علاء الدين محمد ابكر : روسيا جادة فيما تقول وعلي الغرب الانصياع لصوت العقل
#الحوار_المتمدن
#علاء_الدين_محمد_ابكر بقلم علاء الدين محمد ابكرعلي الولايات المتحدة وحلفائها عدم الاستهانة بروسيا كدولة عظمي بالتعامل معها مثل سائر الدول الصغيرة التي فرضت عليها في السابق عقوبات اقتصادية فالحصار والعقوبات لن تفيد في كسر شوكة الدول المعادية للغرب وليبيا ابان عهد الراحل القذافي خير مثال في الصمود فالحصار الاقتصادي لم يوثر عليها وذلك نتيجة لعدم اعتماد نظام الراحل معمر القذافي علي التبادل التجاري مع دول الغرب فكانت جميع الواردات والسلع تاتي الي ليبيا من دول محسوبة علي المعسكر الشرقي السابق مثل كوبا والصين وروسيا وغيرها من الدول الرافضة للهيمنة الغربية واذا كانت ليبيا الدولة المحدودة الموارد ولا تملك ثروة ذات نفع ماعد النفط نجحت في كسر الحصار فكيف بروسيا البلد الكبير التي تفوق في المساحة قارة أفريقيا وروسيا تملك موارد ضخمة و سوف يكون التاثير واقع علي الدول التي يعتمد اقتصادها علي روسيا من بينها دول الاتحاد الاوربي فالغاز الطبيعي المنساب من روسيا الي قلب الدول الاوربية يصعب تعويضه وكذلك القمح الروسي الذي تعتمد عليه مجموعة من دول افريقيا واسيا وامريكا الجنوبية سوف يكون سلاح حاسم لصالح روسيا فتلك الدول لن تجعل منها العقوبات الاقتصادية الغربية لتكون مطيعة لرغبات الغرب في محاربة روسيا اقتصاديا فهي تعتمد علي اطعام شعوبها علي القمح الوارد من روسيا ونطرح سوال هل تستطيع امريكا و حلفائها من تزويد كل تلك الدول بالقمح؟اذا علي الغرب ترك جمهورية اوكرانيا تقرر مصيرها بنفسها و عدم الزج بها في مشاكل مع جارتها روسيا ويكفي خذلان الغرب لها وتركها تواجه الة الحرب لوحدها حيث كان يعتقد الرئيس الاوكراني ان الغرب سوف يرسل الجيوش للدفاع عنه ولكن ذلك لم يحدث ان امريكا تدفع اليوم. ثمن ماقامت به في الماضي من احتلال وعدوان علي دول صغيرة بحجج واهية وحينها لم تتدخل روسيا فيما كانت تقوم به امريكا من عربدة وعدوان في حق تلك الدول المستضعفة اذا العدل يقول ان لا تتدخل كذلك امريكا في ما تقوم به روسيا من عمل عسكري في اوكرانيا ولكن امريكا تصر علي التعامل مع روسيا كانها دولة ضعيفة وهذا ماجعل الرئيس الروسي يامر بوضع ترسانة الاسلحة النووية علي الاستعداد خاصة وان روسيا تمتلك ما يقرب من 6,500 رأس حربي نووي راس نووي مقابل 6،185 راس نووي للولايات المتحدةوهذا يعني تمتلك الولايات المتحدة وروسيا أعدادًا متقاربة من الرؤوس الحربية النووية ان روسيا بموقعها الاستراتيجي في وسط وشمال الكرة الارضية يسمح لها بالتنوع في اختيار واصابة الاهداف الامريكية بكل دقة و تدميرها وجعلها اثر بعد عين وكذلك لن تقبل روسيا للولايات المتحدة بتهديدها اقتصاديا لذلك سوف تسعي الي تدمير الاقتصاد الغربي لو تطلب الامر استخدام الاسلحة المحرمة دوليا ان هذه الحرب ربما قد تشهد اندلاع حرب عالمية ثالثة و مجلس الامن الدولي لن يستطيع فعل شي لايقاف هذه الحرب وانما الحل بيد الولايات المتحدة بالتراجع عن ضم اوكرانيا والدول السابقة في الاتحاد السوفييتي الي حلف شمال الأطلسي حينها يمكن ان ينعم العالم بالامن والسلامجمهورية السودان ......
#روسيا
#جادة
#فيما
#تقول
#وعلي
#الغرب
#الانصياع
#لصوت
#العقل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748933

صوت الانتفاضة : من سخافات السلطة اليوم الوطني للتسامح
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة يوم 6 آذار من العام الماضي زار بابا الفاتيكان العراق، والتقى خلال الزيارة جميع رجال الدين، وبالأخص السيستاني؛ هلل وطبل الكثير لهذه الزيارة "مثقفون، أساتذة جامعات، أطباء، قضاة، فنانون، كتاب، صحفيون" حتى بعض "اليساريين"، الجميع فرح بالزيارة وعدوها "تاريخية"، وأنها ستفتح افاقا وستنشر "السلام والمحبة"، ودبجت الكثير من المقالات التي "تحلل، تأول، تفسر، تشرح، تكشف" لنا عن طبيعة الزيارة هذه، شروحات على الشروحات.كان رئيس الوزراء-المغلوب على أمره- بدت عليه علامات الفرح والسرور، فهو سيحظى بشرف استقبال البابا، وسيغيض "جماعة الصواريخ" الذين شكلوا له "غصة"؛ فأزمته مستمرة معهم، وهو لا يستطيع الخروج منها، فكانت زيارة البابا متنفسا وتصريفا مؤقتا لتلك الازمة؛ الرجل استغل الفرصة بشكل كامل، وأعلن عن عطلة رسمية باسم "اليوم الوطني للتسامح" كما أعلن سلفه "العبادي" عن عطلة "يوم النصر".منذ ان جيء بقوى الإسلام السياسي بعد احداث 2003 والبلد متعطل بشكل تام، فهناك "13" عطلة رسمية اقرها القانون، يقابلها أكثر من مئة يوم تعطيل للزيارات والطقوس الدينية، والتي تشمل ولادات ووفيات الائمة وبعض "السادة"، ثم هناك الطبيعة لها حصة في العطل "أيام الحر، أيام المطر والفيضان"، وهناك عطل أيام الانتخابات ونقل الصناديق وإعلان النتائج وجلسة البرلمان وتشكيل الحكومة، وهناك عطلة دخول الامريكان للبلد وعطلة اخراجهم، وعطلة طرد داعش "يوم النصر"، وإذا ما صادف هناك "قمة" عربية او دولية فحتما ستكون عطلة؛ بعد هذا فلا نستغرب ان يكون يوم الاحد 6 آذار عطلة.لك ان تتصور كم السخف والتفاهة في هذا البلد؛ رجل دين يزور رجل دين آخر، يجلسان لنصف ساعة، يتسابق الجميع على تحليل وتفكيك وتركيب تلك الجلسة، بعدها يعلن السيد المبجل رئيس الوزراء عن "عطلة رسمية" باسم "اليوم الوطني للتسامح"؛ بلد يخضع لنزوات واهواء شلة من البلطجية، الذين جعل منهم الرأسمال العالمي وكلاء محليون له " كومبرادور". #طارق_فتحي ......
#سخافات
#السلطة
#اليوم
#الوطني
#للتسامح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748932

صلاح الدين محسن : روسيا وأمريكا وبينهما أوكرانيا والعالم الي أين ؟ و من المسؤول ؟؟
#الحوار_المتمدن
#صلاح_الدين_محسن من مدونتي - يوم 4-3-2022العالم الآن علي حافة حرب نووية تفني الكرة الأرضية .. بسبب غزو روسيا لأوكرانيا ,,فمن السبب ؟ ومن الباديء ؟ هل هو الزعيم الروسي " بوتين " بزعم أن دول الغرب تسعي لتطويق روسيا عبر أوكرانيا بادخالها لحلف الناتو ؟ولماذا يخاف بوتين من حلف الناتو - للدول الغربية الرأسمالية بقيادة أمريكا!؟لقد انتهت الشيوعية , وأضحت روسيا رأسمالية .. وبوتين برجوازي كبير , وفاسد , وديكتاتور لا يختلف عن أسوأ ديكتاتور بأيٍ من دول العالم الثالث , بافريقيا أو آسيا أو بأمريكا اللاتينية .. انه يتشبث ويتفنن في الاحتفاظ بالسلطة بأساليب خبيثة تبدو كما لو كانت شرعية ! ويقتل المعارضين لحكمه أو يزج بهم في السجون .. ولا يمكن اتهام بوتين وحده دون تبرئة رئيس أوكرانيا .. لكن "بوتين " هو المتهم الأول , ليس فقط لكونه مغروراً ونرجسياً .. يمشي يتبختر بخيلاء شاب طاووسي في سن 17 سنة , ويتفنن بعقلية رجل الاستخبارات , في اذلال ضيفه عندما يستقبله في موسكو - كما فعل مع ماكرون / رئيس فرنسا - مائدة مفاوضات طولها 30 متر ! - , ومع رئيس وزراء اليابان - استقبله بالكلب , وتركه ومرافقيه واقفاين لمدة , وهو يلاعب كلبه - من قبل أن يصافحهم ! ..بل لأنه يوجد أكثر من طاغية لولا حماية روسيا بوتين لهم لسقطوا في 24 ساعة . في مقدمتهم بشار الأسد , والامبراطور وريث عرش كوريا الشمالية .. وغيرهما ..بوتين لوح أكثر من مرة باستخدام الردع النووي .. ثم اقترف بالفعل الخطوة الأولي : " نشوب حريق في زابوريجيا للطاقة النووية في أوكرانيا , وسط قصف مكثف للقوات الروسية : شاهد لحظة اشتعال أكبر محطة نووية بأوكرانيا / سي ان ان -بالعربية يوم 4-3-2022بوتين .. هتلر جديد , لن يتردد في احراق العالم بالنووي .. وعلي الجيش الروسي التدخل واعتقاله ومحاكمته عن جرائم كثيرة اقترفها وأكبرها غزو اوكرانيا . بالاضافة لما حدث في سوريا وغيرها . الزعيم الروسي الأسبق خروشوف . كان لديه شجاعة التراجع لتفادي كترثة عالمية . اثناء ازمة صواريخ كوبا , أو ما سمي ب أزمة خليج الخنازير (( عام 1962 / في أكتوبر/تشرين الأول عام 1962 اندلعت أزمة الصواريخ الكوبية التي ربما كانت البؤرة الأكثر سخونة في الحرب الباردة، فقد بدا العالم وكأنه على شفا حرب نووية لمدة 13 يوما في ذلك الشهر من عام 1962 - سطور منقولة من: بي بي سي ))( بالمدونة : صورة مقاتلة أمريكية تحلق فوق سفينة سوفيتية خلال أزمة الصواريخ الكوبية )لكن بوتين , نستبعد أن تكون لديه شجاعة خروشوف , بوتين يجمع بين صفات الطاووس والسفاح .. ويجب ألا يترك له الجيش الروسي فرصة ابادة الكرة الأرضية والجنس البشري . بحرب نووية قد لا يتردد في اشعالها نرجسي سفاح مثله . فهو رجل استخبارات طالما عذب وقتل مواطنين باقبية الكي جي بي / الاستخبارات الروسيةولا يمكن تبرئة الشاب رئيس أوكرانيا - الممثل الكوميدي - الذي يفتقر للحنكة السياسية التي تمكنه من تقدير وجود بِلاده وسط دول كبري متنافسة وحمقاء , كل منها تريد اجتذاب وطنه اليها مما يتسبب عنه خطر كبير , لتفاديه يستلزم الأمر الحياد وليس الانضمام لاحدي الكتلتين , مع اقامة علاقات طيبة ومثمرة مع الجميع .. ولكن ذاك الشاب رئيس أوكرانيا تصرف بعنترية عبد الناصر والقذافي وصدام حسين , وأمثالهم من ذوي العنتريات التي تذهب بأصحابها وبشعوبهم للدمار والهلاك والخراب والفقر ..أما المتهم الثالث - عن دمار العالم فيما لو حدثت حرب ثالثة عالمية نووية , وهذا أمرُ لم يعد ببعيد - فهو الرئيس الأمريكي بايدن . ......
#روسيا
#وأمريكا
#وبينهما
#أوكرانيا
#والعالم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748931

