عصام محمد جميل مروة : اللغة والأدب سياق نهج التنوير عند -- كريم مروة --
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة الأديب الكبير اللبناني الاستاذ كريم مروةتحية ملؤها غبطة الإحترام والتقدير والتبجيل صباح المجد العظيم في هذا اليوم الربيعي المخلد ادباً منسقًا نابعاً من مداد وحبر عقود ماضية من الزمن الزاهد بكل عنفوان حتى غدت الورقات والصفحات الصماء البيضاء اثناء مرور قلم الكاتب كريم مروة في دورة التاريخ وتاصيلهِ !؟. فكيف لا وانت من كتابه وواضعى نقاطهِ وفواصلهِ لكى تبدو للقارىء كأنها للتو خرجت الى الملء.صدر في "" 12- ايار - مايو - 2022 "" كتاباً جديداً للمؤرخ القدير الاستاذ كريم مروة تدور في خبايا وصفحات الكتاب المتخصص في احوال الشيعة والزعماء من اقطاب وعلماء يحملون شهادات ثورية مغموسة بدم الحسين على ارض مدينة العلم النجف الأشرف وما تلاها من منابع العلم والنهل للكبار من الشيوخ والسادة الذين رهنوا زهرة ايام شبابهم كي يتمكنوا خدمة مجتمعاتهم المنتشرة على كافة اصقاع المعمورة ،عنوان وأسم الكتاب "" أضواء على رواد الإصلاح الديني في العصر العربي الحديث "" .فكيف لا والعلماء الثلاثة الذين كانوا محور نقاش المفكر الاستاذ كريم مروة الماركسي النهج والمنحى في تقليد اثبته "" ابو احمد "" طيلة سبعة عقود وازيد من الزمن بحثاً عن انارة تنوير المسافة ما بين التاريخ ورواده . السادة والأئمة والشيوخ الذين بحث في عقولهم وكتاباتهم الاول السيد موسى الصدر . والثاني العلامة سماحة السيد محمد حسين فضل الله. والثالث فضيلة الشيخ محمد مهدي شمس الدين . ولك سيدي القارئ ان تبحث في مكتبات عقول ما قالته ادبيات تلك الوجوه الثلاثة عن علاقاتها مع ايران من جهة المذهب ومن بعد الثورة عام "" 1979"" وإنبلاج صيغة ولاية الفقيه ، كما لا بد لنا هنا ان نبدى مقدرة وحذر الباحث التاريخي كريم مروة في إدراج الفرق الشاسع ما بين علاقة العلماء حيث تخرجوا من مرجعيات الحوزات العلمية في النجف وما بين ايصال الفكر الثوري الخالص الى ساحات وميادين الجمهورية اللبنانية حيث تنتشر المئات من الألاف لأتباع نهج ثورة الحسين إبن علي .صدور الكتاب الأن يعني كل تفوق وتقدم في خطة بحث الكاتب برغم تقدمه في السن ،إلا انهُ محارب ومقاتل وكاتب لا يتراجع ولا يميل او يحيد عن مواقفه الحمراء ومزجها وتقديمها كونها اساساً تاريخياً لكى يدركه كل الذين لهم في معرفة الثقافة الاسلامية الشيعية وخلافها مع ولاية الفقيه المطروحة بعد الثورة الايرانية . كما لاحظنا في بعض الكتب التي صدرت للمؤلف حول تاريخ القادة والمشاهير في لبنان والعالم العربي وكبار ارصدة الفكر الماركسي بحيث راهن الباحث كريم مروة معتقداً بإن ثقافة الثورة والفكر تنسجم مع كماليات وطموح الشعوب المختلفة في الطوائف والملل وحتى في بلد مثل لبنان يسكنه اكثر من "" 18- طائفة "" عليهم التكيف مع بعضهم البعض والعيش المشترك حسب ادبيات الأديان والمذاهب المنتشرة منذ ما قبل ثلاثة الاف عام من الإرتباك الثقافي ومحاولات الإزاحة المتراكمة لهذا او ذاك ..مستدركاً سلطة اليهود وظهور المسيح ونبوة محمد وتاريخ الإسلام الى اللحظة !؟..اذا، الكتاب الجديد ما هو الا عصارة افكار خلابة تضاف الى مكتبة العقلاء والقراء الذين يقرأون وبكل هدوء عن اهوال حصلت وقد تجري الأن وربما لاحقاً .في ذروة ابحاث الكاتب عن تقديم فرصة علمية حول اصول العلاقة ما بين العمالقة الكبار وما بين اركان الجمهورية اللبنانية تِباعاً وصولاً الى حلقات الوصل التي يراها تنقطع لأسباب غير حقيقية وواقعية بعد غياب انظمة كبرى ورحيل الثلاثة عن مدار الجمهورية اللبنانية الغارقة في فسادها واوساخها وعتمتها وعطشها وجهلها المتغيَّر من زمن الى اخ ......
