عبداللطيف الحسيني : عبداللطيف الحسيني باحثاً عن اسمه الجريح.
#الحوار_المتمدن
#عبداللطيف_الحسيني لكأن الشعراء والكتاب مجانين حقيقة، ففي هذه الظروف العصيبة التي لا مرت ولن تمر على هذي البلاد سورية التي اشتكت في الأصل قحطاً في المجال الثقافي من طباعة كتاب أو تسويقه أو بيعه واقتنائه.كل شيء في ظلال الحسيني الجريحة محفز للقراءة، اعتبارا من لا معقولية ومن جنون إصدار الكتاب في غير توقيته، وفخامة شكله ومرورا ببراعة النصوص المكتوبة بعناية وبذخ أدبي فخم، وحتى المقدمة التي كتبتها الباحثة والكاتبة المغربية لطيفة لبصير والتي احتفل بمقدمتها صديقنا الحسيني فوضع كامل كلامها ما كتبت على غلاف» ظلاله الثاني».وأوصاني وأنا أسجل رغبتي في الإعلان عن صدور الكتاب بوضع مقدمة لبصير بقدر كبير حين أكتب، الحسيني من عائلة ثقافية جميلة في النحو والصرف وفقه اللغة والأدب الرفيع، ولا تحتاج نصوص الحسيني إلى مقدمات تحجمها بقصد التسويق والإضاءة لأنها مضاءة حقاً بفخامة المتن ومهابة اللغة الأدبية الرفيعة.تقول الأستاذة لبصير بحق كتاب « ظلال الاسم الجريح»: لم أستطع أن أقرأ هذه النصوص بصمت دون أن تعود إلي أصوات كثيرة نامت بداخلي،وحين ودعتها سال شيء من الحلق: حريق بعض الكلمات العالقة. إنها نصوص عبد اللطيف الذي تناثرت حروف اسمه وتجزأت...فكل من مر بها سرق حرفا فبقي يتيما .لا تمر نصوص الكاتب عبد اللطيف الحسيني على العالم الذي يصرخ بالدم والقبور دون أن تستعين بكل مناهل الفكر والأدب، فهي تعود لابن الفارض وللسهروردي ولمحمود درويش ولابن عبد ربه الأندلسي...وكأنها تستعين بالتاريخ الفكري لتعيد لحم الذات التي انكسرت من الداخل وتبعثرت إلى أشلاء ومزق. إنها تتّمات حداثية للكاتب يسائل فيها الفكر والأوراق والحياة والأشخاص».وبعد، مبروك لصديقي عبداللطيف الحسيني جنونه العذب وإصراره على التقاط مساحات الجمال، رغم كل هذا التشوه وهذا القبح.وما يجدر ذكره أخيرا هو أن الكتاب صادر بقطع متوسط، وبحلة أنيقة أقرب للبذخ، لوحة الغلاف للفنان عمران جانكير، تصميم الغلاف لـ سلمى عبدي، عمر كوجري. ......
#عبداللطيف
#الحسيني
#باحثاً
#اسمه
#الجريح.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715045
#الحوار_المتمدن
#عبداللطيف_الحسيني لكأن الشعراء والكتاب مجانين حقيقة، ففي هذه الظروف العصيبة التي لا مرت ولن تمر على هذي البلاد سورية التي اشتكت في الأصل قحطاً في المجال الثقافي من طباعة كتاب أو تسويقه أو بيعه واقتنائه.كل شيء في ظلال الحسيني الجريحة محفز للقراءة، اعتبارا من لا معقولية ومن جنون إصدار الكتاب في غير توقيته، وفخامة شكله ومرورا ببراعة النصوص المكتوبة بعناية وبذخ أدبي فخم، وحتى المقدمة التي كتبتها الباحثة والكاتبة المغربية لطيفة لبصير والتي احتفل بمقدمتها صديقنا الحسيني فوضع كامل كلامها ما كتبت على غلاف» ظلاله الثاني».وأوصاني وأنا أسجل رغبتي في الإعلان عن صدور الكتاب بوضع مقدمة لبصير بقدر كبير حين أكتب، الحسيني من عائلة ثقافية جميلة في النحو والصرف وفقه اللغة والأدب الرفيع، ولا تحتاج نصوص الحسيني إلى مقدمات تحجمها بقصد التسويق والإضاءة لأنها مضاءة حقاً بفخامة المتن ومهابة اللغة الأدبية الرفيعة.تقول الأستاذة لبصير بحق كتاب « ظلال الاسم الجريح»: لم أستطع أن أقرأ هذه النصوص بصمت دون أن تعود إلي أصوات كثيرة نامت بداخلي،وحين ودعتها سال شيء من الحلق: حريق بعض الكلمات العالقة. إنها نصوص عبد اللطيف الذي تناثرت حروف اسمه وتجزأت...فكل من مر بها سرق حرفا فبقي يتيما .لا تمر نصوص الكاتب عبد اللطيف الحسيني على العالم الذي يصرخ بالدم والقبور دون أن تستعين بكل مناهل الفكر والأدب، فهي تعود لابن الفارض وللسهروردي ولمحمود درويش ولابن عبد ربه الأندلسي...وكأنها تستعين بالتاريخ الفكري لتعيد لحم الذات التي انكسرت من الداخل وتبعثرت إلى أشلاء ومزق. إنها تتّمات حداثية للكاتب يسائل فيها الفكر والأوراق والحياة والأشخاص».وبعد، مبروك لصديقي عبداللطيف الحسيني جنونه العذب وإصراره على التقاط مساحات الجمال، رغم كل هذا التشوه وهذا القبح.وما يجدر ذكره أخيرا هو أن الكتاب صادر بقطع متوسط، وبحلة أنيقة أقرب للبذخ، لوحة الغلاف للفنان عمران جانكير، تصميم الغلاف لـ سلمى عبدي، عمر كوجري. ......
#عبداللطيف
#الحسيني
#باحثاً
#اسمه
#الجريح.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715045
الحوار المتمدن
عبداللطيف الحسيني - عبداللطيف الحسيني باحثاً عن اسمه الجريح.
عبداللطيف الحسيني : محاولة لتجبير - الاسم الكردي الجريح -.
#الحوار_المتمدن
#عبداللطيف_الحسيني نائلة خطيب (فلسطين)ما أعظم ما كتبته هنا يا عبدو...أتذكر درويش حين كتب شتاء ريتا الطويل وقال فيها:كُلَّما عانَقْتُ بُرَجَ العاجِ فرت من يَدَيّ يَمامتان ....وأنا كلما قرأت حروفك وكلماتك أرى كل دموع الدنيا تفر من عينيّ...أنا الضريرة التي تحاول النظر الى الشمس لت...فتح لها عينها، فتراها ترجمها بكل ما اوتيت من عيون، خذي...هذي عين محمد...وهذي عين عيسى....وهذي عين موسى ....وهذي عين أبي وهذي عين أمي وهذي عيون اخوتي واولادي وأهلي الأحياء منهم والأموات، لكنها لا تهتز، فأركض للتاريخ، أنبش المقابر، اقتلع عيون الأموات والأشباح والخفافيش وأرجمها بها، لا تتحرك، هذا ما كان يقوله درويش يا عبدو؟ حاصر حصارك لا مفر واضرب عدوك لا مفر، سقطت ذراعك فلتقطها وسقطت قبلك فالتقطني وارجم عدوك بي؟ نعم يا محمود، عدونا هذي الحقيقة نحن الذين ولدنا عميانا، أتذكر الآن أحد نصوصي، حيث كتبت: هكذا يأخذ الضرير بيد الضرير، ولكن هل فهمني أحد؟ كانوا لا ينظرون الا لصورتي ويجاملونني، تلك الشقراء، لا بد انها مغرية جدا، جسدها: انظروا، كم عين أكلتني يا محمود؟ ولم تطعمني الا الملح المر، لكنك ما لمتني يا عزيزي لأنني وهبتك من عيني مكان عينك التي رجمت بها الشمس، خذ عيني هذه: " أكاد اصير نصب ملح" كم عين تبقى عندك لتعطيني يا صديقي؟ وما الفائدة؟ كل عيون الدنيا لا تكفي لتبكي " الاسم الجريح" ....عبدو؟ : وكأنني ارى نصوصي كلها عيون الآن، " كل شيء فيّ أحرقني" كل عيون الأنبياء سخرت مني يا عبدو؟ ولا يتقدم الأمام الى الي الوراء، ها هو يسوع مصلوبا على الصليب بين لصّين، ويبكي: الهي لم شبقتناي؟ ما كان عليّ ان اقتله العيون الحقيقية لأرجم فيها الشموس الضريرة التي تحرقني؟ هل كان يسوع كافرا ومجرما حين قسم السمكة واطعم جياع الأرض يا أبي؟ ماذا كان جزاؤه؟ الم يوصيكم محمود بقذف عيونه في وجه العمى؟ قل لي يا أبي؟ كم رجاك وبكاك الماغوط وهو يقول: انا لا أنام يا أبي، أعد اليّ دموعي، وحبيبتي التي سرقتها، لم يعد له شيئا، لم يعطيه سوى شاهدة رخامية باردة كتب عليها اسمه الجريح لتشهد على ما تركه من دموع تسكب فيكؤوس العهرة من يبيعون ويشترون بدموعه انسانيتهم ليقتلعوا عين الحقيقة فلا ترى طغيانهم، كم ضحكت عليهم يا ماغوط؟ وما قرؤوك وما فهموك ولكن شبه لهم، كيف يفهمك من ينظر الى الشمس وكأنها شمس، هل الشمس هي الشمس حقا؟ اليست هي الانسان الذي يحترق منذ قرون ويبحث عن محور يدور حوله؟ ذات مرة ترجمت اغنية ليهودية تدعى ريتا، تقول: أنا اعيش من يوم الى يوم، انثر ايامي للريح، الناس يتزوجون حولي، وانا ايضا اريد ان ارتاح، يقولون ان الشمس فوقنا تدور حول محوها فأين هو محوري؟ لست جميلة الى هذا الحد وعمري ليس ستة عشر لكنني اعرف قليلا عن هذا العالم، فلو اعطاني كلمة واحدة لأعطيته كل شيء، هنا يظهر رجلا في محطه قطار نائية، من طلب مني انتظاره في المساء رحل مع اول فجر، قل لي : الشمس تحترق منذ قرون، كم يستطيع الانسان ان يحترق بعد؟ ولأجل ماذا؟؟؟؟؟؟ لست فائقة الجمال ولست ابنة ستة عشر لكنني اعرف قليلا عن هذا العالم، أنا التي سخرت من نفسها اولا لتضحك نفسها، بهلوانة وحيدة على مسرح نفسي، انا الممثلة وانا الجمهور وانا المسؤول عن الاضاءة والصوت والمؤثرات الصوتية جميعا، انا التي تبث وتصور، أنا الآخرين جميعا، أنا الآخر والآخر أنا ونحن الذين ما انتهينا الا لننتهي؟ تبا لي ها انا استعير منك عينيك يا عبداللطيف، عينك هي قلبك اليس كذلك؟ تذكر حين كتبت لك " أقول العين وأعني قلبي" ؟ وذات نص لك كتبت" أعيرها قلبي لأعلمها كيف تحب " وها أنا أعيرك عيني لتراني وأستعير عينيك لاراك ......
