سامي عبد الحميد : العرض المسرحي شبكة علامات
#الحوار_المتمدن
#سامي_عبد_الحميد نشرت صفحة (مسرح) في جريدة (المدى) الغراء عدداً من مقالات كتبها الباحث (احمد شرجي) تناول فيها سميولوجيا العرض المسرحي وسميولوجيا الممثل قدم فيها للقراء والمسرحيين العراقيين معلومات قيّمة عن اشتغال (العلامة) في العرض المسرحي . اعتمد مؤلف كتاب (الاخراج في مسرح ما بعد الحداثة) الذي ترجمته ونشر من قبل (مكتب المصادر) في بغداد ، على ذلك الاشتغال في جميع عناصر العرض المسرحي السمعية والمرئية وصولاً الى المتفرج كمتلقٍ للعلامات ومفسر أو مؤول لها. وأصبحت مقولة (العرض المسرحي شبكة علامات) من بديهات العمل المسرحي، فالنص المسرحي أولاً مليء بشفرات الدال والمدلول ويأتي المخرج والممثل والمصمم ليعمل على تشغيل تلك الشفرات التي تحملها الكلمات والجمل وكيفية القائها من قبل الممثل وكيفية معالجتها من قبل المخرج ويتبع ذلك تعبيرات وجوه الممثلين واجسادهم ودلالات الازياء التي يرتدونها بطرزها والوانها وكيفية ارتدائها واستخدامها ويشمل تشغيل الشفرات المنظر المسرحي بدلالاته وجمالياته وكذلك الملحقات المسرحية والاضاءة والمؤثرات البصرية ووظائفها ودلالاتها ويتم كل ذلك على وفق تصميم مسبق يعده المخرج بما يتناسب ورؤيته الاخراجية والرسالة التي يريد ايصالها الى المتلقي. اما ان تنفذ المسموعات والمرئيات في العرض المسرحي جزافاً وبثرثرة فارغة فهذا ما يبعده كونه فناً متميزاً. مثل هذا العبث والثرثرة يسري على العلاقة بين الصوت والصورة فان خلت تلك العلاقة من دلالة او من معنى فلا يكون ذلك الا هذرا .اصبح من البديهيات ايضا ان الاقتصاد في عناصر العرض المسرحي كالتمثيل والازياء والمناظر والاضاءة من أهم مظاهر الابداع لأن الثرثرة في اي منها والإسراف في استخدامها والتكرار الذي يزيد عن حده وعن مقصده يحوّل ذلك العمل المسرحي الى حذر وتخبط وربما جهل والتخمة قتالة . ومبدأ (ما قل ودل) هو الذي يجب ان يسود .ومن البديهيات ايضاً ان الممثل هو العنصر الأهم في العرض المسرحي وكل العناصر الأخرى التي يسمعها ويراها المتفرج انما هي عوامل مساعدة او مساندة للممثل والمخرج الناجح وهو ذلك الذي يبقي الممثل في موضع لتركيز انتباه المتفرج طوال العرض المسرحي وان لا يجعل من المؤثرات السمعية والبصرية المساعدة تطغى على اداء الممثل. ويبدو لي ان البعض من المخرجين المبتدئين قد جذبتهم التكنولوجيا الحديثة فراحوا يدخلون التقنية الرقمية في عروضهم الدرامية بلا اي مبرر احيانا بل لمجرد الادعاء بالتجديد باغراق الصورة المسرحية بالتقنية الرقمية والصور المنعكسة على الشاشات والمؤثرات السمعية والموسيقية. والبقع الضوئية ومتغيراتها السريعة ما يؤدي الى التأثير السلبي على اسماع وابصار المتفرجين ويبعد العرض المسرحي عن جمالياته المطلوبة .اذكر هذه الملاحظات بعد ان شاهدت عرضين مسرحيين قدمتهما مجموعتان من شباب المسرح المصري الاول بعنوان (عطر) استخدم الممثلون فيه لغة الصم والبكم وادت الثرثرة السمعية البصرية على اللغة الحركية باليدين تأثيراً سلبياً .والعرض الثاني كان بعنوان (الزومبي والخطايا العشر) الذي لا يختلف عن سابقه في كثرة استخدام التقنية الرقمية سمعياً وبصرياً ولم تستخدم لخدمة موضوعة العرض بل لمجرد التباهي بالتجديد. اضافة لسلبية العرضين المسرحيين المذكورين في استخدامهما للتقنية الرقمية فقد لاحظنا ان الممثلين كثيراً ما يوجهون خطابهم الى الجمهور مباشرة وليس الى من معهم على خشبة المسرح وقد لاحظنا ايضاً ان الممثلين كانوا يتحركون باستمرار بلا مبرر منطقي او فني وانما لمجرد الحركة بلا دافع مما أدى الى تشويش بصر المتفرجين واخيراً فقد لاحظنا أن مخرجي العملين لم ......
