محمد الزهراوي أبو نوفله : بوح الأشواق
#الحوار_المتمدن
#محمد_الزهراوي_أبو_نوفله بوح الأشواق. ...لك وماذا أقول وكيف ابدأ. ..ولمن اروي. ...كلمات ميتة على أوراق الأيام والبوح مخنوق بيد صمت عملاق والأصابع ترتجف بمجرد التفكير والخوف يخطف النبض خلف الضباب وراء البحار. ... إذ الظلال تصل حد الغيوم. ..مجهول يترامى فوق كتف الغياب يهزني الأسى وذئاب الحنين المزمن تسبع كل أمنياتي وما تبقى من أشلاء علقت على رؤوس رماح القنص العشوائي هو له. ...كل شيء مما يريدوعنده مفاتيح الأشواق. ...لا يستأذن الكلمات تأتيه طوعا وكرها تتمادى في الوصف بين خيوط ريشة تداعبها أنامل الياسمين وعطرها يفوح حد وجداني تسري. ...تجري في الشريان. .. يفرض عليها حروف الوجد. ...إذ هو إلاهها المعبود في محراب حنين اعتكفت فيه أشواقي. ...بتول هي أشواقيإليه. ...ولا أحد استطاع فك بكارة قلبي إلا هو لأنه. ... رجل لا يغفو وأنا.. شمعة تحترق بلهيب نار البعاد كل ليل وتبكي لحلول الفجر أكره الفجر إذ يأخذه مني. ...اخبؤه بين أشيائي المتناثرة في ضلوع الوجد اخبؤه في قاع حقيبتيالمنسية من ألف عمر في خزانة أوهامي في جيوب معطفي السميك. ...إذ ألبسه في ليالي صقيع الغياب. ...وحين تقشعر المساءات على أرصفة قلبي. ...عبأت همسهخمرة. .. ووجداني قصائد عين تهواه. ...وقطفت وردة عشاق هدية له. ...عنوان العطر أنفاسه يمر بها بجانبي يوقظ الدفء الذي كان ثلجا وصقيع عذاباتي. ...ابتسمت شفتي بين يديه. ...ليس عبثا نبض القلب. ..إذ سقاه من عام ضوء كؤوسا من رحيقالخلد. ..يحلق القمر فيداخلي. .. عين لا ترى سواه ويعطيني كنوزا وكنوزا. ...من رؤى الورد والخلق. ...وأمجاد الخلود. ...والأمل في أن نلتقير . محمد الأنصاري------------------- رد : م . الزهراوي أ . نوفل منذ متى؟!مذ متى..هذا الرّهج.منذ متى وأنتِتخفين هذا السّعارهذا الرّهج وهذاالعِشق الأجاج َ.أنا أغار يا أهليعليّ مِن حبّكِوأغار مِن كُلّمنْ يراكِ ياوطنيوأنت في بُعدِكبشُرفتي وبهذاالسُّكْر مِنالعِشق الفاضحِورَهينٌ أنا لك ِ..عند حائِط الشّوْقرَهينَُ الوحْشةِوالأرَق أعانيعِشقاً لمْ بُبقِِمِنّي في جحيمهعلى شيء بِمدينةساحِرَة الأعْبُنِ ..تدْعى الانتظار.وَ لا حوْل لي ..قتيل عيْنيكِمحكومٌ عليّ بالقحط والجوعفي مدى هذاالغيابِ وبالحلمِالمؤبّد بِاللقاءِ والخوْفِ مِنأن لا أبْلُغَ ..وإنْ في ساعةالحشْرِ ياغاليقُرْمُزَ شفتَيك .أنت هنالك وأناجائِعٌ قد استهْلكنيالشّبق المُزْمِنُ إلى عيْنَيكِ وأنافي منفايَ فيكِ !أتضوّرُ همّاً ولاأدري يا وَطني منْ أبثّه الشّكوى !أنا مُنْتشٍ بِكِ ِ..زاهدٌ في النّساءوأنْتِ كأسٌ فييدَي مُنادِِيأًطيْفكِ ثاوٍٍ بيْنأضْلُعي وأُمَنّيالرّوح بلقياكِ أوبالعثور عليك ..أن يُسْفِِر الليلُعنْ صُبْح وجهِك أو مُنْتظِِراً مَجيئَكِ الأزليَّ في.. قِطارٍ كسيح ؟ م . الزهراوي أ . نوفل،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،؛<b ......
#الأشواق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688375

عجيل جاسم عذافة : الله معك الله معك
#الحوار_المتمدن
#عجيل_جاسم_عذافة انتِ انسحبتِ خلسةً بحجةٍ قد توسعك فانني اُعرِّفِكْ حقيقتي لا اتبعك فقلتِ نحنُ نغلقُ ثم ارى كَيدٌ معك فان نويتِ هجرَنا الله معك الله معك وان نويت عودةً فاننا قد نَمنعك حتى نرى ماذا جرى او نرجعك لا اشتري مودةً المال وحده ضَيعك ولا يُلمُّ شملَنا وهذه طبيعتك فراجعي ما تحسبي فانني لا انفعك واعتذر من مقلتي لما ترى ما اروعك فقلبي كان واعيا حينَ الزمانُ اوضحك روحي فاني نادم واشتهي ان اقلعك وردي لي كتابتي وصفتك ما انصعك فيها واَني عارف كثيرةٌ مُخادَعك لكنني اُجامِلُك ولا اريد اجرحك ......
#الله
#الله

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688374

نيسان سمو الهوزي : طريق حرير القدس الإيراني الجديد
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي منذ ان قامت الجمهورية الاسلامية قبل اربعه عقود والى يومنا هذا نسمع ندائاتهم واحاديثهم وخطاباتهم المزلزلة عن طريق القدس . لم يعلم احد في العالم في بداية الطريق عن اي طريق يتحدثون ! من اين سيبدأ واين سينتهي ! ولكن وبعد فترة طويلة أستعلمت البشرية بأن هناك خط سريع يتم تشيده للوصول الى القدس . اغلب المراقبون توقعوا في بداية الطريق بأنه قد يكون خط سريع جوي ، طهران - تل تل ابيب ( قدس ) وذلك بعد أن تدهورت العلاقة بين طهران وبغداد في بداية إنشاء الخط . ولكن تفاجأ العالم بأن خط السريع لم تكن نقطته طهران - تل ابيب بل طهران - صنعاء اليمنية . حاول الخبراء العالميون معرفة اسرار مرور الخط السريع باليمن ولكنهم لم يستنبطوا الخطة العبقرية غير عندما علموا بأن الخط السريع هذا لولبي ، ملتوي ، متعرج ، محنك يرعب ويُوهم ويخدع اكبر رأس إسرائيلي ( معقولة راح يكشفون خطتهم السرية للأعداء ) فينطلق من صنعاء متوجهاً نحو المنامة ومتعرجاً الى دمشق . ومن ثم يربط حلب وحماة وحمص وباقي المدن السورية بذلك الخط السريع لإبهام ومفاجئة العدو الصهيوني . حار علماء الصهاينة ومعهم البنتاغون لمعرفة من اي مدينة سورية سيربط ذلك الخط نفسه بالخط الذي يصل تل ابيب ! لم يتوصلوا الى معرفة ذلك السر ( الخطة كانت مُحكمة ) إلا عندما فاجئهم الخبراء الايرانيون عندما أوصلوا خطهم السريع من دمشق الى بغداد ! الكل بدأ يتذكر مقوله الإيرانيين وقادتهم عندما كانوا يكررون بأن خط الحرير القدسي سيمر ببغداد ومن ثم ينتهي بتل ابيب . توقع معظم الخبراء بأن بداية نهاية الخط قد توضحت وإنه وصل الى ذروته وسينطلق من بغداد مباشرة الى اسرائيل ، وأن هذا كان الهدف والمخطط الفعلي لذلك السريع كي لا يعلم به الصهاينة ويفاجأ البنتاغون . وفعلاً وكما توقع الجميع بدأت المرحلة الاخيرة من إنشاء ورصف وتزفيت وتبليط الطريق ولكن مرة اخرى فاجأ الخبراء الايرانيون بطريقتهم الملتوية لمد ذلك الخط عندما اتجه نحو النجف ومن ثم وصل الى كربلاء واتجه نحو المحافظات العراقية الجنوبية ( باقي كويت والسعودية ويصبح أطول خط سريع العالم ) . عاد الخط اخيراً واتجه نحو الغرب - نحو تل ابيب . تفجأ العالم عندما وجدوا آثار ذلك السريع يمر بالفلوجة والرمادي وبوكمال العراقية ومن ثم يدخل سوريا من جديد . وصل الى أدلب السورية ومن ثم انطلق الى أراضي الجولان المحتلة ! علم القادة العسكريون الاسرائيليون بخط سير ذلك الطريق ووجهته النهائية وإن تحرير القدس سيكون من الجولان المحتلة ( خطة جهنمية ) حشدت اسرائيل كل قواتها لصد وقطع ذلك الخط ولكن فاجئهم الايرانيون للمرة العاشرة عندما انحرف الخط ولَم يدخل أراضي الجولان بل بمحاذاتها منطلقاً الى بيروت ( نصف الجيش الاسرائيلي قدموا استقالتهم بسبب غباء اجهزتهم الاستكشافية في معرفة الخطة الايرانية ) اتجه الخط نحو بيروت ومنها وبعد ان لف لفة كاملة حول حدودها ( يعني رقبتها ) توجه نحو الجنوب . نحو الضاحية الجنوبية . النقطة التي منها سيدخل السريع ( طريق حرير القدس ) الى اسرائيل . استنفر الجيش والحكومة الإسرائيلية مرة اخرى وقاموا بنقل كل قُبتهم الحديدية نحو الضاحية الجنوبية ! ولكن وللمرة الحادية عشر يفاجأ العقل الإيراني العالم عندما انتهى الخط السريع في الضاحية الجنوبية . وعندما استفسروا المختصين والخبراء العالميين من صاحب الشركة التي تقوم بإنشاء ذلك الخط الوجه النهائية للخط ، فرد هذه هي الوجهة النهائية . صنعاء – منامة - حُديدة - حلب - حُمُّص - دمشق - بغداد - النجف - كربلاء - البصرة - الفلوجة - الرمادي - بوكمال - أدلب - الحدود الشرقية للجولان - بيرو ......
#طريق
#حرير
#القدس
#الإيراني
#الجديد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688373

