إبراهيم ابراش : إسرائيل لا تتحدى أمريكا ولا تستطيع ذلك
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش ما أن أعلن نفتالي بينت رئيس وزراء الكيان الصهيوني العنصري إن إسرائيل لن تسمح بفتح القنصلية الأمريكية في القدس حتى توالت التصريحات والتنديدات الرسمية الفلسطينية، فحسين الشيخ وزير الشؤون المدنية يقول في تغريدة له على توتير صباح اليوم الأحد" إن إسرائيل تتحدى من جديد إدارة الرئيس الأمريكي جو بايدن التي أعلنت أكثر من مرة عن قرارها بفتح القنصلية شرق القدس" ونبيل أبو ردينة مستشار الرئيس يقول حول الموضوع" إن هذا التحدي الإسرائيلي للإدارة الأميركية وللمجتمع الدولي وللشرعية الدولية يؤكد مرة أخرى أنها أصبحت سلطة معزولة عن مجرى التاريخ".وزارة الخارجية الفلسطينية اعتبرت أنّ تصريحات بينيت ولابيد بشأن الاستيطان وإعادة فتح القنصلية " تحد سافر لقرارات وسياسة الإدارة الأمريكية التي تعلن مرارًا وتكرارًا أنها ترفض الاستيطان وجميع الإجراءات أحادية الجانب".من الملاحظ ان كل هذه التصريحات تستعمل نفس المفردة او التوصيف للموقف الإسرائيلي بأنه تحد للإدارة الأمريكية، وفي حقيقة الأمر ان إسرائيل لا تتحدى ولا يمكنها أن تتحدى الإدارة الامريكية بل هي تتخذ قرارات وتنفذ سياسات تأخذ موافقات ضمنية أو سرية مسبقة عليها من الإدارة الامريكية.الحديث عن التحدي الإسرائيلي لأمريكا محاولة لتحميل كل المسؤولية على إسرائيل وتجنب الدخول في مواجهة مباشرة مع أمريكا حتى لا تقطع شعرة معاوية معها وتبقي الباب مفتوحا للعودة للتسوية السياسية التي لا يمكنها أن تكون دون موافقة أمريكا وحضورها.لو كانت إدارة بايدن تريد بالفعل فتح القنصلية فلن تأخذ إذن من إسرائيل، ومع تلمسنا للموقف الصعب الذي تواجهه القيادة الفلسطينية والفلسطينيون بشكل عام إلا انه من السذاجة العودة للمزاعم القديمة التي كان الزعماء العرب يتذرعون بها لتبرير علاقاتهم مع أمريكا والتي مفادها أن إسرائيل واللوبي الصهيوني يتحكمون بالإدارة الامريكية وأن أمريكا صديقة للعرب والمسلمين ولكنها مغلوبة على أمرها. ibrahemibrach@gmail.com ......
#إسرائيل
#تتحدى
#أمريكا
#تستطيع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737007
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش ما أن أعلن نفتالي بينت رئيس وزراء الكيان الصهيوني العنصري إن إسرائيل لن تسمح بفتح القنصلية الأمريكية في القدس حتى توالت التصريحات والتنديدات الرسمية الفلسطينية، فحسين الشيخ وزير الشؤون المدنية يقول في تغريدة له على توتير صباح اليوم الأحد" إن إسرائيل تتحدى من جديد إدارة الرئيس الأمريكي جو بايدن التي أعلنت أكثر من مرة عن قرارها بفتح القنصلية شرق القدس" ونبيل أبو ردينة مستشار الرئيس يقول حول الموضوع" إن هذا التحدي الإسرائيلي للإدارة الأميركية وللمجتمع الدولي وللشرعية الدولية يؤكد مرة أخرى أنها أصبحت سلطة معزولة عن مجرى التاريخ".وزارة الخارجية الفلسطينية اعتبرت أنّ تصريحات بينيت ولابيد بشأن الاستيطان وإعادة فتح القنصلية " تحد سافر لقرارات وسياسة الإدارة الأمريكية التي تعلن مرارًا وتكرارًا أنها ترفض الاستيطان وجميع الإجراءات أحادية الجانب".من الملاحظ ان كل هذه التصريحات تستعمل نفس المفردة او التوصيف للموقف الإسرائيلي بأنه تحد للإدارة الأمريكية، وفي حقيقة الأمر ان إسرائيل لا تتحدى ولا يمكنها أن تتحدى الإدارة الامريكية بل هي تتخذ قرارات وتنفذ سياسات تأخذ موافقات ضمنية أو سرية مسبقة عليها من الإدارة الامريكية.الحديث عن التحدي الإسرائيلي لأمريكا محاولة لتحميل كل المسؤولية على إسرائيل وتجنب الدخول في مواجهة مباشرة مع أمريكا حتى لا تقطع شعرة معاوية معها وتبقي الباب مفتوحا للعودة للتسوية السياسية التي لا يمكنها أن تكون دون موافقة أمريكا وحضورها.لو كانت إدارة بايدن تريد بالفعل فتح القنصلية فلن تأخذ إذن من إسرائيل، ومع تلمسنا للموقف الصعب الذي تواجهه القيادة الفلسطينية والفلسطينيون بشكل عام إلا انه من السذاجة العودة للمزاعم القديمة التي كان الزعماء العرب يتذرعون بها لتبرير علاقاتهم مع أمريكا والتي مفادها أن إسرائيل واللوبي الصهيوني يتحكمون بالإدارة الامريكية وأن أمريكا صديقة للعرب والمسلمين ولكنها مغلوبة على أمرها. ibrahemibrach@gmail.com ......
