رياض سعد : مظاهر استراتيجية -الفئة الهجينة - في تدمير الاغلبية العراقية عام 1991
#الحوار_المتمدن
#رياض_سعد لم تكن المذابح البشعة التي قامت بها الأجهزة الأمنية الطائفية العنصرية البعثية الصدامية المنكوسة للنظام التكريتي الصدامي ضد أطفال وشباب ونساء ورجال وشيوخ العراق العزل عام 1991 إلا إحدى تجليات هذه الاستراتيجية. فتلك المذابح التي تجاوز فيها وحوش و ضباع النظام الطائفي كل المعايير السياسية والانسانية المألوفة في قمع الثورات والانتفاضات الجماهيرية كما تجاوزوا فيها كل الاعتبارات الاسلامية والاخلاق العراقية المعروفة عندما قاموا بصب جام حقدهم وكراهيتهم وسكبوا رصاص غلهم على المتظاهرين والمعارضين في معظم محافظات العراق لاسيما الجنوبية منها .... حيث سقط الاف الشهداء ... في ملحمة بربرية بشعة لم تقم بها إلا عصابات الإجرام الصهيونية عندما كانت تعمد إلى تنفيذ مثل هذه المذابح بغرض تهجير المواطنين الفلسطينيين من أراضيهم بالقوة وهو ما ينطبق تماما مع أهداف هذه الفئة الهجينة التي تسعى إلى إجبار المعارضين والمتظاهرين والعراقيين الى ترك اماكن تواجدهم بالقوة، ولإشباع شهيتهم الإجرامية البغيضة تقوم هذه الكائنات الهجينة باعتقال أبنائنا وشبابنا واطفالنا ونساءنا وشيوخنا وتمارس ضدهم تعذيباً جسدياً ونفسياً بشعاً يتضمن السجن الانفرادي والحرمان من الطعام والشراب والضرب المبرح والحرق والكي والصعق الكهربائي .... ثم يقومون بعد ذلك بإطلاق سراح بعضهم ليقوموا بإيصال رسالة قاسية وقوية للمتظاهرين والمعارضين والعراقيين الآخرين في مشهد يذكرنا ببعض مما قرأناه في كتب التاريخ عن المغول و التتار، فعقيدة الصدمة والرعب ليست موجهة ضد أفراد أو جماعات فقط ولكنها موجهة نحو المجتمع بأسره فالعنف المفرط هو رسالة للجميع بأن كل من يفكر بالخروج والاعتصام أو التظاهر ضد النظام سيكون هذا هو جزاؤه ومصيره. حيث يهدف هذا العنف المفرط الى إحداث أكبر قدر من الرعب لدى الشباب وهو ما يؤدي إلى محو ذاكرته وإلغاء مفردات الثورة من دماغه كما يؤدي إلى ترك ساحات الحرية والتغيير والعودة إلى وضعه السابق قبل الثورة. ......
