة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751871

سعود سالم : نزول القرد من الشجرة
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أركيولوجيا العدمالعودة المحزنة للقفص الزجاجي&#1633-;-&#1635-;-&#1639-;- - نزول القرد من الشجرةيبدو أن المشروع الوحيد للغالبية العظمى من البشر هو مشروع البقاء حيا لليوم التالي، وهذا يعني بكل بساطة نسيان الجانب الجوهري لمعنى "الحياة"، والإهتمام فقط بالجانب العملي أو المادي أو الصوري لمشروع البقاء حيا. وهذا يحتم أيضا على هذه الغالبية الساحقة من البشر الإعتماد بطريقة آلية على خارطة الطريق التي وجدوها جاهزة ومطروحة أمامهم منذ البداية. هذه الخارطة الشعبية القديمة، متواجدة في كل الأسواق وفي كل الثقافات وفي كل العصور، وإن كانت هناك إختلافات طفيفة تحدث من حين لآخر نتيجة تغير المكان والزمان واللغة .. إلخولا شك أن ما يسمى بـ "التقاليد والعادات" تشكل هيكل هذه الخارطة وقلبها التي تقود البشرية نحو الهاوية، لأنها تشكل في حقيقة الأمر "رحم " المجتمع، حيث يتغذى الإنسان بكل ما حوله من قيم وقوانين وعادات، وتحميه من العواصف والأعاصير والتأثيرات الخارجية التي قد تنال صميميته ونواة وجوده. وفي هذه الحالة، يبدو المجتمع البشري كأنه يعيش مرحلة ما بعد نزول القرد من الشجرة مباشرة. ونحن نعرف أن نزول القرد من الشجرة ليس كافيا لتكوين الإنسان البشري، وهذه الحاضنة الجديدة للإنسان التي يمكن تسميتها "العادات الإجتماعية" لم تخلص هذا الإنسان من ظاهرة العنف والعدوانية والقتل، بل مكنته بواسطة التكنولوجيا الحديثة من تطوير قدراته وإمكانياته التدميرية، التي وصلت مرحلة عدم إمكانية الرجوع إلى الوراء. بطبيعة الحال تحاول أغلب المجتمعات تقليل نتائج "العنف الفردي" ومحاولة علاج هؤلاء الناس عن طريق ما وجدوه في خارطة الطريق التي تحدثنا عنها سابقا، مستعملين الوصفات القديمة الموجودة في فصل خاص يسمى " سياسة الترغيب والترهيب". لقد أثبتت سياسة الترغيب والترهيب فشلها الذريع في التخلص من إنتشار "العنف" والقتل والإعتداء على الآخر في كل المجتمعات بدون استثناء، ومع ذلك يظل "العقاب" هو حجر الأساس للمنظومة الأخلاقية وللهيكل القضائي ولتطبيق مفهوم العدالة. السجون المتعددة والعقوبات الطويلة الأمد وعقوبات الإعدام ما زالت هي الحل الوحيد الذي يلجأ إليه المجتمع للتخلص من الجريمة. وذلك لعدم وجود حل آخر كما يقولون، وأيضا لانتشار الفكرة الساذجة بأن الإنسان هو مجرد"عجينة" يمكن تشكيلها كما نشاء، ويمكن تهذيبه وتوجيههه وتقويمه وتكوينه كما نرغب، باستعمال وسائل طفولية يسمونها الترغيب والترهيب. وخير ما يمثل انتشار هذه الفكرة الخاطئة عن الإنسان "العجينة" هو تجربة "القرود الخمسة" والتي انتشرت في الفترة الأخيرة بدرجة كبيرة على الصفحات الإلكترونية بجميع لغات الدنيا، ولكن أيضا في العديد من الكتب والمقالات والمحاضرات والمنشورات العلمية المهتمة بالسلوك والتربية. وملخص هذه القصة، أنه في سنة 2011 كتب السيد ميكائل ميشالكو Michael Michalko موضوعا في مدونته بعنوان "ماذا يمكن أن تعلمنا القرود عن سلوك الإنسان" "What Monkeys Can Teach Us About Human Behavior" وذكر تجربة قام بها مجموعة من علماء النفس المتخصصين في دراسة سلوك القرود منذ عدة سنوات. التجربة تتلخص في وضع خمسة قرود في قفص كبير ووضع سلم في أحد جوانب القفص معلقا في أعلاه موزة. ولم يمض وقت طويل حتى لاحظ أحد القردة الموزة تتأرجح في أعلى السلم، فأسرع وأرتقى الدرجات القليلة وقبل أن يمد يده ليمسك بها، أنهال عليه وعلى بقية القرود رشاش من الماء المثلج أعده العلماء خصيصا لهذا الغرض، فنزل القرد بسرعة، وعند ذلك توقف الرش بالماء البارد. وبعد عدة محاولات من قرد آخر أو إثنين وع ......
