مريم نجمه : عبدتك بعد الله .. ذكرى مرورعام على رحيل المحامي والكاتب جريس الهامس
#الحوار_المتمدن
#مريم_نجمه عبدتك بعد الله ..! أقامت العائلة والأصدقاء صلاة وقداس وتكريم, لذكرى مرور سنة على رحيل المحامي والكاتب المناضل التاريخي الماركسي.. الرفيق والحبيب جريس الهامس لروحه النبيلة الطاهرة السلام والسكينة والخلود ليكن للأبد ذكراه , قدوة لنضال الشعوب التوّاقة للحرية والعدالة ودولة القانون والكرامة الإنسانية . مريم نجمه وعائلتها - 8 / 11 / 2021 ................ عبدتك بعد الله ..بعد الله , أنتْ أيها الغالي عالي الهمّة عالي القامةوالشهامة , أنت والمواجهة .. راية للحق والعدالة قلمٌ ورأيٌ وموقف ومحامي عن كرامة الإنسان واستقلال الأوطانوالقرار عن الإشتراكية والماركسية الحقيقية أنت الحبيب والزوج , الرفيق والصديق والإنسان عالمي أنتَ , مساحة تفكيري وخيالي طوّرتَ علمي وتعليمي , ثقافتي معرفتي خبراتي وعالمي , وابتهالي أنتَ كل هذا البهاء .. تقاسمناكَ , والسماء حبيبي .. يا أبا أولادي والجدّ والأطفال طوبى .. لروحك , وثراك هنا حضورك , وهناك وسلام الروح في الأعالي... !عشنا العصرين معاً أيها المُخضرَم أيها الموسوعة , والقامة الوطنية النضالية السامقة حبيبي جريس .. إسمك الموسيقي سلوتي وندائيَ اليومي كنتَ ذاكرة شعب , ووطن , وإنسانية كونية لا تُخطِئ خالداً ستبقى , في ضمير سورية الحرّة الديمقراطية والثورة الشعبية التي حلمتْ ستولد الحرية يوماً ... بدم الشهداء , والأحرار , وطموح , ورؤى الأجيال أحبُّك , نُحبّك أناديك اشتقنالك ..! .............................. 15 - 7 - 2021 - من يوميات الغياب -13 ......
#عبدتك
#الله
#ذكرى
#مرورعام
#رحيل
#المحامي
#والكاتب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737323

فلاح أمين الرهيمي : دور المفكر والكاتب والباحث والأديب في تنمية الوعي الفكري وتطور المجتمع
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن النصوص التي ينشرها ويقولها المفكر والباحث والأديب الهادفة والبناءة تخلق وتنمي الوعي في المجتمع وفق رؤية جديدة وفاعلة تتجاوز الواقع الثابت والجامد نحو الأفضل وخاصة حينما يكون ذلك النص يبحث في الشؤون التي تعالج السلبيات التي تحيط وتنخر وتؤخر المجتمع يترك أثره الإيجابي الفعال ويفعل دوره بالتغيير سياسياً واقتصادياً واجتماعياً لأنه يخلق ويعبر عن حالة جديدة للمجتمع من خلال بث وغرز الوعي وتنميته وتطوره في المجتمع يؤدي إلى التغيير نحو التقدم والتطور من خلال تأثيراته في المجتمع ولذلك تلجأ السلطات الطاغية والدكتاتورية إلى محاربة وكبت الوعي الفكري وإنهائه لكي لا ترى إلا لونها ولا تسمع إلا صوتها وتجعل الشعب يعيش حالة ووضع من الجهل والفقر والأمية والمرض ويعتبر مخطط وعمل مقصود لأنه يجعل من الشعب آلة صماء يستجيب فقط لأصواتها وأفعالها التي تصب وتعبر عن مصالحها الذاتية الأنانية وتشرف عليهم