#العرض
#المسرحي
#شبكة
#علامات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735893
#الحوار_المتمدن
#سامي_عبد_الحميد نشرت صفحة (مسرح) في جريدة (المدى) الغراء عدداً من مقالات كتبها الباحث (احمد شرجي) تناول فيها سميولوجيا العرض المسرحي وسميولوجيا الممثل قدم فيها للقراء والمسرحيين العراقيين معلومات قيّمة عن اشتغال (العلامة) في العرض المسرحي . اعتمد مؤلف كتاب (الاخراج في مسرح ما بعد الحداثة) الذي ترجمته ونشر من قبل (مكتب المصادر) في بغداد ، على ذلك الاشتغال في جميع عناصر العرض المسرحي السمعية والمرئية وصولاً الى المتفرج كمتلقٍ للعلامات ومفسر أو مؤول لها. وأصبحت مقولة (العرض المسرحي شبكة علامات) من بديهات العمل المسرحي، فالنص المسرحي أولاً مليء بشفرات الدال والمدلول ويأتي المخرج والممثل والمصمم ليعمل على تشغيل تلك الشفرات التي تحملها الكلمات والجمل وكيفية القائها من قبل الممثل وكيفية معالجتها من قبل المخرج ويتبع ذلك تعبيرات وجوه الممثلين واجسادهم ودلالات الازياء التي يرتدونها بطرزها والوانها وكيفية ارتدائها واستخدامها ويشمل تشغيل الشفرات المنظر المسرحي بدلالاته وجمالياته وكذلك الملحقات المسرحية والاضاءة والمؤثرات البصرية ووظائفها ودلالاتها ويتم كل ذلك على وفق تصميم مسبق يعده المخرج بما يتناسب ورؤيته الاخراجية والرسالة التي يريد ايصالها الى المتلقي. اما ان تنفذ المسموعات والمرئيات في العرض المسرحي جزافاً وبثرثرة فارغة فهذا ما يبعده كونه فناً متميزاً. مثل هذا العبث والثرثرة يسري على العلاقة بين الصوت والصورة فان خلت تلك العلاقة من دلالة او من معنى فلا يكون ذلك الا هذرا .اصبح من البديهيات ايضا ان الاقتصاد في عناصر العرض المسرحي كالتمثيل والازياء والمناظر والاضاءة من أهم مظاهر الابداع لأن الثرثرة في اي منها والإسراف في استخدامها والتكرار الذي يزيد عن حده وعن مقصده يحوّل ذلك العمل المسرحي الى حذر وتخبط وربما جهل والتخمة قتالة . ومبدأ (ما قل ودل) هو الذي يجب ان يسود .ومن البديهيات ايضاً ان الممثل هو العنصر الأهم في العرض المسرحي وكل العناصر الأخرى التي يسمعها ويراها المتفرج انما هي عوامل مساعدة او مساندة للممثل والمخرج الناجح وهو ذلك الذي يبقي الممثل في موضع لتركيز انتباه المتفرج طوال العرض المسرحي وان لا يجعل من المؤثرات السمعية والبصرية المساعدة تطغى على اداء الممثل. ويبدو لي ان البعض من المخرجين المبتدئين قد جذبتهم التكنولوجيا الحديثة فراحوا يدخلون التقنية الرقمية في عروضهم الدرامية بلا اي مبرر احيانا بل لمجرد الادعاء بالتجديد باغراق الصورة المسرحية بالتقنية الرقمية والصور المنعكسة على الشاشات والمؤثرات السمعية والموسيقية. والبقع الضوئية ومتغيراتها السريعة ما يؤدي الى التأثير السلبي على اسماع وابصار المتفرجين ويبعد العرض المسرحي عن جمالياته المطلوبة .اذكر هذه الملاحظات بعد ان شاهدت عرضين مسرحيين قدمتهما مجموعتان من شباب المسرح المصري الاول بعنوان (عطر) استخدم الممثلون فيه لغة الصم والبكم وادت الثرثرة السمعية البصرية على اللغة الحركية باليدين تأثيراً سلبياً .والعرض الثاني كان بعنوان (الزومبي والخطايا العشر) الذي لا يختلف عن سابقه في كثرة استخدام التقنية الرقمية سمعياً وبصرياً ولم تستخدم لخدمة موضوعة العرض بل لمجرد التباهي بالتجديد. اضافة لسلبية العرضين المسرحيين المذكورين في استخدامهما للتقنية الرقمية فقد لاحظنا ان الممثلين كثيراً ما يوجهون خطابهم الى الجمهور مباشرة وليس الى من معهم على خشبة المسرح وقد لاحظنا ايضاً ان الممثلين كانوا يتحركون باستمرار بلا مبرر منطقي او فني وانما لمجرد الحركة بلا دافع مما أدى الى تشويش بصر المتفرجين واخيراً فقد لاحظنا أن مخرجي العملين لم ......
#العرض
#المسرحي
#شبكة
#علامات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735893
الحوار المتمدن
سامي عبد الحميد - العرض المسرحي شبكة علامات
