منير المجيد : الحجّ على الطريقة اليابانية
#الحوار_المتمدن
#منير_المجيد من مُضاعفات الجائحة، على المستوى الشخصي، منعي من إقامة الربيع التقليدية في اليابان، وأحياناً كنتُ أُضيف الخريفية إليها أيضاً.كان مُخطّطاً لسنة &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1632-;- رحلة شيّقة تتمثّل في «حجّ شيكوكو»، للبحث عن نسخة اخرى منّي، علاوة على إضافة لقب «الحاج» إلى إسمي. أي نعم.يجب، قبل أن أسترسل، التنويه إلى بعدي الكامل عن المعنى الحرفي لكلمة الحج، بسبب قناعاتي الشخصية المُتعلّقة بمسائل الإيمان والتعبّد وما إلى ذلك. لكن حج شيكوكو، الذي سوف آتي إلى تفاصيله، يحمل معاني فلسفية وروحية عميقة، بحيث تُتيح لأي واحد منّا فرصة نادرة في تنقية الروح والتأمّل وإحياء ذكرى الناس الذين مرّوا بنا أو مررنا بهم ومحاولة فهم الحياة. وهو بعيد كل البعد عن مسارات الحج الأخرى، مثل زيارة بيت المقدس، أو حج الكعبة، أو إل كامينو دي سانتياغو في إسبانيا، التي تحمل بعداً دينياً، إلى جانب روحانياتها.بدأت معرفتي بالناسك K&#363-;-kai أو المعروف بكوبو دايشي (&#1639-;-&#1639-;-&#1636-;- - &#1640-;-&#1635-;-&#1637-;-)، مؤسس البوذية الشينغونية اليابانية (المانترا)، والذي كان أيضاً مُهندساً وشاعراً وخطّاطاً، حين وقفت، لأول مرّة، أمام تمثال صغير له أُقيم في حديقة قرب مكان إقامتي في الضاحية الشرقية لمدينة ماتسوياما، الواقعة على رابع كبرى جزر الأرخبيل الياباني شيكوكو. أُلتقطتْ صورة لي، ومنذذاك صار تقليداً مُتبعاً.في كل زيارة، أتمتّع برؤية خطوط الماء الزئبقية المُسالة من نبع الماء قرب مدخل الجسر الصغير، وأقترب منه قدر الإمكان، ثم أقف متسمّراً لأجل صورةٍ.صاحبنا كوكاي صقّلته روحياً رحلة إلى الصين، لينتهي به المطاف إلى حياة النسك والتّأمل، فصار يجوب أرجاء الجزيرة واعظاً وزائراً لمعابدها، ومرتاحاً في العراء إذا تعب، بين عقارب الجزيرة وثعابينها وقرودها وخنازيرها البريّة.الحج على خطاه، كما نعرفه اليوم، لم يشع بين العّامة وتدوينه في الكُتيّبات الإرشادية قبل عصر إيدو (&#1633-;-&#1638-;-&#1632-;-&#1635-;-&#1633-;-&#1640-;-&#1638-;-&#1640-;-). ولم يُصبح مزاراً روحياً نشده الناس من كل أنحاء العالم إلّا في السنوات الثلاثين الماضية.هناك شارات على أطراف الطرق وعلى الأسفلت ومعلومات خطيّة في المسارات، تكون بمثابة سبل إرشادية ومعلوماتية، إلى جانب كمّ من الكتيبات. تتلخّص الفكرة في رحلة حج شيكوكو، بتتبّع لافتات Henro (الحجيج)، والمشي لمسافة &#1633-;-&#1634-;-&#1632-;-&#1632-;- كم، والمرور بـ &#1640-;-&#1640-;- معبد (زرتُ، سائحاً وفضولياً، عدداً منها خلال السنوات الماضية)، يُمارسها عادةً الذين يحتاجون دفقاً جديداً في حياتهم، ومن حالفه الحظّ بوفرة الوقت والصحة الجيدة، تكتمل في حوالي ستة أسابيع. ومع ذلك، يستغرق معظم الناس سنوات لإكمالها، بالعودة على نوبات حين تُتاح الفرصة.«ليس هناك طريقة صحيحة أو خاطئة»، هي الشعار الذي يتكرر غالباً في الكتيبات الإرشادية المُوجّهة للحجيج. لهذا يقوم البعض بقيادة سياراتهم بين الحين والآخر، أو إستعمال المواصلات العامة، أو حتى الدراجات. بعض هذه المعابد بُنيت على مرتفعات شاهقة لن يصلها المرء إلّا سيراً مُتسلّقاً مُجهداً.هي أيضًا وسيلة لتكريم الموتى. فكثير من الحجاج يحملون صوراً فوتوغرافية أو ورماداً وبقايا عظام وأشياء تُذكّر بأفراد عائلاتهم الذين غيّبهم الموت، أو آخرين يتمنون شفاء قريب أو حبيب من مرض عضال.رأيت المئات من هؤلاء، الذين تُميّزهم الثياب البيضاء (hakui). عُرف سابقاً أن جثث الأموات كانت تُلبّس بالأبيض، ولا أتحدّث هنا عن الكفن بل عن سترة، وحينما يرتديها الحاج فهو يد ......