#إسرائيل
#تتحدى
#أمريكا
#تستطيع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737007
الحوار المتمدن
إبراهيم ابراش - إسرائيل لا تتحدى أمريكا ولا تستطيع ذلك
سلام المهندس : كيف تستطيع تحقيق العدل في مجتمع يحب العنف؟
#الحوار_المتمدن
#سلام_المهندس قلنا سابقاً لا نعمم على مجتمع كامل بل البعض، وعندما يكون عنوان مقالنا في مجتمع يحب العنف هنا القصد الذين يتجهون للعنف بدل السلام والمحبة، إذاً نرجع نسأل هل نستطيع نشر العدل في بلادنا؟ بصراحة تجد صعوبة كبيرة في ظل الانفلات الامني وانتشار الميليشيات الكثيف في العراق وضع أسس ايجابية للعدالة ونشرها، لكون الحكومة وميليشياتها ليس لديهم اولوية او نية لنشر التسامح والسلام، بل العنف الطريق الامثل لتحقيق اهدافهم الغير إنسانية، بل يفضلون القوة والسيطرة بذلك هم ضد تحقيق طموحات ورغبات الشعب العراقي من الناحية المعيشية او الاجتماعية او حرية الجماعة والفرد، والاستقرار ورفاهية الشعب يفقدهم هيبة السلطة وهيبة القوة، ولأنهم متجردين من الإنسانية فليس من اولياتهم رفاهية الشعب والاستقرار الأمني والدليل انتهاك حقوق الإنسان لأغلبية الشعب العراقي.إذاً كيف تحقق العدالة؟ وما فائدة كتابة المقال بدون ايجاد حلول لنشر العدالة؟ اكيد المتتبع لأخبار العراق وآلية عمل الميليشيات المسلحة ولوجستية عملها المعقد تحت اشراف حكومة ايران، سيتأكد يحتاج نضال شعبي لأسقاط كل الفساد والظلم ويحتاج تضحيات جسيمة، ولأننا ندعوا للسلام والمحبة ونبذ العنف نحن في نفس الوقت ضد اي نضال يتخللَ العنف، واكيد هذه المجاميع المسلحة حاضنتها بعض الشعب المؤيد الى عمليات العنف في البلاد، والشعب العراقي منقسم بالتأييد إلى المجاميع المسلحة، التي نفسها الحكومة والبرلمان من صميم هذه المجاميع المسلحة، الذي قدمت صورة سيئة عن العراق عالمياً وعربياً من خلال انتهاكها لجميع قيم حقوق الإنسان، فأذن لا نحتاج إلى العنف لتحقيق العدالة، فالعنف بمواجهة العنف يسبب دمار وانهار من الدماء وتدخل دول اقليمية حسب مصالحها ونحن نوهنا طريقنا السلام والإنسانية، إذا هنا يبرز دور الكُتاب والمثقفين برسم خارطة الطريق للعراق، بالتثقيف وآلية السلام ووضع صورة واضحة عن مخلفات العنف والجهل مقابل صورة للإنسانية والمقارنة بينهم، دور الفنان والموسيقى برسم لوحة تقارن بين عنف السلاح وبين صورة للسلام والإنسانية، وستكون واضحة للقارئ ان طريق الإنسانية هو البناء والتقدم، يجب القضاء على خطاب العنف والخوف الذي استخدمته المجاميع المسلحة المتحكمة في العراق سياسياً وامنياً واجتماعياً، خطاب العنف والطائفة الذي استخدمه رجال الدين المؤيدين لهذه الميليشيات، ليغسلوا عقول الموالين لهم ولتربيتهم على طريق العنف والقوة والموالاة وانتهاك كل حق للإنسان بأن يعيش بأمان وحرية.رجال الدين ينادون الفقراء قاتلوا في سبيل الله وسبيل الله لم يبقي شيء للفقراء، وكأن سبيل الله خلق للفقراء في القتال والتسول ومد اليد كمحتاجين، وينادوهم لتحقيق العدل في امة الإسلام ، هذا عدلهم قتال ودماء وفقراء، ورجال الدين يعيشون في قصور وابناءهم في الجامعات العالمية ويغرفون لهم من اموال الشعب ويقولون من فضل الله، إذاً هنا ترى الظلم الواضح، وبلدنا مقيد من مجاميع مسلحة وحكومة ورجال الدين لصوص يتاجرون بأسم الله، والفقراء لهم سبيل الله للقتال، يجب كشف زيف دجلهم وفضح مفاهيمهم وهو هذا النضال السلمي عندما ينهض الشعب يزول الظلم وتتحقق العدالة، عندما تمسك قلمك وتكتب لنصرة بلدك وكشف زيف الحكومة وميليشياتها هو هذا النضال الحقيقي، الرسام والمغني والموسيقي وشيخ عشيرة وداعية إنساني، دورهم بتكثيف نضالهم بالنشر والكلام ورفض كل المجاميع المسلحة الذي تتخذ طريق العنف لتحقيق مآربها ورسم سياسة حكومة إيران داخل بلادنا، ايران نجحت بتعقيد الخريطة العراقية بأدواتها من الموالين لها بشبكة معقدة جداً مع ميليشي ......
#تستطيع
#تحقيق
#العدل
#مجتمع
#العنف؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740975
#الحوار_المتمدن
#سلام_المهندس قلنا سابقاً لا نعمم على مجتمع كامل بل البعض، وعندما يكون عنوان مقالنا في مجتمع يحب العنف هنا القصد الذين يتجهون للعنف بدل السلام والمحبة، إذاً نرجع نسأل هل نستطيع نشر العدل في بلادنا؟ بصراحة تجد صعوبة كبيرة في ظل الانفلات الامني وانتشار الميليشيات الكثيف في العراق وضع أسس ايجابية للعدالة ونشرها، لكون الحكومة وميليشياتها ليس لديهم اولوية او نية لنشر التسامح والسلام، بل العنف الطريق الامثل لتحقيق اهدافهم الغير إنسانية، بل يفضلون القوة والسيطرة بذلك هم ضد تحقيق طموحات ورغبات الشعب العراقي من الناحية المعيشية او الاجتماعية او حرية الجماعة والفرد، والاستقرار ورفاهية الشعب يفقدهم هيبة السلطة وهيبة القوة، ولأنهم متجردين من الإنسانية فليس من اولياتهم رفاهية الشعب والاستقرار الأمني والدليل انتهاك حقوق الإنسان لأغلبية الشعب العراقي.إذاً كيف تحقق العدالة؟ وما فائدة كتابة المقال بدون ايجاد حلول لنشر العدالة؟ اكيد المتتبع لأخبار العراق وآلية عمل الميليشيات المسلحة ولوجستية عملها المعقد تحت اشراف حكومة ايران، سيتأكد يحتاج نضال شعبي لأسقاط كل الفساد والظلم ويحتاج تضحيات جسيمة، ولأننا ندعوا للسلام والمحبة ونبذ العنف نحن في نفس الوقت ضد اي نضال يتخللَ العنف، واكيد هذه المجاميع المسلحة حاضنتها بعض الشعب المؤيد الى عمليات العنف في البلاد، والشعب العراقي منقسم بالتأييد إلى المجاميع المسلحة، التي نفسها الحكومة والبرلمان من صميم هذه المجاميع المسلحة، الذي قدمت صورة سيئة عن العراق عالمياً وعربياً من خلال انتهاكها لجميع قيم حقوق الإنسان، فأذن لا نحتاج إلى العنف لتحقيق العدالة، فالعنف بمواجهة العنف يسبب دمار وانهار من الدماء وتدخل دول اقليمية حسب مصالحها ونحن نوهنا طريقنا السلام والإنسانية، إذا هنا يبرز دور الكُتاب والمثقفين برسم خارطة الطريق للعراق، بالتثقيف وآلية السلام ووضع صورة واضحة عن مخلفات العنف والجهل مقابل صورة للإنسانية والمقارنة بينهم، دور الفنان والموسيقى برسم لوحة تقارن بين عنف السلاح وبين صورة للسلام والإنسانية، وستكون واضحة للقارئ ان طريق الإنسانية هو البناء والتقدم، يجب القضاء على خطاب العنف والخوف الذي استخدمته المجاميع المسلحة المتحكمة في العراق سياسياً وامنياً واجتماعياً، خطاب العنف والطائفة الذي استخدمه رجال الدين المؤيدين لهذه الميليشيات، ليغسلوا عقول الموالين لهم ولتربيتهم على طريق العنف والقوة والموالاة وانتهاك كل حق للإنسان بأن يعيش بأمان وحرية.رجال الدين ينادون الفقراء قاتلوا في سبيل الله وسبيل الله لم يبقي شيء للفقراء، وكأن سبيل الله خلق للفقراء في القتال والتسول ومد اليد كمحتاجين، وينادوهم لتحقيق العدل في امة الإسلام ، هذا عدلهم قتال ودماء وفقراء، ورجال الدين يعيشون في قصور وابناءهم في الجامعات العالمية ويغرفون لهم من اموال الشعب ويقولون من فضل الله، إذاً هنا ترى الظلم الواضح، وبلدنا مقيد من مجاميع مسلحة وحكومة ورجال الدين لصوص يتاجرون بأسم الله، والفقراء لهم سبيل الله للقتال، يجب كشف زيف دجلهم وفضح مفاهيمهم وهو هذا النضال السلمي عندما ينهض الشعب يزول الظلم وتتحقق العدالة، عندما تمسك قلمك وتكتب لنصرة بلدك وكشف زيف الحكومة وميليشياتها هو هذا النضال الحقيقي، الرسام والمغني والموسيقي وشيخ عشيرة وداعية إنساني، دورهم بتكثيف نضالهم بالنشر والكلام ورفض كل المجاميع المسلحة الذي تتخذ طريق العنف لتحقيق مآربها ورسم سياسة حكومة إيران داخل بلادنا، ايران نجحت بتعقيد الخريطة العراقية بأدواتها من الموالين لها بشبكة معقدة جداً مع ميليشي ......
