رانية مرجية : أنا انسان وانت انسان
#الحوار_المتمدن
#رانية_مرجية دمي يساوي دمك ودمك يساوي دمي فأنا انسان وانت انسان كلانا نعبد الله لكلينا أب وأم لكلينا مشاعر واحلام انا لم اختر ديني او هويتي او قوميتي وانت مثلي لم تختر شيئا لكننا اخترنا أن نكون أنسانًا للإنسان ......
#انسان
#وانت
#انسان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751353
#الحوار_المتمدن
#رانية_مرجية دمي يساوي دمك ودمك يساوي دمي فأنا انسان وانت انسان كلانا نعبد الله لكلينا أب وأم لكلينا مشاعر واحلام انا لم اختر ديني او هويتي او قوميتي وانت مثلي لم تختر شيئا لكننا اخترنا أن نكون أنسانًا للإنسان ......
#انسان
#وانت
#انسان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751353
الحوار المتمدن
رانية مرجية - أنا انسان وانت انسان
اسماعيل جاسم : الوفاء شيء نادر لا تجده في كل انسان
#الحوار_المتمدن
#اسماعيل_جاسم اِنَّ الذي بنيته كان جبلاً من رماد وهو عبارة عن اهراءات اتخذتها فضاءً لك ولعائلتك ، انكم لا تختلفون عن ساسة العراق الذين اشتغلوا بالدولار ليكون حامياً لهم ، وصفحةً من صفحات النضال الطويل التي انقلبتم عليها وبنيتم من الآمال جبالاً بينما كنتم في واقع الحال على طرف نقيض تحملون من منفاكم طموحاً ليس له قاعدة صلبة من الصدق والتضحية كانت مكابحك تعمل بفتاوى سيدة البيت الملكي وامهندسة المؤامرات وحياكة الدسائس ودس السموم لأنها ولأنكم على دين ماركريت تاتشر وتوني بلير ، فقد التحقتم بمسلسلاتهم وبتاريخهم الماسوني ، تثقفتم على ايدي هؤلاء واصبحتم جزءاً لا يتجزأ من ثقافة المجتمع البريطاني الذي يشرعن الكذب والافتراءات ولصقها بأقرب الناس اليكم ، فكيف اذا الصقتموها في شخص كان ابعد مما نتصوره " كل الشرايع زلك من لندن العبرة " اغتبطتم بأنكم حملتم جنسية وجواز هذا البلد وكأنهما صكوك غفران وجواز عبور الى ارخبيل الهتك والتشهير ، نسيتم الحقيقة وابتلعتم معالمها في جوف نتن وآسن وكنتم خير موقع وترعة وخير بوق للشر والعدوانية ، لأنكم تطبعتم بطبائع غابة الوحوش . ثقافة وسياسة بريطانية .اقاويلٌ لا يرتدي عليها الا رداء الخسة والنذالة وكنتم خير من ترتدون وتحسنون فنونها بشكل لا يضاهيها في التمثيل والافتراء غيركم ، من بنى لكم خوفو وابي الهول ؟كان لسقوط صدام رحمة ونقمة ، رحمة لكم ولأمثالكم اللصوص المتوحشين ونقمة لمن كان متنعماً ومرفهاً في ظل هذا الحكم الفاشي ، بقدرة قادر صعدتم سُلم المليارديرية بعدما تجاوزتم مليونيرية الدولار واليورو ، والله انها لمفارقة ومقاربة في النشأتين ، نشأتٌ في الفقر ومقاربة في ارتفاع شأنكم من الحضيض الى ذرى المعالي الفارغة ..من اشترى وبنى لكم هذا الصرح الذي كنتم به تحلمون ؟ لو كان غيري ممسكٌ بأموال التمويل الخارجي وكان شديد الحرص الى ابعد حدود ، هل كانت لكم بناية جمعية الثقافة للجميع ؟ وهل كان لكم قصراً فارهاً في افضل بقعة من بغداد وكان مقدار ارضهما الـ 900 م مربع ، وقد اكدتم مراراً وعلى رؤوس الاشهاد لولاك ماكان لنا مثل هذه البناية الشامخة والقصر الفاره ، اذن لماذا تبخسون جهودي اولاً وتعبي وسهري وحرصي وفرحي في لحظات من الغضب والاستهتار والتشفي في نشر معلومات وبث مقولات على من هبَ ودب بأنني سرقتكم مبلغاً مقداره عشرة الاف دولار ، ما اتعسه واتعسك من مبلغ والاتعس من سرقه واحتال عليكم ، وقد جلبتُ بكشف حساب من المصرف ما يؤكد كذبكم وافترائكم ، في حين كنتُ اسحب من ذات المصرف كل شهرٍ مائة الف دولار وهي عبارة