يوسف فرحة : رسالة حول رؤية الرفاق الشيوعيين السوريين في كندا وأمريكا بالتشاور والحوار مع رفاق آخرين خارج الوطن
#الحوار_المتمدن
#يوسف_فرحة تزامناً مع صدور تقرير وبلاغ عن كلٍّ من اللجنتين المركزيتين للحزب الشيوعي السوري 12/11/2021 والحزب الشيوعي السوري الموحد 25/11/2021 حول الوضع الدولي والوضع الداخلي في سورية – تضمنت قضايا مشتركة هامة بين الحزبين، ونظراً لخطورة المرحلة التي تمر بها سورية، فإننا نعرض هذه الرؤيا لجميع الرفاق الشيوعيين السوريين أينما كانوا.الوضع الدولي:بداية يمكن القول إن المرحلة الحالية من التطورات الإقليمية والدولية تتميز بحدة الصراع والتناقضات مع تصاعد التصريحات الخطيرة، في ظل نظام العولمة النيوليبرالية التي يمكن وصفها بأنها أعلى مراحل الإمبريالية المتوحشة – التي تحاول مصادرة حق الدول والشعوب في السعي لانتهاج سياسة مستقلة عن الإمبريالية العالمية وخاصة الولايات المتحدة الأمريكية التي تقود الحلف الأكثر عدوانية وخرقاً لسيادة الدول المستقلة في العالم – من كوبا إلى فنزويلا إلى سورية وغيرها.ومن الواضح تطور الاستراتيجية الأمريكية وحلف الناتو الذي يقود قوى العدوان ضد الشعوب باتجاه شرق آسيا ومحاولة تطويق روسيا والضغط على الصين التي أصبحت المنافس الأول في الاقتصاد العالمي، نظراً لما وصلت إليه من تطور، فقد استطاعت الاستفادة من الاستثمارات الغربية التي وطّنت خطوط الإنتاج الغربية المنقولة– فشغلت اليد العاملة الصينية واستطاعت تطوير هذا الإنتاج لصالح الطبقة العاملة والشعب الصيني – كما تراكمت الديون من جهة أخرى على الولايات المتحدة الأمريكية حتى بلغت أكثر من تريليون دولار أمريكي لصالح الصين – مؤخراً رصدت الصين تريليون يورو لتنفيذ المشروع الكبير عبر أوربا والعالم، وهو مشروع طريق الحرير الجديد، وهي سائرة بتنفيذه مما اضطر الاتحاد الأوربي لرصد 300 مليار يورو لتنفيذ مشروع منافس رداً على المشروع الصيني الذي يشكل أكثر من ثلاثة أضعاف – وبالمناسبة لا وجود لأي من الدول العربية في هذه المشاريع لا من قريب ولا من بعيد.التصعيد الخطير اليوم من قبل الدول السبع الكبرى وقيادة حلف الناتو، على جبهة روسيا أوكرانيا، وحشد أوكرانيا عشرات آلاف الجنود على جبهة الدونباس وطلب الحكومة الأوكرانية الفاشية الانضمام إلى حلف الناتو والدعم العسكري لإعادة القرم إلى السيادة الأوكرانية – وكذلك التصعيد على جبهة بيلاروسيا مستغلين قضية اللاجئين على الحدود البولونية، بسبب فشلهم في إسقاط الحكومة هناك – إنما يعني ذلك العودة إلى سياسة سباق التسلح الخطيرة من خلال التضييق على روسيا وتهديدها بشكل مباشر من قبل كل الدول الأوربية عبر الاجتماع الذي دعا إليه بايدن أمس – ونرى أن رد الرئاسة الروسية ووزارة الدفاع الروسية بإعلانها أنها جاهزة للرد على أي عدوان، وأنها لن تسمح بأي تهديد من الناتو ضدها، وأن منظوماتها للردع عالية التطور التي تم تحديثها جاهزة لمواجهة أي حماقة أو عدوان يرتكبه الناتو، مما يزيد من خطورة الوضع العالمي ويهدد الأمن والسلم الدوليين. الوضع السوري ومجريات الأوضاع الراهنة على كل الجبهات والمهام الملحة أمامنا:لا شك أن الحرب التي شنت علينا كان من أول أهدافها القضاء على الدولة السورية، وقد تكفل جيشنا العربي السوري الباسل بإفشال هذا المخطط العدواني الكبير عبر خوضه أشرس المعارك بمواجهة جيوش التوحش المدعومة من الإمبريالية العالمية والقادمة من كل أصقاع الأرض – قدم جيشنا والشعب السوري الذي وقف إلى جانبه مئات آلاف الشهداء لتبقى سورية عصية على العدوان – وبعد هذه المقدمة لابد من الدخول في عمق قضايا الوطن.– الأولويات والتحديات الراهنة التي تواجهنا والمهمات:أولا ......
#رسالة
#رؤية
#الرفاق
#الشيوعيين
#السوريين
#كندا
#وأمريكا
#بالتشاور
#والحوار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741459

فوز حمزة : عانقني
#الحوار_المتمدن
#فوز_حمزة عانقني ..كما يعانق رأس القلم سطور الورق ..دع انفاسك تملئني ..دع عنك ذاك التوهان ..دع القلق ..سيعود المطر ثانية ..يسقي أرواح جففها الحزن .. فيزهر في القلب ربيع ألف ربيع ..أنا يا حبيبي منذ عصور خلت ..أشتهي البكاء على صدرك ..أشتهي ضمك ..عند شواطئ عينيك أروم الموت ..أشتهي الغرق ..إنها طلاسم أشواق ضمآى ..هذيان نوارس ..نوح عندليب ساعة الغسق .. ......
#عانقني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741458

ثائر البياتي : حفل توقيع كتاب رواية: -تَجلَّتْ فَتحكَّمتْ-
#الحوار_المتمدن
#ثائر_البياتي حفل توقيع كتاب رواية: "تَجلـَّتْ فَتحكَّمتْ"20-12-2021تلبية لدعوة من الروائية نسرين أبو قلام، حضر جمع من بنات وأبناء الجالية العراقية في ساند ييغو من أصدقاء الكاتبة، تراوح عددهم نحو سبعين شخصاً، لحفل توقيع كتابها الجديدة، إصدارها الثالث، رواية: "تَجلـَّتْ فَتحكَّمتْ" في مساء يوم الأربعاء 15 ديسمبر، 2021 في الساعة السادسة والنصف بقاعة بابيلون، في مدينة الكهون –كاليفورنيا. بعد الترحيب بالحاضرين، قدمَّ الدكتور ثائر البياتي الكاتبة الروائية نسرين أبو قلام للمحتفلين، ذاكراً: إنَّ الكاتبة من عائلة أدبية عريقة، فهي إبنة عمة وفية أبو قلام، الناشطة النسوية والسياسية اليسارية والشاعرة الثورية والأستاذة الجامعية، التي برزتْ في خمسينيات القرن الماضي وخلال ثورة 14 تموز 1958، السنة التي ولدتْ فيها نسرين في بغداد، حيث درستْ في مدارسها وحصلتْ على شهادة دبلوم في الهندسة المدنية.تأتي روايات نسرين أبو قلام من صميم المجتمع العراقي، الذي عايشتْ أحداثه المفرحة والمؤلمة، بكل مشاعرها وأحاسيسها، وكانت جزءاً من ضحايا الأحداث، حين فقدتْ أحد أبنائها، ولم تعرفْ عن مصيره حتى اليوم. صدرت رواية " تجلـَّتْ فتحكـَّمتْ" للكاتبة نسرين أبو قلام عن دار الكتب العلمية للطباعة والنشر العراقية عام 2019، بــ 263 صفحة من القطع المتوسط. والرواية من نوع السرد القصصي الإجتماعي السياسي، تدور أحداثها في العراق في الفترة قبل عام 2003 وتستمر فيما بعد. موضوع الرواية يعالج نوع التفكير الساذج والتمزق العائلي الحاصل في المجتمع العراقي، الذي تمكنتْ الكاتبة من ابرازه، بفعل حبكة الرواية المترابطة في أحداثها والمتناسقة بين أجزائها، ومن خلال دور البطلة أم الخير وتفاعلها مع شخوص الرواية، كصديقتها أنغام، مديرة أعمالها ونصر الطالب الفاشل الذي يمثل الطبقة السياسية وشخصيات أخرى. وعنوان الرواية " تجلـَّتْ فتحكـَّمتْ"، يوضح مضمونها، والتجلَّي معناه الظهور والإنكشاف، الذي تَمثلَّ بقناعة أم الخير بقدرتها الخارقة على كشف المخفيات، التي مكنتها في التأثير بالأحداث والتَحكُّم بالأخرين.تبدأ الرواية بإعتراض أم الخير،قارئة الطالع، بعض الشباب من الطلبة على قارعة الطريق، بينهم نصر الذي تنبأت له بشأن عظيم. تتحقق تلك النبوءة في ظروف مؤاتية وبيئة سياسية حاضنة. وأن ولادة أم الخير بحد ذاتها، كانت ولادة مباركة، حين تنبأت أحد العرَّافات بشأن عظيم للطفلة شيماء، وكنيتها أم الخير، التي ولِدتْ بغشاء يغطي وجهها، وكان المطر يهطل في ساعة ولادتها. زاد قناعة أم الخير بقدرتها الخارقة أهل الحي بتبركهم بها، وتأكد ذلك بذكاء أم الخير وتفوقها بجميع المراحل الدراسية ومنها دراسة العلوم النفسية والباراسيكولوجي . وأصبحت عرَّافة أهل الحي وعمرها لا يتجاوز الثانية عشر عاماً. وكانت جارتها وصديقتها أنغام مديرة أعمالها، ومهمتها تـُخبر أم الخير عن أهل الحي. تفرح أم الخير بسماعها خبر تعيين نصر وزيراً للتجارة، وتعتبره إنجازاً لها. وتشاء الأقدار أن تحضر الى بيت الوزير نصر، بدعوة من زوجته هند، إبنة رئيس الوزراء، لقراءة طالع الضيوف الوزراء والمسؤولين والأغنياء، ويتفاجأ نصر بحضور أم الخير. وهناك في مكتب الوزير وبدعوة خاصة، يتم التعارف بين نصر وأم الخير، وتستمر العلاقة بينهما. في واقع الحال لم تمتلك أم الخير قدرات خارقة، بل سلكتْ اسلوب تضليل وخداع الناس، بإستخدام صديقتها أنغام في جمع المعلومات عن أهل الحي، كما حدث في قصة جارتهم أم إيناس، حين تلقتْ الخبر من صديقتها أنغام: أنَّ ......
#توقيع
#كتاب
#رواية:
#-تَجلَّتْ
#فَتحكَّمتْ-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741457

