محمود فنون : انتصر هشام ابو هواش لوحده
#الحوار_المتمدن
#محمود_فنون لقد اتخذت سلطات احتلال فلسطين تحديد الاعتقال الاداري لهشام ابو هواش في اللحظة الحرجة من حياته وبعد ان فقدو كل امل بتراجعه عن موقفه البطولي وصموده الاسطوري .وقعوا القرار غير متأثرين وغير مكترثين بكل أشكال التضامن التي امكن التعبير عنها في الإعتصامات والوقفات وبالبرقيات والبيانات وكل هذه الموجة التي تزايدت مع استمرار صمود الرجل واستمرار صلابته النادرة على موقفه وهو بين الحياة والموت .إن إسرائيل لا تتأثر بوثقات التضامن المحلية والعربية والدولية مهما اتسعت . وكل هذا التضامن لا يحرك الموقف الإسرائيلي قيد أنمله .لم يصدر لإسرائيل اوامر من أمريكا وغيرها لإطلاق سراحه .هذا ، وأمريكا مع اسرائيل التي تحتل كل بلادنا ومع كل سياساتها الأمنية ، بل تعطيها كل الحق في كل ما تفعله من جرائم بما فيها القصف والقتل وهدم البيوت وكل أشكال القمع .إن الحراك الفردي في السجون هو تحريك في المياه الراكدة للشعب الفلسطيني وهذه هي خطورته .واسرائيل لا تخشى من اتساع هذا الحراك وإنما تخشى من انه من الممكن تحويل هذا الحراك إلى انتفاضة وثورة في وقت من الأوقات مع ان شروط هذا التحول غير متوفرة في العامل الذاتي حتى الآن.لقد عانت اسرته الويل وهي ترقب أنفاسه الضعيفة المتبقية وظلت صابرة صامدة وهي تسند قراره بعزمها وعاطفتها القلقة .فهي مع صموده ليحصد نتيجة تضحيته ولكنها من الجانب الآخر تعتصر نفسها خوفا وقلقا على حياته ويقولون بين النصر والهزيمة صبر ساعة أخرى وأخري إلى ان خضع السجان لإرادة السجين .كل التهويشات لم يكن لها دور وهي في الواقع تعبير عن موقف التضامن القلبي وفي هذه الحدود.يجب ان نعرف عدونا على حقيقته ويجب أن نعرفه جيدا بل جيدا جدا .كل التهاني للبطل وأسرته ولكل شعبنا الذي لا زال وسيظل ينجب الأبطال . ......
#انتصر
#هشام
#هواش
#لوحده

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743351

عارف العقراوي : هكذا انتصر الظلال
#الحوار_المتمدن
#عارف_العقراوي تعريف مبسط عن الأديان الإبراهيمية وكيف نشأت. إن مفهوم هذه الأديان السماوية يعتبر قوس توراتي أطلق منه سهمين الاول انجيلي والثاني قرآني لقد بحثت في هذه الاديان وثبت لي حسب تحليلي الفكري والقصص التي عثر عليها في نصوص اللوحات في مدافن الخلود بالحضارات القديمةيدل على عملية هكر وقمع الأديان الأصلية التوحيدية السابقة التي كانت موجودة في بلاد مصر وبلاد مابين النهرين وهو العراق حاليا صاغوا بخليط من المعلومات والأدلة التي وردت في كتب السماوية الحقيقة مثل الديانة الإيزيدية وفرعها المنشق الزرادشتية وكتابهم الأفستاالديانة الصابئية المندائية وكتابهم كنزا ربا إن ما ورد في قصص الأنبياء من