#محاولة
#لتجبير
#الاسم
#الكردي
#الجريح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716250
#الحوار_المتمدن
#عبداللطيف_الحسيني نائلة خطيب (فلسطين)ما أعظم ما كتبته هنا يا عبدو...أتذكر درويش حين كتب شتاء ريتا الطويل وقال فيها:كُلَّما عانَقْتُ بُرَجَ العاجِ فرت من يَدَيّ يَمامتان ....وأنا كلما قرأت حروفك وكلماتك أرى كل دموع الدنيا تفر من عينيّ...أنا الضريرة التي تحاول النظر الى الشمس لت...فتح لها عينها، فتراها ترجمها بكل ما اوتيت من عيون، خذي...هذي عين محمد...وهذي عين عيسى....وهذي عين موسى ....وهذي عين أبي وهذي عين أمي وهذي عيون اخوتي واولادي وأهلي الأحياء منهم والأموات، لكنها لا تهتز، فأركض للتاريخ، أنبش المقابر، اقتلع عيون الأموات والأشباح والخفافيش وأرجمها بها، لا تتحرك، هذا ما كان يقوله درويش يا عبدو؟ حاصر حصارك لا مفر واضرب عدوك لا مفر، سقطت ذراعك فلتقطها وسقطت قبلك فالتقطني وارجم عدوك بي؟ نعم يا محمود، عدونا هذي الحقيقة نحن الذين ولدنا عميانا، أتذكر الآن أحد نصوصي، حيث كتبت: هكذا يأخذ الضرير بيد الضرير، ولكن هل فهمني أحد؟ كانوا لا ينظرون الا لصورتي ويجاملونني، تلك الشقراء، لا بد انها مغرية جدا، جسدها: انظروا، كم عين أكلتني يا محمود؟ ولم تطعمني الا الملح المر، لكنك ما لمتني يا عزيزي لأنني وهبتك من عيني مكان عينك التي رجمت بها الشمس، خذ عيني هذه: " أكاد اصير نصب ملح" كم عين تبقى عندك لتعطيني يا صديقي؟ وما الفائدة؟ كل عيون الدنيا لا تكفي لتبكي " الاسم الجريح" ....عبدو؟ : وكأنني ارى نصوصي كلها عيون الآن، " كل شيء فيّ أحرقني" كل عيون الأنبياء سخرت مني يا عبدو؟ ولا يتقدم الأمام الى الي الوراء، ها هو يسوع مصلوبا على الصليب بين لصّين، ويبكي: الهي لم شبقتناي؟ ما كان عليّ ان اقتله العيون الحقيقية لأرجم فيها الشموس الضريرة التي تحرقني؟ هل كان يسوع كافرا ومجرما حين قسم السمكة واطعم جياع الأرض يا أبي؟ ماذا كان جزاؤه؟ الم يوصيكم محمود بقذف عيونه في وجه العمى؟ قل لي يا أبي؟ كم رجاك وبكاك الماغوط وهو يقول: انا لا أنام يا أبي، أعد اليّ دموعي، وحبيبتي التي سرقتها، لم يعد له شيئا، لم يعطيه سوى شاهدة رخامية باردة كتب عليها اسمه الجريح لتشهد على ما تركه من دموع تسكب فيكؤوس العهرة من يبيعون ويشترون بدموعه انسانيتهم ليقتلعوا عين الحقيقة فلا ترى طغيانهم، كم ضحكت عليهم يا ماغوط؟ وما قرؤوك وما فهموك ولكن شبه لهم، كيف يفهمك من ينظر الى الشمس وكأنها شمس، هل الشمس هي الشمس حقا؟ اليست هي الانسان الذي يحترق منذ قرون ويبحث عن محور يدور حوله؟ ذات مرة ترجمت اغنية ليهودية تدعى ريتا، تقول: أنا اعيش من يوم الى يوم، انثر ايامي للريح، الناس يتزوجون حولي، وانا ايضا اريد ان ارتاح، يقولون ان الشمس فوقنا تدور حول محوها فأين هو محوري؟ لست جميلة الى هذا الحد وعمري ليس ستة عشر لكنني اعرف قليلا عن هذا العالم، فلو اعطاني كلمة واحدة لأعطيته كل شيء، هنا يظهر رجلا في محطه قطار نائية، من طلب مني انتظاره في المساء رحل مع اول فجر، قل لي : الشمس تحترق منذ قرون، كم يستطيع الانسان ان يحترق بعد؟ ولأجل ماذا؟؟؟؟؟؟ لست فائقة الجمال ولست ابنة ستة عشر لكنني اعرف قليلا عن هذا العالم، أنا التي سخرت من نفسها اولا لتضحك نفسها، بهلوانة وحيدة على مسرح نفسي، انا الممثلة وانا الجمهور وانا المسؤول عن الاضاءة والصوت والمؤثرات الصوتية جميعا، انا التي تبث وتصور، أنا الآخرين جميعا، أنا الآخر والآخر أنا ونحن الذين ما انتهينا الا لننتهي؟ تبا لي ها انا استعير منك عينيك يا عبداللطيف، عينك هي قلبك اليس كذلك؟ تذكر حين كتبت لك " أقول العين وأعني قلبي" ؟ وذات نص لك كتبت" أعيرها قلبي لأعلمها كيف تحب " وها أنا أعيرك عيني لتراني وأستعير عينيك لاراك ......
#محاولة
#لتجبير
#الاسم
#الكردي
#الجريح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716250
الحوار المتمدن
عبداللطيف الحسيني - محاولة لتجبير - الاسم الكردي الجريح -.
