توفيق أبو شومر : الغاضب من احتفال الفلسطينيين بعيد الميلاد
#الحوار_المتمدن
#توفيق_أبو_شومر أزعَجَ احتفالُ الفلسطينيين بأعياد الميلاد الكاتبَ والسياسيَ الإسرائيلي، إيتمار ماركوس، في صحيفة جورسلم بوست 25-12-2021م وهو رئيس مركز رصد الإعلام الفلسطيني، وهو ضمن المائة شخصية يهودية مؤثرة في العالم، ومحاضر جامعي، ورئيس المفاوضات على التحريض، ومسؤول سابق عن صندوق التبرعات لدعم إسرائيل، والضيف الدائم على الكونجرس الأمريكي! سببُ انزعاجه يعود إلى أن تهنئة الفلسطينيين لإخوتهم المسيحيين بعيد الميلاد لم تقتصر على البرتوكولات الرسمية، بل شهدت احتفالاتٍ شعبيةً في وسائل التواصل الرقمية! شرع، إيتمار ماركوس في إعادة بذر الشقاق بين المسلمين والمسيحيين، مدعيا حرصه على تقاليد الدين المسيحي، دين السلام، احتجَّ على أنَّ الفلسطينيين يعتبرون المسيحَ فلسطينيا، لأن المسيح في اعتباراته كان (يهوديا) مسالما، ليس فدائيا كما صوَّرَهُ الفلسطينيون! اقتبس إيتمار من وسائط التواصل الرقمية عبارات عديدة، لمفتي القدس الشيح، محمد حسين، واقتبس من صفحة اللواء، توفيق الطيراوي اقتباسا؛ "كان المسيحُ أولَ شهيد فلسطيني، أي فدائي (إرهابي)"! هذا في نظر، إيتمار ماركوس إهانة للمسيحية المسالمة!نشر مقتطفاتٍ عديدةً اقتبسها من صحيفة الحياة الجديدة، ومن صفحة حركة فتح، حيث يظهر سانتا كلوز في أفلام كرتون الإعلام الفلسطيني وكأنه فدائي قتله جنود إسرائيل، ونفى أن الفلسطينيين جرى غزوهم من البابليين والأشوريين، ومن الفرس، والمصرين، واليونانيين، والرومانيين، ونفى أن يكون تاريخ فلسطين يعود إلى ما قبل خمسة آلاف عام، وهذا في نظره تشويه للتاريخ المسيحي! أرسلت له رسالة خاصة على صفحته الرقمية تقول: "إلى Itamar Marcus أرجو الإجابة على أسئلتي التالية إجاباتٍ علميةً:متى ظهر اسم إسرائيل كدولة؟ من هو محرف التاريخ، ومزيفه؟ هل هو الفلسطيني صاحب البيت الأصلي، أم الصهيوني المجلوب من وراء البحار؟ ما رأيك فيما كتبه المؤرخ الإسرائيلي، شلومو صاند، في كتابه اختراع الشعب اليهودي، وكتاب اختراع أرض إسرائيل، ثم كتابه التالي الذي أعلن فيه براءته من اليهودية بسبب تزييف التاريخ؟ وما رأيك فيمن كتبوا عن التزييف الصهيوني للتاريخ، وجرى إقصاؤهم وإبعادهم من إسرائيل، مثل يهودا ماغنس، إسرائيل شاحاك، آفي شلايم، إيلان بابيه، إبراهام بورغ ... وغيرهم، من المؤرخين الجدد ممن اكتشفوا أن الحركة الصهيونية جرَّعتهم تاريخا مزيفا، وأن كل ما درسوه وتعلموه كان أساطيرَ، ولم يكن له ارتباطٌ بالحقيقة!هل تقرأ أخبار انتحال المؤسسات الصهيونية المغرقة في التزييف للشخصية الفلسطينية التقليدية؟! ماذا تعرف عن المصطلح المحرم دوليا، وهو Culture Appropriation أو الاستحواذ وسرقة تراث الشعوب، حينما سرقت دولتكَ الثوب الفلسطيني التراثي، مما أثار منظمة اليونسكو، وسجلته تراثا فلسطينيا خالدا، وليس إسرائيليا؟! ما رأيك في سرقة الأكلات الشعبية الفلسطينية، وسرقة التراث الفني الفلسطيني، بخاصة رقصة الدبكة؟!لن أنهي أسئلتي بدون أن أسألك، أيها الحريص على التراث المسيحي، عن تزييف آثار فلسطيني القديم، وسرقة مقتنيات المتحف الإسلامي في القدس؟!هل تذكر حادثة سرقة حجر المعمودية المسيحي من بيت لحم في شهر يوليو 2020م في ساعات الصباح الأولى بواسطة سيارة نقل كبيرة تابعة لجيشكم؟!أيها الحريص على تراث المسيحيين، ماذا فعل جنودكم و(زعرانُكم) ممن تسمونهم شبان دفع فاتورة الثمن، ماذا فعلوا في الكنائس المسيحية، منذ عام 1967م وحتى اليوم؟! ألم يُحرقوا كنيسة الخبز والسمك (الطابغة) على ضفاف بحيرة طبريا في شهر يونيو 2015م؟! وماذا فعل الجي ......