صالح لفتة : نهاية حكم المطبعين
#الحوار_المتمدن
#صالح_لفتة لا اعتقد ان هناك جديد في علاقة بعض الدول العربية مع الكيان الصهيوني سوى أن العلاقة والتنسيق كان تحت الطاولة بقليل من الخجل وانتقل الآن أمام الملأ وصارت العلاقة مكشوفة والزنا والفاحشة مع اسرائيل علنية ، وفضح وكشف امام الناس من يتاجر بفلسطين الارض والقضية .بالتأكيد سوف تكون بادرة شر لاعلان كل الدول العربية وقادتها العملاء للهرولة وإعلان تلك العلاقة وجعلها علنية وستفتح سفارات الكيان الصهيوني في أغلب البلدان الرجعية وسيرفرف علمهم القذر فوق رؤوس العرب بعد أن سلبت كرامتهم وهتكت أعراضهم و أصبحوا لا يملكون جوابا لما يجري .حكام العرب يظنون أنهم يحفظون عروشهم بعدما استبدلو العدو بالعدو وصاروا بنفس الخندق مع محتل أراضيهم و بهرولتهم هذه تجاه الكيان الصهيوني اطلقوا رصاصة الرحمة على عروشهم وستتهاوى بهم سريعا لأنهم انجزوا المهمة الموكلة اليهم ولن يقدموا لسيدهم الأمريكي والصهيوني أكثر من ذلك .ستنتقل عدوى التطبيع بسرعة وستشهد المنطقة العربية بعد ان تكون اسرائيل قد مدت يدها في كل مفاصل الدول المطبعة فوضى عارمة وسلب ونهب لخيرات الدول العربية وستودع منطقة الخليج خصوصا الامن والامان سريعا بالتأكيد ......
#نهاية
#المطبعين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688372

ميشيل زهرة : نظام الحكم العربي .
#الحوار_المتمدن
#ميشيل_زهرة إن طبيعة نظام الحكم العربي ، هو نظام ( الملك الكاهن ) الذي يجمع الديني و الزمني معا ، و إن لبس السياسي اللباس الرسمي و الكرافيته..! أي حكم الخليفة الآمر بما أنزل الله ..بمعنى آخر : إن الأمير الديني ، و الأمير السياسي ، كتوأم سيامي ملتصقان في حميمية تآمرية على الشعبي ..و خاصة في الملمات ، فتظهر هذه الحميمية ، و يكشر الديني و السياسي عن أنيابهما ، و يشتغل العض في المجتمع ، و اغتيال و عيه ، و قتل كل من تسول له نفسه أن يشعل شمعة لينير الدرب لهذه القطعان المقهورة ..و التي لا ترغب في النور ، كأنها استعذبت الظلام ، و العماء .!. الأمراء الثلاثة ( ديني – سياسي – ثقافي تابع ) نتاج المنظومة الاقتصادية المتخلفة ، و التي لم تستطع أن تتطور فحافظت على الديكتاتور الذي يحميها للأبد .! هذه طبيعة الاقتصاد العربي و حكامه ، على عكس الاقتصاد الغربي المتطور دائما ، و الذي أنتج من تطوره الدائم ديمقراطية تغير الحاكم بشكل مستمر . السلعة العربية التي ينتجها الصانع العربي ، سلعة تقلد السلعة المصنوعة خارجيا ، فلم يبدع صانعها ، و لم يطورها ، فبقيت متخلفة لا تستطيع المنافسة مع السلعة الشرقية ، أو الغربية ، لذلك طرحوا : لا للشراكة مع التجارة الأوروبية ، و لا للسلام مع العدو ..و لا أظن أن أحدا ينسى اللاآت المعروفة في رفض السلام ، و رفض الشراكة في السوق الاقتصادية الذي رفضها الصناعيون ..هذا النمط المذعور ، و المتخلف ، من الاقتصاد ، في هذه المنطقة المنكوبة ، يحافظ على من يحميه في داخل الأوطان ، و الذي يؤمن له القوانين التي تحاصر الناس و الحدود للحفاظ على السلعة التي تسمى وطنية ..فوجد ، ذلك النوع من الاقتصاد ، ضالته في ديكتاتور ..فحافظ عليه للأبد ، و كرسه مقدسا في اذهان الناس ، لكي يقدموا أرواحهم رخيصة دونه ..! الآن تغيرت البنى الاقتصادية في المنطقة ، و تغير الاقتصاد من صناعي هزيل فاشل ، إلى تجاري طامح ..و أنتم تعلمون : إن التجاري لا قداسة عنده ، لا للوطن ، و لا للرب . إنما قداسته فقط للربح و تحريك اموله ، من عملة وطنية ، إلى عملات صعبة حتى لو غرقت العملة الوطنية و جاعت الناس . لأنه غير مرتبط بولاء للأرض ، و لا من يقطنها . لذلك سيشتغل على الانفتاح ، و التحرر من عقدة السلام ، و الشراكة ..لأنه ليس صانعا للسلعة ..هو مستورد لها فقط ، و أمواله خارج الوطن عادة ( و لا أفضل الصناعي العربي عليه ، لأنه على علاقة سرية أو علنية مع السياسي ضد الشعبي ..أما بشراكة ..أو بهبات شهرية تقدم له ). بهذا تسقط عنه و عن السياسي صفة الوطنية ..هذا الوضع الاقتصادي الجديد سيغير في الواقع تغييرا عميقا كما أرى ..في السياسة ، و الدين ، و الثقافة ..و سينتج أنماطا جديدة من الأمراء الثلاثة ..و كما نعلم : إن جمهورنا جمهور تقبلي ، ككل الجماهير في العالم . إذ يعتاد على الجديد ، و إن وقف ضده مؤقتا ..! لكن السؤال الأكثر عمقا : عندما يدخل الرأسمال الاستثماري إلى المنطقة بعد الانفتاح ، و يبني المصانع و المعامل على هذه الأرض ، وينتج السلعة بايدي شعوبها ..تلك السلعة التي ستباع في الأسواق العالمية .. هل نستطيع تسميته : اقتصادا صناعيا وطنيا ..؟؟ أم أن مفهوم الوطنية مفهوم فضفاض غير واقعي ..و هل ستنفتح الحدود الجغرافية بين ما يطلق عليها أوطان لذلك يسهل ظهور الوحدات الجغرافية.؟؟ و هل يلغي مفهوم الاستثمار الاقتصادي مفهوم الوطن الضيق المشكوك في مصداقيته و واقعيته أصلا..؟؟ هناك دولا عديدة تعيش التجربة في آسيا و غيرها ، و قد نجحت و تطورت مع شعوبها التي انتقلت إلى المقدمة بين شعوب الكوكب ، فلم الرعب من السلام ، و الان ......
#نظام
#الحكم
#العربي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688371