مراد الحسناوي : قصيدة : مسالمة
#الحوار_المتمدن
#مراد_الحسناوي قصيدة مسالمة : أحبيني أو اتركينيلقد مللت المداورة بين الشوق و الحنينأنا العاشق لعيونلرموش تذبحني كالسكينلا أتوب عن تمرديو ثائرة عن عمري سنينيأحبيني أو اتركينيقد راقني الحسمو أنا المتورط فيكو فيك كل شيء يعنينيمن ليل ضفيرتكإلى أخمص خطاكحين تأتيني...بلا موعد بلا سبق يلوذ بشك بسمتك يقيني أحبيني أو اتركيني حين يحاصرني الجفا و يظل وجهك المقمر آخر قلعة تؤويني لا جيش لي منك يحررنيكل رغباتي تفر إليك عبثا تنازعني و تدميني لست أرى في جفاك غير الحزن يخلوا بيو الشعر طبيبا يداويني أحبيني أو اتركيني أبكيك شعراأبكيك شوقا فمن عساه و لو مجازا يبكيني؟مللت الأيام حول يدي مللت الزمن حول جبيني هذا هذيان دمعييتأنى أنينا منذ بدء التكوين و تلكم كلمات بيضاء ضماضات لوجعي و أنينيأحبيني أو اتركيني لست أنا الذي يخشى الهزيمة فالهزيمة أمامك و الله انتصار و لو بعد حين... للعشق مراقد منها كريات دمي و مزهريات الورد و شمائلي و بضع يميني هكذا عبثا أحب و عبثا أكتب مزقا للتاريخ عساني إذا وريت النسيانيذكرني... فالزمان حصنو التاريخ بعض التحصين أحبيني أو اتركيني خسئت سرائر الهوى إذا سكنت لرغبات البهيمو خسئ العشاق ما لبثوا لم يخوضوا قصيدة مدت أطرافها من الفرات إلى الصين هذا شعري المسلول نزر من البكاء و الحزن أعلنه خبرا أن ها هنا بعضيو بعض بعضي من الوسن كرؤيا حكيم... كمنجم قديم تنقب الأحزان بداخلي عن ضحكة عن فرح دفين...أحبيبي أو اتركيني فكل كلي مشتاق إلى امرأة تنام بوتيني و تلعب كالطفلة في مخيلتي تصنع رزما من الوردو تحرث جريا بثوبها سنيني تضحك مني حين أنجوا من ضحكتها و تبكي إذا لم تسطع يداهاإلى نجوم تشرين... فيا امرأة كالحياة تؤوي إلي و كالموت تؤويني أحبيني أو اتركيني... أحبيني أو اتركيني...                    مراد الحسناوي ......
#قصيدة
#مسالمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741456

فاطمة الفلاحي : إله متفرد بذاته
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي 71.وتسأل عن حرية القلوب،فقد أوشكت على العمى..!72.إلى غَمّامك الذي لامس روحي بغيثه المنهمر..لماذا المسير صوب مدالج العتمة ؟73.صحوت على عبث وفوضى تسكن كل جهاتي.74.بصحبتي ضحكاتك وحكايا زرعتها في حقلٍ،تركتكَ تقرأ تفاصيلها،وهي تلعن خريف المشاعر...75.تنحني تحت قدميها،الغرانيق والعوسج.76.أُفكر باعتزل الحياة،كأي إله متفرد بذاته لذاته..77.سألحن دقات قلبي،وأنتَ توزعني موسيقى قلبك..78.عالق أنت في أقاليم الروح، كشمعة تنير غياهب الغربة..79.أين نهاية المتاهة ..قد نتبادل الملامح والتجلي تراب؟ .80.قبل أن أجمع انكساراتي الموشاة بالوجع،انتظرني ثوانٍ لأرمم ذاكرتي من جديد._________من المجموعة الشعرية: شوارد منقوعة على عزف منفرد: قيد النشر. ......
#متفرد
#بذاته

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741455

عزيز سمعان دعيم : لقاء مميز وذكريات لخريجة الفوج الأول
#الحوار_المتمدن
#عزيز_سمعان_دعيم لقاء مع السيدة باسمة يوسف سوطي، خريجة الفوج الأول في المدرسة المعمدانية، الناصرة.اليوم أنا 87 سنة وبادية في الــ 88، اسمي مسجل في المدرسة باسمة عيسى. والدي من كفركنا ووالدتي من الناصرة. ترك جدي كفركنا، وسكنّا في طبريا، كلنا ولدنا في طبريا. كان والدي، يوسف عيسى جرايسي (أبو عيسى)، رجلًا من محبّي الإيمان، وكان مختار طائفة الروم في طبريا، واشتغل في الطابو، وكانوا يسمونه "أبو الغلابى". كان يوصل التبرعات التي تصله لكلّ محتاج، ربّنا يطوّل بعمره، وكان مضحّيًا ومعطاءً. كان عدد أفراد عائلتي 11 فردًا، الأهل و9 أولاد، 5 صبيان و4 بنات، وأنا كنت الخامسة.عندما جئنا إلى الناصرة كنت في الصف السادس ولم أدخل المدرسة. وفي السنة التي تلتها دخلت مدرسة حكومية وسُجلت في الصف السادس أيضًا. في ذلك الحين ابتدأت المدرسة المعمدانية ترسل رسائل من الإرسالية بأنها تعمل لافتتاح مدرسة مسيحية. ففرح والدي لهذا الأمر وأرسل خمسة من أولاده للمدرسة المعمدانية، مع أن الكثيرون اعترضوا على ارساله أولاده لمدرسة إنجيلية تبشيرية، فكان يجيبهم "نحن نريد أن نربّي أولادنا على الإيمان". وهكذا دخلنا المدرسة المعمدانية بعد سنة من تأسيسها، أنا باسمة وأربعة إخوتي: ابتسام، جهاد، فؤاد وجورج وكان ذلك سنة 1950 وقد كنت أكبر واحدة فيهم. وتخرجت من الصف الثاني عشر في الفوج الأول – تخريج سنة 1955م.كانت المدرسة بجانب كنيسة الروم، في الصعود على الدرجات في اتجاه المقبرة، المبنى على اليمين. كان هنالك ساحة كبيرة جدًا، كنا نلعب كرة سلة. وقد عاهدت في فترة دراستي: أولجا كردوش، نهيل جريس (المديرة) وأختها جورجيت (معلمة) وبطرس قعوار، والمديرة الأمريكية مِس كوان.وكان ممن تعلموا معي في حينه من دار معلم، وجرجورة، وخوري (رياض)، يسرى الناصر (أخو سعيد ناصر - مطرب)، ودار ورور، وعفاف خوري (ابنة عم رايق جرايسي). كنا 10-12 طالب/ة في صف سادس. كان في المدرسة طلابًا من صف بستان حتى سادس. أتذكر فيما أذكر:كانت المدرسة المعمدانية تُعتبر مدرسة تبشيرية، وما زلت أتذكر جوّ العظات الصباحية التي كان يُقدمها كلّ صباح يوم دراسي أشخاص منهم: ميرسي/ بيكي/ دكتور بيكر وذلك بعد إعطاء التعليمات.وأتذكر أنه عندما كنت في الصف التاسع، كانت المدرسة بحاجة لمعلم لغة إنكليزية، وكان في المدرسة طالبًا قد التقى "صُدفة" في القدس مع شاب أمريكي، وأخبره أن المدرسة بحاجة لمعلم لغة إنكليزية، وكان اسم الشخص الأمريكي فرانك كيري، وقد كان ملتزمًا بخطبة فتاة أمريكية، فأرسلت المدرسة وأحضرت له خطيبته. فعلّم اللغة الإنكليزي ومواضيع أخرى لفترة ما في المدرسة. كانت لديه محبة كبيرة للتعليم وكان مؤمنًا طيبًا وكانت حياته تشهد عن ايمانه بالرّبّ. وقد كان في المدرسة مجموعات تسمى منظمة، وكنا طلاب الصف الحادي والثاني عشر مسؤولين عن مجلة مدرسيّة. وكانت تحوي رسالة من المدير والمسؤولين وعظات. كما كان هنالك تدريب عملي وفترة كنيسة ساعة من الزمن في كل يوم. وكنا نحضر الكنيسة في كلّ يوم أحد من الساعة الحادية عشرة حتى الثانية عشرة. وكانت فترة تشابيل في المدرسة كل يوم صباحًا وكان الجميع يحضرونها، وكانت تشمل: صلاة، تراتيل ووعظة قصيرة، ثم نتوزّع على الصفوف. كانت مدرسة ممتازة وأبي كان إنسانًا منفتحًا دينيًا (وكان دائمًا يسمح لي بالذهاب للكنيسة كل ما رغبت) ومع ذلك لم يرضَ أن أشتغل خارج البيت، ولكن بعد سنتين سمح لأختي أن تتعلم بعد الثانوية وأصبحت معلّمة.بعد تخرجي من المدرسة الثانوية، تزوجت من عضو الكنيسة ادوار سوطي، في ال ......
#لقاء
#مميز
#وذكريات
#لخريجة
#الفوج
#الأول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741454

