فاطمة شاوتي : الشِّعْرُ أَجْمَلُ لُغْزٍ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي آكُلُ الحجَرَ لِأحفِرَ قصيدةً... منْ ماءٍ وطينٍ أزرعُ صدرَهَا فرحاً... وفي الْعَجُزِ أبذرُ السؤالَ كيْ تلينَ... أشربُ دمِي لِأرسمَ رأسَ شاعرةٍ... تأكلُ رأسَ قصيدتِهَا لِتزرعَ في شرايينِهَا ... أوَّلَ شتلةِ شعرٍ وفي الأوردةِ عطشٌ لدمِ القصيدةِ ... أتعلَّمُ في الترابِ كيفَ أقرأُ ... رأسَ شاعرةٍ أكلَتْهَا القصيدةُ ... أشربُ بعضاً مِنِّي في قصيدتِي... أيَّةِ قصيدةٍ لِأكونَ المفتاحَ والْقَفْلةَ... تتعلَّمُ قصيدتِي... كيفَ تسقِي التربةَ دَمَنَا... كلَّمَا عطشتْ شربتْ دمَ الشاعرةِ... وكلمَا شربْتُ دمِي آكُلُ القصيدةَ... أَيَّتُهُمَا الشاعرةُ...؟ أَيَّتُهُمَا القصيدةُ...؟ أنتحِرُ كيْ تبقَى القصيدةُ وتشربُ دمِي القصيدةُ... كيْ نبقَى معاً أَيَّتُنَا الروحُ ...؟ أَيَّتُنَا الجسدُ...؟ حينَ اختلطَ دمُ الشاعرةِ بدمِ القصيدةِ... فقدَ الرَّأْسمالُ الرمزيُّ صوتَهُ... ونامَ في خوذةِ جنديٍّ كلمَا صوَّبَ رصاصةً إلى خصمِهِ... كتبتْ رأسُهُ مطلعَ قصيدةٍ... تكونُ الرمزَ / تكونُ الرأسمالَ / تكونُ خريطةَ مَنْ فقدَ بوَّابةَ الشمسِ ... والتهمَ ورقاً كتبَهُ وطنٌ... يبحثُ عنْ زراعةِ الكلامِ بالأبيضِ والأسودِ... في جِلْدِ شاعرةٍ ليتنفسَ الوطنُ ... صوتَهُ في صوتِ الشعرِ فأَيُّهُمَا الوطنُ / أيُّهُمَا الشعرُ...؟ ......
#الشِّعْرُ
#أَجْمَلُ
#لُغْزٍ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746211
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي آكُلُ الحجَرَ لِأحفِرَ قصيدةً... منْ ماءٍ وطينٍ أزرعُ صدرَهَا فرحاً... وفي الْعَجُزِ أبذرُ السؤالَ كيْ تلينَ... أشربُ دمِي لِأرسمَ رأسَ شاعرةٍ... تأكلُ رأسَ قصيدتِهَا لِتزرعَ في شرايينِهَا ... أوَّلَ شتلةِ شعرٍ وفي الأوردةِ عطشٌ لدمِ القصيدةِ ... أتعلَّمُ في الترابِ كيفَ أقرأُ ... رأسَ شاعرةٍ أكلَتْهَا القصيدةُ ... أشربُ بعضاً مِنِّي في قصيدتِي... أيَّةِ قصيدةٍ لِأكونَ المفتاحَ والْقَفْلةَ... تتعلَّمُ قصيدتِي... كيفَ تسقِي التربةَ دَمَنَا... كلَّمَا عطشتْ شربتْ دمَ الشاعرةِ... وكلمَا شربْتُ دمِي آكُلُ القصيدةَ... أَيَّتُهُمَا الشاعرةُ...؟ أَيَّتُهُمَا القصيدةُ...؟ أنتحِرُ كيْ تبقَى القصيدةُ وتشربُ دمِي القصيدةُ... كيْ نبقَى معاً أَيَّتُنَا الروحُ ...؟ أَيَّتُنَا الجسدُ...؟ حينَ اختلطَ دمُ الشاعرةِ بدمِ القصيدةِ... فقدَ الرَّأْسمالُ الرمزيُّ صوتَهُ... ونامَ في خوذةِ جنديٍّ كلمَا صوَّبَ رصاصةً إلى خصمِهِ... كتبتْ رأسُهُ مطلعَ قصيدةٍ... تكونُ الرمزَ / تكونُ الرأسمالَ / تكونُ خريطةَ مَنْ فقدَ بوَّابةَ الشمسِ ... والتهمَ ورقاً كتبَهُ وطنٌ... يبحثُ عنْ زراعةِ الكلامِ بالأبيضِ والأسودِ... في جِلْدِ شاعرةٍ ليتنفسَ الوطنُ ... صوتَهُ في صوتِ الشعرِ فأَيُّهُمَا الوطنُ / أيُّهُمَا الشعرُ...؟ ......
#الشِّعْرُ
#أَجْمَلُ
#لُغْزٍ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746211
الحوار المتمدن
فاطمة شاوتي - الشِّعْرُ أَجْمَلُ لُغْزٍ ...
صباح علي السليمان : أصالةُ اللغةِ العربيةِ و أجملُ قصّة عنِ اللغة لباسكال ولوران و جيسلان وسيسيل
#الحوار_المتمدن
#صباح_علي_السليمان شغلتْ نشأةُ اللغةِ تفكيرَ شعوبِ العالم ، وهذا الأمرُ مقبولٌ ؛ فهو من أسرار التفكرِ بشأنِ بدايةِ الخلقِ ، ولكنْ ما يثيرُ الدهشةَ حينما يُتصفح كتاب ( أجمل قصة عن اللغة ) ( ) أنَّ اللغاتِ المحكيةَ تنحدرُ من لغةِ أمٍ واحدة كما جاء في أسطورة بابل لورغان ساغار ،ويأخذون اللغةَ الصينية أنموذجاً ، ثم يعودون إلى تجاربَ بعض العلماء حينما عزلا طفلين ؛ ليستنتجوا من ذلك أنَّ اللفظة التي يتلفظون بها تعني أقدمَ لغةٍ في العالم ، بل وصلَ الأمرُ إلى عالمِ الموسيقى وهو ما قامتْ به الطبيةُ جيسلان مديرة الأبحاث في المجلس الوطني للبحث العلمي (CNRS) في سماعِ الجنين إلى مقاطعٍ لغويةٍ لشكسبير في فترةِ الجنين ، وبعدها قامتْ بفريق عمل مع باسكال ولوران بعزل مجموعةٍ من الأطفال الصُم في مدينة ماناغوا في نيكاراغوا ، فسمعوا نوعا من الرطانة كأنَّ الأول يقول للثاني (أنت لعب مع أنا في الملعب) ومن خلال هذه الإشاراتِ استخرجوا مجموعةً من وظائفَ اللغة ،ووضعوا لها قواعد . وهذه من الأمور البديهية ؛ إذ قال النبي محمد صلّى الله عليه وسلم :" «مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلَّا يُولَدُ عَلَى الفِطْرَةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ، أَوْ يُمَجِّسَانِهِ، كَمَا تُنْتَجُ البَهِيمَةُ بَهِيمَةً جَمْعَاءَ، هَلْ تُحِسُّونَ فِيهَا مِنْ جَدْعَاءَ»، ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: {فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا} [الروم: 30] الآيَةَ" ( )، وقول الإمام علي عليه السلام :" أم هذا الذى أنشاه في ظلمات الأرحام ، وشغف الأستار نطفة دهاقا ، وعلقة محاقا ، وجنينا وراضعا ، ووليدا ويافعا ، ثم منحه قلبا حافظا ، ولسانا لافظا ، وبصرا لاحظا ، ليفهم معتبرا ، ويقصر مزدجرا ، حتى إذا قام اعتداله ، واستوى مثاله ، نفر مستكبرا ، وخبط سادرا ، ماتحا في غرب هواه ، كادحا سعيا لدنياه ، في لذات طربه ، وبدوات أربه ، ثم لا يحتسب رزية ، ولا يخشع تقية ، فمات في فتنته غريرا ، وعاش في هفوته يسيرا ، لم يفد عوضا ، ولم