أحمد عمر زعبار : رقصة الخائن الجريح
#الحوار_المتمدن
#أحمد_عمر_زعبار أحمد عمر زعبار شاعر وإعلامي تونسي مقيم في لندنكان المسلمون الاوائل المؤمنون الصادقون إذا اشتد بهم بلاء لا يتوجهون إلى أحد غير الله يطلبون منه العون والأزْرَ لم يطلبوا مثلا تَدَخُّل فارس أو بيزنطة وتخبرنا قصص عهد النبي والصحابة أن الله كثيرا ما يستجيب لدعائهم, ينصرهم فينتصرون (ثم أنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وأنزل جنودا لم تروها)..(وأيّده بجنود لم تروها) سورة التوبة. هكذا كان حال المسلمين الأوائل الذين يسعى بعض مسلمي اليوم لاستنساخ تجربتهم في العيش باعتبارهم المثل الأعلى للحياة. إلا أنّ تجربة استعادة الماضي واستنساخه غير ممكنة وتناقض طبيعة الزمن السائر إلى الأمام وطبيعة الحياة المتجددة فكل جمود موت وما الحياة إلا حركة إلى الأمام تتجدد وتتطور. ما دفعني إلى البداية بهذه المقدمة في موضوع يتعلّق بالوضع التونسي هو ما قام به راشد الغنوشي من دعوة للاستقواء بالأجنبي ضد بلده وأبناء بلده فمنذ اتخاذ الرئيس التونسي قراره بتجميد البرلمان ورَفْعِ الحصانة عن أعضائه وحلِّ الحكومة اعتمادا على الفصل 80 من الدستور التونسي, لم يعرف راشد الغنوشي السكينة ولا نَفَعَهُ ما يدعيه من إيمان, ينتقل من قناة تلفزيونية إلى أخرى ومن صحيفة إلى أخرى وكلها أجنبية طبعا (ليس بينها وسيلة إعلامية تونسية واحدة) يهذر ويهدد بكلام مُكرّر غير مقنع بِحُكمِ أنّ ما يطرحه من مفاهيم وحسابات لم يعد صالحا ولا مطروحا في الحسابات السياسية الأوروبية. آخر صَرعات الغنوشي الايمانية تحريضه بلغة انجليزية ركيكة ومقرفة ضد تونس إذ طالب في مقطع فيديو قصير (وفي وسائل إعلامية غربية أخرى) طالب الأوروبيين بفتح البرلمان التونسي لكي يعود هو إليه مُعزّزا مُكرّما تحت راياتهم مُوحِيا في كلامه أنّ الجيش التونسي هو المهيمن على الحياة السياسية في البلاد وأن العسكر يسيطرون على البرلمان, وكأن أوروبا القريبة جدا من تونس (137 كلم هي المسافة التي تفصل بين أقرب نقطتي حدود) بعيدة عما يجري في بلادنا وهي المتغلغلة فيها سياسيا واقتصاديا وثقافيا عبر التأثير الفرنسي الواضح للعيان.الغنوشي لم ينس أن يمرر عبر طلبه التهديد المبطن بأن أوروبا ستكون في خطر حسب قوله حرفيا إن لم تتدخل لإعادته إلى برلمان أصبح برئاسته فضيحة وفرجة ومسخرة ومكانا لممارسة العنف الجسدي واللفظي وإهانة المرأة التونسية, ولم ينس أن يوزع تهديداته على ليبيا والجزائر ودول البحر الأبيض المتوسط.الغنوشي الذي يعتبره أنصاره مرجعية في التكتيك السياسي وخبيرا في المناورة أدّي بهم تكتيكه ومناوراته السياسية إلى أن أصبحوا أكثر حزب مكروه ومنبوذ في تونس وقد تجلى ذلك واضحا ليلة 26 جويلية حيث امتلأت شوارع المدن والقرى والبلدات التونسية بأصوات مزامير السيارات والزغاريد والرقص الذي تواصل إلى ساعات الفجر الأولى رغم حظر التجول ورغم الانتشار القاتل لفيروس كورونا حيث تحتل تونس المرتبة الأولى عالميا في عدد الإصابات والضحايا (بحسب عدد السكان)كما أدت بهم مناوراته السياسية إلى خسارتهم أكبر وأهم فرصة في تاريخهم لإدارة شؤون البلاد خصوصا بعد إصراره وعناده القاتل على معاداة القوى الوطنية التي وعد بالتحالف معها قبل أن ينقلب عليها لأنها تؤمن بالمبادئ أكثر مما تؤمن بالمناورات في حين كان واضحا أن كل غرضه الوصول بحزبه إلى موقع يجعله قادرا على إدارة شؤون البلاد مهما كانت الخسائر والنتائج التي تكبدتها تونس على المستويات الاقتصادية والاجتماعية والصحية وغيرها حيث وصلت البلاد إلى حافة الإفلاس, تحالَفَ الغنوشي وحركته مع الفساد أحزابا وأفرادا وسنّوا القوانين من أجل حماية المافي ......
#رقصة
#الخائن
#الجريح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727131
#الحوار_المتمدن
#أحمد_عمر_زعبار أحمد عمر زعبار شاعر وإعلامي تونسي مقيم في لندنكان المسلمون الاوائل المؤمنون الصادقون إذا اشتد بهم بلاء لا يتوجهون إلى أحد غير الله يطلبون منه العون والأزْرَ لم يطلبوا مثلا تَدَخُّل فارس أو بيزنطة وتخبرنا قصص عهد النبي والصحابة أن الله كثيرا ما يستجيب لدعائهم, ينصرهم فينتصرون (ثم أنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وأنزل جنودا لم تروها)..(وأيّده بجنود لم تروها) سورة التوبة. هكذا كان حال المسلمين الأوائل الذين يسعى بعض مسلمي اليوم لاستنساخ تجربتهم في العيش باعتبارهم المثل الأعلى للحياة. إلا أنّ تجربة استعادة الماضي واستنساخه غير ممكنة وتناقض طبيعة الزمن السائر إلى الأمام وطبيعة الحياة المتجددة فكل جمود موت وما الحياة إلا حركة إلى الأمام تتجدد وتتطور. ما دفعني إلى البداية بهذه المقدمة في موضوع يتعلّق بالوضع التونسي هو ما قام به راشد الغنوشي من دعوة للاستقواء بالأجنبي ضد بلده وأبناء بلده فمنذ اتخاذ الرئيس التونسي قراره بتجميد البرلمان ورَفْعِ الحصانة عن أعضائه وحلِّ الحكومة اعتمادا على الفصل 80 من الدستور التونسي, لم يعرف راشد الغنوشي السكينة ولا نَفَعَهُ ما يدعيه من إيمان, ينتقل من قناة تلفزيونية إلى أخرى ومن صحيفة إلى أخرى وكلها أجنبية طبعا (ليس بينها وسيلة إعلامية تونسية واحدة) يهذر ويهدد بكلام مُكرّر غير مقنع بِحُكمِ أنّ ما يطرحه من مفاهيم وحسابات لم يعد صالحا ولا مطروحا في الحسابات السياسية الأوروبية. آخر صَرعات الغنوشي الايمانية تحريضه بلغة انجليزية ركيكة ومقرفة ضد تونس إذ طالب في مقطع فيديو قصير (وفي وسائل إعلامية غربية أخرى) طالب الأوروبيين بفتح البرلمان التونسي لكي يعود هو إليه مُعزّزا مُكرّما تحت راياتهم مُوحِيا في كلامه أنّ الجيش التونسي هو المهيمن على الحياة السياسية في البلاد وأن العسكر يسيطرون على البرلمان, وكأن أوروبا القريبة جدا من تونس (137 كلم هي المسافة التي تفصل بين أقرب نقطتي حدود) بعيدة عما يجري في بلادنا وهي المتغلغلة فيها سياسيا واقتصاديا وثقافيا عبر التأثير الفرنسي الواضح للعيان.الغنوشي لم ينس أن يمرر عبر طلبه التهديد المبطن بأن أوروبا ستكون في خطر حسب قوله حرفيا إن لم تتدخل لإعادته إلى برلمان أصبح برئاسته فضيحة وفرجة ومسخرة ومكانا لممارسة العنف الجسدي واللفظي وإهانة المرأة التونسية, ولم ينس أن يوزع تهديداته على ليبيا والجزائر ودول البحر الأبيض المتوسط.الغنوشي الذي يعتبره أنصاره مرجعية في التكتيك السياسي وخبيرا في المناورة أدّي بهم تكتيكه ومناوراته السياسية إلى أن أصبحوا أكثر حزب مكروه ومنبوذ في تونس وقد تجلى ذلك واضحا ليلة 26 جويلية حيث امتلأت شوارع المدن والقرى والبلدات التونسية بأصوات مزامير السيارات والزغاريد والرقص الذي تواصل إلى ساعات الفجر الأولى رغم حظر التجول ورغم الانتشار القاتل لفيروس كورونا حيث تحتل تونس المرتبة الأولى عالميا في عدد الإصابات والضحايا (بحسب عدد السكان)كما أدت بهم مناوراته السياسية إلى خسارتهم أكبر وأهم فرصة في تاريخهم لإدارة شؤون البلاد خصوصا بعد إصراره وعناده القاتل على معاداة القوى الوطنية التي وعد بالتحالف معها قبل أن ينقلب عليها لأنها تؤمن بالمبادئ أكثر مما تؤمن بالمناورات في حين كان واضحا أن كل غرضه الوصول بحزبه إلى موقع يجعله قادرا على إدارة شؤون البلاد مهما كانت الخسائر والنتائج التي تكبدتها تونس على المستويات الاقتصادية والاجتماعية والصحية وغيرها حيث وصلت البلاد إلى حافة الإفلاس, تحالَفَ الغنوشي وحركته مع الفساد أحزابا وأفرادا وسنّوا القوانين من أجل حماية المافي ......