#اللغة
#والأدب
#سياق
#التنوير
#كريم
#مروة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757594
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة الأديب الكبير اللبناني الاستاذ كريم مروةتحية ملؤها غبطة الإحترام والتقدير والتبجيل صباح المجد العظيم في هذا اليوم الربيعي المخلد ادباً منسقًا نابعاً من مداد وحبر عقود ماضية من الزمن الزاهد بكل عنفوان حتى غدت الورقات والصفحات الصماء البيضاء اثناء مرور قلم الكاتب كريم مروة في دورة التاريخ وتاصيلهِ !؟. فكيف لا وانت من كتابه وواضعى نقاطهِ وفواصلهِ لكى تبدو للقارىء كأنها للتو خرجت الى الملء.صدر في "" 12- ايار - مايو - 2022 "" كتاباً جديداً للمؤرخ القدير الاستاذ كريم مروة تدور في خبايا وصفحات الكتاب المتخصص في احوال الشيعة والزعماء من اقطاب وعلماء يحملون شهادات ثورية مغموسة بدم الحسين على ارض مدينة العلم النجف الأشرف وما تلاها من منابع العلم والنهل للكبار من الشيوخ والسادة الذين رهنوا زهرة ايام شبابهم كي يتمكنوا خدمة مجتمعاتهم المنتشرة على كافة اصقاع المعمورة ،عنوان وأسم الكتاب "" أضواء على رواد الإصلاح الديني في العصر العربي الحديث "" .فكيف لا والعلماء الثلاثة الذين كانوا محور نقاش المفكر الاستاذ كريم مروة الماركسي النهج والمنحى في تقليد اثبته "" ابو احمد "" طيلة سبعة عقود وازيد من الزمن بحثاً عن انارة تنوير المسافة ما بين التاريخ ورواده . السادة والأئمة والشيوخ الذين بحث في عقولهم وكتاباتهم الاول السيد موسى الصدر . والثاني العلامة سماحة السيد محمد حسين فضل الله. والثالث فضيلة الشيخ محمد مهدي شمس الدين . ولك سيدي القارئ ان تبحث في مكتبات عقول ما قالته ادبيات تلك الوجوه الثلاثة عن علاقاتها مع ايران من جهة المذهب ومن بعد الثورة عام "" 1979"" وإنبلاج صيغة ولاية الفقيه ، كما لا بد لنا هنا ان نبدى مقدرة وحذر الباحث التاريخي كريم مروة في إدراج الفرق الشاسع ما بين علاقة العلماء حيث تخرجوا من مرجعيات الحوزات العلمية في النجف وما بين ايصال الفكر الثوري الخالص الى ساحات وميادين الجمهورية اللبنانية حيث تنتشر المئات من الألاف لأتباع نهج ثورة الحسين إبن علي .صدور الكتاب الأن يعني كل تفوق وتقدم في خطة بحث الكاتب برغم تقدمه في السن ،إلا انهُ محارب ومقاتل وكاتب لا يتراجع ولا يميل او يحيد عن مواقفه الحمراء ومزجها وتقديمها كونها اساساً تاريخياً لكى يدركه كل الذين لهم في معرفة الثقافة الاسلامية الشيعية وخلافها مع ولاية الفقيه المطروحة بعد الثورة الايرانية . كما لاحظنا في بعض الكتب التي صدرت للمؤلف حول تاريخ القادة والمشاهير في لبنان والعالم العربي وكبار ارصدة الفكر