مونتجمري حور : أفق محادثات سلام شرق يلوح في الأفق
#الحوار_المتمدن
#مونتجمري_حور بات مصطلح "إيجاد أفق سياسي" الذي يتشدق بها الساسة المحليون والإقليميون والدوليون، المصطلح الأكثر استخداماً والأكثر شيوعاً في وقت لا تعدو فيه معانيه بالنسبة للمواطن الفلسطيني البسيط سوى بارقة أمل للخروج من غياهب الظلمات والفقر أكثر من أنه حل للصراع الفلسطيني-الإسرائيلي، نتيجة سلسلة موجعة من الأزمات المفتعلة التي عصفت بكل نواحي حياته خلال الأعوام الماضية. على أية حال، يلقي هذا المقال الضوء على أفق محادثات سلام تلوح في الأفق وهو أقرب مما يتخيله البعض، ويقدم توصيات ذات صلة.تأخـذ المصطلـحات والألفاظ السياسـية فـي الخطـاب الفلسـطيني حيـزاً مهمـاً فـي الصــراع الفلســطيني- الإســرائيلي، وعملية إنشاء هذه المصطلحات والألفاظ عموماً هي عملية فكرية في حد ذاتها وغالباً لا تتم اعتباطاً لأن منها ما يتصل بمنتج المصطلح (رجل السياسة)، ومنها ما يتصل بالمتلقي (المواطن)، وترافقنا أمثلة متعددة على هذه المصطلحات والألفاظ التي تنطوي تحت سياسة هندسة الجمهور، منها من أدخلنا فيما يشبه لعبة متاهة مصممة خصيصاً لتحفيز تفكيرنا في اتجاه محدد، ومن أمثلة هذه المصطلحات:هشاشة الحكومة الإسرائيلية، تعنت الحكومة الإسرائيلية، إيجاد أفق سياسي، العلاقات الثنائية، ضعف الموقف العربي، العلاقات متعددة الأطراف إلخ..على أية حال، كشفت لعبة المتاهة هذه في المقابل عورة معظم تحركاتنا السياسية والأمنية وضعف قدرتنا على التعامل مع التطورات الدولية المستجدة لدرجة جلوسنا سياسياً في الزاوية وممارستنا لسياسة المقعد الفارغ، بالإضافة إلى فشلنا كفلسطينيين في الإجماع على أي قضية وطنية، وبتنا نرى فرقاً فلسطينية متضاربة منها من تختص في التكفير وأخرى في التخوين، وصمت المواطن المغلوب على أمره هو الضامن الأمثل لحصوله على صك براءة من هاتين التهمتين.إن الناظر والمتأمل في التحركات السياسية والدبلوماسية الدائرة حالياً يمكن له أن يرى بأم عينيه وجهاً جديداً من أوجه العلاقة بين دول منطقة الشرق الأوسط بأن العلاقات الثنائية تطوًرت وانتقلت إلى صفة التعددية التي يتم بموجبها الجمع بين عدة دول في آن واحد بعد أن اعتدنا على لقاءات ثنائية خالصة، والمعطيات المتعددة المحيطة بنا تدلل على ثلاث مراحل مهمة إحداهما سابقة وأخرى حالية وأخرى مستقبلية.المرحلة الأولى: مرحلة تركز الجهود على العلاقات الثنائية: تركزت الجهود السياسية والدبلوماسية بين دول منطقة الشرق الأوسط في أغلبها حول علاقات ثنائية خالصة، وخلاصة أبرز نقاطها هي نجاح إسرائيل في دمج نفسها في محيطها الإقليمي دون أن تدفع أي ثمن سياسي نظير ذلك، وفور تحديث القوى العظمى لشكل العلاقات السياسية والدبلوماسية والأمنية الدولية وانتقالها من مرحلة العلاقة الثنائية إلى متعددة الأطراف، كانت إسرائيل سبًاقةً في التماهي مع السياسة الدولية. في سياق متصل، علينا أن ننتبه أن رفض الحكومة الإسرائيلية لمجرد الجلوس مع القيادة الفلسطينية على طاولة المفاوضات هو جزء من نهاية مرحلة الثنائية نسبياً والانتقال إلى مرحلة العلاقات متعددة الأطراف التي تتماشى مع السياسة الدولية القادمة.المرحلة الثانية، الانتقال إلى مرحلة العلاقات متعددة الأطراف:هي المرحلة الحالية التي نعيشها والتي احتلت فيها الجيوسياسية المعاصرة دوراً كبيراً وشأناً واسعاً، ويمكننا الزعم أننا تجاوزنا حالياً نصفها إن لم نكن في أواخرها، حيث تظافرت فيها على ما يبدو جهود خبراء دوليين لتحليل العناصر الميكروفيزيائية الخاصة بعدة مجتمعات في منطقة الشرق الأوسط وغيرها، بما فيها من مناطق ومدن وجهات فاعلة ومنظمات غير حكومية ......