فاخر جاسم : الإرهاب الدولي ومفهومه في ظل نظام القطبية الواحدة
#الحوار_المتمدن
#فاخر_جاسم الإرهاب الدولي ومفهومه في ظل نظام القطبية الواحدة ( 1ـ 3) مقدمات أولاً، يلاحظ بعد إنتهاء الحرب الباردة ونشوء نظام القطبية الواحدة، اللجوء إلى إرهاب الدولة كأحد وسائل الاستراتجية الأمريكية، لإحداث تغييرات في النظام الدولي، من خلال تفكيك نظام العلاقات الدولية واعادة تشكليه بما يخدم استراتيجتها الكونية في الهيمنة على العالم. تختلف طبيعة هذه المحاولات، وتتنوع أساليبها، فتارة تكون مكشوفة، إصدار قانون تحريرالعراق من قبل الكونغرس الامريكي، 1999، أو نظام العقوبات المنفردة التي فرضتها على كثير من دول العالم لاجبارها للخضوع لسياستها، وتارة أخرى تلجأ إلى الغزو العسكري، لاسقاط الأنظمة، كما حصل للعراق وأفغانستان، أو التدخل العسكري، تحت غطاءات أطلسية، كما حصل في يوغسلافيا 1991، وليبيا 2011، وتارة أخرى تكون المحاولات " مستورة" مثل مشروع "كارتر" لتصدير الديمقراطية، والاحتواء المزدوج للعراق وإيران، والفوضى الخلاقة، التي طبقت مضامينها في البلدان العربية، خلال الاحتجاجات الشعبية التي حدثت في الآونة الاخيرة. لقد حققت الإستراتيجية الأمريكية، نتائج ملموسة، على سبيل المثال، تفكيك الاتحاد اليوغسلافي وأثيوبيا والسودان، واسقاط نظامين، العراق وأفغانستان.ثانياً، إن اللجوء إلى العقوبات الاقتصادية، تحت ذريعة مكافحة الإرهاب، يؤشر على إصرار الولايات المتحدة على الإنفراد بقيادة هذا النظام الدولي وفق رويتها الخاصة، ورفضها تنسيق النشاط الدولي المشترك لمكافحة الإرهاب الذي يتم من خلال المنظمات الدولية التي تمتلك الولايات المتحدة نفوذها وتأثيرها على توجهاتها في الظروف الراهنة. وقد أكدت تجربة مكافحة " داعش" في سوريا والعراق، هذا التوجه حين رفضت الولايات المتحدة مشاركة روسيا الإتحادية ودول أخرى، في النشاطات الدولية، على الرغم من تأسيس تحالف دولي يضم أكثر من خمسين دولة، ومن ضمنها دول متهمة بدعم منظمات السلفية الجهادية الإسلامية، ولكنها تنسجم مع رؤيتها الخاصة بمكافحة الإرهاب، خوفاً من كشف موقفها المزدوج من الإرهاب على الصعيد الدولي. ثالثاً، اعطاء القوانين الوطنية الأمريكية صفة دولية، يعتبرأحد الأشكال الجديدة لإرهاب الدولة في ظروف العولمة الرأسمالية. ومن الأمثلة البارزة على ذلك قانون " جاستا " المعروف بقانون ( العدالة ضد رعاة الارهاب ـ جاستا ) الذي أصدره الكونغرس الأمريكي 2016، الذي يمثل تحدياً للقانون الدولي الذي يحكم العلاقات بين الدول منذ معاهدة وستفاليا 1648، التي كانت الأساس لاتفاقية الحصانة السيادية للدول التي صادقت عليها الأمم المتحدة ووقعتها الولايات المتحدة عام 1977، وتم تطويرها لاحقاً، باتفاقية جديدة عام 2004. كما ان تنفيذه يؤدي إلى تخريب العلاقات الدولية القائمة على القواعد والأعراف الدولية والتي تطورت " أي العلاقات الدولية " على أساس الاحترام المتبادل وعدم التدخل في الشؤون الداخلية. رابعاً، كثيراً ما يتم الخلط بين الأعمال الإرهابية التي تقوم بها المنظمات والأشخاص خارج حدود الدولة التي يقومون بها أو ضد المؤسسات الدولية واعتباره إرهاباً دولياً وبين إرهاب الدولة الذي تمارسه دولة ما على دولة أخرى بهدف ابتزاز تلك الدولة واجبارها على تقديم تنازلات. وبناء على ذلك يهدف البحث إلى القاء الضوء على إرهاب الدولة وأشكاله ولماذا يتم تجاهل الأسباب الحقيقية للإرهاب؟ ونقد الأساليب المعتمدة لمكافحته. خامساً، إن تنامي ظاهرة أرهاب الدولة الذي ترعاه الدول الغربية ، خاصة الولايات المتحدة، ادى إلى تفكيك عدد من الدول والذي اتخذ " أي إر ......
#الإرهاب
#الدولي
#ومفهومه
#نظام
#القطبية
#الواحدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748930

صادق الازرقي : دولة المواطنة ام دولة للمكونات
#الحوار_المتمدن
#صادق_الازرقي بغض النظر عن موقفي الشخصي من الانتخابات العراقية الأخيرة التي اجريت في تشرين الاول 2021، بل من مجمل العملية السياسية، التي اعتقد انها لم تنشأ على أسس سليمة، اقول؛ لم لا نعمل منذ الآن على تأسيس وضع جديد مادام الواقع اظهر أن التصويت في الاقتراع المذكور لم يزل يتأثر في الأعم بالتوجه المذهبي والقومي والمناطقية؛ لماذا لانعد نتائج الانتخابات فرصة لعبور قسم كبير من الاخطاء التي شابت التجربة السابقة، فنشكل حكومة أغلبية سياسية بوساطة الحزب الذي نال اعلى اصوات المشاركين في الاقتراع وتسهم فيها الاحزاب التي اعلنت استعدادها للمشاركة في حكومة الاغلبية، فيما يسعى الآخرون لتشكيل معارضة برلمانية قوية؛ فإذا نجحت الحكومة الجديدة في تأمين متطلبات الشعب ـ واتوقع ذلك بتواجد ضغط المعارضة ـ يكون الامر خيرا على خير، وإذا أخفقت الحكومة في تلبية مطالب الناس ـ وذلك هو الغرض من العمل السياسي ـ فلتثقف ولتحشد المعارضة ضدها ولتسقطها إذا تطلب، أليس ذلك هو العرف السياسي السديد المعمول به في جميع الأنظمة الديمقراطية المتحضرة.أما حديث القوى التي لم تصوت لها الجماهير مثل الدورات السابقة عن عدم تمثيل الوضع الجديد لجميع المكون" وهم يعنون هنا المكون الطائفي، ففيه مثلبتين؛ اولا، من قال إن الأحزاب تمثل جميع الأفراد المحسوبين على دين أو مذهب، فالدين لله والوطن للجميع كما يقال، وهو العرف السائد فعلا في الانظمة الديمقراطية، ثم إن ممثلي تلك القوى سيبقون فاعلين في الجهاز التشريعي وحتى القضائي، والبعض منهم سيشارك في الحكومة، ومن قال إن تلك القوى ستفقد هيكليتها، وحتى إذا انسقنا إلى تفكيرهم فإن النسبة الأكبر من جماهير المناطق التي يقولون انهم يمثلون "مكونها" قد قاطعت الانتخابات، وكانت قبل ذلك قد انتفضت في تشرين الاول من عام &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1641-;- في حركة احتجاج كبرى بل ثورة على الادارة السيئة للحكم الذي كانوا هم المتحكمين والفاعلين فيه، فلا معنى لادعاء تلك الأحزاب بأنها تمثل مكونا. ولنتذكر ما حصل في الانتخابات الرئاسية الاميركية لعام 2020 التي حصل فيها الرئيس السابق دونالد ترامب على عشرات ملايين الاصوات، لكنه خسر ولم يصر على التشبث بكرسي الرئاسة برغم ما اثاره بعض المؤيدين له، ولم يقل أنه او الحزب الجمهوري الذي يقوده يريد البقاء او المشاركة في الحكم؛ فتلك هي الديمقراطية، التي ضمنت استقرار المجتمع الامريكي وحولت تلك البلاد الى طليعة الدول الكبرى، فلماذا لا نؤسس نحن لها من البداية الجديدة التي أفرزتها نتائج الانتخابات الأخيرة، وصحيح اننا لسنا مثل اميركا ولكن، فلنؤسس لديمقراطية حقيقية.ان تهديد البعض في العراق باستعمال السلاح وتنفيذ ذلك بالفعل في قصف مطارات ومؤسسات دولة، واستهداف مقار حكومية، وتصعيد اسلوب الاغتيالات والتوتر، لن ينفع في شيء، والمتضرر الرئيس من تلك الأعمال هو الشعب وبقاء العراق متخلفا في جميع المجالات، وانعدام مظاهر البناء والتقدم، وإذا كان تفكير بعض ممثلي الأحزاب منصبا على خسارة امتيازاتهم فيما لو لم يشاركوا في الحكومة، فإن بإمكانهم كمعارضة أن يفعّلوا دورهم في الرقابة والسيطرة على أموال البلد، وفي صياغة سياسة مالية سليمة؛ أما امتيازاتهم ومنها رواتبهم فنعتقد أنها لن تتأثر وقد نظموها بقوانين، فلم التخوف من سلوك طريق المعارضة.وبالعكس سيكون دور المعارضة فاعلا ويكتسب التأييد على الصعيد الشعبي في حالة اخفاق الحكومة في البناء والاعمار و القضاء على الفقر والبطالة والفساد الاداري والمالي واسكان الناس وغيرها من ضرورات الحياة، التي يستدعيها العمل السياسي، كما ان التواجد ف ......
#دولة
#المواطنة
#دولة
#للمكونات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748929