أسماء الأنبياء وأحداث القصة الذي ترجمة من اللغة الآرامية إلى اللغة العبرية والعربية ولغات أخرى. لقد غيروا بعض الشيء من نوعية الاسم ومعانيه وغيرو القليل من أحداث القصص لكي يغيرون الشبه الكبير بين هذا النسخ . والدليل ان التوراتي الإنجيلي والقرآني جل حروبهم وعدائهم تدل على ما جاهدوا بكل قواهم أن ينفو ويمنعو تسليط الضوء والإعلام في شرح مناسك وطرق العبادة في هذه الديانات التوحيدية التي كانت موجودة منذ الحضارة السومرية والى يومنا هذا لقد رموا بلباطل الإيزيدية ومفهوم عباداتهم و مناسكهم على أنهم عبدة الشيطانورموا بالباطل تسمية المجوس وعبدة النار على الديانة التوحيدية الزرادشتية ونفوا بما ورد في كتاب الصابئية المندائية التي انزل باللغة الارامية عن الأحكام والتعاليم الفقهية و تشريع التحليل والتحريم الذي ورد فيه لكن فقط ذكرا في القرآن على أنهم أهل الكتاب ولم يشرحو تفاصيل كاملة خوفا على كشف ما نقل من هذا الكتاب وترجمة باللغة العربية وثبت للعالم على أنه منزل من وحي إلى النبي الامي محمد .اذا نحلل بالفكر الحر بلا قيد أو خوف من جهنم حسب ما ورد من المؤرخين والباحثين في الآثار من أحداث وقصص و مومياوات الفراعنة ومومياء الملوك في بلاد الرافدين سنتوصل إلى الحقيقة الكاملة وندرك أن الضلال الحقيقي هو ما فرض علينا من الأديان الإبراهيمية إلى يومنا هذا لم يصرح أي باحث أو مؤرخ اثار وتاريخ عن ظهور دليل بسيط يؤكد وجود موسى ويوسف في مصرقارن وحلل بفكر هل تصدق بكتب لاتعلم من الآفة أو بأشخاص كل اللوحات تؤكدعلى أنهم كانوا من أعدل الملوك في الأرض ومنذ رحيله إلى هذي الفترة المعاصرة لم تشهد الأرض بحكام في مستوى عدالتهم تعريف مكونات الحضارة انظر ماذا خلدت هذه العقول النير في تكوين الحضارة تنقسم إلى خمسة عشر عنصر في فرعين الأول سبعة عناصر مادية ويقابلهم سبعة عناصر ثقافية فروع المادية يشكل سبعة فروع الاول الجغرافية السياسية العسكرية الاقتصادية والاجتماعيةالثاني عناصر ثقافية في سبعة فروع الأول التاريخ القانونية المدنية آداب الفكرية النفسية الدينية الفنون والاجمل هو العنصر الأخير الذي يربط بين الاثنين وهو الميزان ومفهومها الأخلاق هذا الإنجاز العظيم وجدا &#1635-;-&#1637-;-&#1632-;-&#1632-;- قبل الميلاد فهل تعقل من سنن في تكوين هكذا قانون يكون طاغية وظالم لم يتركوا حدث إلا ونقش على اللوحات باللغة المسمارية وكذلك الفراعنة في مصر القديمة نقشوه على الجدار شرح تصويري فهل تعقل أن يتالافو أو يسهو في ذكر أكبر حدث في العالم مثل معجزة موسى وخارقة للطبيعة في شق البحر لينجو هو ومن معه وغرق فرعون وجنوده حضارة دامت ثلاثة آلاف عام في ازدهار وعصور ذهبية فكيف يكون الحاكم فيها طاغية هل هناك طاغية بهذا الشكل ......