#محادثات
#سلام
#يلوح
#الأفق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751919

كفاح الزهاوي : خلف الأفق
#الحوار_المتمدن
#كفاح_الزهاوي بعـد اعتقال اخـي حاذق مباشـرة، ذهبـت الــى محــل عملــي فــي مستشــفى بعقوبــة المركــزي الــذي يبعــد عــن بيتنــا ســاعة بالسيارة، و طلبــت إجــازة لمـدة ثلاثــة أيــام، ثــم توجهت الــى كــراج النهضــة واستقليت الحافلة الكبيرة المتوجهة الــى السليمانية وكان برفقتي اخـي قحطـان الـذي عاد أدراجه الــى بغــداد. فــي السليمانية التقيت بأخــي ماموستا كمــال الــذي كان يقــود محليــة الســليمانية مـن بيـت سـري وفـي ظـروف قاســية، أخبرته باعتقال حاذق، فأهتــز بدنــه مــن هــول الصدمـة، وراح يرتب لـي مستلزمات إلتحاقي بحركــة الأنصــار. بــدا الخــوف يساورني كلمــا دنــت الســيارة مــن سيطرة التفتيـش. الوجــوه القاسية كانــت تنظــر إلــي بعينين مملوءة بالريبة والتوجس. شعـرت بطـول المســافة رغم قصرها، كمـا ان دوران عجلات السيارة باتت ثقيلة! كانــت لحظــات صعبــة، وتفكيــري تركــز فــي الخلاص مــن جحيــم الدكتاتوريــة وايضــا فـي صـورة أمـي التـي تخيلت حزنهــا المفرط وهـي تفقـد فلـذات كبدهـا فـي صبـاح واحـد، أحدهمــا وقــع بأيدي الوحــوش الضاريــة والأخر مــازال فــي عالــم مجهــول. فــي سيطرة عربــد، يتقــدم العســكري باتجاه سيارة الاجرة، ويلقي نظــرة ســريعة علـى المـرأة المتجلببة بعباءة سـوداء وتجلس فــي المقعد الخلفي والتــي كانــت تتصـرف وكأننــا لا نعــرف بعضنــا. ســألني العســكري:هويتك قدمت له دفتر الخدمة. تمعن قليلا. قــال العســكري: - شــنو هــذا.. ليــش الخــط بهالشكل.. .. َ مالَ بالدفتر بحركــة مــن يــده اليمنــى وبمسـاعدة إصبعـه الصغيـر مـن يـده اليسـرى يمسـك حافــة الصفحــة لكــي لا تنطوي. أجبته بطريقـة واثقة وبنبرة فيها شـيء مـن اللطافـة: - جـان خطـه مـو حـلـو، علسـاس يعدلـه.. خطيـه راد يكحلها، عماها.وتابعت حديثي:بــاوع بالصفحــة الثانيــة مرتــب وواضــح ومكتـوب بأنـي مؤجـل مـن الخدمة العسكرية لمـدة سـنة. وقـال وهـو يمـد يـده مـن خلال النافذة الــى داخــل السـيارة ليعطينــي دفتــر الخدمـة وهــو يرنــو الــى الطريــق دون ان ينظــر الــى وجهــي:وين رايح.رايح ال دربندخان.اتفضل مع السلامة.شكرا. تحركــت السيـارة قليلا ثــم توقفــت، واستقليت سيارة أخـرى، لاندكروزر يقودها شــاب فــي الثلاثينات مــن عمــره. بينمـا ظلــت المــرأة فــي ســيارة الأجرة، والتــي لاحقاً التقيت بهـا حـال وصولي الـى القريـة. بعـد مسـافة قصيـرة مـن انطلاقها، انعطفـت السـيارة وخرجــت عــن الطريــق السـريع، دلفــت إلـى اليسـار، لتنطلق باتجاه الجبـال العاليـة مخترقة طريـق الحصى، حيـث هنـاك بيــن وديانها معاقل الأنصــار. توقفـت السـيارة لبرهة. ترجـل السـائق منهـا واخـذ يتظاهر وكأنـه يفحـص المحرك، بينمـا كنـت أقوم بتبديل ملابسي القديمـة بالسروال الكـردي الـذي يتناسـب مـع البيئـة الجبليــة، وبعدهــا انطلقت السيارة باتجاه احمـد آوى. مـازال الخـوف مـن التعـرض الـى كمين قائمـا، فالقـوى المواليـة للنظـام تنتشـر فــي المنطقــة وربايــا الجيــش تتمتــرس فــوق القمـم. حــال وصولــي الــى قريــة احمــد آوى، وقــع نظــري علــى مجموعــة مــن المســلحين، فشـعرت فـي لحظتها أننـي أُنتشلتُ مـن بئـر كالــح بعــد ان استغرق انقاذي وقتنـا طويــلا، وانــي بحاجــة إلــى هــواء لأملأ رئتــي. الأحــداث المؤلمــة تبقــى راســية علــى مرافـئ الخلايـا المتعبـة، وتهزهـا رياح الألـم مـع تقـادم ا ......