محمد علي حسين - البحرين : تتويج ميسي بجائزة الكرة الذهبية.. يثير علامات الاستفهام والسخرية ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين صحف ألمانية: فوز ميسي بالكرة الذهبية "فضيحة"الثلاثاء 30 نوفمبر 2021اعتبرت العديد من الصحف الألمانية اليوم أن تتويج الأرجنتيني ليونيل ميسي بجائزة الكرة الذهبية للمرة السابعة بمثابة "فضيحة"، محملة، إدارة مجلة "فرانس فوتبول" الفرنسية التي تمنح الجائزة كل عام لأفضل لاعب، مسؤولية ما حصل. وذكرت أن مهاجم بايرن ميونيخ البولندي روبيرت ليفاندوفسكي هو من يستحقها، وأن "ميسي لم يقدم ما يشفع له في الموسم الماضي للفوز بالجائزة".وكتب صحيفة "بيلد" الألمانية، واسعة الانتشار، على صدر غلافها "فضيحة"، مع صورة لليونيل ميسي وهو يحمل الجائزة. وقالت إن ليفاندوفسكي تعرض للظلم حين تم إلغاء جائزة 2020 بسبب الجائحة، وأنه حتى في موسم 2021، حقق أرقاما مذهلة تتفوق بكثير على ما قام به ليونيل ميسي الذي عانى الأمرين مع برشلونة، وكذلك لم يكن هو من قدم الأداء الأفضل في الأرجنتين حين توجت بكأس كوبا أميركا، بحسب تعبير الصحيفة.وشككت الكثير من الصحف والمواقع الإلكترونية الألمانية في صدق الآلية المعتمدة من قبل المجلة لتتويج ميسي، حيث اعتبر أن الأمر فيه ظلم كبير للاعبين ونجوم قدموا الكثير في المواسم القليلة الماضية، أكثر مما قدمه ليونيل ميسي.ولم تتوقف الانتقادات لمنح الجائزة إلى ميسي عند ألمانيا، بل تعدتها إلى إسبانيا وإنجلترا، حيث ذكر العديد من النجوم الحاليين والسابقين أن ليفاندوفسكي كان الأحق بها، بينهم الحارس السابق إيكر كاسياس، وكذلك نجم ريال مدريد الألماني توني كروس، بينما اعتبرت صحيفة "الغارديان" الإنجليزية أن النادي الفرنسي باريس سان جرمان، دون إسمه في سجل الأندية المتوج لاعبوها بالجائزة، لكن ليس لشيء قام به ميسي معه، بل بعيدا عنه، بينما حين انتقل إليه لاعب مثل نيمار من أجل الفوز بها، لم يحقق ذلك رغم السنوات الكثيرة التي أمضاها في باريس، ومايزال.المصدر: حميد نعمان - دبيhttps://www.emaratalyoum.com/sports/arab-and-international/2021-11-30-1.1568843رونالدو يسخر من تتويج ميسي بالكرة الذهبيةالأربعاء 1 ديسمبر 2021 سخر كريستيانو رونالدو نجم فريق مانشستر يونايتد الإنجليزي من تتويج ليونيل ميسي مهاجم فريق باريس سان جيرمان بجائزة الكرة الذهبيةوكان ميسي قد توج بجائزة الكرة الذهبية السابعة في مسيرته يوم الاثنين الماضي بحصوله على أعلى نسبة من النقاط خلال عملية التصويت على البالون دور.واشارت صحيفة الموندو ديبورتيفو الإسبانية على أن رونالدو وضع إعجاب على منشور عبر الشبكات الاجتماعية الذي ينتقد تتويج ميسي بالكرة الذهبية.واضافت الصحيفة أن أحد الأشخاص نشر منشورا عبر الانستجرام انتقد فيه حصول ميسي على الكرة الذهبية السابعة وإحباطه الشديد من عدم رؤية رونالدو يفوز بالكرة الذهبية السادسة.وكتب في المنشور: “ميسي هو عكس ذلك يمكن أن يكون لديك موسم سيئ، سيئ للغاية وسيجدون دائمًا طريقة لتفضيلك ومنحك الجائزة.. هذا عار”.واضاف: ” من يملك جزءا من الذكاء سيعرف من يستحق الفوز بالجائزة.. استلام الجوائز دون استحقاق سعادة زائفة بلا كبرياء”.وتابع: “بغض النظر عن هذه الجوائز ، سيظل رونالدو دائمًا الأفضل على الإطلاق”.ليرد رونالدو على هذا المنشور بوضع علامة إعجاب ثم كتب في تعليق مختصر كلمة “حقائق”، في إشارة لتعرضه للظلم وعدم أحقية ميسي بالفوز الجائزة.لمشاهدة ......
#تتويج
#ميسي
#بجائزة
#الكرة
#الذهبية..
#يثير
#علامات
#الاستفهام
#والسخرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739566
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين صحف ألمانية: فوز ميسي بالكرة الذهبية "فضيحة"الثلاثاء 30 نوفمبر 2021اعتبرت العديد من الصحف الألمانية اليوم أن تتويج الأرجنتيني ليونيل ميسي بجائزة الكرة الذهبية للمرة السابعة بمثابة "فضيحة"، محملة، إدارة مجلة "فرانس فوتبول" الفرنسية التي تمنح الجائزة كل عام لأفضل لاعب، مسؤولية ما حصل. وذكرت أن مهاجم بايرن ميونيخ البولندي روبيرت ليفاندوفسكي هو من يستحقها، وأن "ميسي لم يقدم ما يشفع له في الموسم الماضي للفوز بالجائزة".وكتب صحيفة "بيلد" الألمانية، واسعة الانتشار، على صدر غلافها "فضيحة"، مع صورة لليونيل ميسي وهو يحمل الجائزة. وقالت إن ليفاندوفسكي تعرض للظلم حين تم إلغاء جائزة 2020 بسبب الجائحة، وأنه حتى في موسم 2021، حقق أرقاما مذهلة تتفوق بكثير على ما قام به ليونيل ميسي الذي عانى الأمرين مع برشلونة، وكذلك لم يكن هو من قدم الأداء الأفضل في الأرجنتين حين توجت بكأس كوبا أميركا، بحسب تعبير الصحيفة.