#نزول
#القرد
#الشجرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751883

سامى لبيب : الإيمان الديني باعث لكل تخلف وإنتهاك
#الحوار_المتمدن
#سامى_لبيب - عندما نعزي التخلف للثقافة فهذا يعني الكثير ويتوجه بنا نحو الجذور , فالثقاقة ليس الإطلاع على المعارف بل هي منهجية تفكير وطرق معالجة الأمور وفق مفاهبم موروثة سائدة .- التخلف يترسخ ويتجذر من وجود عقلية إيمانية دينية تفتقد الدراسة والتحليل العلمي وتنحرف عنه لتعزي الإشكاليات لوسوسة الشيطان أو تأثير الجن والعفاريت أو السحر أو العين الحسودة أو مؤامرات الشيطان والآخرين , فكيف لها أن تعالج إشكالياتها من تلال الخرافة الجاسمة على ذهنها .- يشيع وسط عوام المؤمنين ومتعلميهم فكرة الحسد ليتم إنساب الفشل والإخقاق لعين حسودة بفهم وتصور غبي لا يتعاطي مع الأسباب الموضوعية التي أدت للفشل ليضعها على شماعة عيون الآخرين وليتبرأ المرء هنا من فشله ويظل يكرر أخطاءه .- فكرة الحسد تجد تسليم من المؤمنين حتى من نالوا قسطاً من التعليم فهناك إرهاب فكري يواجه ضد كل من ينصرف أو يتشكك فى قدرة الحسد على تغيير الأحداث , فالحسد مذكور فى القرآن ليُخرص كل عاقل وينبطح أمام هذا الميديا والوهم ويردد عين الحسود.- عندما نعزي فشلنا وإخفاقنا لوجود عين حاسدة فسنظل بعيدين عن التحليل والنقد الموضوعي لأسباب الفشل وسنظل متمرغ فى مستنقع التخلف بينما نجد الأوربيين تخلصوا من هذا الوهم فلا تجد من يعزي فشله وإخفاقه لعين حاسدة .- الإيمان بالقدر والمكتوب والمقسوم جالب للتخلف والجمود لتصيب المرء بالشلل والإستسلام أمام ما يتصوره أقدار , عاجزاً عن تغيير الاحداث والظروف فهكذا هي إرادة إلهية وأقدار محسومة من السماء لا سبيل لتغييرها فيستسلم المرء لهذا الفهم والإيمان ولا يبارح مكانه .- الإيمان بالبركة ملمح آخر من تخلف الفكر والوعي فيسود فهم أن هناك بركة ما تحل على المؤمن من ممارسة الطقوس أو فعل معين لينصرف الذهن عن تفسير سبب النجاح ليعزيه لبركة من السماء .- نظرية المؤامرة جاءت من الإيمان الديني فهناك مؤامرات الشيطان ذاك الكائن الخفي الذي يوسوس ويحيك المؤامرات للايقاع بالبشر ولامانع من ان تمتد فوبيا المؤامرة لتتوجه للآخر لينصرف المرء عن مواجهة أخطاءه متبرئاً معلقاً إياها على شماعة مؤامرة الشيطان والآخرين .