#الأفق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752351

الن محمد المحسن : إشراقات القصيدة..ولمعانها في الأفق الشعري لدى الشاعرة التونسية فائزة بنمسعود
#الحوار_المتمدن
#الن_محمد_المحسن إن قصيدة النثر خيارٌ جماليٌّ تقدم بناءً وفضاءً شعريا بمعايير فنية مغايرة لما هو سائد عن الصورة الذهنية التي كوّنها القراء منذ قرون طويلة عن الشعر العربي الذي يعتمد على الوزن وتفعيلاته.وهي تساعد القارئ على أن يكون خلاقا في استخراج الدلالة النفسية والفكرية وفرادة الرؤية التي يمتلكها شاعر عن آخر دون أن يكون واقعا تحت تأثير الموسيقى والصور المجازية المفرطة.إن قصيدة النثر هي موقع المواجهة على حد تعبير باربارة جونسون بين الداخل والخارج، حيث تقوم على حالة المفارقة والتقابل في التصور الذهني بين الشعر والنثر.لكن هل يمكن قراءة هذه المفارقة وهذا التقابل والصراع بين النثر والشعر كنوع من الاستعارة تشير إلى التقابل والصراع الاجتماعي والإيديولوجي والفكري؟هل التحول الكبير الذي حدث للشعراء في عقد التسعينيات والانفجار الكبير في كتابة قصيدة النثر،يمكن قراءته اجتماعيا وسياسيا في سياق انهيار الصراع القطبي بين الاتحاد السوفيتي والولايات المتحدة،وانفراد الأخيرة بحكم العالم،وانهيار القضايا الكبرى والكلية وانحياز الشعراء لما هو شخصي وذاتي،ما هو إنساني في ضعفه وتشظيه؟وهل يؤيد هذه الفكرة انحياز شاعر قصيدة النثر لما يومي وواقعي عما هو خيالي مجازي مجنح،ويترجم هذا إلى انحيازه كذلك إلى لغة الحياة اليومية في عاديتها وكسرها لأفق توقع الصور البلاغية الاستعارية التي تصاحب عادة الشعر؟ وبسؤال مغاير أقول :هل ارتباط قصيدة النثر بفكرة الكتابة والتدوين وتخليها عن سلطة الشفاهة التي ميّزت الشعر الموزون وشعر التفعيلة،جزءا من فلسفتها التي انحازت لها،انحيازها للإنسان في ذاتيته وعاديته بعيدا عن سلطة الشفاهة والإلقاء والموسيقى التي تمنح الشاعر أدوارا فوقية،فوق إنسانية؟.ما أريد أن أقول في سياق هذه الإضاءة..؟أردت القول أن الشاعرة التونسية السامقة فائزة بنمسعود التي استنشقت عبير الشعر عبر ضفاف بحر مدينة ينزرت الحالمة دوما بولادة شعراء/شاعرات بحجمها-أذهلتني،بل أربكتني بقصيدتها المعنونة ب:"لقاء..وبعد.."وعليه أنوه،إلى أن أهمية هذه القصيدة تبدو في أن تراتيل الحياة الهامسة الموحية فيه،تأتي في وقت يكاد يفلَس فيه ديوان (الإغتراب العربي المعاصر-بكاء الماضي الغابر،ورثاء هذا الزمن اللئيم ) أمام هجمة الشعر الموجه وأمام شعر الغموض و الطلاسم،الذي ينسب خطأ لموجة الحداثة المعاصرة وما هو منها في شيء.وهنا أقول : قصيدة ("لقاء..وبعد..") حافظت على أهم مقومات القصيدة العربية،بناء،ولغة، وايقاعا و تخييلا..و هي قصيدة تلامس شغاف القلب بامتياز..إذ أنها (في تقديري) تتنكر للتقليد والنمطية،و تحتفي بالفرادة و الخصوصية .