الماركسي بحيث راهن الباحث كريم مروة معتقداً بإن ثقافة الثورة والفكر تنسجم مع كماليات وطموح الشعوب المختلفة في الطوائف والملل وحتى في بلد مثل لبنان يسكنه اكثر من "" 18- طائفة "" عليهم التكيف مع بعضهم البعض والعيش المشترك حسب ادبيات الأديان والمذاهب المنتشرة منذ ما قبل ثلاثة الاف عام من الإرتباك الثقافي ومحاولات الإزاحة المتراكمة لهذا او ذاك ..مستدركاً سلطة اليهود وظهور المسيح ونبوة محمد وتاريخ الإسلام الى اللحظة !؟..اذا، الكتاب الجديد ما هو الا عصارة افكار خلابة تضاف الى مكتبة العقلاء والقراء الذين يقرأون وبكل هدوء عن اهوال حصلت وقد تجري الأن وربما لاحقاً .في ذروة ابحاث الكاتب عن تقديم فرصة علمية حول اصول العلاقة ما بين العمالقة الكبار وما بين اركان الجمهورية اللبنانية تِباعاً وصولاً الى حلقات الوصل التي يراها تنقطع لأسباب غير حقيقية وواقعية بعد غياب انظمة كبرى ورحيل الثلاثة عن مدار الجمهورية اللبنانية الغارقة في فسادها واوساخها وعتمتها وعطشها وجهلها المتغيَّر من زمن الى اخ ......
#اللغة
#والأدب
#سياق
#التنوير
#كريم
#مروة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757594
الحوار المتمدن
عصام محمد جميل مروة - اللغة والأدب سياق نهج التنوير عند -- كريم مروة --
نائلة أبوطاحون : ديوان على ضفاف الأيام والأدب الجميل بقلم: رائد يونس
#الحوار_المتمدن
#نائلة_أبوطاحون "على ضفاف الأيام" ، صدر نهاية العم 2019 عن مكتبة كل شيء في حيفا. ديوان الشعر الأول للشاعرة الفلسطينية المتألقة نائلة أبو طاحون، من اليسير أن تنتقل من ضفة نهر إلى أخرى، لكن أن تقف على ضفاف الأيام وأن تتأمل ، فتلك مسألة تستحق النظرللوهلة الأولى تحسب نفسك تلهو على الضفاف، لكنك سرعان ما تكتشف أنك تغوص في أعماق فن شعري خاص.تعالوا نحاول القفز من الضفاف إلى الأعماق....ونطوف معا في أكثر من محطة تتطلّبها طبيعة الرحلة، ونتذوق معا جمال الأدب والصياغة الشعرية.والعواطف الجياشة هنا وهناك، كما عبّرت عنها الشاعرة الفلسطينية نائلة أبو طاحون.قدّم للديوان الدكتور علي أبو عميرة من جمهورية مصر العربية، ولم يتردّد وهو على ضفة الضفاف أن يصف شاعرتنا بالمبدعة، وأكد أنها تأخرت في إصدار الديوان استجابة لمقولة: أن للفاكهة أوان.. وللربيع فصل وزمانولم تنس الشاعرة أن تُغادر الضفاف بلحن شعريّ ثريّ:أعانِقُها وَمُزنُ العَينِ تَهْمي ... فقد جَفّت بِعَيْنيها الزّهورُعلى صفاف الأيام ليس مجرد ديوان شعر بل عالم متنوّع جميل من ملح الأفكار والعواطف والمواقف الإنسانية والاجتماعية والوطنية، إنه بحر عميق غني بالروائع.