#الحجّ
#الطريقة
#اليابانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739896

محمد الميالي : الطريقة المثلى لكتابة قصة قصيرة جدا
#الحوار_المتمدن
#محمد_الميالي اختصارا لكل التنظيرات التي وردت من الجميع، والتي لم تصل بالشكل الذي يفهمه الجميع، فيما يخص القصة القصيرة جدا، سأحدد بشكل بسيط الشروط المهمة في كتابة القصيرة جدا، وأرجو أن أكون موفقا فيها، وكما يلي:1 - الحبكة ركن يهندس خارطة البناء السردي، يعني في كل نص( بداية وذروة ونهاية) بهذا الحال نبني النص.2- العنوان حر بلا قيد، أي ليس شرطا أن يكون نكرة، لم أجد مبررا لذلك، فيمكن أن يكون معرفة وأكثر من كلمة، ولا ننسى أن يكون مرتبطا بالمتن، ويجب أن لا يأتي بشكل عشوائي، ويفضل أن يكون نكرة.3- التكثيف حسب الحدث ومجرياته، أي أن نكثف بحرية دون خنق النص، مع عدم الوقوع بالاسهاب، ولا داعي للتفكير بعدد كلمات وجمل النص.4- المجاز بكل تصنيفاته يجب أن يأتي مع قرينة تناسبه، وإلا لا داعي فيه، ويفضل النص الصريح.5- المفارقة مهمة لا بد من ورودها في الأدب الوجيز بكل أجناسه، وهي ركن مهم خاصة في القصة القصيرة جدا.6- الخاتمة المدهشة الغير متوقعة هي صفة جمالية مهمة جدا ولولا ارتباطها بالمفارقة لقلنا عنها أنها ركن منفصل قائم بذاته، ويجب أن تكون منطقية.7- يمكن أن نكتب نصا بحرية مطلقة، ثم نأتي لنكثفه، أي نحذف الجمل الزائدة والمكررة، وقد تكون هناك جملة أو كلمة مكررة في النص ولكن يجب أن يكون التكرار مبررا لغاية ما واضحة.8- الرمزية لعبة خطيرة، نادرا ما تنجح، تجنبها إن كنت لا تجيد حرفتها أو لم تحضر أدواتها بين يديك، وفي حال استخدامها يجب أن لا تشغل كل مفاصل النص.9- ليس كل فكرة تصلح أن تكون قصة قصيرة جدا، لا ترغم قلمك على كل شيء، فكرتك ممكن أن تفيد في خاطرة أو شذرة، أو مقطع شعري ..الخ.10- أركان القصة القصيرة هي ( الحبكة - التكثيف - المفارقة) هي من تميز القصة عن الخبر وغيره، أما بقية العناصر فهي جمالية.11- اكتب ليعرف المتلقي ما تريد من خلال السياق وارتباط الجمل ووضوحها، ليس لديه علم الغيب ليعرف ما تعنيه وتسره في نفسك.12- لا تجعل الأفعال مترادفة في النص، كونها حالة مذمومة، وتفقد النص جماليته البنيوية.ملاحظة/ المنشور تلبية لطلبات الكثير من الاخوة والأخوات، في تحديد أركان القصة القصيرة جدا وبشكل واضح. ......
