محمود شاهين : الكاتب العربي غيرمثقف
#الحوار_المتمدن
#محمود_شاهين مقولات صادمة .( إعادة مع إضافات )*****شاهينيات صادمة 1436الكاتب العربي من القاص إلى الروائي إلى الباحث إلى الشاعرإلى المؤرخ إلى الفيلسوف ، والأستاذ العربي من المدرسة إلى الجامعة ، والإنسان العربي بشكل عام ، غير مثقف على الإطلاق ، طالما اعتقد أن دينه هو الصحيح ، وأن ديانات ومعتقدات البشرية خطأ ، وأن دينه جاءه بالحقائق المطلقة التي لا تقبل الجدل !السلام عليكم طالما أنتم تحيون في مجتمعات متخلفة عقليا ! وهذا يعني أن مصيركم إلى الانقراض ، إن لم تلحقوا بركب الأمم والحضارة.******* 1437"إن الطريقة الوحيدة لبلوغ الحقيقة ، هي أن يكون المرء من دون أي وسيط، تلميذا للحقيقة نفسها!"الفيلسوف الهندي ج. كريشنا مورتيكلام كريشنا يؤكد ما قلناه كثيرا .. الحقيقة المطلقة لم يعرفها العقل البشري بعد . وخاصة ما يتعلق منها بالوجود والغاية منه .. وآمل أن يكون في اجتهادي المتواضع قدراً ما من الحقيقة النسبية ، وهي أن الغاية من الوجود هي أن يرى القائم بالخلق ( بغض النظر عن ماهيته ) ذاته فيه ، وأن الغاية من الخلق ( والإنساني منه بشكل خاص ) هي أن يكون خالقا بدوره ، وساعيا ً لبناء حضارة انسانية تتحقق فيها قيم الخير والعدل والمحبة والجمال .* 1438لا أريد شيئا من الدنيا سوى أن أرحل عنها مستورا، غير أني أريد الآخرة كلها ! أي أن أكون متحدا مع طاقة الخلق الكونية السارية في الكون والكائنات، وأن أرى كل ما أريد أن أراه ، وأن أتمتع بكل ما أريد أن أتمتع به ، وأن امتلك طاقة عظمى على الخلق ، لأكون فاعلا عظيما في عملية الخلق كلها ! ......
#الكاتب
#العربي
#غيرمثقف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735214

يونس الخشاب : خلف الطواحين للروائي عامر حسين
#الحوار_المتمدن
#يونس_الخشاب رواية خلف الطواحين للروائي عامر حسينبقلم يونس الخشاب ـ مظهر كرموش. [حينما يدرك الانسان وحدته في هذا الكون الشاسع.ربما سيحين الوقت ،يوما ما ان ينتج الفرد الاعزل ،المنفرد والقانع بوحدته ، اقول ان ينتج قصائده ، لوحاته ، الحانه وحكاياته .آنذاك يمكن ان نحكي ببساطة عن الانسان المتسامي، وليس عن الانسان المرتبط بالشر .]رواية [خلف الطواحين ] هي بحق أصدق تعبير عن تجربة الانصار في الجبل .انها نوع من استكشاف جزء من بقعة مجهولةمن البيئة الاجتماعية العراقية لم يتطرق اليها سوى عامر حسين . صدرت الرواية عن دار ابن رشد طبعة 2017 في 31 فصلا ،فيه يسرد الروائي بلغة ساحرة المكان والزمان والشخوص في كل فصل بحيث يشعر القارئ انه في خضم احداث تشّد القارئ كشريط سينمائي بالاسود والأبيض .ما فاجئني ان صدور الرواية جرى التعتيم عليه فلم اعثر سوى على كاتب واحد فقط ممن تناولوا تقريض الرواية والاشادة بها ، في حين تزخر الصحافة الأدبية بعشرات المقالات عن روائيين في تجاربهم الأولى. انها بحث سوسيولجي فيه يلتقي مجموعة غير متجانسة من البشر في بيئة جبلية قاسية حيث الثلج والعواصف الجبلية والبرد والزمهرير نعيشه على صفحات الرواية. ولأنني شخصيا عاصرت تلك التجربة على مدى عشر سنوات من عام 1979 ولغاية خروجنا مع الألوف من النازحين الاكراد والعرب الى تركيا في عمليات الانفال سيئة الصيت ،كلفتني تلك السنوات بتر احدى أصابع القدم اليمنى على اثر كمين نصبه الجندرمة الاتراك قرب الحدود العراقية التركية في عملية لجلب الارزاق من احدى القرى ،إضافة الى الكوابيس التي لا زالت تلاحقني رغم مرور اكثر من أربعة عقود من السنين عليها ، قررت ان اكتب عنها .يكتب "عامر حسين" في مقدمته عن الرواية [إن أغلب هذا النوع من الشباب المتحمس يصبح خطراً في حال إفتتانه بفكرة إنسانية. لأنه مستعد أن يفني العالم كله من أجل فكرته الإنسانية، فما بالك لو أن هذا النوع إكتشف أنه مجرد مُغفل يركض وراء سراب وأن هناك من يحيا على إندفاعه ‘ وانه رخيص وأفكاره أرخص وكلاهما قابلان للمقايضة ....إنه في تلك الحالة يتحول إما الى غول يلتهم من سخر منه واستخدمه او ان يرضى بنصيبه فيتقوقع على ذاته صامتاً مُتألما من ضياع تلك الفترة المهمة الجميلة من حياته ،في سبيل أُكذوبة صدقَها ،ثم يبصق على كل شيء حوله حتى المُثُل التي خدع نفسه بها يوماً .] شخصيات الروايةاستخدم الكاتب التورية للاشادة الى بعض الشخصيات التي لعبت ومنها التي لا زالت تلعب دورا في حياة العراق السياسية ولكن الجميع يستطيع وبسهولة معرفة شخصية العم "جمال " [ جلال الطالباني ] ومن هو المقصود " محمود البرهاني " [ مسعود البارزاني ] ومن هم " العجائز "[ أعضاء المكتب السياسي ولجنته المركزية في الحزب الشيوعي العراقي ] ولكنه افرد فصلا كاملا للعم "كاجيل " [ البطل خضر كاكيل ] ولا اعتقد ان احدأ يجهل هذا الاسم ممن كان في تلك المنطقة من صوران .فهو فلاح ولدّه الفقر وانشأه التعب ،بسيط كالماء ،وشجاع كالأسد .اضافة الى المعلم عمر ، وسعود ، وهوبي ، وآذار ،وآدم الذي يموت اثناء عملية الاقتحام ويضطر رفاقه الى حمله على ظهر البغل الا انهم يضطرون الى ترك جثته في ساحة المعركة، وكاكه شين وقاسم وشيرين واختها الفتاة التي قتلتها اخوها وعشيرتها لانهم جهلة ويخضعون لتقاليد العشيرة لمفهوم الشرف رغم انها بريئة، وشيرين الفتاة الرقيقة التي احبها [ رحمن ] وسامان خريج جامعة بغداد الذي اقترن بشيرين وأبو جقارة وغيرهم .تدور احداث الرواية في بشتاشان والقرى القريبة منها ......
#الطواحين
#للروائي
#عامر
#حسين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735213

اسراء العبيدي : انتخابات العراق مابين المقاطعين وسقوط عروش الفساد
#الحوار_المتمدن
#اسراء_العبيدي البلاد تسير نحو الهاوية، نظام تعليمي سيئ، وبنية تحتية متهالكة، وقضاء فاسد، لذلك لا أعتقد أن طرف فائز قادر على تحقيق تغيير إيجابي هذا ماقاله بعض المقاطعون للانتخابات . حيث بلغت نسبة المشاركة الأولية في الانتخابات التشريعية العراقية 41%، ما يعني أن نسبة المقاطعة تجاوزت تلك التي سجلت عام 2018، واعتبرها البعض مضخمة حينذاك.فهذه الانتخابات هي الأولى من نوعها باعتبارها أول انتخابات تحمل عنوان مبكّرة، وأتت نتيجة لضغط الاحتجاجات الشعبية في تشرين التي طالبت بها، ورغم التسويف والمماطلة من قبل القوى السياسية تحقق هذا المطلب الاحتجاجي. ويمكن القول أنه آخر أهداف قوى الاحتجاجات في مرمى قوى السلطة والنفوذ . فالمشهد السياسي رغم إعلان أولي عن النتائج منذ أيام لا يزال غير واضح المعالم، وسط خسارة كبيرة مُنيت بها قوى سياسية تقليدية طالما تمتعت بحضور واسع في البرلمان , ويعد تحالف الفتح وهو مظلة سياسية للفصائل المسلحة أبرز الخاسرين في الانتخابات الأخيرة بحصوله على 16 مقعدا، وكان قد حل ثانيا برصيد 48 مقعدا في انتخابات 2018 . وهذا يعني إنه لم توفر الانتخابات الأخيرة كتلة سياسية بعينها، ورغم أن تحالف الفتح(الشيعي) خسر عددا كبيرا من المقاعد، فإن عددا كبيرا من أبرز السياسيين السنة لم يفلحوا في الوصول لقبة البرلمان رغم نسبة المشاركة الضئيلة كانت متوقعة... ثمة لا مبالاة واضحة عند الناس، لا يعتقدون أن الانتخابات ستنتج تغييراً ولا يتوقعون تحسناً في أداء الحكومة أو في مستوى الخدمات العامة". &#65255&#65204&#65170&#65172 &#65165&#65273&#65239&#65170&#65166&#65245 &#65243&#65166&#65255&#65174 &#65251&#65176&#65194&#65255&#65268&#65172 &#65183&#65194&#65165 &#65261&#65235&#65166&#65183&#65156&#65173 &#65165&#65247&#65252&#65208&#65166&#65197&#65243&#65268&#65254 &#65261&#65165&#65247&#65252&#65240&#65166&#65219&#65228&#65268&#65254 &#65251&#65228&#65166 !! &#65191&#65212&#65262&#65211&#65166 &#65261&#65155&#65253 &#65193&#65227&#65166&#65171 &#65165&#65247&#65252&#65240&#65166&#65219&#65228&#65172 &#65247&#65268&#65202 &#65247&#65194&#65267&#65260&#65250 &#65251&#65166&#65243&#65268&#65256&#65166&#65173 &#65159&#65227&#65276&#65251&#65268&#65172 &#65261&#65275 &#65187&#65176&#65264 &#65183&#65268&#65262&#65205 &#65155&#65247&#65244&#65176&#65198&#65261&#65255&#65268&#65172 &#65261&#65247&#65250 &#65175&#65194&#65227&#65250 &#65251&#65240&#65166&#65219&#65228&#65176&#65260&#65250 &#65275 &#65261&#65165&#65207&#65256&#65220&#65254 &#65261&#65275 &#65187&#65176&#65264 &#65219&#65260&#65198&#65165&#65253 !! &#65261&#65247&#65244&#65254 &#65251&#65166&#65195&#65165 &#65169&#65228&#65194 ؟؟&#65261&#65259&#65246 &#65255&#65204&#65170&#65172 &#65165&#65247&#65252&#65208&#65166&#65197&#65243&#65172 &#65165&#65247&#65252&#65176&#65194&#65255&#65268&#65172 &#65203&#65176&#65204&#65240&#65218 &#65227&#65198&#65261&#65205 &#65165&#65247&#65236&#65204&#65166&#65193 &#65155&#65249 &#65159&#65255&#65260&#65166 &#65203&#65176&#65196&#65259&#65168 &#65155&#65193&#65197&#65165&#65181 &#65165&#65247&#65198&#65267&#65166&#65185 &#65187&#65166&#65247&#65260&#65166 &#65187&#65166&#65245 &#65187&#65198&#65243&#65166&#65173 &#65165&#65273&#65187&#65176&#65184&#65166&#65181 &#65165&#65271&#65 ......
#انتخابات
#العراق
#مابين
#المقاطعين
#وسقوط
#عروش
#الفساد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735212