شاكر فريد حسن : هل انتهى عهد أردوغان؟
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن بقلم: شاكر فريد حسن كشف تحقيق نشر في وسائل الإعلام المختلفة أن الدعم للرئيس التركي رجب طيب أردوغان من الطبقات الوسطى والشرائح الفقيرة في تراجع، وسط حالة من الغليان والغضب الشعبي تجتاح تركيا، ما يثير التساؤلات حول مصير ومستقبل أردوغان.وتشير التقارير أن الطبقة المتوسطة التركية التي شكلت العمود الفقري الداعم لأردوغان على مدى عقدين من الزمن، قد بدأت بالتخلي عنه. واللافت أن شعبية اردوغان تراجعت بفعل المصاعب الناجمة عن وباء الكورونا، ما دفع الرئيس إلى مخاطرة اقتصادية. كذلك ترفض قطاعات واسعة من الاتراك مظاهر الفساد وتراكم الثروات لدى قادة وأعضاء حزب العدالة والتنمية الحاكم بقيادة أردوغان.لقد تغيرت السياسة الخارجية التركية في السنوات الأخيرة، ولم تعد أنقرة على وفاق مع الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي وحتى حلف الناتو الذي تنتمي لعضويته، ما يزيد الضغط الخارجي عليها.ومن جهة أخرى باتت تركيا أكثر انخراطًا في القضايا والملفات الإقليمية، بما فيها النزاعات المسلحة، ولا سيما في كلّ من سوريا والعراق وليبيا والقوقاز، وهو انخراط له ثمنه وتكلفته الاقتصادية بالطبع.وفيما يتعلق بالسياسة الداخلية أو كيفية قيادة دفة الاقتصاد، فالمشاكل البنيوية التي يشير إليها خبراء الاقتصاد ولا تنكرها الحكومة التركية طويلة المدى وليست وليدة اليوم، وبالتالي هناك مسؤولية تقع على عاتق حكومات العدالة والتنمية المتعاقبة التي لم تجد لها حلًا نافعًا بعد، حتى الضغوط الخارجية والتلاعب والتجاذبات لا تخرج عن هذا الإطار، حيث يفترض أن تتخذ الحكومات من الإجراءات والإصلاحات ما يحصن الاقتصاد ضدها.إن الاقتصاد هو أحد أهم الأسباب التي دفعت الشعب التركي إلى الكفر بالنخبة السياسية التي تحكم البلاد وتتحكم فيه، وسيكون بالتأكيد على رأس المقاييس والمعايير التي على أساسها سيصوغ ويتخذ قراره في الانتخابات الرئاسية والبرلمانية المقبلة، سواء جرت في موعدها 2023 أو تم تبكيرها.ولعل التطورات الأخيرة، وما برز من حقائق ومعطيات سياسية أخرى، منها تحالف المعارضة وحدة الاستقطاب، بتأسيس أحزاب جديدة من رحم حزب العدالة والتنمية الحاكم، يمكن لها أن تخصم وتقتنص من رصيد أردوغان الشعبي وخزّانه الانتخابي. وكل ما ذكر يعني أن الانتخابات القادمة ستكون أصعب وأشد على أردوغان وحزب العدالة والتنمية من سابقاتها، وتحتاج بالتالي لمزيد من الحذر في إدارة الملف المالي الاقتصادي على وجه الخصوص حتى لا يكون عاملًا إضافيًا في اضعاف الفرص في الاستحقاق الانتخابي المقبل. ......
#انتهى
#أردوغان؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741453

رائد الحواري : الرؤية المتقدمة في كتاب -دراسات من الأسر- للكاتب الأسير أمجد عواد
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري في نهاية العقد السابع وبداية العقد الثامن من القرن الماضي، وقبل انهيار الاتحاد السوفييتي بسنوات قليلة، ظهرت أصوات تطالب بالإصلاح الثوري، فظهر بعض المفكرين العرب طرقوا أبوابا كانت محظورة في السابق، منها إعادة النظر بالاعتراف بقرار التقسيم التي جاءت كمقدمة لإعادة النظر بمجمل قضايا تهم الأحزاب الشيوعية العربية، فكان الحزب الشيوعي اللبناني أول المبادرين، معترفا بخطأ الاعتراف بالتقسم وبدولة الاحتلال، فكان هناك مجموعة من المفكرين الذين حللوا وباستفاضة طبيعة حركة التحرر العربية، وبينوا جوانب من المشاكل التي تعاني منها، وكان أبرزهم مهدي عامل، حسين مروة، كريم مروة، كما ظهر من الشام الطيب تيزيني الذي كان له دور فعل في توضيح علاقة التراث بالثورة، وبرهان غليون الذي حلل وفصل مشكلة المجتمعات العربية وخاصة النخب المثقفة، كما ظهر من فلسطين هشام شرابي وإدوارد سعيد اللذان تناولا تحليل بنية المجتمع العربي وطبيعة ودور الاستعمار.وبعد انهيار المعسكر الاشتراكي، وتغول الامبريالية الأمريكية، تراجعت دور حركة التحرر العربية، وبدأت تظهر قوة التيار الإسلام السياسي التي تغذى بالمال الخليجي، وكبر في الدول الرجعية، فانبثقت القاعدة من تنظيم الإخوان في أفغانستان التي تحولت إلى داعش وجبهة النصرة واخواتها، وفعلت ما فعلت في العراق وسورية واليمن وليبيا ونيجيريا والصومال، وبطبيعة الحال قل عدد المفكرين والباحثين في مشاكل المنطقة العربية، ويمكن أن أقول إنهم (اختفوا).من هنا يأتي أهمية كتاب "دراسات من الأسر" فالباحث "أمجد عواد"، قدم مجموعة قضايا تهم حركة التحرر الفلسطينية خاصة والعربية عامة، من خلال تناوله بالتحليل لمجموعة قضايا: الاغتيالات، "الشباك والموساد نظرية الاحباط المركز، الصهيونية تدفع بالغرب لتبني المحرقة، اليسار الفلسطيني أسباب وعوامل التراجع، الإسلام والغرب التحدي الحضاري، أهمية المعرفة الثقافية، العلم في تغيير النظرة للمرة" نلاحظ أن الباحث أنصف الجانب الفلسطيني والجانب العربي، فمسألة الاغتيالات ومشاكل اليساري الفلسطيني متعلقة بالمسألة الفلسطينية أساسا، لكنها تفيد الباحثين العرب في معرفة طبيعة دولة الاحتلال وممارساتها، وجاء محول "الصهيونية تدفع بالغرب لتبني المحرقة، تهم الفلسطيني والعربي في الوقت ذاته، أما الإسلام والغرب والتحدي الحضاري فهي متعلقة بالجانب العربي أكثر من الفلسطيني، ومسألة المرأة ومشاكلها تشمل الجانب العربي والفلسطيني، وهذا ما يجعل محاور الدراسة موضع اهتمام لكل من يريد أن يعرف طبيعة الصراع مع دولة الاحتلال ودورها في المنطقة العربية.عادة ما تأتي كتب الدراسات (جافة/ ناشفة) تتعب القارئ، لكن طريقة تقديم "أمجد عواد" تتميز بالسهولة والسلاسة، فيوصل الفكرة/ المعلومة بطريقة مقنعة وممتعة للقارئ، وهذا وحده كاف لجعل الجمهور يتقدم من الكتاب لمعرفة ما فيه من مباحث.سنحاول إضاءة المحاور الخمس التي تناولها الباحث بشيء من التفصيل، في المحور الأول "الاغتيالات، الشاباك والموساد ، نظرية الاحباط المركز. يتناول "أمجد عواد،" جوانب الردع التي يستخدمها العدو لتصفية المقامة، فيستشهد بما جارى في سيرلانكا بقوله: "... فنمور التاميل في سيرلانكا صفيت، ولكن ليس بشكل يردع هؤلاء الثوار، وإنما باتفاق سلام، لأن الردع هو رديف السحق الذي فيه يستمر الصراع حتى ينهي أحد الطرفين الآخر" ص17، يمكن للقارئ أن يسقط هذا النموذج على فلسطين وعلى أي منطقة يجري فيها صراع، فحال التقهقر في فلسطين، أحد أسببها ناتج عن اتفاقية أوسلو الذي أصبح عبئاً على الشعب الفلسطيني، ولذي فتح أبواب التطبيع لل ......
#الرؤية
#المتقدمة
#كتاب
#-دراسات
#الأسر-
#للكاتب
#الأسير
#أمجد
#عواد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741452