وشككت الكثير من الصحف والمواقع الإلكترونية الألمانية في صدق الآلية المعتمدة من قبل المجلة لتتويج ميسي، حيث اعتبر أن الأمر فيه ظلم كبير للاعبين ونجوم قدموا الكثير في المواسم القليلة الماضية، أكثر مما قدمه ليونيل ميسي.ولم تتوقف الانتقادات لمنح الجائزة إلى ميسي عند ألمانيا، بل تعدتها إلى إسبانيا وإنجلترا، حيث ذكر العديد من النجوم الحاليين والسابقين أن ليفاندوفسكي كان الأحق بها، بينهم الحارس السابق إيكر كاسياس، وكذلك نجم ريال مدريد الألماني توني كروس، بينما اعتبرت صحيفة "الغارديان" الإنجليزية أن النادي الفرنسي باريس سان جرمان، دون إسمه في سجل الأندية المتوج لاعبوها بالجائزة، لكن ليس لشيء قام به ميسي معه، بل بعيدا عنه، بينما حين انتقل إليه لاعب مثل نيمار من أجل الفوز بها، لم يحقق ذلك رغم السنوات الكثيرة التي أمضاها في باريس، ومايزال.المصدر: حميد نعمان - دبيhttps://www.emaratalyoum.com/sports/arab-and-international/2021-11-30-1.1568843رونالدو يسخر من تتويج ميسي بالكرة الذهبيةالأربعاء 1 ديسمبر 2021 سخر كريستيانو رونالدو نجم فريق مانشستر يونايتد الإنجليزي من تتويج ليونيل ميسي مهاجم فريق باريس سان جيرمان بجائزة الكرة الذهبيةوكان ميسي قد توج بجائزة الكرة الذهبية السابعة في مسيرته يوم الاثنين الماضي بحصوله على أعلى نسبة من النقاط خلال عملية التصويت على البالون دور.واشارت صحيفة الموندو ديبورتيفو الإسبانية على أن رونالدو وضع إعجاب على منشور عبر الشبكات الاجتماعية الذي ينتقد تتويج ميسي بالكرة الذهبية.واضافت الصحيفة أن أحد الأشخاص نشر منشورا عبر الانستجرام انتقد فيه حصول ميسي على الكرة الذهبية السابعة وإحباطه الشديد من عدم رؤية رونالدو يفوز بالكرة الذهبية السادسة.وكتب في المنشور: “ميسي هو عكس ذلك يمكن أن يكون لديك موسم سيئ، سيئ للغاية وسيجدون دائمًا طريقة لتفضيلك ومنحك الجائزة.. هذا عار”.واضاف: ” من يملك جزءا من الذكاء سيعرف من يستحق الفوز بالجائزة.. استلام الجوائز دون استحقاق سعادة زائفة بلا كبرياء”.وتابع: “بغض النظر عن هذه الجوائز ، سيظل رونالدو دائمًا الأفضل على الإطلاق”.ليرد رونالدو على هذا المنشور بوضع علامة إعجاب ثم كتب في تعليق مختصر كلمة “حقائق”، في إشارة لتعرضه للظلم وعدم أحقية ميسي بالفوز الجائزة.لمشاهدة ......
#تتويج
#ميسي
#بجائزة
#الكرة
#الذهبية..
#يثير
#علامات
#الاستفهام
#والسخرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739566
محمد حمد : علامات فارقة لا تستحق الذكر...
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد تتنزّه امواجُ البحر اماميفي مرآة زرقاءتعكس من وجهي وجها آخراعرفه بالفطرة(عبوسا قمطريرا...)المسه بانامل قلب مشتاق يحمل مثلي شوائب ماضيه الحاضر دوماويمسكني من جفني الحالم بلحظة نوملا تغزوها الاحلام الا بالصدفة...تسقط من شفتيْ دمعةُ فرح سوداء(كنقطة عنبر في صحن مرمر) يحسبها الرائي قطرة ندى تبحث عن زهرة عباد الشمسبين خرائب هذا اليوموحطام الامسوما يخفى خلف ستار الصمتودخان الهمس... تتحاور اشباح الكلمات تحت غطاء الهذيانعن معنى اللاشيء في مغزى الاشياءوتصطفّ على جنبيْ عمر متوازي الاضلاعأن لم يثبت العكسعبّده الدهر بقرميط من شجن مستورد وتراب مغشوش من المصدروماء فاسد من اول قطرة... ......
#علامات
#فارقة
#تستحق
#الذكر...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740783
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد تتنزّه امواجُ البحر اماميفي مرآة زرقاءتعكس من وجهي وجها آخراعرفه بالفطرة(عبوسا قمطريرا...)المسه بانامل قلب مشتاق يحمل مثلي شوائب ماضيه الحاضر دوماويمسكني من جفني الحالم بلحظة نوملا تغزوها الاحلام الا بالصدفة...تسقط من شفتيْ دمعةُ فرح سوداء(كنقطة عنبر في صحن مرمر) يحسبها الرائي قطرة ندى تبحث عن زهرة عباد الشمسبين خرائب هذا اليوموحطام الامسوما يخفى خلف ستار الصمتودخان الهمس... تتحاور اشباح الكلمات تحت غطاء الهذيانعن معنى اللاشيء في مغزى الاشياءوتصطفّ على جنبيْ عمر متوازي الاضلاعأن لم يثبت العكسعبّده الدهر بقرميط من شجن مستورد وتراب مغشوش من المصدروماء فاسد من اول قطرة... ......
#علامات
#فارقة
#تستحق
#الذكر...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740783
الحوار المتمدن
محمد حمد - علامات فارقة لا تستحق الذكر...