- فكرة المؤامرة جاءت لتجييش التابعين وتحفيزهم وتنفيرهم بغية الانصهار فى المشروع الديني كحصن وملاذ للخائفين لتتحول لفوبيا ووهم تصرف المرء عن فحص وتحليل ظروفه بغية تجاوز الإشكاليات لتعلق الامور على فعل حارجي متوهم لتضلل بوصلة الوعي ولتخلق فى النهاية شعور نرجسي فارغ بالمحورية والخصوصية والتميز والأهمية . - الفكر الإيماني يؤسس و يرسخ الزيف والنفاق والمظهرية الفارغة فلا يهم أن تكون ببغائيا متبرمجا تؤدي الصلوات بدون تركيز ولا معايشة فالمهم أن تؤديها طاهراً وبعدد محدد من الركعات فأنت تؤدي واجب وفرض , ليخلق هذا الأداء زيف ونفاق ولينعكس على كافة أوجه الحياة فالمهم أن تؤدي وتنجز بعيدا عن قناعاتك ووعيك .- الإيمان بفكرة الإله صار فكرة ضارة على مستوى إدراك الانسان للوجود المادى الموضوعى لينصرف عن البحث وليلجأ إلي إعتماد حلول وهمية غير واقعية لا تفيده فى حل مشاكله وآلامه .- الإيمان بفكرة الله الخالق الواجد تقدم رؤية خاطئة مُضللة لفهم الوجود , فهى تعبر عن جهلنا لفهم وإدراك الحياة , فكل ما نجهله نضعه على شماعة الإله الذى أنتج هذا الفعل ليتشكل نهج فكري فاسد مارسه الإنسان القديم وليستمر المؤمن المعاصر يمارسه حتى الآن بتحميل شماعة الله كل الحيرة والجهل المعرفى والإكتفاء بذلك , فليس هناك أسهل من القول بأن الإله فعل ذلك , فالإنسان القديم فسر كل الظواهر الطبيعية بأن الآلهة أنتجتها , ......
#الإيمان
#الديني
#باعث
#تخلف
#وإنتهاك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751882

امال قرامي : مجلس الشعب: الغائب الحاضر في حياة التونسيين
#الحوار_المتمدن
#امال_قرامي صدم التونسيون/ات، منذ سنة، بتحوّل مجلس الشعب إلى فضاء للعراك وأداء أدوار غير متوقّعة انتهت بممارسة كلّ أشكال العنف.وتفاوتت ردود فعل التونسيين مما يحدث بين السخرية والتهكّم والتندّر والانتقاد الشديد والاستياء، ومع ذلك لم يَدر بخُلد أحد أن يؤول الأمر إلى «تغليق» أبواب البرلمان ووضعه تحت حماية الجنود وتطويقه بالحواجز. وعلى مرّ الأشهر بات هذا الفضاء برمزيته السياسية والتاريخية، بناية لا حياة فيها. وأفضت هذه التحوّلات إلى تجميد السلطة التشريعية فلا رقابة على أداء الحكومة، ولا مناقشة للقوانين ولا اقتراحات ولا استعراض لسلطة «نائب الشعب» ولا تدخلات ولا ضغط على مختلف المؤسسات ولا مقايضة ولا تهديد ولا تطاول.ولئن تعطّل عمل مجلس الشعب فإنّه ظلّ موضوعا للجدل حول المشروعيات وأمن البلاد والتواطؤ مع الجهات الأجنبية والتآمر على أمن الدولة والنظام الانتخابي وغيرها من المسائل التي تشير إلى صراع مختلف القوى حول الهيمنة والسلطة. ولم يتوقّف الأمر إذ لازال المجلس «المجمّد» حاضرا في تعليق مختلف الفاعلين السياسيين فالبعض يعتبر إعادة تفعيله افراضيا هو كمن ينفخ في جثة ميت ويريد إحياءه والبعض الآخر يرى في تلك المحاولة استفزازا وتعديا على سلطة الرئيس المنتخب بل هي انقلاب وعلامة فتنة.