مجدي جورج : ليس دفاعا عن بوتين ولكن عن روسيا
#الحوار_المتمدن
#مجدي_جورج ليس دفاعا عن بوتين ولكن دفاعا عن روسيا اولا من يتهمنا ويتهم غيرنا ممن يتفهم موقف روسيا بالوقوع في غرام بوتين والدفاع عنه نقول له ان بوتين وكل قادته زائلون ولكن روسيا باقية ولابد ان تبقي كما هي غير مفككة وغير ضعيفة وهذا ليس لصالح روسيا فقط ولكن لصالح العالم اجمع واظن ان من صفقوا لانهيار الاتحاد السوفيتي يرون الان ان العالم في ظل وجوده والتوازن الذي كان يخلقه افضل من وضعنا الحالي في ظل تفرد القطب الاوحد بالعالم اجمع .ثانيا اوكرانيا هي القلب النابض لروسيا وكانت كييف بالنسبة للروس في فترة ما هي عاصمتهم وهناك صلات ثقافية وعائلية ولغوية بين الدولتين ولازال اغلب الاوكرانيين يتحدثون الروسية وحتي اللغة الاوكرانية يقال انها لا تختلف كثيرا عن الروسية .ثالثا من يتحجج بان اوكرانيا دولة مستقلة لها الحق في اختيار تحالفاتها ونشر ما تشاء من اسلحة علي اراضيها نقول له بان ازمة كوبا في 1962 واصرار كنيدي علي عدم نشر الاتحاد السوفيتي صواريخ في كوبا وهي دولة مستقلة ايضا عن امريكا تختلف لغويا وثقافيا عن امريكا ولم تكن جزء منها في يوم من الايام وهدد كنيدي بقيام حرب عالمية ثالثة اذا لم تعود السفن الروسية الحاملة لتلك الصواريخ الي بلادها ، اذا لماذا الكيل بمكيالين ؟ لماذا اعطيتم للامريكان وكنيدي الحق في حماية بلادهم من اي تهديد ولماذا تستنكرون هذا علي بوتين والروس الان ؟رابعا تفكك الاتحاد السوفيتي في نهاية الثمانيات ونتج عن تفككه انحلال حلف وارسو وارتضت روسيا بذلك ولم ترغم احدا علي البقاء في ذلك الحلف وكان من المفروض ان يجمد او حتي يتم تفكيك حلف الناتو فقد تاسس الناتو خوفا من وجود الاتحاد السوفياتي وهاهو الاتحاد السوفياتي قد تم تفكيكه وحلف وارسو قد تم تفكيكه ومع ذلك بقي الناتو بل وتوسع شرقا وضم بلدان كانت تدور في فلك روسيا او الاتحاد السوفيتي سابقا وبلدان علي حدود روسيا كجمهوريات البلطيق الثلاث ومع ذلك بقيت روسيا محتفظة بهدوئها ولم يفعل بوتين كما فعل كنيدي في الستينات ويهدد باشعال حرب مع وجود الامريكان علي حدوده .خامسا القشة التي قصمت ظهر البعير هي الثورة البرتقالية في اوكرانيا والاطاحة بحليفها هناك والاتيان بحكام كل توجهاتهم غربية خصوصا الرئيس الحالي زيلينسكي الذي ارتمي في احضان الغرب ولم يفتأ بين الحين والاخر بالمطالبة بانضمام بلاده للناتو و رغم عدم تقبل الغرب لذلك حتي لا يثير روسيا الا ان اصراره وعدم رغبة ادارة بايدن باعطاء روسيا ضمانات مكتوبة بذلك جعل بوتين لايري اي مفر من عملية عسكرية لمحاولة ارجاع الامور الي نصابها .سادسا اذا كان بوتين قد دخل اوكرانيا لمساندة الانفصاليين في شرقها وتكوين جمهوريتين منفصلتين هناك فان حلف الناتو لم تكن تدخلاته كلها لوجه الله او حبا في الانسانية والدفاع عن حقوقه فقط بل قام الحلف بتدمير اوطان وتقسيمها كما حدث في يوغسلافيا التي قسمها لست جمهوريات ولم يكتفي بذلك فقط بل قام حتي بتقسيم صربيا نفسها وانتزع منها اقليم كوسوفو وجعله شوكه في خاصرتها .سابعا بوتين لم يهاجم الغرب في عقر داره كما حدث في تفجيرات برجي نيويورك وتفجيرات لندن ومدريد وباريس وبروكسل وبرلين وغيرها ومع ذلك فان الغرب لا يضع الا روسيا كمصدر تهديد اول بالنسبة له متناسيا هذا الارهاب الظلامي الذي هدد ويهدد شعوبه كل لحظه في حين انه لو خلصت النوايا واعطوا بوتين الضمانات الكافية لامن روسيا وتعاملوا مع بلاده كبلد كبير فان السلام سيتحقق غربا وشرقا وستنتهي هذه الماساة سريعا .اخيرا نقول هي حرب والحرب في النهاية مهما كانت دوافعها نبيلة فان و ......
#دفاعا
#بوتين
#ولكن
#روسيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748928

أحمد إدريس : ما اضطُررت لفعله قبل فترة في سعيي لكي ينتصر التنوير
#الحوار_المتمدن
#أحمد_إدريس و ما نَيْلُ المطالب بالتمني *** و لكن تُؤخذ الدنيا غلاباً(أحمد شوقي)إذا أردنا حقاً أن ينتصر التنوير *** فَعَنْ ساعد الجِد علينا بالتشمير(أحمد إدريس)التنوير المحمود المُحترَم عندي هو الذي يعمل و يسعى و يهدف - بصدق و إخلاص و بحكمة - إلى تحقيق مطلب ضروري لخصه مفكِّر أصيل في هذه الكلمات : « لا بد من إعادة تقديم الدين في أصوله النقية، و بلغة عالَمية عصرية تخاطب الكل في كل مكان، و ليس بلغة طائفية مُنغلقة متعصِّبة. لا بد من تقديم الدين في روحه و جَوهرِيَّته و ليس في شكليَّاته : الدين كتوحيد و خُلق و مسؤولية و عمل بالدرجة الأولى، الدين كحب و وعي كَوني و علم و تقديس للخير و الجمال. » (مصطفى محمود، "نار تحت الرماد"، 1979)أعلم أن كثيراً و رُبما أغلب مشايخنا التقليديين ينظُرون بعين الريبة إلى التنويريين الجُدد و رُبما يُحذِّرون منهم العامة. لِذا أود لفت انتباه هؤلاء السادة الكِرام إلى أننا من جهتنا نبتهج و نطرب عندما نرى باحثاً غربياً يستخدم الفكر النقدي في تعامله مع المَوروث الثقافي و الروحي لأمته، و ننبري لمدحه و إطرائه و نُضفي عليه أجمل و أحسن النُّعوت إذ نَصِفُه بالشجاعة الفكرية و النزاهة العقلية و بأنه يعمل بإخلاص على رد بني قومه إلى جادة الصواب !شخص على موقع فايسبوك يستخدم بكثرة لفظة "الكفار" في حديثه عن غيرنا فخاطبتُه كتابياً بالكلام الآتي : « أنت عاجز عن القيام بأدنى مراجعة أو إعادة نظر عميقة و جريئة في قناعاتك الدينية و لَكِنك تريد من جميع المختلفين عنك بهذا الصدد تطليقَ قناعاتهم الدينية في الحال و اعتناقَ معتقداتك المَوروثة عاجلاً غير آجل بل على الفور. و إلاَّ فلن تتوقف - ما دُمت على قيد الحياة - عن نعتهم بالكفار : ذكَّرتُك فقط بما يقتضيه و يستلزمه بالضرورة منطقُك. أيها الواهم عندما يتَّسع أُفقك و يرتقي و يكبر وعيُك فإنك ستقبل الآخَر المختلف عنك بإمتنان لأنك سترى فيه هدية سماوية أي كائناً يُكمِّلك و يُعلِّمك الكثير، بدل الإكتفاء بنظرتك التقليدية المَوروثة التي تعتبِرُه مجرد كافرٍ ليس أمامه إلاَّ أن يُردِّد مقولاتك و يُؤدي طقوسك التعبُّدية لِيَنجو من الخلود في عذاب السعير… »لَيت هذا الشخص و أمثاله و كل المُتذمِّرين المُتطيِّرين من حركة التنوير الحالية، التي ما ادَّعى أصحابُها العِصمة لأنفسهم و لا لإجتهاداتهم بأي حال، لَيتهم يتدبرون و يُطبِّقون المقولة الآتية فهي من أبلغ و أعمق ما قرأت في حياتي : « لا تستعجل الحكم على ما لم تعرف كُنهه و حقيقته، فليس كل غريب على عقلك خاطئاً ! فالدواء المُر غريب على لسانك، لكنَّ جسدك لا يصح إلاَّ به. » (نور الدين أبو لحية)ما الذي فعلتُه إذاً في سعيي المحموم لكي ينتصر التنوير ؟ قبل حوالي شهرين أرسلت عبر البريد التقليدي مقالاً لي إلى باحث مُتميِّز في الفكر الإسلامي. و أرفقت برسالتي إليه مقداراً مُتواضعاً من المال (50 أورو) كتعويض عن الوقت الذي تأخذه منه قراءةُ المقال. ما تلقَّيت منه أي رد حتى هذه اللحظة. لقد بذلت المستحيل يشهد الله، لكي يصل المقال إليه و إلى باحثين آخَرين كُثر عبر الإنترنت، لكن دون جدوى مع الأسف. و الأفراد القلائل الذين ردوا علي التحية، ما وصلني منهم شيء بخصوص المقال.المقال قرأه و استحسنه أشخاص "عاديون" من كل أقطار و أرجاء المعمورة. و لو كنتُ ميسور الحال لأرسلت النسخة الورقية لهذا المقال (مع مبلغ 50 أورو) إلى مجموعة معتبرة من مفكري و مشايخ و مثقفي هذه الأمة. المقال منشور على "الحوار المُتمدِّن" على الرابط الآتي :<a href=" ......
#اضطُررت
#لفعله
#فترة
#سعيي
#ينتصر
#التنوير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748927