يقض مفترضا" ( ). وهذان القولان جاءا من دون تجارب ليعلّما البشريةَ أصلَ النشأة والتكوين في خلقِ الإنسان . وتطرقَ الكتابُ إلى أنّ90 % من مجملِ اللغات ستنقرضُ وربما تبقى الصينية أو الانكليزية باقية في العالم ، وهذا لا يقبله العقلُ فقد اعترفَ الغربيون بأصالة اللغة العربية ؛ إذ ذكرَ د. سعيد الشربيني أستاذ علم اللغة الكوني أنّ اللغةَ الباقية في آخر الزمان هي اللغةُ العربية ، فيذكر أنَّ البريطانيين يكتبون دستورهم باللغة العربية ، وحينما سألهم عن السبب وعن عالمية اللغة الانكليزية ، قالوا له : إنَّ اللغةَ الأنكليزية تتغيرُ بين الأجيال فربما يأتي جيل بعد فترة من الزمن لا يفهمون اللغة َالانكليزية الحالية ، مما يؤدي إلى تغيير الفقرات القانونية ، أمَّا اللغة العربية فهي باقية لا تتغير ، أمَّا اللغة الصينية فبسبب انتشارها ، فأكثرُ من مليار ونصف يتحدثونها زيادة ًعن أكثر من 100 مليون شخص يدرسونها خارج الصين( )،ولكنَّ لهجاتها تتغيرُ بين الحين والآخر . أمَّا أسطورة بابل فيتفقُ علماء اللغة أنَّ اللغة البابلية هي أقدمُ اللغات ومنها خرجت اللغة العربية ، وأكثر اللغات الهندوأوربية والسامية أصلها عربي كما جاء عند أسعد الهوريني ،و مجموعةٍ من الأبحاث التي ألفها العلماء من غير العرب . وتطرقَ الكتابُ في أغلبه إلى أنَّ الإنسان الحالي متطور من سلالة القردة العالية التي ترجع إلى ما بين خمس وسبع ملايين سنة ، وعن طريقِ هذا التكوينِ نشأتْ وتطورتِ اللغة . وهذا الكلام ُشائع في كتبهم من خلا ......
#أصالةُ
#اللغةِ
#العربيةِ
#أجملُ
#قصّة
#اللغة
#لباسكال
#ولوران
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746497
#الحوار_المتمدن
#صباح_علي_السليمان شغلتْ نشأةُ اللغةِ تفكيرَ شعوبِ العالم ، وهذا الأمرُ مقبولٌ ؛ فهو من أسرار التفكرِ بشأنِ بدايةِ الخلقِ ، ولكنْ ما يثيرُ الدهشةَ حينما يُتصفح كتاب ( أجمل قصة عن اللغة ) ( ) أنَّ اللغاتِ المحكيةَ تنحدرُ من لغةِ أمٍ واحدة كما جاء في أسطورة بابل لورغان ساغار ،ويأخذون اللغةَ الصينية أنموذجاً ، ثم يعودون إلى تجاربَ بعض العلماء حينما عزلا طفلين ؛ ليستنتجوا من ذلك أنَّ اللفظة التي يتلفظون بها تعني أقدمَ لغةٍ في العالم ، بل وصلَ الأمرُ إلى عالمِ الموسيقى وهو ما قامتْ به الطبيةُ جيسلان مديرة الأبحاث في المجلس الوطني للبحث العلمي (CNRS) في سماعِ الجنين إلى مقاطعٍ لغويةٍ لشكسبير في فترةِ الجنين ، وبعدها قامتْ بفريق عمل مع باسكال ولوران بعزل مجموعةٍ من الأطفال الصُم في مدينة ماناغوا في نيكاراغوا ، فسمعوا نوعا من الرطانة كأنَّ الأول يقول للثاني (أنت لعب مع أنا في الملعب) ومن خلال هذه الإشاراتِ استخرجوا مجموعةً من وظائفَ اللغة ،ووضعوا لها قواعد . وهذه من الأمور البديهية ؛ إذ قال النبي محمد صلّى الله عليه وسلم :" «مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلَّا يُولَدُ عَلَى الفِطْرَةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ، أَوْ يُمَجِّسَانِهِ، كَمَا تُنْتَجُ البَهِيمَةُ بَهِيمَةً جَمْعَاءَ، هَلْ تُحِسُّونَ فِيهَا مِنْ جَدْعَاءَ»، ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: {فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا} [الروم: 30] الآيَةَ" ( )، وقول الإمام علي عليه السلام :" أم هذا الذى أنشاه في ظلمات الأرحام ، وشغف الأستار نطفة دهاقا ، وعلقة محاقا ، وجنينا وراضعا ، ووليدا ويافعا ، ثم منحه قلبا حافظا ، ولسانا لافظا ، وبصرا لاحظا ، ليفهم معتبرا ، ويقصر مزدجرا ، حتى إذا قام اعتداله ، واستوى مثاله ، نفر مستكبرا ، وخبط سادرا ، ماتحا في غرب هواه ، كادحا سعيا لدنياه ، في لذات طربه ، وبدوات أربه ، ثم لا يحتسب رزية ، ولا يخشع تقية ، فمات في فتنته غريرا ، وعاش في هفوته يسيرا ، لم يفد عوضا ، ولم يقض مفترضا" ( ). وهذان القولان جاءا من دون تجارب ليعلّما البشريةَ أصلَ النشأة والتكوين في خلقِ الإنسان . وتطرقَ الكتابُ إلى أنّ90 % من مجملِ اللغات ستنقرضُ وربما تبقى الصينية أو الانكليزية باقية في العالم ، وهذا لا يقبله العقلُ فقد اعترفَ الغربيون بأصالة اللغة العربية ؛ إذ ذكرَ د. سعيد الشربيني أستاذ علم اللغة الكوني أنّ اللغةَ الباقية في آخر الزمان هي اللغةُ العربية ، فيذكر أنَّ البريطانيين يكتبون دستورهم باللغة العربية ، وحينما سألهم عن السبب وعن عالمية اللغة الانكليزية ، قالوا له : إنَّ اللغةَ الأنكليزية تتغيرُ بين الأجيال فربما يأتي جيل بعد فترة من الزمن لا يفهمون اللغة َالانكليزية الحالية ، مما يؤدي إلى تغيير الفقرات القانونية ، أمَّا اللغة العربية فهي باقية لا تتغير ، أمَّا اللغة الصينية فبسبب انتشارها ، فأكثرُ من مليار ونصف يتحدثونها زيادة ًعن أكثر من 100 مليون شخص يدرسونها خارج الصين( )،ولكنَّ لهجاتها تتغيرُ بين الحين والآخر . أمَّا أسطورة بابل فيتفقُ علماء اللغة أنَّ اللغة البابلية هي أقدمُ اللغات ومنها خرجت اللغة العربية ، وأكثر اللغات الهندوأوربية والسامية أصلها عربي كما جاء عند أسعد الهوريني ،و مجموعةٍ من الأبحاث التي ألفها العلماء من غير العرب . وتطرقَ الكتابُ في أغلبه إلى أنَّ الإنسان الحالي متطور من سلالة القردة العالية التي ترجع إلى ما بين خمس وسبع ملايين سنة ، وعن طريقِ هذا التكوينِ نشأتْ وتطورتِ اللغة . وهذا الكلام ُشائع في كتبهم من خلا ......