عن نفقات ومصارف ورواتب العاملين في مقر الجمعية ورواتب باقي فروع الجمعية البالغة ستة فروع ، كنا لم نذق طعم الراحة بسبب حرصنا الشديد ، فلماذا تشهرون بنا يا ابناء تاتشر وبلير وسياستهما العدوانية للشعوب ، فأنتم جزءاً لا يتجزأ من منظومة بليرية ماسونية تامرية . كان بيتكم مسجلاً بأسمي منذ ان تعاقدتُ على شرائه في العام 1993 وقد لوثوا سمعتي اهل الزوجة السليمة جداً بأني كنت اتقاضى ايجاره الذي لا يذكر ومقداره الفي دينار صدامي في زمن الخصار وكنتُ لم استلمه من الذي اشتريتُ منه البيت وقد تمسكَ بالبيت ولن يخرج منه الا بعد عدة اعوام من الخلافات والتهديدات والمحاكم ووضعت خمسة محامين كبار من اجل ان انتزعه منه ، واخيراً انتزعته قضائيا . اشتريته بـ 550 الف دينار وبعته بـ 375 مليون دينار ، موفقاً في الشراء والبيع ، لو كنتُ طامعاً بك وببيتك وبسيارات الجمعية لما تنازلت لك بكل سهولة وشفافية ورضىً ، كنت تتهمني مباشرة بانني حسوداً وذو غيرة لما صار عندك اخيراً من بناية ......
#الوفاء
#نادر
#تجده
#انسان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757503
#الحوار_المتمدن
#اسماعيل_جاسم اِنَّ الذي بنيته كان جبلاً من رماد وهو عبارة عن اهراءات اتخذتها فضاءً لك ولعائلتك ، انكم لا تختلفون عن ساسة العراق الذين اشتغلوا بالدولار ليكون حامياً لهم ، وصفحةً من صفحات النضال الطويل التي انقلبتم عليها وبنيتم من الآمال جبالاً بينما كنتم في واقع الحال على طرف نقيض تحملون من منفاكم طموحاً ليس له قاعدة صلبة من الصدق والتضحية كانت مكابحك تعمل بفتاوى سيدة البيت الملكي وامهندسة المؤامرات وحياكة الدسائس ودس السموم لأنها ولأنكم على دين ماركريت تاتشر وتوني بلير ، فقد التحقتم بمسلسلاتهم وبتاريخهم الماسوني ، تثقفتم على ايدي هؤلاء واصبحتم جزءاً لا يتجزأ من ثقافة المجتمع البريطاني الذي يشرعن الكذب والافتراءات ولصقها بأقرب الناس اليكم ، فكيف اذا الصقتموها في شخص كان ابعد مما نتصوره " كل الشرايع زلك من لندن العبرة " اغتبطتم بأنكم حملتم جنسية وجواز هذا البلد وكأنهما صكوك غفران وجواز عبور الى ارخبيل الهتك والتشهير ، نسيتم الحقيقة وابتلعتم معالمها في جوف نتن وآسن وكنتم خير موقع وترعة وخير بوق للشر والعدوانية ، لأنكم تطبعتم بطبائع غابة الوحوش . ثقافة وسياسة بريطانية .اقاويلٌ لا يرتدي عليها الا رداء الخسة والنذالة وكنتم خير من ترتدون وتحسنون فنونها بشكل لا يضاهيها في التمثيل والافتراء غيركم ، من بنى لكم خوفو وابي الهول ؟كان لسقوط صدام رحمة ونقمة ، رحمة لكم ولأمثالكم اللصوص المتوحشين ونقمة لمن كان متنعماً ومرفهاً في ظل هذا الحكم الفاشي ، بقدرة قادر صعدتم سُلم المليارديرية بعدما تجاوزتم مليونيرية الدولار واليورو ، والله انها لمفارقة ومقاربة في النشأتين ، نشأتٌ في الفقر ومقاربة في ارتفاع شأنكم من الحضيض الى ذرى المعالي الفارغة ..من اشترى وبنى لكم هذا الصرح الذي كنتم به تحلمون ؟ لو كان غيري ممسكٌ بأموال التمويل الخارجي وكان شديد الحرص الى ابعد حدود ، هل كانت لكم بناية جمعية الثقافة للجميع ؟ وهل كان لكم قصراً فارهاً في افضل بقعة من بغداد وكان مقدار ارضهما الـ 900 م مربع ، وقد اكدتم مراراً وعلى رؤوس الاشهاد لولاك ماكان لنا مثل هذه البناية الشامخة والقصر الفاره ، اذن لماذا تبخسون جهودي اولاً وتعبي وسهري وحرصي وفرحي في لحظات من الغضب والاستهتار والتشفي في نشر معلومات وبث مقولات على من هبَ ودب بأنني سرقتكم مبلغاً مقداره عشرة الاف دولار ، ما اتعسه واتعسك من مبلغ والاتعس من سرقه واحتال عليكم ، وقد جلبتُ بكشف حساب من المصرف ما يؤكد كذبكم وافترائكم ، في حين كنتُ اسحب من ذات المصرف كل شهرٍ مائة الف دولار وهي عبارة عن نفقات ومصارف ورواتب العاملين في مقر الجمعية ورواتب باقي فروع الجمعية البالغة ستة فروع ، كنا لم نذق طعم الراحة بسبب حرصنا الشديد ، فلماذا تشهرون بنا يا ابناء تاتشر وبلير وسياستهما العدوانية للشعوب ، فأنتم جزءاً لا يتجزأ من منظومة بليرية ماسونية تامرية . كان بيتكم مسجلاً بأسمي منذ ان تعاقدتُ على شرائه في العام 1993 وقد لوثوا سمعتي اهل الزوجة السليمة جداً بأني كنت اتقاضى ايجاره الذي لا يذكر ومقداره الفي دينار صدامي في زمن الخصار وكنتُ لم استلمه من الذي اشتريتُ منه البيت وقد تمسكَ بالبيت ولن يخرج منه الا بعد عدة اعوام من الخلافات والتهديدات والمحاكم ووضعت خمسة محامين كبار من اجل ان انتزعه منه ، واخيراً انتزعته قضائيا . اشتريته بـ 550 الف دينار وبعته بـ 375 مليون دينار ، موفقاً في الشراء والبيع ، لو كنتُ طامعاً بك وببيتك وبسيارات الجمعية لما تنازلت لك بكل سهولة وشفافية ورضىً ، كنت تتهمني مباشرة بانني حسوداً وذو غيرة لما صار عندك اخيراً من بناية ......
#الوفاء
#نادر
#تجده
#انسان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757503
الحوار المتمدن
اسماعيل جاسم - الوفاء شيء نادر لا تجده في كل انسان
صادق الازرقي : لكل انسان الحق في العمل او الضمان
#الحوار_المتمدن
#صادق_الازرقي من حقوق الانسان الرئيسة التي وردت في المواثيق الدولية، الحق في العمل والضمان الحياتي والمعيشي، فالمادة 23 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان الذي صاغته الامم المتحدة تنص على ان "لكلِّ شخص حقُّ العمل، وفي حرِّية اختيار عمله، وفي شروط عمل عادلة ومُرضية، وفي الحماية من البطالة وان لجميع الأفراد، من دون أيِّ تمييز، الحقُّ في أجٍر متساوٍ على العمل المتساوي، وان لكلِّ فرد يعمل حقٌّ في مكافأة عادلة ومُرضية تكفل له ولأسرته عيشةً لائقةً بالكرامة البشرية، وتُستكمَل، عند الاقتضاء، بوسائل أخرى للحماية الاجتماعية..".وتعزز ذلك بالمادة 25 من الاعلان نفسه، التي تشدد على ان "لكل شخص حقٌّ في مستوى معيشة يكفي لضمان الصحة والرفاهية له ولأسرته، وبخاصَّةً على صعيد المأكل والملبس والمسكن والعناية الطبية وصعيد الخدمات الاجتماعية الضرورية، وله الحقُّ في ما يأمن به الغوائل في حالات البطالة أو المرض أو العجز أو الترمُّل أو الشيخوخة أو غير ذلك من الظروف الخارجة عن إرادته والتي تفقده أسباب عيشه…"..نعود الى قراءة تلك الأسس ونذّكر بها و نحن نرى احتجاجات المحاضرين المجانيين والخريجين وأصحاب العقود والمفسوخة عقودهم، وحتى المطالبين بالتعيين، من شباب العراق، فهم يطلبون حقوقهم المشروعة التي يفترض ان تنفيذها يؤمن لهم ابسط متطلبات الحياة المطلوبة لهم ولعائلاتهم، وسط مد وجزر التوجهات والقرارات المتعلقة بهم، التي تؤملهم في حل مشكلاتهم؛ ولكن كثيرا ما يجري تجاهلها والعودة الى نقطة الصفر في كل مرة، ما أدى ويؤدي الى تواصل الاحتجاجات من قبل أصحاب المطالب، وهم محقون في ذلك، اذ ان الوظيفة او الضمان الاجتماعي والصحي الملائم هما الوسيلتان الوحيدتان واجبتا التنفيذ الآن امامهم لحل بعض المشكلات المعيشية؛ وان توفيرهما من مسؤولية الحكومة، اذ ان البلد يفتقر الى البنية التحتية ولا يجري تفعيل الإنتاج الصناعي والزراعي ومتطلباته كي ينخرطوا فيه.