اتريس سعيد : علامات تظهر لك توأم الروح الحقيقي
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد 1. أنت منجذب له بشدة:بدون أي سبب حقيقيّ ، تشعر وكأنك تعرف هذا الشخص من قبل، حتى لو كنت قد إلتقيت به للتو. فهناك شعور عميق بالألفة عندما تكون معه. قد يبدو الشعور غريبا لكنّه يحدث معنا حقّا و نصادفه فعلا مع الكثير من الأشخاص في حياتنا.2. تكون منفتحا أمامه بشكل رائع:يمكنك تبادل أفكارك و معتقداتك مع "توأمك", حتّى تلك التي تتجنّب التحدّث عنها مع غيره خشية الدخول في نقاشات عقيمة أو غير متوازنة. هؤلاء أيقظوا فيك الشعور بالأمان و القبول فتشعر و كأنّك تخاطب نفسك, فيتفاعلون معك بكلّ هدوء و إيجابيّة و يتقبّلون إختلافك مهما كان غريبا للبعض.3. يدخل ويخرج من حياتك بإستمرار: أنتما الآن معًا، ثم لا تكونون كذلك، ثم تعودون مرّة أخرى. فعلى الرغم من حقيقة أنكما تحبان بعضكما أكثر من أي شيء آخر، فإنكما تتقبلان أنّ لكل مرحلة من الحياة ظروفها و متطلّباتها، و حلّ العلاقة قد يكون ضروريّا في بعض الأحيان, كما أنّ العودة إلى التواصل أمر ضروري في وقت لاحق. أنتما تتقبّلان بمرونة ما يطرأ على العلاقة كما لا تجدون أيّ مشكلة في التواصل من جديد.4. أنتما مثال حيّ لازدواجية الوجود:أنتما تمثّلان اليان و اليانغ , الفكرة الرائعة و الحقيقية لثنائيّة الوجود. و خير دليل على ذلك أنّكما تختلفان في الكثير من الأشياء لكنكما تتناغمان بحيث تشعران وكأنّ أجزاء منكما كانت مفقودة و قد إسترجعتُماها لحظة لقاءكما الأول. يمكن أن يكون أحدكما "روحاني" أكثر من الآخر. أو أن يكون أحدكما أكثر عاطفة، والآخر عمليٌّ جدّا. في جانب آخر, أنّ شعلتك التوأم تدفعك إلى إكتشاف أشياء و مزايا و صفات جديدة فيك لم تكن تعرفها من قبل.5. العاطفة تغمرك بشدّة عندما تلتقيه:ربّما تتميّز بقدر كبير من العقلانيّة و قد تظنّ نفسك صعب المِراس أو قويّ للغاية لدرجة ألّا أحد يستطيع تحريك شعور ما بداخلك. لكن على خلاف ذلك سوف تجد نفسك أصبحت أكثر عاطفية عندما تلتقي بشعلتك التوأم. و مردُّ ذلك أنّك كنت تقمع هذا الشعور الرائع بالحبّ و الإنسياق للعاطفة و الطاقة القويّة التي تميّزها، و هذا الشخص أتى أخيرا ليُساعدك لإدراك ذلك و للتشافي من الكبت و القمع.6. الشيء الصحيح في الوقت الخطأ:قد تدخل في حياة هذا الشخص في الوقت غير المناسب او العكس كأن يأتيك هو و أنت تخوض غمار علاقة ما مع شخص آخر. ͜-;- ✍-;-ﮩ-;-₰-;- الماستر الأكبر سعيد اتريس __16 يناير 2022__ ......
#علامات
#تظهر
#توأم
#الروح
#الحقيقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743996
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد 1. أنت منجذب له بشدة:بدون أي سبب حقيقيّ ، تشعر وكأنك تعرف هذا الشخص من قبل، حتى لو كنت قد إلتقيت به للتو. فهناك شعور عميق بالألفة عندما تكون معه. قد يبدو الشعور غريبا لكنّه يحدث معنا حقّا و نصادفه فعلا مع الكثير من الأشخاص في حياتنا.2. تكون منفتحا أمامه بشكل رائع:يمكنك تبادل أفكارك و معتقداتك مع "توأمك", حتّى تلك التي تتجنّب التحدّث عنها مع غيره خشية الدخول في نقاشات عقيمة أو غير متوازنة. هؤلاء أيقظوا فيك الشعور بالأمان و القبول فتشعر و كأنّك تخاطب نفسك, فيتفاعلون معك بكلّ هدوء و إيجابيّة و يتقبّلون إختلافك مهما كان غريبا للبعض.3. يدخل ويخرج من حياتك بإستمرار: أنتما الآن معًا، ثم لا تكونون كذلك، ثم تعودون مرّة أخرى. فعلى الرغم من حقيقة أنكما تحبان بعضكما أكثر من أي شيء آخر، فإنكما تتقبلان أنّ لكل مرحلة من الحياة ظروفها و متطلّباتها، و حلّ العلاقة قد يكون ضروريّا في بعض الأحيان, كما أنّ العودة إلى التواصل أمر ضروري في وقت لاحق. أنتما تتقبّلان بمرونة ما يطرأ على العلاقة كما لا تجدون أيّ مشكلة في التواصل من جديد.4. أنتما مثال حيّ لازدواجية الوجود:أنتما تمثّلان اليان و اليانغ , الفكرة الرائعة و الحقيقية لثنائيّة الوجود. و خير دليل على ذلك أنّكما تختلفان في الكثير من الأشياء لكنكما تتناغمان بحيث تشعران وكأنّ أجزاء منكما كانت مفقودة و قد إسترجعتُماها لحظة لقاءكما الأول. يمكن أن يكون أحدكما "روحاني" أكثر من الآخر. أو أن يكون أحدكما أكثر عاطفة، والآخر عمليٌّ جدّا. في جانب آخر, أنّ شعلتك التوأم تدفعك إلى إكتشاف أشياء و مزايا و صفات جديدة فيك لم تكن تعرفها من قبل.5. العاطفة تغمرك بشدّة عندما تلتقيه:ربّما تتميّز بقدر كبير من العقلانيّة و قد تظنّ نفسك صعب المِراس أو قويّ للغاية لدرجة ألّا أحد يستطيع تحريك شعور ما بداخلك. لكن على خلاف ذلك سوف تجد نفسك أصبحت أكثر عاطفية عندما تلتقي بشعلتك التوأم. و مردُّ ذلك أنّك كنت تقمع هذا الشعور الرائع بالحبّ و الإنسياق للعاطفة و الطاقة القويّة التي تميّزها، و هذا الشخص أتى أخيرا ليُساعدك لإدراك ذلك و للتشافي من الكبت و القمع.6. الشيء الصحيح في الوقت الخطأ:قد تدخل في حياة هذا الشخص في الوقت غير المناسب او العكس كأن يأتيك هو و أنت تخوض غمار علاقة ما مع شخص آخر. ͜-;- ✍-;-ﮩ-;-₰-;- الماستر الأكبر سعيد اتريس __16 يناير 2022__ ......