أمّا المحلّلون السياسيون وأهل القانون فإنّهم يرون أنّ التوصيف يختلف وفق المؤول فهو حسب البعض ليس حلاّ للبرلمان بل تعليقا لنشاطه أو تجميدا له سيؤدي لامحالة إلى «مأزق دستوري» وهذا يعني أنّ «البرلمان ما زال قائماً قانوناً وأن رئيس الجمهورية لا يملك في الوقت الراهن إمكانية دستورية لحلّه» وفي المقابل يذهب آخرون إلى أنّ الإجراء يمثّل مطلبا شعبيا منذ 25 جويلية وأنّ الرئيس تأخّر في تنفيذ إرادة الشعب، وهو قادر على فرض إرادته بمنع عدد من الأحزاب من العودة إلى الحياة السياسية دون اللجوء إلى الدستور...وهكذا ازداد الوضع تعقّدا وصارت الأزمات مركبة وبحلول الأزمة الدستورية، وتباين القراءات التأويلية واختلاط التحليل بالأيديولوجيا والميولات السياسية والطموحات صار من الواجب الاعتراف بانّنا أصبحنا خارج الإطار المعتاد المنظم للحكم. فالحكومة تشتغل بمعزل عن «حزام» مكوّن من أحزاب وبرامج سياسية وأغلبية برلمانية وبدون رقابة برلمانية فلا تساءل أو تحاسب والأوامر تصدر دون نقاش و...ولئن اعتبر حلّ البرلمان إجراء معمولا به إذ سبق لـ«المغرب» مثلا أن عاشت تجربة مماثلة نقلت فيها الوظيفة التشريعية، إلى حدود إجراء انتخابات جديدة، إلى الملك باعتباره «ضامن دوام الدولة واستمرارها» طبقا لما جاء في الفصل 42 من الدستور المغربي 2011 فإنّ خصوصية الوضع التونسي تتمثّل في أنّ الوضع الدستوري أصبح غير واضح ومشوب بضبابية كبرى يُضاف إلى ذلك انتشار قناعة لدى فريق من التونسيين بأنّه لا حاجة لنا إلى انتخاب برلمان جديد وتحمّل نفقات تُصرف على مؤسسة كانت سببا في «الخراب» وإذا ما أضفنا إلى هذا الرأي ما يتداوله عدد من التونسيين من أفكار تدعو إلى تقليص عددالأحزاب أو تجميدها وما ورد في كلمة الرئيس من إشارات إلى إقصاء عدد من «اللاوطنيين» من الحوار فإنّ الاتجاه السائد لدى عموم التونسيين هو الرجوع إلى النظام الرئاسي وإلى «القبضة الحديدية» فنحن شعب لا يساس بالنقاش والتفاوض واحترام التعددية.وهنا تطرح مجموعة من الأسئلة: هل أنّ التونسيين على استعداد للتفاعل مع استشارات واستفتاءات جديدة حول نظام الحكم المنشود وآليات تنظيم العلاقة بين مختلف السلط وغيرها من المسائل، والحال أنّهن قد كفروا بالسياسية والسياسيين والممار ......
#مجلس
#الشعب:
#الغائب
#الحاضر
#حياة
#التونسيين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751881

مهند البراك : الحرب في اوكرانيا و منطقتنا . . .2.
