متي كلو : صفعة بابل بعد صفعة.. الانتخابات
#الحوار_المتمدن
#متي_كلو "الحرية لا تُمنح وإنما يتم انتزاعها"جيمس آرثر بالدوين.وسط تحذيرات من جماعات وجهات اسلامية متطرفة وبيان محافظ بابل حسن منديل"سبق وتم القاء القبض عليه في نسيان الماضي بتهمة الفساد"حول الغاء الفعاليات الغنائية في مهرجان بابل استجابة لطلبات ومناشدات طلبة العلوم الدينية وشخصيات اجتماعية بذريعة «قدسية» المدينة!! ولا نعلم عن عدد الطلبة وعدد الشخصيات الاجتماعية!!ولاعن هذه المجموعة التي اغلقت عقولها واذهانها بقيود الجهل، افتتح مهرجان بابل الدولي على مدرجات مدينة بابل التراثية العريقة بحضور جماهير حاشدة فاق كل التوقعات وفوق الطاقة الاستيعابية للمدرجات وعاد المئات منهم ادراجهم بسبب نفاذ التذاكر الخاصة بالمهرجان، وهذا يعتبر ردا عنيفا لقوى الظلام ورموزه من الاحزاب الاسلامية ومليشياتها المسلحة ورجالها المعممين وانتصار للشعب الذي يرغب بعودة الحياة الثقافية بكافة مفاصلها بعد اكثر من عقدين من الزمن في نشر الافكار الطائفية والمذهبية وابعاد المشهد الثقافي والفني والابداعي عن الساحة العراقية التي غادرها خيرة الفنانين والمثقفين والمبدعين في المسرح والسينما والتلفزيون ومنهم من مات وعيونه شاخصة نحو العراق الذي تركه قسرا،وعاش في بلاد الغربة بعد ان احتله زمر فاسدة اثبتت فسادها في كل مفصل من مفاصل الحياة.ان التفاعل الذي شهدناه عبر محطات التفزة الفضائية خلال الايام الخمسة الماضية، اي طيلة فترة المهرجان، يعتبرحدثا فنيا وثقافيا ودليلا على رغبة الشعب للتخلص من اثارالاقتتال الطائفي والمذهبي الذي جاءت به الزمر الحاكمة منذ 2003 ولغاية الان.ان رفض منظمي المهرجان ونقابة الفنانين العراقيين والجماهير لطلب المحافظ والمجموعات الدينية وانفعال الجماهير مع هذا المهرجان،ليس الا تحديا وتحدي لهؤلاء "الولائيين"والمتحكمين الذين يعيشون في المنطقة الخضراء ومنها القصر الجمهوري والقصور الفارهة التي تركها لهم صدام حسين!! تحدي للذين يرغبون بجعل العراق قندهار ثانية ودلالة واضحة بان الشعب العراقي يريد ان يكسر قيود المعممين وافكارهم العقيمة التي تريد تسميم المجتمع العراقي وخاصة الشباب واغراقهم بالمخدرات والادمان والتعاطي وتجارتها من قبل المليشيات المسلحة !!ان كل انواع الفساد الذي يعم العراق، واغراق المدن بالفوضى والاغتيالات من قبل الطرف الثالث والقناصة واستشهاد المئات من الشباب من ثوار تشرين والالاف من الذي جرحوا في تلك المظاهرات او الخطف والترهيب، لم يعترض عليه احد من هؤلاء الطلبة وشخصياتهم الدينية المتشددة الذين يخرجون عبر محطاتهم التلفزيونية ويدعون الى الاخلاق الحميدة وهم من باع الاخلاق والضمير في ابخس الاسعار واصبحت شعارتهم سلعة تجارية باسم الدين !! ان مهرجان بابل الذي شارك فيه اكثر من250 فنانا من المطربين والموسيقين وشعراء ينحدورن من 58 دولة عربية واوربية واسوية وافريقية مثل روسيا وايطاليا واسبانيا وهولندا ومصر وسورية ولبنان والكويت وغيرها،وان اختيار بابل لمهرجان لم ياتي اعتباطا، بل احياء لهذا التراث الذي يعود تاريخ مدينة بابل إلى نحو اربعة آلاف عام، وتشتهر بالجنائن المعلقة الموجودة في قائمة عجائب الدنيا السبع القديمة، إلى جانب مسلة حمورابي، وأسد بابل وملكها حمورابي وما شرعه من قوانين تدرس في ارقى الجامعات العالمية ، وان تحدي الجماهير لدعوات المتطرفين هو فرصة للفرح والحرية والتواصل بين الشباب و عائلاتهم الذين يعانون من انحسار مساحات الترفية والمهرجانات الموسيقية والفنية والثقافية والتراثية ،الذي غاب عنهم لاكثر من ......