محمود خليفه : الذكرى العاشره لتاسيس مجموعة نقابيون فلسطينيون
#الحوار_المتمدن
#محمود_خليفه تيار "نقابيون فلسطينون "المئات من الكوادر والقيادات النقابيه العماليه والمهنيه والمعلمين والعاملين في الوظيفه العموميه ومن القطاعين العام والخاص ..والذين ينتمون الى معايير الاستقلاليه والحريات التنظيميه وفق المعايير الدوليه ويتمتعون بالاستقلاليه التامه عن الحكومة وعن اصحاب العمل ومنزهون عن المصالح الذاتية والفئوية والشخصية وديدنهم هو في المطلق وفي الحدود النهائية مصالح وحقوق العاملين المطلبية والنقابية ووقف ومنع الانتهاكات والتجاوزات الجمه لهذه المصالح والحقوق ..وديدنهم ايضا الكفاح ن اجل حركه نقابيه جماهيريه مستقله وحره ومنتخبه وتنظيم نقابي قوي وفاعل وقوي التمثيل ينهض بدوره الكفاحيين وببرنامجه النقابي الاجتماعي والوطني المقاوم من اجل تحقيق الصمود الوطني والتماسك والامان الاجتماعي والتنميه التيار "نقابيون فلسطينون "وبعد عشر سنوات على تشكيله وكفاحه النقابي ودور افراده واعضاءه في اطرهم النقابيه والمهنيه والعامه فانه يدعو الى الاطراف العماليه الى الوحدة على قاعدة اتفاق الوحده العماليه الموقع في ايار 2015 ومن قبل جميع القوى والاطر النقابيه والعماليه والمجتمع المدني والمنظمات الاهليه والذي انتهك وجرى تجاوزه وتمزيقه من قبل اميني الاتحادين العمالين العام والنقابات "حيدر ابراهيم وشاهر سعد "ولاسباب ذاتيه وشخصيه وفئويه تتعلق بتقاسم فتات الهستدروت الصهيوني بينهما !!! ومن خلال الالتفاف على الاتفاق واجهاضه بما سمي في حينه بالكونفدراليه ولاحقا باتفاقية الاندماج بين الاتحادين وبشهادة زور لمفوض المنظمات الشعبيه لحركة فتح ولرئيس دائرة المنظمات الشعبيه في منظمة التحرير...ويدعو التيار الى الخروج منمستنقع التجاذبات والتجاوزات والانتهاكات القائمه والمستمره على ايدي بعض القيادات الرسمية المعينه للاتحادين العام وللنقابات عمال فلسطين والتابعه لمفوضية المنظمات الشعبيه في حركة فتح والشبيبه العماليه والمداره بالاسم وشكلا من قبل دائرة المنظمات الشعبيه في منظمة التحرير الفلسطينيه البيروقراطيه والمترهله والغائبه تهدف المجموعه الى توحيد اطراف الحركه النقابيه العماليه الفلسطينيه في حركه عماليه واحده وموحده تنسق جهودها ونشاطاتها النقابية والوطنية في خدمة مصالح الطبقه العامله الفلسطينية اينما تواجدت وعملت وفي حماية حقوق العاملين الفلسطينيين.....انتهجت "نقابيون فلسطينيون "اسلوب مطالبة الاطراف العامله في الحركه النقابيه.ومناشدة القوى الفلسطينية المعنية بامر الوحده العماليه .ورفعت راية الوحده في المحافل المحلية والعربية والدوليه وحيثما تواجد احد من الاعضاء المؤمنين بعدالة واحقية هذا المطلب المشروع وابرزت بكتابات افرادها وبتمثيلها في الحركه الفلسطينيه ومن خلالها في العربية والدوليه .مخاطر واضرار الشرذمة والانقسام .واهمية الوحدة واثرها على القضية والحركة الوطنية وعلى النضال برمته .فابدت المجموعة رؤيتها وموقفها امام لجنة متابعة اتفاق الوحده ايار 2015. واعلنت موقفها المبدئي من سلوك قيادة الاتحاد العام لنقابات عمال فلسطين وسلوك امينه العام الانقسامي في اجتماع ما سمي بالمجلس المركزي 2017 .ورفضت الاضافات على عضوية المجلس وعلى اللجنه التنفيذيه والامانه العامه .لا سيما وان بعض هذه الاضافات هم غير مشروعه وفئويه وفبركه ومن خارج عضوية الاتحاد اليوم وبعد ان جرى افشال اتفاقية التوحيد الوطني وبعد ان فرض اندماجا شكليا وانقساميا بين الاتحادين الرسميين العام والنقابات . وبعد ان فعل تقاسم فتات الهستدروت فعله الانقسامي والتخريبي للحركه العماليه ..وعلى حساب مصالح العمال الفلسطين ......
#الذكرى
#العاشره
#لتاسيس
#مجموعة
#نقابيون
#فلسطينيون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741451

توما حميد : مناقشة التقرير الأخير لهيئة الأمم المتحدة المعنية بتغير المناخ، بحث في تفاصيل التغير المناخي
#الحوار_المتمدن
#توما_حميد يسلط التقرير الضوء أيضا على عدد من اثار تغير المناخ التي يمكن تجنبها بالحد من الاحترار العالمي الى 1.5 درجة مئوية مقارنة بدرجتين مئويتين، فعلى سبيل المثال، بحلول عام 2100، سيكون ارتفاع مستوى سطح البحر اقل بمقدار 10 سم عند ارتفاع درجة الحرارة بمقدار 1.5 درجة مئوية مقارنة بدرجتين مئويتين. واحتمال خلو المحيط المتجمد الشمالي من الجليد البحري في الصيف سيكون مرة واحدة في القرن مع ارتفاع درجة الحرارة الأرض الى 1.5 درجة مئوية ، مقارنة بمرة واحدة على الأقل في العقد مع درجتين مئويتين وستنخفض الشعاب المرجانية بين 70 و 90 في المائة مع ارتفاع درجة الحرارة بمقدار 1.5 درجة مئوية، في حين ان جميع الشعاب المرجانية تقريبا (اكثر من 99 في المائة) ستفقد بدرجة حرارة 2 درجة مئوية.ومن المؤكد تقريبا أن المتوسط العالمي لمستوى سطح البحر سيستمر في الارتفاع خلال القرن الحادي والعشرين. بالمقارنة بالفترة 1995-2014، متوسط ارتفاع مستوى سطح البحر العالمي المحتمل بحلول عام 2100 هو 0.28-0.55 في ظل سناريو انبعاثات غازات الدفيئة المنخفضة جدا و 0.32-0.62 متر في ظل سيناريو انبعاثات غازات الدفيئة المنخفضة و 0.44-0.76 متر في ظل سيناريو انبعاثات غازات الدفيئة المتوسط و 0.63-1.01 م في اطار سيناريو انبعاثات غازات الدفيئة المرتفعة جدا. وبحلول عام 2150 يكون 0.37-0.86 متر في ظل السيناريو المنخفض جدا و 0.46-0.99 متر في ظل السيناريو المنخفض و 0.66-1.33 متر في ظل السيناريو المتوسط و 0.98-1.88 متر في ظل السناريو العالي جدا. لا يمكن استبعاد ارتفاع متسوط سطح البحر العالمي فوق النطاق المحتمل- الذي يقترب من مترين بحلول عام 2100 و 5 م بحلول عام 2150 في اطار سيناريو انبعاثات غازات الدفيئة المرتفعة جدا -بسبب عدم اليقين العميق في عمليات الغطاء الجليدي.وعلى المدى الطويل، يلتزم مستوى سطح البحر بالارتفاع لقرون إلى آلاف السنين بسبب استمرار ارتفاع درجة حرارة المحيطات العميقة وذوبان الغطاء الجليدي، وسيظل مرتفعا لآلاف السنين. وعلى مدى السنوات ال 2000 القادمة، سيرتفع المتوسط العالمي لمستوى سطح البحر بنحو مترين إلى ثلاثة م إذا اقتصر الاحترار على 1.5 درجة مئوية، ومن مترين إلى 6 م إذا اقتصر على درجتين مئويتين و19 إلى 22 م مع ارتفاع درجة حرارة 5 درجات مئوية، وسيستمر في الارتفاع على مدى آلاف السنين اللاحقة. هذا يعني بان في المستقبل البعيد حتى ارتفاع درجة الحرارة بمقدار 1.5 درجة يعني ارتفاع مستوى سطح البحر حد ثلاثة امتار وهذا يعني بان مناطق واسعة من اليابسة سوف تغرق.حتى افضل السناريوهات وهو بلوغ مستوى الانبعاثات اجمالي الصفر في منتصف القرن، تواجه البشرية وضعا سيئا للغاية اذ سيستمر مثلا ارتفاع مستويات سطح البحر لقرون جزئيا نتيجة ذوبان الغطاء الجليدي حول جزيرة غرينلاند حيث من المحتمل اننا تجاوزنا بالفعل العتبة التي يمكن بعدها إيقاف ذوبان جليد غرينلاند رغم ان التخفيضات السريعة والعميقة في الانبعاثات ستبطئ بشكل كبير من ارتفاع مستويات سطح البحر خاصة في هذا القرن.من المتوقع بان الظواهر المناخية المتطرفة النادرة لن تبقى نادرة تحت جميع السناريوهات وستحدث بشكل متزايد ومتزامن ومركب في مكان واحد مما يؤدي الى اجهاد اليات الاستجابة. اذ سنشهد ازمة مناخية بعد ازمة مناخية، أي التغير المناخي لن يكون موجه حر هنا، وعاصفة هناك وفيضان في مكان وجفاف في مكان اخر بل سلسلة لامتناهية ومتسارعة من الكوارث الطبيعية التي ستنهك المجتمع الإنساني وتمزق نسيجه. سوف تشهد اليابسة وخاصة المناطق الحارة موجات حر غير مسبوقة، ......
#مناقشة
#التقرير
#الأخير
#لهيئة
#الأمم
#المتحدة
#المعنية
#بتغير
#المناخ،