#علامات
#تظهر
#توأم
#الروح
#الحقيقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743996
الحوار المتمدن
اتريس سعيد - علامات تظهر لك توأم الروح الحقيقي
محمود عبد الله : علامات حب أو كره الزوجة لزوجها
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله بقلم: د/ محمود محمد سيد عبدالله (أستاذ جامعي وكاتب مصري)- لو بتحبه: هتقدر كل حاجة بيعملها علشان خاطرها ولبيته وأولاده.. أما لو بتكرهه، فمش هتقدر حاجة ولا هتشوف فيه أي ميزة وتتلكك علشان تتخانق معاه وتنكد عليه.. ومش هترضى عنه - حتى لو قادلها صوابعه العشرة شمع!!- لو بتحبه: هتحترم رأيه وما تسيطرش عليه.. ولو اختلفت معاه، تختلف بحب واحترام (ثقافة الإختلاف) وتقدر ظروفه وما تبقاش شخصية عصبية تصادمية مستفزة.. أما لو بتكرهه، بتبقى عاوزة تمشي رأيها وتنكد عليه لو كلامها ما مشيش.. وتتكلم بطريقة (جافة) مستفزة خالية من أي ود أو إحترام!!- لو بتحبه: تبقى قنوعة وتحمد ربنا على نعمه التي لا تعد ولا تحصى وعلى نعمة الستر والصحة وعدم الإحتياج للناس وتفتكرله حاجات كويسة عملها معاها (أولها وأهمها إنه اختارها وسترها وفضلها على نساء كثيرات أحسن منها، وحارب الدنيا كلها علشان يرتبط بيها وضغط على نفسه كتير لما كانت ظروفه صعبة علشان يفتح بيت وإداها شبابه وعمره فربنا أكرمهم وإداهم فرص ما كانتش تحلم بيها لو ارتبطت بحد تاني).. أما لو بتكرهه، هتطمع وهتتمرد وتقارن باستمرار ما بين عيشتها وعيشة صحباتها ومستواهم المادي وما تبصش على الأقل منهم (ماديا) وما تحمدش ربنا إن إداهم أربع حيطان ملكهم يلموهم ويستروهم (أيا كانت حالة السكن).. ومش هتفتكرله غير عيوبه وَنقائصه وسيئاته (يكفرن العشير)!! - لو بتحبه: عمرها ما تطلع سره بره أو تحكي حاجة تخصه لصحباتها أو تجرح فيه من وراه.. أما لو بتكرهه، هتبان على حقيقتها من أول خلاف.. وهتتعامل معاه كأنه عدو دون مراعاة لعشرة أو ذرية!!- لو بتحبه: هتحب أي حاجة هو بيحبها.. وتحاول تجتهد علشان توصله.. وهتتفهم مشاعره.. وتكون أول المعجبين بفكره.. لكن لو بتكرهه، مش هتعلق على أي شيء حلو أو كويس فيه.. ومهما عمل من خير وإنتاج، مش هتقوله كلمة حلوة واحدة تشجعه بيها على السير في نفس الدرب.. ويبقى كل همها إنه يغلط وتتصيدله الأخطاء علشان توبخه (بشكل مستفز) وكأنه طفل صغير - دون مراعاة لمشاعره..وقد تجرح كبربائه بأقوال وأفعال لا ترضى الله ورسوله..- لو بتحبه، هتحتويه وتفهمه وتخليه يحكيلها عن أي شيء (بكل حب وإهتمام).. لكن لو بتكرهه، هتخليه يبعد عنها َوالفجوة بينهم تزيد مع الوقت.. ويكره يتكلم معاها في أي موضوع.. وما تبقاش "السكن" بالنسباله..وهتبقى آخر حد ممكن يحكيله عن أي حاجة!! ......
#علامات
#الزوجة
#لزوجها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750636
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله بقلم: د/ محمود محمد سيد عبدالله (أستاذ جامعي وكاتب مصري)- لو بتحبه: هتقدر كل حاجة بيعملها علشان خاطرها ولبيته وأولاده.. أما لو بتكرهه، فمش هتقدر حاجة ولا هتشوف فيه أي ميزة وتتلكك علشان تتخانق معاه وتنكد عليه.. ومش هترضى عنه - حتى لو قادلها صوابعه العشرة شمع!!- لو بتحبه: هتحترم رأيه وما تسيطرش عليه.. ولو اختلفت معاه، تختلف بحب واحترام (ثقافة الإختلاف) وتقدر ظروفه وما تبقاش شخصية عصبية تصادمية مستفزة.. أما لو بتكرهه، بتبقى عاوزة تمشي رأيها وتنكد عليه لو كلامها ما مشيش.. وتتكلم بطريقة (جافة) مستفزة خالية من أي ود أو إحترام!!- لو بتحبه: تبقى قنوعة وتحمد ربنا على نعمه التي لا تعد ولا تحصى وعلى نعمة الستر والصحة وعدم الإحتياج للناس وتفتكرله حاجات كويسة عملها معاها (أولها وأهمها إنه اختارها وسترها وفضلها على نساء كثيرات أحسن منها، وحارب الدنيا كلها علشان يرتبط بيها وضغط على نفسه كتير لما كانت ظروفه صعبة علشان يفتح بيت وإداها شبابه وعمره فربنا أكرمهم وإداهم فرص ما كانتش تحلم بيها لو ارتبطت بحد تاني).. أما لو بتكرهه، هتطمع وهتتمرد وتقارن باستمرار ما بين عيشتها وعيشة صحباتها ومستواهم المادي وما تبصش على الأقل منهم (ماديا) وما تحمدش ربنا إن إداهم أربع حيطان ملكهم يلموهم ويستروهم (أيا كانت حالة السكن).. ومش هتفتكرله غير عيوبه وَنقائصه وسيئاته (يكفرن العشير)!! - لو بتحبه: عمرها ما تطلع سره بره أو تحكي حاجة تخصه لصحباتها أو تجرح فيه من وراه.. أما لو بتكرهه، هتبان على حقيقتها من أول خلاف.. وهتتعامل معاه كأنه عدو دون مراعاة لعشرة أو ذرية!!- لو بتحبه: هتحب أي حاجة هو بيحبها.. وتحاول تجتهد علشان توصله.. وهتتفهم مشاعره.. وتكون أول المعجبين بفكره.. لكن لو بتكرهه، مش هتعلق على أي شيء حلو أو كويس فيه.. ومهما عمل من خير وإنتاج، مش هتقوله كلمة حلوة واحدة تشجعه بيها على السير في نفس الدرب.. ويبقى كل همها إنه يغلط وتتصيدله الأخطاء علشان توبخه (بشكل مستفز) وكأنه طفل صغير - دون مراعاة لمشاعره..وقد تجرح كبربائه بأقوال وأفعال لا ترضى الله ورسوله..- لو بتحبه، هتحتويه وتفهمه وتخليه يحكيلها عن أي شيء (بكل حب وإهتمام).. لكن لو بتكرهه، هتخليه يبعد عنها َوالفجوة بينهم تزيد مع الوقت.. ويكره يتكلم معاها في أي موضوع.. وما تبقاش "السكن" بالنسباله..وهتبقى آخر حد ممكن يحكيله عن أي حاجة!! ......