استطاعت الشاعرة الغوص في الأعماق مسلّحة بالثقافة والمشاعر والعواطف، والتفاعل مع الأحداث، إذ توقفت وبكت أمّها وأباها بحرقة، لكن هذا البكاء لم يكن منفصلا عن ولائها ومشاعرها الوطنية والركوع عند أقدام الوطن. تمعّن معي:أوّاه يا وجع القصيدة حينما... تجثو الحروف وحلمها سعاديتخضرُّ صحراء الحروف وتنتشي... في طهر أمّي ترتجي انشاديلكن لون الحزن روّع أسطري... فبكت حروفي دون أيّ مدادوعند بوابات القدس توقفت معتذرة بأسى:يا قدس عُذرا فما في الركب من أحدٍ... الدّربُ أقفرَ والأعرابُ قد فُضِحوا وكانت الشاعرة قد صرخت في مُستهلّ القصيدة:تبًّا لقومٍ إذا ما صرّحوا شَطحوا... وإن هُمو استأسَدوا يومَ الوغى نَبَحواوعن واقع العرب قالت مقهورة متألّمة:نَعبت بروضِ العُرب غربانُ الخنا... وتوثّبت في أرضنا الشّحناءُولم تنس في خضمّ الأحداث الصعبة أن تُطلَّ علينا بنفحات من نوع خاص:إن مرّ طيفُك عابرا قلب المدىأشواقُ قلبيَ في الصّبابةِ تستَعِرأوَلستَ من أشعَلتَها في أضلُعيمُرها فديتُكَ تستكينَ وتستقرأمطِر فؤاديَ بالحَنان وبالهوىكي تستفيقَ براعم الحبّ العَطِر محطات كثيرة تستوقفنا على ضفاف الأيام.. في عمق ضفاف الأيام ولكنني سأكتفي بما ختمت الشاعرة واختتمت به ضفافها الرقراقةكن سيد الأشواق في ليلي الطويلكن سيدي عند اكتمال البدر في حلمي الجميل وأختم بـ :لا تساومصوت جدي لم يزل.. يتلو الوصيّةلا تساوم .. لا تهادن ..ترتضي حمل الدنية؟لا حياة نبتغيها إن بثوب الذل كانت..أو قصور مخمليّة. ......
#ديوان
#ضفاف
#الأيام
#والأدب
#الجميل
#بقلم:
#رائد
#يونس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758837
#الحوار_المتمدن
#نائلة_أبوطاحون "على ضفاف الأيام" ، صدر نهاية العم 2019 عن مكتبة كل شيء في حيفا. ديوان الشعر الأول للشاعرة الفلسطينية المتألقة نائلة أبو طاحون، من اليسير أن تنتقل من ضفة نهر إلى أخرى، لكن أن تقف على ضفاف الأيام وأن تتأمل ، فتلك مسألة تستحق النظرللوهلة الأولى تحسب نفسك تلهو على الضفاف، لكنك سرعان ما تكتشف أنك تغوص في أعماق فن شعري خاص.تعالوا نحاول القفز من الضفاف إلى الأعماق....ونطوف معا في أكثر من محطة تتطلّبها طبيعة الرحلة، ونتذوق معا جمال الأدب والصياغة الشعرية.والعواطف الجياشة هنا وهناك، كما عبّرت عنها الشاعرة الفلسطينية نائلة أبو طاحون.قدّم للديوان الدكتور علي أبو عميرة من جمهورية مصر العربية، ولم يتردّد وهو على ضفة الضفاف أن يصف شاعرتنا بالمبدعة، وأكد أنها تأخرت في إصدار الديوان استجابة لمقولة: أن للفاكهة أوان.. وللربيع فصل وزمانولم تنس الشاعرة أن تُغادر الضفاف بلحن شعريّ ثريّ:أعانِقُها وَمُزنُ العَينِ تَهْمي ... فقد جَفّت بِعَيْنيها الزّهورُعلى صفاف الأيام ليس مجرد ديوان شعر بل عالم متنوّع جميل من ملح الأفكار والعواطف والمواقف الإنسانية والاجتماعية والوطنية، إنه بحر عميق غني بالروائع.