#تستطيع
#تحقيق
#العدل
#مجتمع
#العنف؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740975
الحوار المتمدن
سلام المهندس - كيف تستطيع تحقيق العدل في مجتمع يحب العنف؟
فرزند عمر : هل تستطيع البشرية قول كلمتها ضمن مسار حل المعضلة الأوكرانية
#الحوار_المتمدن
#فرزند_عمر هناك تغير واضح بات غير خاف على أي مستخدم للفيس بوك ووسائل التواصل الاجتماعي، بحيث يتم التوجيه باتجاه الرأي الأمريكي، مثلاً اي بوست أكتبه لا يلقى التفاعل الذي كان قبل الحرب، لأني أقف بالضد من هذه الحرب، وحسب النظرة الأمريكية هذا يعني أني عدو لأمريكا، لأن العقيدة الأمريكية الأساسية هي من ليس معنا فهو ضدنا، أمريكا لا تستطيع تقبل أي رأي مخالف لرأيها، هذا ما سمعناه مراراً وتكراراً على ألسنة أهم قادتها، كذلك عندما أفتح صفحتي العامة، 99% من البوستات التي تعرض عليّ هي المتضامنة مع الرأي الأمريكي.متى رجع الفيس تقنياً وتوجيهياً كما كانت قبل الحرب الأوكرانية ستكون الحرب قاربت من الانتهاء، غير ذلك سيظل الغرب مراهناً على الكذب وفصل الشعب عن السلطة السياسية، هذا ما أراه الآن في هذه اللحظة من خلال متابعتي للصحافة السويدية، التي هي جزء لا يتجزأ من الصحافة الغربية التي بنيت بالأساس على المبادئ التي تم ايضاحها فيما سبق من تعرض غير مسبوق من الحجب ضمن الصحافة العالمية المملوكة للقطب الوحيد الولايات المتحدة الأمريكية. أي اطالة زائدة لهذه الحرب تعني حكماً زج البشرية أكثر فأكثر في أتون المجهول الذي يقول بدون لبث أن أحد السيناريوهات قد تكون افناء البشرية، لذلك بات لزاماً على كل من يسطيع الكلام الآن أن يقول ما يراه الآن دون الدخول في متاهات المستقبل الغير معروف لأي شحص منا هذه اللحظة، فكما أرى الآن في لحظة المامس الآنية التي شرحتها في أول مقالة لي عن تفسير المعضلة الأوكرانية بعنوان "هل تسقط كرة البسبول الأمريكية الصنع ضمن مجريات حل المعضلة الأوكرانية" كذلك قبلها مقالة عما اصطلح على تسميته قضية خطف الأطفال في السويد من السوسيال، أي بمعنى كل ما أكتبه هنا في الحوار المتمدن، ان ظل هذا المنبر مستقبلاً لما أكتبه و إن أنا نفسي بقيت حياً.وأنا ربما هنا أؤسس لنمط كتابة جديد، كتابة القلق، كتابة اللاشيء، وربما كل شيء، هذه الكتابة التي أعتبرها في هذه اللحظة من المامس ضرورية، ضرورية جداً للتنبوء بالمستقبل، هذا المستقبل الذي سوف يحكم على كل ما أكتبه اما بالسخافة أو ربما بأفضل التنبؤات عن الحقيقة، هذه الكتابة التي تثبت وجودي وتتيقن منه، من خلال اصراري على استمرارية وجودي. أصبح من الواجب على البشرية التي أنا واحد منها، أن نقول لا باعلى اصواتنا، لا للكذب ولا للقتل، لا للاتجاه باتجاه التصعيد الذي تتبناه امريكا رسمياً وتتستر عليه أوربا، لا لجعل البشرية دروعاً لحرب بين مجرمين، مجرم يتقن فنون القتل، ومجرم يتقن فنون الكذب.لا خلاص للبشرية إلا بإعلاء صوتها، حالياً الحقيقة ضائعة تماماً بين القطبين المجرمين، ربما يكون الشرق الأوسط هو المنظار، ولذلك كل الأنظار اتجهت إلى هناك منذ أسبوعين، عندما فشلت أمريكا من اشعال حرب في أوربا بعد أول جولة مفاوضات في أوكرانيا، و التي تعتبر الثانية في حياة أمريكا، كما أوضحت في المقالة السابقة، و طبعاً هذا النقل للمعركة جاء كاقتراح اوربي كما أراه أنا في هذه اللحظة، الرغبة الأوربية من نقل المعركة إلى الشرق الأوسط، كما جرت العادة فيما قبل، هذه الرغبة التي اصطدمت مع معرفة الأمريكان الأكيدة أن الوضع في الشرق تغير، منذ أن أصبحت روسيا على حدود إسرائيل. الشرق الأوسط المكان الوحيد الذي تتوافر فيه الآن الرأيان معاً، المكان الوحيد في العالم الذي فيه الرأي والرأي الآخر الآن، المكان الوحيد لنشوء ديمقراطية حقيقية الآن في هذه اللحظة من المامس، اذاً هل سيستطيع الشرق الأوسط معرفة هذه الحقيقة والبناء عليها؟ أنا أستطيع هنا أن أقول بكل تأكيد أني أؤكد أن الشرق ال ......