وتؤكد بالتالي على حقيقة أن السمو بالشعر،ليس في تلك الأوصاف المادية المباشرة الصرفة.وإنما هي في السمو به روحيا،و جعله لا يفقد جوهر معناه الحقيقي في ديوان الشعر العربي..أعني الصفاء،البهاء والتجلي..وانتهينا إلى أن قصيدة الشاعرة التونسية فائزة بنمسعود تنفتح على عدة قراءات اجتماعية ووجدانية وفنية،وحققت لغتها جمالية خاصة بحكم ما تمتلك من كفايات إبداعية وقدرات مكنتها من تشكيل رؤياها الشعرية الخاصة التي تتوحد فيها جهودها،ويلتحم الذاتي بالموضوعي.وبدا أن عملها الإبداعي (وهذا الرأي يخصني-أيضا) ميزته كثير من الخصوصيات الفنية والمقومات الجمالية،وخاصة اللغة التي تمظهرت جماليتها من خلال تناغم الحقول الدلالية وتنوع الرموز الشعرية المفعَمة بالطاقة الإيحائية والتعبيرية واعتماد الانزياح في أبعاده المختلفة.ومن هذا المنطلق يمكن القول : إن الشعرية قيمة تفاعلية مؤثرة في خلق ......
#إشراقات
#القصيدة..ولمعانها
#الأفق
#الشعري
#الشاعرة
#التونسية
#فائزة
#بنمسعود

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754401

محمد حسام : مصر: أزمة اقتصادية عميقة ونهوض نضالي في الأفق
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسام يمر النظام الرأسمالي المصري من أزمة طاحنة، جاءت الأزمة أسرع مما أعتقد الكثيرون، ارتفاع جنوني في الأسعار، حيث أسعار الخضروات زادت بما يتعدى 20%، واللحوم ب 6%، أعلى ارتفاع منذ سنتين ونصف، وزيادة في أسعار الحديد والأسمنت، هذا بالاضافة لزيادة سعر المكون الغذائي الأهم في مصر، وهو القمح، حيث وصل سعر الرغيف الواحد إلى جنيه، مسجلاً أعلى سعر له في تاريخ البلاد كله.وصل تضخم إلى 14.9%، أكثر من ضعف معدل تضخم العام الماضي، وهو الأعلى منذ ثلاث سنوات، تعويم للجنيه وارتفاع قيمة الدولار وبالتالي ارتفاع تكلفة الاستيراد. وسط أنباء أكيدة عن رفع سعر البنزين والغاز في الفترة القادمة.يضاف كل هذا إلى الأعوام الماضية من الحرب الطبقية التي تشنها الدولة بالنيابة عن الطبقة السائدة لتحميل الطبقة العاملة والجماهير ثمن أزمة الرأسمالية المصرية التي لا تحل. الأزمة الحالية هي دليل إضافي على إفلاس دكتاتورية رأس المال والطبقة السائدة، وتكملة لنهجها المعتاد في سحق واعتصار الجماهير حتى أخر قطرة.يشعر المنظرون الأكثر نباهة بقلق حقيقي وعميق نتيجة الوضع، لدرجة أنهم بدأوا يحذرون من الركود التضخمي في مصر، ويستخدمونه أحياناً كفزاعة لمحاولة كبح جماح الشره المدمر للربح عند الرأسماليين والتجار، خصوصاً مع خطر ركود وشيك يهدد السوق العقاري، بسبب ارتفاع أسعار مواد البناء وتكلفة الاقتراض، وهو من أهم الأسواق في مصر من حيث التوظيف والمشاركة في النمو في الفترة الماضية. هذا بخلاف احتمالية أن تؤدي تلك الإجراءات لاضطرابات اجتماعية. وأكثر ما يعبر عن أزمة النظام هو حديث الديكتاتور عبد الفتاح السيسي نفسه في مداخلة له في أحد البرامج التلفزيونية، حيث طالب بصوت مهزوز الناس الطيبين بالدعاء له وللدولة بأن يفرج الله عليهم ليفرجوا علينا. هذا هو المستوى البائس من اللايقين والضبابية الذي وصلته ديكتاتورية رأس المال.