#صفعة
#بابل
#صفعة..
#الانتخابات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736521

اسراء العبيدي : إشادة دولية وعربية بمهرجان بابل رغم بعض السلبيات بسبب قلة الخبرات الفنية والتنظيمية
#الحوار_المتمدن
#اسراء_العبيدي عودة مهرجان بابل أثار المشاعر الحزينة والفنانين العراقيين غنوا بأوجاع بلدهم , حزن من نوع صعب أي بلد أن يقلدهمهرجان بابل عكس الوجه المشرق للعراق كبلد متنوع الثقافات والأطياف وكان واجهة حقيقية للفن والجمالعندما يجتمع الحب والفن ينطلق الإبداع ومن هذا المنطلق إنطلق مهرجان بابل مساء يوم الخميس بفعاليات مستوحاة من تاريخ مدينة بابل وملكها حمورابي، وما شرّعه من قوانين بقيت تلهم البشرية وتغذي التوق نحو الحرية . و بعد انقطاع دام أكثر من عقد ونيف عاد مهرجان بابل الدولي في العراق وعادت مدينة بابل الأثرية لإحياء مهرجانها الدولي السنوي تحت شعار "من بابل الحضارة نصنع الحياة" والذي إستمر لمدة خمسة أيام وكان الحدث الفني الأبرز للبلاد ، هذا وقد إحتفت الأوساط الثقافية والشعبية على مواقع التواصل الاجتماعي بعودة مهرجان بابل عبر نشر الصور الخاصة بالمهرجان، والمقاطع المرئية، وسط تأكيد على قدرة العراق على المضي باستعادة قوته الفنية والثقافية في الساحة العربية، مع التأكيد على ضرورة استمرار تلك الفعاليات ، ولكن عودة مهرجان بابل أثار المشاعر الحزينة والفنانين العراقيين غنوا بأوجاع بلدهم ، بدءا من شعرائهم وملحنينهم ومطربيهم , حزن من نوع صعب أي بلد أن يقلده . ووسط حضور جماهيري غفير و تفاعل شعبي واسع حظي به مهرجان بابل شاهدنا بكاء الفنانين العراقيين ، لأنهم اشتاقوا لبلدهم المسلوب ك ( بكاء المطربة رحمة رياض ، حسام الرسام ، و ستار سعد الذي بكى وهو يغني بين الجسر والساحة الوطن عالي جناحه ) . هذا ويبقى العراق محبا للحياة ويبقى الوطن عالي جناحه رغما على الخونة والعملاء والذين حاولوا إفشال مهرجان بابل ، وعلى طاري المتأسلمين الذين يقولون الغناء حرام ولهؤلاء أقول الإسلام لم يأتي لمحو الحضارات بل لجمعها وتعارفها على بعضها البعض ، لكن بعض الجهات المغرضة و رجال السياسة هم من يحاولوا تمرير ما برغباتهم ، وأخص بكلامي بعض الاطراف التابعة لأحزاب السلطة المتنفذة التي حاولت اثارة المشاكل في محافظة بابل بافتعال أزمة لا غاية منها سوى تأجيج الاوضاع ، ومنع عودة العراق الى مكانته الطبيعية في تنفيذ برامج ومهرجانات فنية ترتقي به وبحضارته العريقة . ورغم بعض المتصيدين بالماء العكر الذين حاولوا إلغاء المهرجان و إلغاء الفعاليات الغنائية فيه في أعقاب مظاهرات طالبت بمنعه تمت الاستعدادت الفنية له و إنطلق رغم الجدل الواسع ، حيث شهد حضورا جماهيريا واسعا قدمت خلاله العروض الفنية والفلكلورية من الفرق المشاركة التي تمثل اكثر من 50 دولة . وهذا مؤشر على نجاح المهرجان فحسبما نقل إن المسرح البابلي يتسع لأربعة الآف مقعد ، ولكن الموجودون والحاضرون فعلاً كان أكثر من ستة الاف شخص . ورغم إنه كانت بعض السلبيات بسبب قلة الخبرات ، ولكن من هكذا محفل مجرد فكرة عودة المهرجان هي أكبر إنجاز لجميع المساهمين بإدارة المهرجان ، رغم بعض المشاكل التنظيمية والفنية التي تسببت بانقطاع الصوت لبعض الوقت والتي شهدها المهرجان يوم افتتاحه ، إلا إنه كان كرنفالا كبيرا يعكس الواجهة الحقيقة للعراق والشعب العراقي بإنه شعب محب للحياة والسلام والفن . وفي سياق آخر يأمل القائمون على المهرجان في تقديم نسخة جديدة من المهرجان تليق ببابل الحضارة والفن، وبما يعكس الوجه المشرق للعراق كبلد متنوع الثقافات والأطياف. كما يأملون أيضا أن يكون المهرجان فرصة مناسبة للتلاقي والتقارب وإشاعة المحبة . ولايسعنا سوى قول إن مهرجان بابل كان جهداً متميزاً وواجهة حقيقية للفن والجمال و فرصة لنقل الفن العراقي للشعوب ، وفي نفس الوقت فرصة اخرى للاطلاع على ......