#هكذا
#انتصر
#الظلال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747227

منى حلمي : - أدهم - الطفل الأعزل الذى انتصر على عالم دموى مسلح
#الحوار_المتمدن
#منى_حلمي " أدهم " طفل أعزل انتصر على عالم دموى مسلح-------------------------------------------------4 يونيو القادم 2022 ، يكمل «أدهم حتاتة»، ابن أخى «عاطف حتاتة»، عامه الخامس . هذا الطفل الذى كان يزحف على الأرض، ويقع كلما حاول أن يقف، انتصر على مضادات الاكتئاب، وروشتات الأطباء. هل لأنه ابن أخى «عاطف»، الذى أعتبره «ابنى»، الذى لم أحمل به.. أم ، لا تريد شيئا من الحياة، إلا أن تسعده، وتريحه، وتفرحه، على قدر موهبته، وعلى قدر أخلاقه النبيلة، وعلى قدر صلابته الداخلية؟.. هل لأن «أدهم» الصغير، يعيد لى أخى «عاطف»، مرة أخرى، فى شكل جديد؟.. فأستعيد أمومتى، له؟. هل لأن «أدهم» الصغير، يحمل بعضًا من تكوينى، بحكم «الجينات» الوراثية؟ . رأيت «أدهم» الصغير، لأول مرة بعد ولادته، بشهر واحد. ابتسامته، البريق اليقظ فى عينيه، التفاتاته، أصابعه الكوميدية، بكاؤه، جسمه الصغير الباحث عن مكان يناسبه، التشابه الكبير بين ملامحه، وملامح «أمى»، أحدث شيئا ما فى دمى، وأعصابى، وكيمياء مخى، شيئا ما غامضا، يجذبنى بقوة إليه، ويجعلنى، لا أقاوم تأمله، والتحديق فيه.وقبل أن أراه، عشت مع «أدهم»، وهو ما زال جنينًا، بتخيلاتى، وأفكارى، وأمنياتى. كان حاضرًا، بكل التفاصيل، رغم أنه «غائب»، وفى مرحلة التكوين.. أحمله، قريبًا من قلبى، فيحملنى إلى كوكب آخر، أحاول أن أصنعه بكتاباتى، وقصائدى، وأحلامى، وخبرات آلامى.. جاء «أدهم»، نسيت أننى مريضة بالاكتئاب، ونسيت مواعيد تناول مضادات الاكتئاب. وكأن «أدهم»، هو الخلاص المنتظر، الذى طال الاشتياق إليه.«أدهم» الرضيع، الأعزل، الذى لا يملك شيئًا، المجرد من كل الأسلحة، خلق علاقة جديدة، بينى وبين هذا العالم الدموى المسلح، الظالم، القاهر، الإرهابى، الذكورى، المتعصب، المتناقض، المريض، التعيس.عن نفسى أنا، لا أريد شيئًا من الحياة. لكن فقط، من أجل «أدهم»، أتخلى عن يأسى، وأتمنى أن يصبح العالم أكثر عدالة، وحرية، وجمالا. من أجل «أدهم»، أتصالح مؤقتا مع العالم.. يؤلمنى &#1636 يونيو 2017 ، عيد ميلاد «أدهم» ، لأن ، شريف حتاتة ، الأب الغالى ، جد " أدهم " ، الذى عشت معه طوال عمرى ولم أحمل اسمه، قد رحل قبل مولد حفيده الأول الوحيد، بـ&#1633&#1635 يوما فقط ، فى 22 مايو 2017 . كان هذا من أبسط حقوقه ، التى حرمها منه القدر الغادر العبثى . منذ متى ، كان القدر عادلا ، أو منطقيا ، أو رحيما ، أو حتى " عنده ذوق " ؟؟. كان" شريف " يريد حفيدا ، يحمله بين ذراعيه ، يبثه حبه واشتياقه الذى طال كثيرا ، وربما أحب اللعب معه ، وهما جالسان على الأرض . كنت أبكى كلما رأيت أمى ، " نوال " ، وهى تحمل " أدهم " فى أحضانها ، ترى فى عينيه التمرد ، والرقة ، والتأمل العميق ، وتقول : " الولد ده فيه حاجة تخطف القلب ... ياريت " شريف " كان معانا ". «أدهم».. شكرًا لأنك أنقذتنى من الاكتئاب.. شكرا لأنك صالحتنى على «العدو»، ولو مؤقتا.. هذه هى هديتى لك، فى عيد ميلادك الخامس القادم قريبا . أدهم، يعنى الحصان الأسود. وأنا أشعر أنك، وُلدت لكى تتفوق، وتربح السباق. داعبتنى هذه الأفكار ، لأن " أدهم " مريض هذه الأيام . وعكة صحية ، أمرضتنى أنا ، أكثر منه . قلقى عليه قدر حبى له . كانت أمى " نوال " تقول لى : " أنا أحبه أيضا فهو حفيدى الأول والوحيد ، وكمان يشبهنى فى كل شئ ، ويشبه شريف وعاطف ، بشكل غريب ، أعتبره " نوال الصغيرة " .. لكننى لا أقلق عليه مثلك .. ". كلما ألمت وعكة بسيطة ب " أدهم " ، لا أستطيع منع حياتى من الوقوع فى بئر عميقة لا قرار لها ، م ......