بدر الدين العتاق : إنما الصدقات ... للقوات المسلحة الإنسانية
#الحوار_المتمدن
#بدر_الدين_العتاق وجب منذ هذه اللحظة على القارئ الكريم أن يضع في عنقه هذا المعنى الحقيقي لكلمة الصدقات الوارد ذكرها في سورة التوبة بأنها ليست كما يشاع عنها أنها لمستحقي الزكاة أو أصنافها ذات المقادير فليس لهذه الآية الكريمة أي علاقة بما شاع عنها طيلة العقود الماضية وليس في الإسلام المعتقد المحمدي الديانة الإسلامية لأتباع النبي محمد صلى الله عليه وسلم ما يسمى الزكاة ذات المقادير ولا يحق لأحد كان أن يصرف معنى الآية الكريمة منذ اليوم وإلى أن يرث الله الأرض ومن عليها لما يسمى فقه الزكاة ومشروعيتها واستحقاقاتها المالية أو العينية ولا يحق لأحد أيا كان أن يفرضها كقيمة مالية أو عينية على الغني فيردها على الفقير بنص الآية ذاتها ولا أن يستدل بها حجة على الآخرين بفرضية الزكاة ركناً من أركان الإسلام أو ركناً من أركان الإيمان كما بينا الفرق بين المفهومين والغرضين لقضية واحدة في المقال السابق .أنبه القارئ العزيز إلى أنني أتكلم عن الآية الكريمة بسورة التوبة وتأويلها ؛ قال تعالى : { إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل ! فريضة من الله ؛ والله عليم حكيم } صدق الله العظيم .قبل أن أشرع في التأويل يطيب لي أن أقول بتعريف موضوع السورة وهي تتكلم عن القتال والحرب والمواثيق والعهود والإلتزام بها مع الآخرين في باب المعاهدات الدولية والتحالفات العسكرية الخاصة بالدفوعات السيادية لبلد ما في مكان ما وكيفية مراعاتها والعمل بها وتنفيذها في حالة الحرب أو في حالة السلم وأقرب الفهم إلى ذلك في الوقت الحالي ما يسمي بالترتيبات الأمنية أو القتال في بلد ما برجال من دولة غير الدولة التي تقام فيها الحرب - في السودان كنموذج معاصر - مع الحركات المسلحة أو المتمردة على القانون / أقصد الكلمة تماماً : الحركات المتمردة المسلحة وليست الكفاح أو النضال / فالقرآن الكريم يسميها : { ومنهم من يلمزك في الصدقات } المصدر السابق / الملمِزون : المنتقص حقوق ومقدار الآخرين ويفترضها لنفسه دون وجه حق فهو خارج على الدولة والقانون والمجتمع والدين ( الملة أو المعتقد ) بنص الآية الكريمة / ؛ كما سيأتي بيانها لاحقاً إن شاء الله ؛ لكن هنا وجب على التوضيح في موضوع السورة الكريمة دلالاتها .باختصار شديد جداً أقول وأقرر وأكرر : ليس لهذه الآية الكريمة أي علاقة بالزكاة ولا تمت إليها بصلة البتة فشتان ما بين المفهومين القديم والجديد ؛ القديم المتعارف عليه والجديد الذي ينبثق من ذات السورة وذات الآية منذ اليوم ، بل منذ اللحظة هذه ، بعد أن تقرأها ألف مليون مرة لتتبين الفرق بينهما لزاماً .دعني أبدا بقوله تعالى : { خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم والله سميع عليم } المصدر السابق ؛ لارتباطها بفهم عموم السورة وخصوص الآية .لاحظ أن المولى عز وجل لم يقل : خذ من أموالهم زكاة تطهرهم وتزكيهم بها ؛ بل قال : { صدقة } ؛ وتُعَرَّف اليوم بالأخذ أو الجباية أو الضريبة بقوة القانون أو تنميط الدولة حال منع الناس من دفعها طواعية وكلمة " أموالهم " في الآية تفيد المال النقدي أو العيني أو الاثنين معاً [ الدعم اللوجستي بشقيه : المالي والعيني أو الإثنين معاً ] وبذلت المعنى في شرح مفهوم الزكاة فالتراجع في موضعها إن شاء الله .أما كلمة : " وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم والله سميع عليم " فالصلاة هنا كما قلنا تعني المواصلة / سنة شرعية ومشروعة من المشَرِّع العظيم إلى يوم الدين / والدفع المستمرر قدوة وامتثالاً لأمر الله في شخص النبي عليه السلام ثم ا ......
#إنما
#الصدقات
#للقوات
#المسلحة
#الإنسانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748926

رابح عبد القادر فطيمي : ضرورة التغيير
#الحوار_المتمدن
#رابح_عبد_القادر_فطيمي مدام ولأمر هكذا ، سوف نستمر في السقوط واتعثر ،إذا لم نعدل من ذهنيتنا ونُحسن تفكيرنا .إلاّ الذي نلمسه إلى لآن ،نحن في حلّ من هذا الشرط ،فكل المشغلات حولنا تدعونا إلى إشغال الشهوات والمتع إلى حدودها القصوى مع التعمد في إهمال تشغيل العقل والروح . إلاّ أنّ السؤال المُلِح إلى متى ؟قد طال بنا العهد ومللنا . والحالة تتفاقم وآفاتنا تزداد، ومظاهرها انفجرت شظايا غير خفية للمشاهد. ألا يكفينا دليل الفرار من لأوطان إلى فاضلنا بين الإقامة في الوطن والموت بين أحضان لأمواج ،والوصول إلى الضفة لأخرى يتحول فورا الى عرس يقيمه الهارب حين يطئ أوربا.هي حالة من بين حالات كثيرة انفجرت في وجوهنا تُنبأنا بخطر قادم إذا لم نسارع بإسعاف الحالة .حالة اللامبالاة التي يجب عليها أن تنتهي فورا، وبداية فتح صفحة جديدة نطوي فيها الماضي بجرائره وموبقاته والدخول إلى المستقبل جديد نكفر به عن سيئاتنا الماضية والله غفور رحيم ،والتوبة تقبل من العبد مالم يغرغر .وفتح الصفحة الجديدة التي تعني المصالحة مع الوطن ومع ناسه .إذا حدثت تلك المصالحة فقد شرعنا لأبواب لوطن جديد وإنسان تواق للعمل ،هل يحدث هذا قريبا ؟وتفتح لأجواء لتغير الذهنية وتسري روح التفكير في عقولنا وهي بكل تأكيد مقدمة لتغير الهائل الذي سوف يحدث على مستوى لإنسان وعلى مستوى الوطن،أتعجب لشخص يمقت التغير ويتشبث بما هو أسوء لوطنه وشعبه بحجة لامتيازات العائدة عليه في ضل الوضع القديم ولذلك تجده يمجد الوضعية ويزور الحقائق كي يستمر الوضع .هذه الرزايا المقيتة لا تخلو منها أوطاننا "وقالت لأعراب أمنا قل لم تأمنوا" وهذه الرزايا موجودة في كل زمان ومكان وعُلجت حينها بالعطايا ،وسوف تعالج هنا بغض النظر و التغاضي "مالا يدرك كله لا يترك جله" لإنقاذ الوطن والعودة الى حيوتيه ودوره في خدمة القضايا الكبرى وأهمها وأجلها المواطن الشقي والمحروم ..من التعليم والصحة والعمل . كذلك إعادة الهيبة للوطن وإبعاد عنا شبح الرجل المريض .عواقب كثيرة سوف نصدم بها إذا لم نسعف حالنا ونستغل ثرواتنا البشرية والمادية والتارخية لصناعة وطن قوي منتج ..سوف يسئ حالنا وربما يكون قد فات لأوان. ......
#ضرورة
#التغيير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748925