#إشادة
#دولية
#وعربية
#بمهرجان
#بابل
#السلبيات
#بسبب
#الخبرات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736799

وهبي الحسيني : السياحة في بابل
#الحوار_المتمدن
#وهبي_الحسيني لغرض تنشيط السياحة في الحلة بعض النقاط الاساسية التي نعتقد بأهميتها لتفعيلها وهي :-1- إصدار تعليمات الى كافة دوائر المحافظة لتسهيل السياحة للشركات والسائحين .2- إشراف مباشر من اعلى سلطة في المحافظة على المزارات والمقامات والاثار في المحافظة وحل المشاكل التي تعرقل عمل السياحة.3- تحويل قصر صدام الى مكان اثري يعرض فيه كل الرؤساء والشعراء والفنائين والرياضيين المشهوري على شكل صور او دمى. . 4-التنسيق مع العتبات المقدسة في ضرورة ربط المراقد الدينية في بابل مع العتبات المقدسة الاخرى لتفعيل السياحة في محافظة بابل.5- عرض منتجع بابل للاستثمار لشركات عالمية لتأهيله.6- الاهتمام بالعلوية شريف بنت الحسن ببناء فنادق ومطاعم ومنتزهات وأسواق للاستفادة من أموال السائحين.7- تفعيل التسويق الإعلاني السياحي عن طريق الفضائيات وإصدار الكراسات والكتيبات واقامت معرض في الدول المجاور لنشر معلومات وصور عن الأماكن السياحية في بابل.8- الاهتمام بكورنيش الحلة بتوفير جميع الخدمات لتشجيع السائحين على ارتياده .9- الاستفادة من الخبرات في دول العالم التي اعتمدة السياحة في تنشيط اقتصادها بتطبيقها على ارض الواقع .10-اصدار كراس تعريفي حول المراقد الدينية والاثرية والترفيهية في بابل . ......
#السياحة
#بابل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741294

حامد كعيد الجبوري : مهرجان بابل ومغنية الحي تطرب
#الحوار_المتمدن
#حامد_كعيد_الجبوري أختلف مع المثل العربي الشهير ( مغنية الحي لا تطرب) فقد لمست ان المهرجان الكبير الذي أعُد له اعدادا موفقا قد أخذ الحيز الكبير الشاغل للمجتمع البابلي الحلي المنفتح على الثقافة والفنون العربية والعالمية ،وليبرهن مدنية بابل وحضارتها الممتدة لعمق التاريخ وتأكيدا لنجاح فعاليات مهرجان بابل للثقافات والفنون والآداب العالمية بنسخته التاسعة، وبرغم عدم اكتراث الحكومة المحلية في بابل لدعم المهرجان سواء بوصول المواطنين لمنتجع بابل الذي أوصد أبوابه من خلال تعريفة الدخول لمنتجع بابل، أو وسائل دعم أخرى ، ورغم ان المبلغ &#1635-;- آلاف دينار يعد رمزيا للفرد الواحد، ولكنه يشكل عبئا ماليا على أصحاب الدخل المحدود لعائلة تتكون اكثر من الزوجين ، وحال لعدم دخول الكثير من الأسر الراغبة بالحضور لمهرجان بابل والذي استمرت فعالياته &#1633-;-&#1632-;- أيام متتالية &#1633-;-&#1639-;- - &#1634-;-&#1638-;- آذار &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1634-;- ، توزعت بين معرض الكتاب الذي شاركت فيه أكثر من &#1638-;-&#1632-;- دار نشر عربية رصينة،وبين الجلسات الشعرية لعدد من الشعراء الأجانب والعرب والعراقيين ، والجلسات النقدية والتعريفية وتواقيع كتب صدرت حديثا للكثير من الشعراء والنقاد ، ناهيك عن العروض المسرحية من دولتي تونس والأردن الشقيقتين، ومسرحيتين عراقيتين بابلية وبصرية، غير الفعاليات الأخرى من مطربين عراقيين وسوريين واردنيين وسودانيين وايرانيين واتراك وأذربيجانيين . في أمسية ركزت عمق التلاحم الثقافي والمعرفي ،ومن باب العرفان بالجميل لسوريا فقد كانت جلسة دمشقية، تحدث فيها مبدعون عراقيون عن ظروف تواجدهم بدمشق وما قدمته الحكومة السورية من حضن آمن وداعم للمثقفين العراقيين، وكان من المفترض أن يدير الجلسة الدكتور الناقد محمد الحوراني رئيس اتحاد أدباء وكتاب سوريا إلا أن ظرفا صحيا اعاقه عن الحضور، وبعث رسالة شكر أوضحت رؤية المثقفين السوريين وتلاقحهم مع مثقفي العراق ومن مختلف الاتجاهات السياسية، نقلت رسالة الاعتذار الأستاذة الشاعرة ليندا إبراهيم. شخصيا أجد مجمل الفعاليات بكفة الشكر والعرفان للقائمين على نجاح أعمال المهرجان، والرسالة التي خص بها بابل وأسرة المهرجان المثقف والشاعر والمفكر العربي السوري ادونيس بكفة أخرى، ومعلوم للجميع من هو ادونيس ومكانته الثقافية المرموقة عربيا وعالميا ،وتوجيه رسالة محررة من قبله لجمهور المثقفين والجمهور البابلي وقراءة أكثر من مقطع لقصيدته (الوقت) المثيرة للجدل سجلت (فيدويا) مع وضع شعار مجسم المهرجان على الطاولة التي يجلس خلفها، واستمع للرسالة جمع كبير احتشد على مدرجات المسرح البابلي الذي أقيمت فيه اغلب الفعاليات الفنية . جهد استثنائي كبير جدا لا طاقة لعدد من القائمين على إدارة المهرجان من النهوض بها ولكنهم نجحوا نجاحا ملفتا كما رأيت ولمست ، ليس سهلا ان توجه دعوة ل &#1633-;-&#1634-;-&#1632-;- مثقفا عالميا وعربيا وعراقيا يعيش في خارج العراق، غير المشاركين من المثقفين داخل العراق، وهنا أشير لحجم الأموال التي صرفت لتذاكر طيران ،واجور فنادق خمسة نجوم ،واجور نقل داخل العراق ،ومصاريف أخرى هدايا نقدية للمشاركين، قبالة قلة المال المقدم من الداعمين للمهرجان إزاء المصروفات المالية التي ذكرتها انفا . لم تطرق أسرة المهرجان ممثلة برئيسه الدكتور علي الشلاه أبواب الحكومة العراقية ، ولا أبواب الأحزاب السياسية لدعم فعاليات المهرجان ماديا حفاظا على استقلالية القرار ، وضمان عدم التدخل لفرض رغبات حزبية أو حكومية تؤطر لصالح الجهات التي ذكرت ، ولا يخفى على اللبيب أن مج ......