وبالنتيجة، فان الحل الوحيد لإدامة حياة الشباب وتنمية أوضاع اسرهم هو التعيين؛ وعندما يجري الحديث عن تضخم اعداد الموظفين والعاملين في دوائر الدولة، فلا بأس اذاً من شمول العاطلين بالضمان المالي المناسب ورفده بالضمان الصحي لاستمرار حياتهم، الى ان تحل الدولة مشكلات تخلفها الصناعي وتنشئ المشاريع.يشعر الشباب بالحنق والحسرة وهم يرون التعيينات طيلة العقدين الماضيين تجري بصورة مزاجية وعلى أساس الولاءات الحزبية والعشائرية وغيرها من الاعتبارات؛ ما أدى الى تفاقم مشكلة ما يسمى بالبطالة المقنعة في ظل غياب أي تحرك للاقتصاد برغم الأموال الكبيرة التي ترد الى خزينة الدولة لارتفاع أسعار النفط، وكان الواجب على الحكومة ان تفعّل النشاط الاقتصادي بإنشاء المصانع واحياء الانتاجين الصناعي والزراعي وتشغيل الشباب.. وحتى ذلك الوقت يجب ان تتوفر ضمانات معيشية، مالية واجتماعية وصحية ملائمة للناس، ممن لا يملكون موردا ماليا، ومن دون ذلك وغيره ليس بمقدورنا تحقيق الرخاء واقرار السلم المجتمعي وسنظل في دوامة التخلف والأزمات. ......
#انسان
#الحق
#العمل
#الضمان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758994
#الحوار_المتمدن
#صادق_الازرقي من حقوق الانسان الرئيسة التي وردت في المواثيق الدولية، الحق في العمل والضمان الحياتي والمعيشي، فالمادة 23 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان الذي صاغته الامم المتحدة تنص على ان "لكلِّ شخص حقُّ العمل، وفي حرِّية اختيار عمله، وفي شروط عمل عادلة ومُرضية، وفي الحماية من البطالة وان لجميع الأفراد، من دون أيِّ تمييز، الحقُّ في أجٍر متساوٍ على العمل المتساوي، وان لكلِّ فرد يعمل حقٌّ في مكافأة عادلة ومُرضية تكفل له ولأسرته عيشةً لائقةً بالكرامة البشرية، وتُستكمَل، عند الاقتضاء، بوسائل أخرى للحماية الاجتماعية..".وتعزز ذلك بالمادة 25 من الاعلان نفسه، التي تشدد على ان "لكل شخص حقٌّ في مستوى معيشة يكفي لضمان الصحة والرفاهية له ولأسرته، وبخاصَّةً على صعيد المأكل والملبس والمسكن والعناية الطبية وصعيد الخدمات الاجتماعية الضرورية، وله الحقُّ في ما يأمن به الغوائل في حالات البطالة أو المرض أو العجز أو الترمُّل أو الشيخوخة أو غير ذلك من الظروف الخارجة عن إرادته والتي تفقده أسباب عيشه…"..نعود الى قراءة تلك الأسس ونذّكر بها و نحن نرى احتجاجات المحاضرين المجانيين والخريجين وأصحاب العقود والمفسوخة عقودهم، وحتى المطالبين بالتعيين، من شباب العراق، فهم يطلبون حقوقهم المشروعة التي يفترض ان تنفيذها يؤمن لهم ابسط متطلبات الحياة المطلوبة لهم ولعائلاتهم، وسط مد وجزر التوجهات والقرارات المتعلقة بهم، التي تؤملهم في حل مشكلاتهم؛ ولكن كثيرا ما يجري تجاهلها والعودة الى نقطة الصفر في كل مرة، ما أدى ويؤدي الى تواصل الاحتجاجات من قبل أصحاب المطالب، وهم محقون في ذلك، اذ ان الوظيفة او الضمان الاجتماعي والصحي الملائم هما الوسيلتان الوحيدتان واجبتا التنفيذ الآن امامهم لحل بعض المشكلات المعيشية؛ وان توفيرهما من مسؤولية الحكومة، اذ ان البلد يفتقر الى البنية التحتية ولا يجري تفعيل الإنتاج الصناعي والزراعي ومتطلباته كي ينخرطوا فيه.وبالنتيجة، فان الحل الوحيد لإدامة حياة الشباب وتنمية أوضاع اسرهم هو التعيين؛ وعندما يجري الحديث عن تضخم اعداد الموظفين والعاملين في دوائر الدولة، فلا بأس اذاً من شمول العاطلين بالضمان المالي المناسب ورفده بالضمان الصحي لاستمرار حياتهم، الى ان تحل الدولة مشكلات تخلفها الصناعي وتنشئ المشاريع.