#الحوار_المتمدن
#مهند_البراك من جانب آخر حددت نظرية (البيت الاوروبي) و اسس تشكيل حلف الناتو (حلف شمال الاطلسي) القائمة على اساس ضمان الأمن و حماية الإقتصاد الاوروبي، التي وضعها الزعماء الاربعة الكبار المتحكمون (الولايات المتحدة، بريطانيا، فرنسا، المانيا الغربية ـ وريثتها المانيا الحالية ـ)، حددت اوروبا بالمنطقة المحصورة بين المحيط الاطلسي و جبال الاورال، دون حساب روسيا و بقيت تركيا بين بين في الحسابات. و لم تُقبل طلبات روسيا للانتماء الى الناتو و الاتحاد الاوروبي كمشاركة في ضمان امن و استقرار اوروبا دون ذكر الأسباب، و انما جرى التغاضي عن تلك الطلبات، و وصف ذلك عدد من الخبراء الدوليين آنذاك بأن الولايات المتحدة لعبت الدور الرئيس بالحذر و عدم الثقة بروسيا، و وصفها آخرون بأن الولايات المتحدة، كان عليها ان تعيد بناء دولتها ذاتها التي بُنيت على اساس التنافس و معاداة روسيا وريثة الإتحاد السوفيتي في زمن ثنائية القطبية و الحرب الباردة طيلة اكثر من ثمانين عام، حيث كانت كل دائرة اميركية تواجه دائرة سوفيتية بالمعاداة او التنافس. و رأى و يرى ستراتيجيون بأن الدوائر الحاكمة الاميركية عاشت و بحثت و لاتزال تبحث عن (صورة او هيئة عدو ستراتيجي يتهددها) لتحشيد الأمة الاميركية و اوروبا الغربية معاً لتحقيق النجاحات و الانتصارات على الصعيد الدولي، كما كان الحال في زمن الحرب الباردة حين كان عدوها الاتحاد السوفيتي و حلف وارشو. .و كما كان حين صعدت الموجة الاسلاموية و صار عدوها الارهاب الإسلاموي و حشّدت له كل الامكانيات من اجل تحشيد الغرب بمكوناته و تحشيد كل العالم لمواجهته بإعتباره عدوها المقدّس ناسية انها هي من اسس له ابتداءً لمواجهة السوفيت، حتى حصول كارثة برجي التجارة العالميين في ايلول سبتمبر 2001 التي لم تُكشف التحقيقات عنها الى الآن، و الى صورة حرب روسيا بوتين في اوكرانيا و التحشيد الغربي و اعلان الفخر بعودة وحدة الغرب، و محاولة التحشيد العالمي ضد روسيا، بلا مبالاة بمن صنع تلك الحرب و بلا مبالاة بضحاياها من الاوكرانيين بقومياتهم و الروس بمكوناتهم . . و هي تحقق اهدافاً عسكرية اخرى قد تكون اكبر، بغطاء تلك الصورة . . و اشارت صحف و وكلات انباء دولية الى ان الرئيس الاميركي بوش الابن، وظّف جريمة برجي التجارة العالميين عام 2001 ، اضافة الى التحشيد العالمي ضد (الارهاب الاسلاموي)، فإنه وظّفها في التمدد عسكرياً الى بقاع واسعة في العالم . . كما حصل في التمدد العسكري و الانتشار الكثيف في البحر الاسود، الذي عبّر عنه في اجتماع الناتو في بوخارست عام 2008 باعلان انضمام جورجيا و اوكرانيا اليه، الذي اثار بوتين و الحكومة الروسية لعدم استشارتهم بضم اوكرانيا الى الحلف في مخالفة صارخة للعقود و الاتفاقات التي جرت و التي تم الاعلان عنها، و لم يبالي بوش الابن بذلك و لكن لم يجري الاتفاق او يُعلن عن انضمامها للحلف آنذاك . . و انما استمر العمل العسكري و (التعاون) بين الناتو و اوكرانيا في مجالات التدريب و التسليح و المناورات، و تصاعدت موجة اعلان اوكرانيا كاثوليكية كانتماء عموم سكان غرب اوكرانيا، و انها مناوئة للارثدوكسية الروسية كانتماء عموم سكان شرق اوكرانيا . . و الاعلان بالتالي عن كونها اوروبية الانتماء و دولة في الاتحاد الاوروبي و نحو الناتو . . بضوء قمة بوخارست 2008 ! و وفق مدوّنات معهد السلام الالماني للامن و السياسة الدولية (SWP) عام 2017 . . فإن مازاد التوتر و المشاكل بين الناتو (الولايات المتحدة) و روسيا التي اثّرت على الاستقرار الاوروبي، اقامة الدرع الصاروخي كوقاية من مخاطر ايران، و ......