#أصالةُ
#اللغةِ
#العربيةِ
#أجملُ
#قصّة
#اللغة
#لباسكال
#ولوران
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746497
الحوار المتمدن
صباح علي السليمان - أصالةُ اللغةِ العربيةِ و(أجملُ قصّة عنِ اللغة لباسكال ولوران و جيسلان وسيسيل)
ايليا أرومي كوكو : في عيد الحب أهدي العاشقين أجمل وردة .
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو في عيد الحب أهدي العاشقين أجمل وردة . و من بساتين الزهور أقطف زهرة و أهدي باقة ياسمين و رياحين وفالنتيين . في هذا اليوم المميز من ايام عيد الحب كان حبيبنا العذري وحيداً غارقاً في وحدته بل غارقاً سارحاً في بحور و تفاصيل خيبات الحب و النسيان و شواكيش المحبين يجترئ الاحزان و الكبوات و النكسات . لم يجد حبيباً او حبيبة يأنسه او يواسيه . فالحب انسان تجده في لحظات الوجد فتتعزي و تنسي فينشرح فؤاد المحب و ينتشئ يفرح . و الحب هو وقت او مكان يلجأ اليه المحب و يلوذه به ساعة طلباً للصفاء النفسي و النقاء يورده ليجده ضالته المنشودة في نهر ينبوع الحياة يستريح فيه و ترتوي و تطمئن اشواقه اليها.في يوم الحب اختار المحب الولهان المعذب الوحيد ركن قصي من الجدران الاربعة يناجي السلوي . أقتطف باقة ورد لأزوراديه اللون برائحة القرنفل الذكية فأهداها لنفسه جزلاً . و من ثم انتقي كلمات من قاموس المحبين فأهداها لروحه الشقيه محتفياً مهنئاً اياها بأعياد المحبين الرومانسيين الكلاسكيين القدامي و الجدد .علي طريقته أحب يحب كما كان روميو جوليت ، او كما كان قيس و ليلي او علبه و عنتر في أزمنة و أزمات حبهم . و للحب رموز للحب تقاليد و طقوس و العشاق العذريين مناهجهم و دروسهم في الحب و الاسئ . عاش هؤلاء قصص حبهم الخالدة بعيداً علي طريقتهم الخاصة جداً . خلفوا للأجيال أروع الاساطير في قصص الحب المستحواة من وحي قدسية المحبوبة . فالحبيبة عندهم كائن هلامي مقدس مستحيل الاقتراب اليه او النيل منه اذ يكتفي المحب الولهان الدوران في فلك الحبيبة حتي الموت و الفناء كما الفراشة تدور حول النور و النار فتلاقي حتفها . القرب من الحبيب مهلك قاتل فهو يفسد الحب و يدنسه . و النيل من ه الحب سم يزهق و يقتل . والنأي وعدم الاقتراب و التصوير هو ذاك الحب المقدس هو الحب الصحيح السامي البعيد عن أوهام عيد الحب الفالنتيني المادي الشبه شهواني لشباب العصر الرقمي الفيسبوكي التوتيري لهذه الايام ......
#الحب
#أهدي
#العاشقين
#أجمل
#وردة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747013
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو في عيد الحب أهدي العاشقين أجمل وردة . و من بساتين الزهور أقطف زهرة و أهدي باقة ياسمين و رياحين وفالنتيين . في هذا اليوم المميز من ايام عيد الحب كان حبيبنا العذري وحيداً غارقاً في وحدته بل غارقاً سارحاً في بحور و تفاصيل خيبات الحب و النسيان و شواكيش المحبين يجترئ الاحزان و الكبوات و النكسات . لم يجد حبيباً او حبيبة يأنسه او يواسيه . فالحب انسان تجده في لحظات الوجد فتتعزي و تنسي فينشرح فؤاد المحب و ينتشئ يفرح . و الحب هو وقت او مكان يلجأ اليه المحب و يلوذه به ساعة طلباً للصفاء النفسي و النقاء يورده ليجده ضالته المنشودة في نهر ينبوع الحياة يستريح فيه و ترتوي و تطمئن اشواقه اليها.في يوم الحب اختار المحب الولهان المعذب الوحيد ركن قصي من الجدران الاربعة يناجي السلوي . أقتطف باقة ورد لأزوراديه اللون برائحة القرنفل الذكية فأهداها لنفسه جزلاً . و من ثم انتقي كلمات من قاموس المحبين فأهداها لروحه الشقيه محتفياً مهنئاً اياها بأعياد المحبين الرومانسيين الكلاسكيين القدامي و الجدد .علي طريقته أحب يحب كما كان روميو جوليت ، او كما كان قيس و ليلي او علبه و عنتر في أزمنة و أزمات حبهم . و للحب رموز للحب تقاليد و طقوس و العشاق العذريين مناهجهم و دروسهم في الحب و الاسئ . عاش هؤلاء قصص حبهم الخالدة بعيداً علي طريقتهم الخاصة جداً . خلفوا للأجيال أروع الاساطير في قصص الحب المستحواة من وحي قدسية المحبوبة . فالحبيبة عندهم كائن هلامي مقدس مستحيل الاقتراب اليه او النيل منه اذ يكتفي المحب الولهان الدوران في فلك الحبيبة حتي الموت و الفناء كما الفراشة تدور حول النور و النار فتلاقي حتفها . القرب من الحبيب مهلك قاتل فهو يفسد الحب و يدنسه . و النيل من ه الحب سم يزهق و يقتل . والنأي وعدم الاقتراب و التصوير هو ذاك الحب المقدس هو الحب الصحيح السامي البعيد عن أوهام عيد الحب الفالنتيني المادي الشبه شهواني لشباب العصر الرقمي الفيسبوكي التوتيري لهذه الايام ......
#الحب
#أهدي
#العاشقين
#أجمل
#وردة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747013
الحوار المتمدن
ايليا أرومي كوكو - في عيد الحب أهدي العاشقين أجمل وردة .
محمود عبد الله : أجمل وأنقى وأطهر شعور في الدنيا..
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله لما تدعي - بظهر الغيب - لحد إنت بتحبه (وواثق إنه بيحبك في الله وحاسس بيك)، وبيبادلك نفس المشاعر الصافية النقية الخالية من أي رياء أو نفاق أو مصالح دنيوية زائلة.. عايل همك وبيدافع عنك وبيرد غيبتك..ويسندك دايما ويخدمك من غير ما تطلب أو حتى يقولك على إللي عمله علشانك من غير ما تعرف!! (كريم - لا يمن - صبور - يعذر ولا يتضجر - طيب راقي مهذب - خير بفطرته)..بيتعامل برقى وإحترام - دون استخفاف أو إهمال أو سوء تقدير.. تكبره وتقدره، يفهم الإحترام (صح)، فيكبرك ويقدرك (أضعافا مضاعفة).. أخلاقه عالية (ابن ناس) عمره ما يفكر في إيقاع الأذى (الضرر) بيك (حتى لو اختلفت معاه).. تفاجأ إنكم بتفكروا في نفس الحاجة في نفس الوقت (ويا للذهول لما تلاقيه ناشر نفس الشيء على صفحته - أو فكر ينشر شيء مماثل - في نفس التوقيت بالظبط!!! توارد خواطر غريب وعجيب)!!!شخص مباشر متواضع وبسيط (غير متكلف) في علاقته معاك.. تحب تقعد معاه وتكلمه (كإنك بتكلم روحك بالظبط) لأنه مخلص (وفي) عمره ما يخون أو يغدر.. شخص علاقاته مع الناس مش وقتية.. مش من النوع إللي يخطف مصلحته ويجري.. عامل زي الجنيه الدهب والعملة النادرة في هذا الزمان.. تحبه في الله دون غرض.. هؤلاء هم ملائكة البشر.. دمتم لي أعز وأغلى كنز في الدنيا.. طول ما إنتم بخير وفي أحسن حال، فأنا مبسوط.. كفاية إننا حاسين ببعض - مهما بعدتنا الحياة ومشاغلها وهمومها.. كفاية إنكم دايما بتحرجوني بذوقكم ورقيكم ودماثة خلقكم.. كفاية إن عمري ما شفت منكم حاجة وحشة.. كفاية إنكم دايما في القلب.. كفاية إن كل ما أشوفكم (أو تيجي عيني على صوركم)، ابتسم وأحس إن الدنيا لسه بخير.. كفاية إني بأتعلم منكم كل يوم شيء جديد.. دمتم بخير ودامت المودة بيننا..خالص تحياتي ......