محمد الهادي حاجي : ددور الإعلام في عملية التغير الإجتماعي
#الحوار_المتمدن
#محمد_الهادي_حاجي دور الإعلام وتأثيره في عملية التغيّر الاجتماعي:في عصر التراكم التقني في مجال الإعلام وانتشار وسائله، كانت أنماط جديدة من العلائق في المجتمع الإنساني والتفاعلات تنمو بسرعة لا يمكن حصرها وتعدادها، وتحوّل الفرد من كائن منخرط بعزلة الجغرافيا إلى منظومة تواصلية دائمة التشكل والتفاعل والتأثير.و من هذا المنطلق يمكن أن نقول أنه ثمة علاقة قد توضحت معالمها وصورتها بين الإعلام وحركة التغيّر الاجتماعي خاصة على وتيرة الطفرات التقنية في كامل النظام الاتصالي في المجتمع. وهي حركة سريعة تجعلنا نعيش الالتباس في التمييز بين الوهم والواقع نتيجة العالم السريع الحركة. فهل يصنع الإعلام حركة التغيير في المجتمع؟ ومن هذا المنطلق يمكننا القول أن الهياكل الاجتماعية القديمة أو التقليدية تخسر بصورة متزايدة في عملية التأثير من خلال تطور إمكانات إعلامية بديلة قادرة على التبشير بسلوكات اجتماعية وثقافية جديدة، وحتى تفكيك البنى التقليدية في مستوى الحقل السياسي وبنية الخطاب السياسي الوطني فيما يمكن تسميته بثورات الربيع العربي على الأقل بتونس وأهمية شبكة التواصل الاجتماعي كإعلام اجتماعي، في إطار الاستخدام المتزايد للمنتديات الإعلامية الجديدة للأدوات التكنولوجية الحديثة لحشد ملايين الناس لدعم قيم الديمقراطية وحقوق الانسان في الحقل السياسي. وهي أصوات جديدة تساهم في تحويل المجتمع. وهذه العملية من شأنها تعميق الوعي لدى الفرد والمجموعة. فبدأ بالإعلان الاجتماعي، حيث برز استخدام الإعلان لتغيير الاتجاهات العامة والسلوك من قبل منظمات تنظيم الأسرة في بعض المجتمعات، تم التحول إلى منهج الاتصالات الاجتماعية من خلال التركيز على وسائل البيع الشخصي والنشر بالإضافة إلى الإعلان، ثم الوصول إلى كيفية ترويج الأفكار التي تعتنقها النخبة في المجتمع، لتصبح ذات قيمة اجتماعية معترف بها. وتقوم هذه الأهداف على أدوات اتصالية مختلفة (حملات إعلامية، اتصالات شخصية، علاقات عامة، أحداث مختلفة) لترويج فكرة اجتماعية، بهدف تحقيق أكبر قدر ممكن من الانتشار للفكرة أو التصور أو الموضوع والتأثير على الناس، لتبني سلوك معين يتناسب والفكرة المطروحة.و تتم هذه العملية من خلال إثارة الوعي لدى الناس نحو موضوع معين انطلاقا من الحملات الاعلامية التي تستهدف تكثيف المعرفة المطلوبة حول قضية معينة حيث يتم تعديل السّلوك وزيادة المعلومات المقصودة، وتكوين صورة نمطية وذهنية تربط الموضوع بمصالح الجمهور وذلك اعتمادا على الأفكار الجديدة سواء الاقتصادية أو الاجتماعية أو السياسية، وصناعة أحداث لضمان استمرار الاهتمام بالموضوع، والتركيز على الفكرة من خلال تنشيط التبني للأفكار.و يمكن الإشارة في هذا الإطار أن الإعلام يعتبر الوسيلة الاتصالية الأكثر شيوعا التي تعتمدها النخب السياسية الحاكمة أو التي تطمح للحكم في توجيه الرأي العام، وحثه على تبني الأفكار والتصورات والبرامج وتحديد السلوك الأنجع حسب رأيهم على مستوى الفرد والجماعة والذي يتناسب مع تلك الإيديولوجيا السياسية، وحتى الصراع يدخل في دائرة الإعلام حول الرأسمال الرّمزي (الفكري والايديولوجي والسياسي) في ظل التنافس واحتدام هذا الصراع حول الدّولة وتوجهاتها العامة على جميع المستويات. وهو بذلك أي الإعلام أصبح حقلا يستقطب القوى السياسية المشرفة على بناء ورسم برامج الدّولة، وكذلك القوى الأجنبية والعالمية أيضا الطّامحة لنشر نموذجها المثالي، في إطار ما يسمى بالنظام العالمي الجديد والثورة الاتصالية الحديثة. ومن هذا المنطلق فإن الإعلام أصبح حقلا حيويا واستراتيجيا تتسابق جميع القوى للتحكم فيه ......
#ددور
#الإعلام
#عملية
#التغير
#الإجتماعي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688370

أسامه الحسن : قاعدة الجماهير الافتراضية Tik Tok
#الحوار_المتمدن
#أسامه_الحسن شعبية التطبيق ووصوله الى مراكز متقدمة بأكثر عدد التحميل بمتاجر Apple - Android و كذلك وصول عدد مستخدميه الى 717 مليون مستخدم شهريا الامر الذي يدفع الشخص للتعرف على هذا تطبيق . التطبيق فرضت عليه هيئة التجارة الفيدرالية الأميركية غرامة مالية قدرها 5.7 مليون دولار بسبب انتهاكه خصوصية الأطفال.وأشارت إلى أن التطبيق كان يجمع بيانات المستخدمين من الأطفال في خرق لسياسة حماية خصوصية المستخدمين الأطفال على الإنترنت، والتي تتطلب أخذ موافقة من ولي أمر الطفل ما دون سن 13 عاما. أوضح مستخدم في موقع Reddit إنه قام بتحليل آلية عمل تطبيق تيك توك ووجد أنه يجمع بيانات أكثر بكثير من التطبيقات الأخرى،التطبيق بلا قيود تقريبًا، وببريد إلكتروني بدون أي تأكيد من أي نوع، أي شخص يستطيع عمل حساب على تطبيق ، بل يمكن المشاهدة والتصفح بدون الحاجة لعمل حساب من الأصل، هدف التطبيق الوصول لاكبر عدد من المستخدمين تطبيق يجلب المزيد من الشهرة بدون أي قيد الأمر الذي دفع محبين الشهرة لاستخدامه ( من اطفال و مراهقين ) يمكنك الحصول على النجاح والشهرة، ببعض التعبيرات الغبية المضحكة على وجوههم، أو السخرية من «الناس»، و الابتزاز أو التحرش هذه الافعال الرثة هي من تساعدك على الشهرة التطبيق بلا طعم و يفتقد لنشر الوعي الثقافي والأخلاقي وهو عاكس لثقافة التافهين ، الحركة و الفكير مجمدة وسط الجماهير وركوض ميمنة قبل الميسرة باحثين على فيديو إبتزاز او تحرش جديد ......
#قاعدة
#الجماهير
#الافتراضية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688369

عدنان الصباح : لا عاشت أوراق التوت
#الحوار_المتمدن
#عدنان_الصباح لم يكن الاعلان عن اتفاقية اسرائيل الامارات مفاجئة لاحد على الاطلاق فكل الاحداث والمؤشرات كانت تشير الة ان الاحتفال سياتي قريبا ليس من جهة الامارات بل ومن كل الجهات فما كان عيبا قبل حرب اكتوبر 1973 لم يعد كذلك بعد كامب ديفيد السادات بيغن وبعد اتفاق اعلان مباديء الحكم الذاتي الفلسطيني والذي جرى وضع اسم بديل عنه للتمويه بتسميته اتفاق اوسلو وتغييب كلمة الحكم الذاتي عمدا وصرف الانظار عن انه اقل بكثير من حكم ذاتي فهو محض اعلان مباديء للحكم الذاتي وليس حكما ذاتيا حتى.ليست الامارات العربية المتحدة هي الفاجرة الاولى في قطع العلاقة مع القضية الفلسطينية وهي لن تكون الاخيرة الذاهبة غدا للعب دور الوساطة بين الفلسطينيين ودولة الاحتلال فكل العرب الا من رحم ربي سنجدهم غدا يعقدون مؤتمرا لإرضاخ الفلسطينيين رغما عنهم للقبول بحكم ذاتي للولايات الفلسطينية الغير متحدة وبأيدي عربية وفلسطينية فلكل دولة عربية عراب سيكون جاهزا لتنفيذ ما يؤمر به وليس الامر ببعيد على الاطلاق فلا عاشت اذن ورقة توتنا التي لا زال البعض يغطي بها فضيحته ولا زلنا نمثل دور المغفلين تجاه افعاله المعلنة فقد صار لزاما علينا نحن ان نزيل بأيدينا ورقة توتنا عن عوراتهم علنا.فيما عدا سوريا والجزائر فلا يوجد نظام عربي واحد لم يقم علاقة ما مع دولة الاحتلال بشكل او بآخر او اقام تلك العلاقة عبر جهات من داخله اهلية او حزبية او شبه حكومية وقد طالت تلك العلاقات كل شيء من الثقافة الى الاقتصاد الى السياسة الى التحالف شيه العلني في المواقف وانماط من التعاون والتنسيق الامني وحتى تجارة السلاح والاسناد لقوى عميلة وفاسدة وتعلن ارتباطها مع دولة الاحتلال ضد بلادها كما يحدث وحدث مع سوريين وعراقيين وليبيين.لقد جاءت فعلة الامارات المشينة اليوم لتعلن عن بدء حفلة سقوط اوراق التوت عن العورات العربية المفضوحة اصلا والمسكوت عنها عمليا من الجميع ونحن في فلسطين كنا ولا زلنا في مقدمة الصامتين عن الجرائم ما دامت خجولة في الاعلان عنها ولذا صمتنا عن الزيارات المتبادلة ولم نوجه حتى نقدنا لسلطنة عمان وهي تستقبل رئيس وزراء الاحتلال علنا ولا لمواقف وزير خارجية البحرين الذي بات مدافعا عنيدا عن حق اليهود في فلسطين وباحثا لنا عن بدائل ولا للزيارات المتبادلة بين الامارات ودولة الاحتلال ولا لوساطات قطر الاقدم في اقامة العلاقات العلنية مع دولة الاحتلال وبلا ادنى خجل ولا لأبواب أخرى في عديد دول العرب المفتوحة امام دولة الاحتلال زيارات وتنسيق وعلاقات بالسر والعلن.لم بعد هناك وجود حقيقي حتى لورقة التوت الكاذبة التي تغطى بها البعض في علاقته بالقضية الفلسطينية والاسوأ من ذلك ان بعض مثقفي العرب باتوا يتحدثون علنا عن افضلية دولة الاحتلال على فلسطين وشعبها وقضيتها وبعض الساسة راحوا يمارسون دور الناصحين للفلسطينيين بضرورة التنازل عن حقوقهم وقضيتهم وقبول ما يعرض عليه ولم يعد عيبا ولا مستهجنا ان نسمع مديح دولة الاحتلال وسيدتها الولايات المتحدة الامريكية علنا وبات التحالف ضد فلسطين وقضايا العرب كلها كع اعداء العرب امرا مستهجنا وار افضل العرب هو من يقبل بالقيام بدور الوساطة بين الفلسطينيين ودولة الاحتلال او الادارة الامريكية.ليس مهما ما جرى ويجري من انشطة عربية ودولية لحماية المشروع الصهيوني في فلسطين والاضرار بالقضية الوطنية الفلسطينية وحقوق الشعب الفلسطيني بل المهم هو ما الذي ينبغي على الفلسطينيين فعله اليوم وما هي مشاريع العمل الوطني المطروحة للعمل والتنفيذ على ارضية ان لا حلفاء حقيقيين فاعلين من حولنا فسوريا اشغلوها بألف الف حكاية وم ......
#عاشت
#أوراق
#التوت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688368