#الغاضب
#احتفال
#الفلسطينيين
#بعيد
#الميلاد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742260
#الحوار_المتمدن
#توفيق_أبو_شومر أزعَجَ احتفالُ الفلسطينيين بأعياد الميلاد الكاتبَ والسياسيَ الإسرائيلي، إيتمار ماركوس، في صحيفة جورسلم بوست 25-12-2021م وهو رئيس مركز رصد الإعلام الفلسطيني، وهو ضمن المائة شخصية يهودية مؤثرة في العالم، ومحاضر جامعي، ورئيس المفاوضات على التحريض، ومسؤول سابق عن صندوق التبرعات لدعم إسرائيل، والضيف الدائم على الكونجرس الأمريكي! سببُ انزعاجه يعود إلى أن تهنئة الفلسطينيين لإخوتهم المسيحيين بعيد الميلاد لم تقتصر على البرتوكولات الرسمية، بل شهدت احتفالاتٍ شعبيةً في وسائل التواصل الرقمية! شرع، إيتمار ماركوس في إعادة بذر الشقاق بين المسلمين والمسيحيين، مدعيا حرصه على تقاليد الدين المسيحي، دين السلام، احتجَّ على أنَّ الفلسطينيين يعتبرون المسيحَ فلسطينيا، لأن المسيح في اعتباراته كان (يهوديا) مسالما، ليس فدائيا كما صوَّرَهُ الفلسطينيون! اقتبس إيتمار من وسائط التواصل الرقمية عبارات عديدة، لمفتي القدس الشيح، محمد حسين، واقتبس من صفحة اللواء، توفيق الطيراوي اقتباسا؛ "كان المسيحُ أولَ شهيد فلسطيني، أي فدائي (إرهابي)"! هذا في نظر، إيتمار ماركوس إهانة للمسيحية المسالمة!نشر مقتطفاتٍ عديدةً اقتبسها من صحيفة الحياة الجديدة، ومن صفحة حركة فتح، حيث يظهر سانتا كلوز في أفلام كرتون الإعلام الفلسطيني وكأنه فدائي قتله جنود إسرائيل، ونفى أن الفلسطينيين جرى غزوهم من البابليين والأشوريين، ومن الفرس، والمصرين، واليونانيين، والرومانيين، ونفى أن يكون تاريخ فلسطين يعود إلى ما قبل خمسة آلاف عام، وهذا في نظره تشويه للتاريخ المسيحي! أرسلت له رسالة خاصة على صفحته الرقمية تقول: "إلى Itamar Marcus أرجو الإجابة على أسئلتي التالية إجاباتٍ علميةً:متى ظهر اسم إسرائيل كدولة؟ من هو محرف التاريخ، ومزيفه؟ هل هو الفلسطيني صاحب البيت الأصلي، أم الصهيوني المجلوب من وراء البحار؟ ما رأيك فيما كتبه المؤرخ الإسرائيلي، شلومو صاند، في كتابه اختراع الشعب اليهودي، وكتاب اختراع أرض إسرائيل، ثم كتابه التالي الذي أعلن فيه براءته من اليهودية بسبب تزييف التاريخ؟ وما رأيك فيمن كتبوا عن التزييف الصهيوني للتاريخ، وجرى إقصاؤهم وإبعادهم من إسرائيل، مثل يهودا ماغنس، إسرائيل شاحاك، آفي شلايم، إيلان بابيه، إبراهام بورغ ... وغيرهم، من المؤرخين الجدد ممن اكتشفوا أن الحركة الصهيونية جرَّعتهم تاريخا مزيفا، وأن كل ما درسوه وتعلموه كان أساطيرَ، ولم يكن له ارتباطٌ بالحقيقة!هل تقرأ أخبار انتحال المؤسسات الصهيونية المغرقة في التزييف للشخصية الفلسطينية التقليدية؟! ماذا تعرف عن المصطلح المحرم دوليا، وهو Culture Appropriation أو الاستحواذ وسرقة تراث الشعوب، حينما سرقت دولتكَ الثوب الفلسطيني التراثي، مما أثار منظمة اليونسكو، وسجلته تراثا فلسطينيا خالدا، وليس إسرائيليا؟! ما رأيك في سرقة الأكلات الشعبية الفلسطينية، وسرقة التراث الفني الفلسطيني، بخاصة رقصة الدبكة؟!لن أنهي أسئلتي بدون أن أسألك، أيها الحريص على التراث المسيحي، عن تزييف آثار فلسطيني القديم، وسرقة مقتنيات المتحف الإسلامي في القدس؟!هل تذكر حادثة سرقة حجر المعمودية المسيحي من بيت لحم في شهر يوليو 2020م في ساعات الصباح الأولى بواسطة سيارة نقل كبيرة تابعة لجيشكم؟!أيها الحريص على تراث المسيحيين، ماذا فعل جنودكم و(زعرانُكم) ممن تسمونهم شبان دفع فاتورة الثمن، ماذا فعلوا في الكنائس المسيحية، منذ عام 1967م وحتى اليوم؟! ألم يُحرقوا كنيسة الخبز والسمك (الطابغة) على ضفاف بحيرة طبريا في شهر يونيو 2015م؟! وماذا فعل الجي ......
#الغاضب
#احتفال
#الفلسطينيين
#بعيد
#الميلاد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742260
الحوار المتمدن
توفيق أبو شومر - الغاضب من احتفال الفلسطينيين بعيد الميلاد!