#تستطيع
#البشرية
#كلمتها
#مسار
#المعضلة
#الأوكرانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751254
#الحوار_المتمدن
#فرزند_عمر هناك تغير واضح بات غير خاف على أي مستخدم للفيس بوك ووسائل التواصل الاجتماعي، بحيث يتم التوجيه باتجاه الرأي الأمريكي، مثلاً اي بوست أكتبه لا يلقى التفاعل الذي كان قبل الحرب، لأني أقف بالضد من هذه الحرب، وحسب النظرة الأمريكية هذا يعني أني عدو لأمريكا، لأن العقيدة الأمريكية الأساسية هي من ليس معنا فهو ضدنا، أمريكا لا تستطيع تقبل أي رأي مخالف لرأيها، هذا ما سمعناه مراراً وتكراراً على ألسنة أهم قادتها، كذلك عندما أفتح صفحتي العامة، 99% من البوستات التي تعرض عليّ هي المتضامنة مع الرأي الأمريكي.متى رجع الفيس تقنياً وتوجيهياً كما كانت قبل الحرب الأوكرانية ستكون الحرب قاربت من الانتهاء، غير ذلك سيظل الغرب مراهناً على الكذب وفصل الشعب عن السلطة السياسية، هذا ما أراه الآن في هذه اللحظة من خلال متابعتي للصحافة السويدية، التي هي جزء لا يتجزأ من الصحافة الغربية التي بنيت بالأساس على المبادئ التي تم ايضاحها فيما سبق من تعرض غير مسبوق من الحجب ضمن الصحافة العالمية المملوكة للقطب الوحيد الولايات المتحدة الأمريكية. أي اطالة زائدة لهذه الحرب تعني حكماً زج البشرية أكثر فأكثر في أتون المجهول الذي يقول بدون لبث أن أحد السيناريوهات قد تكون افناء البشرية، لذلك بات لزاماً على كل من يسطيع الكلام الآن أن يقول ما يراه الآن دون الدخول في متاهات المستقبل الغير معروف لأي شحص منا هذه اللحظة، فكما أرى الآن في لحظة المامس الآنية التي شرحتها في أول مقالة لي عن تفسير المعضلة الأوكرانية بعنوان "هل تسقط كرة البسبول الأمريكية الصنع ضمن مجريات حل المعضلة الأوكرانية" كذلك قبلها مقالة عما اصطلح على تسميته قضية خطف الأطفال في السويد من السوسيال، أي بمعنى كل ما أكتبه هنا في الحوار المتمدن، ان ظل هذا المنبر مستقبلاً لما أكتبه و إن أنا نفسي بقيت حياً.وأنا ربما هنا أؤسس لنمط كتابة جديد، كتابة القلق، كتابة اللاشيء، وربما كل شيء، هذه الكتابة التي أعتبرها في هذه اللحظة من المامس ضرورية، ضرورية جداً للتنبوء بالمستقبل، هذا المستقبل الذي سوف يحكم على كل ما أكتبه اما بالسخافة أو ربما بأفضل التنبؤات عن الحقيقة، هذه الكتابة التي تثبت وجودي وتتيقن منه، من خلال اصراري على استمرارية وجودي. أصبح من الواجب على البشرية التي أنا واحد منها، أن نقول لا باعلى اصواتنا، لا للكذب ولا للقتل، لا للاتجاه باتجاه التصعيد الذي تتبناه امريكا رسمياً وتتستر عليه أوربا، لا لجعل البشرية دروعاً لحرب بين مجرمين، مجرم يتقن فنون القتل، ومجرم يتقن فنون الكذب.لا خلاص للبشرية إلا بإعلاء صوتها، حالياً الحقيقة ضائعة تماماً بين القطبين المجرمين، ربما يكون الشرق الأوسط هو المنظار، ولذلك كل الأنظار اتجهت إلى هناك منذ أسبوعين، عندما فشلت أمريكا من اشعال حرب في أوربا بعد أول جولة مفاوضات في أوكرانيا، و التي تعتبر الثانية في حياة أمريكا، كما أوضحت في المقالة السابقة، و طبعاً هذا النقل للمعركة جاء كاقتراح اوربي كما أراه أنا في هذه اللحظة، الرغبة الأوربية من نقل المعركة إلى الشرق الأوسط، كما جرت العادة فيما قبل، هذه الرغبة التي اصطدمت مع معرفة الأمريكان الأكيدة أن الوضع في الشرق تغير، منذ أن أصبحت روسيا على حدود إسرائيل. الشرق الأوسط المكان الوحيد الذي تتوافر فيه الآن الرأيان معاً، المكان الوحيد في العالم الذي فيه الرأي والرأي الآخر الآن، المكان الوحيد لنشوء ديمقراطية حقيقية الآن في هذه اللحظة من المامس، اذاً هل سيستطيع الشرق الأوسط معرفة هذه الحقيقة والبناء عليها؟ أنا أستطيع هنا أن أقول بكل تأكيد أني أؤكد أن الشرق ال ......
#تستطيع
#البشرية
#كلمتها
#مسار
#المعضلة
#الأوكرانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751254
الحوار المتمدن
فرزند عمر - هل تستطيع البشرية قول كلمتها ضمن مسار حل المعضلة الأوكرانية
فرزند عمر : هل تستطيع المحكمة الجنائية الدولية اثبات الحكاية الأمريكية كحقيقة
#الحوار_المتمدن
#فرزند_عمر اليوم أحد الأخبار العاجلة تقول أن كوليبا وزير الخارجية الأوكراني يقول: انه يجب على محكمة الجنائيات الدولية المجيء و أخذ العينات، هذه المحكمة التي فيما قبل اخترقت كل البروتوكولات و قامت باتهام روسيا دون أدلة و لا حتى تحضير مذكرة اتهام، هذه المحكمة التي أُبتزّت من الولايات المتحدة الأمريكية من أجل التسريع باتهام روسيا بجرائم حرب التي طالما نفتها روسيا، المحكمة التي يجب أن تسمع رأي الطرفين كي تكون أساساً محكمة، الرأي الآخر الذي لا تقبل الولايات المتحدة أساس وجوده، فهل نشهد الآن صيرورة محكمة برأي واحد؟ أنا كشخص على الأقل في هذه اللحظة من المامس لا أرى ذلك ممكناً، بل مستحيلاً، لذلك مسبقاً انفيه تماماً. هذا العاجل يوضح لي أن أمريكا في هذه اللحظة تبدو وكأنها خسرت معركتها مع الأمم المتحدة تماماً، التي بدأت بمحاولة الاستيلاء على الأمم المتحدة من خلال طرد الديبلوماسيين الروس، التي ذكرتها مرات سابقة في كثير من بوستاتي على الفيس بوك، وقلت حينها هذه نقطة فاصلة في هذه الحرب، عنجهية أمريكا جعلتها تخلط بينها نفسها وبين الأمم المتحدة، ووقتها قلت حتى بريطانيا لا يمكن تقبلها بالعمق.طبعاً هذه المعركة استمرت فيما بعد باستراتيجية ما يمكن تسميتها الاستلاء على المنظمات الأممية فراداَ، وكانت أول معركة مع منظمة الطاقة النووية، التي بدأت منذ الأيام الأولى للحرب الأوكرانية، عندما وضع بوتين الغرب في أتون تساؤول وجودي، الذي يقول أن هناك منشآت نووية في ساحة الصراع الدائر، الطرفان هما روسيا و أوكرانية، وعلى منظمة الطاقة النووية أن تجيب على هذا السؤال، من يستطيع في هذا الصراع تحمل مسؤولية الطاقة النووية؟ وكنت وقتها من خلال بوستاتي أشرح ما هي الإشارات إلى هذا التصور، وماذا كان الجواب الأوربي، مثلاً كما أتذكر، في تلك الأحداث الدائرة آن ذاك، كان هناك انعقاد لمجلس الأمن، والمندوبة البريطانية قالت جملة أتذكرها تماماً قالت على روسيا الإيفاء بمستلزماتها كدولة حريصة على أمن المنشآت النووية، طبعاً بعدها أضافت شيئاً من المسبات، وكل الكلام الفارغ في السياسة، حينها كتبت أن أمريكا خسرت افتتاحيتها في معركة منظمات الأمم المتحدة، بعدها طبعاً تتالت الخسائر، مثل خسارتها المعركة مع الصليب الأحمر وهكذا دواليك.بعد محاولة الاستيلاء الفاشلة تلك، اتجهت الولايات المتحدة الأمريكية نحو معركة رؤساء المنظمات، وبدأت برئيس الأمم المتحدة، وحينها كتبت في بوستاتي أن أمريكا بدأت تحاول الاستلاء الآن على الرؤساء وتوريطهم وجعلهم أركوزات.الاستثناء الوحيد كانت المحكمة الجنائية الدولية، التي ظلت تحت سلطة الولايات المتحدة الأمريكية، ولذلك نجد هذا الخبر العاجل اليوم الذي يدعو من خلاله كوليبا وليس زيلينسكي، زيلينسكي الذي على الأغلب صار في الضفة الأخرى حيث الروس، الآن في هذه اللحظة من المامس المعركة على أشدها في محاولة الحصول على سلطات محكمة الجنايات الدولية، أمريكا هنا تملك سلاح الدولار كسلاح فعال في الاستمالة، الدولار الذي بدأ بالهبوط و فقد قيمته بعد حماقة العقوبات الأمريكية التي قلبت السحر على الساحر، وهنا تحديداً لا بد من السؤال المنطقي الفلسفي، هل ستستطيع الولايات المتحدة الأمريكية، شراء كل زمم قضاة محكمة الجنايات الدولية، كما فعلت في السابق مراراً و تكراراً؟الآن خصم الولايات المتحدة ليست فينزويلا ولا إيران، خصمها الآن مارد في الجغرافية والتأريخ، يدعمه مارد آخر في الموارد البشرية والاقتصاد، هل سيستطيع الدولار الأمريكي مع ما يسانده من يورو أوربي خائف وين ياباني خجل على تنفيذ المهمة؟أوربا الر ......
#تستطيع
#المحكمة
#الجنائية
#الدولية
#اثبات
#الحكاية
#الأمريكية
#كحقيقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751989
#الحوار_المتمدن
#فرزند_عمر اليوم أحد الأخبار العاجلة تقول أن كوليبا وزير الخارجية الأوكراني يقول: انه يجب على محكمة الجنائيات الدولية المجيء و أخذ العينات، هذه المحكمة التي فيما قبل اخترقت كل البروتوكولات و قامت باتهام روسيا دون أدلة و لا حتى تحضير مذكرة اتهام، هذه المحكمة التي أُبتزّت من الولايات المتحدة الأمريكية من أجل التسريع باتهام روسيا بجرائم حرب التي طالما نفتها روسيا، المحكمة التي يجب أن تسمع رأي الطرفين كي تكون أساساً محكمة، الرأي الآخر الذي لا تقبل الولايات المتحدة أساس وجوده، فهل نشهد الآن صيرورة محكمة برأي واحد؟ أنا كشخص على الأقل في هذه اللحظة من المامس لا أرى ذلك ممكناً، بل مستحيلاً، لذلك مسبقاً انفيه تماماً. هذا العاجل يوضح لي أن أمريكا في هذه اللحظة تبدو وكأنها خسرت معركتها مع الأمم المتحدة تماماً، التي بدأت بمحاولة الاستيلاء على الأمم المتحدة من خلال طرد الديبلوماسيين الروس، التي ذكرتها مرات سابقة في كثير من بوستاتي على الفيس بوك، وقلت حينها هذه نقطة فاصلة في هذه الحرب، عنجهية أمريكا جعلتها تخلط بينها نفسها وبين الأمم المتحدة، ووقتها قلت حتى بريطانيا لا يمكن تقبلها بالعمق.طبعاً هذه المعركة استمرت فيما بعد باستراتيجية ما يمكن تسميتها الاستلاء على المنظمات الأممية فراداَ، وكانت أول معركة مع منظمة الطاقة النووية، التي بدأت منذ الأيام الأولى للحرب الأوكرانية، عندما وضع بوتين الغرب في أتون تساؤول وجودي، الذي يقول أن هناك منشآت نووية في ساحة الصراع الدائر، الطرفان هما روسيا و أوكرانية، وعلى منظمة الطاقة النووية أن تجيب على هذا السؤال، من يستطيع في هذا الصراع تحمل مسؤولية الطاقة النووية؟ وكنت وقتها من خلال بوستاتي أشرح ما هي الإشارات إلى هذا التصور، وماذا كان الجواب الأوربي، مثلاً كما أتذكر، في تلك الأحداث الدائرة آن ذاك، كان هناك انعقاد لمجلس الأمن، والمندوبة البريطانية قالت جملة أتذكرها تماماً قالت على روسيا الإيفاء بمستلزماتها كدولة حريصة على أمن المنشآت النووية، طبعاً بعدها أضافت شيئاً من المسبات، وكل الكلام الفارغ في السياسة، حينها كتبت أن أمريكا خسرت افتتاحيتها في معركة منظمات الأمم المتحدة، بعدها طبعاً تتالت الخسائر، مثل خسارتها المعركة مع الصليب الأحمر وهكذا دواليك.بعد محاولة الاستيلاء الفاشلة تلك، اتجهت الولايات المتحدة الأمريكية نحو معركة رؤساء المنظمات، وبدأت برئيس الأمم المتحدة، وحينها كتبت في بوستاتي أن أمريكا بدأت تحاول الاستلاء الآن على الرؤساء وتوريطهم وجعلهم أركوزات.الاستثناء الوحيد كانت المحكمة الجنائية الدولية، التي ظلت تحت سلطة الولايات المتحدة الأمريكية، ولذلك نجد هذا الخبر العاجل اليوم الذي يدعو من خلاله كوليبا وليس زيلينسكي، زيلينسكي الذي على الأغلب صار في الضفة الأخرى حيث الروس، الآن في هذه اللحظة من المامس المعركة على أشدها في محاولة الحصول على سلطات محكمة الجنايات الدولية، أمريكا هنا تملك سلاح الدولار كسلاح فعال في الاستمالة، الدولار الذي بدأ بالهبوط و فقد قيمته بعد حماقة العقوبات الأمريكية التي قلبت السحر على الساحر، وهنا تحديداً لا بد من السؤال المنطقي الفلسفي، هل ستستطيع الولايات المتحدة الأمريكية، شراء كل زمم قضاة محكمة الجنايات الدولية، كما فعلت في السابق مراراً و تكراراً؟الآن خصم الولايات المتحدة ليست فينزويلا ولا إيران، خصمها الآن مارد في الجغرافية والتأريخ، يدعمه مارد آخر في الموارد البشرية والاقتصاد، هل سيستطيع الدولار الأمريكي مع ما يسانده من يورو أوربي خائف وين ياباني خجل على تنفيذ المهمة؟أوربا الر ......