محمد رضا عباس : دروس من اوكرانيا الى الشرق الاوسط
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس من يتابع اخبار الحرب الروسية على أوكرانيا لحظة بلحظة , مثل حالي, لا بد وان يستنتج من هذا الحرب عدد كبير من الدروس. انها حرب وفرت دروس بليغة لكل منطقة في العالم , لكل علم من العلوم الإنسانية , ولكل الاجناس البشرية. شخصيا , خلال الأيام الأخيرة الماضية من الحرب رصدت سبع حالات تهم منطقة الشرق الأوسط , وأتمنى مخلصا من أبناء هذه المنطقة ان يستوعبوا هذه الدروس والاستفادة منها , لان فهمها تخدمهم الان وغدا وبعد غد. الحالات هي: اولا : أمريكا لا تسمح لاي دولة في العالم بسط نفوذها في النصف الشمالي من الكرة الأرضية . وهذا القرار يسمى مبدئ مونرو , في إشارة الى الرئيس الأمريكي جميس مونرو. هذا الرئيس وقف امام الكونغرس الأمريكي عام 1823 يقول " يجب على الولايات المتحدة الامريكية ان تعتبر أي محاولة من قبل دولة اجنبية , لبسط نفوذها على أي جزء من نصف الكرة الأرضية القريبة على أمريكا , بمثابة تطاول وتهديد خطير لسلامنا وامننا القومي". ومن ذلك الوقت والإدارة الامريكية الديمقراطية او الجمهورية تراقب أي تحرك أجنبي في منطقة الامريكيتين. وعندما حاول الاتحاد السوفييت بناء قاعدة سوفيتية في كوبا عام 1962 , وصل الامر الى اعلان حرب عالمية بينها وبين السوفييت , وفي الأخير وافق السوفييت على سحب القاعدة مقابل تعهد امريكي بعدم غزو كوبا وتفكيك الصواريخ النووية في تركيا. تبعد هافا , عاصمة كوبا حوالي 1850 كيلو متر , فيما ان كييف تبعد موسكو 750 كيلو متر. اذا كان من حق الامريكان حماية أراضيهم من أي تحرك اجنبي , اليس من حق روسيا ان حماية امنهم القومي؟ اليس من حق العرب حماية امنهم القومي ورفض زرع الكيان الصهيوني في ثاني اقدس مكان بعد مكة والمدينة وهي فلسطين؟ اليس من حق العرب برفض أي قوة خارجية في المنطقة؟ ثانيا: روسيا أعلنت مئة مرة انها لا تريد احتلال اوكرانيا , وكل ما تريده هو منعها من الانضمام الى حلف شمال الأطلسي والذي يشكل خطرا حقيقيا على امنها القومي , وتريد حماية الأقلية الروسية في أوكرانيا والتي تعاني من الإرهاب على يد القوميين المتطرفين. ومع كل هذه التطمينات , فان الغرب ومنذ بداية الحرب لم يتوقفوا من تجيش الجيوش , ارسال اسلحة فتاكة , مساعدات الإنسانية , ودعم اعلامي غير مسبوق. لقد فعلوا كل ما يمكن فعله الا المواجهة العسكرية مع القوات الروسية , لأنهم يعرفون ستكون عاقبتها فناء الاثنين. ولكن الا تنظر , انها الازدواجية بكل معنى الكلمة عندما يصل الامر الى القضية الفلسطينية؟ مجموعات بشرية جاء من اوطان شتى ازاحت أبناء فلسطين بقوة السلاح وبالإرهاب وأعلنوا تأسيس دولة لهم , واذا يصبح كل من يطالب بالتحرير الأرض إرهابي مكتوب عليه القتل او السجن. لقد وصل الامر, ان لا تستطع دولة أوروبية واحدة تملك الجراءة ولو بانتقاد هذا الكيان المتطرف الذي ينتهك حقوق الانسان كل يوم. بل يذهب الغرب الى ابعد من ذلك , باستخدام ضغطا على بعض دول المنطقة للتطبيع مع الكيان الإسرائيلي , فيما ان مئات الالاف من العوائل الفلسطينية تسكن الخيام في الدول المجاورة. فهل هناك احتلال حلال واخر حرام؟ فلسفة الحروب عند الغرب عادلة واخلاقية ان خدمت مصالحها وظالمة وبربرية ان تناقضت معها.ثالثا: كثرة القتل لأبناء شعوب منطقة الشرق الأوسط على يد حكوماتهم والقوى الأجنبية بدون وجود من يدافع عنهم من هيئات حقوق انسان محلية او دولية , خلق تفكير في الغرب , وساعدهم على ذلك اعلامهم الغير منصف , ان قتل مواطن او 100 في منطقة الشرق الأوسط شيء عادي ومقبول ولا يحتاج الى تعازي. التعازي تقدم فقط عندما يقتل جندي إسرائيلي محتل في القدس او ع ......
#دروس
#اوكرانيا
#الشرق
#الاوسط

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748924

ماجد شاكر : لماذا توحد الغرب بقيادة امريكا ضد روسيا
#الحوار_المتمدن
#ماجد_شاكر بكل تأكيد هذه الهبة الغربية بقيادة امريكا ضد روسيا لم تأتي من فراغ وإنما لها جذور تاريخية وأسباب محكومة ب الجغرافية ونوع الحضارة السائدة والنظام الرأسمالي . تاريخيا انقسمت الإمبراطورية الرومانية في القرن الثالث الميلادي إلى غربية وعاصمتها روما لغتها الاتينية وشرقية وعاصمتها بيزنطة لغتها اليونانية في البداية كان تقسيم إداري سرعان ما تحول إلى صراع على النفوذ والسيطرة خاصة عندما أعقبها انقسام الكنيسة أيضا إلى كاثوليكية بقيادة البابا ومركزها الفاتيكان في روما وتمثل أوربا الغربية وإلى الكنيسة الشرقية الاذروكسية وتمثلها البطريالكية ومقرها بيزنطة أي القسطنطينية وتمثل أوربا الشرقية ودول البلقان الدولة الرومانية الغربية سقطت سنة 476 ميلادي على يد القبائل الجرمانية البربرية بعد أن دب لها الضعف والفساد خاصة وأنها خاضت حروب مع الإمبراطورية الفارسية الاخمينية بهذا السقوط غادرت أوربا الغربية التاريخ القديم وظهرت نزاعات بين الأقوام على الأراضي والنفوذ ظهر الإقطاع وطبقة العبيد وطبقة النبلاء في هذه المرحلة عاشت أوربا الغربية مخاض نشوء الدول والنزاعات على الأراضي والأنهار وغيرها بينما بيزنطة والكنيسة الاذروكسية في بيزنطة التي تمثل البلقان واوربا الشرقية وارث الحضارة الإغريقية واللغة اليونانية استمرت في الحكم والنمو والتطور بحيث ضمت أراضي جديدة لها الانضول وروسيا ودول البحر الأبيض المتوسط سوريا ولبنان وفلسطين ومصر استمرت حوالي الف سنة بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية وهي الفترة التي استغرقت العصر الوسيط كله حيث ظهرت الدولة الإسلامية التي إعادة للمنطقة هويتها السامية العربية ورثة السومريين والبابليين والاشوريين والكنعانيين التي خاضت الحروب غربا مع بيزنطة وشرقا مع الفرس حتى سقطت بيزنطة أي القسطنطينية على يد محمد الفاتح سنة 1454 م وبهذا السقوط غادرة أوربا العصور الوسطى ونشأة الدول على أساس قومي وحصل عصر النهضة والتنوير والثورة الصناعية الذي يهمنا هو موقع روسيا وما يمثله البحر الأسود والبحر الأبيض المتوسط هذه المنطقة ملتقى قارة أوربا مع قارة آسيا من هذه المنطقة نزحت هجرات من آسيا الوسطى إلى أوربا وتشكل الجنس الهندو أوربي وكذلك هجرات الأقوام الارية من أوربا إلى آسيا الوسطى روسيا كانت دائما السد المنيع الذي يمنع تمدد أوربا الغربية باتجاه آسيا والعكس كذلك حتى أن التتر والقبائل التركمانية عندما تحركت من آسيا الوسطى باتجاه الغرب اجتاحة هضبة الانضول وصلت إلى روسيا احتلتها ووقفت عندها كذلك الفتوحات الإسلامية لم تستطيع الوصول إلى أوربا عبر روسيا وإنما عن طريق دول البلقان وجنوب اسبانيا وفرنسا أوربا الغربية حاولت إعادة توحيد أوربا والكنيسة تحت راية الحروب الصليبية من سنة 1070 م إلى ما بعد سنة 1200 ولكن لم تفلح بسبب النزاعات حتى أن الغزوات الصليبية هاجمت بيزنطة ونهبتها رغم أنهم مسيحيين بعد سقوط بيزنطة أي القسطنطينية على يد محمد الفاتح أي المسلمين انتقلت الكنيسة الشرقية الاذروكسية إلى روسيا وأصبحت مقرا لها وهي مرجع أوربا الشرقية خاصة أن أوربا الشرقية كانت متفوقة مثل مملكة بولندا والبلغار ومملكة السويد بحكم قربهم من الحضارة الشرقية وارث هم اليوناني الأقوام السولافية التي تشكلت منها روسيا حوالي آلاف للأول الميلادي التي عند التأسيس كانت عاصمتها كييف ثم انتقلت إلى موسكو عند دخول اروبا العصر الحديث والثورة الصناعية ومغادرة المنطق الديني في الحكم والاتجاه إلى العلم والمعرفة والفلسفة حصل تطور هائل في أوربا الغربية ولم يحصل في أوربا الشرقية والبلقان انشغلت أوربا ال ......
#لماذا
#توحد
#الغرب
#بقيادة
#امريكا
#روسيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748923

جمشيد ابراهيم : في التفلة
#الحوار_المتمدن
#جمشيد_ابراهيم التفلة او بالاحرى بتكرار الكلمة ثلاث مرات (تف تف تف) محاكات صوتية تجدها في مختلف اللغات كانت بالاصل كلمة سحرية و هذا ما نجده في تكرار الكلمة ثلاث مرات - يعتقد بانها كلمة دخلت اللغات الاوربية عن طريق اليدية (لغة يهود اوربا خاصة في المانيا و روسيا) - كانت التفلة او البصق ثلاث مرات عبر الكتف تستعمل خاصة من قبل ممثلي المسرح لتمني حسن الحظ و من هنا جاءت الكلمة الالمانية toi, toi, toi لتعني اتمنى حسن الحظ. توجد الكلمة ايضا في اللغة الروسية و بالرغم من الشيوعية و تطور روسيا تقنيا و ثقافيا و علميا و ابتعادها عن خرافات الاديان فان الشعب الروسي شعب يطغي عليه العاطفة اكثر من العقل و هو شعب يامن بالسحر - توجد كلمة (تف) ايضا في مختلف اللغات الشرقية و لكنها تستعمل للاحتقار و تمني العكس اي سوء الحظ و هي اول ما يبادر اليها الشرقي عند السب و الشتم.و اضافت العربية او بالاحرى اللغات السامية حرف اللام على الكلمة لربما لجعلها ثلاثية على طريقة الافعال السامية لتتحول كلمة (تف) الى (تفل) كمرادف لكلمة (بصق) او بالاحرى اخراج كميات صغيرة مبعثرة من اللعاب لتكتسب بعدها معنى رائحة كريهة كما كانت توصف بصورة خاصة المراة (تفلت) اي بدى منها رائحة كريهة لانها اهملت نفسها و ظهرت بدون عطرو هناك الظاهر انواع مختلفة من البصق حسب درجة الحدة مع و بدون اخراج اللعاب: البزق - البصق (لا يعني بالضرورة قذف اللعاب على الناس) - التفل (اخراج اللعاب ايضا بسبب رائحة كريهة) - النفث - النفخ.. و التفلة في الحقيقة رد فعل بشري عاطفي في مختلف الحالات لانها ترطب الشفتين و تساعد الانسان على السيطرة على عضلات وجهه.www.jamshid-ibrahim.net ......
#التفلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748922