#رقصة
#الخائن
#الجريح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727131
الحوار المتمدن
أحمد عمر زعبار - رقصة الخائن الجريح
زياد ملكوش : لبنان الجميل الجريح
#الحوار_المتمدن
#زياد_ملكوش نحب لبنان بطبيعته الساحرة، بجو الحرية النسبي فيه وسط صحاري الاستبداد، بدورالنشر الرائدة، باعلامه المتعدد تعدد طوائفه واحزابه مع القليل المستقل، ونحب اكثر مانحب اهله الظرفاء.هذا اللبنان الآن مثخن بالجراح، حزين جدا وغاضب جدا ويعاني من كل شئ، لا يكاد يصحو من كارثة إلا وينام /إن استطاع الي ذلك سبيلا/ على اخرى اكثر إيلاماً.قتله ويقتله كل يوم ملوك وامراء وشيوخ ورؤساء وامناء طوائفه واحزابه الذين كانت رعاياهم تثق فيهم. الفساد الكبير والجشع وطاعة الخارج قتلته.إن العبارة العبقرية /على بساطتها/ التي يتداولها اللبنانيون : كلن يعني كلن وفلان منن . وهذا الفلان هو فلان وفلان وفلان، وفلاة كثر هي صالحة وصحيحة للبنان وحتى للعديد من الاقطار العربية.ليس سهلا/ إن لم يكن مستحيلا / الاجابة على السؤال الملح : لماذا سكت اللبنانيون طويلا على استغلال المتنفذين لهم؟ والجميع يعلم من يقف ومن يحرك رؤساء المافيات السياسية اللبنانية، هما حاليا قوتان اقليميتان فاجرتان، نظام المنشار/الوهابي سابقا/ ونظام الملالي . هناك بالطبع القوى الكبرى خاصة الادارة الامريكية. وللاسف لازالت قطاعات من اللبنانيون تتبع زعمائها، ولكن الكثير منهم ايضا يهجروهم، هناك لحسن الحظ المستقلون واليساريون والقوميون ذوي النوايا الطيبة، لكنهم متفرقون وغير منظمون وليس لاي فريق منهم استراتيجية للعمل .قلوبنا مع لبنان واللبنانيون ولكن مافي اليد حيلة، حتى لو اردنا ان نساعد لا نعلم كيف، ففي حالة فلسطين نفعل الحد الادني ومانستطيعه في المقاطعة. اما مع لبنان فلنفكر كيف نستطيع ان نساعده ونساعد انفسنا في عالم عربي يعيش الاستبداد والفساد والتبعية. ......
#لبنان
#الجميل
#الجريح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728333
#الحوار_المتمدن
#زياد_ملكوش نحب لبنان بطبيعته الساحرة، بجو الحرية النسبي فيه وسط صحاري الاستبداد، بدورالنشر الرائدة، باعلامه المتعدد تعدد طوائفه واحزابه مع القليل المستقل، ونحب اكثر مانحب اهله الظرفاء.هذا اللبنان الآن مثخن بالجراح، حزين جدا وغاضب جدا ويعاني من كل شئ، لا يكاد يصحو من كارثة إلا وينام /إن استطاع الي ذلك سبيلا/ على اخرى اكثر إيلاماً.قتله ويقتله كل يوم ملوك وامراء وشيوخ ورؤساء وامناء طوائفه واحزابه الذين كانت رعاياهم تثق فيهم. الفساد الكبير والجشع وطاعة الخارج قتلته.إن العبارة العبقرية /على بساطتها/ التي يتداولها اللبنانيون : كلن يعني كلن وفلان منن . وهذا الفلان هو فلان وفلان وفلان، وفلاة كثر هي صالحة وصحيحة للبنان وحتى للعديد من الاقطار العربية.ليس سهلا/ إن لم يكن مستحيلا / الاجابة على السؤال الملح : لماذا سكت اللبنانيون طويلا على استغلال المتنفذين لهم؟ والجميع يعلم من يقف ومن يحرك رؤساء المافيات السياسية اللبنانية، هما حاليا قوتان اقليميتان فاجرتان، نظام المنشار/الوهابي سابقا/ ونظام الملالي . هناك بالطبع القوى الكبرى خاصة الادارة الامريكية. وللاسف لازالت قطاعات من اللبنانيون تتبع زعمائها، ولكن الكثير منهم ايضا يهجروهم، هناك لحسن الحظ المستقلون واليساريون والقوميون ذوي النوايا الطيبة، لكنهم متفرقون وغير منظمون وليس لاي فريق منهم استراتيجية للعمل .قلوبنا مع لبنان واللبنانيون ولكن مافي اليد حيلة، حتى لو اردنا ان نساعد لا نعلم كيف، ففي حالة فلسطين نفعل الحد الادني ومانستطيعه في المقاطعة. اما مع لبنان فلنفكر كيف نستطيع ان نساعده ونساعد انفسنا في عالم عربي يعيش الاستبداد والفساد والتبعية. ......
#لبنان
#الجميل
#الجريح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728333
الحوار المتمدن
زياد ملكوش - لبنان الجميل الجريح
مهند طلال الاخرس : سمير الهنشل وحكاية يوم الجريح الفلسطيني
#الحوار_المتمدن
#مهند_طلال_الاخرس يمثل "يوم الجريح الفلسطيني" يومًا وطنيًا بامتياز يحييه أبناء شعبنا الفلسطيني في الوطن والشتات بتنظيم العديد من الفعاليات الرسمية والشعبية الوطنية؛ وفاءً للجرحى وتقديراً لتضحياتهم ولمعاناتهم المتواصلة، وتذكيرًا للعالم بجرائم الاحتلال الإسرائيلي.وكان الرئيس والقائد الرمز ياسر عرفات أصدر مرسومًا رئاسيًا بتاريخ 13/3/1968م يقضي بتحديد يوم الثالث عشر من آذار من كل عام يومًا للجريح الفلسطيني، وجاء المرسوم الرئاسي لاحقًا لإنشاء "مؤسسة رعاية أسر الشهداء والجرحى" عام 1965 كإحدى مؤسسات منظمة التحرير الفلسطينية، لترعى أسر الشهداء ولتتابع شؤون الجرحى؛ تقديرًا لدورهم الرائد في مسيرة الثورة الفلسطينية؛ وذلك من خلال تقديم الخدمات والبرامج الاجتماعية والصحية والتعليمية والتأهيلية التنموية لأسر الشهداء والجرحى وضحايا الحروب مع الاحتلال الإسرائيلي. وكل هذا لما يمثل الجرحى الشاهد الحي على بشاعة الاحتلال وانتهاكاته لكل الشرائع والقوانين الدولية باستخدامه القوة المفرطة والأسلحة المحرمة بحق أبناء شعبنا الفلسطيني في كل ساحات المواجهة عبر مسيرته النضالية، والتي خلفت مئات آلاف الجرحى.لكن يبقى السؤال الذي يتبادر للاذهان؛ ما السبب الذي ادى الى اعتماد يوم 13 اذار -دون غيره- من كل عام يوما للجريح الفلسطيني؟يعود السبب المباشر في ذلك وباختصار الى اصابة المقاتل سمير الهنشل في احدى العمليات الفدائية على ارض فلسطين، وعلى اثر اصابته خلال الاشتباك ووقوعه في حقل الغام ادى الى قطع رجله اعتمد ذلك اليوم 13 اذار يوما للجريح الفلسطيني.. فأمثال الهنشل ينطبق عليه قول الشاعر الشهيد عبد الرحيم محمود: "سأحمل روحي على راحتي ... وألقي بها في مهاوي الردىفإمّا حياة تسرّ الصديق ... وإمّا مماتٌ يغيظ العدىونفسُ الشريف لها غايتان ... ورود المنايا ونيلُ المنىوما العيشُ؟ لاعشتُ إن لم أكن ... مخوف الجناب حرام الحمىبقلبي سأرمي وجوه العدا ... فقلبي حديدٌ وناري لظىوأحمي حياضي بحدّ الحسام ... فيعلم قومي أنّي الفتى".وعن ذلك اليوم وتلك العملية الفدائية وظروفها واحداثها واسابها يروي جمعة الناجي (وهو احد ابطالها، وقائد احدى المجموعات القتالية، ونائب آمر القاعدة 154 في الشونة الشمالية والمعروفة باسم قاعدة الليوث ومفوضها السياسي) فيقول:"قبل بضعة أيام من العدوان على بلدة الكرامة الأردنية وعقب تصريحات مفعمة بالرعونة وفقدان الأعصاب لوزير الدفاع الاسرائيلي آنذاك «موشيه ديان» أطلقها بعد سلسلة من العمليات الفدائية التي استهدفت مواقع عسكرية وأهداف اقتصادية في فلسطين المحتلة اضافة الى المستعمرات الامامية من الشمال الى الجنوب على امتداد نهر الأردن، وعدد من العمليات الفدائية التي وصلت الى مشارف تل أبيب.كان التوتر يشوب غور الاردن وكان كل ما يجرب على الضفة الأخرى من النهر... ضفة فلسطين التاريخية المحتلة من أقصى شمالها الى جنوبها يوحي بعدوان وشيك على مقرات الثورة الفلسطينية وقواعدها الى أن استقرت مؤشرات حركة الجيش الاسرائيلي على أن الهجوم سيكون على مقر قيادة الثورة في الكرامة، والذي تأكد بانه هو الهدف الرئيسي للعدوان الاسرائيلي، اضافة بالطبع للقواعد الاخرى للثورة، وحيثما (تيسّر) لهم من غزو وعدوان.في العاشر من مارس ومع مقاتل على دراجة نارية وصلتنا في الشمال تعليمات من القائد العام لقوات العاصفة للقيام بعمليات واسعة «يضطر معها العدو لتوزيع قواته مما يؤدي الى تقليص مركزتها في مواجهة بلدة الكرامة.في الثالث عشر من مارس سنة 1968 تول ......