#تستطيع
#المحكمة
#الجنائية
#الدولية
#اثبات
#الحكاية
#الأمريكية
#كحقيقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751989
الحوار المتمدن
فرزند عمر - هل تستطيع المحكمة الجنائية الدولية اثبات الحكاية الأمريكية كحقيقة
نورالدين علاك الاسفي : صراع المسيحيين: لماذا لا تستطيع أوروبا فهم روسيا
#الحوار_المتمدن
#نورالدين_علاك_الاسفي بيبي اسكوبارPepe Escobarترجمة: نورالدين علاك الأسفي. [1]ينظر الأوروبيون الغربيون إلى المسيحيين الأرثوذكس والشرقيين على أنهم حراس ومجموعة من المهربين، بينما ينظر الأرثوذكس إلى الصليبيين على أنهم مغتصبون بربريون عازمون على غزو العالم. في ظل جو موبوء من التنافر المعرفي في كل مكان؛ و غارق في رهاب روسيا/ روسوفوبيا/Russophobia، من المستحيل تماما إجراء مناقشة هادفة حول النقاط الدقيقة للتاريخ و الثقافة الروسية عبر فضاء الناتو، وهي ظاهرة؛ بعد فترة طويلة باسطنبول. اختبرها الآن من جديد في باريس. في أحسن الأحوال، و في ما يشبه الحوار الحضاري، يتم تصنيف روسيا من وجهة النظر الاختزالية كإمبراطورية مهددة وغير عقلانية ومتوسعة باستمرار؛ بطريقة أكثر شراً من روما القديمة أو بلاد فارس الأخمينية أو تركيا العثمانية أو الهند المغولية.فقبل ما يزيد قليلاً عن ثلاثة عقود؛ أعاد سقوط الاتحاد السوفياتي روسيا إلى الوراء ثلاثة قرون إلى حدودها زمن القرن السابع عشر. تم تفسير روسيا تاريخيا على أنها إمبراطورية علمانية؛ هائلة ومتعددة الجنسيات. كل هذا مستوحى من التاريخ، وهو ما برح حيا للغاية حتى اليوم في اللاوعي الجماعي الروسي. عندما بدأت العملية Z [2] ، كنت في اسطنبول - روما الثانية. قضيت وقتا طويلاً من جولاتي الليلية المتأخرة حول آيا صوفيا أفكر في العلاقات التاريخية بين روما الثانية وروما الثالثة. و التي تصادف أن تكون موسكو؛ منذ إطلاق هذا المفهوم لأول مرة في بداية القرن السادس عشر.في وقت لاحق، و بالعودة إلى باريس، بدا أن النفي إلى منطقة المناجاة أمر لا مفر منه، إلى أن أشار علي أحد الأكاديميين ببعض المضمون، على الرغم من تشويهه بشدة بسبب الصواب السياسي، متاحا في مجلة إستوريا/ Historiaالفرنسية. [3]هناك على الأقل محاولة لمناقشة روما الثالثة. في البداية كانت دلالة المفهوم دينية قبل أن تصبح سياسية؛ حيث تلخص الدافع الروسي لزعامة العالم الأرثوذكسي على عكس الكاثوليكية. يجب فهم هذا أيضا في سياق نظريات القومية السلافية [4] التي ظهرت في عهد رومانوف/ Romanov الأول ثم وصلت إلى أوجها في القرن التاسع عشر.الأوراسية - وانحرافاتها العديدة - تتعامل مع الهوية الروسية المعقدة على أنها ذات وجهين؛ بين الشرق والغرب. لا تستطيع الديمقراطيات الليبرالية الغربية ببساطة أن تفهم أن هذه الأفكار - التي تغرس أنواعا مختلفة من القومية الروسية - لا تعني العداء لأوروبا "المستنيرة"، بل تأكيدا على الاختلاف (بهذا الصدد؛ يمكن أن يتعلموا قليلاً من قراءة المزيد مع جيل دولوز[5]/Gilles Deleuze ). الأوراسية تؤثر أيضا على توثيق العلاقات والتحالفات الضرورية مع آسيا الوسطى و بدرجات مختلفة، مع الصين وتركيا.لا يزال الغرب الليبرالي المحير رهينة دوامة من الصور الروسية التي لا يمكنه فك تشفيرها بشكل صحيح. من النسر ذي الرأسين، الذي هو رمز الدولة الروسية منذ بطرس الأكبر، إلى كاتدرائيات الكرملين، وقلعة سانت بطرسبرغ، و دخول الجيش الأحمر برلين في عام 1945، ومسيرات 9 مايو (العرض التالي سيكون ذا مغزى خاص)، وشخصيات تاريخية من إيفان الرهيب/ Ivan the Terrible إلى بطرس الأكبر/ Peter the Great. في أحسن الأحوال - ونحن نتحدث عن "خبراء" على المستوى الأكاديمي - فإنهم يحددون كل ما سبق على أنه صور "ملتهبة ومشوشة".الانقسام المسيحي / الأرثوذكسيلا يمكن أيضا فهم الغرب الليبرالي المتجانس على ما يبدو إذا نسينا كيف أن أوروبا، تاريخيا، هي أيضا وحش برأسين: يمكن تعقب رأس واحد من شارلمان/Charlemagne وصولا إل ......