#الطريقة
#المثلى
#لكتابة
#قصيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741510

محمد رضا عباس : هل ستكرر الادارة الامريكية الانسحاب من العراق على الطريقة الافغانية ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس هناك إشارات وتصريحات وايماءات ان ما حدث من انسحاب مفاجئ للقوات الامريكية في أفغانستان وتسليم حكمها الى عدوها طالبان قد يحدث في العراق أيضا. الوضع السياسي في العراق لا يتماشى مع الإرادة الامريكية وخاصة مع سياسيو قادة المكون الشيعي. المكون الشيعي وبالعكس قادة المكون العربي السني والاكراد يريدون اخراج القوات الامريكية من العراق مهما اختلفت تسمياتها , بقاء قوات الحشد الشعبي ومساواته مع امتيازات القوات المسلحة العراقية الأخرى وقوات البيشمركة وقوات العشائر , ورفض أي قرار بحله او دمجه مع القوات المسلحة العراقية. الانتخابات العامة الأخيرة , وعلى الرغم من معارضة نتائجها من الكثير من الأحزاب العراقية وبضمنها الأحزاب الشيعية بدعوة بانها قد زورت او تلاعب بها , الا ان الشارع العراقي الشيعي انقسم بسبب نتائجها الى معسكرين , معسكر الكتلة الصدرية والتي تعارض وجود سلاح خارج القوات المسلحة العراقية وتريد تشكيل حكومة اغلبية , فيما تبني المعسكر الثاني , قوى الإطار التنسيقي (جميع الأحزاب الشيعية عدا الكتلة الصدرية) , الحشد الشعبي وتشكيل حكومة توافقية.بطبع الإدارة الامريكية التزمت توجهات المعسكر الأول ورفضت توجهات المعسكر الثاني , وهو متوقع , حيث ان الإدارة الامريكية لا تنظر الى قوات الحشد الشعبي قوات صديقة لها وتريد الحاقه بالقوات المسلحة العراقية , وتريد تشكيل حكومة اغلبية لان قوى الإطار التنسيقي والذي خسر الانتخابات الأخيرة سبق وان ضغط على البرلمان العراقي بإصدار قرار سحب القوات الأجنبية من العراق. وهكذا اتهمت الإدارة الامريكية مجاميع من الحشد الشعبي بضرب قواعدهم في العراق , واصرت على ابقاء بعض من جنودها تحت اسم "مستشارين وخبراء " وهو ما ترفضه قوى الإطار التنسيقي.اذن , هناك صراع سياسي قوي وواضح بين القوى التي تدعم تشكيل حكومة اغلبية وحل قوات الحشد الشعبي والقوى التي تريد الاستمرار بالتوافق مع بقاء وتطوير قوات الحشد الشعبي , وان الإدارة الامريكية , قوى سياسية داخلية , والدول الخليج تدعم الثاني ضد الأول. هذا الانقسام الخطير قد أثر سلبا على الأجواء العامة في بغداد ومناطق الوسط والجنوب حيث يشكل الشيعة الأكثرية فيها. انهم يخافون من ان يتحول الخلاف السياسي من نطاق التصريحات الى نطاق الصراع المسلح (الحرب الشيعية-الشيعية) , وخسارة ما كسبوه من حقوق غمطتها جميع لحكومات العراقية السابقة , وأصبح التلويح بخسارتهم لمنصب رئيس مجلس الوزراء او تغيير النظام قضية تؤرقهم وتقلقهم. انهم لا يريدون الرجوع الى حقبة الذل، والسجون، والمطاردات، والهجرة.لهذا السبب أصبح التهديد لهم بإمكانية رجوع "حزب البعث" الى قيادة السلطة امر لا يطيقونه ويؤرقهم وينظرون بعين الريبة من كل دولة تأوي أعضاء من ذلك الحزب. انهم ينظرون الى هؤلاء أدوات تامر تستخدمها الدول المضيفة لهم ضدهم في أي وقت يشاؤون. هذا التخوف دعمه الاهتمام الإعلامي العربي بذكرى اعدام الرئيس الأسبق صدام حسين هذا العام ,وهو اهتمام غير مسبوق. يوم 2 كانون الثاني 2022, نشرت قناة روسيا اليوم نقلا عن قناة رووداو مقاطع من كتاب السياسي الراحل عدنان الباجه جي وهو يصف لقاءه مع صدام حسين في السجن بعد القاء القبض عليه. لقد كان استهزاء الراحل الباجه جي واضحا في حديثه بقادة المكون الشيعي الذين رافقوه مرغما لمقابل صدام حسين. فقد ادعا ان احمد الجلبي وعادل عبد المهدي وموفق الربيعي لم يكونوا مدعوين لمقابلة صدام , حيث قال ان الحاكم المدني بول بريمر لم يخبرهم ولم يدعوهم " لكنهم حشروا أنفسهم ووضعونا امام الامر الواقع" , وان الثلاث قد استخدموا هليكوبتر أخ ......