#مظاهر
#استراتيجية
#-الفئة
#الهجينة
#تدمير
#الاغلبية
#العراقية
#1991

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749074

رياض سعد : ملاحقة مجرمي الفئة الهجينة
#الحوار_المتمدن
#رياض_سعد ان حقيقة الفئة الهجينة تكمن في الطائفية والعنصرية والدموية ؛ اذ يمثل هذا الثالوث الخطير جوهر الفئة الهجينة : رجال ونساء , شيوخ وشباب , افراد وجماعات , رعايا وحكومات ... فهم على اختلاف اعراقهم واصولهم ولهجاتهم وعاداتهم ... يتسمون جميعهم بهذه الصفات السلوكية والرذائل الاخلاقية ؛ الا انهم متفاوتون في درجات الطائفية والعنصرية والاجرام والعنف فيما بينهم , فمما لاشك فيه ان عنصرية وطائفية لقطاء وشذاذ تكريت اشد من نظرائهم في كركوك , وان اجرام هجناء ودخلاء ديالى اقوى من اخوانهم في البصرة ... وان حدث خلاف فيما بينهم فهو يخص الامور الخارجية والقشرية والجانبية ولا يمس الجوهر فالكل متفقون على ابعاد واقصاء الاغلبية العراقية عن سدة الحكم وضرورة تفردهم بالحكم مهما كلف الامر . بالمختصر المفيد جلهم متورط بارتكاب جرائم ضد الانسانية في العراق او مشارك فيها بطريقة او اخرى , او ينظر لارتكابها او يباركها اعلاميا وثقافيا وسياسيا ودينيا ... خلال العهود السوداء والتي دامت 83 عاما بل واستمرت بعد سقوط الصنم الطائفي والعنصري عام 2003 من خلال العمليات الارهابية والجرائم الدموية . فما من يوم يمر الا وترتكب الفئة الهجينة جريمة ضد الاغلبية العراقية والامة العراقية هنا او هناك , او تتامر على العراق مع هذه الجهة او تلك , وقد كشفت وسائل التواصل الاجتماعي والفضائيات و وسائل الاعلام الاخرى – بعد عام 2003- بشكل جلي عن هذه الامراض الخطيرة والسلوكيات المنحرفة والعقليات المتعصبة التي يتصف بها ابناء الفئة الهجينة . وعليه لابد من ملاحقة الفلول الاجرامية والارهابية الهاربة والزمر الصدامية والبعثية المنافقة في كل مكان في العالم ؛ وعدم السماح لهم بالتجمعات واعادة التنظيمات وإلتقاط الانفاس ، ولابد للحكومات العراقية المنتخبة ومنظمات حقوق الانسان والضحايا العراقيين ... من التنسيق مع المجتمع الدولي لإلقاء القبض على مجرمي وجلادي وقتلة الفئة الهجينة من الذين تلطخت ايديهم بدماء العراقيين ابان العهد الصدامي البائد وبعد سقوط نظام الطغمة التكريتية الهمجية ؛ ومحاسبتهم و محاكمتهم كمجرمي حرب او إرهابيين . ......
#ملاحقة
#مجرمي
#الفئة
#الهجينة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750490

رياض سعد : كل شيء من اجل العنف
#الحوار_المتمدن
#رياض_سعد تعتبر انظمة وحكومات الفئة الهجينة – باستثناء عبدالكريم قاسم - ؛ ولاسيما النظام التكريتي البعثي الصدامي من أِشرس الأنظمة الظالمة والفاسدة و الديكتاتورية التي مرت على بلادنا ؛ وهذا الامر واضح , إنطلاقاً من عدائه السافر لكل القوى العراقية الوطنية ولكل ما هو عراقي اصيل . وقد وظف النظام البعثي المنكوس موارد بلادنا وخيرات جنوبنا لتطوير فعالية أجهزته القمعية العديدة واستيراد وسائل العذاب ومعدات التعذيب ولتجنيد وتجييش المخبرين والمصادر