#أجمل
#وأنقى
#وأطهر
#شعور
#الدنيا..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749382
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله لما تدعي - بظهر الغيب - لحد إنت بتحبه (وواثق إنه بيحبك في الله وحاسس بيك)، وبيبادلك نفس المشاعر الصافية النقية الخالية من أي رياء أو نفاق أو مصالح دنيوية زائلة.. عايل همك وبيدافع عنك وبيرد غيبتك..ويسندك دايما ويخدمك من غير ما تطلب أو حتى يقولك على إللي عمله علشانك من غير ما تعرف!! (كريم - لا يمن - صبور - يعذر ولا يتضجر - طيب راقي مهذب - خير بفطرته)..بيتعامل برقى وإحترام - دون استخفاف أو إهمال أو سوء تقدير.. تكبره وتقدره، يفهم الإحترام (صح)، فيكبرك ويقدرك (أضعافا مضاعفة).. أخلاقه عالية (ابن ناس) عمره ما يفكر في إيقاع الأذى (الضرر) بيك (حتى لو اختلفت معاه).. تفاجأ إنكم بتفكروا في نفس الحاجة في نفس الوقت (ويا للذهول لما تلاقيه ناشر نفس الشيء على صفحته - أو فكر ينشر شيء مماثل - في نفس التوقيت بالظبط!!! توارد خواطر غريب وعجيب)!!!شخص مباشر متواضع وبسيط (غير متكلف) في علاقته معاك.. تحب تقعد معاه وتكلمه (كإنك بتكلم روحك بالظبط) لأنه مخلص (وفي) عمره ما يخون أو يغدر.. شخص علاقاته مع الناس مش وقتية.. مش من النوع إللي يخطف مصلحته ويجري.. عامل زي الجنيه الدهب والعملة النادرة في هذا الزمان.. تحبه في الله دون غرض.. هؤلاء هم ملائكة البشر.. دمتم لي أعز وأغلى كنز في الدنيا.. طول ما إنتم بخير وفي أحسن حال، فأنا مبسوط.. كفاية إننا حاسين ببعض - مهما بعدتنا الحياة ومشاغلها وهمومها.. كفاية إنكم دايما بتحرجوني بذوقكم ورقيكم ودماثة خلقكم.. كفاية إن عمري ما شفت منكم حاجة وحشة.. كفاية إنكم دايما في القلب.. كفاية إن كل ما أشوفكم (أو تيجي عيني على صوركم)، ابتسم وأحس إن الدنيا لسه بخير.. كفاية إني بأتعلم منكم كل يوم شيء جديد.. دمتم بخير ودامت المودة بيننا..خالص تحياتي ......
#أجمل
#وأنقى
#وأطهر
#شعور
#الدنيا..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749382
الحوار المتمدن
محمود عبد الله - أجمل (وأنقى) وأطهر شعور في الدنيا..
حسن أحراث : أجمل تخليد لذكرى يوم الأرض: تكريم الشهداء محمد كرينة وزبيدة خليفة وعادل اجراوي وعبد الرزاق الكاديري..
#الحوار_المتمدن
#حسن_أحراث جميل، بل مطلوب أن نُخلد المحطات النضالية لشعبنا ورموزه، وكذلك محطات الشعوب المضطهدة. لا نبخس أي شكل نضالي يخدم القضايا العادلة، ولا يمكن إلا أن ننخرط فيه وأن ندعمه.. فقط، من حق المناضلين أن يناقشوا وأن ينتقدوا أي مبادرة بهذا الصدد.. فلا أحد أو جهة فوق النقد أو موضع تقديس..وهنا، أعتقد أن ما تم الإعلان عنه كأشكال لتخليد ذكرى يوم الأرض (30 مارس)، لا يخرج عن الأشكال التقليدية التي لم يعُد لها أثر أو تأثير في الواقع، فبالأحرى التصدي لجريمة التطبيع المتواصلة بسرعة قياسية (تسابق الزمن) على جميع المستويات وبجميع المجالات. فهل توقفنا، لبعض الوقت فقط، لتقييم تجارب التخليد السابقة وبما يخدم القضية الفلسطينية كقضية وطنية (أسفله مقال عن تخليد ذكرى يوم الأرض سنة 1983)؟لنقارن أمسنا بحاضرنا، ولو بقليل من الجُرأة والمسؤولية. لا أريد التذكير بوقفات الرباط الباهتة (أمام البرلمان بشارع محمد الخامس)، يهمني بالأساس تطوير أشكالنا النضالية، ومنها التضامنية. بدون شك، يعني جميع المناضلين المساهمة في هذا الورش؛ لكن والحال هذه ولهذا السبب أو ذاك، لا حرج في مناقشته في الزمن والمكان المناسبين، ومن حق الجميع التفاعل مع كل ما تعرفه الساحة السياسية إيجابا أو سلبا..ومن باب الإيجابية المطلوبة دائما، ما أجمل أن نُكرم الشهداء محمد كرينة وزبيدة خليفة وعادل أجراوي وعبد الرزاق الكاديري، سواء بمواقع استشهادهم أو بأي مكان رمزي آخر، باعتبارهم رموز التضحية من أجل فلسطين، مع ربط التكريم برفض التطبيع المستمر في الماضي والحاضر مع الرجعية والصهيونية والامبريالية. إن التضحية من أجل فلسطين أكبر تصدي للتطبيع وأكبر فضح للمطبعين.. فبدل الاقتصار على ترديد نفس الشعارات كل سنة ومن طرف نفس الحناجر، حري بنا بذل المزيد من الجهد للتعريف بشهداء القضية الفلسطينية.. لا أدعو الى رفض الوقفات أو المسيرات، أقترح إلى جانب ذلك إطلاق مبادرات نضالية نوعية وإنجاز مهام توثيقية تُعمق فهمنا للتخليد النضالي للتجارب النضالية.. فكيف نسيان أو تناسي شهداء القضية الفلسطينية من بين رفاقنا، والحديث في نفس الوقت عن التخليد.. فكم مر من تخليد دون صورة واحدة لكرينة أو لزبيدة أو لعادل أو لعبد الرزاق أو لغيرهما من جنود الخفاء المجهولين، شهداء ومعتقلين سياسيين...!!لنبدع ليكون التخليد أعمق وذي قيمة ورمزية نضاليتين عاليتين...لنجتهد ليكون التخليد في مستوى التصدي لأخطبوط التطبيع الذي حاصرنا واخترق مواقعنا وصفوفنا... إن من يطبع مع نظام رجعي بأي طريقة لا مصداقية له عند رفع شعار "لا للتطبيع" أو شعار "التطبيع خيانة".. هل "الذئب حلال، والذئب حرام"؟!وبكثير من الوضوح، فرفض التطبيع حقيقة لا ينسجم والتطبيع مع النظام الرجعي القائم..المرجو الوضوح أمام الرفاق وأمام التاريخ والحقيقة. فإما مع التطبيع، بما في ذلك التطبيع مع المطبعين؛ أو ضد التطبيع بما في ذلك ضد التطبيع مع المطبعين..لا للمنطقة الرمادية (مع وضد في نفس الآن، بدون خجل)..إنها ساعة الفرز..إن من بين ما يقتلنا وقضايانا هو الحربائية السياسية والكلام المعسول والشعارات المضللة إبان الندوات والوقفات والمسيرات.. كفى.. فلم نعُد نُصدق حكايات وأحلام الجبهات والائتلافات والشبكات... لقد صارت البلاغات والبيانات المُدبجة بعناية مُخدرا، بل سُما قاتلا..اسألوا الشهيدات والشهداء، اسألوا محمد كرينة وزبيدة خليفة وعادل أجراوي وعبد الرزاق الكاديري.. لنتذكر تضحياتهم/هن..لنتذكر أمهاتهم/هن كما نتذكر ونبكي امهاتنا.. فيما يلي المقال المشار اليه أ ......