عبدالرزاق دحنون : ترنيمة عيد الميلاد والبيان الشيوعي
#الحوار_المتمدن
#عبدالرزاق_دحنون نُشرت أنشودة عيد الميلاد التي كتبها تشارلز ديكنز في عام 1843 ولم تنفد المطبوعة منذ ذلك الحين. لم يكن هناك وقت طويل لانتظار كتاب كارل ماركس الأكثر مبيعًا، البيان الشيوعي، الذي نُشر عام 1848. ولم ينفد هو أيضًا من المطبوعات.كاتب المقال "نيك ماثيوز" يدخل روح الأعياد الفيكتورية مع ماركس وإنجلز وتشارلز ديكنزنُشر المقال في صحيفة MORNING STAR/نجم الصباح البريطانيةترجمة "غوغل" عن النص الإنكليزي وتصرفتُ في بعض المطارح في صياغة النص العربيكل عام وقراء الحوار المتمدن بألف خيرغالبًا ما تمت الإشارة إلى أن كارل ماركس وتشارلز ديكنز سكنوا نفس شوارع لندن لأكثر من 20 عامًا. لقد ذهل كلاهما من القذارة التي جلبتها الثورة الصناعية معها، لا سيما في شوارع مانشستر ولندن. كان هذا، بعد كل شيء، هو الذي ألهم أعمالهم الأكثر شهرة التي نُشرت في غضون خمس سنوات من بعضها البعض.نُشرت ترنيمة عيد الميلاد عام 1843، وبحلول نهاية عام 1844 تم طباعة 13 طبعة. لم ينفد الكتاب منذ ذلك الحين ويعرف الخير عدد التعديلات المسرحية والإذاعية والأفلام التي تم إنتاجها، بما في ذلك الفيلم المفضل لدي، Scrooge (1951) - التفاعل بين Alistair Sim as Scrooge و Kathleen Harris مثل السيدة Dilber، صاحبة Charwoman، فرحة.لم يكن هناك وقت طويل لانتظار كتاب ماركس الأكثر مبيعًا، البيان الشيوعي، الذي نُشر بعد خمس سنوات قليلة، في عام 1848. هو أيضا لم ينفد من المطبوعات. أعتقد أن لدي ست إصدارات مختلفة على الأقل، رغم أنني ما زلت أنتظر فيلمًا لائقًا!ليس هناك شك في أن ماركس كان قارئًا لديكنز حيث توجد إشارات عديدة لديكنز في كتاباته. يحدد شخصيات ديكنز بأفراد حقيقيين وأنواع اجتماعية في ذلك الوقت. السيد Pecksniff من Martin Chuzzlewit (1842-4) هو الأكثر تكرارًا من قبل ماركس. إنه تجسيد للنخر والخداع الذي يخفي الاستغلال الرأسمالي. إن مجاملات بيكسنيف الطويلة والمشاعر الأخلاقية حول "الفضيلة" و "الحقيقة" ، حيث قدم نفسه لموظفيه ومجتمعه على أنها تجسد الخير ، حتى أنه أطلق على بناته اسم الرحمة والإحسان ، جعلته نوعًا معروفًا يستخدمه ماركس.سيكون من اللطيف التفكير أيضًا في أن استخدام ماركس لاستعارة الشبح الذي يبدأ البيان الشيوعي "شبح يطارد أوروبا" بعد فترة وجيزة من تلك الموجودة في أنشودة عيد الميلاد ، هو أكثر من مجرد مصادفة.كان فرانسيس وين هو أول من أشار في كتابه Karl Marx: A Life (1999) - على الأقل بالنسبة لي - إلى أن قراءة رأس المال مثل الرواية الفيكتورية. يرى بعض النقاد أن هذا يحط من قدر عمل ماركس بتحويله إلى خيال. أنا آخذ وجهة النظر المعاكسة: إنها تحوله إلى أدب.حدد وين ما أسماه "نسيج ديكنزي" في رأس المال. شيء لاحظته عند قراءته بنفسي، وهو نسيج يمكن إرجاعه جزئيًا إلى حقيقة أن ديكنز وماركس يقدمان مجتمعًا يتميز بـ "تجسيد الأشياء وتجسيد الأشخاص" (Personificirung der Sache und Versachlichung der Personen) - تقنية توفر وضوحًا هائلاً لماهية الأنواع الاجتماعية.ربما كان ماركس في المنفى في إنجلترا، ولكن عندما يتعلق الأمر بعيد الميلاد، كان برجوازيًا ألمانيًا جيدًا، على الرغم من أن دخله لم يسمح له دائمًا بالظهور على هذا النحو.نحمد لله بأن فريدريك إنجلز كان موجوداً دائماً إلى جانب كارل ماركس في السراء والضراء. ففي 24 ديسمبر 1866، كتبت جيني ماركس إلى إنجلز ، عزيزي السيد إنجلز ، "خالص شكري على سلة عيد الميلاد. ستكون الشمبانيا مساعدة هائلة في إرشادنا خلال العطلة ا ......
#ترنيمة
#الميلاد
#والبيان
#الشيوعي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742320
#الحوار_المتمدن
#عبدالرزاق_دحنون نُشرت أنشودة عيد الميلاد التي كتبها تشارلز ديكنز في عام 1843 ولم تنفد المطبوعة منذ ذلك الحين. لم يكن هناك وقت طويل لانتظار كتاب كارل ماركس الأكثر مبيعًا، البيان الشيوعي، الذي نُشر عام 1848. ولم ينفد هو أيضًا من المطبوعات.كاتب المقال "نيك ماثيوز" يدخل روح الأعياد الفيكتورية مع ماركس وإنجلز وتشارلز ديكنزنُشر المقال في صحيفة MORNING STAR/نجم الصباح البريطانيةترجمة "غوغل" عن النص الإنكليزي وتصرفتُ في بعض المطارح في صياغة النص العربيكل عام وقراء الحوار المتمدن بألف خيرغالبًا ما تمت الإشارة إلى أن كارل ماركس وتشارلز ديكنز سكنوا نفس شوارع لندن لأكثر من 20 عامًا. لقد ذهل كلاهما من القذارة التي جلبتها الثورة الصناعية معها، لا سيما في شوارع مانشستر ولندن. كان هذا، بعد كل شيء، هو الذي ألهم أعمالهم الأكثر شهرة التي نُشرت في غضون خمس سنوات من بعضها البعض.نُشرت ترنيمة عيد الميلاد عام 1843، وبحلول نهاية عام 1844 تم طباعة 13 طبعة. لم ينفد الكتاب منذ ذلك الحين ويعرف الخير عدد التعديلات المسرحية والإذاعية والأفلام التي تم إنتاجها، بما في ذلك الفيلم المفضل لدي، Scrooge (1951) - التفاعل بين Alistair Sim as Scrooge و Kathleen Harris مثل السيدة Dilber، صاحبة Charwoman، فرحة.