والوكلاء والاستفادة من الخبرات الأمنية الأجنبية , ودفع الأموال لشراء الذمم الاجنبية والاعرابية الرخيصة ولتسخير المرتزقة والاقلام الصفراء لتبييض صفحته السوداء ، والمعدات اللوجستية المفتوحة وتوظيف التقنيات العلمية المتطورة لأغراض جمع المعلومات، بالتصنت على الهواتف، وتفخيخ المكاتب والمنازل والسجون بمعدات التصنت والتصوير السري واستخدامها لأغراض السيطرة والابتزاز متجاوزاً كل القيم والأعراف الانسانية والاسلامية والعراقية بممارسته لأساليب التعذيب الممعنة في الوحشية والهمجية للنيل من كرامة العراقيين وكسر إرادة وروح النضال لدى الاحرار المعتقلين ... . ومن ناحية أخرى عزز النظام الحاقد قبضته الأمنية بإصدار حزمة من القوانين المجحفة بحق العراقيين بحيث أطلق يد الاجهزة القمعية ومكنها من القيام بالعديد من الواجبات والسلطات المطلقة ، مثل القيام بالتفتيش والفحص والاعتقال والحبس والحجز على الممتلكات بل ومصادرتها ، والقيام بالاستجواب وطلب المعلومات، وأخذ الأقوال شفاهة أو كتابة من أي شخص، ومن أخطر السلطات التي كان يتمتع بها جهاز الأمن في ظل النظام الصدامي هو أن أفراد الأمن لهم سلطة القبض والاعتقال والتحقيق والتعذيب لمجرد الشك والشبهة او حتى وفقا لمزاج الجلاوزة ، أضف إلى ذلك أن أفراد جهاز الأمن لديهم حصانة مطلقة لا تخضع لأي معايير أخلاقية أو قانونية ، مما شكل انتكاسة كبيرة لمبدأ سيادة حكم القانون ووسع من دائرة انتهاكات حقوق الإنسان ؛ اذ قد يتم اعتقال المواطن العراقي وهو في المنزل بملابس النوم او في العمل او في الجامعة او في الشارع من دون سابق انذار .. الخ , بل و يستعملوا ضده العنف منذ لحظة الاعتقال، كما يمكن أن يغمضوا عينيه ويكبلوا يديه ولهم صلاحيات قتله اثناء فترة التحقيق - او بالأحرى التعذيب - حتى وان كان المواطن بريئا . تخيلوا ان النظام الصدامي الهجين قد استورد مجموعة من ( القراصات او المهراشة كما يسميها بعض السجناء ؛ و وضعها في سجن ( ابو غريب ) وهي عبارة : عن الات لخنق وشنق المحكوم بالإعدام وذلك من خلال الضغط بقوة على رقبة الضحية ) بدلا عن الطريقة التقليدية للإعدام – وهي الشنق بالحبل - ؛ وذلك بسبب تزايد اعداد المحكومين بالإعدام من العراقيين المظلومين , وقد امر المجرم قصي صدام في احدى المرات مدير سجن ( ابو غريب ) بإعدام الفين سجين دفعة واحدة ... !! ......
#العنف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751114

رياض سعد : بوادر الفن الوطني الاصيل فيلم احياء تحت التراب انموذجا
#الحوار_المتمدن
#رياض_سعد لا يختلف اثنان على اهمية دور الاعلام ولاسيما الفن في حياة الناس ؛ ودوره في التوعية والتنمية والتثقيف واغناء المشاعر بالرحمة والانسانية والصدق والوطنية والنزاهة والشجاعة ... , وكشف الاعمال الشريرة والجرائم والتصرفات الشاذة والخاطئة للجلادين والمجرمين والارهابيين ... الخ .