حسام تيمور : تيه الاعراب .. لعنة من قعر الجحيم
#الحوار_المتمدن
#حسام_تيمور العربي او الاعرابي كائن مثير للجدل، سواء في ضعفه و قلة حيلته او حتى حين تطاوله في البنيان و تطاوله على التكنولوجيا و الحياة الذكية، أو الوجود المبرمج !!مضحك جدا، شكل الضبع الاماراتي، و هو يسبح وسط التكنولوجيا، و يقلب شاشات الوسائط بدل جلود الماعز، بتلك الأيادي التي لم يشفع "صابون ديتول" و "ملح الاردن" و "زيت الاونيكاوا" في ضحض بقايا "البراز" منها، حيث استوطن الغائط جينيا داخل خلاياهم الجذعية و اجهزتهم الاحيائية، تماما كما استوطن "ايديولوجيا"، اكثر من مبغى عربي يواظب على واحة لقضاء الحاجة اسمها الجامعة العربية !!لمن يستبشر خيرا من اعراب "الجزيرة"، و غيرهم، نذكر جيل "المدرسين" و لاعبي "ضامة"، او "النرد"، من ذوي الفكر المحدود، و حتى المفكرين من ذوي الذمة المنتهكة، على شاشات اسطح استوديوهات الغباء و البغاء الاعرابيين، نذكرهم بأن "دلولة" الامارات العربية المتحدة كانت الى وقت قريب، هي قطر الاخوان و القرداتي اليوم، و أن القناة اليتيمة كانت، ابوظبي، و كانت هي نفس الجزيرة اليوم ايضا، حتى أن هناك من يقول بان نفس صوت الجينيريك لم يتغير، قناة الجزيرة / قناة ابو ظبي، و ذلك بعد كل موجز او مادة عن الاحتلال الغاشم و المقاومة الباسلة و اغتيالات الموساد و المشاريع القومية العربية و خيانات العرب و مساومات اوسلو و كولسات كامب ديفيد و شارم الشيخ. قناة تتخذ كشعار لسعارها الايديولوجي ذالك النسر الواقف، لمن يتذكره من سنوات التسعينات، و هو كما اشيع، مصدر الالهام الذي نقلته "الجزيرة"، و جعلت منه شعارا لها، حيث شكلت الحروف على نفس الشكل، او هكذا كان استمناء اطقم ال BBC التي عملت على اطلاق القناة، مباشرة بعد انقلاب "الوسادة"، الذي قاده حمد ضد والده، بمعية "موزة بنت مسند"، حيث ترك الاب حمد نائما على وسادته بمعية زوجته بنت مسند، ليفاجئ بطرد يحمل طرده ...كانت القضية الفلس/طينية الشغل الشاغل لدولة الامارات، قبل ان تصير "دلولة الخمارات"، اي في نفس الوقت الذي كانت فيه "عزبة قطر"، مرعى للابل و بعض النشاطات الشاذة، لصقور هنا و سياسيين هناك و مرتزقة بدون جنسيات و لا نشاط ثابث .. لكن ما الذي قلب كل الادوار راسا على عقب، و عقبا على طاولة ؟!ربما، ضربة قاصمة للموساد، ارسلت كبير الضباع في الامارات الى غيبوبة او جلطة لم يفق منها الى اليوم، و لم يفق احد للحديث عنه او عنها، و استحال الصبيان الى خدم رخيص رخيص في زاوية القرار الصغير الصغير، كما طفت على السطح "مشيمة" تلك الولادة القسرية على شكل جنرالات امن هنا و هناك، يحملون اسم و وظيفة و رتبة "ضاحي خلفان"، و مطابقون لوصف "المشيمة"، التي نعلم كيف تنتهي..هم هؤلاء الاعراب اليوم، بقلوب مسودة كظيمة، يعيشون على امل الخروج من لعنة الصحراء، و قرآن "يثرب" الذي استثناهم من الخروج الى قتال يهود في خيبر او مجوس في اقصى الخليج.. فحلت عليهم لعنة الجميع، و عافتهم حتى سراديب الامبريالية العفنة، التي تكتفي منهم بملاهي و خمارات و معارض تكنولوجيا يرقصون داخل اروقتها كالقرود داخل قفص تاجر هندي يقايضها ايام الفتح ببعض من نساء الاعراب و اطفالهم، اي اطفالهم و نسائهم ..هي ذي الحيلة النابعة من غريزة للبقاء في اصلها البدوي الاعرابي، حيث يستنكح العبد، و تغتصب الأمة، بعد نفوق اهله و اهلها، و حتى ياتي من اقاصي الارض تاجر آخر يشتريه، او حرب عنيفة تقلب موازين الخيمة، اي في انتظار "غودو" الصين او روسيا او اي قشة امل او سراب ماء في نهايات التاريخ القاحلة جدا و القاسية هذه الكرة اكثر من اي مرة اخرى سبقت او قد سوف تلحق !!اول ......
#الاعراب
#لعنة
#الجحيم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688367

ضياء الشكرجي : لا النظام الرئاسي ولا الدوائر المتعددة يؤديان إلى التغيير
#الحوار_المتمدن
#ضياء_الشكرجي www.nasmaa.comلتجدد المطالبة بالتحول إلى النظام الرئاسي، لا بد من عودة إلى تناول هذا الموضوع، مشيرا إلى مقالين لي في 22/10 و02/11/2019، الأول بعنوان «مع بيان تظاهرة 25 تشرين الأول»، في الجزء الثالث منه، والثاني بعنوان «مع إعلان الثورة بمطالبه العشرين».في الأول جاء في مناقشة النقطة التاسعة من البيان المعنونة بـ «التحول من النظام البرلماني إلى النظام الرئاسي»:«المطالبة باستبدال النظام النيابي بالنظام الرئاسي راجت في الآونة الأخيرة، بل والمطالبة بها ليست جديدة، وكان أول المطالبين بها، رئيس الوزراء السابق نوري المالكي، الذي كانت دورتاه التي حكم فيهما من أسوأ ما مر به العراق، والذي عرف بنهجه الاستبدادي، وتعارض أفكاره وأدائه السياسي مع مبادئ الديمقراطية. وقد بينت في أكثر من مقالة إن النظام الرئاسي هو الأشد خطورة في سوء استغلاله وممارسة قدر يزيد أو يقل من الديكتاتورية، وضربت أمثلة لأنظمة رئاسية (ديمقراطية شكلا)، ولرؤسائها الذين مارسوا ويمارسون الاستبداد والتفرد، مع التفاوت في الدرجة فيما بينهم، وهم أردوغان، وترامپ، وپوتين، ثم تصورا لو انتخب نوري المالكي رئيسا في إطار نظام رئاسي، أو هادي العامري، أو جمال جعفر آل إبراهيم (أبو مهدي المهندس) [قبل مقتله]. أو حتى لو فاز مرشحكم، فمن هو هذا المرشح الذي تضمنون أنه سيفوز، وإذا فاز لن يستبد؟ هذا الشعار هو من أخطر الشعارات، ولو إنه طرح بحسن نية، بل لو تحقق لترحمتكم بعد ذلك على فترة ما قبل التحول إلى النظام الرئاسي.»وفي المقال الثاني المشار إليه جاء الآتي في النقطة (13):«تحفظي على العودة إلى النظام الرئاسي بدل البرلماني، والمركزي بدل الفيدرالي، معروف، لأن كلا من النظام الرئاسي والدولة المركزية يختزنان خطر الاستبداد، ولكن إذا كان النظام الرئاسي يمثل إرادة أكثرية الشعب العراقي، فعلينا احترامها، وقد كتبت مقالة في 15/10/2019 بعنوان «شروط التحول إلى النظام الرئاسي»، راجيا من ثوار تشرين الأول الاطلاع عليها. وربما جعل هذا المطلب في المرتبة الثالثة عشر في البيان، وليس ضمن المطالب الأولى، يدل على أنه ليس بالضرورة من الثوابت، خاصة إذا قدم حل يعالج الأسباب التي دعت لتبني هذا المطلب. وكما مر إذا مثّل هذا في النهاية إرادة أكثرية الشعب العراقي، فلا بد من احترام هذه الإرادة.»ولتجدد هذا المطلب في الآونة الأخيرة، أقول: طبعا من حق أي مواطن/مواطنة، أو أي مجموعة، المطالبة بمثل هذا، والترويج لمطلبها، والموضوع قابل رغم تحفظنا عليه للمناقشة، لكننا لحد الآن نتحفظ على التحول إلى النظام الرئاسي، لسببين، الأول كون هذا النظام يختزن خطورة التفرد، وممارسة قدر من الاستبداد، بسبب الصلاحيات الواسعة للرئيس في النظام الرئاسي، خاصة في مجتمعنا، حيث نزعة الاستبداد متأصلة، خاصة لدى نسبة كبيرة من الرجال، والسبب الثاني، من خلال تجربتنا مع القوى الديمقراطية المدنية، ومنذ ثورة تشرين مع شباب الثورة، وصعوبة بلورة قيادة، يخشى ألا يجري الاتفاق على مرشح واحد لنا، ومن هنا سيتعدد المترشحون لرئاسة الجمهورية، وتتشتت الأصوات، وبالتالي تكون ربما هناك فرص للقوى التي قامت الثورة أصلا ضدها بفوز مرشحها.عملية التغيير الذي نتطلع إلى إحداثه، لا تكون بالضرورة بأن يكون لدينا نظام رئاسي، ولا بجعل الانتخابات باعتماد الدوائر الصغيرة بالضرورة. والتغيير لن يحصل بتقدير معظم المتابعين في الانتخابات القادمة بكل ما نتطلع إليه، بل بإمكاننا إذا نظمنا صفوفنا، ونسقنا فيما بيننا، وترشح الكثير من نشطاء ثورة تشرين المتمتعين بثقة الثوار ترشيحا فرديا، أن نجعل نسبة نوا ......
#النظام
#الرئاسي
#الدوائر
#المتعددة
#يؤديان
#التغيير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688366