يشعر الشباب بالحنق والحسرة وهم يرون التعيينات طيلة العقدين الماضيين تجري بصورة مزاجية وعلى أساس الولاءات الحزبية والعشائرية وغيرها من الاعتبارات؛ ما أدى الى تفاقم مشكلة ما يسمى بالبطالة المقنعة في ظل غياب أي تحرك للاقتصاد برغم الأموال الكبيرة التي ترد الى خزينة الدولة لارتفاع أسعار النفط، وكان الواجب على الحكومة ان تفعّل النشاط الاقتصادي بإنشاء المصانع واحياء الانتاجين الصناعي والزراعي وتشغيل الشباب.. وحتى ذلك الوقت يجب ان تتوفر ضمانات معيشية، مالية واجتماعية وصحية ملائمة للناس، ممن لا يملكون موردا ماليا، ومن دون ذلك وغيره ليس بمقدورنا تحقيق الرخاء واقرار السلم المجتمعي وسنظل في دوامة التخلف والأزمات. ......
#انسان
#الحق
#العمل
#الضمان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758994
الحوار المتمدن
صادق الازرقي - لكل انسان الحق في العمل او الضمان
عادل الياسري : ادم اول نبي في الأرض وليس اول انسان.
#الحوار_المتمدن
#عادل_الياسري دراسة قرانيه ملائكية وجيزة.قبل ثلاثين سنة حين كنت ادرس بعض الآيات القرآنية في كتب التفسير وأصبحت لدي قناعات ضرورة طرح السؤال في كل شيء يمر في القرآن ومن بينها هذه الآيات الكريمة.وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿-;-٣-;-٠-;-﴾-;-وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَـؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿-;-٣-;-١-;-﴾-;-قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ﴿-;-٣-;-٢-;-) البقرة.قلت مع نفسي من هو الذي يفسد فيها ومن هو الذي يسفك الدماء فيها.؟ ومن هو العالم الذي يعيش في هذه الأرض أليس الانسان؟ وهل هو الجن؟ فان الجن هو عالم مخلوق من نار وعالم غير مرئي لنا وهل له دماء مثل دمنا ونحن خلقنا الله من طين. وحين ندرس العلاقة في القران بين ابليس وادم فلم يكن ابليس من العاصين امر الله قبل ان يجعل ادم خليفة في الأرض. فمن هو المفسد قبل ادم؟ وهل كان الملائكة معترضين ام مستفسرين؟ فصرت ادرس الملائكة وصفاتهم في القران. ووقفت على هذه الآية الكريمة (لا يسبقونه بالقول وهم بأمر يعملون ـ الأنبياء ٢-;-٧-;-). فهم مستفسرين بالسؤال لا معترضين ولا سيما قولهم (أتجعل فيها من يفسد ويسفك الدماء) وهنا هل يمكن القول ان قبل ان يكون ادم خليفة الرحمن في الأرض كان الانسان مخلوقا؟ الإجابة نعم (قل لو كان في الأرضِ ملائكةٌ مُطمَئنين يمشُونَ لَنزلنا عليهم منَ السماءِ ملَكاً رسولاً. الاسراء ٩-;-٥-;-) .ولذا اعتقد ان قضية ادم في القران هي النبوة ويمكن القول ان ادم هو اول نبي الى مخلوقات الأرض وليس اول انسان. واعتقد ان هذه الفكرة كانت قبل مئات السنيين تدور في العقول الناس ولكن من يستطيع ان يجرء او يقول هذا. حتما سوف يكون زنديقا بوجود المورث الثقافي عند المسلمين والذي يجب ان لا يفكر عقلهم ما دام المورث فوق كل الاعتبارات العقلية.والسؤال هل تنبأوا الملائكة لما حدث لهابيل وقابيل من سفك الدماء ولا شك كانوا يطلعوا على دموية الانسان وسفك الدماء قبل نبوة ادم.. وان الملائكة لا تتطلع على الغيب وانما تشفع ومشروط شفاعتها برضا الله بقوله تعالى (لا يشفعون الا لمن ارتضى ٢-;-٨-;- الانبياء) وأخيرا ان الملائكة إن جاز لنا التعبير هم (أصدقاء الانسان) فهم يدعون له بالخير وبالذات التوابين. خلافا للشيطان انه عدو مبين للإنسان. وان نبوة ادم تعتبر مرحلة جديدة للبشرية.عادل الياسري؛ مؤرخ أمريكا. ......