#علامات
#الزوجة
#لزوجها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750636
الحوار المتمدن
محمود عبد الله - علامات حب أو كره الزوجة لزوجها
التيتي الحبيب : من علامات الوضع والولادة
#الحوار_المتمدن
#التيتي_الحبيب منذ نهاية 2010 يمكننا القول بان شعوبنا عاشت زلزالا حقيقيا، أي بعد انتفاضة الشعب التونسي وما تلاها من ثورات سرت كالنار في الهشيم غطت مصر والأردن والمغرب والبحرين... والعراق ثم ليبيا وسوريا لتصل إلى الجزائر والسودان. لقد كانت موجات متتالية من الثورات والانتفاضات، أعلنت بموجبها شعوب منطقتنا دخولها لمرحلة جديدة من حياتها، لم تتوضح لحد الساعة ملامحها ولا آفاقها. لا زالت المنطقة تتململ وكأنها على صفيح ساخن وهي مرشحة لانفجارات أكثر عنفا وأوسع مجالا مما عاشته لحد الساعة.كان لهذه الانتفاضات، أسباب عميقة وأهمها أن شعوب منطقتنا على غرار شعوب أخرى، تجتاز احد أطوار التغيير الاجتماعي الضرورية. إنها تعيش بدايات طور انتقال علاقات الإنتاج من مستوى هابط لم يعد يستجيب لما تحقق من تطور في قوى الإنتاج.مما لاشك فيه، فإن هذا التغيير لعلاقات الإنتاج سيتخذ طرقا وسبلا مختلفة في كل بلد عن بقية البلدان بحكم الخصوصيات المحلية والتاريخية. ولأن المجال لا يسعفنا هنا للتوسع، فإننا سنركز اهتمامنا على الحالة المغربية فقط، وسنحاول رصد آليات وطرق هذا التحول. نحن واعون بأن الموضوع متشعب، ويحتاج إلى مشاركة العديد من المفكرين والمتخصصين والأطر المناضلة المهتمة بالقضايا الأساسية في التشكيلة الاجتماعية وكل ما يتعلق بالتغيرات الكبرى في المجتمع المغربي بجميع مكوناته. انه إذا احد أهم الاوراش التي تتطلب الاهتمام والانخراط الفردي والجماعي. وفي إطار حث المثقفين للانخراط في هذا المشروع الهام نسوق ملاحظة وردت في إحدى المقابلات مع المفكر المغربي بول باسكون:[نحن في بداية الطريق، فالمغرب بلد حديث العهد بالاستقلال، وهيئة المثقفين فيه محدودة العدد وفي الصالونات يلجؤون للملاطفات السطحية. لو أجرينا مقارنة بين هذه الوضعية وبين الصراعات العدوانية للمثقفين الروس لسنوات 1905-1920 ومع الغليان الفكري الذي كان سائدا آنذاك لألفينا هنا أناسا لطيفي المعشر، يستعملون اللغة الثورية في الهجوم وبطريقة مؤدبة، نحن هنا في بيزنطا نتحاشى الخوض في القضايا الهامة. ولا يمكن في هذه الشروط أن يحصل التطور المنشود وربما ستتغير الأحوال حينما يكون لدى المثقفين شعور بأن لكلمتهم مفعولا ... نحن الآن في نهاية مرحلة، ولكننا لم ننتج بعد أبواب مرحلة جديدة. ]مقتطف من حوار بول باسكون / نقلا عن تدوينة لاكوا بوكبير.إن الزمن السياسي عندنا يجري في الغالب ببطء وبوثيرة متثاقلة خلف مجريات أحداث الصراع الطبقي. هناك لحظات يحسبها الناس وكأن الزمن توقف، أو أن البلاد أصابها الشلل وقد تجمدت في مكانها...لكن هذه الصورة تغيرت كثيرا مع اندلاع أطوار السيرورات الثورية بالمنطقة، وبعد انطلاق أحداث وفعاليات حركة 20 فبراير. هذه الحركة التي نقلت الشعب المغربي وخاصة شبابه، من حالة الجمود واليأس، إلى حالة الغليان وعودة الأمل في التغيير. لذلك، هب الشباب إلى الاحتجاج وامتلك الشارع العام، وتخلص من الخوف من قبضة الدولة البوليسية. لقد كبرت الجرأة وتعاظم الإقدام على النضال والاستعداد للتضحية. لقد انتقل الخوف إلى الضفة الأخرى أي إلى صف الكتلة الطبقية السائدة وأجهزة دولتها.ما حدث إبان حركة 20 فبراير سنة 2011 وما تلاها من حراكات شعبية في الريف وجرادة وزاكورة وغيرها من مناطق المغرب المهمش، يعتبر امرأ مستجدا، يحمل سمات نوعية للتطور المجتمعي، ويعلن عن فتح مسار جديد في علاقة الشعب المغربي بالدولة وبقاعدتها الطبقية أي الكتلة الطبقية السائدة من جهة، ومن جهة ثانية في علاقة بين مكونات الشعب نفسها. باختصار شدي ......