راسم عبيدات : التطبيع العلني الإمارتي ....يعري النظام الرسمي العربي المنهار
#الحوار_المتمدن
#راسم_عبيدات نحن ندرك تماماً بان العلاقات التطبيعية بين دول النظام الرسمي العربي المنهار والمتعفن ودولة الإحتلال،تمتد لعشرات السنين وكانت تجري في السر ومن تحت الدولة،وخاصة في مجالات التعاون والتنسيق الأمني والعسكري ...ولعل المتغيرات الكبرى التي حدثت في النظام الرسمي العربي من حيث البنية والدور والوظيفة،وتمكن تحالف البرجوازية الكبرى وقوى الكمبرادور في هذا النظام بدعم وتمويل بترودولار خليجي عربي،مكن هذه القوى من أن تنتصر على البرجوازية الوطنية في هذا النظام،وتنتقل به من نظام رافض للتطبيع والصلح والمفاوضات والإعتراف بإسرائيل،(لاءات الخرطوم الثلاثة) الى نظام يشرعن ويرسم علاقاته التطبيعية بدولة الإحتلال علناً ويقيم معها العلاقات ويتبادل معها السفراء ويعترف بها ويتصالح معها... لذلك شهدنا تغيير جذري في بنية ودور ووظيفة هذا النظام، نظام بتوقيعه لإتفاقية "كامب ديفيد" على الجبهة المصرية مع دولة الإحتلال في 17/9/1978 ،حيث اخرجت تلك الاتفاقية مصر بثقلها العسكري والبشري والسياسي من ساحة الصراع مع العدو الصهيوني،وأستدخل المغدور السادات ثقافة الهزيمة وبأن 99% من أوراق الحل بيد أمريكا...ومن بعد ذلك كانت كارثة اتفاقية اوسلو الإنتقالية في ايلول 1994 والتي شرعت ابواب التطبيع مع الإحتلال الصهيوني واصبح التطبيع الفلسطيني جسراً للتطبيع العربي مع الإحتلال ...واستمر النظام الرسمي في تطبيعه السري مع دولة الإحتلال،حيث عقدت القمة العربية في بيروت آب/2002،وأقرت مبادرة السلام العربية،والقائم جوهرها على الأرض مقابل السلام ولا تطبيع عربي بدون عودة الأراضي الفلسطينية والعربية المحتلة وإقامة دولة فلسطينية على حدود الرابع من حزيران/1967 وعاصمتها القدس،وضمان حق عودة اللاجئين الفلسطينيين ضمن حل متفق عليه،ولكن تلك المبادرة كانت اسرائيل تستمر في رفضها وخرقها للقانون والإتفاقيات الدولية وتستمر كذلك في خلق وقائع على الأرض ونهب الأرض الفلسطينية واغراقها بالمستوطنات ،وبسبب حالة العجز والإنهيار في النظام الرسمي العربي،كان يجري ترحيل تلك المبادرة من قمة عربية الى أخرى والهبوط بسقفها لكي تقبل بها اسرائيل،ولكن اسرائيل كانت تقول ما هو مقبول من مبادرتكم فقط، التطبيع وسلام مقابل سلام ولا دولة فلسطينية ما بين النهر والبحر..لم تكن فقط ثقافة استدخال الهزائم التي أتى بها المغدور السادات،وبان الكف لا يناطح مخرز،بل شهدنا بان هذا النظام "اوغل" في الإستسلام،ففي الحرب العدوانية التي شنتها اسرائيل على المقاومة اللبنانية وفي مقدمتها ح ز ب ا لل ه،كان هناك تآمر عربي رسمي على المقاومة اللبنانية،واتهمت بأنها قامت بالحرب خدمة لأجندات غير لبنانية،وبأن ما قام به ح ز ب ا لل ه من خطف لجنديين اسرائيليين لتحرير الأسرى اللبنانيين والفلسطينيين مغامرة غير محسوبة،وليقول رئيس وزراء قطر السابق حمد بن جاسم،بأن العرب " نعاج" ولا طاقة لهم في محاربة اسرائيل،مدخلاً مصطلح " الإستنعاج" في ثقافة النظام الرسمي العربي، هذا النظام كان يحاول ان يستر عورته بورقة التوت امام الشعوب والجماهير العربية،ولكن جاءت التطورات اللاحقة،وخاصة قيام ما يسمى بثورات الربيع العربي،والتي هدفت بالأساس الى تفكيك واعادة تركيب الجغرافيا العربية على اسس مذهبية وطائفية خدمة للمشروع الأمرو صهيوني في المنطقة ،لتثبت بأن هذا النظام العربي "مخصي" ولا يمتلك لا إرادته ولا قراره السياسي لا في شؤونه الداخلية ولا الخارجية ...ولذلك عمل على حرف الصراع عن أسسه وجوهر من صراع عربي اسرائيلي جوهره القضية الفلسطينية الى صراع مذهبي اسلامي اسلامي ( سني - شيعي)،وبأن العدو المر ......
#التطبيع
#العلني
#الإمارتي
#....يعري
#النظام
#الرسمي
#العربي
#المنهار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688365

شاكر فريد حسن : تطبيع على المكشوف
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن اتفاق رسمي مذل وخياني ومخزي جديد لتطبيع العلاقات الدبلوماسية بين الامارات العربية ودولة الاحتلال، بوساطة الرئيس الامريكي، كشف النقاب عنه أمس، وذلك بعد جلسة ثلاثية افتراضية بين ترامب ورئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو وولي العهد الاماراتي الشيخ محمد بن زايد. ويشمل هذا الاتفاق تبادل السفارات والطيران المباشر واتفاقيات التعاون الأمني بين البلدين. وبذلك يكشف نظام الامارات عن وجهه الحقيقي بشكل سافر، ويؤكد دوره الخياني التخريبي في المنطقة العربية وعدائه لشعبنا الفلسطيني. ويشكل هذا الاتفاق ضربة جسيمة موجعة وطعنة غادرة في ظهر الشعب العربي الفلسطيني الذي يئن تحت حراب الاحتلال، وفي خاصرة القضية الفلسطينية، ويعتبر خروجًا على القرارات العربية، وبمثابة مكافأة مجانية للاحتلال الاسرائيلي على جرائمه وممارساته التنكيلية وانتهاكاته بحق شعبنا.ويخطئ من يزعم أو يعتقد بأن توقيع هذا الاتفاق وإقامة العلاقات الدبلوماسية بين الامارات واسرائيل يأتي مقابل إلغاء خطة الضم، فهذه خديعة لا ولن تنطلي على أحد، فنتنياهو يؤكد تمسكه بمشروع الضم الاستيطاني وفرض ما يسمى السيادة الاسرائيلية عليها، وسياسة الاستيطان في ضواحي القدس والأراضي الفلسطينية كافة متواصلة وتجري يوميًا.ومع إدانتنا لهذا الاتفاق التطبيعي المكشوف نؤكد أنه لا يخدم سوى الاحتلال وسياسته، ويأتي في إطار تنفيذ وتطبيق مشروع " صفقة القرن " التآمري، ولا سلام مع دولة الاحتلال دون الاعتراف بالحق الفلسطيني المشروع بإقامة الدولة الفلسطينية وعاصمتها الشرقية، وحق العودة للاجئين الفلسطينيين الذين طردوا وهجروا من أرضهم ووطنهم.وإننا لعلى ثقة ويقين بأن الشعب الاماراتي سيلفظ ابن زايد وزمرته ويحاسبهم على خيانتهم وخطوتهم التطبيعية مع دولة تتمسك بالاحتلال والاستيطان وباللاءات المعروفة. ......
#تطبيع
#المكشوف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688364