شعوب محمود علي : لننزع الأطواق
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي أصيح يا (مسرور) سيفك في بريقه نشوانالله لو يضرب عنق ذلك الشيطانفي وطن الأحزان كنتُ وما زلت أنا ولهانلذلك الميدان وساحة الحريّةأغنّي في كل الميادين اُغنّني نهضة الإنسانومنذ ان تفتّح الفكر على النرجس والعطوروهذه السطورعلامة الظهور..في أن يقام العدلويطرد الناطورهذا عراق النوروحافر الجواد حين يعبر الدهورليرسم الجباهبحافر النذيرلكلّ أقزام الوطن2ومنذ ان صارت رؤوس النخلمحنيّة ذليلةوتضرب الأطواقهنا على الاعناقابكيك يا عراقوانت في الحذلانلم تعطنا البرهانكونك من نار ومن بركانكنتُ وما زلت أراك تطلق النذيرلمن يدورون على صحنك والسريريجلس فيه السارق الحقيروشعبنا ما زال تلتف الى محزمه حجارة المجاعةوكلّ من صال وجال يطرح البضاعةبسوق (حنّون) وفي أسواق (ول ستريت) 3أبحث في ماصل القضيّة كونك كبش الناروجدول الحرّيّة أبحث عن مكانيعند استباق عالم غريب وصوت بندقيّةفي شارع المدينةوفي الضواحي والقرىوتلكم السكينةكان الهوى وكانت القضيّةتجتاح صدق النيّةفي عالم السباقومدن الإشراقلننزع الأطواقوالعقد القديمةلنسقط الجريمةونطرد الناطورفي السرّ والظهورهذا عراق الحسموسيد التغيير في كل ّالميادين وعند ساعة النذير ......
#لننزع
#الأطواق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735211

احسان العسكري : لماذا خسر الحكيم مقاعده في الانتخابات ؟
#الحوار_المتمدن
#احسان_العسكري لماذا خسر الحكيم مقاعده ؟ ربما ثمة اجابة تأتي فوراً لأغلبية قراء هذا العنوان وهي معروفة و سأحصرها في بعض كلمات (اسلام سياسي ، فساد ، انعدام التأثير الشعبي ) وغيرها من المصطلحات السائدة هذه الايام ، لكن هذه الاجابة فيها شيء من التسرع و بريق من الكره السياسي و الديني له شخصياً ولأهله وهذا ما عملت عليه قوى سياسية كانت شريكته في الحكم ، و لها سلطة و مقاعد و اموال سياسية و اتباع مابين متملقين و منتفعين ، اذا لماذا خسر هو وربحوا هم ؟ هل ان اتباع ال الحكيم اقلية ؟ هل جهود محمد باقر الحكيم تبخرت ؟ لا يأتي احد ويقول لي بسبب الفساد فالجميع فاسدون بلا استثناءات ولا مجاملات اذا كان سبب الخسارة هو الفساد فكيف ربح أقرانه مقاعد وهم فاسدون ؟ مالذي حمل اتباع الحكيم على خذلانه في اصعب مرحلة وكان يتوقع حسب تصريحاته ان النتيجة هذه المرة ستكون مختلفة ؟ هي مختلفة فعلاً ففيها من الخزي ما يكفي ليجعل اي سياسي يعتزل العمل . الحكيم اعلن انه معارضة و عمل على ان تكون كتلتله في الحكومتين السابقتين بلا مناصب الا انه منح الاذن لتياره بتبني ادارة محافظات او المشاركة في ادارتها ، وهذا خطأ فادح لكنه لا يسبب خسارة كهذه مهما كانت نتائج هذا الخطأ ، اذن لماذا خسر ؟ خسر لانهم اقصد هو ومن سبقه لم يتمكنوا يوماً من استقطاب الاتباع الحقيقيين المحبين لهم واكتفوا بثلة من المنافقين والنفعيين ومن عليهم شبهات بعثية ، حقنوا مكاتبهم ومؤسساتهم الاعلامية بشخصيات لا تصلح ان تكون في هذه الامكنة وهذا في بغداد والمحافظات ، خسر الحكيم مقاعده لانه لم يكن يعرف حتى مدير مكتبه الخاص من يكون ؟ خسر لانه اظهر للواجهة وجوه كالحة مريضة لا تفهم من السياسة و الاحتواء شيئاً وولاءاتها مجرد ولاءات انتفاعية مريضة بالأنا و محط بغض من الناس ، في فترة ماقبل الولاية الثانية للمالكي عملت اجندات حزبية على كشف شخصيات كانت تحيط بعمار الحكيم ومقربة منه الا انه لم يتخذ اي اجراء بخصوصهم بل وقف معهم ضد مصلحته ومصلحة اتباعه فشكلت هذه المواقف الشخصية له عنصر احباط لدى العامة من تياره رفدها بعد ذلك بمرشحين فاشلين لايقلون فشلاً عن مدراء مكاتبه فاضاف لخطأه خطأً اخراً جديدا ، الحكيم له تيار واتباع كثر لايستهان بهم خذلوه لانهم فهموا انه سيبقى على هذه الشاكلة يقرب من يبغضه ويبعد من يحبه و لم يستفيدوا من اتباعه فهم حتى لم يتم شمولهم بابسط الاشياء وهي راتب الرعاية الاجتماعية مثلاً او تعيينات العقود في الدوائر والوزارات . لم يخدم هو ونوابه الشعب الذي صوت لهم . ببساطة الحالة السياسية عندنا خذ و اعطِ وليست سياسة اعطني وانتظر . ......
#لماذا
#الحكيم
#مقاعده
#الانتخابات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735210

تاج السر عثمان : مواكب 21 أكتوبر واستكمال مهام الفترة الانتقالية
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان 1 كما كان متوقعا جاءت مواكب 21 أكتوبر هادرة شملت مدن وارياف السودان المختلفة عكست وحدة وتلاحم السودانيين غض النظر عن اللون أو العرق أو الدين أو الثقافة ، ورافضة لحكم العسكري ، ومن اجل استرداد الثورة ، وأكدت أن جذوة الثورة مازالت متقدة ، وأن ثورة ديسمبر عميقة الجذور ترجع الي نهوض الحركة الجماهيرية منذ نهاية الحرب العالمية الثانية من أجل الاستقلال والسيادة الوطنية والتغيير الاجتماعي والتنمية المستقلة، وامتدادا لثورتي الاستقلال وأكتوبر 1964 وانتفاضة مارس – ابريل 1985 ، ولن يهدأ لجماهير شعبنا بال مالم تنجز نهضتها الوطنية المستقلة ، واستكمال مهام الفترة الانتقالية. كما جاءت ردا عمليا علي نشاط الفلول الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد ، وكنستهم الجماهير في ثورة ديسمبر ، وجاري استكمال تفكيك نظامهم الفاشي الدموي ، واسترداد اموال الشعب المنهوبة ، وهزيمة لمحاولاتهم الانقلابية المتكررة ، وأخرها اعتصامهم مدفوع الأجر ، كما جاءت مواكب ديسمبر رسالة موجهة للفلول ولجنة البشير الأمنية التي تماطل في تسليم السلطة للمدنيين ولحلفائها في سلام جوبا الذين أكدوا عدائهم للحكم المدني وانحيازهم للحكم العسكري ضد الشعب الذي نفذ المجازر والابادة الجماعية في دارفور والمنطقتين ، كما عبرت مليونية 21 اكتوبر عن رفضها لشراكة الدم ، وداعية للحكم المدني الديمقراطي الكامل.2 تميزت مليونية 21 أكتوبر هذا العام في العاصمة والأقاليم، بالتحضير الجيد لها بالاستفادة من دروس التجربة السابقة ، وبعد عمل تنظيمي دؤوب في الأحزاب الثورية ، والتنظيمات والاتحادات المطلبية ، وتنظيمات الشباب والنساء ، والحركة الشعبية شمال ( الحلو)، وتجمع المهنيين ، والأجسام المهنية ، كما عبرت في بياناتها ، وتنظيم لجان المقاومة في مجالات السكن والعمل والدراسة التي شملت العاصمة واٌلاقاليم ومدن العالم المختلفة ، كما في إعلان لجان المقاومة في بيان، بعد مواكب جابت أحياء الخرطوم حضرها عشرات الآلاف، أنها ستخرج من أجل «إنهاء الشراكة مع العسكريين» مؤكدة معارضتها أجنحة «الحرية والتغيير» المختلفة، واكدت أنها ليست طرفا في صراعات شراكة الدم ، وأنها «مواكب ضد شراكة الدماء، مع إسقاطها وإقامة الدولة المدنية الوطنية الكاملة غير المنقوصة، وحددت مساراتها بعيدا عن اعتصام القصر المصنوع. كما أعلن مصابو الثورة الخروج لتضميد جراح الوطن، في حين جاء موكب الفلول الاستباقي لمواكب 21 أكتوبر بدعم من المكون العسكري وحركات جبريل ومناوي وهجو بعد أن فتحت لهم طرق وابواب القصر، لتخريب مليونية 21 أكتوبر والدعوة للحكم العسكري مع تفاقم أزمة الشراكة، والذي فشل وكان مثار تندر وسخرية.3 من الجانب الآخر تزداد أزمة الشراكة تفاقما ويتعمق الانقسام داخلها حول المحاصصات والكراسي والمناصب وليس حول انجاز مهام الفترة الانتقالية ، والتآمر علي الثورة بقيام الانتخابات المبكرة قبل انجاز مهام الفترة الانتقالية ، وبسط الأمن في كل ربوع بلادنا ، و جاءت الدعوات لاصلاح ما افسده الدهر في شراكة الدم مثل تكوين رئيس الوزراء " خلية من 7 " لمعالجة خلافات شراكة الدم بعد اعتصام القصر ، والدعوات للعودة للوثيقة الدستورية و تنفيذ اتفاق جوبا الجزئي الذي يهدد وحدة البلاد ،علما بأن الحل الشامل والعادل يتم في ظل الحكم المدني الديمقراطي.هذا اضافة للتدخل كما في دعوة السفارة الأمريكية للتمسك بالعملية الديمقراطية السلمية ، وأن الادارة الأمريكية تشجّع المدنيين والعسكريين للتغلّب على الخلافات، وقد شكل حمدوك خلية من(7) لحل أزمة الشراكة وفق تلك التوجيها ت ......
#مواكب
#أكتوبر
#واستكمال
#مهام
#الفترة
#الانتقالية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735233