وتحركهم فيخضعون ويستجيبون لرغبات الحكام الطغاة ومصالحهم التي تعتبر منزلة من إرادة عليا ويحذرون الشعب ويهددونه بالغضب والويل والثبور إذا خالفوا رغباتهم وإرادتهم عن طريق محاربة الوعي الفكري والثقافي الذي يخلق الوعي من خلال أفكار ونصوص المفكرين والباحثين والأدباء وإهمال كل ما يتعلق بالتربية والتعليم والثقافة والصحة ورفاهية الإنسان وقيمه الروحية والمعنوية ويصبح المجتمع مرهوناً فقط بلقمة العيش مستعبداً للعمل فقط ويبقى في حالة العوز والفاقة يعيش تحت كابوس الخوف والقلق من فقدان حريته وحرمته .. ولما كانت أمور الحياة اليومية متداخلة ومرتبطة بعضها مع بعض كالسياسة والاقتصادية والمجتمع فإن الإنسان الذي يعيش تحت سلطة القوى الطاغية والدكتاتورية تجعله يعيش حياته راكضاً من أجل توفير لقمة العيش له ولأفراد عائلته دون تحقيق الرغبات الأخرى مما يجعل الإنسان يعمل ويكدح حتى بأقل الأجور لتوفير لقمة العيش بينما تستمتع القوى الطاغية والدكتاتورية في سلطة الحكم بملذات الحياة وتحقيق جميع رغباتها وامتيازاتها. ولذلك إن الواجب الإنساني والضمير الوجداني يفرض على حملة القلم ترجمة أفكارهم في وعي وخدمة الشعب التي تعتبر من مهامهم الأساسية في الحياة. إن بث الوعي الفكري بين جماهير الشعب يعني تحريره من سلطة الجهل والأمية والمرض وسلطة الذات وتحفيز الإنسان على استعمال قدراته العقلية والذهنية وحثه على اليقظة والنهوض بواقعه والانتقال به إلى واقع يسود فيه الوعي والمعرفة والثقافة عن طريق الثقافة بمبادئ الفكر النقدي وتحويله إلى ممارسة ثقافية اجتماعية تؤدي إلى التقدم والتطور كما أنه يمتلك ناحية الوعي الفكري والثقافة الواسعة يتمكن من الحوار مع الآخرين والإجابة على أسئلتهم واستفساراتهم وإقناعهم بآرائه وأفكاره المطروحة للحوار وإن الإنسان الذي لا يمتلك الوعي الفكري والثقافة والمعرفة كالإنسان الذي يدخل المعركة بدون سلاح. ......
#المفكر
#والكاتب
#والباحث
#والأديب
#تنمية
#الوعي
#الفكري
#وتطور
#المجتمع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740487

سمير حنا خمورو : اليوم بدأت الاحتفال الرسمي بالممثل والكاتب المسرحي الفرنسي جان باتيست بوكلان موليير المولود في 15 كانون الثاني يناير عام 1622
#الحوار_المتمدن
#سمير_حنا_خمورو اليوم بدأت الاحتفال الرسمي بالممثل والكاتب المسرحي الفرنسي جان باتيست بوكلان (موليير ) المولود في 15 كانون الثاني/ يناير عام 1622الجزء الأول تحتفل معظم المؤسسات الثقافية الفرنسية الكبرى للاحتفال بمناسبة مرور 400 سنة على ميلاد عبقري المسرح الكوميدي موليير ، وقد تم إعداد مهرجانات ، وندوات ، وعروض مسرحية ، وبث افلام ومسرحيات وبرامج في كل القنوات التلفزيونية الفرنسية، كما احتفلت الأوبرا بهذه الذكرى، صباح هذا اليوم السبت بتقديم ندوة بعنوان "فيكتور هوغو ، قارئ موليير" لدانييل كاسيكليا لاستر وأرنو لاستر: السبت 8/01 الساعة 11 