عامر هشام الصفّار : قالوا .. وقلت: حول اللقاح الروسي ضد الكورونا
#الحوار_المتمدن
#عامر_هشام_الصفّار قالوا: لعلك سمعت بما تناولته وكالات الأنباء العالمية عن لقاح الروس ضد الكورونا.. فما رأيك بهذا اللقاح خاصة وأن الروس أصحاب خبرة طويلة في تحضير اللقاحات ومنذ زمن طويل، وأن الرئيس الروسي بوتين نفسه قد أمر بأعطاء أبنته جرعة من اللقاح الجديد دلالة الثقة بالأنتاج المحلي؟..قلت: نعم.. سمعت بالمنتج الروسي (سبوتنيك في) وهو لقاح خاص ضد فايروس الكورونا قائم على مبدأ تحفيز النظام المناعي في جسم الأنسان..فأذا بزوبعة من الأجسام المضادة (مواد بروتينية) تثار في الدم.. كما سيثير اللقاح عددا من خلايا المناعة فيكتسب الأنسان مقاومة يقول الروس عنها أنها قد تمتد لسنتين بعد التلقيح. ثم أن اللقاح والذي يمكن أن يعطى على جرعتين بفارق 21 يوما بين الجرعة الأولى والثانية، قائم على تقنية أستخدام فايروس الأدينو (الغدي) حيث تستبدل شفرات الوراثة فيستغفل نظام المناعة فيظن أن القادم الغازي من مادة التلقيح هو فايروس الكورونا (الكوفيد19) فيبدأ بالفعل المقاوم.. وهو نفس المبدأ (استخدام النواقل الفايروسية من نوع الأدينو ) الذي تعمل عليه مختبرات جامعة أكسفورد العريقة في بريطانيا وصولا للقاح المأمول.قالوا: أذن فلماذا يشكك البعض باللقاح الروسي هذا رغم أن هناك دولا قد تقدمت بطلبات لشرائه وأستعماله؟.قلت: لابد من أن نقول أولا أن هناك ما يزيد على 120 مادة لقاح ضد الكورونا اليوم في العالم.. ولكن ستا منها فقط قد تم تسجيلها بطريقة شفافة وواضحة في السجل العالمي (منظمة الصحة العالمية) لأجراء التجارب التلقيحية ضد الكورونا.. وهذا اللقاح الروسي ليس من ضمن هذه التجارب الست. ثم أنه وبأعتراف الخبير الروسي نفسه لم تتم تجربة اللقاح في مرحلة ثالثة مطلوبة من أختبارات اللقاحات عشوائيا حيث يشمل الأمر أعطاء اللقاح لعدة آلاف من البشر للتأكد من فعاليته وسلامته.. وهي هذه السلامة التي نبحث عنها في اللقاحات ماضيا وحاضرا.. قالوا: ولكن الأعلان قد تم رسميا عن التوصل للقاح ناجع..فهل تنصح بأستعماله اليوم؟.قلت: لابد من الأنتظار.. فمما لا شك فيه أن ما قام به المختبر الروسي يعتبر مهما جدا في مسيرة علم تحضير وتجربة وأنتاج اللقاحات..ولكنهم العلماء الروس أنفسهم كانوا قد أعلنوا أنهم بصدد البدء بالمرحلة الثالثة التجريبية للقاح، حيث بدأت هذه المرحلة يوم 12 آب 2020..ولعل النتائج ستعلن بعد عدة أشهر..وحينذاك سنسمع عن نتائج تجارب أخرى تتواصل في مراحلها الثالثة حاليا ومن دول ومراكز علم متعددة تستعمل تقنيات مختلفة لأنتاج لقاح مضاد لفايروس الكرونا.. ومن المفيد والمهم أن تتشارك مختبرات العلم بما تملك من معلومات عملية تخص اللقاح ضد الكورونا.. فهذا الفايروس عابر للقارات وللدول، ولا يمكن بالتالي التوصل الى ما يدفع غائلته دون أن تتفق مختبرات العالم على خطة واحدة لتصنيع اللقاح الفعال، والذي قد يعطي لأكثر من مرة في العام حسب ما تقوله بعض البحوث العلمية في هذا المجال والتي تنشر أسبوعيا في الصحافة الطبية العالمية.. ولا يخفى أيضا أهمية توفر المال اللازم لكل ذلك.. ولكن على البشر أن يتعلم الدرس فلا يبحث عن فائدة مادية ضيقة أمام الفائدة الأنسانية الأعمق والأشمل.. وللمنظمات الصحية الدولية والمراكز الأكاديمية دورها الفعال في ذلك. قالوا: اذن ما أحرى بأن تبتعد السياسة عن الطب.. ويترك العلماء وشأنهم فقد يستدلوا على التعاون المثمر بينهم كفريق واحد..؟قلت: نعم.. وهو الرأي الصائب بالتأكيد.. وهو ما يسعى أليه كل عالم جليل. ......
#قالوا
#وقلت:
#اللقاح
#الروسي
#الكورونا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688363

علي مقدّم : في الوجه الحداثي للهيمنة: الإمبريالية الفرنسية مثالاً
#الحوار_المتمدن
#علي_مقدّم في شهر كانون الأول من العام 2017، ومن ضمن جولة الرئيس الفرنسي إلى القارة الأفريقية، وقف ماكرون في جامعة واغادوغو في بوركينا فاسو في قاعة المحاضرات أمام مئات الطلاب (الذين خضعوا لإمتحانات حسن نية قبل السماح لهم بالحضور طبعاً)، وقف الرئيس "الشاب" لكي يتلو خطاب التنصل من الماضي الإستعماري لفرنسا، متوجهاً إلى عنصر الشباب بشعارات حداثية تحثهم على الإستثمار ببلادهم في مجالات عدة ومنها الطاقة. إنقطع التيار الكهربائي أثناء الخطاب، فعلّق ماكرون على الأمر قائلاً: "لست مسؤولاً عن إنقطاع التيار الكهربائي في جامعات بوركينا. إنها مهّمة رئيسكم". خرج رئيس بوركينا (كابوريه Kaboré) من القاعة على إثر هذه التفاهة، فعلّق ماكرون بعنجهيته المعهودة: "رئيسكم ذهب لكي يقوم بتصليح المكيّف في القاعة". هذا مثل بسيط من الطريقة الإستعلائية التي تعاطى بها خلال زيارته، طبعاً لم يتطرق  في خطابه لآليات الهيمنة الإقتصادية والثقافية التي تفرضها فرنسا على البلاد منذ عقود. حتى إنه تهرب من الإجابة على سؤال وُجه له من إحدى الطلاب في القاعة عن عملة الفرنك الأفريقي س.ف.أ CFA والتي تشمل 12 بلداً أفريقياً (المستعمرات الفرنسية القديمة) والتي يتم طبعها في بنوك فرنسا (من المتوقع أن يتم إستبدال عملة س.ف.أ بعملة إيكو ECO، وما هي إلا عملية إلتفاف على العملة القديمة تحت شعارات نيوليبيرالية لن تغير شيئاً من مضمون الهيمنة الإقتصادية) قائلاً أن فرنسا لا تجبر أحداً بالتعامل بهذه العملة. لم يذكر أيضاً أن لبلاده أكبر قاعدة عسكرية في واغادغو، تشكل غطاءاً إستراتيجياً لتواجد الجيش الفرنسي في الساحل الأفريقي ضمن عملية برخان، والتي تهدف إلى تأمين الحماية إلى الشركات الفرنسية في المنطقة كابويغ وبولوريه وغيرهم، وتؤمن عملية النهب الممنهج للموادالأولية وعلى رأسها اليورانيوم من النيجر.زيارة هذا الرئيس الأخيرة إلى بيروت عقب الإنفجار في مرفأ بيروت، على إختلاف سياقها، إلا أنها تتضمن علامات مشابهة لكيفية تعاطي المستعمِر مع مستعمراته القديمة. فإعلانه عن مساعدات سيتم توجيهها مباشرةً للمنظمات الغير حكومية لأنه لا يثق بالطبقة السياسية الرسمية للبلاد، تُعتبر بأدنى المعايير إهانة واضحة وصريحة لعدد لا يُستهان به من مواطنين هذا البلد.في لحظات حاسمة كالتي يعشيها لبنان والعالم الصراع الأيديولوجي يصبح واضحاً، صافياً لا ريب فيه. راقبوا معي المشهد: سنجد في كل بلد، من جهة، المهلل الذي ينتظر دوره للتعبير عن إمتنانه للعقلية الإستعمارية التي ستخلصه من الفساد والتخلف، أو "العقلاني" الذي يدعو لضرورة الحوار وللتفهم السيكولوجي للجماهير المهللة، ومن جهة أخرى سنجد الرافض لهذه المهزلة كالمتظاهرين في بوركينا الذين نددوا بالتواجد العسكري الفرنسي وبالسياسات الإمبريالية الفرنسية والذين منعوا من الدخول إلى الجامعة الذي يلقي بها خطابه، تماماً كالمتظاهرين في لبنان الذين طالبوا الرئيس الفرنسي بالإفراج عن الأسير المناضل جورج عبدالله القابع في السجون الفرنسية أثناء جولته التهريجية. هذا الرجل، على ما يمثل من أيديولوجية حداثية للإمبريالية الفرنسية، يحاول بشتى الوسائل إنقاذ ما يمكن إنقاذه من هذه المنظومة المهترئة. ستكثر الخطابات المنددة بالفساد والمنادية بالإطاحة بكل الطبقة السياسية وما إلى هنالك من شعارات جميلة و"ثورية". لكن الواقع أراه من خلال البوارج الأجنبية التي ستصل إلى بيروت في الساعات المقبلة، هذه البوارج لن تكون لحماية المواطنين، ولا لمحاربة الفساد وإن تحمس لها بعض الشباب التائه. ما نشهده من أساطيل معادية على مرفأ بيروت هو ال ......
#الوجه
#الحداثي
#للهيمنة:
#الإمبريالية
#الفرنسية
#مثالاً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688362