#علامات
#الوضع
#والولادة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769115
#الحوار_المتمدن
#التيتي_الحبيب منذ نهاية 2010 يمكننا القول بان شعوبنا عاشت زلزالا حقيقيا، أي بعد انتفاضة الشعب التونسي وما تلاها من ثورات سرت كالنار في الهشيم غطت مصر والأردن والمغرب والبحرين... والعراق ثم ليبيا وسوريا لتصل إلى الجزائر والسودان. لقد كانت موجات متتالية من الثورات والانتفاضات، أعلنت بموجبها شعوب منطقتنا دخولها لمرحلة جديدة من حياتها، لم تتوضح لحد الساعة ملامحها ولا آفاقها. لا زالت المنطقة تتململ وكأنها على صفيح ساخن وهي مرشحة لانفجارات أكثر عنفا وأوسع مجالا مما عاشته لحد الساعة.كان لهذه الانتفاضات، أسباب عميقة وأهمها أن شعوب منطقتنا على غرار شعوب أخرى، تجتاز احد أطوار التغيير الاجتماعي الضرورية. إنها تعيش بدايات طور انتقال علاقات الإنتاج من مستوى هابط لم يعد يستجيب لما تحقق من تطور في قوى الإنتاج.مما لاشك فيه، فإن هذا التغيير لعلاقات الإنتاج سيتخذ طرقا وسبلا مختلفة في كل بلد عن بقية البلدان بحكم الخصوصيات المحلية والتاريخية. ولأن المجال لا يسعفنا هنا للتوسع، فإننا سنركز اهتمامنا على الحالة المغربية فقط، وسنحاول رصد آليات وطرق هذا التحول. نحن واعون بأن الموضوع متشعب، ويحتاج إلى مشاركة العديد من المفكرين والمتخصصين والأطر المناضلة المهتمة بالقضايا الأساسية في التشكيلة الاجتماعية وكل ما يتعلق بالتغيرات الكبرى في المجتمع المغربي بجميع مكوناته. انه إذا احد أهم الاوراش التي تتطلب الاهتمام والانخراط الفردي والجماعي. وفي إطار حث المثقفين للانخراط في هذا المشروع الهام نسوق ملاحظة وردت في إحدى المقابلات مع المفكر المغربي بول باسكون:[نحن في بداية الطريق، فالمغرب بلد حديث العهد بالاستقلال، وهيئة المثقفين فيه محدودة العدد وفي الصالونات يلجؤون للملاطفات السطحية. لو أجرينا مقارنة بين هذه الوضعية وبين الصراعات العدوانية للمثقفين الروس لسنوات 1905-1920 ومع الغليان الفكري الذي كان سائدا آنذاك لألفينا هنا أناسا لطيفي المعشر، يستعملون اللغة الثورية في الهجوم وبطريقة مؤدبة، نحن هنا في بيزنطا نتحاشى الخوض في القضايا الهامة. ولا يمكن في هذه الشروط أن يحصل التطور المنشود وربما ستتغير الأحوال حينما يكون لدى المثقفين شعور بأن لكلمتهم مفعولا ... نحن الآن في نهاية مرحلة، ولكننا لم ننتج بعد أبواب مرحلة جديدة. ]مقتطف من حوار بول باسكون / نقلا عن تدوينة لاكوا بوكبير.إن الزمن السياسي عندنا يجري في الغالب ببطء وبوثيرة متثاقلة خلف مجريات أحداث الصراع الطبقي. هناك لحظات يحسبها الناس وكأن الزمن توقف، أو أن البلاد أصابها الشلل وقد تجمدت في مكانها...لكن هذه الصورة تغيرت كثيرا مع اندلاع أطوار السيرورات الثورية بالمنطقة، وبعد انطلاق أحداث وفعاليات حركة 20 فبراير. هذه الحركة التي نقلت الشعب المغربي وخاصة شبابه، من حالة الجمود واليأس، إلى حالة الغليان وعودة الأمل في التغيير. لذلك، هب الشباب إلى الاحتجاج وامتلك الشارع العام، وتخلص من الخوف من قبضة الدولة البوليسية. لقد كبرت الجرأة وتعاظم الإقدام على النضال والاستعداد للتضحية. لقد انتقل الخوف إلى الضفة الأخرى أي إلى صف الكتلة الطبقية السائدة وأجهزة دولتها.ما حدث إبان حركة 20 فبراير سنة 2011 وما تلاها من حراكات شعبية في الريف وجرادة وزاكورة وغيرها من مناطق المغرب المهمش، يعتبر امرأ مستجدا، يحمل سمات نوعية للتطور المجتمعي، ويعلن عن فتح مسار جديد في علاقة الشعب المغربي بالدولة وبقاعدتها الطبقية أي الكتلة الطبقية السائدة من جهة، ومن جهة ثانية في علاقة بين مكونات الشعب نفسها. باختصار شدي ......
#علامات
#الوضع
#والولادة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769115
الحوار المتمدن
التيتي الحبيب - من علامات الوضع والولادة