لم يكن هناك وقت طويل لانتظار كتاب ماركس الأكثر مبيعًا، البيان الشيوعي، الذي نُشر بعد خمس سنوات قليلة، في عام 1848. هو أيضا لم ينفد من المطبوعات. أعتقد أن لدي ست إصدارات مختلفة على الأقل، رغم أنني ما زلت أنتظر فيلمًا لائقًا!ليس هناك شك في أن ماركس كان قارئًا لديكنز حيث توجد إشارات عديدة لديكنز في كتاباته. يحدد شخصيات ديكنز بأفراد حقيقيين وأنواع اجتماعية في ذلك الوقت. السيد Pecksniff من Martin Chuzzlewit (1842-4) هو الأكثر تكرارًا من قبل ماركس. إنه تجسيد للنخر والخداع الذي يخفي الاستغلال الرأسمالي. إن مجاملات بيكسنيف الطويلة والمشاعر الأخلاقية حول "الفضيلة" و "الحقيقة" ، حيث قدم نفسه لموظفيه ومجتمعه على أنها تجسد الخير ، حتى أنه أطلق على بناته اسم الرحمة والإحسان ، جعلته نوعًا معروفًا يستخدمه ماركس.سيكون من اللطيف التفكير أيضًا في أن استخدام ماركس لاستعارة الشبح الذي يبدأ البيان الشيوعي "شبح يطارد أوروبا" بعد فترة وجيزة من تلك الموجودة في أنشودة عيد الميلاد ، هو أكثر من مجرد مصادفة.كان فرانسيس وين هو أول من أشار في كتابه Karl Marx: A Life (1999) - على الأقل بالنسبة لي - إلى أن قراءة رأس المال مثل الرواية الفيكتورية. يرى بعض النقاد أن هذا يحط من قدر عمل ماركس بتحويله إلى خيال. أنا آخذ وجهة النظر المعاكسة: إنها تحوله إلى أدب.حدد وين ما أسماه "نسيج ديكنزي" في رأس المال. شيء لاحظته عند قراءته بنفسي، وهو نسيج يمكن إرجاعه جزئيًا إلى حقيقة أن ديكنز وماركس يقدمان مجتمعًا يتميز بـ "تجسيد الأشياء وتجسيد الأشخاص" (Personificirung der Sache und Versachlichung der Personen) - تقنية توفر وضوحًا هائلاً لماهية الأنواع الاجتماعية.ربما كان ماركس في المنفى في إنجلترا، ولكن عندما يتعلق الأمر بعيد الميلاد، كان برجوازيًا ألمانيًا جيدًا، على الرغم من أن دخله لم يسمح له دائمًا بالظهور على هذا النحو.نحمد لله بأن فريدريك إنجلز كان موجوداً دائماً إلى جانب كارل ماركس في السراء والضراء. ففي 24 ديسمبر 1866، كتبت جيني ماركس إلى إنجلز ، عزيزي السيد إنجلز ، "خالص شكري على سلة عيد الميلاد. ستكون الشمبانيا مساعدة هائلة في إرشادنا خلال العطلة ا ......
#ترنيمة
#الميلاد
#والبيان
#الشيوعي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742320
الحوار المتمدن
عبدالرزاق دحنون - ترنيمة عيد الميلاد والبيان الشيوعي
علي المسعود : - هيكتور - قصة دافئة عن التشرد في عيد الميلاد
#الحوار_المتمدن
#علي_المسعود ظاهرة التشرد من الظواهر التي تشاهدها المجتمعات العربية والغربية، ازدادت بعد الازمة الاقتصادية وتسريح الكثير من العاملين في الشركات بعد جائحة الكورونا والتي تسببت في ألاضرار بالاقتصاد العالمي وبالتالي أنعكس على المجتمع ، وهناك اختلاف بـمسببات ظاهرة التشرد وفقًا للظروف والنسب لكل مجتمع ودولة ، وتنتشر ظاهرة التشرد بصورة كبيرة تصل لحد الخوف بين الدول النامية، وأيضًا الدول المنكوبة من قبل الزلازل والفيضانات والكوارث الطبيعية، أو بفعل كوارث بشرية، ناتجة من المشاكل اليومية بين المجتمعات، أو من قبل الحروب . لم يقض عالم السينما الكثير من الوقت في صياغة القصص حول التشرد ، ونادرا ما يتم مشاهدة أبطال من هذا النوع ، مثلما يتم تجاهل المشردين في كثير من الأحيان والتجاهل من قبل المجتمع نفسه. لذلك ، فإن ظهور المخرج" جيك جافين" المميز لأول مرة – في فيلمه (هكتور) وهو قصة اسكتلندي مشرد يحاول إعادة التواصل مع عائلته - هو أمر نادر الحدوث. تمكن كاتبها في سرد قصة قوية ومقنعة حقًا تصور جزءًا من واقع أن تكون بلا مأوى في القرن الحادي والعشرين . والمسألة الأخرى التي يناقشها الفيلم وفقاً لما صرّح به المخرج، ترتبط وبالتفكير بالاخرين وألاحساس بمعاناتهم وكذالك الدفء في داخل الأسرة والكفيل بأن يريح الانسان . تبدأ أحداث الفيلم ، من إحدى مدن (أسكتلندا)، شمال المملكة المتحدة وخلال الأيام التي تسبق عيد الميلاد ، حيث يقرر "هكتور" للسفر إلى لندن سيراً على الأقدام أو بما يتوفر من وسيلة مواصلات ، كي يلتقي هناك أصدقاءه المهمَّشين للاحتفال بهذه المناسبة في ملجأ محدَّد اعتاد أن يستقبل هذه المجموعة منذ خمس عشرة سنة. رحلة هكتور إلى مدينة لندن جنوباً، تجعلنا نتعرف على جانب من حياته؛ إذ نكتشف إن لديه شقيقة متزوجة من موظف في شركة كبيرة ، وله شقيق آخر أيضاً، وهو لم يرهما ولم يتصل بهما طوال هذه السنوات ، ولانعرف أسباب هذه القطيعة بينه وبين الاهل والاخوان وعندما يصل للملجأ في الوقت المحدد ويحتفل مع أصدقائه، نتعرف على شخصية أخرى في الفيلم تلعب دوراً ثانوياً لكنه مؤثر، وهي (سارة)، التي تدير وتشرف على الاحتفال، حيث قامت سارة وتقوم بدورها(سارة سليمان) في توفيره له سرير ويبدو هيكتور مرتاحًا لطقوس العطلات المألوفة في الملجأ ، وتساعده سارة أيضاً في البحث عن أشقائه المختفين الذين يأمل في رؤيتهم قبل العودة إلى