إلهامي الميرغني : دميانة نصار أم ماريو المرأة المصرية المعيلة بين الإنكار والإقرار
#الحوار_المتمدن
#إلهامي_الميرغني دميانة نصار أم ماريوالمرأة المصرية المعيلة بين الإنكار والإقرارعرضت في كتابات سابقة لواقع وابعاد الفقر المتعدد الأبعاد في مصر ومن واقع التقارير الرسمية المنشورة عن الجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء. وعادة نستخدم المصادر الحكومية الرسمية للمعلومات حتى لو اختلفنا على طريقة الحساب. أنزعج بعض الفنانين في مهرجان الجونة عند عرض فيلم "ريش" للمؤلف والمخرج عمر الزهيري الذي اعتمد على ممثلين هواة وغير محترفين لتجسيد معاناة أسرة مصرية فقيرة في صعيد مصر، واختار قرية دير البرشا إحدى قري محافظة المنيا مكان لأحداث الفيلم الذي قامت ببطولته فنانة تلقائية من القرية أسمها دميانة نصار والفيلم لم يعرض تجارياً حتى الآن. حصل الفيلم على جائزة في مهرجان كان كما كرمت وزيرة الثقافة صناع الفيلم. ورغم الضجة التي أثيرت خلال عرض الفيلم في مهرجان الجونة السينمائي إلا إنه حصل على جائزة من المهرجان تضاف للتقدير الذي يحظى به الفيلم. وإذا كان البعض يعترض بأن الممثلين هواة فهذه ميزة للعمل وإيجابية للمنتج والمخرج لأن تحريك الممثلين غير المحترفين وتجربتهم الأولي في الوقوف أمام الكاميرا تستوجب تحية للمنتج محمد حفظي والمخرج عمر الزهيري ولكل صناع الفيلم وعلى رأسهم السيدة دميانة نصار بطلة الفيلم والتي بدأت علاقتها بالتمثيل في فرقة هواة تقوم بعروض مسرح الشارع في القرية.تدور أحداث الفيلم حول معاناة أسرة فقيرة في قرية فقيرة بمحافظة المنيا يغيب عائلها وتقوم زوجته بتحمل مسئولية الأسرة والإصرار على حماية الأسرة وعبور الأزمة رغم التحديات.الفقر في الريف المصري نتائج بحث الدخل والانفاق والاستهلاك الصادر عن الجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء يرصد الفقر في الريف المصري ومعدلاته التي تتراوح بين 3% في قرية بلوس الهوى مركز السنطة بمحافظة الغربية و92% في قرية العلاقي بمحافظة أسوان، ومن بين أفقر 1000 قرية يعيش 12 مليون نسمة منهم 8 مليون فقراء وفق معدلات الفقر التي يعتمدها الجهاز (67% من سكان هذه القري). ومن بين أفقر 1000 قرية هناك 236 قرية في سوهاح (تمثل 87 % من إجمالي القرى في سوهاج) و207 قرية في اسيوط (تمثل 88 % من إجمالي القرى في اسيوط)، و163 قرية في المنيا و155 قرية في البحيرة ،60 قرية في قنا. تمثل القري الفقيرة في محافظة المنيا 47% من قري المحافظة وفقاً لبحث الجهاز المركزي المنشور من أعلي مصدر معلومات رسمي في الدولة ورغم ذلك ينكر البعض حقيقة الفقر ومعاناة الفقراء ويعتبرونها إساءة لسمعة مصر. والأفضل ان يرجعوا للتقارير الدولية عن التنمية البشرية والفقر ويمنعوهم من نشر بيانات الفقر وتوزيعه واعبائه في مصر فهو فقر متعدد الابعاد ولكن البعض يرفض الاعتراف بالحقيقة ويعتبرها إساءة، بينما الإساءة الحقيقية هي عدم تحديد ابعاد الفقر وخريطة توزيعه ووضع خطط لمواجهته وعلاجه والقضاء عليه. دميانة نصار تجسد معاناة المرأة المعيلة جسدت الفنانة دميانة نصار في الفيلم دور المرأة الصعيدية الأمية المسيحية الفقيرة التي غاب زوجها لسنوات في ليبيا ثم عاد وفي الفيلم يحدث اختفاء ثاني للزوج الذي يسحره ساحر القرية ويعجز عن إعادته فيعود في شكل دجاجة وعبئ إضافي علي أم ماريو التي تضطر لإعالة الأسرة والزوج "الفرخة". قد لا يعرف رواد الجونة من ساكني كموبوندات زد في الشيخ زايد والتجمع الخامس أوضاع الفقراء ومدي معاناتهم من أجل توفير ضرورات الحياة ويصبح كل هدفهم هو مجرد الاستمرار بالحد الأدنى للمعيشة.منذ سنوات طويلة عرف علماء الاجتماع ظاهرة " تأنيث الفقر" وكذلك ظاهرة المرأة المعيلة والتي يتم حص ......
#دميانة
#نصار
#ماريو
#المرأة
#المصرية
#المعيلة
#الإنكار
#والإقرار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735232

أحمد جدعان الشايب : دموع حمراء... قصة
#الحوار_المتمدن
#أحمد_جدعان_الشايب ما يزال الخريف يشحذ القليل من الدفء الصيفي، والنسمات المتلاحقة الهادئة تلفح أنفه وعينيه، وهو مستلق على فراشه تحت الغطاء، ما من شيء يشغل ذهنه هذا الصباح، فهو في حالة من الرضى بعد أن استتبت أموره، واطمأن على مستقبل أولاده الذكور، فقد استطاع كل واحد منهم أن يجد عملا يناسبه، ليؤمن له معيشة تتوافق مع مستواه التعليمي والاجتماعي.جميعهم فشلوا في المدارس، فاتجهوا إلى الأعمال والوظائف المتدنية في مستواها قياسا لأصحاب الشهادات الجامعية من أقرانهم، لكن أباهم كان سعيدا بهذا رغم ذلك، وكثيرا ما يتباها أمام الناس بأولاده الذين وجدوا أعمالا يتقاضون عنها أجورا تكفيهم مد اليد لأحد حتى لأبيهم.تذكّر ابنته الوحيدة نعمة، التي أودعها العاصمة لتكمل دراستها الجامعية، رغم أنه يمقت تعليم البنات بعد الابتدائية، وفي رأيه، البنت خلقت لتكون زوجة وأماً فقط ولتنفّذ كل ما يُملى عليها منذ ولادتها حتى لحدها. لم يستطع مقاومة عناد زوجته وإصرارها، وهي تقف في وجهه طالبة منه كل يوم أن يوافق على أن تكمل نعمة دراستها الجامعية، أسوة ببعض رفيقاتها وقريباتهم، رضخ أمام إلحاحها، ووافق أخيرا، رغم خوفه عليها من ذلك الوسط الجديد والمختلف كليا عن طبيعة ووسط المجتمع الذي يعيشون فيه. تؤرقه بعض التلميحات والتعليقات الجاهزة من الجيران والأقارب والأصدقاء،ويبدأ بلوم نفسه، فهو الذي قبل فكرة زوجته وعمل بها، وهو الذي سافر مع نعمة إلى العاصمة ليتدبر جميع الترتيبات الأولية من تسجيل واستئجار غرفة مع إحدى رفيقاتها، وأمّن لهما كل حاجياتهما، وعاد إلى بلدته بشيء من الاطمئنان المشوب بالقلق المفاجئ في كثير من الأوقات، فتهاجمه حالة من التبكيت والندم، إذا شاهد أي فتاة في سن ابنته، وهي تمشي بثقة يرافقها أحد الشباب على رصيف الشارع، أو في سوق المدينة، أو في حديقة، أوفي أماكن انطلاق الحافلات، فيتشبث في صدره رعب يجعله متوترا لا يستقر على حالة نفسية واحدة، ويحسب حسابات يتصورها، كأن يتصور ابنته بين أحضان رجل غريب. ما يزال مستلق، تشاغله هذه الأفكار والتصورات، لكنه يحاول أن يطمئن نفسه بقصر المدة التي غابت فيها عنهم نعمة، يغمض عينيه، يحاول إضفاء إحساس بأنها في أمان.حين يتذكر اتهام بعض الناس له بإبعاد ابنته عن مراقبته، يفتح عينيه بقلق، يضغطهما بشدة ليبعد صور ذهنه، لكنها تستمر تلح عليه، تَوَهّمُه صار بالنسبة إليه حقيقة، التفت نحو زوجته التي تغط في نوم لذيذ، قفز فجأة قفزة واحدة، وصار أمام خزانة الألبسة، أفزع زوجته فاستيقظت بلهفة وتساؤل:ــ خيرا .. خيرا .. إلى أين تستعجل؟..قال بانفعال منهمكا دون التفات:ــ نعمة.. نعمة.. نعمة.. يشغلني غيابها كثيرا.. لم أستطع النوم هذه الليلة.. كيف نتركها بعيدة عن أعيننا؟.. هل يجوز هذا؟..فوجئت، فأسرعت إليه مرعوبة:ــ أرجوك قل لي.. ماذا جرى لها؟.. هل علمت بشيء يؤذيها؟..قال بعصبية معبأة بالاتهام:ــ لا أدري.. لا أدري.. سأذهب الآن إليها.. قد تنفلت وتنشئ علاقة مع زميل لها.. حب.. حب.. أعوذ بالله. ــ لا تستعجل.. اطمئن.. ابنتنا واعية.. لن يحدث لها شيء.. ارجع .. ارجع .. لكي لا تندم.ــ الندم يأكل أحشائي ورأسي الآن.. لا أعرف كيف أطعتك ووافقت على دراستها في الجامعة.ــ هي مثل كل البنات.. دعها.. هذه رغبتها..ــ اسكتي .. اسكتي.. لا تتكلمي.. ماذا نستفيد من جامعتها؟.. أولادنا الأربعة لم يأخذوا شهادة جامعية.. وهاهم جميعهم موظفون.. أما نعمة.. فيكفيها ما وصلت إليه.ــ وإذا حرمتها الجامعة الآن.. ماذا ستفعل؟..ــ تبقى هنا تحت أنظارنا.. حتى يأتيها النص ......
#دموع
#حمراء...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735231

