السيد إبراهيم أحمد : حوار بين الطب والأدب.. مع الطبيب الأديب رضا صالح..
#الحوار_المتمدن
#السيد_إبراهيم_أحمد مشهور بين أهل مدينته بدكتور الأمراض الجلدية، وتعرفه النخبة الأدبية والثقافية والفكرية بالروائي والقاص، فقد صدرت له: المجموعة القصصية بعنوان: "آه منها" عن دار "قراءة"2006، ورواية "فضاءات مدينة" عن دار نشر بيت الياسمين 2012، ورواية "حكايات البالطو الأبيض" عن دار شرقيات 2012، ورواية "يامن كنت طبيبى" عن هيئة قصور الثقافة 2014، ورواية ليالى الآيس كريم عن دار عماد للنشر 2017، ومجموعة قصصية "مطلوب آنسة!" عن الهيئة العامة للكتاب2017، ورواية "شارع الفنارات، عن الهيئة العامة لقصور الثقافة 2018، ورواية "بيتنا القديم" عن دار نشر إسلام2019.وله تحت الطبع رواية: "ذكرياتى فى الطائف" أو "أيامى هناك"، ومجموعتان قصصيتان.إنه الطبيب الأديب رضا صالح خليفة، عضو اتحاد كتاب مصر، وعضو نادي أدب السويس، ورئيس الأدب المركزي الحالي بمدينة السويس. وفي حضرته الهادئة هدوء الحكماء بمذاقها الأدبي المختلف نتناوب الحوار بين الأدب وإبداعاته وعلاقته بالطب:ـ لا يولد الإنسان طبيبا أو روائيا: فهل اخترت أن تكون طبيبا؟ وما الذي قادك إلى عالم الرواية؟ من هنا نرجو منكم إطلالة على البدايات؟فى المرحلة الابتدائية لاحظ المدرسُ حُسنَ خطي وحبي للغة العربية، وكان يقول لي: (لولا موضوع التعبير لحصلت على الدرجة النهائية)، ولم يكن مسموحًا أيامها إعطاء الدرجة النهائية في موضوعات التعبير بالذات، وكان يُعطي أعلى درجة في التعبير 8 على 10، ويقول لنا: (عباس العقاد أو طه حسين لن يحصل على 10 من 10 فى التعبير!).فى تلك المرحلة تعرفتُ على سلاسل قصص "أرسين لوبين" اللص الظريف، ومجلات "سمير وميكي" وغيرها ثم سلسلة اقرأ وروايات عالمية في المرحلة الاعدادية، وتوثقت صلتي بمدرس الفصل أُولىَ تاسع بمدرسة السويس الإعدادية القديمة بنين وهو أستاذ اللغة العربية حسام الدين مصطفى جاد، وهو الذي جعلني أحب اللغة العربية، وكنتُ أتردد على مكتبة المدرسة وقرأتُ في تلك السن المبكرة "الأيام" و"دعاء الكروان" و"حديث الأربعاء" و"الشيخان" للدكتورطه حسين؛ فلمستُ موسيقى عذبة في أسلوبه، ثم تعرفتُ على العقاد وتأثرتُ بعباراته القوية ولغته الرصينة، ومن بعد العقاد تعرفتُ على "إبراهيم عبد القادر المازني" وقرأتُ له "إبراهيم الكاتب" و"من النافذة"، كما عثرتُ على "عصفور من الشرق" و "يوميات نائب في الأرياف" لتوفيق الحكيم، وتعرفتُ أيضًا على سلسلة "كتابي" و"اقرأ" التي تصدرها "دار المعارف" وكانت مؤسسة حريصة على نشر الكتب الأدبية والثقافية التي عمرت بها المكتبة العربية .. باختصار كانت هذه المرحلة الاعدادية عجيبة وغريبة!ـ هذا عن المرحلتين الابتدائية والإعدادية؛ فماذا عن المرحلتين الثانوية والجامعية؟عند دخولى المدرسة الثانوية للمتفوقين في القاهرة "حي عين شمس"، وكانت مدرسة داخلية.. خضتُ فيها تجربة عميقة في الغربة والاختلاط بالآخرين في تلك السن المبكرة، وعلى الرغم من أن ميولي كانت أدبية إلا أن المدرسة لم يكن بها قسم أدبى ـ باعتبار أن خريجيها يمثلون نواة العلماء والمخترعين، فوجئت بزيارة لي فنزلتُ من السكن إلى بهو الاستقبال لأرى أستاذى "حسام الدين مصطفى جاد" وهو يُسلم عليَ مُهللا ومُرحبًا وأعطاني لُفافة كانت في يده؛ فإذا هي مجموعة من الكتب الأدبية وكراسات وكشاكيل وأقلام حبر وجاف ورصاص.أود أن أذكر هنا الأستاذ أحمد صوان ـ رحمه الله ـ مدرس اللغة العربية في المدرسة الثانوية، وكان رجلاً محبوبًا، وأستاذًا فاضلاً، أذكر أنه قال لنا يومًا وهو يوزع كراسات التعبير: (أتدرون من صاحب أعلى درجة؟)، تعلقت الأبصار بالأس ......