صبري الفرحان : الاطار التنسيقي غباءام ثورية ح2
#الحوار_المتمدن
#صبري_الفرحان غباء سياسي ام ثورية على الطريقة الايرانيةالحلقة الثانيةدخلت الاحزاب الاسلامية العملية السياسية # وما زال الاسلامي السياسي مراهقا يقدم خطوة ويرجع اخرى لذا اكثر من 100 شخصية اسلامية في العراق لم يدخل الساحة السياسية العالميه اي واحد منهم بما فيهم ابراهيم الجعفري ونوري المالكي وحيدر العبادي # لم تحدد موقفا واضحا من امريكا فهي معها وضدها # ولم يستطع الاسلامي العراقي ان يفاوض امريكا كما فاوضها السياسي الياباني حيث وقع على ورقة بيضاء الى امريكا واشترط ان يكون التعليم بيده وان سجل هذه الملاحظة بعض السياسيين فقال ابراهيم الجعفري الى نوري المالكي انت في السلطة وتتصرف وكانك معارضة ولكن تم اقصاء الجعفري من الحزب وتقدم حيدر العبادي خطوة نحو امريكا ولكن تم اقصاءه من قبل امريكا لانه لم تثق به(1)حزب الدعوة الاسلاميةمن ادبيات حزب الدعوة الاسلامية حيث سجلها الرواد والكادر المتقدم وطرح تحليلا في 1977مفاده ان البعث سيسلم العراق الى امريكا وانت تجربة البعث وفي كلمة باسم حزب الدعوة الاسلامية في 2010 في مكان ما قال من يمثلهم ان الحزب لم يخطط لهذه المرحله(مرحلة دخول امريكا العراق) ولكنه سيتعامل معها .هذا مؤشر سلبي على مسيرة الحزب اما من هم داخل التنظيم ليس لهم اطلاع كامل على ارشيف الحزب او القيادة لم تستطع ان تقول ما تريد تقوله للكادر الجديد لامور يضيق الكلام بها هنا وفي 2022 كانت جهود لتصحيح مسار الحزب ولكن بائت بالفشل وقررت القيادة ان تكون جزء من الاطار التنسيقي بدلا من الاتحاد مع التيار الصدري(2) لم يستفد حزب الدعوة الاسلامية من درس السلطة رغم وقوف نوري الماكي على قبر الجندي الامريكي وسماعه قول وزيرة الخارجية السابقة كونداليزا رايس تعال انت وحزبك واحكم العراق ولكن تصرف كمقاوم لذا الصقت به جريمة سبايكر و هجوم داعش لاحتلال الموصل والعجيب اليوم يسعى حزب الدعوة ان يكون رئيس الوزراء منه ترى الى اين يصل خراب البلد الجمهور المؤمنفعله ردود فعل لما يريد الاخر ان ينفعل به تسقط امريكا نعم والف نعم وفي المواجه لايثبت منه على احسن التقادير 30%عاشت امريكا نعم نقولها للتقيه وبعدها يقولها من صميم قلبه وعلى احسن التقادير لم يحسن التعامل بوعي الا 30% ايضا جماعة ولاية الفقيهايران وان يعدها العالم لحد الان دولة ملالي الا انها تتصرف بدهاء سياسي معترف به دوليا اطاعت امر امريكا في 1991 ولم تسمح بدخول المعارضة العراقيه من اراضيها رغم سخونه الاجواء بينها وبين امريكا الا انها لا تحارب امريكا مباشرة ولا تحاربها على اراضيها وتستخدم اجندها واذرعها في حربها مع امريكا لدرجة نصحت المعارضة العراقيه الاسلامية وخصوصا حزب الدعوة الاسلامية بالتحالف مع قاتلها صدام حسين قبيل سقوطه ضد امريكا وعندما ادرك بانتهاء دوره الامريكي وسيتم تصفيته كالشاه وامريكا استدرجت ايران بدخول العراق وسمحت لها ببسط بعض النفوذ تماشيا مع البرنامج السياسي الامريكي في العراق وعليه ظهرت فصائل مسلحه ودارت رحى معارك داخل العراق كالحرب مع داعش لان البرنامج السياسي الامريكي يريد اضعاف الطرفين من جانب ومن جانب اخر الحروب الداخليه الغير طويلة الامد تنعش الاقتصاد الامريكي والعالمي وتسوق السلاح القديم اليها هههههههههههههههههههههههههههههامش 1- ليس سهلا ان تثق امريكا بشخصية اسلامية فلم تثق بالعبادي ومن قبل ادرجت المفكر الاسلامي محمد حسين فضل الله في قائمة الشخصيات الارهابيه رغم انفتاحه على الاخر سواء من يخالفه من المسلمين او الغرب2- التيار ا ......
#الاطار
#التنسيقي
#غباءام
#ثورية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748921

محمود سعيد كعوش : برنار هنري ليفي عراب الثورات المزعومة والحروب المفتعلة
#الحوار_المتمدن
#محمود_سعيد_كعوش برنار هنري ليفي عراب الثورات المزعومة والحروب المفتعلة!!ليفي...شريك "مُضارب" له في كل "عرسٍ قرص"!!بقلم: محمود سعيد كعوش (من "الربيع العربي" المزعوم حتى الحرب الروسية - الأوكرانية!!)حيثما يولَّى الشيطان الصهيوني المدعو برنار هنري ليفي وجهه تحل الحروب ويحل الدمار والخراب، كما حدث في أفغانستان والعراق والبوسنة والهرسك وسورية وليبيا والسودان وكما يحدث اليوم بين روسيا وأوكرانيا، وقبل جميع هذه كما حدث في فلسطين، وبالذات في المستوطنات التي أنشأها الاحتلال الصهيوني في معظم الأراضي الفلسطينية المحتلة. شئنا أم أبينا فعلى خلفية ما يجري اليوم بين روسيا وأوكرانيا نجد أن العالم انقسم إلى فريقين، فاليهود والصهاينة والماسونيون وفي طليعتهم برنار هنري ليفي باتوا في طرف وباقي البشر في طرف آخر!!وبوجود الشيطان برنار هنري ليفي بيننا هنا وهناك وفي كل مكان يدعو حالنا وحال من يعنيهم الأمر للتأمل والتساؤل: الى أين وصل الحال بنا وبغيرنا؟ ثورات حملت يافطات دينية فُجرت في العديد من البلدان بهدف التغيير وتحقيق حقوق الإنسان وتحقيق الديمقراطية المزعومة، لا من أجل كلمة التوحيد (لا إله إلا الله محمد رسول ). هذه الثورات ومن قبلها الحروب في أنحاء الوطن العربي والعالم الإسلامي وبعدها في روسيا وأوكرانيا عرابها واحد "أحد" هو ذلك الشيطان الصهيوني. ومن يتابع أخباره وتصريحاته وكتاباته يكتشف أنه ليس مفكرا وصحفيا عاديا يعيش بتثاقل وتكاسل وراء مكتبه المكيف بل هو بالفعل شيطان كرس نفسه لدمار البلدان الممانعة خدمةً لليهودية والصهيونية والماسونية دون غيرهم .إنه رجل ميادين بكل معنى الكلمة، فالبوسنة والهرسك وجبال أفغانستان، وسهول السودان، ومراعي دارفور، وجبال كردستان العراق، و المستوطنات الصهيونية في فلسطين المحتلة، و أخيرا مدن شرق ليبيا عرفته حق المعرفة، حيث أنزل العلم الأخضر الذي اعتمدته القيادة الليبية، كردة فعل على اتفاقيات كامب ديفيد سنة 1977م ورفع علم الملكية السنوسية، وتواجد في ميدان التحرير في قاهرة المعز والعديد من الميادين العربية والإسلامية الأخرى، لا لخدمة الثورات والشعوب الثائرة إنما خدمة لثالوثه "اليهودية والصهيونية والماسونية"، وها هو اليوم يتواجد داخل خطوط المواجهة بين روسيا وأوكرانيا. وباعتراف خبير روسي فإن منظمة أمريكية - يهودية غير حكومية هي من وقف وراء الثورات في الوطن العربي والعالم الإسلامي، وكان هدفها تغيير الأنظمة في بلدانهما. والمنظمة تدعي "business for diplomatic action"، وريما يكون لهذه المنظمة دورها في ما يجري بين روسيا وأوكرانيا أيضاً!!وحيثما مـر برنار هنري ليفي تفجرت حروب أهلية وتقسيمية، وطائفية، مجازر مرعبة، ودمار كبير .وجهده المبذول من أجل الترشح للرئاسة في "إسرائيل" كان واضحاً وجلياً، لكن بعد أن ينهي المهمة التي قام عليها ليمهد "لإسرائيل" جديدة ،وعرب جدد، وشرق اوسط جديد بمباركة امريكا وبريطانيا وفرنسا .نعم كلنا كنا ضد معمرالقذافي وحسني مبارك وزين العابدين بن علي وعلي عبدالله صالح وغيرهم ممن كانوا مجندين لخدمة أمريكا وإخماد ثوراتهم ضد "إسرائيل" والتدخل الاجنبي في العراق وغير ذلك، إلا أن أمريكا وجدت أن هؤلاء غير صالحين للعهد الجديد والشرق الأوسط الجديد الذي تحدثت عنه وزيرة خارجية أمريكا الراحلة كونداليزا رايس.في مصر ساهم في تفعيل استخدام الفيسبوك بحجة أن الشاب المصري شديد التأثر بالتقنية وتم استخدام وائل غنيم للقيام بهذه المهمة، وهو من وقف في ميدان التحرير وقال نعم كنت أدفع من جيبي الخاص لهذه الثورة.و ......
#برنار
#هنري
#ليفي
#عراب
#الثورات
#المزعومة
#والحروب
#المفتعلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748920