استطاعت الشاعرة الغوص في الأعماق مسلّحة بالثقافة والمشاعر والعواطف، والتفاعل مع الأحداث، إذ توقفت وبكت أمّها وأباها بحرقة، لكن هذا البكاء لم يكن منفصلا عن ولائها ومشاعرها الوطنية والركوع عند أقدام الوطن. تمعّن معي:أوّاه يا وجع القصيدة حينما... تجثو الحروف وحلمها سعاديتخضرُّ صحراء الحروف وتنتشي... في طهر أمّي ترتجي انشاديلكن لون الحزن روّع أسطري... فبكت حروفي دون أيّ مدادوعند بوابات القدس توقفت معتذرة بأسى:يا قدس عُذرا فما في الركب من أحدٍ... الدّربُ أقفرَ والأعرابُ قد فُضِحوا وكانت الشاعرة قد صرخت في مُستهلّ القصيدة:تبًّا لقومٍ إذا ما صرّحوا شَطحوا... وإن هُمو استأسَدوا يومَ الوغى نَبَحواوعن واقع العرب قالت مقهورة متألّمة:نَعبت بروضِ العُرب غربانُ الخنا... وتوثّبت في أرضنا الشّحناءُولم تنس في خضمّ الأحداث الصعبة أن تُطلَّ علينا بنفحات من نوع خاص:إن مرّ طيفُك عابرا قلب المدىأشواقُ قلبيَ في الصّبابةِ تستَعِرأوَلستَ من أشعَلتَها في أضلُعيمُرها فديتُكَ تستكينَ وتستقرأمطِر فؤاديَ بالحَنان وبالهوىكي تستفيقَ براعم الحبّ العَطِر محطات كثيرة تستوقفنا على ضفاف الأيام.. في عمق ضفاف الأيام ولكنني سأكتفي بما ختمت الشاعرة واختتمت به ضفافها الرقراقةكن سيد الأشواق في ليلي الطويلكن سيدي عند اكتمال البدر في حلمي الجميل وأختم بـ :لا تساومصوت جدي لم يزل.. يتلو الوصيّةلا تساوم .. لا تهادن ..ترتضي حمل الدنية؟لا حياة نبتغيها إن بثوب الذل كانت..أو قصور مخمليّة. ......
#ديوان
#ضفاف
#الأيام
#والأدب
#الجميل
#بقلم:
#رائد
#يونس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758837
الحوار المتمدن
نائلة أبوطاحون - ديوان على ضفاف الأيام والأدب الجميل بقلم: رائد يونس
منى حلمي : السفر الممتع مع ثمار الفلسفة والفكر والأدب
#الحوار_المتمدن
#منى_حلمي ----------------------------------------------------سقراط 470 ق . م - 399 ق . م وصناعة الذات -------------------------------------------سقراط 470 ق . م - 399 ق . م الفيلسوف الأشهر لليونان وأيضا منه استقت الفلسفة الغربية ، أسس مبادئها حتى استحق لقب " أبو الفلسفة الغربية " . لم يهتم بكتابة فلسفته التى تناولت كافة أوجه الحياة والمجتمع مانحا أهمية كبرى على الأخلاق ، وكيفية حث الانسان على مصارعة الأفكار وتوليد المخزون من طاقات عقله الكامنة . قالوا لأن أمه كانت تعمل قابلة لتوليد النساء ، وهو ورث المهنة ولكن فى توليد الأفكار . كل ما توصلنا اليه من فلسفته كان عن طريق تلامذته وأشهرهم أفلاطون 427 