#حوار
#الطب
#والأدب..
#الطبيب
#الأديب
#صالح..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739005

محمد علي حسين - البحرين : ويبقى الطبيب صاحب رسالة إنسانية لا ممارس مهنة
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين بجانب عدة المشاكل الصحية في الشيخوخة، أعاني من ضعف البصر وانسداد القناة الدمعية، وعدم نمو الرموش بشكل صحيح، أي النمو العكسي للرموش أسفل العين التي تسبب لي بالالتهاب والحساسية الشديدة في العين. لقد أجريت لي عملية الليزر لإزالة الرموش قبل نحو ثلاث سنوات، وبدلاً من توقف نمو الرموش إلى داخل العين، أصيبت عيني بالتهاب والحساسية الشديدة لنحو ثمانية أشهر!بعد مراجعة المستشفى الذي أتعالج فيه منذ عدة سنوات، تم معالجتي لإزالة الرموش بواسطة الملقط الذي استغرقت نحو 30 دقيقة. بعد نجاح العملية البسيطة، واصلت المعالجة كل شهرين أو ثلاثة أشهر.الفرق بين الطبيب البحريني والطبيب العربيفي 15 سبتمبر 2021 وبعد انتظار نحو ساعتين، قام طبيب بحريني شاب بإزالة رموش عيني في حوالي 20 دقيقة، وثم رتب لي تاريخ المراجعة التالية في 17 نوفمبر. لقد استمتعت كثيرًا من عملية إزالة الرموش بواسطة الطبيب البحريني الشاب، بعد وضوح الرؤية وعدم إصابتي بالتهاب وحساسية العين، بحيث نسيت أن أضع المرهم في عيني!يوم موعدي في 17 نوفمبر وصلت قسم العيون في نحو 9:30 صباحًا. بعد أكثر من ثلاث ساعات انتظار قابلت الطبيب العربي الأخصائي في غرفته المكتظة بالمتدربين من الجامعة، فقام بمعالجتي وإزالة الرموش بسرعة وهو يشرح للمتدربين!في اليوم التالي أصبت بالتهاب وحساسية شديدة في عيني، وعدم وضوح الرؤية، والدموع بدلاً من (أربع أربع صارت عشرة عشرة)، بحيث أجبرت على استعمال النظارة الشمسية طول اليوم! يبدو لي أن الطبيب العربي الأخصائي تقاعس في عمله ولم يقم بأداء واجبه بشكل صحيح!عند مراجعتي مستشفى خاصًا يوم الخميس 9 ديسمبر، قالت لي الطبيبة إن عيني مصابة بالتهاب وحساسية واحمرار، بسبب وجود الشعر الكثير فيها!**********لماذا تنمو الرموش أحياناً داخل العين وما هى الأعراض والعلاج؟الجمعة 26 أكتوبر 2018 لماذا تنمو الرموش أحياناً داخل العين وما هى الأعراض والعلاج؟ اسباب نمو الرموش من الداخل- صورة ارشيفيةكتبت- نورا طارقنمو الرمش فوق العين من الأمور الطبيعية، وذلك لتأدية وظفيتها الأساسية وهى حماية العين من الأتربة والغبار، لكن غير الطبيعى هو نمو الرمش داخل العين والذى يسبب تهيج مقلة العين أو الجلد المحيط، ويصاحبه الشعور بالألم وإحمرار العين وغيرها من الأعراض التى تتطلب إجراء الفحوصات الطبية والعلاج، ولهذا نتعرف فى السطور القادمة على أهم المعلومات عن نمو الرمش داخل العين، وفقاً لما ذكره موقع "medicalnewstoday".