#أجمل
#تخليد
#لذكرى
#الأرض:
#تكريم
#الشهداء
#محمد
#كرينة
#وزبيدة
#خليفة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751399
#الحوار_المتمدن
#حسن_أحراث جميل، بل مطلوب أن نُخلد المحطات النضالية لشعبنا ورموزه، وكذلك محطات الشعوب المضطهدة. لا نبخس أي شكل نضالي يخدم القضايا العادلة، ولا يمكن إلا أن ننخرط فيه وأن ندعمه.. فقط، من حق المناضلين أن يناقشوا وأن ينتقدوا أي مبادرة بهذا الصدد.. فلا أحد أو جهة فوق النقد أو موضع تقديس..وهنا، أعتقد أن ما تم الإعلان عنه كأشكال لتخليد ذكرى يوم الأرض (30 مارس)، لا يخرج عن الأشكال التقليدية التي لم يعُد لها أثر أو تأثير في الواقع، فبالأحرى التصدي لجريمة التطبيع المتواصلة بسرعة قياسية (تسابق الزمن) على جميع المستويات وبجميع المجالات. فهل توقفنا، لبعض الوقت فقط، لتقييم تجارب التخليد السابقة وبما يخدم القضية الفلسطينية كقضية وطنية (أسفله مقال عن تخليد ذكرى يوم الأرض سنة 1983)؟لنقارن أمسنا بحاضرنا، ولو بقليل من الجُرأة والمسؤولية. لا أريد التذكير بوقفات الرباط الباهتة (أمام البرلمان بشارع محمد الخامس)، يهمني بالأساس تطوير أشكالنا النضالية، ومنها التضامنية. بدون شك، يعني جميع المناضلين المساهمة في هذا الورش؛ لكن والحال هذه ولهذا السبب أو ذاك، لا حرج في مناقشته في الزمن والمكان المناسبين، ومن حق الجميع التفاعل مع كل ما تعرفه الساحة السياسية إيجابا أو سلبا..ومن باب الإيجابية المطلوبة دائما، ما أجمل أن نُكرم الشهداء محمد كرينة وزبيدة خليفة وعادل أجراوي وعبد الرزاق الكاديري، سواء بمواقع استشهادهم أو بأي مكان رمزي آخر، باعتبارهم رموز التضحية من أجل فلسطين، مع ربط التكريم برفض التطبيع المستمر في الماضي والحاضر مع الرجعية والصهيونية والامبريالية. إن التضحية من أجل فلسطين أكبر تصدي للتطبيع وأكبر فضح للمطبعين.. فبدل الاقتصار على ترديد نفس الشعارات كل سنة ومن طرف نفس الحناجر، حري بنا بذل المزيد من الجهد للتعريف بشهداء القضية الفلسطينية.. لا أدعو الى رفض الوقفات أو المسيرات، أقترح إلى جانب ذلك إطلاق مبادرات نضالية نوعية وإنجاز مهام توثيقية تُعمق فهمنا للتخليد النضالي للتجارب النضالية.. فكيف نسيان أو تناسي شهداء القضية الفلسطينية من بين رفاقنا، والحديث في نفس الوقت عن التخليد.. فكم مر من تخليد دون صورة واحدة لكرينة أو لزبيدة أو لعادل أو لعبد الرزاق أو لغيرهما من جنود الخفاء المجهولين، شهداء ومعتقلين سياسيين...!!لنبدع ليكون التخليد أعمق وذي قيمة ورمزية نضاليتين عاليتين...لنجتهد ليكون التخليد في مستوى التصدي لأخطبوط التطبيع الذي حاصرنا واخترق مواقعنا وصفوفنا... إن من يطبع مع نظام رجعي بأي طريقة لا مصداقية له عند رفع شعار "لا للتطبيع" أو شعار "التطبيع خيانة".. هل "الذئب حلال، والذئب حرام"؟!وبكثير من الوضوح، فرفض التطبيع حقيقة لا ينسجم والتطبيع مع النظام الرجعي القائم..المرجو الوضوح أمام الرفاق وأمام التاريخ والحقيقة. فإما مع التطبيع، بما في ذلك التطبيع مع المطبعين؛ أو ضد التطبيع بما في ذلك ضد التطبيع مع المطبعين..لا للمنطقة الرمادية (مع وضد في نفس الآن، بدون خجل)..إنها ساعة الفرز..إن من بين ما يقتلنا وقضايانا هو الحربائية السياسية والكلام المعسول والشعارات المضللة إبان الندوات والوقفات والمسيرات.. كفى.. فلم نعُد نُصدق حكايات وأحلام الجبهات والائتلافات والشبكات... لقد صارت البلاغات والبيانات المُدبجة بعناية مُخدرا، بل سُما قاتلا..اسألوا الشهيدات والشهداء، اسألوا محمد كرينة وزبيدة خليفة وعادل أجراوي وعبد الرزاق الكاديري.. لنتذكر تضحياتهم/هن..لنتذكر أمهاتهم/هن كما نتذكر ونبكي امهاتنا.. فيما يلي المقال المشار اليه أ ......
#أجمل
#تخليد
#لذكرى
#الأرض:
#تكريم
#الشهداء
#محمد
#كرينة
#وزبيدة
#خليفة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751399
الحوار المتمدن
حسن أحراث - أجمل تخليد لذكرى يوم الأرض: تكريم الشهداء محمد كرينة وزبيدة خليفة وعادل اجراوي وعبد الرزاق الكاديري..
محمود عبد الله : ما أجمل الحياة
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله ما أجمل الحياة!ما أجملها وأحلاها عندما يختفي منها - دون رجعة - شخص بغيض كريه مشاحن ضال مضل...مجرد وجوده شر مستطير..يعكر صفو الحياة..شخص سمج رخم فاجر ينشر سمومه وأفكاره الهدامة..وسلوكياته المنحرفة بين الناس..ويفخر بإنحرافه ومعاصيه وكأنه الفارس المنتصر المظفر! شخص قذر ذو عقلية تافهه يطارد الناس ويتجسس عليهم ويتوق إلى معرفة كل صغيرة وكبيرة عنهم..وكأن معرفة خصوصيات الناس وأسرارهم كنزه الدائم الباقي..وبدلا من أن يعتذر ويبذل جهدا لتطوير ذاته والتغلب على نقاط ضعفه وعيوبه، لا ينفك عن تتبع عورات الناس! لذا، أدعو الله في هذه الأيام الكريمة أن:-أن يخلصنا منه ويبلغنا رمضان من دونه حتى يستريح ونستريح!-أن يجعل في نهايته عبرة لكل فاجر فاحش ضال مضل!-أن يشغله بنفسه ويبليه بالأسقام والأمراض والعلل!-أن يفضحه ويذله ويذيقه من نفس الكأس ومن نفس المرار!-أن لا يرفع له راية ولا ينصر باطله وضلاله!-أن يرينا عقابه في الدنيا قبل الآخره وأن يجعله مثل الجيفة العفنة لا يقترب منها أحد!-أن يذقه وبال كل دعوة مظلوم جار عليه وقال فيه: "حسبي الله ونعم الوكيل"!-أن يسلط عليه جنوده في الدنيا فلا يستريح له بال ولا يتحقق له أمل!-أن يحبط كل مخططاته الشريرة ويجعل كيده في نحره!أستحلفكم بالله..إن كنتم تعانون من نفس الشخص - أو أي مجرم ظالم شرير يحمل هذه الخصال السيئة - أن تقولوا معي "آمين"..فالدعاء على الظالم من الشرع والدين!خالص تحياتي ......