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741463

علي مهدي الاعرجي : التكوير و القيامة بين النص و العلم الجزء الثاني
#الحوار_المتمدن
#علي_مهدي_الاعرجي أأسلفنا الطرح في الجزء الأول أنها محاولة لربط شيء من صراعات الذات بين الثبات و الحداثة وخلق فسحة اطمئنان نفسية تساعد على توازن المعتنق بدل من الانجراف نحو حالة من التطرف الرفض او الايمان بتشدد نعود الان للبحث: وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ .البغوى "وإذا النجوم انكدرت"، أي تناثرت من السماء وتساقطت على الأرض، يقال: انكدر الطائر أي سقط عن عشه، قال الكلبي وعطاء: تمطر السماء يومئذ نجوماً فلا يبقى نجم إلا وقع.القرطبى : وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتت أي تهافتت وتناثرت . وقال أبو عبيدة : انصبت كما تنصب العقاب إذا انكسرت . قال العجاج يصف صقرا أبصر خربان فضاء فانكدر تقضي البازي إذا البازي كسر اما السعدى فيقول وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ أي: تغيرت، وتساقطت من أفلاكهااما ابن كثير وقوله ( وإذا النجوم انكدرت ) أي انتثرت كما قال تعالى ( وإذا الكواكب انتثرت ) الانفطار وأصل الانكدار الانصباب انكدرت النجوم اي تناثرت.هنا في هذا الشرح لا نبتعد عن ما اسلفنا اليه في السابق ان مشاهد النجوم الموجودة في السماء ليست في منازلها السابقة اي ان الجميع او الكم الاغلب غادر مكانه وراح يبحث عن صيرورة ثانية تختلف عن ما نراه اليوم وما نراه هو امتداد للبعد الرابع الجامع بين المكان والزمان .لا اكثر وهنا ايضا يمكن القول في مصداق هذا الانهيار هو طريق القيامة.ما نود الخوض فيه .محاولة لفهم صورة الفكر الديني وعكسها على حقائق الوجود لغرض الحصول على شيء من الاستقرار النفسي لينهي فوضى الاختلاف الحاصل بين الايجاز العلمي والتنصيص الديني ."لقد اوهم رجال الدين ان الكتب المقدسة تحمل جميع مفاتيح العلوم وكل ما جاء فيهما يعد دستور لكل زمان ومكان لذلك صار معتقد المتدين التقليدي اتباع جميع ما استدل عليه من افكار وما ان حاول الخروج نحو التنور حتى دخل في مراحل الصراع النفسي بين الإرث و التطعيم ضد الفكر المغاير و بين الحداثة و التنوير " . اذا اردنا اعتماد احد المصادر في الاثبات لابد لنا ان نتخذ المصداق من باب واحد وننهي الآخر .التوجه نحو الاثبات الديني ينفي العلم والعكس كذلك. أن القرآن كتاب نصوص عقائدية لا يتحمل ادراجه في مصداق العلم. فالعلم هو ما يمكن نفيه وإثباته وبهذا إن أجزنا للقرآن ان يتخذ المنحى العلمي فأصبح لزام علينا هنا ان يقع ضمن النفي و الاثبات وبذلك يعد انتهاك لقدسية النص. وان كان البعض يقول في قصر الفهم او عدم وضوح الآيات لنا فما ننفيه اليوم يثبت غدا .مع ذلك القول نؤكد ادراج الكتاب المقدس ضمن اطار العلم يمكن ان يقع في اطار النفي و الاثبات وبهذا يعتبر اساة للنص و ان كانت على سوء تقدير. لذلك لابد لنا ان نعتد في جانب التقديس و الذهاب نحو العلم بشكل مطلق من غير ان نضعه في زاوية الإيمان و البقاء على الكتاب وقدسيته ضمن إعجازه حيث أن القرآن كتاب عقائدي يصلح الى تقويم الإنسان و يقع عليه الفعل في كل زمان ومكان لأنه وسيلة تقويم اخلاقية ويحتوي مبادئ انسانية كان بعضا متميز ومتفرد في عصر نزوله ومنها من هو عظيم الإرسال حتى قيام الساعة .عليه يمكن اعتماد ما بدر من نصوص اخبارية على انها نمط بلاغي قصصي حيث قال الله نحن نقص عليك أحسن القصص والقصة هو سرد أدبي لا يقع عليه مصداق النفي او مصداق الثبات.لابد من الاشارة ان الخوض في الفهم يقع ضمن استدراك العلم و النص لا ضمن قدرة الله حيث كن فيكن وسنبحث في عملية التناغم بين الطرحين .جميع الدلالات الدينية تؤكد بوجود اليوم النهائي للكون كذلك العلم يؤكد على ان الكون له مدة صلاحية محددة وهنا ......
#التكوير
#القيامة
#النص
#العلم
#الجزء
#الثاني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741462

عبدالمحسن الرحبي : تحذيرات كارل ماركس المنسية
#الحوار_المتمدن
#عبدالمحسن_الرحبي الاهداء إلى الحزب الشيوعي العراقي في مؤتمره الوطني الحادي عشر في 3ديسمبر الجاري عشرات الملايين ضحايا الارهاب بحجة مكافحة الشيوعية طالت العديد من أعضاء تلك الأحزاب الشوعية الماركسية المعارضة في العالم بدعم ومشورة الاستخبارات التابعة للولايات المتحدة خوفاًمن التمدد السوفيتي السابق حيناً والخطر الشوعي حيناً اخر .هذا بلاضافة إلى التصفيات والاعدامات داخل تلك الأحزاب الحاكمة من خلال الانقلابات المتتالية داخلها كما حدث للينين وزوجته كروبسكاياورفاقهما في روسيا البلشفية .وكماحدث لماوتسي تونج وزوجته ورفاقهما وايضاً لنور محمد تراقي ونجيب الله والمئات من رفاقهما في أفغانستان وكماحدث ايضاً لسالم ربّيع علي وعبدالفتاح إسماعيل وللالاف من رفاقهما في جنوب اليمن .هذا داخل صفوف الأحزاب الماركسية الحاكمة فما بالكم بماقامة به السلطات الحاكمة الاخرى في معظم بلدان العالم بمساعدة الأستخبارات الامريكية من تنكيل لأعضاء الاحزاب الماركسية المعارضة والتي مورست بحقهم أبشع جرايم التعذيب والعنف والقمع النفسي والجسدي والاعدامات الجماعية والفردية وإخفاء وتشريد الملايين من أعضاِئها منذ البداية وحتى اليوم دون أن يعرف الجلاد ولا الضحية معاً بأن تلك الاحزاب واعضائها ليسوا بماركسيين فيما يعد فخ ومقلب تاريخي لاغبار عليه للطرفين فالجلاد مثلاغير مكترث ولا منهمك للمعرفة فمابالكم بالتحذيرات التي تناستها الاحزاب وهي الضليعة بالمعرفة وبالاخص فيما يتعلق بالأدبيات ومنهج الديالكتيك الذي يقف على قدمية عند ماركس والتي جاءت التحذيرات على أساسه وهي واضحة لكل العيون حسب تعبير كارل ماركس والتي ضمنها تصديره للطبعة الثالثة لمؤلفه رأس المال وأبرز ها عدم قيام أحزاب ماركسية هدفها قلب أنظمة الحكم ومن إقامة دولة أو تنظيم وعندما علم بنشؤ حزب ماركسي في فرنسا قال أنا لست ماركسي(1) على أساس ان الحياة الراسمالية تسير حسب قانونها الخاص فهو الذي يتحكم في مصيرها من رواج وإنتعاش وتراكم وإتحاد وركود وأزمة فلا أحد يستطيع أن يلغي تلك المجريات بمرسوم أوإنقلاب وثورة أو حزب . وتنصب مهمة القوى الوطنة والتقدمية في الملاحظة الحثيثة لسير التطورات والتحولات التراريخية الجارية للرأسمالية المحكومة بقانون زوالها وعلى الرغم من كل تلك التحذيرات إلا أنه يبدو أن السبب في نشؤ تلك الأحزاب هي العاطفة الجياشة تجاه شعوبهم التواقين للأنعتاق من نير الظلم والقهر وعدم المساواه وإستغلال الانسان لأخية الانسان من خلال حالات الفساد وغسيل الاموال والمداخيل غير المشروعة والاستهتار بمصالح السكان حيث تم إنخراط أعضاء تلك الاحزاب المسماه ماركسية بغرض إنتشال ذلك الفساد والظلم فوجدوا ضالتهم بالادبيات الماركسية كمنقذ لذلك ولكن دون الالتفاف إلى تحذيرات كارل ماركس والتغاضي عنها تماماً مما أدى بتلك الاحزاب وخاصة الحاكمة منها إلى حل نفسها فعلى سبيل المثال لم يتبق من أعضاء الحزب الشوعي الروسي سوى ثلاثمائة الف عضو من ثلاثين مليون عضو بالاضافة إلى تخلي الحزب طوعاً عن الحكم ومثله فعلت باقي الاحزاب الشوعية في أوربا الشرقية واليمن الجنوبي في بادرة غير مسبوقة بعد ان وصلت الامور إلى أفق مسدود بالرغم من النجاحات الباهرة والمكتسبات المحققة .ويستثنى من ذلك جمهورية الصين الشعبية التي سلكت طريقً اخر بعد القضاء على عصابة الاربعة ومنذ زيارلة الرئيس الأمريكي السابق نيكسون للصين أصبحت الدولة الأولى بالرعاية فانخرطت في خدمة الراسمالية بل وغدت أمبريالية حسب تقييم الاحزاب الشوعية العالمية في بيانها الصادر هذا ......
#تحذيرات
#كارل
#ماركس
#المنسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741461