#الأرض
#وليس
#انسان.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761280
#الحوار_المتمدن
#عادل_الياسري دراسة قرانيه ملائكية وجيزة.قبل ثلاثين سنة حين كنت ادرس بعض الآيات القرآنية في كتب التفسير وأصبحت لدي قناعات ضرورة طرح السؤال في كل شيء يمر في القرآن ومن بينها هذه الآيات الكريمة.وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿-;-٣-;-٠-;-﴾-;-وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَـؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿-;-٣-;-١-;-﴾-;-قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ﴿-;-٣-;-٢-;-) البقرة.قلت مع نفسي من هو الذي يفسد فيها ومن هو الذي يسفك الدماء فيها.؟ ومن هو العالم الذي يعيش في هذه الأرض أليس الانسان؟ وهل هو الجن؟ فان الجن هو عالم مخلوق من نار وعالم غير مرئي لنا وهل له دماء مثل دمنا ونحن خلقنا الله من طين. وحين ندرس العلاقة في القران بين ابليس وادم فلم يكن ابليس من العاصين امر الله قبل ان يجعل ادم خليفة في الأرض. فمن هو المفسد قبل ادم؟ وهل كان الملائكة معترضين ام مستفسرين؟ فصرت ادرس الملائكة وصفاتهم في القران. ووقفت على هذه الآية الكريمة (لا يسبقونه بالقول وهم بأمر يعملون ـ الأنبياء ٢-;-٧-;-). فهم مستفسرين بالسؤال لا معترضين ولا سيما قولهم (أتجعل فيها من يفسد ويسفك الدماء) وهنا هل يمكن القول ان قبل ان يكون ادم خليفة الرحمن في الأرض كان الانسان مخلوقا؟ الإجابة نعم (قل لو كان في الأرضِ ملائكةٌ مُطمَئنين يمشُونَ لَنزلنا عليهم منَ السماءِ ملَكاً رسولاً. الاسراء ٩-;-٥-;-) .ولذا اعتقد ان قضية ادم في القران هي النبوة ويمكن القول ان ادم هو اول نبي الى مخلوقات الأرض وليس اول انسان. واعتقد ان هذه الفكرة كانت قبل مئات السنيين تدور في العقول الناس ولكن من يستطيع ان يجرء او يقول هذا. حتما سوف يكون زنديقا بوجود المورث الثقافي عند المسلمين والذي يجب ان لا يفكر عقلهم ما دام المورث فوق كل الاعتبارات العقلية.والسؤال هل تنبأوا الملائكة لما حدث لهابيل وقابيل من سفك الدماء ولا شك كانوا يطلعوا على دموية الانسان وسفك الدماء قبل نبوة ادم.. وان الملائكة لا تتطلع على الغيب وانما تشفع ومشروط شفاعتها برضا الله بقوله تعالى (لا يشفعون الا لمن ارتضى ٢-;-٨-;- الانبياء) وأخيرا ان الملائكة إن جاز لنا التعبير هم (أصدقاء الانسان) فهم يدعون له بالخير وبالذات التوابين. خلافا للشيطان انه عدو مبين للإنسان. وان نبوة ادم تعتبر مرحلة جديدة للبشرية.عادل الياسري؛ مؤرخ أمريكا. ......
#الأرض
#وليس
#انسان.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761280
الحوار المتمدن
عادل الياسري - ادم اول نبي في الأرض وليس اول انسان.
محمد اسماعيل السراي : اشتراكية الطعام والسكن والجنس، لدى انسان ماقبل التاريخ ..