#أجمل
#الحياة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759211
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله ما أجمل الحياة!ما أجملها وأحلاها عندما يختفي منها - دون رجعة - شخص بغيض كريه مشاحن ضال مضل...مجرد وجوده شر مستطير..يعكر صفو الحياة..شخص سمج رخم فاجر ينشر سمومه وأفكاره الهدامة..وسلوكياته المنحرفة بين الناس..ويفخر بإنحرافه ومعاصيه وكأنه الفارس المنتصر المظفر! شخص قذر ذو عقلية تافهه يطارد الناس ويتجسس عليهم ويتوق إلى معرفة كل صغيرة وكبيرة عنهم..وكأن معرفة خصوصيات الناس وأسرارهم كنزه الدائم الباقي..وبدلا من أن يعتذر ويبذل جهدا لتطوير ذاته والتغلب على نقاط ضعفه وعيوبه، لا ينفك عن تتبع عورات الناس! لذا، أدعو الله في هذه الأيام الكريمة أن:-أن يخلصنا منه ويبلغنا رمضان من دونه حتى يستريح ونستريح!-أن يجعل في نهايته عبرة لكل فاجر فاحش ضال مضل!-أن يشغله بنفسه ويبليه بالأسقام والأمراض والعلل!-أن يفضحه ويذله ويذيقه من نفس الكأس ومن نفس المرار!-أن لا يرفع له راية ولا ينصر باطله وضلاله!-أن يرينا عقابه في الدنيا قبل الآخره وأن يجعله مثل الجيفة العفنة لا يقترب منها أحد!-أن يذقه وبال كل دعوة مظلوم جار عليه وقال فيه: "حسبي الله ونعم الوكيل"!-أن يسلط عليه جنوده في الدنيا فلا يستريح له بال ولا يتحقق له أمل!-أن يحبط كل مخططاته الشريرة ويجعل كيده في نحره!أستحلفكم بالله..إن كنتم تعانون من نفس الشخص - أو أي مجرم ظالم شرير يحمل هذه الخصال السيئة - أن تقولوا معي "آمين"..فالدعاء على الظالم من الشرع والدين!خالص تحياتي ......
#أجمل
#الحياة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759211
الحوار المتمدن
محمود عبد الله - ما أجمل الحياة!!
عصام محمد جميل مروة : آخ يا بلدنا -- أعراس أجمل الأمهات المُودِعة --
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة شوشو الثاني في ذمة الفقر المُقيت والمُدقع الصامت في ذهولة الرحيل المباغت للفن الشعبي الراقي . غيب الموت اليوم خضر علاء الدين ابن الفنان الكبير حسن علاء الدين شوشو .الأب والإبن كلاهما من عجينة كانت سهلة ممتنعة في الحب والبحث عن فتافيت بقايا الخبز للتزود بنقطة المسير نحو المستقبل ونحت نحولة بقايا اجساد مهلهلة في تكوينها المميز برقة وطراوة كل ما فيها عظاما وابدان متناسقة التوسط الهزيل كأنها منذورة في شكلها لإضحاك الناس.الأب فارق الحياة وكان في ربيع عمره لا يزداد عن 35 دورة لربيع العمر ! ومع مطلع الحرب الاهلية اللبنانية اثناء عودتهِ الى الوطن قادماً من الاردن مروراً بدمشق حيث ارهقتهُ واتعبتهُ ساعات السفر والتوقف على الحواجز وكثرة الأسئلة عن برودة موقفه من إندلاع الحرب !؟ فمات وترك الحرب والحياة معاً .اما خضر حسن علاء الدين ربما تسني لَهُ العمار في هذه الدنيا الفانية اكثر من والده ؟ لم يكن يتذمر من سؤالهِ دوما عن التخصص في إرث ابيه كان حضورهِ على مسرح الحياة قد تجاوز الخمسين ربيعاً لكنهُ كان تحت خط الفقر الذي شيدهُ لَهُ اباه طيلة ذروة مسرح المدينة الفاضلة بيروت العز وردهات مسارحها المغيبة عن فقراءها بسبب غلاء قيمة الدخول الى عالم شوشو المبدع .البقاء للوطن في شوشو الاول سابقاً والبقاء للزمن الجميل في تراث شوشو الثاني .تُرى هل هناك دعوة صريحة الى رعاية وحماية شوشو الثالث هكذا نحنُ في لبنان حتى مهنة الظرافة لها انغام شرف التمثيل مهنة المتاعب والترفيه والضحك المُكلف .آخ يا بلدنا !!!عصام محمد جميل مروة .. اوسلو في / 21- حزيران - جوان - / 2022 / ..*********************************************القصائد تودعك الى مثواك العامر طيلة صِباك وشبابك وشيخوختك المائلة الى رائحة الطيون والزعتر والياسمين والتبغ الغائر منتشراً فوق روابي الجنوب الذي أردتهُ مهداً يحتضن ابداعات قوافيك المؤثرة كأنها رصاصات تُطلقُ على من يُعادي ابناء الوطن الصريع .الرسم والنحت والنثر كانوا سلواك على مدى الزمن المُزين في عنفوان حضارة قصائدك و صِورك ورسوماتك التي علمتها للأطفال كأنها سيلاً اتياً من نهرٍ هدار ، خرير مياههِ تروى دردارتك الشهيرة حين كتبت عنها وانت في منفاك البيروتي . رحيل الشاعر حسن العبدالله .. ايها الوطن البعيد غادرك صوت من اعلى اصوات المعركة اينما كانت ، شعراً وحرباً و حروفاً تتعانق لكى تشكِلُ نهراً من الزادِ لمتذوقي جمالية عذوبة ابيات تُعمِرها انامل منسقة الألوان حِبراً ومِداداً أحمراً يقرؤها "" الحصادون "" وهم متمسكون بمناجلهم والعمال اثناء قرعهم بالمطارق اسافين البحث عن متاعب توصلهم الى الحرية العابقة إحمراراً اثناء اعمال مكللة بالفضيلة والعطاء الأكملُ و الأنبل .صاحب المُعلقات السمعية الصاخبة في فتحها طرقات المدينة المترامية فوق حواجز من رِمال .فِراراً من رصاص طائش يُدمى قلوب الوافدين الى مدينة البحر والشمس والحرية الحمراء بيروت !مجدداً وبدون إنذار سقط من سمو و عِلوَّ الشعر الثوري الذي أسس الى مدرسة الوقوف صباحاً امام عتبات الوطن داخلاً اليه مُعلناً كلنا ندعى الدخول الى عاصمة الفقراء بيروت حيث غنى لها شعراً وكلمات لحنها على ترانيم بداية الحرب في الوطن الذي يدخلهُ مع إطلالة صباح كل يوم ..الشاعر حسن العبدالله في ذمة قصائدهِ الرائعة عن مفاتيح الدخول الى عواصم لها جراح و آلام جراء الإكتطاظ والترحال المهاجر كالعصافير والإنتقال القسري من قرى الأرياف بحثاً عن امنٍ وأمان . وإذا بها الحرب تندلع و ......