الأعراضيسبب نمو الرموش فى الاتجاه الخاطئ، تهيج العين، الذى يصاحبه بعض الأعراض، مثل :- الشعور بوجود شيء ما في العين.- احمرار حول العين.- زيادة حساسية للضوء.- امتلاء العين بالدموع.- الحكة أو ألم بالعين.وإذا تركت دون علاج ، فإن الشعرة يمكن أن تصيب العين، وتحدث خدش بالقرنية وتعريض المنطقة للعدوى، وعادة ماتسبب التهاب الجفن.نمو الرموش من الداخل الأسبابلايوجد سبب واضح ، لكن أشار بعض الباحثون إلى عدة أسباب شائعة، وهى :- التعرض للإصابة حيث يمكن للنسيج الندبي الذي يتطور بعد الإصابة أن يتسبب في نمو الرموش في اتجاه مختلف، ويمكن أن تسبب جراحة العيون حدوث ذلك.- التغييرات التنموية، قد تتغير الرموش وبصيلات الشعر بشكل مؤقت مع نمو الطفل.- التهاب الجفن .- إصابة العين بالهربس.- التراخوما وهي عدوى تصيب الجفن و يمكن أن تؤثر عل ......
#ويبقى
#الطبيب
#صاحب
#رسالة
#إنسانية
#ممارس
#مهنة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740656

شكيب كاظم : في وداع العروبي الطبيب أحمد الخطيب
#الحوار_المتمدن
#شكيب_كاظم بوفاة الدكتور أحمد الخطيب يوم الأحد السادس من شهر آذار/ مارس &#1634&#1632&#1634&#1634، في بلده الكويت عن عمر زاد على التسعين عاما، بوفاته يكون الرعيل الأول المؤسس لحركة القوميين العرب، قد رحلوا كلهم تباعاً، وقد قاد هذا الرعيل العروبي المجاهد؛ الطبيب جورج حبش، إبن صفد الفلسطينية، فضلاً عن إبن هذه المدينة ذاتها، الطبيب وديع حداد، ألذي سيقود في وقت تال جناحاً مهماً ومؤثراً في حركة المقاومة الفلسطينية، متمثلاً في حركة خطف الطائرات، كي يوقظ المجتمع الدولي، ويطلعه على هول الجريمة الصهيونية، هذه العمليات التي بدىء بتنفيذها سنة &#1633&#1641&#1638&#1640، باختطاف طائرة العال الصهيونية، فضلاً عن طائرة أخرى تابعة لشركة لوفت هنزا، وكانت ليلى خالد بطلة عمليات الخطف. ومن هذا الرعيل المؤسس حامد الجبوري من العراق، وهاني محمود الهندي، الذي توفي هو الآخر سنة &#1634&#1632&#1633&#1638؛ نجل الضابط السوري الشريفي الذي جاهد مع الأمير فيصل بن الحسين. في نهضته العربية ضد العثمانيين. وصالح شبل من لبنان. لقد كنت قريباً من أفكار الطبيب أحمد الخطيب، من خلال المجلة الطليعية التنويرية، التي كان يصدرها مع الأستاذ سامي أحمد المنيس ألذي تولى رئاسة تحريرها، هذه المجلة(الطليعة) التي كان لي شرف الكتابة فيها في سنوات السبعين من القرن العشرين، سواء بإسمي الصريح، أم بإسمي المستعار(جمال الحلاج) إذ كنت أكتب بهذا الاسم المستعار، فضلا