احمد الحمد المندلاوي : الأوائل من البندنيجين -16
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # هذه قائمة أخرى جديدة بما تحتفظ به الذاكرة المندلاوية والمصادر و إضافات الأخوة المتابعين عن الأوائل في مندلي الحضارية وفي مختلف المجالات الحياتية والإنسانية في القرن العشرين؛شكرا لكم أحبتي الأعزاء ،ونرجو إضافاتكم الجميلة و المفيدة لنستمر في هذا المحور الاجتماعي و التراثي لبلدتنا العريقة مندلي:108-أول مسؤول عن دائرة ضحايا الإرهاب من مندلي هو : د. طارق جهان بخش ملا حسن المندلاوي،من مواليد مندلي -قره لوس لعام1970م،أكمل فيها دراسته الإبتدائية،وهو من ذوي الشهداء،ثم الدراسات الإسلامية في مدينة النجف الأشرف،وواصل دراسته هذه في المهجر،وبعد التحرير واصل دراسته الجامعية في كلية القانون–بغداد،لينال شهادة الدكتوراه عن اطروحته "مسؤولية صاحب العمل عن سلامة العمال -دراسة مقارنة عام2013م -.بعد التحرير أنتخب عضواً للمجلس البلدي في مدينة مندلي،وبعد عام واحد تمَّ انتخابه عضواً للمجلس البلدي في بغداد،أسس التجمع الفيلي العراقي عام 2008م، بجريدة (صوت الفيلي – ده نك فه يلي )، و مازال يواصل نشاطه الثقافي. 109-أول فنانة تشكيلية من مندلي، هـي:الاستاذة الفنانة روشن حسين المندلاوي،من مواليد مندلي - محلة قلعة بالي لعام 1972م، أكملت دراستها الجامعية في بغداد،كلية الفنون الجملية لعام 1994م، وفي لوحاتها تبرز مأساة مدينتها العزيزة مندلي،وما جرى عليها من تخريب و تدمير لمعالمها الحضارية،والتهجير والترحيل لأهاليها الأصلاء،وهي بذلك تؤرخ فنيّاً فترة مظلمة من حياة هذه المدينة العريقة،والفنانة روشن من عائلة فنية معروفة،حيث أنّ أباها هو الفنان التشكيلي الأستاذ حسين فيض الله. 110- أوائل الفرق الشعبية الرياضية في مندلي،:* فريق الهلال الرياضي،في محلة قلعة جميل بيك – مندلي، يترأسه الكابتن عباس مراد يونس. * فريق العاصفة الرياضي، في محلة قلعة بالي – مندلي. * فريق الطليعة الرياضي، في محلة بوياقي – مندلي. 111-أول مشرف تربوي من مندلي ، هو:الاستاذ خورشيد شوكت الجادر،من محلة السوق الكبير – مندلي ،كان مدير مدرسة التهذيب الإبتدائية للبنين،وبعد أحيل الى التقاعد في الستينات عاد الى الوظيفة بعنوان "مفتش/مشرف في التربية"،وسبق أن زارني في مدرسة دوشيخ – السعدون المختلطة عام 1967م في درس اللغة العربية و كان موضوعنا "الأسماء الخمسة"فكتب على السبورة عبارة جميلة و طلب إعرابها من الطلاب و هي:"يا أبتِ إدرك فاها ،لقد غلبني فوها،لا طاقة لي بفيها"عبارة معروفة وردت في كتاب "المستطرف في كل فن مستظرف – محمد بن احمد أبي الفتح الأشبيهي".112-أول مدير معمل سكائر بغداد من مندلي ،هو: محمود مصطفى علي ياور ،من محلة قلعة جميل بيك – مندلي.113-أول مدير عام لدائرة الثروة الحيوانية في وزارة الزراعة من مندلي ،هو:الأستاذ عبد الخالق محمود مصطفى علي ياور ،من محلة قلعة جميل بيك – مندلي.114-أول مدير مهندس كهرباء من مندلي ،هو: المهندس نجيب نجم الدين البياتي. 115-أول لاعب كرة اليد في المنتخب الوطني العراقي لكرة اليد هو :غانم عبد الجبار. 116-أول من شهادة الدكتوراه في الإعلام من مندلي ،هو:الإستاذ رعد عبد الستار الأوسي . 117-أول مدير دائرة الإتصالات في مندلي،هو:الدكتور صالح عبد الجبار الأوسي . 118-أكبر معمر من مندلي بل في العراق ،هو:الحاج باقر – باقري من محلة كبرات – مندلي،عاش 150 سنة و بصحة جيدة . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ المصادر ......
#الأوائل
#البندنيجين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735230

شعوب محمود علي : في سوق حنّون
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي في سوق حنّون1ألقيت اشعاري من اعلى ذرى الملويّةليقرأ العابر والداخل عن ماهيّة القضية في سُرّ من رأىقصائدي المطويّةلمحمل القضيّة ومحمل الجدّ بصدق النيّةوكلّما أدوّر والأحلامترتفع الأعلامالى النجوم ومدار الشمسفي وطن لكّل أحلامه كان النحسيدور فوق الرمل والأملاح كانت لي الوشاحظمئت حدّ الموتيا سامعين الصوتمدينتي تدور قبل العرض ترسم أقصى الرفض أصيح يا (مسرور) سيفك في بريقه نشوانالله لو يضرب عنق ذلك السلطانفي وطن الأحزان كنتُ وما زلت أنا ولهانلذلك الميدان وساحة الحريّةأغنّي في كل الميادين اُغنّني ثورة الإنسانومنذ ان تفتّح الفكر على النرجس والعطوروهذه السطورعلامة الظهور..في أن يقام العدل بالسكّين والساطورويطرد الناطور..هذا عراق النوروحافر الجواد حين يوسم الدهورويرسم الجباهبحافر النذيرلكلّ أقزام الوطن2ومنذ ان صارت رؤوس النخلمحنيّة ذليلةوتضرب الأطواقهنا على الاعناقابكيك يا عراقوانت في الخذلانلم تعطنا البرهانكونك من نار ومن بركانكنتُ وما زلت أراك تطلق النذيرلمن يدورون على صحنك والسريريجلس فيه السارق الحقيروشعبنا ما زال تلتف الى محزمه حجارة المجاعةوكلّ من صال وجال يطرح البضاعةبسوق (حنّون) وفي أسواق (ول ستريت) 3أبحث في مفاصل القضيّة كونك كبش الناروجدول الحرّيّة أبحث عن مكانيعند استباق عالم غريب وصوت بندقيّةفي شارع المدينةوفي الضواحي والقرىوتلكم البرّيّةكان الهوى وكانت القضيّةتجتاح صدق النيّةفي عالم السباقومدن الإشراقلننزع الأطواقوالعقد القديمةلنسقط الجريمةونطرد الناطورفي السرّ والظهورهذا عراق الحسموسيد التغيير في كل ّالميادين وعند ساعة النذيرقوافل الحريربيعت ولم تدخل حدود السيد العراقبالقرش والتومان..,..,..,..,..,..وداخل ......
#حنّون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735248