#أدهم
#الطفل
#الأعزل
#الذى
#انتصر
#عالم
#دموى
#مسلح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748523

عماد عبد اللطيف سالم : و بعدَ عامينِ يا هِشامُ.. انتَصَرَ القَتَلَة
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم في الساعةِ الأولى بعد القتل..إنقلَبَ العالَمُ رأساً على عقب، غَضَباً على مقتَلِك.في الساعةِ الثانيّةِ بعد القتل..تفَرّجَ عليكَ الجميعُ، وأنتَ تُقتَل.. وكيفَ كانَ رأسكَ يتلقّى الرصاصَ بهدوءٍ، في هواءِ بغداد غيرِ الطَلِق.في الساعةِ الرابعةِ بعد القتل..كانَ قتْلَكَ حَدَثاً عادِيّاً، في بلدٍ مقتول.. وتظاهرَ الآخرونَ(وأنا منهم)، بأنّهُم مشغولونَ عنكَ بإهتماماتٍ أخرى تُغَطّي خوفهم، وأدّعوا بأنّ لديهم ما يكفي من الوجَعِ الخاص، والوَجَعِ الخالص، ومتاعِب العائلة.في الساعةِ السادسةِ بعد القتل.. كانت تتذكّرُكَ، فقط، تلكَ القِلّةُ الهائلة، التي كُنتَ قبلَ لحظاتٍ قليلةٍ فقط، واحِداً منها.في الساعةِ العاشرةِ بعد القتل..كُنّا جميعاً نُبَرِّرُ هذا القتلَ، بأسباب عديدة.في الساعةِ الثانية عشرة بعد القتل..كُنّا جميعاً نخافُ من قَتلِنا كالكلابِ.. ونستأنِفُ صمتَنا الدائِمَ،على موتِنا الدائِمِ، قبلَ قَتلِك.في الساعةِ الرابعةِ والعشرين..كانَ الجميعُ يُريدُ طيَّ صفحَتِك.. وإعلانَ هزيمتكَ الأبديّة، بدَلاً عنك.بعدَ عامٍ على مقتَلِك..ضَحَكَ القَتَلةُ علينا، وعليك.بعد عامينِ على مقتَلِك..انتَصَرَ القَتَلة. ......
#بعدَ
#عامينِ
#هِشامُ..