عن اسم مستعار آخر، هو(جلال خالد) يوم كانت تصل هذه المجلة(الطليعة) إلى العراق، هذه المجلة التي كنت أراها رديفة لمجلة(الحرية) الأسبوعية لسان حركة القوميين العرب في لبنان، التي كنت أحرص على قراءتها إلى جانب مجلات(الأديب) و(الآداب) و(دراسات عربية) التي تولى رئاسة تحريرها المفكر التنويري الدكتور جورج الطرابيشي، وفي وقت تال مجلة (الهدف) بعد انطلاق حركة المقاومة الفلسطينية، وتولي الدكتور جورج حبش تأسيس الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين خريف سنة &#1633&#1641&#1638&#1639، لتكون الجناح العسكري لحركة القوميين العرب، الضارب خاصرة العدو الصهيوني قبل أن تعصف بها الانشقاقات مع الأسف الشديد. الطبيب أحمد الخطيب، عمل من أجل القضية العربية وخدم بلده الكويت، وكان أول طبيب كويتي، والطبيب الخاص لأول أمير للكويت بعد الاستقلال &#1633&#1641&#1638&#1633خريف &#1633&#1641&#1638&#1637 الشيخ عبدالله السالم الصباح، ونائباً في مجلس الأمة الكويتي، وكانت له مواقف عروبية متقدمة، تمثلت في نصرته لثورة الشعب العربي في جنوبي اليمن، التي قادتها حركة القوميين العرب، ممثلة بقحطان الشعبي، أول رئيس للجنوب اليمني المحرر من سيطرة الاستعمار البريطاني، ألذي أعلن انسحابه خريف سنة &#1633&#1641&#1638&#1639، فضلاً عن فيصل الشعبي، وعبد الفتاح إسماعيل، وعلي سالم البيض، وسالم ربيع علي، وعلي ناصر محمد، قبل أن تعصف الخلافات المدمرة بهذا الطقس الثوري ليتفرقوا أيدي سبأ. الخلود لذكرى أحمد الخطيب. جزاء ما قدم لبلدة الكويت وأمته العربية. ......
#وداع
#العروبي
#الطبيب
#أحمد
#الخطيب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750885

علي الجنابي : الطبيبُ أديبُ
#الحوار_المتمدن
#علي_الجنابي الطّبيبُ "أديبُ"، ولكلِّ أمرئٍ من إسمِهِ حُظْوَةٌ ونصيبُ. ولَمّا إستَرقَ سمعُهُ -حينَ زرتُهُ- نبضَ خافقي مُتَعَثِرُ الدّبيبِ، ما تَهوَّلَ حالَ عِلَّتِيَ وما تقوَّلَ الأديبُ، وماَ صرَّحَ بلحنٍ أعجميٍّ ذي عِوَجٍ أنَّ دائيَ غامضٌ وغريبٌ،لكنَّهُ نَظَرَ في سماهُ نظرةَ مُحتَرفٍ لَبيب، وقالَ بحرفٍ واثقٍ وعن علمٍ لا يَخيبُ:إنَّ الَّذي بِكَ هينٌ، وما مِن حاجةٍ لتَأوِّهٍ ولا نَحِيب، فما مِن داءٍ إلّا و فَصَمَ ظهرَهُ دواءٌ، مَا خَلاَ هَجرَ الحبيب، فلَيسَ لهجرِ الحَبيبِ من طَبيب. راقَني خِتامَ ما قَالَ الخبيرُ الأديب، (وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ) نَجيب، فأومَأتُ أنْ نَعَم، ولعَلَّ مَكمَنَ دوائهِ في أوبةِ الحَبيب، قالَ أجَل، فإلزَمْ كُثَيِّبَاً حولَ حيِّيكُمُ أو عُرْقُوباً من عَرَاقِيبِ، وتَرَقَّبْ كما تَتَرَقَّبُ في أفاقِ الورى حَدقاتُ رؤوسٍ خَضَّبَها المَشيب، تَرَقَّبْ صُبحاً إذ الشّروقُ لِندى الفَجرِ يُذيب، وتَرَقَّبْ حينَ تُمسي إذ الغُرُوبُ لِصدى الهجرِ يُصيب. قُلتُ إي، وَلكِن عَلَّ الحَبيبَ يَسمعُ فيَستَجيبُ.