حيدر صادق صاحب : الهشاشة النفسية اسبابها ونتائجها
#الحوار_المتمدن
#حيدر_صادق_صاحب من أسباب الهشاشة النفسية:جاري سارق فأسي.((يقول ا&#1620-;-حدهم : فقدت فا&#1620-;-سي، فاشتبهتُ بجاري ا&#1620-;-نه قد سرقه مني، فبدا&#1620-;-ت ا&#1620-;-راقبه بإهتمام شديد.ـ كانت مشيته مشية سارق فا&#1620-;-سي!ـ وكلامه كلام سارق فا&#1620-;-سي!ـ وحركاته توحي با&#1620-;-نه سارق فا&#1620-;-سي! ـ ا&#1620-;-مضيت تلك الليلة حزينًا، ولم ا&#1620-;-عرف كيف ا&#1620-;-نام، وا&#1620-;-نا ا&#1620-;-فكر با&#1620-;-ي طريقه ا&#1620-;-واجهه؟ـ ولكنني في الصباح الباكر عثرتُ على فا&#1620-;-سي!ـ لقد كان ابني الصغير قد وضع فوقه كومة قش؛ فنظرت ا&#1621-;-لى جاري في اليوم التالي، فلم ا&#1620-;-جد فيه شيئا يشبه سارق فا&#1620-;-سي، لامشيتَه، ولا كلامَه، ولا ا&#1621-;-شاراتِه! ـ وجدته كالا&#1620-;-برياء تمامًا، فا&#1620-;-دركتُ ا&#1620-;-ني ا&#1620-;-نا من كان اللص! لقد سرقتُ من جاري ا&#1620-;-مانته، وذمته، وسرقتُ من عمري ليلة كاملة ا&#1620-;-مضيتها ساهرًا ا&#1620-;-فكر كيف ا&#1620-;-واجه بالتهمة رجلًا برييً&#1620-;-ا منها!)).#الهشاشة النفسية من المصطلحات الحديثة في علم النفس، وتُعرّف بأنها شكل من أشكال الاضطراب النفسي، وهي عبارة عن حالة من الرقّة المبالغ فيها، وسرعة الانكسار في مواجهة التحديات المختلفة، فالشخص الذي يعاني من الهشاشة النفسية يرى معظم التحديات تهديدًا، وليست جزءًا من حياته، ويعدها استثناءات، تحتاج إلى إجراءات استثنائية، وتقتضي التوتر، والخوف، ولا يعي الأشخاص من هذا النوع أن الحياة اختبار، لا سعادة كاملة فيها، ولا راحة؛ ومن ثم، فإن هذه الحالة الشعورية تجعله يؤمن بأن مشاكله أكبر من قدرته على التحمّل؛ فيشعر بالانهيار، ويظل حبيس الأفكار السلبية، التي يعطيها أكبر من حجمها الحقيقي؛ مما يزيد من الإنهاك، والضغط النفسي عليه.#هناك الكثير من الألفاظ الجديدة على مجتمعاتنا الشرقية، القديمة في المجتمع الغربي، أضيفت إلى قاموسنا اللغوي في خلال العقدين الأخيرين. كان من بين هذه الألفاظ، مصطلح الهشاشة النفسية خصوصًا في الأجيال ما بعد الألفية. إنها ظاهرة نفسية مجتمعية جديدة، آخذة في النمو، والانتشار بشكل متصاعد في مجتمعنا العربي، ولا سيما بين الشباب في السنوات الخمس الأخيرة، وهي الهشاشة النفسية، وهو مصطلح حاضر بقوة في الأدبيات النفسية الغربية، لكنه ضعيف الحضور بين المتخصصين العرب.#تتعدد الأسباب التي تؤدي إلى الهشاشة النفسية، ومنها:1. الهشاشة تربية، وليست طبيعة: السؤال هنا هل الصلابة، أو المرونة النفسية أمر نسبي يمكن تعويد النفس عليه، وتدريبها على اكتسابه، أو أنها طبيعة خَلقية، لا تتغير بتغيير طبيعة الزمان، والمكان؟ يمكن لنا أن نبحث عن الإجابة في أثناء الحياة الصعبة، التي عانى منها آباؤنا، وأمهاتنا، فكم التكنولوجيا الذي سهل علينا معيشتنا، لم يكن متوافرا لهم حينذاك، وقد تخطوا مشقات، وعقبات، ربما لم يتعرض لها واحد منهم، ومع ذلك لم نرَهم يشتكون دائما من قسوة الحياة، و صعوبة المعيشة، بل كان هذا هو الأمر الطبيعي السائد عندهم.2. المرونة النفسية تنمو تدريجيا: ظهرت الهشاشة النفسية بين جيل المراهقين؛ لأسباب كثيرة، منها عدم تحمل هذا الجيل المسؤوليات منذ صغره حتى في أبسط الأمور، واعتياده الدائم على الاعتماد على الآخرين في إنجاز أهدافه، أو مذاكرة دروسه، أو إنهاء مشاغله. هذا الانفكاك الكامل بين خبرة الشاب، أو الفتاة، وبين الحياة الحقيقية تجعله أكثر دلالا، وأكثر انهزاما أمام الضغوط. 3. دور الأسرة السيء: فكثير من الأطفال يعانون فقرا عاطفيا منذ صغرهم، لا في مراهقتهم فحسب، هؤلاء يفتقدون الد ......
#الهشاشة
#النفسية
#اسبابها
#ونتائجها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735247

مصطفى الشيحاوي : حطم جسدي
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_الشيحاوي كي تعيد تشكيل جسد العالمعلى الهيئةالتي لسناعليها الان.اصبحنا اغربة وفزاعاتوحقول مزروعة بالجوعىتنمو فروع اغصانها جنودفالحب تعيشه على اللوح الذكيوتعدد القلوب...تساءلتلماذا النهر بحشائشه ...لم يعد يجذبني؟كان يدير الظهر هو يرفض ان يراني!كنا عبدة الحجارةواليوم عبدة الديجيتال...كنا عبدة ما وراء الغيم البطيء العقلواليوم ما وراء الهباء السريع.هذا ما هو عليه العالميا فان غوغ اللون ابتسامات صفراءوالمرح رمادي. ......
#جسدي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735246

ميلاد عمر المزوغي : مؤتمر استقرار ليبيا ......عشر سنوات من الفوضى
#الحوار_المتمدن
#ميلاد_عمر_المزوغي غالبية المشاركين في المؤتمر, شاركوا قبل عشر سنوات في مؤتمر اصدقاء ليبيا, تلته عديد المؤتمرات, الهدف المعلن حينها اسقاط النظام الديكتاتوري واستحداث بديل له, وفق رغبة الشعب الليبي, ليمارس الديمقراطية بكل شفافية في اختيار من يحكمه, ويعبر عن رايه ويتصرف في ممتلكاته بما يعود عليه بالنفع العظيم, ليعوّض عقود العوز والحرمان.عشر سنوات لم يشهد البلد خلالها أي نوع من الاستقرار ,اذ بعد سقوط النظام, انقسم الافرقاء(الثوار)فيما بينهم وفق مصالح داعميهم, لم تكف الثوار ترسانة الاسلحة والذخائر التي كانت بحوزة النظام, بل استجلبوا مختلف انواع الاسلحة والذخائر ذات الكلفة العالية التي استنزفت الخزينة العامة لاستخدامها ضد بعضهم, نتج عن ذلك قتل وتهجير وقبض على الهوية وتدمير الممتلكات العامة والخاصة وانعدام الخدمات الضرورية, وارتفاع اسعار السلع التموينية .لم تتحقق الديمقراطية الموعودة, فمن تم (اختيارهم) يتشبثون بالسلطة ويعضون عليها بالنواجد, المغانم كبيرة وكثيرة, إهدار للمال العام وكأنهم يغترفون من بحر في ظل غياب الاجهزة الرقابية والمحاسبية, المظاهر المسلحة الخارجة عن القانون لا تزال موجودة, وتفرض رايها على من يتم اختياره او تكليفه بتسيير الامور,وتخصص لها مبالغ من الميزانية العامة للدولة ناهيك عن المنح والهدايا من بند الطوارئ.تعيش البلاد ازمة حكم, ازمة اخلاق وانعدام ضمير, الكل لا يعترفون ببعضهم, مجلس نواب يسحب الثقة من الحكومة فتصبح حكومة تسيير اعمال لكبح جماحها عن اهدار (تبزعيق)المال العام, فاذا بها تمعن في استنزاف الاموال نكاية بمجلس النواب, وزير لا يستطيع احالة مرؤوسه الى التحقيق ليس جديرا(الوزير) بالبقاء في منصبه الا من باب تمسكه بالوزارة وما تدره عليه وظيفته من جاه وسلطان, تبا للخانعين المطاطئين رؤوسهم لأجل مصالحهم الشخصية.مؤتمر استقرار ليبيا المنعقد بطرابلس(21 اكتوبر 2021)يعني وبكل بساطة انه لا يوجد استقرار بمختلف مناحي الحياة (السياسية والاقتصادية والاجتماعية والامنية)خلال العقد الماضي, مجلس نواب يقيل محافظ البنك المركزي ولا يزال يمارس سلطاته بدعم من القوى الغربية, فعن أي ديمفراطية يتحدثون؟,تم تعويم العملة المحلية, وزراء الاقتصاد المتعاقبون لم يقوموا بتحديد اسعار السلع المختلفة بل تركوا التجار يتحكمون في قوت المواطن, أما عن الامن فان المواطن لا يامن على حياته سواء من خلال تحركاته او بقائه بمنزله وبخصوص الافارقة والعمالة الوافدة فإنها تلاقي ابشع اصناف المعاملة وسلب ارزاقهم والزج بهم في معتقلات تفتقر الى ابسط المقومات المعيشية من خلال المنظمات الحقوقية الانسانية.وبالشان الاجتماعي فلا يزال العديد مهجرين ونازحين يتوقون الرجوع الى ديارهم . عشر سنوات على اعلان التحرير(23 اكتوبر2011) والبلد مرتهن للقوى الاجنبية,غالبية الدول التي حضرت المؤتمر لها مصالحها فهي من ساهمت في تردي الاوضاع بالبلاد واليوم تريد ان تجني ثمار تدخلها في ليبيا, كل يوم يمر دون توافق المتدخلين في الشأن الداخلي يعظم فاتورة الاعمار,نتمنى ان يكون هؤلاء قد اقتنعوا بما حدث لليبيا من دمار, ليضغطوا على الافرقاء(بيادقهم) لإجراء الانتخابات الرئاسية والبرلمانية, ليتركوا لنا حرية اختيار حكامنا, لنخرج من الفصل السابع ويكون التعامل نديا مع دول العالم ولنبني الوطن وفق ارادتنا وتكون لنا هيبتنا وكرامتنا . ......
#مؤتمر
#استقرار
#ليبيا
#......عشر
#سنوات
#الفوضى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735245