الطاهر المعز : -قتيل عن قتيل بيِفْرقْ-
#الحوار_المتمدن
#الطاهر_المعز منطق "القوة العسكرية المُفْرِطَة"الطاهر المُعز مَدْخَل:لم تَنْتَةِ الحرب الباردة بعد انهيار الإتحاد السوفييتي، بل تحوّلت تدريجيًّا إلى "حرب فاترة"، خاصة بعد 11 أيلول 2001، فتعزّز وتَوَسَّعَ حلف شمال الأطلسي، بدل حَلِّهِ وإنهاء وُجُوده، واتّسَعت رُقعة الحرب العدوانية الأمريكية إلى كافة القارات، من أمريكا الجنوبية إلى آسيا، مرورًا بأوروبا وإفريقيا، ولم يتردّد قادة الولايات المتحدة في فَتْحِ جَبْهَتَيْن كبيرَتَيْن، ضد روسيا والصّين، على حُدُودِهما، وفي نفس الوقت، ما سَرّع وتيرَةَ التّقارب بين الصين وروسيا، في كافة المجالات، في الإقتصاد والتّجارة والإستثمار في الطاقة والبُنية التّحتية والمواصلات، فضلاً عن التعاون العسكري والمناورات المُشتَرَكَة، والتحالف الإقليمي والتّشاور السياسي...شكّل الإحتلال الأمريكي/الأطلسي لأفغانستان تدشينًا لحقبة جديدة من الهيمنة الأمريكية، ومن الخُضُوع شبه المُطْلَق للدول الرأسمالية المتقدّمة، منها كندا وأوروبا وأستراليا واليابان، لقيادة وإشراف الولايات المتحدة، وحاولت فرنسا "الخُروجَ عن الطّاعة"، سنة احتلال العراق (2003)، لكن قيادتها تراجعت بِسُرْعة، وأعلنت التّوبة.كثّفت الولايات المتحدة وحلف شمال الأطلسي (ناتو) منذ العدوان على العراق، سنة 1991، وربما منذ الحرب العالمية الثانية، القصف عن بُعد، من البحر أو من الجَوّ، والتّقليل من أهمّيّة ودَوْر جيش المُشاة (جيش البَرّ)، وازدادت أهمية الإستخبارات، كما تكثّفَتْ مُشاركة الشركات الخاصّة المتعاقدة مع الجيش الأمريكي، فارتفع عدد المرتزقة العاملين بشركات مثل "بلاك ووتر" سابقًا ("أكاديمي" حاليًّا)، ثم كثف الجيش الأمريكي، منذ سنة 2014 (خلال فترة رئاسة باراك أوباما، الحائز على جائزة نوبل للسلام !!! )عمليات القصف والإغتيال بواسطة الطائرات الآلية المُسَيَّرَة، بدون طَيّار، وادّعت الولايات المتحدة إنها تخوض "حربًا نظيفة" في أفغانستان والعراق وسوريا وغيرها، لكن حقيقة الحروب العدوانية وقَذارَتُها ودَمَوِيّتُها، تَطْفُو على السّطح، لتَظْهَر عارية، من حين لآخر وتحتوي الفَقرات المُوالية على مُلَخّصٍ لما كشفته صحيفة "نيويورك تايمز" بخصوص الضحايا المَدَنِيِّين للعدوان والإحتلال الأمريكي بأفغانستان والعراق وسوريا، خلال خمس سنوات، بين سَنَتَيْ 2014 و 2018، وفق وثائق وزارة الحرب الأمريكية (شَهِدَ شاهِدٌ من أَهْلِها)...الإفلات من المُحاسَبَة ومن العقوبات:أعلن وزير الحرب الأمريكي بنفسه (لويد أوسْتِن)، يوم 13 كانون الأول/ديسمبر 2021، عدم مقاضاة الجنود المسؤولين عن قَتْل المدنيين بأفغانستان، خلال قَصْف وتدمير منزلٍ يوم 29 آب/أغسطس 2021، وانهياره على من بداخله، من بينهم سبعة أطفال، وادّعى الجنود إنهم قصفوا موقِعًا لمجموعة إرهابية، وأعلن وزير الحرب أن القتلَ لم يكن متعمّدا بل حصل بالخطأ، فيما اعتبرت بعض المنظمات الإنسانية أن هذا القصف الوحشي يُشكّل رَدّا انتقاميًّا، مُصمّمًا ومُتعمَّدًا، على تفجيرٍ إرهابي، حصل قبل ثلاثة أيام، بمطار العاصمة "كابول"، الذي تُسيْطر عليه القوات الأمريكية، وراح ضحيته العديد من الأفغانيين الذين كانوا يُحاولون الخروج من البلاد، بعد عودة "طالبان" إلى السُّلْطة.أَوْردت صحيفة "نيويورك تايمز"، يوم السبت 18 كانون الأول/ديسمبر 2021، إن صحافييها تمكّنوا من الإطلاع على أكثر من ألْفٍ وثلاثِمائة تقرير صادر عن وزارة الحرب الأمريكية، وأفادتْ أن طاقمها الصحفي والإداري، حاول مرات عديدة الحصول على معلومات من وزارة الحرب الأمريكية بشأن عمليات الإغتيال، بو ......
#-قتيل
#قتيل
#بيِفْرقْ-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741476

غازي الصوراني : حول اللحظة الراهنة للعولمة الامبريالية ومستقبل الجماهير الشعبية في مشرق ومغرب الوطن العربي
#الحوار_المتمدن
#غازي_الصوراني نحن أمام ظاهرة تَعَمُّق ديكتاتورية السوق عبر العولمة أو عبر الأممية الراهنة لرأس المال المعولم (الشركات المتعددة الجنسية)، وما يعنيه ذلك من تركز الثروة واتساع الفروق بين البشر والدول اتساعاً لا مثيل له بالتعاون الوثيق مع كل من البنك والصندوق الدوليين ومنظمة التجارة العالمية.إن تسارع عمليات العولمة سيؤدي إلى تغيير مضامين الكثير من المفاهيم مثل "العالم الثالث" "التقدم" "العدالة الاجتماعية والتنمية الاقتصادية" وحوار الشمال والجنوب" إذ أن هذه المفاهيم لم يعد لها معنى مع تزايد البطالة والفقر وتحرر الأسواق والانفتاح والتخلي عن كل الضوابط التي أدت إلى تحكم 20% من سكان الكوكب بمقدرات 80% من سكانه، ما يؤكد على الاستغلال البشع لثروات الشعوب الفقيرة.وتأتي "جائحة كورونا" لتضيف على الطبقة العاملة العالمية، معاناة فوق معاناتها، حيث جاءت في الوقت الذي يتوقع زيادة البطالة العالمية بنهاية العام 2021 لنحو 220 مليون شخص، وأن أعداد العمال الذين يقعون بين براثن الفقر في ازدياد مستمر، فيما لا تغطي الحماية الاجتماعية الملائمة سوى 27% من سكان العالم.إن تطور العولمة في صيغتها الأكثر وحشية " الأمركة " خلق نوعاً من الحراك الاجتماعي الجديد على مستوى العالم، لكن للأسف، لا تزال القوى الاجتماعية والحركات والأحزاب والفصائل اليسارية الماركسية في بلداننا العربية عاجزة أيضاً عن الانخراط في الحركة العالمية المناهضة للعولمة .وفي إطار العولمة أيضاً؛ تكرست مظاهر التبعية والاستبداد والاستغلال الطبقي للجماهير الشعبية في مجتمعاتنا العربية إلى جانب التطبيع والاعتراف بشرعية الدولة الصهيونية من معظم الأنظمة الحاكمة في بلادنا والعمل على تصفية حقوق شعبنا الفلسطيني في العودة وتقرير المصير.العولمة والوضع العربي الراهن:يتعرض الوطن العربي في ظروف العولمة الإمبريالية الراهنة وبالترابط الكامل مع حكام أنظمة الكومبرادور لظروف هي الأقسى والأكثر مرارة وإنحطاطاً من أي مرحلة في تاريخه الحديث والمعاصر، وهو إنحطاط مرتبط بالتبعية والتخلف وسيطرة الكومبرادور، تتزايد فيه حالة الإفقار والمعاناة للقوى العاملة وكل الفقراء والكادحين العرب، المحرومين من أي شكل من أشكال التأمين والحماية والدعم.فقد وصل عدد السكان في الدول العربية عام 2020حوالي 428 مليون نسمة؛ وبلغ إجماليالعمالة العربية كما في عام 2020 حوالي 135 مليون عامل منهم حوالي 26 مليون عامل عاطل عن العمل بنسبة 19.2% من مجموع القوى العاملة العربية، يترافق ذلك مع تزايد مساحات الفقر وانتشاره بحيث يزيد – اليوم – مجموع الفقراء ومن هم دون خط الفقر عن 200 مليون نسمة معظمهم في البلدان العربية غير النفطية التي يتدنى معدل دخل الفرد السنوي فيها إلى أقل من ألف دولار في حين يتجاوز هذا المعدل 30 – 120 ألف دولار سنوياً في البلدان النفطية.أوضاع الفقر في الدول العربية تطور مؤشرات الفقر:يعيش حوالي 40 في المائة من عدد السكان في الدول العربية تحت خط الفقر الدولي المقدر بحوالي 2.75 دولار أمريكـي فـي اليـوم باستخدام الـدولار المعـادل القـوة الشرائية.يقدر أن حوالي ثلتي عدد السكان يعتبرون فـي حالـة فقر أو معرضين للفقر بينما 15 المائة من الفقراء يعانون من الفقر المدفع.وتم تسجيل أعلى مستويات للفقر في موريتانيا بنسبة 89.1%، والسودان بنسبة 73.5% واليمن بنسبة 69.1% ، وسجلت أعلى نسب الفقر المدقع في فلسطين بحوالي 30% وفي موريتانيا بنسبة 51.6%، وفي السودان بنسبة 49.9%، واليمن بنسبة 30.6%.هذه الحقائق تستدعي تفعيل النضال السياسي الديموقراطي وا ......
#اللحظة
#الراهنة
#للعولمة
#الامبريالية
#ومستقبل
#الجماهير
#الشعبية
#مشرق
#ومغرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741475