#مهرجان
#بابل
#ومغنية
#الحي
#تطرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752134

سنان سامي الجادر : قُرب بابل …كانت أورشلام
#الحوار_المتمدن
#سنان_سامي_الجادر رُغمَ وجود أدلّة وشواهد كثيرة عن علاقة المندائيين الوثيقة ببلاد وادي الرافدين, وبكونهم خميرة عتيقة منها, ومعهم يُمكن تتبُّع التشابه الكبير مع طقوس السومريين الدينية وكهنتهم ومعابدهم وإعتمادهم على الماء كوسيلة رئيسية للطقوس (مصدر1), وحتى أنَّ لُغتهم المندائية هي آرامية شرقية خاصة بجنوب وادي الرافدين.ولكن بعض الباحثين المُستشرقين لايزالون يحاولون أن يُحرّفوا الحقيقة السابقة, من خلال تنظيرهم لنظرية الأصل الغربي للمندائيين وبكونهم قد هاجروا من أراضي فلسطين وصولاً إلى وادي الرافدين, ولأن موضوع الأصل الرافديني للمندائيين سوف يقوض مزاعمهم حول التبعية المندائية للطوائف المسيحية الغنوصية, وسوف يخلق مشاكل للرواية المسيحية نفسها ومكان وزمان حدوثها, والتي كنا قد بينا بأنها تحتوي على الكثير من التحريف لغرض إلحاق المسيحية باليهودية (مصدر2)وأمّا الباحثين المستشرقين ذوي المصداقية مثل الليدي دراور فكانت مؤمنة بأصل المندائيين الرافديني, وقالت في كتابها الصابئة المندائيون ص39 “بأن بعض الكهنة المندائيون في رفضهم الاعتراف بأن موطنهم الأصلي هو جنوبي العراق, أن هنالك عجرفة وتغطرساً يشابهان إلى حد ما الادعاء النوردي” وفي نفس المصدر تَذكُر دراور نقلاً عن البروفسور نولدكه بأن المندائية هي أقرب للُّغة التي كُتب بها التلمود اليهودي وإن اللُّغتين المندائية واليهودية التلمودية كانتا مُتجاورتين ولكن المندائية أنقى ولأنها لا تحتوي على مُصطلحات وكلمات دخيلة, وهذا طبعاً لأن اليهود أحتفظوا بكلماتهم عند وصولهم لبابل, وحتى بعد أن أتقنوا اللُّغة الآرامية الشرقية وهي المندائية, وكتبوا بها كُتبهم الدينية.أنَّ نظرية الأصل الغربي للمندائيين تستشهد بوجود مدينة أورشلام في الكتب المندائية المُقدسة, وبالتالي فهي دليل بكون بعض المندائيين كانوا في تلك المدينة أو تأثروا بما يدور بها من أحداث بسبب قربهم الجغرافي منها, وهذا صحيح.ولكن يبرز سؤال مُلِح وهو أين تقع مدينة أورشلام التي تستشهد بها الكتب المندائية الدينية؟ وهُنا سوف نأتي لنُحلل مواصفات هذه المدينة وحسب ما جاء بالكتب المندائية الأصلية..أورشلام في دراشا اد يهيانبدأ بهذه البوث من كتاب دراشا اد يهيا, ولأن أحداثه تتركز بمجملها حول مدينة أورشلام, واليهود الذين يسكنونها*”أنا تقومت بقوة أبي وبتسبيح خالقي.لم أبن بيتاً مع اليهود (لم أكن من دينهم)، ولا كُرسياً أقمتُ في أورشلام (عرشاً مع سادتهم).لم أحب أكاليل الورود (حياة الترف)، ولم أتّخذ محظيّة للشهوات (علاقات خارج الزواج).لم أحبَّ النقص (الخطيئة)، ولم أُحب شُرب الخمر.لم آكُل الأجساد (اللّحوم)، ولم يَحلَّ علي ضرر العين (الحَسَدْ).لم أنسْ صلواتي الليليّة، ولم أنسْ اليردنا السََني، لم أنسْ صباغتي، ولم أنسْ رَسمي المُبارك،لم أنسْ الأحّد المُبارك ولم أُقصّر به” من كتاب دراشا اد يهيا النسخة المندائيّةأنَّ النَص السابق يقول به يهيا يهانا أنه لم ينسْ اليردنا السني وقد عُرِف عنه بأنه كان يصبُغ الناس في النهر وبنفس الوقت فأنَّ نهر الفُرات (فراش زيوا) هو أقدس الأنهار للمندائيين, كما وأنَّ مدينة أورشلام الحالية في فلسطين ليس فيها أي أنهار لا قديماً ولا حديثاً! وهذا الخلط بمكان صباغة يهيا يهانا كان بسبب بعض المستشرقين الذين ترجموا كلمة اليردنا وهو الماء الحي البهيج بمعنى أنه نهر الأردن الصغير, وحتى هذا يبعُد حوالي 50 كم من مدينة أورشلام الحالية أي مسيرة أكثر من يومين, فكيف كان يُمارس طقوسه اليومية النهارية والليلية, وجميعه ......