#الحرب
#اوكرانيا
#منطقتنا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751880

صلاح الدين محسن : أسامة والقمني
#الحوار_المتمدن
#صلاح_الدين_محسن من مدونتي 21-3-2022أسامة فوزي - صاحب جريدة عرب تايمز - الصادرة من أمريكا - أشم فيه رائحة الكاتب الراحل الساخر الكبير محمود السعدني - فأسامة .. أيضاً هو أحد تلاميذ ومحبي " السعدني " - أحد أبرز ظرفاء القرن العشرين - العربفون / الناطقين بالعربية - ..لم يكن لدي - بعكس كثيرين - اعتراض كبير علي سوقية وبذاءة عرب تايمز. وأسامة فوزي .. وحجتي : ان بعض السموم وبعض الحنظل في حالات مرضيّة كأوضاع الشعوب والدول والحكام الناطقين بالعربية . تلك السموم والمرار , هي مطلوبة . بأمل جلب الشفاء.جاءني منذ أيام , فيديو , من سيدة , هي جارة .. متابعة شبه دائمة لقناة الأستاذ أسامة فوزي , يتكلم فيه عن أدب الخطاب !!! ويستهجن السوقية.!! ويتهم الباحث - الراحل - سيد القمني .. بالسوقية !! وهذا ما لا اتفق معه فيه أبداً ..-------- من بعض مقالات الأستاذ أسامة فوزي في " عرب تايمز " :" ورقة جديدة من مذكرات مواطن اردني سابق ... عندما حصلت على بكالوريوس بذاءة وقلة ادب من الجامعة الاردنية " : هذا عنوان المقال الذي ننقل منه التالي :(( ... حتى بتنا نحفظ قصائد لأبي نواس في نيك الغلمان .. واخرى لبشار - يقصد الشاعر بشار بن برد - في وصف الايور والأطياز )) منشور للأستاذ أسامة فوزي . بجريدة عرب تايمز Jan 24, 2015 تعقيب : كان بامكان الأستاذ أسامة , لو شاء اجتناب السوقية والبذاءة , استخدام كلمات أخري بخلاف ما سبق , كالقول : قصائد أبو نواس , في ممارسة المثلية , وأخري لبشار , في الوصف الصريح للأعضاء الجنسية " ..هكذا بعيداً عن السوقية والبذاءة . ولكنه آثر ما كتبه - كما نقلناه - . المرجع : 25-1-2015 http://www.arabtimes.com/portal/news_display.cfm?Action=&Preview=No&nid=18005&a=1وأنا لا أري ثمة سوقية في الأحاديث والمناظرات الفضائية للراحل سيد القمني / بعكس إدعاء أسامة فوزي .. هل سمعتم من سيد القمني , قولاً من ذاك النوع الذي أوردناه من مقال للأستاذ أسامة ؟وكذلك - كما قلت - أري ما يبرر سوقية وبذاءة أسامة فوزي .. لسبب أهم ؟فمن الممكن أن نجد شيئاً منها أو أكثر , ليس وحسب في شعر بعض أشهر شعراء العصر , السياسيين , بل وفي التراث العربي - الادبي والديني - فمثلاً في شعر العبقري شاعرالعامية المصرية , أحمد فؤاد نجم ( مثلاً : عندما يقول شعراًَ , عن أحد رؤساء مصر السابقين : " ملعون أبوك ابن كلب خاين ." , وعندما يقول في شعره للرئيس الامريكي الأسبق " نيكسون " : جواسيسك يوم تشريفك عملوا لك دقَّة وزار . تتقصع فيه المومس والقارح والمندار " , ويقول ببذاءة , في نفس القصيدة لنيكسون " هات وِشَّك خد لك تَفَّة - بصقة ! - " ! وعندما يقول الشاعر نجم , عن نفسه : أبويا كان مسلم صحيح وكان غبي , وكان يصلي ع النبي " ، و " أبويا كان مخيَّر في هواه ما بين أمي وبين الجاموسة " .. !!وربما نجد شيئاً من ذاك , أيضاً عند الشاعر الكبير بيرم التونسي - يحتوي شعره سوقية وبذاءة , أقل بكثير وأرقّ مما عند تلميذه أحمد فؤاد نجم - عندما يقول في قصيدة سياسية عن العروس التي تزوجها الملك في الربع الأول من القرن العشرين , و صارت ملكة للبلاد : " الوزة من قبل الفرح مدبوحة , والعطفة من قبل النظام مفتوحة . ولمّا جت تتجوز المفضوحة , قلت اسكتوا , خلوا البنات تتستر . مرمر زماني &#1740-;-ا زماني مرمر " .. وكذلك مثل تلك السوقية و ......
#أسامة
#والقمني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751879