عادل عبد الزهرة شبيب : هل العراق اليوم بحاجة الى اعادة النظر بسياسته النفطية؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يعتبر العراق من البلدان الغنية بإنتاج النفط حيث بدأ الانتاج فيه منذ العام 1927 في حقل كركوك شمال العراق ثم تتالى انتاج الحقول الاخرى بعد ذلك تحت سيطرة الشركات الأجنبية المستغلة حتى تأميمه سنة 1972. وتشير الاحصائيات الى ان حجم الاحتياطي النفطي العراقي المؤكد يبلغ نحو ( 112) مليار برميل , وان نسبة 80% من نفط العراق ما تزال غير مؤكدة , ويقدر الاحتياطي غير المؤكد بحدود ( 360) مليار برميل . في حين يبلغ الاحتياطي النفطي العراقي حوالي (10,7 %) من اجمالي الاحتياطي العالمي , فالعراق يحتل اكبر احتياطي نفطي في العالم بعد المملكة العربية السعودية وهو يبلغ اربعة اضعاف الاحتياطي النفطي الأمريكي. يمتاز النفط العراقي بوجود حقوله في اليابسة لذلك فإن تكاليف انتاجه تعد الاقل في العالم اذ تتراوح بين ( 0,95 و 1,9 ) دولار للبرميل الواحد مقارنة بكلفة انتاج البرميل في بحر الشمال التي تصل الى عشرة دولارات . بالإضافة الى ذلك يوجد في العراق جميع انواع النفط من خفيف ومتوسط وثقيل. اما بالنسبة الى صناعة النفط في العراق فتعاني منذ 1980 من غياب عمليات الصيانة والتحديث حيث توجد منشآت ومعدات يزيد عمرها على عشرين عاما وتعرضت الى السلب والنهب اثناء الغزو الأمريكي للعراق عام 2003 وتعرضت الأنابيب الى الهجمات. ويشير خبراء النفط الى ان العراق لو أراد ان يتجاوز في انتاجه النفطي عتبة الـ ( 3,5)مليون برميل يوميا فعليه توفير خمسة مليارات دولار لإنتاج مليون برميل اضافي . العراق يصدر نفطه الخام ويحصل على عوائد مالية كبيرة تعتبر الممول الرئيسي لموازنته ولكن اغلبها يضيع بين مافيات الفساد وهدر المال العام وسوء التخطيط . ولم يعمل العراق على تحويل نفطه الخام الى منتجات نفطية يحتاجها في سد الحاجة المحلية وامكانية تصدير الفائض منها للحصول على عوائد مالية وانما فضل استيراد المنتجات النفطية. وتشير الارقام الى ان العراق يستورد سنويا منتجات نفطية بقيمة (5 ) مليارات دولار حيث ان مصافي النفط لا زالت قديمة ولم يخطط لتطويرها وتحديثها او انشاء مصافي جديدة. وان اكبر مصفى في العراق الذي هو مصفى بيجي تعرض الى تآكل معداته وتعرضه للدمار بسبب احتلال داعش الارهابي للمنطقة. فالعراق اليوم بحاجة الى انشاء مصافي جديدة وتطوير القائم منها وتحديثها . ان كل الحكومات ووزارات النفط المتعاقبة منذ 2003 والى اليوم قد فشلت في بناء صناعة تكرير النفط تكون قادرة على تلبية احتياجات الطلب الداخلي من المنتجات النفطية , في حين أن الأموال التي ينفقها العراق على شراء المنتجات النفطية من دول الجوار تكفي لإنشاء عدة مصافي تكرير في البلد وهذا يرجع الى السياسات الخاطئة التي اتبعتها الحكومات المتعاقبة بعد 2003 والى اليوم في ادارة شؤون البلاد بشكل عام والقطاع النفطي بشكل خاص, فالعراق هو ثاني اكبر دولة منتجة للنفط على مستوى اوبك ومن الدول الكبرى المنتجة في العالم ومع ذلك يستورد منتجاته النفطية دون ان يفكر في تصنيع نفطه الخام وتحويله الى منتجات نفطية يمكن ان تباع بأسعار اعلى من سعر برميل النفط اضافة الى سده احتياجاته الداخلية. العراق يستورد المنتجات النفطية من ايران والكويت بمبالغ كبيرة بلغت (920 ) مليار دينار عام 2018 لتوفير الوقود لمحطات الكهرباء ولوسائل النقل . ولو كانت هناك سياسة اقتصادية صحيحة لاستثمرت اموال النفط الفائضة في بناء مجموعة من مصافي النفط من دون الحاجة الى الاستيراد والى توفير عشرات الالاف من فرص العمل للعاطلين عن العمل . لقد شجع قانون استيراد وبيع المنتجات النفطية رقم ( 9) ......
#العراق
#اليوم
#بحاجة
#اعادة
#النظر
#بسياسته
#النفطية؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741474

ناس حدهوم أحمد : المهمة 19
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد في الليل تكتب الأشجار أوراقها في هذا الليل أيضا أكتب أنا أوراقي وعلى إيقاع الحلكة أنتج النور الذي لا يشعر به أحد إلا أنت أيها الأنا المحاط بالوحل .ها هو الموت يقترب لينتشلك من قبضة خفافيش الظلام من أعداء السلام من بعوض المستنقعات لم يبق في الحياة شيء نظيف يستحق أن يؤسف عليه والمهمة الآن ينهض بها الكوبيد المتحور . ......
#المهمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741473

احمد صالح سلوم : عبقرية ستيفن هاوكينغ و نار إخوانية التخلف العقلي للشريعة الإسلامية ..
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم في تعليقي على رفيق كتب أن كل اكتشافات وكتب ستيفن هاوكينغ لم تلفت انتباه قطعان الإسلام الفاشي الخليجي والمخزن والكامب واوسلو بل كل ما اقروه ان مصيره النار بشبه إجماع بين أتباع الشعوذة الدينية في المنطقة العربية من الإخوانجية إلى عصابات جعجع الفاشية ..في تعليقي كتبت أن ستيفن هاوكينغ أو أي شخص ملحد لا تعني له شيئا كلمات نار و جنة أو حساب وعقاب لأنهما اختراعات الوعي العبودي البائس لدى ملايين المعاقين عقليا ..ستيفن هاوكينغ يعتبر أن هناك أشياء تأتي من العدم وايصا هناك أشياء تغادر إلى العدم بعقله الجبار العبقري اي لا وجود اله علميا ومنطقيا فعندما اكتشف الإنسان منطق الإله الشمس لم يعد بحاجة لعبادتها وفهمه الفيزيائي الكمي للكون أوصلنا إلى اول الخيوط الأساسية لفهم منطق الإله في الكون أن لا وجود له لأنه قبل الانفجار الكبير لم يكن هناك حيز مكاني أو زماني ليكون الإله أو شيئا اخر موجودا لهذا شكر الطبيعة والكون أن وفرا له هذه الفرصة ليعيش حرا بعقله العبقري لأن الإعاقة الجسدية حينها لا تعني شيئا خلافا لمئات مئات ملايين المعاقين عقليا دينيا الذين يدبون بحوافرهم ولحاهم وعنصرية اديانهم على الأرض تحت وطأة دعاية المخابرات البريطانية والأمريكية ومحمياتها الخليجية الفاشية التي تنشر الشريعة الإسلامية والجعجعية والكتائبية المسيحية أو اليهودية الصهيونية الخادمة للامبريالية ..اما خزعبلات الجنة والنار فهي اساطير احتاجها وعي الإنسان السوري القديم لهذا اخترع الأديان وتخيل أن هناك جنة في طبقة الأوزون وان فيها نار أيضا وهذا مدون في اللقيات والاوابد الأثرية قبل ظهور الأديان .. أما في يومنا فإنها اختراع المخابرات الأمريكية والبريطانية التي تحتاجها لأنها توظفها لصنع عقل حمار اي يحتاج جزرة أو عصا ليتوجه على كيف ومصالح من يركبه ..شوف من يروجها شيوخ العيديد القرضاوي والاخوانجية وشيوخ انجيرليك وشيوخ الكامب والمخزن ومن لف لفهم الخياني الصهيو امريكي اطلسي ..ستيفن هاوكينغ كان منسجما مع نفسه ووعيه الحاد والموضوعي والإنساني مع أنه رضع التضليل الإعلامي من إمبراطورية الكذب الاستشراقي البريطاني ومع ذلك وصل إلى حكمه المنطقي العقلي بمقاطعة الكيان النازي الصهيوني فشوفوا كل اتباع شيوخ العيديد وانجيرليك والامارات وال سعود والمخزن والكامب المتدينين جدا من عبيد خدمة الكيان الصهيوني الذي اسمه التطبيع كلهم وكلهن مع العبودية التطبيعية للاحتلال اي أنهم كائنات شريكة باجرام الكيان مع خزعبلات اديانهم المضحكة التي تدل على مستوى وعيهم المعاق الضحل الداعشي الاخوانجي الجعجعي المهزوم ..وايضا في تقييم أن أكثر الشعوب تحرشا بالمرأة بأنها نفسها الشعوب التي تعلن أنها الاكثر تدينا كافغانستان ومصر ومحميات الخليج وتطبيقها للشريعة الإسلامية التي قدمها عملاء السي اي ايه كابو العلا المودودي والقرضاوي ومتولي الشعراوي ومحمد الغزالي وراشد الغنوشي وابن باز وال الشيخ وابن كيران والعثماني وخالد مشعل اي كل من يقع تحت خانة اتحاد علماء الشعوذة الإسلامية لقاعدة العيديد القطرية وانجيرليك التركية أو رابطة العالم الإسلامي السعودية وانها تعلن خرافة أن الدين يصون المرأة فإن الغنوشي وكيل قاعدة العيديد الفاشية القطرية الصهيو أمريكية بتونس يقول أن المرأة وعاء جنسي اي طنجرة أو مقلاة جنسية اي انها تحتاج إلى حجاب أو نقاب ..فتخيل أن يرى رجل حجاب أو نقاب وهو يعرف أن خلفه طنجرة جنسية وهو مكبوت تحت لوائح اله فاشي لا وجود له يمنع التواصل الإنساني والاحترام المتبادل بين المرأة والرجل الذي تمليه الطبيعة التي كونت ......
#عبقرية
#ستيفن
#هاوكينغ
#إخوانية
#التخلف
#العقلي
#للشريعة
#الإسلامية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741472