#سمير
#الهنشل
#وحكاية
#الجريح
#الفلسطيني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751590
#الحوار_المتمدن
#مهند_طلال_الاخرس يمثل "يوم الجريح الفلسطيني" يومًا وطنيًا بامتياز يحييه أبناء شعبنا الفلسطيني في الوطن والشتات بتنظيم العديد من الفعاليات الرسمية والشعبية الوطنية؛ وفاءً للجرحى وتقديراً لتضحياتهم ولمعاناتهم المتواصلة، وتذكيرًا للعالم بجرائم الاحتلال الإسرائيلي.وكان الرئيس والقائد الرمز ياسر عرفات أصدر مرسومًا رئاسيًا بتاريخ 13/3/1968م يقضي بتحديد يوم الثالث عشر من آذار من كل عام يومًا للجريح الفلسطيني، وجاء المرسوم الرئاسي لاحقًا لإنشاء "مؤسسة رعاية أسر الشهداء والجرحى" عام 1965 كإحدى مؤسسات منظمة التحرير الفلسطينية، لترعى أسر الشهداء ولتتابع شؤون الجرحى؛ تقديرًا لدورهم الرائد في مسيرة الثورة الفلسطينية؛ وذلك من خلال تقديم الخدمات والبرامج الاجتماعية والصحية والتعليمية والتأهيلية التنموية لأسر الشهداء والجرحى وضحايا الحروب مع الاحتلال الإسرائيلي. وكل هذا لما يمثل الجرحى الشاهد الحي على بشاعة الاحتلال وانتهاكاته لكل الشرائع والقوانين الدولية باستخدامه القوة المفرطة والأسلحة المحرمة بحق أبناء شعبنا الفلسطيني في كل ساحات المواجهة عبر مسيرته النضالية، والتي خلفت مئات آلاف الجرحى.لكن يبقى السؤال الذي يتبادر للاذهان؛ ما السبب الذي ادى الى اعتماد يوم 13 اذار -دون غيره- من كل عام يوما للجريح الفلسطيني؟يعود السبب المباشر في ذلك وباختصار الى اصابة المقاتل سمير الهنشل في احدى العمليات الفدائية على ارض فلسطين، وعلى اثر اصابته خلال الاشتباك ووقوعه في حقل الغام ادى الى قطع رجله اعتمد ذلك اليوم 13 اذار يوما للجريح الفلسطيني.. فأمثال الهنشل ينطبق عليه قول الشاعر الشهيد عبد الرحيم محمود: "سأحمل روحي على راحتي ... وألقي بها في مهاوي الردىفإمّا حياة تسرّ الصديق ... وإمّا مماتٌ يغيظ العدىونفسُ الشريف لها غايتان ... ورود المنايا ونيلُ المنىوما العيشُ؟ لاعشتُ إن لم أكن ... مخوف الجناب حرام الحمىبقلبي سأرمي وجوه العدا ... فقلبي حديدٌ وناري لظىوأحمي حياضي بحدّ الحسام ... فيعلم قومي أنّي الفتى".وعن ذلك اليوم وتلك العملية الفدائية وظروفها واحداثها واسابها يروي جمعة الناجي (وهو احد ابطالها، وقائد احدى المجموعات القتالية، ونائب آمر القاعدة 154 في الشونة الشمالية والمعروفة باسم قاعدة الليوث ومفوضها السياسي) فيقول:"قبل بضعة أيام من العدوان على بلدة الكرامة الأردنية وعقب تصريحات مفعمة بالرعونة وفقدان الأعصاب لوزير الدفاع الاسرائيلي آنذاك «موشيه ديان» أطلقها بعد سلسلة من العمليات الفدائية التي استهدفت مواقع عسكرية وأهداف اقتصادية في فلسطين المحتلة اضافة الى المستعمرات الامامية من الشمال الى الجنوب على امتداد نهر الأردن، وعدد من العمليات الفدائية التي وصلت الى مشارف تل أبيب.كان التوتر يشوب غور الاردن وكان كل ما يجرب على الضفة الأخرى من النهر... ضفة فلسطين التاريخية المحتلة من أقصى شمالها الى جنوبها يوحي بعدوان وشيك على مقرات الثورة الفلسطينية وقواعدها الى أن استقرت مؤشرات حركة الجيش الاسرائيلي على أن الهجوم سيكون على مقر قيادة الثورة في الكرامة، والذي تأكد بانه هو الهدف الرئيسي للعدوان الاسرائيلي، اضافة بالطبع للقواعد الاخرى للثورة، وحيثما (تيسّر) لهم من غزو وعدوان.في العاشر من مارس ومع مقاتل على دراجة نارية وصلتنا في الشمال تعليمات من القائد العام لقوات العاصفة للقيام بعمليات واسعة «يضطر معها العدو لتوزيع قواته مما يؤدي الى تقليص مركزتها في مواجهة بلدة الكرامة.في الثالث عشر من مارس سنة 1968 تول ......
#سمير
#الهنشل
#وحكاية
#الجريح
#الفلسطيني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751590
الحوار المتمدن
مهند طلال الاخرس - سمير الهنشل وحكاية يوم الجريح الفلسطيني
هاله ابوليل : تجريم التطبيع والعراق الجريح
#الحوار_المتمدن
#هاله_ابوليل العراق المذبوح وتجريم التطبيع في احدث تصريح للخارجية السعودية التي تعتبر نفسها كمركز اسلامي لرعاية مقدسات المسلمين وقائدة للعالم الاسلامي الذي يضم مليار ونصف مسلم يهفون لزيارة اماكنهم المقدسة في مكة والمدينة نجد أن وزير الخارجية السعودي غايب فيلة عن هذا الائتلاف الوحدوي لمشاعر المسلمين حول مقدساتها ومنها المسجد الاقصى المبارك قائلا وبدون خجل ان دولة الاحتلال الصهيوني والتي هي عدوة للمليار مسلم والتي تحتل اقدس مقدسات المسلمين أن إندماجها في المنطقة العربية سيكون مفيدا !! هكذا قال أما ماهو وجه الاستفادة للمليار مسلم فلا احد يعرف ذلك سوى نظام محمد بن سلمان الذي يغازلهم من اجل ان ترضى عنهم ماما امريكا وتبارك عرشه وتدعم العاب الببجي الخاصة به في اليمن لمزيد من الدمار والتحطيم بعد ان اغلقت ملف الخاشقجي بالاتفاق مع جمهورية تركيا العصملي التي باعت شرف كلمتها في حماية الصحفيين مقابل مشتريات واموال وصناديق استثمارية فيا بئس ماتتجارون به يامنافقين ! . وأن كان بودنا أن يشرح لنا هذا الفرحان جدا ماهي فائدة انغماس الصهاينة اليهود في بلادنا لسرقة قوتنا ومالنا ومشاريعنا ونفطنا وغازنا غير أن هذا نوع من الاذلال اليومي للعدو الغاصب للارض وقاتل للاطفال والفاشي لكل حريات الانسان المفقودة في دولة الفصل العنصري التي تشكلت هناك بقوى استعمارية بغيضة وحسب قرارات مجلس الامن التي تعرفها بلاده والتي تصفها بأنها دولة احتلال وتعدي واغتصاب للارض فماذا يريد الفرحان من هذه الفوائد التي لايراها سوى نظامه لتثبيت عرشه في حين ان المسلمين لايرونها الا دولة فاشية عنصرية محتلة وقاتلة ومجرمة ودولة عصابات وجرائم يومية . ان تعيين مثل هذا الرجل الذي لايقدح من رأسه يدل على ان مستوى مملكة ال سعود في انحدار وتردي للمنطقه كلها ولا نعرف مبرر هالاستفادة ومامغزاها !فآل سعود ثقباء النظر ويرون اكثر مما ترى زرقاء اليمامة بعينيها الجميلتين , وان كان هذا غير بعيد عن خياناتهم الاولى في الموافقة على وعد بلفور1917 واعطاء فلسطين لليهود المساكين كما كان يراهم عبد العزيز و كما ظهرت في وثائق مؤسسهم عبد العزيز آل سعود قبل تأسيسها بمعاونة الانكليز في عام 1932م، عندما ساعدوه على القضاء على ال رشيد في الشمال وال هاشم في الغرب نتيجة موافقته على الوعد المشؤوم . في حين أننا مازلنا وبعد ان حولت امارة ابو ظبي المنطقة العربية الى مسخرة وملهاة يومية بانغماسها باظهار التطبيع الدافىء مع عدو الامة الازلي نجد د أن مجلس النواب في العراق الجريح الذي دمره بوش وتركه قتيلا في ارض العرب ينهض من موته كطائر الفينيق الذي يخرج من رماده ويستعيد قوته , قد اقر بالاجماع قانون تجريم التطبيع مع دويلة الكيان الصهيوني , واقر عقوبات تصل لمدى الحياة لمن يتواصل مع هؤلاء الشرذمة القادمة من شتات الارض لاحتلال بلادنا ومقدساتنا وقد تصل احيانا الى عقوبات قد تصل للإعدام لمن يقيم علاقات طبيعية مع العدو الصهيوني او يتعامل معهم او يتواصل معهم سواء داخل البلاد أو خارجها , فكان التصويت على تجريم التطبيع واعتباره جريمة ضربة قاسية لانظمة عربية ديكتاتورية فاشية طبّعت أو ماتزال تصريحاتها تغازل التطبيع مثل فرحان السعودية واميرها الذي لا يراها بعينيه الثاقبتين "كعدو" بل يراها" كحليف محتمل" كما صرح لاحد الفضائيات الامريكية مؤخرا !ونرى أن هذا التجريم ازعج امريكا نفسها التي تترك كل مصائب وكوارث بلدها لتهتم بالمقاطعة 52 التي اقامتها على ارض فلسطين كمستعمرة امريكية يهودية صهيون ......