وهلِ الطِّبُ إلّا لَمَساتٌ تَمسحُ عَرَقَ جَبينِ مُتهَتِّكٍ مِن طَبيبٍ لَبيب، و قَسَمَاتٌ تَفسحُ أَرَقَ رنينِ مُتبَتِّكٍ في شريانهِ مُريب، وإذ إِسْتَأْثَر الطّبيبُ صَنْعَتُهُ مِن على أرائِكِ المِلائِكِ بعدَ عناءٍ كادَ للصّخرِ أن يُذيب، وإذ تَرى الطّبيبَ للآلامِ مُتَعَسِّسَاً، وللأورام مُتَحَسِّسَاً ، ومُتَفَرِّسَاً للأسقامِ بِتَفَرُّسٍ عَجيب، وإذ تراهُ مُتَمَترِسَاً في ميادينِ الوبا كأنَّهُ للسَّقيمِ ابْنُ أُمّ، ويَدفعُ عنهُ كَوَلِيٍّ حَبيب، وإذ أناملُهُ تَعزفُ على خَيْشُومِ العِلَلِ لحنَ شفاءٍ طَروبٍ غيرِ رَتيِب. وإذ تَرى مِيثاقَ الطَّبيبَ للملائكِ مِيثاقَ وفاءٍ، وعهدَهُ عهدَ صفاءٍ مَهيب، ورغمَ أنَّ مِدادَ حَرفي يَنْحَبِسُ، ولا ينْبَجِسُ في مَثْوىً ذوي تَوَعُّكٍ بُؤساءَ بِتَخصِيب، وودادَ طَرفي يَنْطَمِسُ ولا يَنْغَمِسُ في مأوىً ذوي تَنَسُّكٍ أطباءَ بِتَخضِيب، وما خَطَّتْ بنانيَ كتاباً مِن قبلُ في باءِ الوَباءِ، ولا أَطَّتْ عَنانيَ بخطابٍ في داءٍ ورَمْدَاءَ ببهاءٍ وتَرحِيب، بيدَ أنَّيَ سأدعُ بنانيَ أن تَتحَلّقَ في عنانيَ بِتَشذيب، وتَتَألَّقَ في بَيانيَ للطَّبيبِ "أديب"، عَلَّها تُؤَطِرُ إمتناناً غيرَ مُتَزلّفٍ، وتُعَطِّرُ إفتناناً غيرَ مُتَكلّفٍ ما بينَ ألفٍ وياءٍ بِتَرتِيب.لكأنّيَ بالطِّبِ عابرُ سبيلٍ مَرَّ يَستَعلِمُ عن دارِ الأديِب، ليَتَعَلَّمُ منهُ رَسَمَاتِ التَّجَرُّدِ بِتَنسيب، ويَتَغَنَّمُ منه لَمَسَاتِ التَّمَرُّدِ بِتَسريب، ويَتَنَغَّمُ منهُ هَمَسَاتِ المَهارةِ فيَفُوزَ بِتَدريب، وإذ هُنالكَ في دارِ الأديب لن تُضطَرَّ لإبانةِ الدَّاءِ، لن تفعلَها بإِقْتِضَابٍ ولن تَعوزَ لتَطْنِيب. فَدارُهُ ترميَ الدَّاءَ مِن فورِها بِنَبْلِ الرَّصانةِ رَمياً، وتَطويَ الوَباءَ في غَورِها بحَبلِ الحَصانةِ طَيَّاً، فلا ضِيافةَ للدَّاءِ في الدَّارِ، ولا تَجوزُ على طَبيبٍ نَقِيب. دارٌ تَكتَفِلُ بِعلمٍ رَصينٍ، وتَحتَفِلُ بِفَهمٍ حَصين لهُ تَملِكُ وتحوزُ بِتَهذيب، ولا يَطِيبُ التَّطَبُبُ إلا معَ أديبِنا أن يَطِيبَ، طَبيبٌ عَرَشَ على نواصيَ "البَاطِنيةِ" وعَرْشُها لهُ صاغراً يَستَجِيب.وَقَانا رَبُّنا رَبُّ المَساجدِ والمَحارِيب، كلَّ آلامٍ تُصَيِّرُ البالَ كاسِداً بِتَقطِيب، وأَورَامٍ تُغَيِّرُ الحالَ فاسِداً و يَعِيب، وَلَئِن أقبَلَتِ الأيامُ بإيِلامٍ يَبغ ......