هل الحرب الروسية الأوكرانية هي سبب الأزمة؟يدعي النظام وابواقه أن الحرب الروسية الأوكرانية هي سبب الأزمة الحالية، هذا كذب فج وتدليس يظن النظام أنه سينطلي على الجماهير. يزعم أبواق النظام أن النظام الرأسمالي المصري كان يسير بشكل جيد، بفضل نجاح خطة “الإصلاح الاقتصادي” برعاية صندوق النقد الدولي، وأتت الحرب في أوروبا لتعطل مسيرة الإنجازات والنجاحات. هذا في الوقت الذي تعكس فيه حياة وظروف عيش غالبية الشعب عكس ما يقولونه.ما يحدث الآن هو نتيجة منطقية للأزمة البنيوية للرأسمالية المصرية الضعيفة، هذه الأزمة كنا سنصل لها على أي حال، وما الحرب الروسية الأوكرانية سوى كاشف لعمق أزمة الرأسمالية المصرية ومسرع لها وليست المسببة لها، تماماً كما كانت أزمة الجائحة بالنسبة للرأسمالية المصرية والعالمية.الأزمة كانت تتراكم منذ فترة طويلة وهي مزروعة في أسس النظام الرأسمالي المصري القائم على الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج وبالتالي تربح الأقلية على حساب الأغلبية وإفقارها، وتدخل الدولة بأموال الجماهير للحفاظ على النظام الرأسمالي ومساعدة كبار الرأسماليين، ما جعل الاقتصاد المصري هشا جدا أمام أى اهتزاز داخلي أو خارجي. حلقة مفرغة يدور فيها النظام حيث النتائج تتحول لأسباب وتفسح الطريق لأزمة أكبر وهكذا.أحدى نتائج أزمة الرأسمالية المصرية المهترئة، والذي تحول ديالتيكياً إلى دافع لأزمة أعمق، هي الديون. اعتمدت الدولة نهج الاستدانة الموسع للحفاظ على النظام بشكل مصطنع طوال السنوات الماضية، حيث يتعدي الدين الإجمالي أكثر من 90% من الناتج المحلي الإجمالي ومرشح للزيادة بقوة في الفترة القادم ......
#مصر:
#أزمة
#اقتصادية
#عميقة
#ونهوض
#نضالي
#الأفق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757288

توما حميد : لا نهاية في الأفق لصراع القوى الرجعية في العراق
#الحوار_المتمدن
#توما_حميد ليس هناك شك بان انتفاضة أكتوبر بكل مظاهرها التقدمية والمدنية ورفضها الواضح للسلطة السياسية في العراق، قد وجهت ضربة جدية لمكانة الإسلام السياسي في العراق وخاصة الجناح الموالي لإيران. لقد بينت بان المجتمع العراقي رغم كل ما مر به من حروب وحصار وحملات الأسلمة ومحاولات فرض التقاليد والقيم والمظاهر الطائفية والعشائرية والقومية الرجعية، بعيد جدا عن الحركات الإسلامية والقومية، والعشائرية وقيمها وتقاليدها. لقد وضحت بشكل عملي بانه مجتمع يتوق الى الحرية والمدنية والحياة المعاصرة. ان الرفض للإسلام السياسي وخاصة الحركات الموالية لإيران ليس لأنها غريبة عن الحياة المعاصرة فحسب، بل لأنها اثبتت معادتها للإنسان