نصار محمد جرادة : جماهير القيادة وقيادة الجماهير
#الحوار_المتمدن
#نصار_محمد_جرادة لا يحكم الناس أنفسهم ولا يختارون في الحقيقة والجوهر بمحض إرادتهم ساستهم وولاة أمرهم ولا يشاركون بقدر مؤثر كبير في صناعة حاضرهم أو مستقبل أجيالهم وإن بدا لهم أو ظنوا واهمين غير ذلك ، يحدث هذا عموما في جل أصقاع الأرض وبالأخص في دول العالم المتخلف الذي ينعت تلطفا بالنامي ، فهناك من يلفق ويفبرك من وراء ستار الوقائع الرئيسة والأحداث الكبرى والمنعطفات التاريخية ، يرتب حصولها وتواردها ويبذل في سبيل تحقيق ما يريد من غايات قذرة جهودا جبارة ويصرف أموالا طائلة لتبدو النتائج طبيعية وتلقائية ويصنع من خلال ذلك واقعا يناسبه ويخدم مصالحه الخاصة والعليا بخطوط عريضة وملامح أساسية سياسية واقتصادية وعسكرية وأمنية ، وإن فشل أو قصر جزئيا في تحقيق غاياته لسبب ما خارج عن إرادته فإنه يفرض ضد من لا يستكين له ويرفض دخول بيت طاعته القميء حصر اقتصادية ظالمة وعقوبات مالية قاسية ويمهد عبر أدواته المجرمة الكامنة لحصول ثورات موجهة متحكم مسبقا بنتائجها وإن فشل في ذلك أو قصر جزئيا فإنه يفتعل حروبا تدميرية شعواء فضلا عن تنصيب قادة دمى وحكام صوريين بطرق لا شرعية ملتوية والدفع بهم عمدا إلى صدارة المشهد السياسي في كل بلد ضحية مغلوب على أمره مرصود وتلميعهم وإظهارهم بمظهر الزعماء الحقيقيين والوطنيين البررة أو الأنقياء الأتقياء!! .وبعد : هناك في دهاليز وأقبية أجهزة مخابرات دولية عظمى من يرسم السياسات الجهنمية ويضع الخطط الاستراتيجية الكبرى وهناك من يتابع تكتيكات التنفيذ ، يحرك ويوجه ، يراوغ ويناور إذا اقتضى الأمر ، وهناك من يراقب ويقيم ، يدقق ويتأكد من مقدار التزام الكومبارس القيادي الطافي على السطح بالتعليمات والأوامر والخطط التي تعد مخالفتها أو الخروج عليها دون مبرر أو داع كبيرة من الكبائر تستوجب الخلع والطرد وأحيانا القتل أو الاغتيال ، فالحكم في واقعنا المعاصر كما في العصور الغابرة بلا مبادئ أو أخلاق على الإطلاق وكذا رموزه وأقطابه الكبار وقد كان قديما من نصيب المتغلب بالسيف يوم كان للسيف ألقه وبريقه وجدواه ، أما حاضرا فهو في العالم الأول لقيادات الأحزاب الكبرى الممولة برجوازيا والقادرة على حشد الجماهير خلف برامج ورؤى سياسية واقتصادية قابلة للتطبيق ، أما في بلداننا وواقعنا المتخلف المزري فهو للمستبد الوصولي النفعي والمنفذ الأمين للأوامر والتعليمات القادمة من وراء البحار والمنبطح المطيع الصاغر الأكثر التصاقا بالأرض الذي يحظى بسبب مؤهلاته ومهاراته آنفة الذكر بالرضا التام والدعم الكبير من قوى الهيمنة والاستكبار التي تتشكل منها حكومة العالم الخفية العظمى التي يتنافس أعضاؤها الكبار فيما بينهم بهدف الاستحواذ على مقدرات أوطاننا وإبقائنا هائمين في أفلاكهم بلا حول منا ولا قوة !! .وهو- أي الحكم - سلسلة مترابطة متتابعة متلاحقة من المؤامرات والدسائس والمواجهات الدموية القذرة مع الخصوم والمنافسين الذين قد يشكلون بديلا محتملا أو ممكنا وليس كما يروج دهاقنة السياسة حراس ( الوطن / الوثن !! ) وأساطين الدين المتآمرون وكلاء ( الرب / النهب !! ) ، هؤلاء الذين نفتقر لكي يكنزوا ونجوع لكي يشبعوا ونعرى لكي يلبسوا ونسكن في الخيام ليقطنوا أفخم الفيلات والقصور ، نركب المواصلات العامة ليتحركوا في أبهى المواكب ، نهان ونتضاءل ونتصاغر كل يوم وساعة لنحفظ لهم هيبتهم وشموخهم وعزهم وكبريائهم ، نموت ونضحي بأنفسنا لكي يعيشوا وينعموا بطول الأمد هم وأبناؤهم وعوائلهم !! .دهاقنة السياسة وأساطين الدين الذين لا هم لهم سوى الحفاظ على مصالحهم الخاصة الضيقة والبقاء أسيادا علينا رغم أنهم ارتقوا عواتقنا بزعم ......
#جماهير
#القيادة
#وقيادة
#الجماهير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735244

داخل حسن جريو : ترييف المجتمع العراقي
#الحوار_المتمدن
#داخل_حسن_جريو تشهد دول العالم المختلفة تزايدا مطردا , بإنتقال الكثير من مواطنيها من مناطق سكنهم في القرى والإرياف والقصبات إلى المدن , نظرا لما توفره المدن من فرص عمل أكثر , وما تتمتع به من خدمات تعليمية وصحية ومعيشية أفضل بشكل عام,مما هي عليه في قراهم, مما نجم عنه زيادة كبيرة في عدد سكان المدن ,بحيث لم يعد بمقدورها تحمل المزيد من السكان الجدد. ونظرا لتدني المستوى التعليمي لهؤلاء النازحين وضعف تأهيلهم المهني في معظم الآحيان , فقد أدى ذلك إلى ممارستهم أعمال متدنية في سلم المهن والوظائف التي لا تتطلب مهارات عالية , وتقاضي أجور زهيدة لا توفر لهم العيش المناسب , مما يضطرهم للسكن في مساكن مكتضة في مناطق بائسة قد لا تتوفر فيها الخدمات الصحية والتعليمية المناسبة , فيما بات يعرف بالعشوائيات وهي مجمعات سكنية غير نظامية غالبا ما تنشأ في أطراف المدن, وتفتقر إلى أبسط شروط السلامة للسكن الآمن . وقد يشكل بعضها بيئة مناسبة لمافيات الجريمة المنظمة وعصابات السطو المسلح وتعاطي المخدرات والإتجار بالبشر. يعيش حاليا ما لا يقل عن( 800 ) مليون شخص في الأحياء الفقيرة في دول العالم المختلفة. تشير الإحصاءات الدولية إلى أن نسبة السكان في المدن في مختلف دول العالم إلى إجمالي عدد السكان , قد ارتفعت من( 30% ) سنة 1950 إلى( 55% ) سنة 2018، ومن المتوقع ان تصل إلى( 60% ) سنة 2030. وبحسب ما تُشير إليه هذه الإحصاءات فقد وصلت نسبة سكان المدن في مصر مثلا إلى( 42%) من إجمالي السكان سنة 2016، وبلغت في الصين ( 53%)، وفي الولايات المتحدة الأميركية ( 81%).وتعزى نسبة كبيرة من هذه الزيادات إلى تدفق المهاجرين إلى هذه المدن من المناطق ألريفية .وفي العراق تشير الإحصاءات المتاحة إلى أن نسبة سكان الحضر إلى مجموع السكان قد قفزت من حدود (36% ) عام 1947 إلى( 64% ) عام 1977 وإلى ( 72% ) عام 1997 , وما زالت هذه النسب في زيادة مطردة بسبب سوء الأحوال المعيشية في القرى والأرياف جراء تدهور القطاع الزراعي نتيجة سوء الإدارة وشح المياه المتدفقة من دول جوار العراق. يقدر عدد سكان العراق حسب تقديرات الجهاز المركزي للإحصاء سنة 2020 نحو ( 41,190,658) نسمة , مقابل ( 4816000) نسمة عام 1947 ,أي بزيادة أكثر بثمانية أضعاف , موزعين بواقع (28,779,201)حضر و(12,411,457) ريف. بلغ سكان محافظة بغداد (8,340,711)نسمة, تليها محافظة الموصل (3,828,197 ) نسمة والبصرة(2,985,073)نسمة. وتوضح المعطيات الإحصائية أن محافظة بغداد تأتي في مقدمة المحافظات جذبا للسكان. ويشير تقرير الجهاز المركزي إلى أن الهجرة في العراق هي بالأساس هجرة عائلية دائمة بسبب ظروف الحياة السيئة في الريف مقارنة بالمدينة. شهد العراق أول حالة نزوح واسعة من الريف إلى المدينة في أعقاب ثورة الرابع عشر من تموز عام 1958 , حيث نزحت أعداد كبيرة من فلاحي محافظات العمارة والناصرية وبعض مناطق وسط وجنوب العراق , للسكن في مدينة بغداد بالدرجة الأساس , تليها مدينة البصرة , حيث شكل هؤلاء النازحين مناطق تكاد تكون مغلقة خاصة بهم في أطراف بغداد . لم يكن هؤلاء القادمون الجدد مرحبا بهم من قطاعات واسعة من سكان هذه المدن , حيث كان ينظر البعض إليهم بإمتعاض وإزدراء وكأنهم ليسوا مواطنيين عراقيين, لهم كما لسواهم حق العيش في أي مكان. يصفهم البعض في بغداد بمصطلح "الشروك " , وهم لا يقصدون بذلك أنهم نازحون من مناطق شرقي بغداد أي محافظات الوسط والجنوب , بل يقصدون تحقيرهم لتدني مستوياتهم المعيشية والتعليمية والثقافية التي حرمتهم حكوماتهم من نيلهم قسطا منها, وكذا الحال ف ......
#ترييف
#المجتمع
#العراقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735243