#الحوار_المتمدن
#محمد_اسماعيل_السراي هنالك إشارات قليلة جدا تردُ من قبل الباحثين في تاريخ انسان عصور ماقبل التاريخ حول طعام هذا الانسان بانه تناول لحوم حيوانات المياه من اسماك وغيرها، وهناك اشارات اقل بكثير من ذلك ترد عن تناول ذلك الانسان للحوم الطيور، ماعدا اشارات هنا وهناك عن تناول الانواع البشرية البدائية القديمة للطيور التي كانت تصطادها عرضا لتعوض بها عن نقص البروتين اضافة للسحالي والقوارض الصغيرة وربما البيوض كون النوع البشري الاول كان نوعا يفتقر الى مهارات الصيد وكذلك الى الادوات الحجرية المتطورة اللازمة لعملية القنص والصيد. لكن ترد اشارات كثيرة حول طعام انسان العصور الحجرية خصوصا بعد تطور الانواع البشرية اللاحقة بايولوجيا ومورفولوجيا، حيث أصبح الانسان اكثر قوة وكذلك تطور أسلحته الحجرية واساليب الصيد لديه، ومن ذلك الوقت ترد الإشارات الكثيرة لاستهلاك الانسان لّلحوم الحمراء، ولكن يبدو ان انسان العصور الحجرية كان يستهدف الطرائد او الثدييات الكبرى والضخمة كالماموث وثيران الارخص ووحيد القرن والفيلة والجاموس، لكون ان هذه الثدييات الكبرى الضخمة كانت توفر كمية اكبر من اللحوم من باقي الثديات الصغيرة والرشيقة كالغزلان وغيرها، اضافة لصعوبة صيد هذه الثديات الرشيقة قبل اختراع الانسان للاسلحة التي تكون فعالة للصيد عن بعد او القابلة للرمي كالرماح والقوس والسهم، وايضا تطوير اليات الصيد كالكمائن وغيرها. لكن ان صيد الانسان القديم للطرائد الضخمة ممكن ان يكون ذو مغزى اجتماعي واقتصادي ويدل على كون تلك المجتمعات القديمة كانت متعاونة الى حد بعيد في دعم افرادها ووجود التكافل بينهم من خلال نقل تلك الطرائد الضخمة والكمية الكبيرة من اللحوم الى مركز استيطان الجماعات البشرية كي تستهلكها الجماعة جميعا بما فيهم الصيادين وغيرهم من افراد الجماعة ومنهم كبار السن والنساء والأطفال وكل من هو غير قادر على الصيد. كذلك تؤشر لنا طبيعة الصيد هذه عن وجود نظام اشتراكي او مشاعي يشترك فيه الجميع في عملية استهلاك الطعام بالمساوة بين افراد او اعضاء المجموعة البشرية اضافة لما تتحصله المجموعة ايضا من التقاط الثمار والنباتات والحبوب وغيرها، اي ان شعار المجموعة الذي كان يمثل سياستهم الاقتصادية كان حينذاك، هو : ان عملية الصيد يقوم بها افراد معينين، لكن الطعام للجميع. وربما كانت تشمل الاشتراكية او مشاعية الاملاك السكن ايضا حيث ينام الجميع في المساكن او المستوطنات البدائية بلا تمايز او نوع ملكية سكن خاص او وجود تراتبية اجتماعية تتيح للبعض الاستئثار بنوع من السكن او زاوية نوم خاصة في الكهف او غيره من مساكن الانسان الحجري . ومن الجائز ان يكون الجنس كذلك مشاعيا بين تلك المجموعات القديمة او على الاقل وجود نوع من التعددية الزوجية سواء تعدد الزوجات او تعدد الازواج في تلك المرحلة المتوحشة لشكل العائلة القديم، كما يشير لذلك فريديك انجلز في كتابه اصل العائلة والملكية الخاصة والدولة.حيث يشير في كتابه اعلاه الذي اعتمد فيه على طروحات ودراسات لويس مورغان ، وبعض الدراسات التي تناولت المجتمعات البدائية المعاصرة من الهنود الحمر بوجود لربما شكل للعائلة قديم ومندثر عند هذه المجتمعات من خلال اعتبار جميع ابناء الرجل في هذه الجماعات، وكذلك ابناء اخوته بانهم ابناء له واعتبارهم جميعا اخوة، كذلك فان ابناء المراة في هذه المجتمعات وكافة ابناء أخواتها يعتبرون انفسهم ايضا اخوه، ويخلص الباحث من هذا النسق العائلي لوجود تعددية زواجية سواء للنساء بتعدد الازواج او للرجال بتعدد الزوجات كنوع من المشاعية الجنسية كانت نسقا زواجيا قديما كان قد اندثر. ......