#الطبيبُ
#أديبُ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755394

كاظم حسن سعيد : في انتظار الطبيب
#الحوار_المتمدن
#كاظم_حسن_سعيد بعد ليلة اتخمتها اصوات السعلات..منغمة حسب العمر والشدة..صحبتهم ثلاثتهم ودخلنا المجمع قبيل التاسعة صبحا..وكلما دخل احد قلت هل هو هذا او مشتبه..فللاطباء طبع معروف..في الخط والمظهر..كان المحاسب صارما..لا يتمكن شمبازي من اضحاكه ..ومع وجه شديد السمرة ولون ملبس غامق وصبغ الميز الذي يظهر بعضه منه..فهمت نصف توجيهه وانا اطالبه برقم واضافتي للسجل ..على يساري فتاة نحيله تظهر كمن اصيبت بمرض.. قربها امها.. تتلفتان بحدقات كسيرة قلقة..اتى ! قلت ..شاب لطيف الهندام ابيض البشرة. واخذ يتحرك حول المحاسب..ورقبته لا تستقر..قلت لقد اخترت الطبيب الخطإ ان ظهر هو طبيبي..بعد لحظات فتح باب غرفة المختص. ثم زحزح عنها مكتبا صغير ..مسحه قليلا وثبت السجل اعلاه..فتقدمت نحوه واعطاني الرقم ..جوار الفتاة النحيلة وامها كتبت لافتة ..اسم طبيبة وحروف بالانكليزية ثم عبارات تعكس عشرات الاختصاصات..اتت تتنقل بلحمها المضغوط بالجاكيت الخمري والبنطلون ساترة نفسها بحجاب ..القت التحية عليهما مع شبه ابتسامة رسمية وغطست بعيادتها..اعقبها رجال يدخلون المجمع ويخرجون ولا احد منهم طبيبي!! ترى هل الفتاة النحيلة هي المريضة او اخوها الصغير..كشف اللغز حين وضعت فمه بكيس نايلون اسود ويدها على رإسه..كان يتقيإ ويبادلني النظرات وهي تضغط رإسه متوترة وتنظرنى..الطفل حزينا ينظرني وهو يتقيإ كمن يقدم اعتذارا او يداري خجلا.. كنت اضحك في سري وانا اتخيلني اخاطب الطبيب مازحا( اتيتك بكومة مرضى بفصيل من سعال..هه.).المضمد صارم قاط اسود وجسم طويل مكتنز..تقدم نحو المحاسب وقف خلف مكتبه منهمكا بمبايله يبتسم بخفوت او يركز او يقلبه بجزع..او تسكن حركاته ومشاعره انه خارج التغطية كأن لا احد من العشرات وجلهم نساء موجود..فجإة اشرق وجهه وكاد يقهقه..واستدار للمحاسب واراه مقطعا وهو يضحك بخفوت...ويظهر ان المقطع كان طريفا لدرجة ان المحاسب بدإ يسرق ابتسامات..وتخلى وجهه عن صرامته فاشرقت في الوجه الداكن ابتسامات انتصرت قليلا على الوجوم..وقليلا قليلا تبددت فعاد الوجه ينقل عينيه في السجل محركا حاجبيه مقلصا او مفرجا عينيه..لكن اين طبيبي..اتى رجل خمسيني وقور منتصب القامة تزينه خصلات مفضضة وحين اقترب قال السلام عليكم خافضا رإسه رافعا يده..اخيرا!!..ودخل الغرفة التي حجزت منها..الطفل المتقيء دخل اولا وبعد لحظات قليلة دخلت..< دكتور - وانا ابتسم- تحملنا لطفا فقد جئتك بقطيع من المصابين..ورإيته متعجلا قلت دكتور بامكاني ان اقتني اكثر من باص فقال مبتسما( لا عليك استاذ واعرض الحالات فقد اعتدت السرعة بالعمل..) قلت بضميري هذا رجل شبيه بالخلفات المعتقين... ......
#انتظار
#الطبيب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768144