سري القدوة : الوجه الاخر للصراع العربي الاسرائيلي
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة في احدث عمليات السرقة في فلسطين يقوم بها وينفذها قطعان من المستوطنين تتمثل في سرقة ثمار الزيتون الفلسطيني تحت حماية جيش الاحتلال الاسرائيلي ويستغل بعضهم عدم استطاعة المزارعين الفلسطينيين الوصول إلى أراضيهم القريبة من المستوطنات والنقاط العسكرية المتمركزة على أراضيهم إلا بتصريح تحدد زمانه ومكانه سلطات الاحتلال الإسرائيلي إذ يهاجم المستوطنون أشجار الزيتون ويسرقون ثمارها كما حدث خلال الأيام الماضية في عدد من قرى الضفة الغربية المحتلة.وزادت وتيرة سرقة ثمار الزيتون من قبل المستوطنين في قرية قريوت (جنوب مدينة نابلس) وهي قرية محاطة بالمستعمرات والبؤر الاستيطانية، وتتعرض بشكل دائم لاعتداءات من قبل المستوطنين حيث يعتدون على أراضيهم الزراعية وأشجارها وعلى المزارعين ويغلقون الطرق عدا عن مصادرة الأراضي .اعتداءات المستوطنين تزايدت هذه الفترة حيث لا يكتفون بتكسير وحرق الأشجار بل إنهم أصبحوا يسرقون ثمار الزيتون من الأهالي وقد سرق مستوطنو «عيليه» المقامة على أراضي القرية عدداً كبيراً من أشجار الزيتون في منطقة الكرم غرب قريوت حيث اقام المستوطنون خيمة فوق أراضي المزارعين القريبة من المستعمرة بينما لم يتمكن الأهالي من التوجه إلى أراضيهم لقطف ثمار الزيتون ولم تسمح سلطات الاحتلال الى اصحاب المزارع بالوصول لها.ودائما ما يجد المزارعون الفلسطينيون عدداً من أشجار الزيتون قد سرقت وقُطفت ثمارها وخاصة في اراض قريبة من المستوطنات كما حدث مؤخرا بالقرب من مستوطنة «جفعات رونيم» التابعة لمستوطنة «براخا» المقامة على أراضي جنوب نابلس وفي قرية بورين جنوب نابلس، تفاجأ أهالي القرية بسرقة أخرى نفذها مستوطنو بؤرة «جفعات رونيم» المقامة على أراضي المزارعين شرقي القرية ورصد المزارعون الفلسطينيون حسب ما نشرت وسائل اعلام فلسطينية سرقة أخرى نفذت في أراضي قرية الجانية غربي مدينة رام الله وسط الضفة الغربية المحتلة حيث هاجم المستوطنون القادمون من مستعمرة «بيت رعنانا» المقامة على أراضي الفلسطينيين واعتدوا على الأشجار وسرقوا ثمارها .المستوطنون يصلون الأراضي ومعهم معدات قطاف الزيتون ويأتون مع عائلاتهم في بعض الأحيان في إشارة إلى محاولتهم للسيطرة على الأرض وطرد أصحابها الأصليين منها وهنا لا بد من المجتمع الدولي تسجيل تلك الجرائم ورصد كافة هذه الاعتداءات والعمل على التدخل لتوفير الحماية لأبناء الشعب الفلسطيني من تلك الاعتداءات .لقد اقدمت عصابات المستوطنين على تحطيم واقتلاع عشرات اشجار الزيتون وسرقتها والتي يعود تاريخها لآلاف السنين وعملوا على نقلها الى المستوطنات ومن ثم أضرموا النيران ببقية الأشجار الواقعة في الاراضي الفلسطينية وهذه الاعتداءات التي يمارسها قطاع المستوطنين تحت حماية جيش الاحتلال تتكرر وتحدث في كل عام مع بدء موسم الزيتون إذ اعتاد الأهالي على سماع خبر سرقة الزيتون لكنهم لا يستطيعون الوصول إلى هناك لحماية أراضيهم وأشجارهم بسبب تواجد الاحتلال ومنعهم من ذلك فضلا عن أن عملية السرقة ينفذها المستوطنون في خفية الليل كي لا يشاهدهم أحد ويلفتوا الانتباه .المستوطنات الاسرائيلية أقيمت فوق الأرض الفلسطينية وهي الوجه الاخر للصراع بعد مصادرة وسرقت الارض من اصحابها الاصليين واستولت سلطات الاحتلال العسكري عـلـى الموارد الطبيعية والمياه وقطعت القرى الفلسطينية عن المدن وفي ظل هذه الممارسات لا بد ان تعمل الأمم المتحدة علي توفير الحماية للشعب الفلسطيني وان يتم اتخاذ إجراءات حقيقية لتدخل الفوري لوقف اعتداءات المستوطنين وحالة الفوضى التي خلفتها ممارسات الاحتلال ......
#الوجه
#الاخر
#للصراع
#العربي
#الاسرائيلي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735242

حيدر صادق صاحب : معركة الوعي الذاتي بين ازمات التفكير والتضليل
#الحوار_المتمدن
#حيدر_صادق_صاحب إن تزييف الوعي أخطر من فقدان الوعي.((كان هناك مَلِك، وقد تقدمت به السن، وكان يشعر بالألم كلما مشى، ولامست قدماه الأرض، فتنزفان دما..ـ فسأل مستشاريه عن الحل المناسب.ـ فأجابوه: بضرورة أن يتم تغطية الأراضي، التي يزورها، ويمشي عليها بجلود الحيوانات (وما يترتب على ذلك من قتلِ عددٍ كبير من هذه الحيوانات)! ـ كاد الملك يقتنع بنصيحتهم؛ لولا اقتراحٌ، صدر عن أحد الأشخاص، الذي لم يكن يحسب له حساب؛ إذ قال: بدلا من قتلِ الحيوانات، وتغطية الأرض بجلودها، فلنقم بتغطية قدَمي الملك بطبقات من القماش الناعم، والمتراكم؛ فنحمي رجليه، ونحفظ الحيوانات، وهكذا كان)).* نحن في حاجة ماسّة لصناعة الوعي في ضمير الأمة، ووجدانِها، أو بتعبير آخر: نحتاح إلى إيقاظ الوعي بما يدور حولنا، ومعرفة الدور، الذي يجب على كل واحد منّا القيام به؛ لتغيير الواقع، وتوعية الشعوب التي غيبها الاستبداد، والجهل، والفقر، والبطالة. * إن الوعي هو نتاج صُنع الإنسان، وحصاد تجاربه، وحصيلة ثقافته، جميعها تخضع لفلترة داخل العقل البشري؛ فيتشكَّل منها الوعي؛ فالوعي هو حالة عقلية للفرد؛ لإدراك الحقائق المحيطة به؛ عن طريق الاتصال، والتفاعل داخل النسق البيئي.* من الجميل أن يصل الإنسان إلى مستوى عالٍ من الوعي الكامل، والحقيقي، الذي يعكس واقعه الفعلي بصورة واضحة؛ مما يساهم في مساعدته على فهم قضايا مجتمعه، واتخاذ القرارات الصائبة تجاهه؛ فصناعة الوعي الجمعي، ووصول الأفراد إلى مستوى عالٍ من الفهم، والإدراك، والوعي الحقيقي سيدفع بعجلة المجتمع إلى الصعود السريع، وإحداث التغييرات المطلوبة، والتطورات المأمولة من دون عوائق مادية، أو بشرية.* وهناك نوع مُظلم من الوعي العائق، يُطلَق عليه علميا (مصطلح الوعي الزائف)، وهو الذي يدفع الناس إلى إدراك الحقائق بصورة خاطئة، والإيمان التام بها، وقد يصلون إلى مرحلة تقديس تلك الأفكار كالخنوع الأعمى لبعض الرموز الدينية، أو السياسية، أو الثقافية، التي لها تأثير بارز في العقول.* إن الوعي هو ما يمتلكه الإنسان من أفكار، ووجهات نظر تتعلّق بالحياة، ومفاهيمها، وما يحيط به من بيئة، وقد يكون وعيًا حقيقيًا بطبيعة القضايا المختلفة المطروحة حول الإنسان، وقد يكون وعيًا مُضللاً لا يدرك الأمور على حقيقتها، التي تجري عليها؛ مما يجعل حُكمَه على مختلف القضايا، والأمور، التي تجري من حوله حكما خاطئا، لا يستطع مقاربة عين الصواب بأيّ شكلٍ من الأشكال. والوعي الإيجابي يساعد في معرفة حقيقة الأمور، وطبيعة التحديات، ويساعدنا في ترسُّم الخطى، ووضع الخطط المستقبلية لبناء أمتنا. وأخطر ما يمارسه أعداء الأمة، هو تغييب الوعي من جانب، وتزييفُه من جانب آخر بكل الوسائل المختلفة، المشروعة، وغير المشروعة، الظاهرة، والباطنة؛ هدفهم في ذلك كسب المزيد من المنخرطين في دائرة الوعي المنشود لديهم، الذي يصبّ في صالحهم؛ لذا وجب على ذوي العقول والألباب تنبيه الأمة بكل فئاتها على خطورة تزييف الوعي؛ لتغيير الواقع، والتأثير في الناس لبناء وعيهم على الحقائق.* إن المتتبع لواقع الأمة يجد أنها تعرضت لموجات خطيرة من التشويه، وتعرضت لهزات كثيرة، ولا يزال صدى ارتجاجها يتردد إلى الآن. ولا شك في أن الأمة أدت ضريبة قاسية، ولا تزال تؤدي؛ جرّاء عدم وعيها بقضاياها المحورية، والمحددة لقوّتها، وهزائمها، فالقضاء على النخب الواعية بمقومات أمتنا بتغييبها بمختلف الوسائل، أو الاعتماد في بعض الأحيان على القوة الناعمة، أو القمع اللطيف، وغير المحسوس؛ لضرب وعينا قصدًا، وتحكمًا، واستبدادا، أمر مقصود في ذاته؛ ولتشكيل وعي هجين ......
#معركة
#الوعي
#الذاتي
#ازمات
#التفكير
#والتضليل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735241