روني علي : أغنية من لهاث الطرقات
#الحوار_المتمدن
#روني_علي في هذا المكان .. ذات حربابتلع التنين لعاب امرأةأفردت جدائلها لمواسم الربيعوكان الليل شمعة الفارين إلى الفراروكانت زفرات قصيدة مرتجلةرسمت الكون في تعقب النجومواندثرت حروفها بين آهات المدافعالقصيدة اسقطت بين نهدينتفحمتا من أول قبلة .. أول قنبلةبعدها ..لم يرسم الربيع أزاهير قوس قزحفي رحم ملتهب تحت سنابك الدخلاءلم تنبت براعم البطم من خصراتكأ على ظهري المحدب من شظايا الرحيلكل شيء كان هناالجو .. كان باردا نديمة .. تسكنها الهلع من لدغة الثعابينصوت الموسيقا .. كان دافئاالحجارة .. كانت نعال أقدامنا المركونة في أكفناوقبلاتنا .. كانت أغنية الحياة في صمت الطرقاتالمعركة دارات رحاها على هذه الأرضوحين ابتسمت الشمسكانت شنكالوكانت خصلات من جدائل حبيبتيتسرد للغد فصلا من رواية ..في الموت أسطورة البسطاء&#1635/&#1640/&#1634&#1632&#1634&#1632 ......
#أغنية
#لهاث
#الطرقات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688361

غسان صابور : لبنان... لبنان بانتظار ليلة القدر...
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور لـــبـــنـــان... لبنان بانتظار ليلة القدر...نـعـم... نعم لبنان ينتظر ليلة القدر.. لحل مشاكله وكركباته المتعددة المختلفة.. منذ أكثر من قرن كامل... وحتى هذه اللحظة... لبنان.. وكل مفكريه وأحراره.. يقولون أنه بلد علماني... وكلما فقعت "فتاشة".. تمزق طوائفه بعضها البعض.. وتتمزق وتتفجر مئات ومئات الضحايا.. ثم يلتقي رؤساء طوائفها.. وتبويس شوارب.. ويعاد تقسيم المرابح.. ونتائج وتعويض الخسائر... وتتم هدنة ظاهرية... وترجع الحياة أو معيشة الإنسان العادي وتحت العادي : "تيتي.. تيتي.. متل ما رحتي.. متل ما جيتي"... بـؤس.. تـعـاسـة.. عائلية.. محسوبيات.. تقاسم تجارات شرعية.. وغير شرعية... وانتخابات وتوزيعات طائفية... من بواب مدرسة.. وحاجب إدارة.. حتى رئيس الجمهورية.. حسب موازين وقياسات وتعداد مؤتمر الطائف القبلي العشائري السعودي... وتصنف الإضبارة بإحدى مخازن الإضبارات المنسية... مثل آلاف أطنان نيترات الأمونيوم المتفجرة.. والتي تخزنت بمستودعات داخل منطقة مرفأ بيروت.. مدروسة.. منظمة.. منذ سبعة سنوات... وكل مسؤول سياسي أو حكومي.. أو مسؤول حزباللهي... أو مخابراتي لبناني... يــدري... ولا يدري... دون أن ننسى عناصر جميع مخابرات العالم... وخاصة المخابرات الإسرائيلية... الذين يتمخترون بكل المدن اللبنانية... كأنهم بعقر ديارهم!!!...لبنان كان دوما بيتا أو "مــضــافــة مــفــتــوحة" لكل أحرار العالم العربي.. والكتاب الممنوعين.. والسياسيين اللاجئين... كما كان مزرعة مفتوحة... للجواسيس والمتآمرين والتجار الفريسيين.. والفاسدين المحليين والعالميين... حتى جميع حكوماته الطائفية المكركبة... كانوا دوما "مــدعــومــيــن" من سفارة عربية للتمويل.. ومن سفارة أجنبية للدعم المحلي والخارجي... بالإضاقة إلى دعم من رئيس ديني.. للاختيارات الطائفية... وكانت هذه الاختيارات مرتبة مضمونة ـ زمنيا ـ ولفترات محدودة... حسب توزيع أدوار المناصب والمكاسب.. ونتائج التحصيلات المحلية لهذه المناصب والمكاسب... حتى انفجار نتائج مواسم التحصيلات... أو انفجار رهيب.. يقع بعد أزمة البنوك.. وفراغ وجفاف صناديقها.. وهروب أصحابها للخارج.. وانهيار القصور والحكومات من ورق الشدة... واندلاع البطالة الرهيبة.. وغلاء المعيشة القاتلة... زائد اندلاع وباء الكورونافيروس... والموات.. والاعتراضات والصرخات والمظاهرات... والتي حركت الإعلام المحلي والعالمي ثلاثة أو أربعة أيام منذ الرابع من آب 2020.. حتى زيارة الرئيس الفرنسي مــاكــرون لبيروت.. مع كثير من الوصايا والكلام والوعود... كعادته.. مرفقا بالصحفيين والمصورين المطبلين المزمرين.. كأنه نــجــم هوليودي... وبعدها.. بالونات فارغة.. فراغ إعلامي.. فراغ واقعي.. وجمود كامل بالنتيجة... وما من اح يقدم أية بادرة تحقيق بدائي.. مفهوم... ضــبــاب لبناني كالعادة... الافتراضات تضيع مع التحليلات.. والتحليلات تضيع مع محللين اختصاصيين... ومذيعات مرتبات.. ومذيعون.. بأفضل الماركات.. يتكلمون ويتكلمون... هــواء.. هــراء.. فــراغ.. كلام يخدر.. ما من أحد يسمعه.. بشوارع بيروت المهدمة.. ولا بأي مكان من المدن اللبنانية... وشــعــب لبنان.. شعب لبنان المنكوب... ينتظر لعائلاته.. لأولاده الجياع... لــيــلــة الــقــدر... ولا أي شــيء آخر... لأنه اعتاد على استماع الوعود.. واعتاد على استماع وعود حكامه الذين يصوت لهم.. كلما طلبوا منه العودة لصناديق الاقتراع.. والتصويت لهم نفسهم.. لأنهم نفسهم.. نفس الحكام والسياسيين الذين يوزعون له خبزه اليومي... أو يحرمونه منه.. كلما يشاؤون...المواطن اللبناني.. اعتاد على ......
#لبنان...
#لبنان
#بانتظار
#ليلة
#القدر...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688360