و يتميز فن كل مجتمع عن غيره بالتعبير عن أوضاع البلد السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية بسمات معينة، فبعض الفنانين لا يرسمون او يمثلون او يعزفون او يغنون او يكتبون من أجل المال وإنما لهدف التغيير للأفضل ومن اجل الحق والحقيقة والوطن والامة العراقية ، لا من اجل حفنة من السحت الحرام او الدولارات المشبوهة والملوثة بدماء العراقيين في فضائيات الخسة والعمالة والعار . فمن وظائف الفن والاعلام الوطني الاصيل حفظ الذاكرة الوطنية من خلال تسجيل وحفظ الاحداث والوقائع والشخصيات العراقية ؛ فالعمل الفني الهادف يجسد الذاكرة العراقية على شكل مجموعة من الصور والمشاعر والاحاسيس الانسانية المؤثرة ؛ فهو يوفر منظورا مختلفا للمشاعر اذ انه لا يمنح الفرح فقط بل يعمل ايضا على ايجاد طريقة ما للتعامل مع الالام والاحزان والتي مرت على العراقيين .اذ ان شجب تلك الجرائم من خلال الفن يعد رسالة ذات تأثير فعال على سلوكيات ابناء الفئة الهجينة وشذاذ الامة العراقية وذلك من خلال مراجعة حساباتهم المنكوسة وتصحيح سلوكياتهم المرضية ؛ فالفن الاصيل الهادف هو أحد الحلول المجدية لمنع الجريمة، وذلك يتم عن طريق عرض الجرائم بصورة مؤثرة تخاطب الوجدان العراقي والضمير الانساني , وايضا عن طريق توفير الفن للجميع، مما سيؤدي إلى إبعاد الناس عن الشوارع وإلهائهم بأعمال تعبر بطرق إيجابية عنهم ، فالمشاركة في الأعمال الدرامية والغنائية والرقص والفنون البصرية وغيرها، قد أثبت فاعليته في الحد من انتشار الجريمة وكذلك تعزيز الروح الوطنية ؛ اذ ان للإعلام و الفنون قدرة هائلة في توسيع خيال الاقوام وإلهابها بقيم الوطنية و التضحية والفداء من اجل الوطن والمواطن ، كما أن لها قدرة عظيمة في إعادة تصور الجماعات العراقية لنفسها وتاريخها بوصفها أمة خالدة لها تاريخ حيوي وحضارة مجيدة، خلقت رموزاً كانوا منارات في التاريخ الإنساني وصنعت انجازات لا تنسى . .ولابد للفن العراقي المعاصر الاصيل من تعزيز الشعور بالوطن والاهتمام بالمصالح العليا للامة العراقية , وحث المشاهدين والمستمعين والمتلقين على التفاعل مع قضايا حقوق الانسان العراقي وادانة وشجب كافة انواع الجرائم والانتهاكات والخيانات والمؤامرات , والتعبير عن تاريخ وحاضر العراق بصورة واقعية وايجابية تعكس عظمة العراق والامة العراقية وهموم وتطلعات العراقيين , واعادة صياغة الهوية الوطنية بما ينسجم مع الحقائق والوقائع التاريخية والمصالح والقيم العراقية , وتعزيز ثقة المواطنين بأنفسهم وحكوماتهم و قاداتهم وشخصياتهم و وطنهم ... , ومساعدتهم على تبني التفكير الايجابي والتنمية البشرية الخلاقة .ومن الواضح ان الامة العراقية عاشت - ولاسيما الاغلبية - تحت تهديد خطر وجودي يتربص بها ويستهدف هويتها الوطنية وتاريخها العراقي الاصيل بل ويضع قيمها ومُثُلها وعاداتها وثقافتها موضع شك و تساؤل ؛ طيلة فترات حكم الفئة الهجينة وبالذات في العهد البعثي الصدامي الهجين ؛ من هنا تبرز اهمية كافة اشكال الفنون وتتأكد ضرورة صور الاعلام الوطني الاصيل المختلفة بوصفها الأدوات اللازمة والضرورية لتجذير الهوية الوطنية الاصيلة وترسيخها في وعي ووجدان الناس باعتبارها هويات مقاومة وتحدي لهذا الخطر المنكوس .بذلك يع ......