#اشتراكية
#الطعام
#والسكن
#والجنس،
#انسان
#ماقبل
#التاريخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768705
#الحوار_المتمدن
#محمد_اسماعيل_السراي هنالك إشارات قليلة جدا تردُ من قبل الباحثين في تاريخ انسان عصور ماقبل التاريخ حول طعام هذا الانسان بانه تناول لحوم حيوانات المياه من اسماك وغيرها، وهناك اشارات اقل بكثير من ذلك ترد عن تناول ذلك الانسان للحوم الطيور، ماعدا اشارات هنا وهناك عن تناول الانواع البشرية البدائية القديمة للطيور التي كانت تصطادها عرضا لتعوض بها عن نقص البروتين اضافة للسحالي والقوارض الصغيرة وربما البيوض كون النوع البشري الاول كان نوعا يفتقر الى مهارات الصيد وكذلك الى الادوات الحجرية المتطورة اللازمة لعملية القنص والصيد. لكن ترد اشارات كثيرة حول طعام انسان العصور الحجرية خصوصا بعد تطور الانواع البشرية اللاحقة بايولوجيا ومورفولوجيا، حيث أصبح الانسان اكثر قوة وكذلك تطور أسلحته الحجرية واساليب الصيد لديه، ومن ذلك الوقت ترد الإشارات الكثيرة لاستهلاك الانسان لّلحوم الحمراء، ولكن يبدو ان انسان العصور الحجرية كان يستهدف الطرائد او الثدييات الكبرى والضخمة كالماموث وثيران الارخص ووحيد القرن والفيلة والجاموس، لكون ان هذه الثدييات الكبرى الضخمة كانت توفر كمية اكبر من اللحوم من باقي الثديات الصغيرة والرشيقة كالغزلان وغيرها، اضافة لصعوبة صيد هذه الثديات الرشيقة قبل اختراع الانسان للاسلحة التي تكون فعالة للصيد عن بعد او القابلة للرمي كالرماح والقوس والسهم، وايضا تطوير اليات الصيد كالكمائن وغيرها. لكن ان صيد الانسان القديم للطرائد الضخمة ممكن ان يكون ذو مغزى اجتماعي واقتصادي ويدل على كون تلك المجتمعات القديمة كانت متعاونة الى حد بعيد في دعم افرادها ووجود التكافل بينهم من خلال نقل تلك الطرائد الضخمة والكمية الكبيرة من اللحوم الى مركز استيطان الجماعات البشرية كي تستهلكها الجماعة جميعا بما فيهم الصيادين وغيرهم من افراد الجماعة ومنهم كبار السن والنساء والأطفال وكل من هو غير قادر على الصيد. كذلك تؤشر لنا طبيعة الصيد هذه عن وجود نظام اشتراكي او مشاعي يشترك فيه الجميع في عملية استهلاك الطعام بالمساوة بين افراد او اعضاء المجموعة البشرية اضافة لما تتحصله المجموعة ايضا من التقاط الثمار والنباتات والحبوب وغيرها، اي ان شعار المجموعة الذي كان يمثل سياستهم الاقتصادية كان حينذاك، هو : ان عملية الصيد يقوم بها افراد معينين، لكن الطعام للجميع. وربما كانت تشمل الاشتراكية او مشاعية الاملاك السكن ايضا حيث ينام الجميع في المساكن او المستوطنات البدائية بلا تمايز او نوع ملكية سكن خاص او وجود تراتبية اجتماعية تتيح للبعض الاستئثار بنوع من السكن او زاوية نوم خاصة في الكهف او غيره من مساكن الانسان الحجري . ومن الجائز ان يكون الجنس كذلك مشاعيا بين تلك المجموعات القديمة او على الاقل وجود نوع من التعددية الزوجية سواء تعدد الزوجات او تعدد الازواج في تلك المرحلة المتوحشة لشكل العائلة القديم، كما يشير لذلك فريديك انجلز في كتابه اصل العائلة والملكية الخاصة والدولة.حيث يشير في كتابه اعلاه الذي اعتمد فيه على طروحات ودراسات لويس مورغان ، وبعض الدراسات التي تناولت المجتمعات البدائية المعاصرة من الهنود الحمر بوجود لربما شكل للعائلة قديم ومندثر عند هذه المجتمعات من خلال اعتبار جميع ابناء الرجل في هذه الجماعات، وكذلك ابناء اخوته بانهم ابناء له واعتبارهم جميعا اخوة، كذلك فان ابناء المراة في هذه المجتمعات وكافة ابناء أخواتها يعتبرون انفسهم ايضا اخوه، ويخلص الباحث من هذا النسق العائلي لوجود تعددية زواجية سواء للنساء بتعدد الازواج او للرجال بتعدد الزوجات كنوع من المشاعية الجنسية كانت نسقا زواجيا قديما كان قد اندثر. ......
#اشتراكية
#الطعام
#والسكن
#والجنس،
#انسان
#ماقبل
#التاريخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768705
الحوار المتمدن
محمد اسماعيل السراي - اشتراكية الطعام والسكن والجنس، لدى انسان ماقبل التاريخ ..