صباحًا. والاحتفال بدأ قبل أسبوع ويستمر طيلة هذا العام ، ففي يوم الثلاثاء الماضي عرضت مسرحية المريض بالوهم "Le Malade imaginaire" اخراج فناسان تافيرنييه، ولم يتم إغفال الأطفال والأولاد بهذه المناسبة، يوم الأربعاء الماضي ورشة عمل عائلية من سن 7 سنوات (الآباء /والأطفال ) ، عنوانها "اصنع شعر مستعار من الورق!" مع الرسامة ومصممة ديكورات الأوبرا سيلين ميكيليس. و (العب مع موليير ) مع آن فاني كيسلر ، وبعنوان كن بالصف الأول في السينما حيث تشارك 400 صالة سينما في عرض أفلاما ومسرحيات عن موليير ، وايضا الافلام المعدة عن مسرحياته. وتستمر العروض حتى مساء ذ اليوم . وشارك فرنس تلفزيون أيضًا في الاحتفالات. افتتحت مقدمة البرامج الفنية افني بوركي و رافاييل يّم سلسلة من البرامج والعروض المخصصة لموليير ، على قناة كلتوربوكس Culturebox ، بدأت يوم 13 كانون الثاني/ يناير ، اي قبل يومين من ولادة موليير، وتم بث في اليوم التالي من أوبرا مدينة بوردو مسرحية البرجوازي النبيل Le Bourgeois gentilhomme على قناة "فرنس 5" الباليه الكوميدية التي ألفها لموليير بتكليف من الملك لويس الرابع عشر والموسيقى التي ألفها لولي ، إخراج جيروم ديشاو ، وقدم مارك مينكوفسكي الموسيقى. وفي شباط ستبث من خلال قناة كلتوربوكس المريض الوهمي Le Malade imaginaire في شكلها الأصلي مباليه المسجلة من أوبرا مدينة نانت. عرض أخرجه هيرفي نيكيه، والحفلة الموسيقية الروحانية اخراج فانسان تافيرنييه وتصميم الرقصات ماري جينيفيف ماسيه.وفي الأشهر التالية ، سيعرض التلفزيون الفرنسي العروض الاولى من مجموعة كوميدي تقريبا فرنسسيز ، أو كيف تلعب مع روائع موليير ، باستخدام الرموز الفنية الأكثر تنوعًا؟" مثل البخيل والشرير والقبيح - نسخة فيلم ويستيرن من مسرحالبخيل L’Avare، و دون جوان لي بيِن Dom Juan les Pins -نسخة كوميديا عائلية ورعب عن مسرحية دون جوان Dom Juan، ونسخة موسيقية هيب هوب من الكراهية Misanthrope، عيادة الحب نسخة من تلفزيون تيلينوفيلس من المريض الوهمي وفي حزيران ستستضيف صالة روشيليو في الكوميدي فرانسيسز، عرضًا في شكل الانغماس في العلاقة الحميمة لفرقة الكوميدي فرنسيز الناشئة اثناء التدريبات على مسرحية نقد مدرسة النساء . في شهر مارس ، سيكون الممثلين جاك ويبر، ودينيس بوداليديس في ورشة خاصة بمسرحية الكراهية L Atelier Misanthrope ، اللذان يلعبان ويعيدان اللعب ، ويواجهان بعضهما البعض ، ويخبران بعضهما البعض ، وسيحاولان تسليط الضوء على الثراء المذهل لعبقرية موليير ، المركزة في المشهد الأول من الفصل الأول من الكراهية . كما سيتم بث مسرحية تارتوف Tartuffe ، من إخراج ماسا ميكييف Macha Makeïeff ، والتي تم تقديمها في لا كرييه - المسرح الوطني في مرسيليا (TNN La Criée) ، على الهوائي الرقمي وفي الصيف على الهوائي الخطي.وتبدأ الاحتفالات ايضا في مكتبات بيع الكتب بالعديد من الإصدارات والد ......