جميلة شحادة : عقبات تواجه النساء في المجتمع العربي الفلسطيني عند خروجهن الى سوق العمل
#الحوار_المتمدن
#جميلة_شحادة في إحدى الحوارات الصحفية معي سئلتُ: الى ماذا تحتاج المرأة في أوطاننا لتصل الى مرحلة المساواة مع الرجل في مجتمعاتنا الذكورية بامتياز؟ الى دهاء وحكمة بلقيس؛ أم الى جرأة وشجاعة نوال السعداوي؟ ولأني أتجنب عادة المفاضلة بين أمرين، أو الحكم على الأمور إما بالأبيض وإما بالأسود فقط، لمعرفتي بوجود تشكيلة واسعة من الألوان بينهما وليس من العدل تجاهلها، أجبت: "تحتاج المرأة في أوطننا الى أن تؤمن بقدراتها الذاتية، وأن تقدّر ذاتها وقدراتها. فعندما تعي المرأة بأنها إنسانة لديها قدرات، ستبحث عنها وتكتشفها، وهذا سيمدّها بالجرأة والشجاعة للمطالبة بحقوقها. ثم عليها ألا تتوقف عن مطالبتها الحثيثة لنيل حقوقها. فالحق يؤخذ ولا يُطلب". فها هي النساء في مجتمعنا العربي الفلسطيني ما زِلن يعانين من التمييز النوعي بين المرأة والرجل، ولأسباب تتعلق بالموروث الثقافي والديني، الا أنهنّ أحرزن تغييرا في مكانتهن. وهذا التغيير، يعود الى أكثر من عامل، غير أن العامل الأهم والأقوى، هو إيمان المرأة بقدراتها الذاتية، ومطالبتها الحثيثة لنيل حقوقها. مع هذا، لا يمكننا أن نصف، اليوم، وضع النساء في المجتمع العربي الفلسطيني بجيد، فرغم التغيير الذي حدث، وما زال يحدث، هناك قضايا ما زالت تناضل النساء من أجل إيجاد الحلول لها. ومن بين هذه القضايا، قضية تشغيل النساء، والتي شكلت مطلباً رئيساً للنساء في المجتمع العربي الفلسطيني في السنوات العشر الأخيرة. إن قضية تشغيل النساء في المجتمعات المتطورة ثقافيا وتكنولوجيا، تحظى باهتمامٍ كبير عند متخذي القرارات. فهذه المجتمعات، تَعتبر نسبة النساء العاملات مؤشرا على تطورها، وعلى مدى قدرتها لاستغلال طاقات أفرادها من أجل تقدمها الاقتصادي. أما في المجتمع العربي الفلسطيني، فقضية تشغيل النساء وبالرغم من تسليط الضوء عليها من قبل الباحثين والباحثات والناشطات في الجمعيات النسوية، الا أنها ولغاية اللحظة هذه، لا توضع في البرامج الإنتخابية للمرشحين للسلطات المحلية أو البرلمان. وحتى لو وضعها البعض، فإنها لا تكون في سلم أولويات برنامجه الإنتخابي. إن نسبة خروج النساء، في المجتمع العربي الفلسطيني، لسوق العمل ما زالت منخفضة نسبيا، والأسباب لذلك كثيرة ومتعددة.؛ ومن هذه الأسباب ما هو متعلق بالقيم والتقاليد الاجتماعية السائدة في المجتمع، حيث أن المجتمع العربي الفلسطيني، الذكوري، والمحافظ، يطالب النساء أن يضعن الأسرة (الزوج والأبناء) في رأس سلم أفضلياتهن وأن يكرسن لها (للأسرة) جُلَّ وقتهن واهتمامهن حتى لو كلفهن ذلك عدم تطورهن مهنيا، ومسّ باستقلاليتهن اقتصاديا. وهناك أسباب لا صلة لها بالقيم والتقاليد الاجتماعية، وإنما هي متعلقة بالتمييز والإقصاء المنهجي من قبل السلطة، والى عدم توفر فرص وأماكن عمل، والى ظروف عمل صعبة، إذا توفر العمل. في هذه المقالة، لن أتطرق الى قضية تشغيل النساء بالتفصيل، فهي قضية تحتاج الى الكثير من البحث في المعطيات والتفاصيل، والكثير من التحليل والتفسير. وإنما سألقي الضوء وبشكل عابر فقط، على بعض الظروف التي تحيط بعمل النساء اللاتي يخرجن الى سوق العمل، لعل وعسى تجد مَن يسعى لتغييرها وتحسينها.عندما تخرج النساء الى سوق العمل، يصطدمن بالعقبات وتوخزنهن الأشواك حيث لا تتوفر لهن كل الظروف الجيدة والملائمة. * عندما تخرج النساء الى سوق العمل، لا يُعفين من العمل داخل المنزل، حيث أنهن يضطررن (في غياب مساعدة الأزواج لهن) إلى تأدية الأعمال المنزلية بالإضافة الى عملهن خارج المنزل، مما يسبب لهن الإرهاق الجسدي، وفي حالات كثيرة الضغط النفسي ايضا. فكم من ا ......
#عقبات
#تواجه
#النساء
#المجتمع
#العربي
#الفلسطيني
#خروجهن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748935

محمد عبد الكريم يوسف : في روحي، ربيعة البصري
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف في روحيربيعة البصرينقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسففيروحييوجد معبد ، مزار ، مسجد ، كنيسةأركع فيها لله .يجب أن تقودنا الصلاة إلى مذبح لا توجد فيه جدران أو أسماء.أليس هناك منطقة حب حيث السيادةلا قيمة لها ؟حيث تنسكب النشوة على نفسهاوتصبحضائعة ،حيث يكون الجناح على قيد الحياة بشكل كاملولكن ليس لديه عقل أوجسم؟فيروحييوجد معبد ، مزار ، مسجد ،كنيسة لتذوب ، حتى تذوب فيالله.النص الأصليIn My SoulRabia Al Basri ......
#روحي،
#ربيعة
#البصري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748951

رائد الحواري : قراءة في كتاب تأملات في الصوفية الجمالية للكاتب جواد العقاد
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري في عصر النت والسرعة أصبح القارئ يميل إلى الكتب القصيرة/الصغيرة، وإلى النصوص المكثفة، من هنا أخذ القصة القصيرة جداً، وقصيدة الومضة تأخذ مكانتها في الساحة الأدبية،" جواد العقاد" يقدم (كراساً) عند الصوفية، مستنداً على الاختزال والتكثيف كسمة في كتابه، فحجم الكتابة وطريقة تقديمه تشبه تلك الكتيبات (الكراسات) التي كانت تقدمها الأحزاب السياسية، بحيث تُعرف القارئ بما يُراد طرحه، وفي الوقت ذاته تعطيه دافعاً للتعرف أكثر على تلك الأفكار المطروحة، بحيث يتقدم منها المتلقي بصدر رحب، ودون شعور بالتكلف/الواجب. هذا ما يفعله كتاب" تأملات في الصوفية الجمالية" فالباحث يعطي أساساً يمكن الاعتماد عليه للولوج إلى الفكر الصوفي، من خلال وجود إشارات تحفز المتلقي على التقدم أكثر مما جاء في الكتاب، وهنا يكون الكاتب قد حقق أول مهام الناقد/الباحث والمتمثلة في: تحفيز القارئ على التعرف مباشرة على النص/الفكرة. يبدأ الكاتب فاتحة الكتاب بالحديث عن التصوف، مفهومه ونشأته، موضحا هذا الأمر: "أما التصوف الإسلامي: فنشأ مع بداية الإسلام وإن لم يكن معروفاً باسمه، ولكن جوهره كان مطبقاً عند العباد الأوائل، حيث إن مضمون التصوف سبق التسمية، وجاءت التسمية فيما بعد، للدلالة على جملة من الرؤى البشرية تجاه الكون والخالق." ص13، الجميل في هذا الطرح أنه يتوافق مع الفكر الصوفي الذي يهتم بالجوهر أكثر من الشكل، فبدت نشأة الصوفية متوافقة مع مضمونها. من هنا يأخذنا الكاتب إلى الاهتمام بالجوهر/بالمضمون وليس بالشكل، متخذاً من هذا القول نموذج:" رأيت الله في وجهك، فالمقصود ليس الله وإنما نور الله أو رحمته أو عظمة خلقه." ص20، بعدها يوضح الفرق بين بعض المصطلحات المتعلقة بالصوفية مثل الحول والاتحاد: "فالحول هو الاعتقاد بحلول روح الله في بعض مخلوقاته، أما الاتحاد فهو فناء المخلوق في الخالق فيصبح لا وجود له." ص24، مستنداً على مقتبسات من شعر الحلاج: "مزجت روحك في روحي كما تمزج الخمرة بالماء الزلالفإذا مسك شيء مسني فإذا أنت أنا في كل حال" ص25، أعتقد أن هذا الاختيار موفقاً لوجود مجموعة ألفاظ مكررة "روحك/روحي، مسك/مسني، مزجت/تمزج" وأيضا لوجود متقاربات/متماثلات في" الخمرة/الماء، أنا/أنت" فالقارئ يصل إلى الفكر الصوفي والأدوات اللغوية التي يستخدمها بطريقة سلسة وسهلة، وهذا ما يحسب للباحث وللبحث. أما عن الفن والتصوف، فإن الباحث يتحدث عن العلاقة بين الرقص والفكر الصوفي والعلاقة الجامعة بينهما بقوله: "...والدوران حول النفس الذي أتى مفهومه من خلال دوران الكواكب حول الشمس. إذن أداء الرقصة المولوية يكون بالدوران حول الذات بشكل منتظم بحيث تبقى الرجل اليمنى ثابتة دلالة على ثبات الشريعة، واليسرى تدور، دلالة على تغير الحياة، وترفع اليد اليمنى نحو السماء طلباً للخير والخلاص من المادية أما اليد اليسرى تكون نحو الأرض إشارة إلى رفض الشرور وكبح الشهوات الدنيا." ص30، أهمية هذا التوضيح لمضمون الرقص الصوفي تكمن في تقريب القارئ من الأبعاد الفكرية والمضامين التي تحملها (طقوس) الرقص الصوفية، وهذا ما يدفع القارئ إلى عدم الأخذ بالشكل الذي يراه، بل بالمضمون الذي يحمله. بعدها يتحدث عن الغناء الصوفي مبيناً أن الكلمات/القصائد التي تُغنى تحمل أكثر من جمالية، مستنداً على ما قالته الفنانة السورية "رشا ناجح": "القصائد الصوفية المغناة لها خصوصية من حيث اللغة، فلو عرينا الكلمات من اللحن والموسيقى تبقى محافظة على جمالها بخلاف كثير من كلمات الأغاني المعاصرة، إضافة إلى أنها حمَّالة أوجه، فالمتلقي يأخذها على محمل صوفي أو بشري إن شاء ......
#قراءة
#كتاب
#تأملات
#الصوفية
#الجمالية
#للكاتب
#جواد
#العقاد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748950