اسكتلندا. بعد أن يكشف لها (هكتور) عن حكايته فيما بعد . المخرج " جيك كافن "هو نفسه الذي كتب النص من واقع تجربته؛ فهو مصور صحفي زار العديد من مناطق العالم ومن ضمنها غزة، وكان أيضا هاويا لتصوير الطبيعة والوجوه، وقد انعكس هذا على فيلمه وخاصة بفضل تعاونه مع مدير تصوير مميز هو ديفيد ريديكر الحائز على جائزة التصوير من مهرجان ساندانس للسينما المستقلة عن فيلم "أخي الشيطان" العام 2012 . الممثل "بيتر مولان" هو الذي قام بدور "هيكتور" ، الرجل المتشرد الذي ينجرف على طول الطرق السريعة في المملكة المتحدة ، غالبًا برفقة زملائه من المشردين المسافرين دوجي وهازل (لوري فنتري وناتالي غافن) ، يقوم بالسفر إلى لندن في كل عيد الميلاد كي يحتفل بهذه المناسبة في ملجأ إغاثة الكريسماس الذي تديره سارة وزوجها . وأمتعة هيكتور الوحيدة -التي يحرسها بشراسة- هي حقيبة صغيرة على عجلات ، لكن من الواضح من نظرة عينيه والتجاعيد الموشومة في ملامحه المتعبة وجسده المنهك، بحيث يبدو بعمر أكبر من عمره الحقيقي بكثير . يشق طريقه إلى لندن حيث ينتقل بطريقة ( أوتوستوب )مع سائقي الشاحنات، لذا نراه يتعامل مع مجموعة متنوعة من الشخصيات ، يواجه كلاً من الط ......
#هيكتور
#دافئة
#التشرد
#الميلاد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742396
#الحوار_المتمدن
#علي_المسعود ظاهرة التشرد من الظواهر التي تشاهدها المجتمعات العربية والغربية، ازدادت بعد الازمة الاقتصادية وتسريح الكثير من العاملين في الشركات بعد جائحة الكورونا والتي تسببت في ألاضرار بالاقتصاد العالمي وبالتالي أنعكس على المجتمع ، وهناك اختلاف بـمسببات ظاهرة التشرد وفقًا للظروف والنسب لكل مجتمع ودولة ، وتنتشر ظاهرة التشرد بصورة كبيرة تصل لحد الخوف بين الدول النامية، وأيضًا الدول المنكوبة من قبل الزلازل والفيضانات والكوارث الطبيعية، أو بفعل كوارث بشرية، ناتجة من المشاكل اليومية بين المجتمعات، أو من قبل الحروب . لم يقض عالم السينما الكثير من الوقت في صياغة القصص حول التشرد ، ونادرا ما يتم مشاهدة أبطال من هذا النوع ، مثلما يتم تجاهل المشردين في كثير من الأحيان والتجاهل من قبل المجتمع نفسه. لذلك ، فإن ظهور المخرج" جيك جافين" المميز لأول مرة – في فيلمه (هكتور) وهو قصة اسكتلندي مشرد يحاول إعادة التواصل مع عائلته - هو أمر نادر الحدوث. تمكن كاتبها في سرد قصة قوية ومقنعة حقًا تصور جزءًا من واقع أن تكون بلا مأوى في القرن الحادي والعشرين . والمسألة الأخرى التي يناقشها الفيلم وفقاً لما صرّح به المخرج، ترتبط وبالتفكير بالاخرين وألاحساس بمعاناتهم وكذالك الدفء في داخل الأسرة والكفيل بأن يريح الانسان . تبدأ أحداث الفيلم ، من إحدى مدن (أسكتلندا)، شمال المملكة المتحدة وخلال الأيام التي تسبق عيد الميلاد ، حيث يقرر "هكتور" للسفر إلى لندن سيراً على الأقدام أو بما يتوفر من وسيلة مواصلات ، كي يلتقي هناك أصدقاءه المهمَّشين للاحتفال بهذه المناسبة في ملجأ محدَّد اعتاد أن يستقبل هذه المجموعة منذ خمس عشرة سنة. رحلة هكتور إلى مدينة لندن جنوباً، تجعلنا نتعرف على جانب من حياته؛ إذ نكتشف إن لديه شقيقة متزوجة من موظف في شركة كبيرة ، وله شقيق آخر أيضاً، وهو لم يرهما ولم يتصل بهما طوال هذه السنوات ، ولانعرف أسباب هذه القطيعة بينه وبين الاهل والاخوان وعندما يصل للملجأ في الوقت المحدد ويحتفل مع أصدقائه، نتعرف على شخصية أخرى في الفيلم تلعب دوراً ثانوياً لكنه مؤثر، وهي (سارة)، التي تدير وتشرف على الاحتفال، حيث قامت سارة وتقوم بدورها(سارة سليمان) في توفيره له سرير ويبدو هيكتور مرتاحًا لطقوس العطلات المألوفة في الملجأ ، وتساعده سارة أيضاً في البحث عن أشقائه المختفين الذين يأمل في رؤيتهم قبل العودة إلى اسكتلندا. بعد أن يكشف لها (هكتور) عن حكايته فيما بعد . المخرج " جيك كافن "هو نفسه الذي كتب النص من واقع تجربته؛ فهو مصور صحفي زار العديد من مناطق العالم ومن ضمنها غزة، وكان أيضا هاويا لتصوير الطبيعة والوجوه، وقد انعكس هذا على فيلمه وخاصة بفضل تعاونه مع مدير تصوير مميز هو ديفيد ريديكر الحائز على جائزة التصوير من مهرجان ساندانس للسينما المستقلة عن فيلم "أخي الشيطان" العام 2012 . الممثل "بيتر مولان" هو الذي قام بدور "هيكتور" ، الرجل المتشرد الذي ينجرف على طول الطرق السريعة في المملكة المتحدة ، غالبًا برفقة زملائه من المشردين المسافرين دوجي وهازل (لوري فنتري وناتالي غافن) ، يقوم بالسفر إلى لندن في كل عيد الميلاد كي يحتفل بهذه المناسبة في ملجأ إغاثة الكريسماس الذي تديره سارة وزوجها . وأمتعة هيكتور الوحيدة -التي يحرسها بشراسة- هي حقيبة صغيرة على عجلات ، لكن من الواضح من نظرة عينيه والتجاعيد الموشومة في ملامحه المتعبة وجسده المنهك، بحيث يبدو بعمر أكبر من عمره الحقيقي بكثير . يشق طريقه إلى لندن حيث ينتقل بطريقة ( أوتوستوب )مع سائقي الشاحنات، لذا نراه يتعامل مع مجموعة متنوعة من الشخصيات ، يواجه كلاً من الط ......