#اليوم
#بدأت
#الاحتفال
#الرسمي
#بالممثل
#والكاتب
#المسرحي
#الفرنسي
#باتيست
#بوكلان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743948

محمد المحسن : نوافذ مفتوحة..على إشراقات صبح جميل..بقلم الشاعر والكاتب التونسي القديرد-طاهر مشي
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن تصدير :أضحَتِ القصة القصيرة جدًّا الموضوعَ الأكثر تفشِّيًا في الساحة الأدبية،بعدما كان التألُّق للأجناس الأدبية الكلاسيكية؛ كالرواية، والقصة، والقصة القصيرة...، هاته الهيمنةُ فرضَتْها عدةُ تحولات طالَت المجتمعات الإنسانية بما فيها المجتمع العربي، حيث لم يَعُدِ الوقت كافيًا لقراءة الروايات "النهرية" والمسهبة؛ كثلاثية "نجيب محفوظ" أو غيرها من المؤلَّفات التي تحتاج إلى وقت وصبر كثير؛ فحَظِي هذا الجنس الجديد بحفاوةٍ استثنائية،حتى أخذَتْه الملتقَيات والمهرجانات الأدبيَّة الحديثة موضوعًا لها."وتحملنا هواجس السفر،أتراها الأقدار تسير بنا، أتراه الحنين يدندن ألحانه البائسة على نوافذ الصبر..أتراه حمل الأشواق أعيى الفؤاد،ما عدت أدري يا سيدتي أسفينتي تبحر دون شراع ؟أم مجاديفها مكسرة ورواسيها مغروسة في أعماق البحار؟ما عدت أدري..؟!!" ( د-طاهر مشي)قد لا أجانب الصواب إذا قلت أن هناك الكثير من الفنون التي لا تعتمد الكلمة في التعبير عن مشاعر أو قصة أو كلام تريد إيصاله،بل تعتمد لتقديم ذلك كله على ما تقدمه من أشكال وصور ومنحوتات،لإيصال شجون أو فرح أو دهشة أو إعجاب أو أي نوع آخر من المشاعر..ومن خلال تلك الأدوات الفنية،يستطيع الفنان أن يبرهن على قدراته في تقديم حالات إنسانية وبكامل الجمال والرقي،ومن تلك الفنون التي تقوم بهذه الأشياء مثلًا: الرسم والنحت والكاريكاتير والتمثيل الصَّامت وكذا اللوحة التعبيرية المختزلة جدا....الخ من الفنون الجميلة التي تنجح في كثير من الأحيان في إيصال رسالاتها والتأثير فينا بشكل أكبر كثيرًا من الكلمة وربما أكبر من الفعل بحد ذاته.وإذن؟تستطيع إذا،تلكم الفنون نقل الحالة الإنسانية والوجدانية،وتقديم القصص والحكي دون اللجوء لعنصر الكتابة،ورغم أنها تستهلك وقتًا طويلًا أطولَ أكثر بكثير من الكتابة،إلا أن الشهرة التي تحققها الأشياء المميزة من تلكم الفنون تظل خالدة في الذاكرة ومعروفة لجمهور الناس حتى لغير المثقفين منهم لآمادٍ بعيدة ومديدة...و بشكل يبزُّ الكتابات التقليدية وحتى المتميزة منها.من جانبٍ آخر وإذا نظرنا إلى آليات الكلام في اللغة العربية وأساليبها البلاغية،وما تحتويه من كناية واستعارة وخاصةً باستخدام اللغة الشعرية،نجد أنَّه يمكننا أن نكتب قصَّةً قصيرةً جدًّا وببلاغة دونَ أن نلجأ إلى التصريح الفج، الذي يضطرنا لتكرار أفعال نشعر من خلالها بأننا نقدِّمُ خبرًا جافًّا لا أكثر، وحتى بوجود المواربة والإضمار فإنَّنا لا يمكن لنا التخلص من الطَّابعِ الخبري لنص القصة القصيرة جدًّا،وخاصة باعتماد عنصر التَّكثيف كركن أساسي في هذا النمط من القصِّ والسَّرد.وإذن؟إذًا،هنا نقرأ لوحة إبداعية مباشرةً،و مهما حاولنا الالتفاف على المتلقي بطريقة السرد،وتبقى الفروقات في التلقي والقراءة متأثِّرةً بمحسوبيات التاريخ الكتابي والإبداعي للكاتب.وقد وظف الكاتب-د-طاهر مشي ما يمتلك من أدوات الكتابة وتقنياتها لخدمة الفكرة و السرد،وليس لإبهار العيون في مدى التقيد بقواعد الكتابة القصصية حرفيًّا، لأنَّ الأدب الحقيقي يعتمد على الإبداع القائم على كسر جميع الأفق، إن كان على مستوى التلقي أو النقد أو الكتابة.أخيرًا القصة ذات بعد عاطفي حملت إشارات مباشرة بالغة الدلالة،بحيث جاءت معبرة لنا عن مدى العلاقة الحميمة التي تربط بوثاقها قلب الكاتب نحو الحياة والمستقبل ..نص قصير،لكنه باذخ يمكن أن يُقرأ قراءات عديدة،ويتحصل منه على أفكار مضمرة،من خلال المتلقي وبأداة فاعلة ووعي محبذ.اختزال وتكثيف عال،مع تواءم وتلاحق وتوحد عوالم السرد ......
#نوافذ
#مفتوحة..على
#إشراقات
#جميل..بقلم
#الشاعر
#والكاتب
#التونسي
#القديرد-طاهر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751232