محمد عبد الرحمن يونس : نصوص حرة و أشجان لا تنتهي
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الرحمن_يونس Free textsAnd sorrows endless أ.د. محمد عبد الرحمن يونس by professor :Mohammad Abdul Rahman Younes&#33258-;-&#30001-;-&#25991-;-&#26412-;-&#21644-;-&#24754-;-&#20260-;-&#26080-;-&#23613-;-&#25945-;-&#25480-;-&#65306-;-&#23588-;-&#21162-;-&#26031-;-ـــــــــــــــــــــــــــــــــ&#28961-;-&#26009-;-&#12486-;-&#12461-;-&#12473-;-&#12488-;-&#12381-;-&#12375-;-&#12390-;-&#12289-;-&#24754-;-&#12375-;-&#12415-;-&#28961-;-&#38480-;-&#12398-;-&#12434-;-&#25945-;-&#25480-;-&#12395-;-&#12424-;-&#12427-;-&#65306-;-&#12518-;-&#12492-;-&#12473-;-ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ1نداء الرحيل يهبط حادا على مواجعنا،استعدوا ،ما عاد لكم حلم حتى تزرعوهلا تكابروا، لا تشيدوا قصورا في رمال خيباتكم، وحرائق مدائنكمخطواتكم البطيئة الواطئة لن تقيم أعراسا ولن تصنع خلاخيل لصديقاتكم وعشيقاتكمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ(2 )نهوى البعاد ، ومدنا بهية جميلة، ونساء لم تتلوث بعد بالأماني الفاترةنحمل وجعا مدمى ، وبقايا عطر قديم، ولحنا حزينا آسياتوقف يا نخيلنا عن البوح والأسىلقد أدميت قلوبنا شجى وفاجعا لا يحولـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ(3)عش حزينا ، ستنبت في قلبك ألف بيلسانةدليني على مواطن الوجع واتركيني هناك، لا أريد منك لا ظلا ولافيئا ولا عبقا.خذيني إلى أبعد مدائن الحيرة والضباب، لا أريد وصلك،صليني بخيط هامس من بقايا عمر تائه، ثم اهجرينيلا أعرف القراءات المبعثرة على دفاتر أيامي، ولا أعرف ترتيب الزمان والمكانكان توقي جوادا لأن أقرأ في دفاتر شعرك بوحا وهمسا نبيلا عميقاوكم كان حنيني تواقا لدفاترك وأيامك، وصفصافاتكما وجدت إلا أشلاء دفاتر مبعثرةما وجدت إلا صفصافات متهاويةونخلا متقصفاأنا الغريب وأنت المنفىولن يكون منفاك لي وطنا أبداــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ( 4)قبل الرحيل أستدعي صفصافة ، وأهمس لها وأغازلها وأبوح لها:ــ يا صفصافة ستبقين وشما على ذاكرتي وبقايا أزمنتيـــ إن كنت صادقا أيها البحار النورس : أردفني على حصانك ، وقرب وريدك ، أعدك أني سأغني لك ، وأنسج لك طرحات تخيلكوأدوزن ربابة أحلامكأعرف جيدا أنك ستطعنين وريدي وتجتثين نخيليـ لم يعد عندي ربابة ولا حرير ولاصوف حتى تنسجيدفنت الرمال كل أعوادي ورباباتيجموح الموج حطم كل قيثاراتيوأحرق كل مدائنيومزق أشرعتيأحصنتي نفقت كلهالم يعد لي أي حصان حتى أحملكأنا اليتيم ، من كل فروعه وأصولهلا أم لي، لا أخت لي، لا سنونوة أسند رأسي على طرحاتهاــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ(5)• في زمان النساء الخلبي ، وزمن الأوطان المنكوبة، لم يعد للرجل أي شيء يتعارك لأجله ،ثمة بقايا حلم تلوح بين الفينة والأخرى، هي التي يتعارك الرجال الحزانى لكي يسندوا همومهم وأوجاعهم على ضفاف قلوبهاللرجال مرافئ لا يمكن أن يهجروها أبدا،مستعدون أن يهجروا كل شيء، حتى أرداف نسائهم، وهاماتهن ، لكنهم لا يعرفون أن يهجروها أبداللرجال مرافئ بعيدة ، تلوح حادة وراعفة ومجنونةينادونها بالله عليك ، نستحلفك بكل مقدساتك وطقوسك الأسطورية أن تقتربيلكن هذه المرافئ لا تقترب أبداأنتم حزانى ، ثكالى، حياتكم خسران ، وهزائمهزائم في السفر والغربة ، والس ......
#نصوص
#أشجان
#تنتهي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748949

زهير دعيم : إنسانٌ أنا يعشقُ الإنسان
#الحوار_المتمدن
#زهير_دعيم الجليل 4-3-2022لسْتُ هنا يا صاحبي ولسْتُ هناكولا أُصفِّق لهذا ولا لِذاكفأنا إنسانٌ حرٌّ يعشقُ الإنسانويذوبُ حُبًّا بإلهٍ قالَ فكان تهُزّني الطّفولةُ المُعذّبةُ وتُغرقني دموعُ الأمّهاتِ وآهاتُ الثكالى في بحرٍ هائجٍ لا يعرفُ النِّسيانوأصرخُ مع كلِّ مساءٍ حين يموتُ الزّهْرُ في آذارويُوَلْولُ الثلجُ تحتَ أقدامِ الحياةويكتبُ مارسُ على جبين " كييف " مرثاةً حزينةً حروفها دموعٌ وصُراخها هجوعٌ فأنبري وأنا راكعٌ عند أقدامِ المصلوب أغنّي ألفَ أمنيّة وألفَ طلّةِ شمسٍ مشرقةٍ مِنْ خلفِ الجبال وفي فمها أغنياتٌ حيارى وأُنغامٌ تشدو فوقَ الرّيحِ اهزوجةً تقول : أنا قادمٌ ..أنا قادمٌ على السّحاب . ......
#إنسانٌ
#يعشقُ
#الإنسان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748948

علا مجد الدين عبد النور : هلاوس في عنبر العقلاء &#1637;
#الحوار_المتمدن
#علا_مجد_الدين_عبد_النور إنطلق صوت آلة النداء : عميل رقم &#1633-;-&#1635-;-&#1632-;- شباك رقم &#1638-;- فضت ورقه تحملها طوتها وفضتها وصنعت منها مراكب وسيارات وقراطيس قرابة المليون مره ومع ذلك أرادت أن تتأكد من رقم ظهر مخرجاً لسانه لها &#1633-;-&#1639-;-&#1632-;-  ، بقي أربعون عميل ، إنه وقت بسيط للإنتظار الإنتظار إلى الأبد ........ نوبه الهلوسة الحادية عشر الساعه الثانيه عشر صباحاً ، إنه يوم جديد نام الجميع تأكدت من ذلك جيداً قبل أن تتلفت يميناً ويساراً ، وتنقر على رابط في جهازها الجوال نقلها مباشره إلى فيديو عن شخص زارها من المنام ، لم تكن تعرفه انه مارمينا العجايبي،  هكذا يسمونه في مصر ، بحثت عن صورته التي تميزت بجملين يقفان خلفه ، حتى وجدته ، لماذا يزورها ؟ هي مسلمه بالفطره والوراثة بينها وبين الله عمار ، فلم يزورها ؟ شاهدت فيديو يحكي عن قصه حياته ، يدعى القديس مار مينا العجائبي ، أو الشهيد ميناس المصري ، أحد قديسي الكنيسه القبطية الارثوكسية شهيد وعامل عجائب، أحد أشهر القديسين الأقباط في الشرق والغرب، بسبب كثرة المعجزات التي تنسب لشفاعته وصلواته. كان ميناس جنديًا قبطيًا في الجيش الروماني استشهد لأنه رفض التخلي عن عقيدته المسيحية.الغريب في الأمر أن زيارته لها لم تكن الأولى ، لقد زارها ثلاث مرات في مراحل عمرها المختلفه ، ولكنها لم تعره إهتماماً غير هذه المره  ، ربما لأن الرؤيا جاءت مباشره وشافيه لما أصاب قلبها من ألم ، نامت باكيه وعانت غصة في القلب لا تحتمل،  ثم نامت ، وجاء هو بوجهه الملائكي،  كان يقف وسط حشود تجمهرت  لرؤيته فأزاحهم برفق وأمسك يدها،  وصعدا مدرج كبير ، جلس متربعاً واخذ رأسها وبدأ يقرأ آيات لم تفهمها ، ولكنها غفت مطمئنه للصوت والكلام . استيقظت يومها عازمة على معرفته ، بقيت مستيقظة تقرأ عنه وتشاهد حتى سمعت أذان الفجر ،توضأت وصلت ونامت سعيده برسول من الله جاء يحمل لها بشارة باقتراب الفرج . النوبة الثانية عشر رأته ممدداً أمامها وقد فارق الحياة ، خاضها بكل مافيها من أفراح وعذابات ، ضحك كثيرا وكثيرا ما بكى ، ثم قرر الرحيل . دائما ما كان لديها يقين بأن الانسان هو من يملك قرار رحيله من هذه الدنيا ، قد يكون تفكير أخرق ولكنها مؤمنه بهذا.أختارت هذه الروح أن تلعب دور والدها،  كما أختارت هذه الروح ألا تلعب من دور الأبوة سوى إنجابها ، ثم الندم على هذا الإختيار وصب جام غضبه عليها . لم تكن تحادثه قبل وفاته بأربعه سنوات ، ولكنها حضرت عندما وصلها الخبر ، قبلته قبلة الوداع قبل دفنه ، سامحته وشكرته ، شكرته على وفاته ، على رحيله وعلى غيابه الذي دربها عليه لسنوات طويله فلم تعد تذكر أن لها اباً سوى يوم مات . شكرته أيضاً على حياته البائسة وعلى النموذج السلبي الذي لعبه في حياتها ، فحولها إلى إمرأة تعرف جيداً أن لا سند لها في رحلتها الارضيه سوى ربها ثم نفسها . طالعتهم يهيلون عليه التراب وهي تردد في نفسها لن أكون أبدا مثلك ، ولن أعيش بألمك ولا بخيبات أملك ، صحيح أننا لا نأخذ معنا في القبر شيء ، ولكنني سآخذ من الدنيا كل شيء مادمت على قيد الحياة .    النوبة الثالثة عشر  لعبة الساعة والكوب والرفقهقد لا تكون سمعت من قبل عن هذه اللعبة , وهي في الحقيقة أهم لعبة على الأهل تعليمها لأبنائهم , فهي أهم من ألعاب الورق والغميضة و العسكر والحرامية , إنها لعبة حياة , وليس عليك تعلمها سوى مره واحدة في العمر ثم تبدأ  في لعبها طوال حياتك , ولكن عليك أن تتوقف كل فترة لتقيم أداءك فيها ......
#هلاوس
#عنبر
#العقلاء
#&#1637;

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748947