#قُرب
#بابل
#…كانت أورشلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757058

كاظم فنجان الحمامي : الرقص فوق ظهر أسد بابل
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي من بين الشخصيات العراقية التي تتفاخر بها صفحات منصة التيك توك هذه الأيام : عمار الزنجي - قاسم بهية - ابن حلومة - ارزوقي كوبرا - احمد الهندي - حسين اعور - حسون الوصخ- جبار حديدة. نماذج من الأشقياء (الشقاوات) وأرباب السوابق، اشتركت بعض الفضائيات العراقية في التحاور معهم للاستزادة من فنونهم في ارتكاب المخالفات، وربما لنشر ثقافة التفاهة، فالطيور على أشكالها تقع، وشبيه الشيء منجذبٌ اليه. . وقد استفزتني صورة لهؤلاء تجمعهم فوق ظهر أسد بابل في الموقع الاثري القديم لحضارتنا البابلية العريقة، التي أرست ركائز الفنون والعلوم والآداب لكل السلالات البشرية في عموم كوكب الأرض. .والانكى من ذلك شاهدت صورا لبعض المتعلمين الذين اختاروا الرقص على إيقاعات الچوبي فوق ظهر أسد بابل، في انتهاك صارخ لعاصمة الحضارة والأساطير، المدينة التي ادرجتها اليونسكو في سجلات التراث العالمي. لكن مصيبتنا في العراق تكمن في سلوك الاغبياء الذين تعمدوا الاساءة لرموز حضارتنا الضاربة في اعماق التاريخ، ففي الوقت الذي كانت تتفاخر فيه مدينة لندن باستعراض تمثال الثور المجنح (لاماسو) وسط ساحة الطرف الأغر، كانت معاول تنظيم داعش في العراق منشغلة بتحطيم اجنحة الثور الآشوري في الموصل، وكانت إدارة مطار بغداد بقيادة مديرها (علي خليل) تزيح تماثيل الثور المجنح التي كانت تزين بوابة صالة نينوى. .تفتخر الشعوب الواعية بتاريخها وأبطالها. وما زالت كتب التاريخ تتباهى بحضارة وادي الرافدين، وتعتز بها، ولا توجد أمة أو دولة مهما كان حجمها، إلا ولها تاريخ تفتخر به وتدرّسه لأبنائها، بحيث أصبح التاريخ مادة أساسية في أيّ دولة، إذ يطّلع فيها الدارس علي أحداث الماضي وشواهده التي تقوي ارتباطه بالقيم التاريخية، وتعزّز انتماءه للتراب والوطن. اما اذا كانت الامة منشغلة بتمجيد الاشقياء والسرسرية وشذاذ الآفاق ومن لف لفيفهم، فتلك علامة من علامات انهيارها وضياعها وتقهقرها. . ......
#الرقص
#بابل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763312

محمد علي محيي الدين : بلاغ صادر عن قوى التغيير الديمقراطية في بابل
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_محيي_الدين اجتمعت قوى التغيير الديمقراطية في بابل بتاريخ 4 آب 2022 وأصدرت بلاغها التالي:مع اشتداد وتصاعد الأزمة السياسية في بلدنا العزيز، وعجز القوى المتنفذة عن ايجاد مخرج للاستعصاء السياسي الذي استمر عشرة أشهر ، ولا حلول تلوح في الافق، وبعد مناقشات مستفيضة عن تجربة حراكنا الجماهيري في المرحلة السابقة، وبحث نواقص تلك التجربة.توجهت القوى المجتمعة الى تشكيل هيئة تنسيقية لإدارة نشاطها اللاحق ، وأكد المجتمعون الدعوة للقوى المدنية والنقابات والاتحادات والشخصيات المستقلة لتوحيد جهودها في الحركة الاحتجاجية المقبلة ، والتركيز على مشاكل المحافظة وهموم الناس فيها، والسعي لتحقيق مطالبها المشروعة، وبحث المجتمعون الموقف من القضايا المركزية والمتعلقة بانتخابات مبكرة وحل البرلمان واقرار قانون انتخابي عادل ومفوضية نزيهة ومراقبة دولية وتشكيل حكومة مستقلة ومؤقتة لإدارة شؤون البلاد وصولا الى الانتخابات.1- التيار الديمقراطي.2- حزب الأمة.3- الحزب الشيوعي العراقي.4- البيت الوطني5- الجبهة التركمانية.6- حركة نازل أخذ حقي.7- التيار القومي العربي.8- شخصيات مستقلة.9- ناشطين في الحراك الاحتجاجي. ......
#بلاغ
#صادر
#التغيير
#الديمقراطية
#بابل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764543