#صراع
#المسيحيين:
#لماذا
#تستطيع
#أوروبا
#روسيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755257
#الحوار_المتمدن
#نورالدين_علاك_الاسفي بيبي اسكوبارPepe Escobarترجمة: نورالدين علاك الأسفي. [1]ينظر الأوروبيون الغربيون إلى المسيحيين الأرثوذكس والشرقيين على أنهم حراس ومجموعة من المهربين، بينما ينظر الأرثوذكس إلى الصليبيين على أنهم مغتصبون بربريون عازمون على غزو العالم. في ظل جو موبوء من التنافر المعرفي في كل مكان؛ و غارق في رهاب روسيا/ روسوفوبيا/Russophobia، من المستحيل تماما إجراء مناقشة هادفة حول النقاط الدقيقة للتاريخ و الثقافة الروسية عبر فضاء الناتو، وهي ظاهرة؛ بعد فترة طويلة باسطنبول. اختبرها الآن من جديد في باريس. في أحسن الأحوال، و في ما يشبه الحوار الحضاري، يتم تصنيف روسيا من وجهة النظر الاختزالية كإمبراطورية مهددة وغير عقلانية ومتوسعة باستمرار؛ بطريقة أكثر شراً من روما القديمة أو بلاد فارس الأخمينية أو تركيا العثمانية أو الهند المغولية.فقبل ما يزيد قليلاً عن ثلاثة عقود؛ أعاد سقوط الاتحاد السوفياتي روسيا إلى الوراء ثلاثة قرون إلى حدودها زمن القرن السابع عشر. تم تفسير روسيا تاريخيا على أنها إمبراطورية علمانية؛ هائلة ومتعددة الجنسيات. كل هذا مستوحى من التاريخ، وهو ما برح حيا للغاية حتى اليوم في اللاوعي الجماعي الروسي. عندما بدأت العملية Z [2] ، كنت في اسطنبول - روما الثانية. قضيت وقتا طويلاً من جولاتي الليلية المتأخرة حول آيا صوفيا أفكر في العلاقات التاريخية بين روما الثانية وروما الثالثة. و التي تصادف أن تكون موسكو؛ منذ إطلاق هذا المفهوم لأول مرة في بداية القرن السادس عشر.في وقت لاحق، و بالعودة إلى باريس، بدا أن النفي إلى منطقة المناجاة أمر لا مفر منه، إلى أن أشار علي أحد الأكاديميين ببعض المضمون، على الرغم من تشويهه بشدة بسبب الصواب السياسي، متاحا في مجلة إستوريا/ Historiaالفرنسية. [3]هناك على الأقل محاولة لمناقشة روما الثالثة. في البداية كانت دلالة المفهوم دينية قبل أن تصبح سياسية؛ حيث تلخص الدافع الروسي لزعامة العالم الأرثوذكسي على عكس الكاثوليكية. يجب فهم هذا أيضا في سياق نظريات القومية السلافية [4] التي ظهرت في عهد رومانوف/ Romanov الأول ثم وصلت إلى أوجها في القرن التاسع عشر.الأوراسية - وانحرافاتها العديدة - تتعامل مع الهوية الروسية المعقدة على أنها ذات وجهين؛ بين الشرق والغرب. لا تستطيع الديمقراطيات الليبرالية الغربية ببساطة أن تفهم أن هذه الأفكار - التي تغرس أنواعا مختلفة من القومية الروسية - لا تعني العداء لأوروبا "المستنيرة"، بل تأكيدا على الاختلاف (بهذا الصدد؛ يمكن أن يتعلموا قليلاً من قراءة المزيد مع جيل دولوز[5]/Gilles Deleuze ). الأوراسية تؤثر أيضا على توثيق العلاقات والتحالفات الضرورية مع آسيا الوسطى و بدرجات مختلفة، مع الصين وتركيا.لا يزال الغرب الليبرالي المحير رهينة دوامة من الصور الروسية التي لا يمكنه فك تشفيرها بشكل صحيح. من النسر ذي الرأسين، الذي هو رمز الدولة الروسية منذ بطرس الأكبر، إلى كاتدرائيات الكرملين، وقلعة سانت بطرسبرغ، و دخول الجيش الأحمر برلين في عام 1945، ومسيرات 9 مايو (العرض التالي سيكون ذا مغزى خاص)، وشخصيات تاريخية من إيفان الرهيب/ Ivan the Terrible إلى بطرس الأكبر/ Peter the Great. في أحسن الأحوال - ونحن نتحدث عن "خبراء" على المستوى الأكاديمي - فإنهم يحددون كل ما سبق على أنه صور "ملتهبة ومشوشة".الانقسام المسيحي / الأرثوذكسيلا يمكن أيضا فهم الغرب الليبرالي المتجانس على ما يبدو إذا نسينا كيف أن أوروبا، تاريخيا، هي أيضا وحش برأسين: يمكن تعقب رأس واحد من شارلمان/Charlemagne وصولا إل ......
#صراع
#المسيحيين:
#لماذا
#تستطيع
#أوروبا
#روسيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755257
الحوار المتمدن
نورالدين علاك الاسفي - صراع المسيحيين: لماذا لا تستطيع أوروبا فهم روسيا
حمدي سيد محمد محمود : هل تستطيع المؤسسات العربية الاندماج في اقتصاد المعرفة؟
#الحوار_المتمدن
#حمدي_سيد_محمد_محمود لاشك أن المعلومات أو المعرفة كان لها أعظم الأثر في الاقتصاد، فالاقتصاد هو المحرك الذي ميز مجتمع الثورة الصناعية، وكان التطور التكنولوجي الصناعي الطريق البديل لاستبدال البنى السياسية والاقتصادية القديمة وإقامة المجتمع الصناعي وبناء المجتمع المدني ليُحْدث تغييرا جذريا في حاضر الناس ومستقبلهم.وظهر مصطلح اقتصاد المعرفة في النصف الثاني من القرن العشرين، حيث بداية انتشار الصناعات الحديثة، والتي استطاعت أن تتفوق بشكل واضح على الأنشطة الزراعية، كان هذا الأمر بمثابة نواة بداية انتشار قطاع صناعي جديد أطلق عليه اسم مرحلة (اقتصاد المعرفة)، حيث تم الاعتماد على جميع الصناعات الحديثة من وسائل اتصالات وتكنولوجيا المعلومات على المعرفة وابتكار العقل البشري.و يمكن تعريف اقتصاد المعرفة على أنه مصطلح يشير إلى التركيز على آلية الإنتاج وإدارة المعرفة في ظل القواعد والمعايير الاقتصادية، أو أنه يشير إلى الاقتصاد القائم على صناعة وتداول القيم.وهناك من يُعرّف اقتصاد المعرفي على أنه أحد أنواع الاقتصاد الذي يرتكز في نمو بشكل أساسي على كمّ المعرفة والمعلومات المتاحة، وعن كيفية الوصول إلى هذه المعلومات والقدرة على ذلك من عدمه.وهناك من يُعرّفه على أنه عبارة عن نظام اقتصادي يعتمد في الإنتاجية والاستهلاك على مفهوم واحد؛ وهو رأس المال الفكري أو المعرفة والابتكار.وقد عرف برنامج الأمم المتحدة الإنمائي الاقتصاد المعرفي بأنه نشر المعرفة وإنتاجها وتوظيفها بكفاية في جميع مجالات النشاط المجتمعي، الاقتصادي، والمجتمع المدني، والسياسة، والحياة الخاصة وصولاً لترقية الحالة الإنسانية باطراد؛ أي إقامة التنمية الإنسانية باطراد، ويتطلب ذلك بناء القدرات البشرية الممكنة والتوزيع الناجح للقدرات البشرية على مختلف القطاعات الإنتاجية. أما فيما يتعلق بمحفزات الاقتصاد المعرفي فتتمثل في العولمة وانتشار الشبكات مما أدى إلى زيادة انتقال المعلومات بشكل أسرع وإتاحته للجميعوخلاصة القول إن الاقتصاد المعرفي عبارة عن المعيار الأساسي للنمو الاقتصادي، كما أن اقتصاديات المعرفة تحتاج إلى وجود تكنولوجيا المعلومات والاتصالات والأجهزة التقنية التي تساهم في الابتكار والتطور. وتتمثل عناصر إدارة المعرفة في المؤسسة التعاون والثقة والخبرة العميقة وتسهيلات دعم تكنولوجيا المعلومات والابداع التنظيمي. قالعنصر الأول التعاون هو المستوي الذي يستطيع فيه الأفراد في المؤسسة مساعدة أحدهم الآخر في مجال عملهم وتؤثر إشاعة ثقافة التعاون في عملية خلق المعرفة من خلال زيادة مستوي تبادلها بين الأفراد والأقسام والوحدات في تلك المؤسسة، أما الثقة فهي الحفاظ على مستوى مميز ومتبادل من الإيمان بقرارات وقدرات البعض بالبعض الآخر على مستوي النوايا والسلوك، وهل الثقة عملية التبادل المفتوح، الحقيقي والمؤثر في المعرفة، أما الخبرة الواسعة والعميقة فتعني أن خبرة الأفراد العاملين في المؤسسة تكون واسعة أفقيا أي عدديا ورأسيا أي متنوعة وعميقة أي مركزة وتخصصية. وتشمل تسهی-;-لات ودعم نظم تكنولوجيا المعلومات أي مستوي من التسهيلات التي يمكن أن توفرها تكنولوجيا المعلومات لدعم إدارة المعرفة، وتأتي أهمية الإبداع التنظيمي من الدور الذي تلعبه المعرفة في بناء قدرة المؤسسة لتكون مبدعة وخلاقة.وتبرز أهمية إدارة المعرفة في المؤسسة من كونها وسيلة لتخفيض التكاليف ورفع موجودات الداخلية وبالتالي توليد إيرادات جديدة بالمؤسسة. كما أن إدارة المعرفة عملية نظامية تكاملية التنسيق أنشطة المؤسسة المختلفة في اتجاه تحقي ......