عبد العزيز فرج عزو : المصرية ميار شريف والجورجية اكاترين جودزي والرومانية ارينا بارا يفوزان ببطولة كارلسروه الدولية لكرة المضرب والتي أقيمت بألمانيا 2021
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو المقالة التالية نتكلم عن أحداث بطولة كارلسروه المفتوحة لكرة المضرب للسيدات والتي أقيمت بدولة ألمانيا خلال الفترة من 7وحتى 12سبتمبر2021 وباختصار.---[[[ أولا ]]] اشترك في البطولة الفرق الآتية::----------- 1- ألمانيا-- 2- مصر--3- إيطاليا-- 4- رومانيا-- 5- سلوفاكيا-- 6- بلجيكا-- 7- بولندا-- 8- استراليا-- 9- المجر-- 10- كرواتيا-- 11- أمريكا-- 12- جورجيا--وغيرهما.-- وهذه البطولة من البطولات الدولية الكبيرة ذات 125 نقطة وقد بلغ إجمالي جوائزها 115 ألف دولار أمريكي.-- [[[ ثانيا ]]] أقيمت منافسات البطولة في الآتي::------------ 1- منافسات الفردي للسيدات.-- 2- منافسات الزوجي للسيدات.-- [[[ ثالثا ]]] منافسات الفردي للسيدات وهو التالي ::-------------[[ 1 ]]] من نتائج مباريات البطولة في الدور الأول والربع النهائي للفردي الآتي::------------- 1- فوز اللاعبة المصرية ميار شريف علي اللاعبة البولندية كاترزينا كاو 2- صفر.بنتائج أشواط 6- 3 و6- 4.-- 2- فوز اللاعبة الألمانية ناستاسجا شونك علي اللاعبة الاسترالية استرا شارما 2- صفر.بنتائج أشواط 6- 2 و6- 4.-- 3- فوز اللاعبة الرومانية جاكويلين كريستيان علي اللاعبة الإيطالية لوسيا برونزيتي 2- صفر.بنتائج أشواط 6- 1 و 7- 6.-- 4- فوز اللاعبة المجرية دلما غالفي علي اللاعبة الرومانية ارينا يارا 2- صفر.بنتائج أشواط 6- 4 و6- 3.-- 5- فوز اللاعبة البلجيكية ماريانا زينفسكا علي اللاعبة الكرواتية تيريزا مرديزا 2- صفر.بنتائج أشواط 6- 1 و6- 2.-- 6- فوز اللاعبة الإيطالية مارتيانا تريفيزان علي اللاعبة الأمريكية جريس مين 2- صفر.بنتائج أشواط 6- 1 و7- 6.-- 7- فوز اللاعبة المجرية أنا بوندار علي اللاعبة البولندية ماجدلينا فرش 2- صفر.بنتائج أشواط 6- 3 و6- 3.-- 8- فوز اللاعبة المصرية ميار شريف علي اللاعبة السلوفاكية ريبيكا سرمكوفا 2- صفر.بنتائج أشواط 6- 3 و6- 2..-- 9- فوز اللاعبة البلجيكية مارينا زينفسكا علي اللاعبة المجرية أنا بولدار 2- 1. بنتائج أشواط 1- 6 و6- 4 و6- 4.-- 10- فوز اللاعبة الايطالية مارتينا تريفيزان علي اللاعبة المجرية دلما غالفي 2- صفر.بنتائج أشواط 7- 6 و7- 5.. -- 11- فوز اللاعبة الرومانية جاكويلين كريستيان علي اللاعبة الألمانية ناستاسجا شونك 2- صفر.بنتائج أشواط 6- 1 و6- 1. -- [[[ 2 ]]] وقد صعد للدور النصف النهائي لمنافسات الفردي للسيدات اللاعبات التاليات::---------- 1- اللاعبة المصرية ميار شريف.-- 2- اللاعبة البلجيكية مارينا زينفسكا.-- 3- اللاعبة الإيطالية مارتينا تريفيزان.-- 4- اللاعبة الرومانية جاكويلين كريستيان.-- وقد تقابلت اللاعبة المصرية ميار شريف مع اللاعبة الرومانية جاكويلين كريستيان في المباراةالأولي للدور النصف النهائي لمنافسات الفردي للسيدات. وتقابلت اللاعبة الإيطالية مارتينا تريفيزان مع اللاعبة البلجيكية مارينا زينفسكا في المباراة الثانية للدور النصف النهائي لمنافسات الفردي للسيدات.-- [[[ 3 ]]] نتائج مباريات الدور النصف النهائي لمنافسات الفردي للسيدات وهو الآتي::---------- 1- فوز اللاعبة المصرية ميار شريف علي اللاعبة الرومانية جاكويلين كريستيان 2- ......
#المصرية
#ميار
#شريف
#والجورجية
#اكاترين
#جودزي
#والرومانية
#ارينا
#بارا
#يفوزان
#ببطولة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735240

أمينة الخربوع : هجم السرور
#الحوار_المتمدن
#أمينة_الخربوع يَومَانِ لَا غير...عَلَى وشك الموتلأني أُحبكَ أَحْيا مِن جَديدولأنكَ دَمْعتي المجنونةُ يُزهرُ في خَدي العيدولأننا قلبٌ واحد هجمَ السُرورُ على قَلبي فَأبْكانيلأني أُحبكَ صَارَ جُنوني سَجية يَا قَلْبُ مَا بَالكَ تَنبِضُ مِن شَوق وَوجدانِعَلَى وشك الموتهَبْ لي جَنةً ونعيمغير من أجلي التقويمصَيرني مَا شِئتَ إني في هَواكَ أَهِيمصَارَ الدمعُ منكَ سَجيتييقتلني ويحزنني، يسرني ويشفينيهَبْ لِي الوصلسُجودي أَمَامَ محراب عينيك عِبادةٌصَلاتي تَراتيلُ حبعلى وشك الموتشَهي أنتَفي رِقتكَفي فِتنتكَفي ضِحكتكَعلى وشك الموتحُلْوٌ أنتَ في صَمتكَفي هَمسكَفي رقصكَسَاحرٌ أنتَ أودُّ لمسكَطفلٌ أنتَ أودُّ حُضنكَيومانِ لا غيرْ... ......
#السرور

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735239

محمد عبد الكريم يوسف : الحروب الأهلية المخجلة
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف بقلم : محمد عبد الكريم يوسفالحروب الأهلية دليل على أن الناس المرتبطين مع بعضهم بالعرق والدم والثقافة والتاريخ والجغرافية لديهم اختلافات عميقة ومصيرية ودليل على أن الإنسان رغم تاريخه الطويل على الكرة الأرضية ما يزال فاشلا في تحقيق واثبات إنسانيته . وقد ارتبط مفهوم الحرب الأهلية في الكثير من الحالات بالتطهير العرقي والقتل على الهوية والدين وباسم الدين وتحت رايات تحمل اسم الله ورسله كما ارتبطت الحروب الأهلية بالعار الإنساني والخزي والفشل في تحقيق إنسانية الإنسان . يقول المفكر فرانسوا فينولن : " جميع الحروب حروب أهلية ، لأنها تجري بين الإخوة ." وفي هذه المقالة سندرس بعض الحروب الأهلية المشينة التي عرفتها البشرية في تاريخها: الحرب البوسنية (1992- 1995)كانت الحرب البوسنية من الحروب الوحشية القاسية والقبيحة والمعقدة التي حدثت عقب سقوط الدول الشيوعية في أوروبة . في عام 1991 انضمت البوسنة والهرسك إلى العديد من جمهوريات يوغسلافيا السابقة وأعلنت الاستقلال وهذا الاستقلال جرها إلى حرب أهلية استمرت أربع سنوات . لقد كان سكان البوسنة مزيجا من البوسنيين المسلمين والصرب الأرثوذكس والكراواتيين الكاثوليك .ألقى الصربيون البوسنيون المدججين بالسلاح والمدعومين من جارتهم صربيا الحصار على مدينة سراييفو في أوائل نيسان من عام 1992 واستهدفوا السكان المسلمين بشكل رئيسي وقتلوا الكثير من الصرب البوسنيين والكروات بالصواريخ وقذائف المورتر والقناصة واستمروا بهذا العمل المشين قرابة ثلاث سنوات ونصف . وأثناء سقوط القذائف والدمار في العاصمة البوسنية مارست القوات الصربية والكرواتية هجمات تطهير عرقي بشعة على طول البلاد وعرضها . وأخيرا في عام 1995 ساعدت الهجمات الجوية التابعة للأمم المتحدة والعقوبات الاقتصادية الدولية في إجبار الأطراف المتحاربة لتوقيع اتفاقية سلام بعد معارك عبثية ضارية راح ضحيتها بين تسعين ألف وثلاثمائة ألف مواطن . الحرب الأهلية النيجرية ( 1967-1970)هذه الحرب المشينة تسمى في بعض الأوساط الحرب النيجيرية البيفرانية وكانت نتيجة التوترات الدينية والثقافية والعرقية والاقتصادية التي حدثت بين مكونات الشعب النيجيري . وكما نعلم ، لقد كانت نيجيريا صنيعة الدول الاستعمارية والامبريالية وخاصة البريطانية التي رفضت الاعتراف بالفروقات الدينية والعرقية واللغوية عندما رسمت حدود البلاد الجديدة . بدأت الحرب النيجيرية في 6 تموز عام 1967 عندما تقدمت القوات النيجيرية في صفين في عمق أراضي بيافرا التي حصلت على الاستقلال من بريطانية عام 1960 وكان عدد سكانها في ذلك الوقت ما يقارب ستة ملايين نسمة وتتألف من حوالي ثلاثمائة مجموعة عرقية وثقافية مختلفة . كلفت هذه الحرب نيجيريا الكثير الكثير من الأرواح والمال والسمعة الدولية . ويقدر عدد الذين ماتوا في الحرب حوالي ثلاثة ملايين مواطن قضوا بسبب صراع عبثي لا قيمة ترتجى منه بسبب الفقر والمجاعة والفاقة والأمراض السارية والأوبئة . لقد كانت الحرب النيجيرية أسوأ حرب يشهدها العالم على مدى عقود . حرب الألف يوم ( 1899 -1902) جرت حرب الألف يوم في كولومبيا بين الحزب المحافظ والحزب الليبرالي وفروعه اليسارية ونجم عن الحرب ضحايا كثر يقدر عددهم بمائة ألف قتيل بالإضافة إلى الأضرار في الممتلكات العامة والخاصة ودمار هائل في بنية الاقتصاد الوطني . كان الحزب الليبرالي يمثل مالكي مزارع القهوة والتجار الأغنياء الذين يفضلون الاقتصاد الحر . وبعد فوز الحزب المحافظ في عام ......
#الحروب
#الأهلية
#المخجلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735238