#تجريم
#التطبيع
#والعراق
#الجريح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757466
#الحوار_المتمدن
#هاله_ابوليل العراق المذبوح وتجريم التطبيع في احدث تصريح للخارجية السعودية التي تعتبر نفسها كمركز اسلامي لرعاية مقدسات المسلمين وقائدة للعالم الاسلامي الذي يضم مليار ونصف مسلم يهفون لزيارة اماكنهم المقدسة في مكة والمدينة نجد أن وزير الخارجية السعودي غايب فيلة عن هذا الائتلاف الوحدوي لمشاعر المسلمين حول مقدساتها ومنها المسجد الاقصى المبارك قائلا وبدون خجل ان دولة الاحتلال الصهيوني والتي هي عدوة للمليار مسلم والتي تحتل اقدس مقدسات المسلمين أن إندماجها في المنطقة العربية سيكون مفيدا !! هكذا قال أما ماهو وجه الاستفادة للمليار مسلم فلا احد يعرف ذلك سوى نظام محمد بن سلمان الذي يغازلهم من اجل ان ترضى عنهم ماما امريكا وتبارك عرشه وتدعم العاب الببجي الخاصة به في اليمن لمزيد من الدمار والتحطيم بعد ان اغلقت ملف الخاشقجي بالاتفاق مع جمهورية تركيا العصملي التي باعت شرف كلمتها في حماية الصحفيين مقابل مشتريات واموال وصناديق استثمارية فيا بئس ماتتجارون به يامنافقين ! . وأن كان بودنا أن يشرح لنا هذا الفرحان جدا ماهي فائدة انغماس الصهاينة اليهود في بلادنا لسرقة قوتنا ومالنا ومشاريعنا ونفطنا وغازنا غير أن هذا نوع من الاذلال اليومي للعدو الغاصب للارض وقاتل للاطفال والفاشي لكل حريات الانسان المفقودة في دولة الفصل العنصري التي تشكلت هناك بقوى استعمارية بغيضة وحسب قرارات مجلس الامن التي تعرفها بلاده والتي تصفها بأنها دولة احتلال وتعدي واغتصاب للارض فماذا يريد الفرحان من هذه الفوائد التي لايراها سوى نظامه لتثبيت عرشه في حين ان المسلمين لايرونها الا دولة فاشية عنصرية محتلة وقاتلة ومجرمة ودولة عصابات وجرائم يومية . ان تعيين مثل هذا الرجل الذي لايقدح من رأسه يدل على ان مستوى مملكة ال سعود في انحدار وتردي للمنطقه كلها ولا نعرف مبرر هالاستفادة ومامغزاها !فآل سعود ثقباء النظر ويرون اكثر مما ترى زرقاء اليمامة بعينيها الجميلتين , وان كان هذا غير بعيد عن خياناتهم الاولى في الموافقة على وعد بلفور1917 واعطاء فلسطين لليهود المساكين كما كان يراهم عبد العزيز و كما ظهرت في وثائق مؤسسهم عبد العزيز آل سعود قبل تأسيسها بمعاونة الانكليز في عام 1932م، عندما ساعدوه على القضاء على ال رشيد في الشمال وال هاشم في الغرب نتيجة موافقته على الوعد المشؤوم . في حين أننا مازلنا وبعد ان حولت امارة ابو ظبي المنطقة العربية الى مسخرة وملهاة يومية بانغماسها باظهار التطبيع الدافىء مع عدو الامة الازلي نجد د أن مجلس النواب في العراق الجريح الذي دمره بوش وتركه قتيلا في ارض العرب ينهض من موته كطائر الفينيق الذي يخرج من رماده ويستعيد قوته , قد اقر بالاجماع قانون تجريم التطبيع مع دويلة الكيان الصهيوني , واقر عقوبات تصل لمدى الحياة لمن يتواصل مع هؤلاء الشرذمة القادمة من شتات الارض لاحتلال بلادنا ومقدساتنا وقد تصل احيانا الى عقوبات قد تصل للإعدام لمن يقيم علاقات طبيعية مع العدو الصهيوني او يتعامل معهم او يتواصل معهم سواء داخل البلاد أو خارجها , فكان التصويت على تجريم التطبيع واعتباره جريمة ضربة قاسية لانظمة عربية ديكتاتورية فاشية طبّعت أو ماتزال تصريحاتها تغازل التطبيع مثل فرحان السعودية واميرها الذي لا يراها بعينيه الثاقبتين "كعدو" بل يراها" كحليف محتمل" كما صرح لاحد الفضائيات الامريكية مؤخرا !ونرى أن هذا التجريم ازعج امريكا نفسها التي تترك كل مصائب وكوارث بلدها لتهتم بالمقاطعة 52 التي اقامتها على ارض فلسطين كمستعمرة امريكية يهودية صهيون ......