#هيكتور
#دافئة
#التشرد
#الميلاد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742396
الحوار المتمدن
علي المسعود - - هيكتور - قصة دافئة عن التشرد في عيد الميلاد
عزيز سمعان دعيم : لنعلن في ذكرى الميلاد ميلادًا جديدًا لحياة أفضل
#الحوار_المتمدن
#عزيز_سمعان_دعيم رغم الليل الحالك الظلام وبرده القارس والثلوج المتساقطة، أمسكت المرأة بيدي طفليها الصغيرين، وساروا في طريقهم للكنيسة لحضور حفلة عيد الميلاد. أما زوجها فبقي في البيت، إذ لم يكن يؤمن قط إلا بما تراه عيناه ويقره المنطق... وبينما هو يعزي نفسه بالدفء ويراقب العواصف والبساط الأبيض في الخارج... أخذ يفكر بسخافة أولئك الذين يترددون على الكنيسة للاحتفال بميلاد طفل وديع يدعونه الله المتجسد.وإذ به يسمع ضربات اصطدام شيء ما بباب بيته، فاهتم بالأمر وفتح الباب، فوجد عصفورا يصارع الموت عند عتبة البيت... أمسك به ونظر حوله فرأى سربا من الطيور الشقية تبحث عن خلاص من البرد القارس وعن ملجأ من قسوة الثلج، فأخذ العصفور المسكين وأشار بيديه لسرب الطيور أن يتبعه إلى حظيرة الحيوانات التي بجوار البيت. ولكن ما من جدوى، فهي لا تفهم إشاراته ولا تعرف لغته، فدخل إلى البيت وأتى ببعض الطعام ووزعه في الطريق إلى الحظيرة، ولكن جهوده ذهبت عبثا، هذا وبعد أن استنفذ كل ما بوسعه عمله ولم يفلح، التفت إلى سرب الطيور وقال: "ليتني كنت واحدا منكم لأرشدكم للملجأ وأخلصكم". وهنا افتكر كلمات زوجته المحبوبة، كيف أن الله صار كواحد منا لكي يخلصنا ويكون لنا الملجأ، فلم تكن هناك أية طريقة أخرى للخلاص، إلا أن يتجسد الله في وسطنا بشخص عمانوئيل، ربنا يسوع المسيح، ويعيش بيننا، مجربا في كل شيء مثلنا ولكن بلا خطية.وقبل أن تنتهي احتفالات الميلاد في الليلة ذاتها ترك بيته مسرعا في اتجاه الكنيسة، وعندما دخلها جلس بجانب زوجته ممسكا بيدها وقائلا: "كان لزاما أن يصير الله كواحد منا ليخلصنا". وسمع الواعظ يختم كلمته بقوله: "لقد بشر ملاك الرب الرعاة بفرح عظيم، قائلا: "انه ولد لكم اليوم في مدينة داود مخلص هو المسيح الرب" لوقا 2: 11لقد اعتقد اليهود أن المسيا سيأتي ليخلصهم من عبودية الرومان أما طفل المغارة، الرب يسوع، فقد جاء ليخلصنا من عبودية ذواتنا، من سلطة الخطية ونتائجها، أتى لكي يحررنا من عقاب خطايانا ويعطينا بالإيمان به حياة أبدية، جاء لينزع البؤس والشقاء، الخوف والقلق.لقد ولد الرب يسوع في مغارة حقيرة تاركا أمجاد السماء. رضي وهو الإله أن يأخذ صورة عبد ويعيش بيننا ولأجلنا. ليحررنا من الخطية وعبودية إبليس اللعين، ويعطينا الحياة الأفضل، الحياة الأبدية. وقد تمم ذلك بميلاده العجيب ومن ثمّ بموته الكفاريّ على الصليب لأجلنا، لنؤمن به وننال الحياة الأبدية العتيدة. المسيح ولد بيننا لكي يموت لأجلنا ويخلصنا، أفلا تُقبِل لمن رنمت لميلاده ملائكة السماء قائلة: المجد لله في الأعالي وعلى الأرض السلام وبالناس المسرة". أولا تَقبَل من قال عنه الآب أنه الابن الحبيب، الذي به سررت... ألا تسرع ليسوع الوديع الذي يدعو قائلا: "تعالوا إليّ يا جميع المتعبين والثقيلي الأحمال وأنا أريحكم. إحملوا نيري عليكم وتعلموا مني. لأني وديع ومتواضع القلب. فتجدوا راحة لنفوسكم، لأن نيري هيّن وحملي خفيف." متى 11: 28-30الرب يسوع ينتظرك لتصمم بشأنه في حياتك فهو يقول: "هأنذا واقف على الباب وأقرع إن سمع أحد صوتي وفتح الباب أدخل إليه وأتعشى معه وهو معي" رؤيا 3: 20فليتك أيها الأخ ترفع صلاة صادقة إلى طفل المغارة الوديع، الإله المتجسد، وتسلم ذاتك لعنايته المباركة، قائلا: "أيها الرب يسوع إني آتي إليك معترفا بخطاياي، وبعدم استحقاقي، ولكني ألقي بذاتي على رحمتك الكبيرة، ومحبتك العجيبة، أطرح نفسي عند أقدام صليبك مؤمنا بك ربا وفاديا ومخلصا شخصيا لي وواثقا بوعدك، فاني أدعوك يا طفل المغارة أن تسكن قلبي الحقير، وتجعل منه عرشا لك وتكون ملكا وربا وا ......