#انتَصَرَ
#القَتَلَة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761490

سامي الاخرس : خليل العواودة انتصر ونحن هزمنا
#الحوار_المتمدن
#سامي_الاخرس بعدما وصلت الأمور الصحية لدرجة صعبة ومعقدة جدًا، نجحت إرادة الأسير الفلسطيني خليل العواودة بالانتصار على القيد، وانتزاع انتصاره بصبره وجلادته، وتحديه لإرادة السجان الصهيوني والقوانين الصهيونية التي تحاول أن تصنع من الفلسطيني جسد بلا إرادة، ضاربة بعرض الحائط كل القوانين والأعراف الدولية، ومتعدية على حقوق الإنسان، والإنسانية التي يتغنى بها العالم المتقدم دون أن يحرك ساكنًا، حيث أنه عند دولة الكيان يبلع لسانه، ويقف بشكل صاغر ومذل أمام الكيان الصهيوني، عكس مواقفه ضد الشعوب كلها، وخاصة في منطقتنا العربية التي ينقب بها عن أي مدخلات يتسرب منها للعقل والإرادة العربية.معركة خليل العواودة ليست الأولى، ولن تكون الأخيرة في معركة البقاء الفلسطيني، حيث سبق معركة العواودة العديد من المعارك الأخرى، وسيتبعها العديد من المعارك طالما هناك عدو يتغول على الفلسطيني إنسانًا وشعبًا وأرضًا، ويبدع في سن قوانين مجردة تستهدف الإنسان أولًا، والحياة ثانيًا، ورغم تعدد هذه المعارك وتكرارها إلا أنه لا يوجد أي محاولات جدية من الكل الفلسطيني لوضع حلول لهذا التغول، وهذه القوانين غير الآدمية، سواء بشكل رسمي أو بغير رسمي، حيث تبتلع المؤسسات الحقوقية الفلسطينية، والعربية، والدولية لسانها، وتغمد سيفها أمام هذه القوانين، وهذه الممارسات الصهيونية التي تعتبر ضد الإنسان والإنسانية، عكس ما نشهده من ثورة هذه المؤسسات أمام أي ظاهرة أخرى، أو أي قوانين أخرى حتى لو كانت تستهدف تنظيم المجتمع، أو التساوق مع بعض التشريعات المجتمعية والدينية، وهذا ليس بصدد المحاكمة ولكن بهدف المقارنة والمقاربة، بين ممارسات هذه المؤسسات وفعلها عندما يتعرض الإنسان الفلسطيني لمثل هذه الممارسات، وما يشابها أو يضاهيها في أماكن أو قضايا أخرى. أما التنظيمات والقوى الفلسطينية فإنها أيضًا استطاعت أن تكسر حاجز الفعل الذي كان أحيانًا أكثر قوة وجدوى في ردع بعض الممارسات الصهيونية، وانتقل إلى سلوك البيانات والتصريحات فقط، وإن كانت تلك أيضًا تراجعت بعض الشيء في الأونة الأخيرة، بل ولفت الانتباه إلى سلوك جديد تسلل إلى العقلية الحزبية الفلسطينية، ألَّا وهو التصنيف في بعض المسائل وفق الإنتماء الحزبي، واعتبار قضية مثل قضية خليل العواودة هي قضية تخص التنظيم أو الحزب الذي ينتمي إليه فقط، وإن تحرك أو تصرف أي تنظيم آخر مجرد واجب رفع عتب أو اثبات حضور شكلي، وهذا نجاح فاعل لتفكير وفعل العدو الصهيوني الذي استطاع أن يحقق نجاحًا باهرًا في خلق قواعد التصنيف الحزبي والتنظيمي، والإستفراد بكل حزب كما فعل في معركة غزة الأخيرة ضد الجهاد الإسلامي، مدعيًا أن ضرباته ضد فصيل، وكذلك في قضايا الأسرى والإضرابات الطويلة عن الطعام، مما يؤكد حجم ومساحة الفراغ في التفكير الجمعي الفلسطيني.في ذات الوقت لم تتحرك مؤسسات ووزارات السلطتين سواء في رام الله أو غزة، ولم نر تحركات فاعلة لوزارة العدل الفلسطينية، أو وزارة الخارجية، أو حتى وازرة الثقافة أو مجلس الوزراء التحرك الذي يفضح العدو الصهيوني، ويصعد مسألة القوانين غير الأدمية في المؤسسات الدولية والمحاكم الدولية، بما أنها تأتي في سياق إنتهاك الحقوق الإنسانية، والتعدي على الذات الإنسانية، كما أن الممثليات الفلسطينية في الخارج وعلى وجه التحديد في أوروبا ومكاتب الأحزاب والتنظيمات لم تتحرك ولم تكن على مستوى الحدث، ولم تستغل الجاليات الفلسطينية، في تلك البلدان بشكل منظم وممنهج لخلق رأي عام ضاغط على الكيان الصهيوني، في الوقت الذي تجيش الجيوش في أي مسألة أخرى هامشية وشكلية. في الوقت الذي تمتلك فيه وزارة الاسرى ......
#خليل
#العواودة
#انتصر
#ونحن
#هزمنا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767122