#تستطيع
#المؤسسات
#العربية
#الاندماج
#اقتصاد
#المعرفة؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766719
#الحوار_المتمدن
#حمدي_سيد_محمد_محمود لاشك أن المعلومات أو المعرفة كان لها أعظم الأثر في الاقتصاد، فالاقتصاد هو المحرك الذي ميز مجتمع الثورة الصناعية، وكان التطور التكنولوجي الصناعي الطريق البديل لاستبدال البنى السياسية والاقتصادية القديمة وإقامة المجتمع الصناعي وبناء المجتمع المدني ليُحْدث تغييرا جذريا في حاضر الناس ومستقبلهم.وظهر مصطلح اقتصاد المعرفة في النصف الثاني من القرن العشرين، حيث بداية انتشار الصناعات الحديثة، والتي استطاعت أن تتفوق بشكل واضح على الأنشطة الزراعية، كان هذا الأمر بمثابة نواة بداية انتشار قطاع صناعي جديد أطلق عليه اسم مرحلة (اقتصاد المعرفة)، حيث تم الاعتماد على جميع الصناعات الحديثة من وسائل اتصالات وتكنولوجيا المعلومات على المعرفة وابتكار العقل البشري.و يمكن تعريف اقتصاد المعرفة على أنه مصطلح يشير إلى التركيز على آلية الإنتاج وإدارة المعرفة في ظل القواعد والمعايير الاقتصادية، أو أنه يشير إلى الاقتصاد القائم على صناعة وتداول القيم.وهناك من يُعرّف اقتصاد المعرفي على أنه أحد أنواع الاقتصاد الذي يرتكز في نمو بشكل أساسي على كمّ المعرفة والمعلومات المتاحة، وعن كيفية الوصول إلى هذه المعلومات والقدرة على ذلك من عدمه.وهناك من يُعرّفه على أنه عبارة عن نظام اقتصادي يعتمد في الإنتاجية والاستهلاك على مفهوم واحد؛ وهو رأس المال الفكري أو المعرفة والابتكار.وقد عرف برنامج الأمم المتحدة الإنمائي الاقتصاد المعرفي بأنه نشر المعرفة وإنتاجها وتوظيفها بكفاية في جميع مجالات النشاط المجتمعي، الاقتصادي، والمجتمع المدني، والسياسة، والحياة الخاصة وصولاً لترقية الحالة الإنسانية باطراد؛ أي إقامة التنمية الإنسانية باطراد، ويتطلب ذلك بناء القدرات البشرية الممكنة والتوزيع الناجح للقدرات البشرية على مختلف القطاعات الإنتاجية. أما فيما يتعلق بمحفزات الاقتصاد المعرفي فتتمثل في العولمة وانتشار الشبكات مما أدى إلى زيادة انتقال المعلومات بشكل أسرع وإتاحته للجميعوخلاصة القول إن الاقتصاد المعرفي عبارة عن المعيار الأساسي للنمو الاقتصادي، كما أن اقتصاديات المعرفة تحتاج إلى وجود تكنولوجيا المعلومات والاتصالات والأجهزة التقنية التي تساهم في الابتكار والتطور. وتتمثل عناصر إدارة المعرفة في المؤسسة التعاون والثقة والخبرة العميقة وتسهيلات دعم تكنولوجيا المعلومات والابداع التنظيمي. قالعنصر الأول التعاون هو المستوي الذي يستطيع فيه الأفراد في المؤسسة مساعدة أحدهم الآخر في مجال عملهم وتؤثر إشاعة ثقافة التعاون في عملية خلق المعرفة من خلال زيادة مستوي تبادلها بين الأفراد والأقسام والوحدات في تلك المؤسسة، أما الثقة فهي الحفاظ على مستوى مميز ومتبادل من الإيمان بقرارات وقدرات البعض بالبعض الآخر على مستوي النوايا والسلوك، وهل الثقة عملية التبادل المفتوح، الحقيقي والمؤثر في المعرفة، أما الخبرة الواسعة والعميقة فتعني أن خبرة الأفراد العاملين في المؤسسة تكون واسعة أفقيا أي عدديا ورأسيا أي متنوعة وعميقة أي مركزة وتخصصية. وتشمل تسهی-;-لات ودعم نظم تكنولوجيا المعلومات أي مستوي من التسهيلات التي يمكن أن توفرها تكنولوجيا المعلومات لدعم إدارة المعرفة، وتأتي أهمية الإبداع التنظيمي من الدور الذي تلعبه المعرفة في بناء قدرة المؤسسة لتكون مبدعة وخلاقة.وتبرز أهمية إدارة المعرفة في المؤسسة من كونها وسيلة لتخفيض التكاليف ورفع موجودات الداخلية وبالتالي توليد إيرادات جديدة بالمؤسسة. كما أن إدارة المعرفة عملية نظامية تكاملية التنسيق أنشطة المؤسسة المختلفة في اتجاه تحقي ......
#تستطيع
#المؤسسات
#العربية
#الاندماج
#اقتصاد
#المعرفة؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766719
الحوار المتمدن
حمدي سيد محمد محمود - هل تستطيع المؤسسات العربية الاندماج في اقتصاد المعرفة؟