ولكل ما هو انساني واثبت فشلها في إدارة المجتمع وفرض أي نوع من الأمان ومن الحياة المدنية الطبيعية. في مثل هذه الوضعية يفترض ان يكون من السهل على التيار المنافس حسم السلطة لصالحه وتهميش جناح الإطار التنسيقي، ولكن هذا لم يحدث بل يبدو ان الاطار التنسيقي لايزال قوة في صراع القوى الرجعية في العراق. من الواضح بان الصراع السياسي لن يحسم ولن يفرض نوع من الاستقرار في العراق في الوقت الحاضر. ان السبب الأساسي هو ان هذا الصراع مرتبط بصراع عالمي واقليمي كبير وشرس. اذ يقف وراء جبهتي الصراع في العراق قطبان عالميان هم في صراع مرير. ان ما يعقد الامر هو ان الجناح الموالي لإيران يقف ورائه قطب هو في مرحلة صعود، في حين ان القطب الغربي هو في ازمة وفي طور التراجع. ان الأشهر القليلة القادمة ستكون حاسمة في الصراع العالمي. هذه هي الفرصة الأخيرة امام الغرب لوقف مسار بروز عالم متعدد الأقطاب. ان الحرب في أوكرانيا والحرب الاقتصادية بين روسيا والغرب دخلت مرحلة حرجة. يجب ان ينتصر أحد الأطراف، اذ لم يعد هناك فرصة للتراجع. ان هدف الغرب من اشعال الحرب في أوكرانيا كان توريط روسيا في حرب وهزيمتها عسكريا، وخلق فرصة لتدمير اقتصادها من خلال حصار اقتصادي محكم وحتى تغير النظام فيها، ولكن يبدوا ان هزيمة روسيا في أوكرانيا رغم كل جهود الغرب في دعم أوكرانيا بالكادر العسكري والمرتزقة، والمعلومات الاستخباراتية والأسلحة والأموال كان صعباً. ان ميزان الصراع العسكري يميل لصالح روسيا رغم بطئ التقدم الذي تحرزه حيث تمكنت لحد الان من افشال والتصدي والتأقلم مع كل الذي يأتي به الغرب في أوكرانيا بدون التورط في حرب مباشرة مع روسيا. وفي الوقت الذي بين الاقتصاد الروسي متانته ومرونته، نتيجة تحقيقها اكتفاء ذاتي في الطاقة والغذاء، تغوص اوروبا في ازمة اقتصادية عميقة، نتيجة قلة مصادر الطاقة ويبدو ان المستقبل القريب قاتم اذا لم يتم دحر روسيا وهو امر مستبعد. لم تتمكن اوروبا من ضمان مصادر الطاقة. رغم كل الذي يقال لا قطر ولا الجزائر ولا فنزويلا ولا أمريكا وغيرها بإمكانها سد الفراغ الذي خلقه قطع الوقود الاحفوري الروسي وخاصة الغاز عن اوروبا. لقد ارتفعت أسعار الطاقة في الغرب بمعدلات خرافية، وبدأت الكثير من الشركات بالإفلاس، وبدأت الحكومات بإنقاذ وتقديم الحزم المالية للأفراد والشركات لمواجهة ازمة الطاقة وهناك حديث جدي عن تقنين استخدام الطاقة وهي كلها أمور ستجعل مسألة التضخم أسوء وسوف تدمر الصناعة الاوربية. لقد بدأت موجة من الاعتراضات في مختلف الدول الاوربية وهناك بوادر ازمة سياسية في الغرب نابعة مما تسمى ب " ازمة تكلفة المعيشة". اذ اجبر بوريس جونسون في بريطانيا على الاستقالة وانهارت حكومة دراخي في إيطاليا وهناك ازمة حكومة في استونيا وبلغاريا وحتى في المانيا وفرنسا وغيرها، والازمة آخذة في التعمق. لقد أراد الغرب تغ ......