#تجريم
#التطبيع
#والعراق
#الجريح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757466
الحوار المتمدن
هاله ابوليل - تجريم التطبيع والعراق الجريح
هاله ابوليل : العراق الجريح وتجريم التطبيع مع الكيان الصهيوني المجرم
#الحوار_المتمدن
#هاله_ابوليل العراق المذبوح وتجريم التطبيع في احدث تصريح للخارجية السعودية التي تعتبر نفسها كمركز اسلامي لرعاية مقدسات المسلمين وقائدة للعالم الاسلامي الذي يضم مليار ونصف مسلم يهفون لزيارة اماكنهم المقدسة في مكة والمدينة نجد أن وزير الخارجية السعودي غايب فيلة عن هذا الائتلاف الوحدوي لمشاعر المسلمين حول مقدساتها ومنها المسجد الاقصى المبارك قائلا وبدون خجل ان دولة الاحتلال الصهيوني والتي هي عدوة للمليار مسلم والتي تحتل اقدس مقدسات المسلمين أن إندماجها في المنطقة العربية سيكون مفيدا !! هكذا قال أما ماهو وجه الاستفادة للمليار مسلم فلا احد يعرف ذلك سوى نظام محمد بن سلمان الذي يغازلهم من اجل ان ترضى عنهم ماما امريكا وتبارك عرشه وتدعم العاب الببجي الخاصة به في اليمن لمزيد من الدمار والتحطيم بعد ان اغلقت ملف الخاشقجي بالاتفاق مع جمهورية تركيا العصملي التي باعت شرف كلمتها في حماية الصحفيين مقابل مشتريات واموال وصناديق استثمارية فيا بئس ماتتجارون به يامنافقين ! . وأن كان بودنا أن يشرح لنا هذا الفرحان جدا ماهي فائدة انغماس الصهاينة اليهود في بلادنا لسرقة قوتنا ومالنا ومشاريعنا ونفطنا وغازنا غير أن هذا نوع من الاذلال اليومي للعدو الغاصب للارض وقاتل للاطفال والفاشي لكل حريات الانسان المفقودة في دولة الفصل العنصري التي تشكلت هناك بقوى استعمارية بغيضة وحسب قرارات مجلس الامن التي تعرفها بلاده والتي تصفها بأنها دولة احتلال وتعدي واغتصاب للارض فماذا يريد الفرحان من هذه الفوائد التي لايراها سوى نظامه لتثبيت عرشه في حين ان المسلمين لايرونها الا دولة فاشية عنصرية محتلة وقاتلة ومجرمة ودولة عصابات وجرائم يومية . ان تعيين مثل هذا الرجل الذي لايقدح من رأسه يدل على ان مستوى مملكة ال سعود في انحدار وتردي للمنطقه كلها ولا نعرف مبرر هالاستفادة ومامغزاها !فآل سعود ثقباء النظر ويرون اكثر مما ترى زرقاء اليمامة بعينيها الجميلتين , وان كان هذا غير بعيد عن خياناتهم الاولى في الموافقة على وعد بلفور1917 واعطاء فلسطين لليهود المساكين كما كان يراهم عبد العزيز و كما ظهرت في وثائق مؤسسهم عبد العزيز آل سعود قبل تأسيسها بمعاونة الانكليز في عام 1932م، عندما ساعدوه على القضاء على ال رشيد في الشمال وال هاشم في الغرب نتيجة موافقته على الوعد المشؤوم . في حين أننا مازلنا وبعد ان حولت امارة ابو ظبي المنطقة العربية الى مسخرة وملهاة يومية بانغماسها باظهار التطبيع الدافىء مع عدو الامة الازلي نجد د أن مجلس النواب في العراق الجريح الذي دمره بوش وتركه قتيلا في ارض العرب ينهض من موته كطائر الفينيق الذي يخرج من رماده ويستعيد قوته , قد اقر بالاجماع قانون تجريم التطبيع مع دويلة الكيان الصهيوني , واقر عقوبات تصل لمدى الحياة لمن يتواصل مع هؤلاء الشرذمة القادمة من شتات الارض لاحتلال بلادنا ومقدساتنا وقد تصل احيانا الى عقوبات قد تصل للإعدام لمن يقيم علاقات طبيعية مع العدو الصهيوني او يتعامل معهم او يتواصل معهم سواء داخل البلاد أو خارجها , فكان التصويت على تجريم التطبيع واعتباره جريمة ضربة قاسية لانظمة عربية ديكتاتورية فاشية طبّعت أو ماتزال تصريحاتها تغازل التطبيع مثل فرحان السعودية واميرها الذي لايراها بعينيه الثاقبتين كعدو بل يراها كحليف محتمل كما صرح لاحد الفضائيات الامريكية !ونرى أن هذا التجريم ازعج امريكا نفسها التي تترك كل مصائب وكوارث بلدها لتهتم بالمقاطعة 52 التي اقامتها على ارض فلسطين كمستعمرة امريكية يهودية صهيونية لخدمة اغراضها ......
#العراق
#الجريح
#وتجريم
#التطبيع
#الكيان
#الصهيوني
#المجرم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757453
#الحوار_المتمدن
#هاله_ابوليل العراق المذبوح وتجريم التطبيع في احدث تصريح للخارجية السعودية التي تعتبر نفسها كمركز اسلامي لرعاية مقدسات المسلمين وقائدة للعالم الاسلامي الذي يضم مليار ونصف مسلم يهفون لزيارة اماكنهم المقدسة في مكة والمدينة نجد أن وزير الخارجية السعودي غايب فيلة عن هذا الائتلاف الوحدوي لمشاعر المسلمين حول مقدساتها ومنها المسجد الاقصى المبارك قائلا وبدون خجل ان دولة الاحتلال الصهيوني والتي هي عدوة للمليار مسلم والتي تحتل اقدس مقدسات المسلمين أن إندماجها في المنطقة العربية سيكون مفيدا !! هكذا قال أما ماهو وجه الاستفادة للمليار مسلم فلا احد يعرف ذلك سوى نظام محمد بن سلمان الذي يغازلهم من اجل ان ترضى عنهم ماما امريكا وتبارك عرشه وتدعم العاب الببجي الخاصة به في اليمن لمزيد من الدمار والتحطيم بعد ان اغلقت ملف الخاشقجي بالاتفاق مع جمهورية تركيا العصملي التي باعت شرف كلمتها في حماية الصحفيين مقابل مشتريات واموال وصناديق استثمارية فيا بئس ماتتجارون به يامنافقين ! . وأن كان بودنا أن يشرح لنا هذا الفرحان جدا ماهي فائدة انغماس الصهاينة اليهود في بلادنا لسرقة قوتنا ومالنا ومشاريعنا ونفطنا وغازنا غير أن هذا نوع من الاذلال اليومي للعدو الغاصب للارض وقاتل للاطفال والفاشي لكل حريات الانسان المفقودة في دولة الفصل العنصري التي تشكلت هناك بقوى استعمارية بغيضة وحسب قرارات مجلس الامن التي تعرفها بلاده والتي تصفها بأنها دولة احتلال وتعدي واغتصاب للارض فماذا يريد الفرحان من هذه الفوائد التي لايراها سوى نظامه لتثبيت عرشه في حين ان المسلمين لايرونها الا دولة فاشية عنصرية محتلة وقاتلة ومجرمة ودولة عصابات وجرائم يومية . ان تعيين مثل هذا الرجل الذي لايقدح من رأسه يدل على ان مستوى مملكة ال سعود في انحدار وتردي للمنطقه كلها ولا نعرف مبرر هالاستفادة ومامغزاها !فآل سعود ثقباء النظر ويرون اكثر مما ترى زرقاء اليمامة بعينيها الجميلتين , وان كان هذا غير بعيد عن خياناتهم الاولى في الموافقة على وعد بلفور1917 واعطاء فلسطين لليهود المساكين كما كان يراهم عبد العزيز و كما ظهرت في وثائق مؤسسهم عبد العزيز آل سعود قبل تأسيسها بمعاونة الانكليز في عام 1932م، عندما ساعدوه على القضاء على ال رشيد في الشمال وال هاشم في الغرب نتيجة موافقته على الوعد المشؤوم . في حين أننا مازلنا وبعد ان حولت امارة ابو ظبي المنطقة العربية الى مسخرة وملهاة يومية بانغماسها باظهار التطبيع الدافىء مع عدو الامة الازلي نجد د أن مجلس النواب في العراق الجريح الذي دمره بوش وتركه قتيلا في ارض العرب ينهض من موته كطائر الفينيق الذي يخرج من رماده ويستعيد قوته , قد اقر بالاجماع قانون تجريم التطبيع مع دويلة الكيان الصهيوني , واقر عقوبات تصل لمدى الحياة لمن يتواصل مع هؤلاء الشرذمة القادمة من شتات الارض لاحتلال بلادنا ومقدساتنا وقد تصل احيانا الى عقوبات قد تصل للإعدام لمن يقيم علاقات طبيعية مع العدو الصهيوني او يتعامل معهم او يتواصل معهم سواء داخل البلاد أو خارجها , فكان التصويت على تجريم التطبيع واعتباره جريمة ضربة قاسية لانظمة عربية ديكتاتورية فاشية طبّعت أو ماتزال تصريحاتها تغازل التطبيع مثل فرحان السعودية واميرها الذي لايراها بعينيه الثاقبتين كعدو بل يراها كحليف محتمل كما صرح لاحد الفضائيات الامريكية !ونرى أن هذا التجريم ازعج امريكا نفسها التي تترك كل مصائب وكوارث بلدها لتهتم بالمقاطعة 52 التي اقامتها على ارض فلسطين كمستعمرة امريكية يهودية صهيونية لخدمة اغراضها ......