#بوادر
#الفن
#الوطني
#الاصيل
#فيلم
#احياء
#التراب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756817

رياض سعد : رسالة الفن الوطني الاصيل
#الحوار_المتمدن
#رياض_سعد منذ عهود طويلة والعراقي يئن تحت نير القسوة والعنف والاستبداد , ويعاني من سطوة جلاوزة الحكم والسلطة والنفوذ والشرطة والاجهزة القمعية البوليسية المختلفة ؛ فهؤلاء المنكوسون لا يؤمنون بالعلم والمعرفة والانسانية ولم تعرف الرحمة والغيرة الوطنية طريقا الى قلوبهم القاسية , فهم يعالجون الجريمة ب جريمة ابشع منها ويصححون الخطأ بما هو اشنع منه , ولا يعرفون غير العنف سبيلا لإصلاح المجتمع ؛ فكانت النتائج على العكس مما اراد هؤلاء الجهلة العملاء بل لعل البعض منها على علم بها الا انه عميل مأمور ومرتزق ليس الا ؛ فبعد كل هذه العقود المليئة بالإرهاب الحكومي والعنف المليشاوي الطائفي والعنصري والتي كانت تهدف الى تدجين واخضاع وتخويف المواطن العراقي ؛ بلغ التمرد العراقي اقصاه و وصل الانفراط الأمني أوجه ,اذ وصل الأمرالى قطع الطريق في الجنوب والشمال بل وفي قلب العاصمة بغداد في عقد التسعينات من القرن المنصرم وظهرت عصابات كثيرة وارتكبت جرائم تقشعرْ لها الأبدان، بل وصل الأمر الى مهاجمة المجرمين من اعضاء حزب البعث وسقط الكثير منهم صرعى , وانتشرت ظاهرة السطو على المنازل وتهديد أهلها وابتزازهم وسلب ثرواتهم، فبدأ الموقف الأمني مرعبًا مفزغاً , اذ غدت المناطق والمدن العراقية كغابة وحوش ضارية - الاهوار في الجنوب شبه منفصلة وشمال العراق انفصل واقعيا عن العراق - مما دفع النظام التكريتي الصدامي الفاشل الى اعلان الحملة الايمانية القشرية والتي زادت من معدلات الجريمة الدينية وصعدت من وتيرة التوترات الطائفية والمذهبية والفئوية ... بل الأدهى والأمر ان هناك بعض اللصوص والمجرمين يحملون أسلحة نارية ويرتدون زي القوات النظامية الصدامية واغلبهم ابناء مسؤولين في النظام الفاشل نفسه . الى ان تطور الحال لما هو أسوء اذ واصلت عصابات الفئة الهجينة وايتام النظام التكريتي الصدامي البائد عملياتها الارهابية والاجرامية ضد ابناء الامة العراقية وبعد ان كان جهاز الشرطة قاسيا مجرما في عهود الحكومات الهجينة ؛ اصبح موقف الشرطة ضبابيًا سلبيًا حياديا كما لو أن الأمر لا يعنيها البتة بعد سقوط النظام البائد . العنف يعالج بالحكمة والمعرفة والعلم لا بالسوط والبندقية فقط , فلو وفرت كل مستلزمات الحياة الكريمة للمواطن العراقي وتم مراعاة حقوق الانسان وفرضت دولة القانون على الجميع وبلا استثناء ؛ تناقصت معدلات الجريمة الى ادنى مستوياتها وتراجعت حالات العنف بشكل واضح وملموس ؛ فالإنسان ابن البيئة والجريمة وليدة المجتمع . ومن الوسائل الناجعة في القضاء على ظواهر العنف والجريمة ؛ الاعمال الفنية الانسانية والنتاجات الثقافية الايجابية الوطنية , والفكر العلمي النير والحس الوطني والشعور الاخلاقي تجاه الوطن والمواطن ؛ ومن الامثلة الحية على ذلك : الفيلم المصري (جعلونى مجرما ) للفنان فريد شوقي , فبعد عرض الفيلم للجمهور وتفاعل الجمهور والنخب معه ؛ مباشرة ، شُرِّع قانون إلغاء السابقة الأولى للسجين ، اذ استطاع السجين المصري بعد خروجه الالتحاق بالأعمال الشريفة وخلو صفحته الشخصية من الادانات القانونية المخلة بالشرف ، بشرط إذا ارتكب الجريمة الثانية ، تظهر له السابقتين، وكذلك فيلمه الأخر ( كلمة شرف ) فبعد عرضه مباشرة شرع قانون الزيارة الاستثنائية للسجين المصري ، اذ يستطيع السجين أن يخرج من السجن لمدة &#1636-;-&#1640-;- ساعة لحضور حفل زفاف ابنته أو تلقي عزاء والده كل ذلك بسبب الدراما و السينما و الفن ... و يذكر ان ل فريد شوقي افلاما كثيرة تتحدث عن ثغرات في القانون الجنائي والمدني المصري.واذكر هنا ايضا ان ع ......
#رسالة
#الفن
#الوطني
#الاصيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757950