#لنعلن
#ذكرى
#الميلاد
#ميلادًا
#جديدًا
#لحياة
#أفضل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743156
#الحوار_المتمدن
#عزيز_سمعان_دعيم رغم الليل الحالك الظلام وبرده القارس والثلوج المتساقطة، أمسكت المرأة بيدي طفليها الصغيرين، وساروا في طريقهم للكنيسة لحضور حفلة عيد الميلاد. أما زوجها فبقي في البيت، إذ لم يكن يؤمن قط إلا بما تراه عيناه ويقره المنطق... وبينما هو يعزي نفسه بالدفء ويراقب العواصف والبساط الأبيض في الخارج... أخذ يفكر بسخافة أولئك الذين يترددون على الكنيسة للاحتفال بميلاد طفل وديع يدعونه الله المتجسد.وإذ به يسمع ضربات اصطدام شيء ما بباب بيته، فاهتم بالأمر وفتح الباب، فوجد عصفورا يصارع الموت عند عتبة البيت... أمسك به ونظر حوله فرأى سربا من الطيور الشقية تبحث عن خلاص من البرد القارس وعن ملجأ من قسوة الثلج، فأخذ العصفور المسكين وأشار بيديه لسرب الطيور أن يتبعه إلى حظيرة الحيوانات التي بجوار البيت. ولكن ما من جدوى، فهي لا تفهم إشاراته ولا تعرف لغته، فدخل إلى البيت وأتى ببعض الطعام ووزعه في الطريق إلى الحظيرة، ولكن جهوده ذهبت عبثا، هذا وبعد أن استنفذ كل ما بوسعه عمله ولم يفلح، التفت إلى سرب الطيور وقال: "ليتني كنت واحدا منكم لأرشدكم للملجأ وأخلصكم". وهنا افتكر كلمات زوجته المحبوبة، كيف أن الله صار كواحد منا لكي يخلصنا ويكون لنا الملجأ، فلم تكن هناك أية طريقة أخرى للخلاص، إلا أن يتجسد الله في وسطنا بشخص عمانوئيل، ربنا يسوع المسيح، ويعيش بيننا، مجربا في كل شيء مثلنا ولكن بلا خطية.وقبل أن تنتهي احتفالات الميلاد في الليلة ذاتها ترك بيته مسرعا في اتجاه الكنيسة، وعندما دخلها جلس بجانب زوجته ممسكا بيدها وقائلا: "كان لزاما أن يصير الله كواحد منا ليخلصنا". وسمع الواعظ يختم كلمته بقوله: "لقد بشر ملاك الرب الرعاة بفرح عظيم، قائلا: "انه ولد لكم اليوم في مدينة داود مخلص هو المسيح الرب" لوقا 2: 11لقد اعتقد اليهود أن المسيا سيأتي ليخلصهم من عبودية الرومان أما طفل المغارة، الرب يسوع، فقد جاء ليخلصنا من عبودية ذواتنا، من سلطة الخطية ونتائجها، أتى لكي يحررنا من عقاب خطايانا ويعطينا بالإيمان به حياة أبدية، جاء لينزع البؤس والشقاء، الخوف والقلق.لقد ولد الرب يسوع في مغارة حقيرة تاركا أمجاد السماء. رضي وهو الإله أن يأخذ صورة عبد ويعيش بيننا ولأجلنا. ليحررنا من الخطية وعبودية إبليس اللعين، ويعطينا الحياة الأفضل، الحياة الأبدية. وقد تمم ذلك بميلاده العجيب ومن ثمّ بموته الكفاريّ على الصليب لأجلنا، لنؤمن به وننال الحياة الأبدية العتيدة. المسيح ولد بيننا لكي يموت لأجلنا ويخلصنا، أفلا تُقبِل لمن رنمت لميلاده ملائكة السماء قائلة: المجد لله في الأعالي وعلى الأرض السلام وبالناس المسرة". أولا تَقبَل من قال عنه الآب أنه الابن الحبيب، الذي به سررت... ألا تسرع ليسوع الوديع الذي يدعو قائلا: "تعالوا إليّ يا جميع المتعبين والثقيلي الأحمال وأنا أريحكم. إحملوا نيري عليكم وتعلموا مني. لأني وديع ومتواضع القلب. فتجدوا راحة لنفوسكم، لأن نيري هيّن وحملي خفيف." متى 11: 28-30الرب يسوع ينتظرك لتصمم بشأنه في حياتك فهو يقول: "هأنذا واقف على الباب وأقرع إن سمع أحد صوتي وفتح الباب أدخل إليه وأتعشى معه وهو معي" رؤيا 3: 20فليتك أيها الأخ ترفع صلاة صادقة إلى طفل المغارة الوديع، الإله المتجسد، وتسلم ذاتك لعنايته المباركة، قائلا: "أيها الرب يسوع إني آتي إليك معترفا بخطاياي، وبعدم استحقاقي، ولكني ألقي بذاتي على رحمتك الكبيرة، ومحبتك العجيبة، أطرح نفسي عند أقدام صليبك مؤمنا بك ربا وفاديا ومخلصا شخصيا لي وواثقا بوعدك، فاني أدعوك يا طفل المغارة أن تسكن قلبي الحقير، وتجعل منه عرشا لك وتكون ملكا وربا وا ......