ق م - 347 ق م ، الذى كتب " حوارات أفلاطون " التى تعتتبر أكثر الروايات تكاملا عن حياة وفلسفة سقراط . ولأن سقراط اهتم بالأخلاق ، فقد اعتبر أن أساس الفضيلة ، أو أن أكبر الفضائل أو أن الفضيلة الوحيدة هى معرفة النفس ، والتى عبر عنها قائلا : فى مقولته الشهيرة " اعرف نفسك ". قلب سقراط المائدة . فالانسان كان يبحث فى كل زمان ومكان عن " ذاته " . جاء سقراط وقال متحديا : " لا تبحث عن ذاتك .. أنت تصنع ذاتك ". وهو هنا يناقض الفكرة الشائعة أن الذات كنز مدفون فى مكان مجهول علينا البحث عنه لاقتنائه . ان الذات ليست كتلة مادية ثابتة جاهزة ، مختبئة فى مكان ، وعلينا ايجادها لنرتديها فوق أجسادنا . الذات نصنعها كل لحظة وكل يوم ، مع كل فكرة وكل تجربة وكل ألم وكل فرح نمر به . الذات ليست هبة تسقط علينا من السماء ، بل جهد ومعرفة وتفكير وشغل وتأمل . نجن نصنع ذواتنا ، ولسنا ننتظرها تدق على الباب . اميل سوران 8 أبريل 1911 - 20 يونيو 1995 والمحتال ------------------------------------------------- ربما لأنه مولود فى مثل يوم مولدى 8 أبريل ، أشعر بتقارب بينى وبين كتاباته ورؤيته للحياة ومشاعره تجاه البشر والعالم ، أعطوه أسماء لا تنطبق عليه مثل " سيد الكآبة " ، لكننى أغيرها الى " سيد الحقيقة " فالناس من عادتهم دائما عندما يجرد انسان ما ، أقنعتهم ويعطيهم الحقيقة دون تجميل أو ترقيع أو تستر وراء الأوهام والخرافات وأهوائهم المألوفة ورغباتهم ضد العقل ومنطق الوجود ، وجريهم الساذج وراء ما يسمونه " السعادة " ، فانهم يتهمون هذا الانسان بأشياء كثيرة ، منها الجنون ، التطرف ، الانحلال ، الجهل ، الفسق ، الكفر بالمعتقدات الدينية ، التآمر ، والتنفيس عن اضطراباته النفسية الداخلية . وكان من نصيب الفيلسوف اميل سيوران أن يلقبوه ب " سيد الكآبة " لأن الحقيقة فعلا " تسبب الكآبة " ان لم يكن الانسان فيلسوفا ومتمردا ومتفردا ، معتزا بذاته وقناعات عقله الحر . من المقولات التى قالها اميل سيوران ، وأحبها لأنها ليست فقط حقيقية ، فاضحة للأمور ، ولكن لأنها تنطبق أكثر ما تنطبق على احوالنا فى البلاد العربية والاسلامية التى توصف بأنها متدينة بفطرتها . يقول اميل سيوران : " منْ يتكلم بالنيابة عن أى أحد ، هو بالتأكيد محتال ". كلمة لو آمنا بها لتغيرت حياتنا نساء ورجالا وأطفالا ، أفرادا وجماعات من المهد الى اللحد . فريدريك نيتشه 15 أكتوبر 1844 - 26 أغسطس 1900 وعظمة القيادة ------------------------------------------------------------------- أعشق التقلسف والفلاسفة منذ كنت جنينا فى بطن أمى .. والفلسفة فى حياتى هى كل شئ .. وكل شئ بدون فلسفة هو لا شئ .. ونيتشه 15 أكت ......