#بلدنا
#أعراس
#أجمل
#الأمهات
#المُودِعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760111
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة شوشو الثاني في ذمة الفقر المُقيت والمُدقع الصامت في ذهولة الرحيل المباغت للفن الشعبي الراقي . غيب الموت اليوم خضر علاء الدين ابن الفنان الكبير حسن علاء الدين شوشو .الأب والإبن كلاهما من عجينة كانت سهلة ممتنعة في الحب والبحث عن فتافيت بقايا الخبز للتزود بنقطة المسير نحو المستقبل ونحت نحولة بقايا اجساد مهلهلة في تكوينها المميز برقة وطراوة كل ما فيها عظاما وابدان متناسقة التوسط الهزيل كأنها منذورة في شكلها لإضحاك الناس.الأب فارق الحياة وكان في ربيع عمره لا يزداد عن 35 دورة لربيع العمر ! ومع مطلع الحرب الاهلية اللبنانية اثناء عودتهِ الى الوطن قادماً من الاردن مروراً بدمشق حيث ارهقتهُ واتعبتهُ ساعات السفر والتوقف على الحواجز وكثرة الأسئلة عن برودة موقفه من إندلاع الحرب !؟ فمات وترك الحرب والحياة معاً .اما خضر حسن علاء الدين ربما تسني لَهُ العمار في هذه الدنيا الفانية اكثر من والده ؟ لم يكن يتذمر من سؤالهِ دوما عن التخصص في إرث ابيه كان حضورهِ على مسرح الحياة قد تجاوز الخمسين ربيعاً لكنهُ كان تحت خط الفقر الذي شيدهُ لَهُ اباه طيلة ذروة مسرح المدينة الفاضلة بيروت العز وردهات مسارحها المغيبة عن فقراءها بسبب غلاء قيمة الدخول الى عالم شوشو المبدع .البقاء للوطن في شوشو الاول سابقاً والبقاء للزمن الجميل في تراث شوشو الثاني .تُرى هل هناك دعوة صريحة الى رعاية وحماية شوشو الثالث هكذا نحنُ في لبنان حتى مهنة الظرافة لها انغام شرف التمثيل مهنة المتاعب والترفيه والضحك المُكلف .آخ يا بلدنا !!!عصام محمد جميل مروة .. اوسلو في / 21- حزيران - جوان - / 2022 / ..*********************************************القصائد تودعك الى مثواك العامر طيلة صِباك وشبابك وشيخوختك المائلة الى رائحة الطيون والزعتر والياسمين والتبغ الغائر منتشراً فوق روابي الجنوب الذي أردتهُ مهداً يحتضن ابداعات قوافيك المؤثرة كأنها رصاصات تُطلقُ على من يُعادي ابناء الوطن الصريع .الرسم والنحت والنثر كانوا سلواك على مدى الزمن المُزين في عنفوان حضارة قصائدك و صِورك ورسوماتك التي علمتها للأطفال كأنها سيلاً اتياً من نهرٍ هدار ، خرير مياههِ تروى دردارتك الشهيرة حين كتبت عنها وانت في منفاك البيروتي . رحيل الشاعر حسن العبدالله .. ايها الوطن البعيد غادرك صوت من اعلى اصوات المعركة اينما كانت ، شعراً وحرباً و حروفاً تتعانق لكى تشكِلُ نهراً من الزادِ لمتذوقي جمالية عذوبة ابيات تُعمِرها انامل منسقة الألوان حِبراً ومِداداً أحمراً يقرؤها "" الحصادون "" وهم متمسكون بمناجلهم والعمال اثناء قرعهم بالمطارق اسافين البحث عن متاعب توصلهم الى الحرية العابقة إحمراراً اثناء اعمال مكللة بالفضيلة والعطاء الأكملُ و الأنبل .صاحب المُعلقات السمعية الصاخبة في فتحها طرقات المدينة المترامية فوق حواجز من رِمال .فِراراً من رصاص طائش يُدمى قلوب الوافدين الى مدينة البحر والشمس والحرية الحمراء بيروت !مجدداً وبدون إنذار سقط من سمو و عِلوَّ الشعر الثوري الذي أسس الى مدرسة الوقوف صباحاً امام عتبات الوطن داخلاً اليه مُعلناً كلنا ندعى الدخول الى عاصمة الفقراء بيروت حيث غنى لها شعراً وكلمات لحنها على ترانيم بداية الحرب في الوطن الذي يدخلهُ مع إطلالة صباح كل يوم ..الشاعر حسن العبدالله في ذمة قصائدهِ الرائعة عن مفاتيح الدخول الى عواصم لها جراح و آلام جراء الإكتطاظ والترحال المهاجر كالعصافير والإنتقال القسري من قرى الأرياف بحثاً عن امنٍ وأمان . وإذا بها الحرب تندلع و ......
#بلدنا
#أعراس
#أجمل
#الأمهات
#المُودِعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760111
الحوار المتمدن
عصام محمد جميل مروة - آخ يا بلدنا -- أعراس أجمل الأمهات المُودِعة --
محمد عبد الكريم يوسف : أجمل قصص فرانز كافكا ، كيرا تومسن
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف أجمل قصص فرانز كافكابقلم كيرا تومسنترجمة محمد عبد الكريم يوسفيعد فرانز كافكا أحد أفضل كتاب القصة القصيرة في عصرة ، وقد ظهرت قصصه في المناهج المدرسية و على رأس قوائم القصص يجب قراءتها كثيرًا - ولسبب وجيه.تضع قصص كافا حدا بين الواقعية والحماقة بطرق تجعلنا نتساءل عما نعرفه عن الحياة والإنسانية والكتابة نفسها.و ينجح كافكا في فعل الكثير في كتاباته ويقوم بذلك ببساطة وبتواضع.كان كافكا ، مثل همنغواي ومانسفيلد وولف ، في كتاباته دائمًا من بين تلك التي أمضى المحاضرون ساعات في البحث فيها ، سطراً بسطر ، بحثا عن المعنى والحقيقة المختبئين بداخلها.يكمن اختبار الكاتب (الأدبي) الجيد في قدرته على قراءة أعماله وإعادة قراءتها ، وإيجاد أشياء جديدة دائمًا للتشكيك في تفكيرك.من المؤكد أن كافكا يفعل ذلك عمدا بكتاباته المقلقة بشكل لا لبس فيه.لا يزال العالم يحتفل بكافكا منذ أكثر من 90 عامًا منذ وفاته ... من هو كافكا؟عند قراءة مقدمة أحد أعماله التي تم جمعها ، وجدت نفسي مفتونة بكيفية تأثير قصصنا الشخصية على قصصنا الإبداعية.كتب المترجم والأكاديمي مايكل هوفمان أن كافكا كان "منعزلاً عن النشر" ، وأن "أكبر مشاكله كانت دائمًا مع نفسه ، وشكوكه الذاتية ، وانتقاده الهمجي لذاته" (هوفمان 2007، ix ).ومن المؤكد أن كافكا لم يكن وحيدًا في هذه الحالة - لقد كنا جميعًا كذلك.لكن اشتهر كافكا بنقل شكوكه إلى مستوى جديد من خلال مطالبة أقرب أصدقائه ، ماكس برود ، بحرق جميع كتاباته بعد وفاته والسماح لأعماله المنشورة سابقًا ببيع نسخها (وعدم إعادة طباعتها).