#العراق
#الجريح
#وتجريم
#التطبيع
#الكيان
#الصهيوني
#المجرم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757453
الحوار المتمدن
هاله ابوليل - العراق الجريح وتجريم التطبيع مع الكيان الصهيوني المجرم
مروان صباح : المعري الجريح وشوبنهاور اليتيم …
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / لقد برعوا على مرّ العصور ومنذ ولادتهم الفكرية في اختطاف الأضواء ، لكن مهارتهم ظلت من زاوية الظل ، وفي النهاية ، تبقى الحالتان هنا 👈-;- بالنقلتين الجديدتين ، على الرغم من المدة الزمنية بينهما ، لكنهما جديرتان بالقراءة والتفحص ، وهي فعلاً 😟-;- ، العزلة أو الوحدة سمات تتعلق بكل من يشتغل بالتفكير ، حتى تعتقد 🤔-;- الأغلبية أنها أمام شخصيتين متكاملتين في طريقة الحياة والمصير في الشرق والغرب ، وفي الأغلب ، مثل هذه الشخصية تكون علاقاتها مع البشر الأحياء محدودة ، لأنها قائمة مع من يسكنون القبور ، فبالأحرى ، علاقتها 👈-;- تحديداً مع كتبهم 📕-;- ، وذلك ليس لأنها متكبرة بقدر أن أهدافها وطريقة تفكيرها تختلف ، إذنً ، لا توجد أرضية مشتركة مع الأغلبية الساحقة ، وبالتالي ، عادةً من لديهم أهداف يحتاجون إلى تحقيقها ، وهذا لا يحصل سوى بالابتعاد عن الضوضاء والعلاقات الاجتماعية وكل شيء سلبي يمنع مِّن الوصول لها ، وعلى الرغم أيضاً من هجرة كل من اشتغل بالتفكير ، إلا أن ملاحقتهم ممكنة بل مرجحة من المعجبين ، كما هو الحال مع الحاقدون / الحسد 🧿-;- 😕-;-، أو من مجموعة عادةً تنخرط في تفسير قدراتهم الفذة وإحالتها إلى المخفيات ، لكن في المقابل ، هناك شخصيات قلة إجتمعت كل ذلك في شخصيتهم☝-;- ، كما هو الحال مع صاحبنا ابو علاء المعري ، بالفعل ، لقد إجتمع على قبره لحظة دفنه 🪦-;- أمم من المحبين والكارهون ، يقال أن عدد الشعراء الذين واروه مثواه الأخير وصلوا قرابة ال 100 شاعراً ، ولأن ابو علاء يعتبر السّباق في تأسيس بين العرب مدرسة الإعتراف بالهبوط المكاني ، أي أنه رفض 🙅-;- الألقاب والأسماء التى يحمد فيها الرجل أو رُيّفع بها ، بل تهكم عليها حتى وصل الأمر إلى التهكم بنفسه ، وكان قد قال في هذا بيتاً شعرياً ، يقول ( دُعيت أبا العلاء وذاك مين / ولكن الصحيح أبو النزول ) ، ثم أتخذ لقباً له من عمق تجربته التى أجبرته الالتزام بيته 🏡-;- ، وأيضاً لأنه ضريراً ، فنادى نفسه رهين المحبسين ، البيت 🏠-;- والعمى 👀-;- ، وهذه الثنائية لا يمتلاكها سوى شخص مثل المعري ، لأنه كان يؤمن بأن مثله لا يمكن له أن يكون في الخارج سوى ملكاً 👑-;- ، ففضل الرهبانية على مجالسة الناس ، وهذا لم يكن مجرد كلاماً بقدر أنه ترجمه لأقولاً وأفعالًا ، وقد يكون أيضاً أول من أبتكر مسألة ال ( فجتيرين ) ، السلوك النباتي في الطعام ، لأنه منع عن نفس أكل اللحوم وأمضى حياته على أكل العدس ولبس القطن ورفض الكسب من الشعر ، وأعتبر المجتمع بالمنافق والنمام والخائن ، هي سمات منتشرة ، بل أعتبر العلاقة الزوجية بالكارثية ، لأنها تنتج أفرادً ومن ثم تلقي بهم في ميادين حياة جحيمية لا ذنب لهم ، وأختلف مع نظرية الحب لأنها كما أعتبرها بالاضطراب النفسي ، لأنه أعتقد🤔-;- أن الأصل من ذلك ، هي السعادة التى يصعب تحقيقها 🤨-;- ، ثم تساءل ، كيف لعاقل له أن ينجب أشخاص ستكون نهايتهم في مكان ممتليء بالكئابة والوحوش والألم والكذب . بصرف النظر 👀-;- عما يُردد في كل حقبة حول ال ( نحن ) ، وهي في جوهرها ليست سوى صفة شمولية / معتمة ☹-;- ، والمحصلة ، خائرة ، لكن التبصر في حقل ما ، ليس بالطبع أبداً 👎-;- ضمانة لتجاهل أي خصومة ، فمنذ سقوط العالم الافلاطوني ، وهو ليس بالأول ، لأن واقعة هابيل وقابيل سبقت جميع الاسقاطات ، كانت الأخلاق الرمز التى مجدت العلاقة الأخوية ومن ثم البتولية والتى كانت تخص الجسد مع الزهد في الحياة ، لكن الأخلاق التقليدية تعرضت على مر العصور إلى نكسات ، حتى أن ......
#المعري
#الجريح
#وشوبنهاور
#اليتيم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766539
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / لقد برعوا على مرّ العصور ومنذ ولادتهم الفكرية في اختطاف الأضواء ، لكن مهارتهم ظلت من زاوية الظل ، وفي النهاية ، تبقى الحالتان هنا 👈-;- بالنقلتين الجديدتين ، على الرغم من المدة الزمنية بينهما ، لكنهما جديرتان بالقراءة والتفحص ، وهي فعلاً 😟-;- ، العزلة أو الوحدة سمات تتعلق بكل من يشتغل بالتفكير ، حتى تعتقد 🤔-;- الأغلبية أنها أمام شخصيتين متكاملتين في طريقة الحياة والمصير في الشرق والغرب ، وفي الأغلب ، مثل هذه الشخصية تكون علاقاتها مع البشر الأحياء محدودة ، لأنها قائمة مع من يسكنون القبور ، فبالأحرى ، علاقتها 👈-;- تحديداً مع كتبهم 📕-;- ، وذلك ليس لأنها متكبرة بقدر أن أهدافها وطريقة تفكيرها تختلف ، إذنً ، لا توجد أرضية مشتركة مع الأغلبية الساحقة ، وبالتالي ، عادةً من لديهم أهداف يحتاجون إلى تحقيقها ، وهذا لا يحصل سوى بالابتعاد عن الضوضاء والعلاقات الاجتماعية وكل شيء سلبي يمنع مِّن الوصول لها ، وعلى الرغم أيضاً من هجرة كل من اشتغل بالتفكير ، إلا أن ملاحقتهم ممكنة بل مرجحة من المعجبين ، كما هو الحال مع الحاقدون / الحسد 🧿-;- 😕-;-، أو من مجموعة عادةً تنخرط في تفسير قدراتهم الفذة وإحالتها إلى المخفيات ، لكن في المقابل ، هناك شخصيات قلة إجتمعت كل ذلك في شخصيتهم☝-;- ، كما هو الحال مع صاحبنا ابو علاء المعري ، بالفعل ، لقد إجتمع على قبره لحظة دفنه 🪦-;- أمم من المحبين والكارهون ، يقال أن عدد الشعراء الذين واروه مثواه الأخير وصلوا قرابة ال 100 شاعراً ، ولأن ابو علاء يعتبر السّباق في تأسيس بين العرب مدرسة الإعتراف بالهبوط المكاني ، أي أنه رفض 🙅-;- الألقاب والأسماء التى يحمد فيها الرجل أو رُيّفع بها ، بل تهكم عليها حتى وصل الأمر إلى التهكم بنفسه ، وكان قد قال في هذا بيتاً شعرياً ، يقول ( دُعيت أبا العلاء وذاك مين / ولكن الصحيح أبو النزول ) ، ثم أتخذ لقباً له من عمق تجربته التى أجبرته الالتزام بيته 🏡-;- ، وأيضاً لأنه ضريراً ، فنادى نفسه رهين المحبسين ، البيت 🏠-;- والعمى 👀-;- ، وهذه الثنائية لا يمتلاكها سوى شخص مثل المعري ، لأنه كان يؤمن بأن مثله لا يمكن له أن يكون في الخارج سوى ملكاً 👑-;- ، ففضل الرهبانية على مجالسة الناس ، وهذا لم يكن مجرد كلاماً بقدر أنه ترجمه لأقولاً وأفعالًا ، وقد يكون أيضاً أول من أبتكر مسألة ال ( فجتيرين ) ، السلوك النباتي في الطعام ، لأنه منع عن نفس أكل اللحوم وأمضى حياته على أكل العدس ولبس القطن ورفض الكسب من الشعر ، وأعتبر المجتمع بالمنافق والنمام والخائن ، هي سمات منتشرة ، بل أعتبر العلاقة الزوجية بالكارثية ، لأنها تنتج أفرادً ومن ثم تلقي بهم في ميادين حياة جحيمية لا ذنب لهم ، وأختلف مع نظرية الحب لأنها كما أعتبرها بالاضطراب النفسي ، لأنه أعتقد🤔-;- أن الأصل من ذلك ، هي السعادة التى يصعب تحقيقها 🤨-;- ، ثم تساءل ، كيف لعاقل له أن ينجب أشخاص ستكون نهايتهم في مكان ممتليء بالكئابة والوحوش والألم والكذب . بصرف النظر 👀-;- عما يُردد في كل حقبة حول ال ( نحن ) ، وهي في جوهرها ليست سوى صفة شمولية / معتمة ☹-;- ، والمحصلة ، خائرة ، لكن التبصر في حقل ما ، ليس بالطبع أبداً 👎-;- ضمانة لتجاهل أي خصومة ، فمنذ سقوط العالم الافلاطوني ، وهو ليس بالأول ، لأن واقعة هابيل وقابيل سبقت جميع الاسقاطات ، كانت الأخلاق الرمز التى مجدت العلاقة الأخوية ومن ثم البتولية والتى كانت تخص الجسد مع الزهد في الحياة ، لكن الأخلاق التقليدية تعرضت على مر العصور إلى نكسات ، حتى أن ......
#المعري
#الجريح
#وشوبنهاور
#اليتيم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766539
الحوار المتمدن
مروان صباح - المعري الجريح / وشوبنهاور اليتيم …