#لنعلن
#ذكرى
#الميلاد
#ميلادًا
#جديدًا
#لحياة
#أفضل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743156
الحوار المتمدن
عزيز سمعان دعيم - لنعلن في ذكرى الميلاد ميلادًا جديدًا لحياة أفضل
محمد عبد الكريم يوسف : ترنيمة لعيد الميلاد، سارة تيسديل
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف ترنيمة لعيد الميلادسارة تيسديلنقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفجاء الملوك من الجنوبيرتدون فراء جميلا؛حملوا له ذهبا وعقيقيا ،وهدايا من النبيذ الثمين. جاء الرعاة من الشمال.كانت معاطفهم بنية وقديمة.لقد أحضروا له الحملان المولودة حديثًالم يكن لديهم أي ذهب. جاء الحكماء من الشرق.يلفهم البياض .اهتدوا بالنجم طوال الطريقلقد مجدوا الليل. جاءت الملائكة من السماء في الأعالي ،وكانوا لهم أجنحة.و قد أحضروا أغنية بهيجةيرنمها ضيوف السماء.قرع الملوك على الأبواب ،دخل الحكماء ،وتبعهم الرعاةلسماع الأغنية تبدأ.رنمت الملائكة طوال الليلحتى شروق الشمسلكن يسوع الصغير نامقبل أن يتم الانتهاء من الأغنية. النص الأصلي:Christmas CarolBy Sara Teasdale ......
#ترنيمة
#لعيد
#الميلاد،
#سارة
#تيسديل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743467
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف ترنيمة لعيد الميلادسارة تيسديلنقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفجاء الملوك من الجنوبيرتدون فراء جميلا؛حملوا له ذهبا وعقيقيا ،وهدايا من النبيذ الثمين. جاء الرعاة من الشمال.كانت معاطفهم بنية وقديمة.لقد أحضروا له الحملان المولودة حديثًالم يكن لديهم أي ذهب. جاء الحكماء من الشرق.يلفهم البياض .اهتدوا بالنجم طوال الطريقلقد مجدوا الليل. جاءت الملائكة من السماء في الأعالي ،وكانوا لهم أجنحة.و قد أحضروا أغنية بهيجةيرنمها ضيوف السماء.قرع الملوك على الأبواب ،دخل الحكماء ،وتبعهم الرعاةلسماع الأغنية تبدأ.رنمت الملائكة طوال الليلحتى شروق الشمسلكن يسوع الصغير نامقبل أن يتم الانتهاء من الأغنية. النص الأصلي:Christmas CarolBy Sara Teasdale ......
#ترنيمة
#لعيد
#الميلاد،
#سارة
#تيسديل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743467
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - ترنيمة لعيد الميلاد، سارة تيسديل
حكمت الحاج : إنها ليلة عيد الميلاد أو الديجور هي الليلة..
#الحوار_المتمدن
#حكمت_الحاج قصيدة: الشاعر الكردي الخالد "نالي"ترجمة: حكمت الحاج* إنها ليلة عيد الميلاد، أو هكذا هي الليلة ليلة الديجور عندما أراك بعيدا هي الليلة قلبي مثل سلطان معزول يا حبيبي ووصلك هو عودته المنظورة إلى عرشهِ الليلة ما الذي يهمني؟ أنا لا أعبأ بقيصرَ ولا بنقفورٍ الليلة هل أنت مستيقظ أم عيناك زائغتان؟ أم أنت دائما هكذا، أم أنتَ مخمورٌ الليلة؟ إن أعماقي ترسم شكل عينيك وإن سريري صليبُ الحلاج منصورٍ الليلة الناس تسأل عن حالي وما الذي يفعله "نالي" إن "نالي" في كنف الوحدة والهجران هو الليلة."نالي الشهرزوري" Nali (1800-1877) ، وهو موسوعي كُرديّ، شاعر ولغوي ومترجم وعالم رياضيات. يعتبر من أعظم الشعراء الكُرد في الفترة الكُرديّة الكلاسيكية. ولد في شهرزور من كردستان العراق، وتوفي في إسطنبول بتركيا. من أركان مدرسة الشعر الكلاسيكي الكردي المدون باللهجة السورانية في القرن التاسع عشر. ......
#إنها
#ليلة
#الميلاد
#الديجور
#الليلة..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764909
#الحوار_المتمدن
#حكمت_الحاج قصيدة: الشاعر الكردي الخالد "نالي"ترجمة: حكمت الحاج* إنها ليلة عيد الميلاد، أو هكذا هي الليلة ليلة الديجور عندما أراك بعيدا هي الليلة قلبي مثل سلطان معزول يا حبيبي ووصلك هو عودته المنظورة إلى عرشهِ الليلة ما الذي يهمني؟ أنا لا أعبأ بقيصرَ ولا بنقفورٍ الليلة هل أنت مستيقظ أم عيناك زائغتان؟ أم أنت دائما هكذا، أم أنتَ مخمورٌ الليلة؟ إن أعماقي ترسم شكل عينيك وإن سريري صليبُ الحلاج منصورٍ الليلة الناس تسأل عن حالي وما الذي يفعله "نالي" إن "نالي" في كنف الوحدة والهجران هو الليلة."نالي الشهرزوري" Nali (1800-1877) ، وهو موسوعي كُرديّ، شاعر ولغوي ومترجم وعالم رياضيات. يعتبر من أعظم الشعراء الكُرد في الفترة الكُرديّة الكلاسيكية. ولد في شهرزور من كردستان العراق، وتوفي في إسطنبول بتركيا. من أركان مدرسة الشعر الكلاسيكي الكردي المدون باللهجة السورانية في القرن التاسع عشر. ......
#إنها
#ليلة
#الميلاد
#الديجور
#الليلة..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764909
الحوار المتمدن
حكمت الحاج - إنها ليلة عيد الميلاد أو الديجور هي الليلة..