#نهاية
#الأفق
#لصراع
#القوى
#الرجعية
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768189

رحمة عناب : ما وراء الأفق... تأملات في مجموعة وراءَ هذا الغموض تتكورُ قناديلي راعشةً للشاعرة رحمة عناب. بقلم : د. كريم عبد الحسين الربيعيّ
#الحوار_المتمدن
#رحمة_عناب تلفت هذه المجموعة الشعرية القارئ الى ملاحظتين واضحتين، وهما:إن الأديب المنتج لها أنثى، ويمكنك بسهولة أن تتعرف الى ذلك من اللغة الأدبية الشفافة التي كتبت بها فضلا عن القرائن اللغوية التي تدلك على ذلك.وثاني الملاحظتين أنك من خلال لغتها يمكن أن تجزم أن الأديبة هي من بلاد اغتصبت وجثم على صدرها المجرمون الذين عاثوا في أرضها (أي أرض الأديبة) فسادا، وما ذلك الا بسبب (الالتزام) الذي اختطته لنفسها منهجا، فالاديبة ملتزمة بقضايا مجتمعها في أعلى درجات الالتزام؛ إذ إن ألفاظها أفصحت عن ذلك، فتجد الألفاظ التي شاعت في ظل القضية الفلسطينية، والتي طغت على الاستعمال الاعلامي والادبي والسياسي وفي كل المحافل الاخرى بادية واضحة، ولكن للابداع دخلا في توظيفها، فهنا الأديبة أخذت هذه الألفاظ التي كانت مطروحة في الطريق كما قال الجاحظ قديما، ووظفتها توظيفا شعريا رائعا وأفصحت من خلالها عن هويتها وعن قضايا مجتمعها، فلن يعجزك التعرف الى ذلك لوضوحه وبيانه عن هذا المعنى.فالاديبة من خلال التزامها لم تشارك هموم شعبها ومجتمعها فحسب، بل هي كانت تحمل همَّ الوطن على طول خريطته دون استثناء بقعة واحدة منها، فنثرت ألفاظها هنا وهناك فكان الوطن الجريح المستباح في كل تجلياته حاضرا بين عيني الأديبة، فانظر الى تلك الألفاظ التي شاعت في هذه المجموعة ولك مثالا منها وهي كلمة (التشريد) التي ترد في قولها: (أمَّة تسلقت سلالم التشريد) وانظر الى جمال تعبيرها، وكيف وظفت تلك المفردة، وكأن تلك الأمة صارت – على خلاف الاخرين – تسير في طريق الضياع بعد أن ضاع وطنها، وليس لها غير التشريد نهاية وغاية، وألفت نظر القارئ الى أن استعمال لفظة التشريد فيها من الدقة التي تصف حال ذلك الوطن، فليس هو (نزوح)؛ لأن النزوح بعده عودة، والتشريد لا عودة بعده، حتى صارت (العودة) عند الانسان العربي المشرد حلما، تقول رحمة عناب: (خمسونَ خريفاً وقيظُ أنين العودةِ يقضُّ عروشَ الحُلمِ). والتشريد ليس له وطن إلا المنافي، ولهذا تقول: (أنوثة حديقة يشربها الصقيع يدلّل قلقاً يستظلّ شرفات المنافي بمواسمه الشاتية). ومن ألفاظها التي ترتبط ارتباطا وثيقا بالتشريد (اللجوء) و(اللاجئ)؛ إذ تقول: (تفيضُ أَنهارُ الكرامةِ، تستحيلُ أمواجاً عاتية تَلتَهِمُ سفينةَ اللّجوء، لاجئٌ في خيمةٍ يقتاتُه بردٌ يتقاسمُه آخرَ قطرة دفءٍ) واللجوء ليس وراءه استقرار، بل هو بحث دائم عن وطن، وتستنزفه (الخيام) التي يفقد معها الانسان كرامته، وينسى بها طعوم الحياة الجميلة، ومن ألفاظها (الانتفاضة) التي تجيش كالمرجل في نفس ذلك الشعب المشرد، تقول: (وثكلى صدحت بأوتار الخوف تبحث عن طفولة هاربة تلتقطها يد دثّرها زغب الانتفاضة لتحتمي بفكّ الفراغ)، والانتفاضة تنتهي بالشهادة إذ تقول: (فاكهة السوق ترمق سيل رعب مَنْ فرّوا تنزّ مسكاً ينذر بالشهادة) الشهادة التي خلفتها (المذبحة) فتقول: (وركام المباني يؤنس أشلاء الليل يؤرّخ المذبحة)، وحتى الصور التي توظفها أو تقترضها تقصدها قصدا، فصورة العذراء التي ألجأها المخاض الى جذع النخلة لم تغب عن بال الشاعرة، فتقول: (شفتاك حبتا رطب جنيتان كلّما هززت جذع الأمنيات تساقط في حضن أحلامي جنين سومريّ ينبجس معجزة) فكأنها تومئ الى موطن الحدث وهو وطن المشردين. وصورت ذلك المغتصب بأجمل الصور من حيث اللغة الشعرية، وأقبح الصور من حيث ما يناسب واقع ذلك المغتصب، فكيف عبرت عنه وصورته؟ فقد وصفته بـ(السلاحف) إذ تقول: (عندما اشتهت سلاحف هتلر الزحف إلى غزّة كانت قد عبّدت مسالكها بطاغوت الكراهية) وما ينطوي عليه ذلك الوصف من احتقار له، وفي موض ......
#وراء
#الأفق...
#تأملات
#مجموعة
#وراءَ
#الغموض
#تتكورُ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768214