من حسن حظنا ، أنه عندما حان الوقت كان برود ذكيًا بما يكفي للاحتفاظ بجميع أعمال كافكا والتواصل مع الناشرين ليطبعوها بعد وفاته.مع وجود الكثير من الشك الذاتي في إعادة كافكا إلينا ، فمن المدهش أنه كتب بغزارة كما فعل ، وبأسلوب فريد من نوعه.وعلى الرغم من ذلك المضايقات المزعجة التي سمعناها جميعًا في أذهاننا ، تمكن كافكا من التعبير عن نفسه ببراعة وكتابة قصص خيالية تمت دراستها بتعمق حتى يومنا هذا.أسلوب كتابة كافكا ؟إذا لم تقرأ أبدًا قصة لفرانز كافكا (وهو ما يجب عليك فعله مباشرة بعد الانتهاء من قراءة هذا المقال!) فمن الصعب جدًا وصف ما تشعر به عند قراءة كتابته.يقول هوفمان إن كتابات كافكا هي "عمل فني أدبي مثالي ، ودود بقدر ما هو غريب ، وغريب بقدر ما يمكن الوصول إليه ، إنا السهل الممتنع بعينه" (هوفمان 2007، viii). هناك شعور بأنك تقرأ قصة بسيطة ، بكتابة بسيطة ، لكنك تشعر أنك تفتقد شيئًا ليس من السهل فهمه.نحن نشعر بغموض و نراهن و نحن نعلم أن هناك شيئًا ما يحدث في القصة ، شيء ربما يتعلق بالجنس أو العنف أو العائلات أو الميتافيزيقيا ، لكننا نصاب باللعنة إذا عرفنا ما هو.(هوفمان 2007، x). كافكا مصطلح صُنع لوصف القصص التي تحد من السريالية والظلام والاستجواب الذاتي للحداثة. إنه أمر غريب بعض الشيء ، لا يخشى المواجهة ، وأدبي تمامًا.ومن بين الكتاب المشهورين الآخرين الذين تأثروا بشكل مباشر بأسلوب كافكا أو يمكن وصفهم بأنهم يعملون في نفس النوع ، ألبير كامو ، وهاروكي موراكامي ، وغابرييل جارسيا ماركيز.أكثر أعمال كافكا شهرة وتأثيراً ، "التحول" ... أهم ثلاثة قصص قصيرة كتبها كافكاصحيح أن جميع أعمال كافكا تستحق القراءة ، إلا أن هناك أعمال بينها تساعدنا في معرفة من أين تبدأ. هذه ليست بأي حال من الأحوال ضمن المراكز الثلاثة الأولى ، لكنها مقدمة جيدة لفهم نطاق أ ......
#أجمل
#فرانز
#كافكا
#كيرا
#تومسن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769155
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف أجمل قصص فرانز كافكابقلم كيرا تومسنترجمة محمد عبد الكريم يوسفيعد فرانز كافكا أحد أفضل كتاب القصة القصيرة في عصرة ، وقد ظهرت قصصه في المناهج المدرسية و على رأس قوائم القصص يجب قراءتها كثيرًا - ولسبب وجيه.تضع قصص كافا حدا بين الواقعية والحماقة بطرق تجعلنا نتساءل عما نعرفه عن الحياة والإنسانية والكتابة نفسها.و ينجح كافكا في فعل الكثير في كتاباته ويقوم بذلك ببساطة وبتواضع.كان كافكا ، مثل همنغواي ومانسفيلد وولف ، في كتاباته دائمًا من بين تلك التي أمضى المحاضرون ساعات في البحث فيها ، سطراً بسطر ، بحثا عن المعنى والحقيقة المختبئين بداخلها.يكمن اختبار الكاتب (الأدبي) الجيد في قدرته على قراءة أعماله وإعادة قراءتها ، وإيجاد أشياء جديدة دائمًا للتشكيك في تفكيرك.من المؤكد أن كافكا يفعل ذلك عمدا بكتاباته المقلقة بشكل لا لبس فيه.لا يزال العالم يحتفل بكافكا منذ أكثر من 90 عامًا منذ وفاته ... من هو كافكا؟عند قراءة مقدمة أحد أعماله التي تم جمعها ، وجدت نفسي مفتونة بكيفية تأثير قصصنا الشخصية على قصصنا الإبداعية.كتب المترجم والأكاديمي مايكل هوفمان أن كافكا كان "منعزلاً عن النشر" ، وأن "أكبر مشاكله كانت دائمًا مع نفسه ، وشكوكه الذاتية ، وانتقاده الهمجي لذاته" (هوفمان 2007، ix ).ومن المؤكد أن كافكا لم يكن وحيدًا في هذه الحالة - لقد كنا جميعًا كذلك.لكن اشتهر كافكا بنقل شكوكه إلى مستوى جديد من خلال مطالبة أقرب أصدقائه ، ماكس برود ، بحرق جميع كتاباته بعد وفاته والسماح لأعماله المنشورة سابقًا ببيع نسخها (وعدم إعادة طباعتها).من حسن حظنا ، أنه عندما حان الوقت كان برود ذكيًا بما يكفي للاحتفاظ بجميع أعمال كافكا والتواصل مع الناشرين ليطبعوها بعد وفاته.مع وجود الكثير من الشك الذاتي في إعادة كافكا إلينا ، فمن المدهش أنه كتب بغزارة كما فعل ، وبأسلوب فريد من نوعه.وعلى الرغم من ذلك المضايقات المزعجة التي سمعناها جميعًا في أذهاننا ، تمكن كافكا من التعبير عن نفسه ببراعة وكتابة قصص خيالية تمت دراستها بتعمق حتى يومنا هذا.أسلوب كتابة كافكا ؟إذا لم تقرأ أبدًا قصة لفرانز كافكا (وهو ما يجب عليك فعله مباشرة بعد الانتهاء من قراءة هذا المقال!) فمن الصعب جدًا وصف ما تشعر به عند قراءة كتابته.يقول هوفمان إن كتابات كافكا هي "عمل فني أدبي مثالي ، ودود بقدر ما هو غريب ، وغريب بقدر ما يمكن الوصول إليه ، إنا السهل الممتنع بعينه" (هوفمان 2007، viii). هناك شعور بأنك تقرأ قصة بسيطة ، بكتابة بسيطة ، لكنك تشعر أنك تفتقد شيئًا ليس من السهل فهمه.نحن نشعر بغموض و نراهن و نحن نعلم أن هناك شيئًا ما يحدث في القصة ، شيء ربما يتعلق بالجنس أو العنف أو العائلات أو الميتافيزيقيا ، لكننا نصاب باللعنة إذا عرفنا ما هو.(هوفمان 2007، x). كافكا مصطلح صُنع لوصف القصص التي تحد من السريالية والظلام والاستجواب الذاتي للحداثة. إنه أمر غريب بعض الشيء ، لا يخشى المواجهة ، وأدبي تمامًا.ومن بين الكتاب المشهورين الآخرين الذين تأثروا بشكل مباشر بأسلوب كافكا أو يمكن وصفهم بأنهم يعملون في نفس النوع ، ألبير كامو ، وهاروكي موراكامي ، وغابرييل جارسيا ماركيز.أكثر أعمال كافكا شهرة وتأثيراً ، "التحول" ... أهم ثلاثة قصص قصيرة كتبها كافكاصحيح أن جميع أعمال كافكا تستحق القراءة ، إلا أن هناك أعمال بينها تساعدنا في معرفة من أين تبدأ. هذه ليست بأي حال من الأحوال ضمن المراكز الثلاثة الأولى ، لكنها مقدمة جيدة لفهم نطاق أ ......
#أجمل
#فرانز
#كافكا
#كيرا
#تومسن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769155
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - أجمل قصص فرانز كافكا ، كيرا تومسن