#السفر
#الممتع
#ثمار
#الفلسفة
#والفكر
#والأدب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763679
#الحوار_المتمدن
#منى_حلمي ----------------------------------------------------سقراط 470 ق . م - 399 ق . م وصناعة الذات -------------------------------------------سقراط 470 ق . م - 399 ق . م الفيلسوف الأشهر لليونان وأيضا منه استقت الفلسفة الغربية ، أسس مبادئها حتى استحق لقب " أبو الفلسفة الغربية " . لم يهتم بكتابة فلسفته التى تناولت كافة أوجه الحياة والمجتمع مانحا أهمية كبرى على الأخلاق ، وكيفية حث الانسان على مصارعة الأفكار وتوليد المخزون من طاقات عقله الكامنة . قالوا لأن أمه كانت تعمل قابلة لتوليد النساء ، وهو ورث المهنة ولكن فى توليد الأفكار . كل ما توصلنا اليه من فلسفته كان عن طريق تلامذته وأشهرهم أفلاطون 427 ق م - 347 ق م ، الذى كتب " حوارات أفلاطون " التى تعتتبر أكثر الروايات تكاملا عن حياة وفلسفة سقراط . ولأن سقراط اهتم بالأخلاق ، فقد اعتبر أن أساس الفضيلة ، أو أن أكبر الفضائل أو أن الفضيلة الوحيدة هى معرفة النفس ، والتى عبر عنها قائلا : فى مقولته الشهيرة " اعرف نفسك ". قلب سقراط المائدة . فالانسان كان يبحث فى كل زمان ومكان عن " ذاته " . جاء سقراط وقال متحديا : " لا تبحث عن ذاتك .. أنت تصنع ذاتك ". وهو هنا يناقض الفكرة الشائعة أن الذات كنز مدفون فى مكان مجهول علينا البحث عنه لاقتنائه . ان الذات ليست كتلة مادية ثابتة جاهزة ، مختبئة فى مكان ، وعلينا ايجادها لنرتديها فوق أجسادنا . الذات نصنعها كل لحظة وكل يوم ، مع كل فكرة وكل تجربة وكل ألم وكل فرح نمر به . الذات ليست هبة تسقط علينا من السماء ، بل جهد ومعرفة وتفكير وشغل وتأمل . نجن نصنع ذواتنا ، ولسنا ننتظرها تدق على الباب . اميل سوران 8 أبريل 1911 - 20 يونيو 1995 والمحتال ------------------------------------------------- ربما لأنه مولود فى مثل يوم مولدى 8 أبريل ، أشعر بتقارب بينى وبين كتاباته ورؤيته للحياة ومشاعره تجاه البشر والعالم ، أعطوه أسماء لا تنطبق عليه مثل " سيد الكآبة " ، لكننى أغيرها الى " سيد الحقيقة " فالناس من عادتهم دائما عندما يجرد انسان ما ، أقنعتهم ويعطيهم الحقيقة دون تجميل أو ترقيع أو تستر وراء الأوهام والخرافات وأهوائهم المألوفة ورغباتهم ضد العقل ومنطق الوجود ، وجريهم الساذج وراء ما يسمونه " السعادة " ، فانهم يتهمون هذا الانسان بأشياء كثيرة ، منها الجنون ، التطرف ، الانحلال ، الجهل ، الفسق ، الكفر بالمعتقدات الدينية ، التآمر ، والتنفيس عن اضطراباته النفسية الداخلية . وكان من نصيب الفيلسوف اميل سيوران أن يلقبوه ب " سيد الكآبة " لأن الحقيقة فعلا " تسبب الكآبة " ان لم يكن الانسان فيلسوفا ومتمردا ومتفردا ، معتزا بذاته وقناعات عقله الحر . من المقولات التى قالها اميل سيوران ، وأحبها لأنها ليست فقط حقيقية ، فاضحة للأمور ، ولكن لأنها تنطبق أكثر ما تنطبق على احوالنا فى البلاد العربية والاسلامية التى توصف بأنها متدينة بفطرتها . يقول اميل سيوران : " منْ يتكلم بالنيابة عن أى أحد ، هو بالتأكيد محتال ". كلمة لو آمنا بها لتغيرت حياتنا نساء ورجالا وأطفالا ، أفرادا وجماعات من المهد الى اللحد . فريدريك نيتشه 15 أكتوبر 1844 - 26 أغسطس 1900 وعظمة القيادة ------------------------------------------------------------------- أعشق التقلسف والفلاسفة منذ كنت جنينا فى بطن أمى .. والفلسفة فى حياتى هى كل شئ .. وكل شئ بدون فلسفة هو لا شئ .. ونيتشه 15 أكت ......
#السفر
#الممتع
#ثمار
#الفلسفة
#والفكر
#والأدب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763679
الحوار المتمدن
منى حلمي - السفر الممتع مع ثمار الفلسفة والفكر والأدب