#ستكرر
#الادارة
#الامريكية
#الانسحاب
#العراق
#الطريقة
#الافغانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742936

محمد عبد الكريم يوسف : الطريقة العلمية
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف بول تراننقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفبالطبع اخترت قماشا بديلا عن قماش تيري. بصنعة لا تشبه الحليب. رمزا مزيفا قيل لي أن كل شخص لديه أم ،لكن سيدي أنشأني و رباني في المختبرمستعمرة يسكنها الأيتامالمكاك الريسوسي. مكاكا مولاتاو قرود العالم القديم حكمت أمهاتي المراعيوالغابات قبل زمن طويل من فطام الرجال البيض الذين يشبهونهإن بياضها وشدة ذكورتها مأخوذة من كروموسوماتنا ، لقد قطعوا وطننا وأحرقوه ، وهو ما أطلقوا عليه ذات يوم المشرق. الهند الصينية الفرنسية. فيتنام. السيد اليوم، الطاغية الجيد ، محاصر ومذهل ، يحتضروحتى نفهم نشأة الولاء ، و علم الحبوالفقدان ، و الطبيعة مقابل التنشئة ، فصلوني عند الولادةعن صانعي، وقطعوا حبل سرتي.في غرفة حيث كان يتتبعني ، سجل تلاميذه كل حركاتي ، وكل ما أقوله ،آمل أن أبين لهم شيئا ما في سلوكي مأخوذ من أنفسهم.لكنني لم أكن غبيا. عرفت المجاعة والهزال ،ومع ذلك ، أمسكت قطعة خراء لا حياة فيهاكانت لينة طرية . و من منا لا يريد ذلك؟على الرغم من أنه لا يمكن أن يمسك بي ، إلا أنني تشبثت بالوجه الأصفر الشيطانيو كأنه كان أمي الحقيقية ، ثم فهمتوظيفة الأمومة: لقد شهدت معاناتي وألمي ،و رفيقتي في الجحيم. وأنا على عكس الأطفال الذين لديهم أمهات عاديةلم ألق بنفسي على الأرض في حالة رعب أو نوبة غضب ، و لم أتأرجح ذهابًا وإيابًا ، وكأنني أبرد من الموت. كان لدي ما سماه سيدي أنه قاعدة بيانات نفسيةمن العمليات. و الارتباط العاطفي و الاستقلال.كل ما أنكره وفعله بي وقسوة محاكم التفتيش التي لا تتوقف لا يمكن تصورها حتى تفكر بها لقد تحملت من خلال الاحتفاظ لنفسيبالحكمة والفضل الذي كان يتوق لاكتشافهما الحب مثلي وحش لا يستطيع سيد تجريحه ،لا يمكن لزنزانة أن تؤدبه . الحب سيد وزنزانة في آن واحد لذلك لا تستهين بيفقد أبدو بسيطا وخاضعاوقد جمعت عن سيدي معلومات أكثر مما جمعه عني ، والتي أعتقد أن ذلك نوع من الإخلاصالناجم لا عن حب بل عن خوف متضخمبالسحر. لقد صنع السيد صنع لي قماشا بديلا من تيري إلهه ذو المخالب الحمراء ، يقوم برعاية هويتهعلى صدري ، ولهذا أشفق عليه. و كل هذا الوقتكان الحيوان. كل هذا الوقت كان انتماؤه ملكا لي.النص الأصليScientific Method  PAUL TRAN ......
#الطريقة
#العلمية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764042