فاطمة شاوتي : شَيْخُوخَةٌ خَضْرَاءُ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي حزنِي أكبرُ منْ عمرِهِ... الحزنُ والعمرُ توأمانِ يرضعانِ معاً يشيخُ أحدُهُمَا / يُفْطَمُ / يأكلُ ثديَهُ / أحدُهُمَا لَا يشيخُ / يتشقَّقُ فمُهُ / يأكلُ لحمَهُ / المسافةُ منَ العمرِ إلى الحزنِ أقصرُ منْ مسافةِ الحزنِ إلى العمرِ... لكنهمُا في إحداثياتِ الزمنِ الهُلامِيِّ واحدٌ .... العمرُ طفلٌ صغيرٌ كلمَا التوَى كاحلُهُ / يبكِي / ثمَّ يمسحُ دموعَهُ / يعاودُ الركضَ / وينسَى... لكنَّهُ كأطفالِ القمرِ يُحرَمُ منَ الشمسِ... الحزنُ طفلٌ عجوزٌ يشيخُ فيكبرُ... كلمَا ازدادَ عمرُهُ سنةً أرضيةً اِسْوَدَّ شيْبُهُ سنواتٍ ضوئيةً... فيشتدُّ عودُهُ دموعِي تركضُ في الشوارعِ يُطارِدُهَا المطرُ... نهبتِْ السماءَ وأمطرتْ منْ عينيَّ دموعَهُ ... العمرُ حزنٌ قصيرٌ... الحزنُ عمرٌ طويلٌ فهلْ للحزنِ نهايةٌ كمَا العمرُ...؟ ......
#شَيْخُوخَةٌ
#خَضْرَاءُ...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741471

فاطمة شاوتي : زَهَنُ هِيبَاتْيَا...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي كأنِّي أرَى "هِيبَاتْيَا " تُسْحَلُ في كَابُولْ... المطارُ جداريةٌ ألصقَ الزمنُ وجوهاً... اِقتلعَهَا منْ خشبةِ الوقتِ زمنٌ آخرُْ... في أذنِ الرعبِ... أفواجٌ تدخلُ الجحيمَ بعيْنٍ زجاجيةٍ... فترَى الحصانَ يموتُ وهوَ يرفسُ بطنَ مربّيِّهِ... لَا يحلمُ سوَى بذيْلٍ مُشَعْرَرٍ يجرُّ ذكرياتِهِ على عربةِ ... إلى الإسطبلِ حيثُ التبنُ والصهيلُ يساويَانِ الوجودَ... أيتُهَا القُلُنْسُوةُ ...! المُقْعَدَةُ / الضَّريرَةُ / البكْماءُ / الصمَّاءُ / كيفَ تُحوِّلينَ الجحيمَ جنةً... وأنتِ تنثرينَ الأسيدَ في عينِ اللهِ...؟! هلْ يكفِي المِلحُ لمُداواةِ الجروحِ... ؟ ! أمْ يتناثرُ الريشُ لتعرفُ الزَّرَازِيرُ ... أنهَا تصلحُ وجبةً ساخنةً لذوِي الأمراضِ المزمنةِ...؟! أيُّهَا البُرْنُسُ الأدردُ...! الثعبانُ يبيضُ جلداً مسلوخاً مَنْ يخيطُهُ على جلدِهِ...؟ والثعالبُ تمنحُ فروَهَا لدجاجٍ طارَ ريشُ رأسِهِ ... منْ يسلخُ كرشَ " أَشْعَبْ الطَّماعِ " ويغتالُ الملائكةَ...؟ ......
#زَهَنُ
#هِيبَاتْيَا...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741470

عبد الخالق الفلاح : الحكيم بين العقل والادراك
#الحوار_المتمدن
#عبد_الخالق_الفلاح كانت الرسالة التي حملها الرسول محمد ( ص) رسالة حق وعقل ومنطق،حملها حكيم تميزبها فلهذا كتب لها النجاح في العالمين لأنها اعتمد الركائز الاساسية التي كانت أساسا لتثبيتها ثم لانتشارها لتكون في النهاية (رحمة للعالم أجمعين)،ولاشك ان &#64831-;-الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ &#1754-;- فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ &#1753-;- أُولَ&#1648-;-ئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ&#64830-;- 157الاعراف ،لانهم وجدوا فيه كل صفات الحكيم وحمله البارئ القادرعز وجل الامانة والله هو(من أحاط بكل شيء علماً وأحصى كل شيء عدداً، وخلق كل شيء فقدره تقديراً ودبر شؤون ملكه تدبيراً لا يعتريه خلل ولا تفاوت وحكم بين عباده بالعدل المطلق وهو يقول الحق ويهدي إلى سواء السبيل بالحكمة الباهرة والحجة الظاهرة والسلطان القاهر، ويقضي قضاء لا يقبل الرد ولا التعقيب. وهو الذي يعلم من شاء من عباده الحكمة وحسن المنطق، واحكام التدبير والتقدير وتحري الصواب في الأقوال والأفعال) ومن الناس من هو الذي يضع الأمور في موضعها أو الذي يصيب في أقواله وأفعاله بقدر طاقته البشرية، أو هو الذي ينطق بالحكمة، والحكمة: هي القول السديد والعمل الرشيد والتدبير الأمثل. وهي أيضاً: حبس النفس عن الزيغ والانحراف عن الحق والميل مع الهوى الجامح والتيار المنحرف. والحكمة أيضاً هي معرفة أفضل الأشياء بأفضل العلوم.لقد كانت كلمات الله سبحانه وتعالى الي نبيه في أول ما أنزل عليه قرآنا فصيحا ببلاغته ومنطقة بدأ من: ((اقرأ باسم ربك الذي خلق، خلق الإنسان من علق، اقرأ وربك الأكرم، الذي علم بالقلم، علم الإنسان ما لم يعلم)) العلق الآيات من 1 الى 5، وكانت لحكمة الرسول الكريم وحواره العقلي في عشيرته الأقربين ثم الناس أجمعين الاية"،وَأَنذِر&#1761-;- عَشِيرَتَكَ &#1649-;-ل&#1761-;-أَق&#1761-;-رَبِينَ" 214 الشعراء .ان العقل ليس كائناً أو موجوداً مادياً، إنما هو فعلٌ وعملٌ فكري ونفسي وروحي غير مادّي، ترتبط به الأعمال الفكرية غير المادية، التي تظهر في الأوامر والنواهي، والخيارات والمفاضلات، وأعمال الإرادة واتخاذ القرارات، والإبداعات الفنية والأدبية... وإن كانت هذه الأعمال الفكرية تُترجم إلى أفعال مادية وتتجسّد فيها تستمد وجوده من نبع المنطق الصافي ليكون حجة لمن يحتج به.لقد تعلمنا من أن الدماغ والأجهزة العصبية التابعة له، هو مركز الإدراك، والفهم، والتجريد، والتحليل، والتركيب والاستنتاج والاستنباط؛ يعني باختصار و بين العقل والقلب جامع مشترك في اللغة، هو اللبّ، الذي يعني العقل كما يعني القلب، من هنا تأتي الإشارة إلى القلوب بمعنى العقول في القرآن الكريم، رمزاً واصطلاحاً، كونها تعني الألباب. بالألباب تعني القلوب، وهي تعني العقول في الوقت عينه، حيث وُصف الإنسان العاقل والذكيّ الفطن اللبيب.أن الدماغ هو مركز الذي يسير العقل والتعقّل، بدليل وجود مراكز دماغية متعدّدة، وكل مركز منها مسؤول عن نوع من أنواع السلوك والتصرفات، إذ يوجد مراكز للحركة الإرادية وغير الإرادية، ومراكز استقبال المعلومات الواردة من الحواس، ومراكز للإحساس بالجوع والعطش وتنظيم عمل الغدد، كذلك مراكز للمشاعر والعواطف والانفعالات، والقدرات المتنوعة، " ......
#الحكيم
#العقل
#والادراك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741469