فاطمة شاوتي : الْجُنْدِيَّةُ الْمَجْهُولَةُ... مَقْبَرَةُ النِّسَاءِ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي مُهْدَاةٌ إِلَى نِسَاءِ بَابِ سَبْتَةَ : على البوَّابَةِ المنسيَّةِ ... قميصٌ معروضٌ للبيعِ وامرأةٌ تتصببُ عرقاً... تشرحُ : لماذَا سُرِقَ قميصُ الحبِّ...؟ وكيفَ مَزَّقَتْهُ سكاكينُ المدينةِ...؟ وجوهٌ مُكَرْمَشَةٌ ... كَسَلَاحِفَ مُمَدَّدةٍ تُطفئُ الجحيمَ عن قِشْرتِهَا... تتساءلُ : كيفَ قُدَّ القميصُ من قُبُلٍ و من دُبُرٍ ولبِستْهُ المدينةُ...؟ على بابِ الغُربةِ نِسْوةٌ ... يَجْدَعْنَ أُنوفَهُنَّ كَيْ تذبحْنَ رائحةَ الذئبِ... وهو يحشُو وَبَرَهُ في صدورِهِنَّ يَتَشَمَّمُ أثرَ الجريمةِ الإِلِكْتْرُونِيَّةِ ... كُنَّ يحلبْنَ المطرَ من جرادِ المدينةِ... على حبلِ سُرَّتِهِنَّ ... نحتْنَ لوحةً رقميةً بإسْمِ الجنديةِ المجهولةِ... لَفَّفْنَ التعبَ في كَبْسُولَةٍ ثمَّ دَخَّنْنَ قهوةً مالحةً... طويْنَ الطريقَ في أرحامِهنَّ وزرعْنَ عازلاً طِبِّياً كيْ لَا يُنْجِبْنَ الغربةَ... على بَوَّابَةِ الوطنِ ... دَهَنْنَ قلوبَهُنَّ بِكْرِيمٍ مُضَادٍّ للحبِّ... يقيهِنَّ الغربَةَ و يُعلِّمُهُنَّ : أنَّ الأحلامَ عصفوراتٍ لَا تطيرُ... و أنَّ زُلَيْخَةَ لمْ تلبسْ قميصَهُ... بلْ ماتَتْ على شَامَةٍ حوَّلَتْهُ جُبًّا... لمْ تشربْ ماءَهُ ولَا اغتسلتْ ماتتْ على أنِينِ الماءِ... يتذكَّرُ امرأةً تَذْرَعُ الزمنَ... و تمشِي على سَكَاكِينِ المدينةِ... ......
#الْجُنْدِيَّةُ
#الْمَجْهُولَةُ...
#مَقْبَرَةُ
#النِّسَاءِ...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688359

فالح مكطوف : أثر تقديس الانتفاضة على توازن القوى البرجوازية ساحة الحبوبي نموذجاً
#الحوار_المتمدن
#فالح_مكطوف تميزت الانتفاضة في مدينة الناصرية عن غيرها من مدن العراق المنتفضة بهذا الإصرار العجيب على المطاولة بذات الحضور والتفاني والإقدام، ففي الأيام الأخيرة وعلى التوالي قام معتصمو ساحة الحبوبي وعلى اختلاف مشاربهم ورؤاهم وأهدافهم من الانتفاضة، بالتظاهر ضد التيار الصدري على الرغم من أن هذا التيار يعتبر نفسه جزء من انتفاضة أكتوبر وفقا لحساباته الشخصية التي لم يفلح بفرضها على المنتفضين أو إقناعهم بانه جزء منهم، وكثيرا ما عبر عن انزعاجه بظهور منافس تمكن من سحب البساط منه وسبب له الإحراج فأولئك يدركون أن هذا التيار يعد جزء لا يتجزأ من السلطة وجزء من تقاسم المناصب منذ سقوط النظام، وبعدها ذهب المعتصمون إلى حرق مقر ما تسمى بحركة (الأوفياء) كردة فعل متوقع منهم بسبب الاعتقاد بسعي هذه الحركة إلى محاولة إحداث كارثة بتفجير ساحة الحبوبي حسب ما تواتر من أخبار. ويعلم الجميع أن هذه المدينة سواء في زمن النظام السابق أو الحالي، قد ضحت بخيرة شبابها الذين أعطوا أرواحهم في سبيل تغيير الأوضاع المأساوية التي يمر بها البلد عموماً ومحافظة ذي قار على وجه الخصوص، ولاسيما اليوم حيث يستشري الفساد من قبل الأحزاب المتواجدة التي تتحكم بالمحافظة مثلها مثل مدن الوسط والجنوب ومنذ سقوط النظام السابق إلى اليوم ــ وبشكل غير مسبوق ويتفوق حتى على ذلك النظام المجرم ــ حيث مارست تلك الأحزاب كل الحيل التي ربما تكون مستوحاة من فتاوى إجرامية تخص سرقة المال العام بحجة عدم وجود مالك له مثلما يتوارد من بعض المصادر، كل ذلك في سبيل السرقة والاستحواذ على مقدرات الجماهير. ولكن ما يلاحظ على معتصمي الحبوبي هو وقوفهم في منتصف الطريق بين تقديس ساحة الحبوبي وتقديس الانتفاضة وخيامها، وهذا بدوره أدى وفي نهاية المطاف إلى تحولهم لمجرد جماعة ضغط تتميز بالقوة والنزاهة ويحسب حسابها من قبل الجميع لا أكثر ولا أقل، وبين عدم وجود لا نية ولا خطة ولا أفق للتقدم بثقة لإدارة المحافظة ومجلسها وتحقيق مطالب واقعية للجماهير.والحقيقة أن أفق إدارة المدينة واستلام (السلطة) من قبل منتفضي الحبوبي منعدم وغير موجود تماماً، وهذا هو أحد أهم نقاط ضعفهم، فهم يقبلون بزهو استمرارهم في البقاء إلى ما لا نهاية في ساحة الحبوبي ليكونوا جاهزين لجميع الطوارئ ــ كحرق مقر (الأفياء) مثلاً ــ ولكن هذا الزهو والتفاخر وإن كان يعد إيجابياً كونه يولد شعوراً بالقوة ليديهم، إلا أنه وعلى الصعيد العملي لا يغير شيء، فالأحزاب في الناصرية بإمكانها أن تحكم وتستلم الرواتب وتعقد الصفقات المشبوهة وتمارس الفساد وتبيع المناصب وتقتل المتظاهرين، دون أن يكون لها أي مقر، فحرق المقرات لا يوصل إلى أي نتائج على صعيد إدارة المدينة واستلام السلطة فيها، وإنما يؤكد فقط أن منتفضي الساحة لديهم القدرة في تحقيق التوازن مع الأحزاب الحاكمة في المدينة على صعيد الجرأة والتضحية، بل ربما تكون لديهم الأرجحية والمبادرة أيضا.إن عدم الذهاب إلى المحافظة والمجلس لغرض الحكم وإدارة المدينة وليس لغرض الحرق، لن يجعل ابدأً من (ساحة الحبوبي) مقراً لإدارة الناصرية وأقضيتها مهما بقى المنتفضون فيها، وهذا ربما يأتي من أن هنالك أفق سائد يقدس الانتفاضة ويرى فيها هدفاً وليست وسيلة، وهذا الموضوع بحد ذاته يحسب سلباً على منفضي الحبوبي، ويضعهم أمام سؤال جوهري وهو إذا لم تبحثوا عن السلطة وتغيير وضع المحافظة فإلى أي هدف تسعون؟ لاسيما أن الانتفاضة والاعتصام ونصب الخيام هي مجرد وسائل، ولكن أي هدف يمكن أن تحقق هذه الوسائل؟ نعم إننا نرى وبكل بساطة أن هنالك جمع في ساحة الحبوبي جعل من الوسائل أهداف ونتائج، و ......
#تقديس
#الانتفاضة
#توازن
#القوى
#البرجوازية
#ساحة
#الحبوبي
#نموذجاً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688358

علي المسعود : الفرنسي فرانسوا أوزون يكشف الانتهاكات الجنسية ضد الأطفال داخل الكنيسة الكاثوليكية في فيلمه - بفضل الرب -
#الحوار_المتمدن
#علي_المسعود في يوم 7 يناير / كانون الثاني من عام 2019 كانت محاكمة أسقف الكنيسة الكاثوليكية في مدينة ليون الفرنسية الكاردينال فيليب باربارين بتهمة عدم اتخاذ الإجراءات اللازمة في قضية اتهام الأب بيرنار بريينات بالاعتداء الجنسي على أطفال في مدينة ليون الفرنسية ، حيث إعتدى إلاب "بيرنار" جنسياً على 80 قاصراً بين العامين 1986 و1991 ، في حين حاولت الكنيسة التغطية عليه . وانفجرت فضيحة الاستغلال الجنسي للأطفال داخل الكنيسة الكاثوليكية قبل 4 أعوام ، عندما تم توجيه الاتهام للأب برنار بريينات باعتداءات جنسية على ألأطفال الذين كان يشرف عليهم في إطار حركة الكشافة قبل 25 عاما ، استخدم الأب بريينات (برنارد فيرلي) رحلات الكنيسة الكشفية لفرائسه من الصبيان في أواخر الثمانينات وأوائل التسعينات.وكان الأب بريينات يطلب من الصبيان أن يظلوا صامتين بشأن التحرش الجنسي . وقد اعترف بريينات بجرائمه أمام سلطات الكنيسة وتم توقيفه عن مهامه الدينية ، قبل توجيه السلطات القضائية الاتهام له عام 2016 . من خلال هذه الواقعة يقدم المخرج الفرنسي " فرانسوا أوزون "، أحد المخرجين الأكثر جرأة وموهبة في فرنسا فيلمه ( بفضل الرب) ، ويروي فرانسوا أوزون في فيلمه هذا قصة مجموعة من الرجال في ليون جميعهم ضحايا لكاهن متحرش بالطفولة. يجد هؤلاء البالغون بعضهم البعض ويشكلون منظمة لتقديم هذا الكاهن وكبار الكنيسة الذين غطوا له مسؤولية أعمالهم . دراما فرانسوا أوزون التي جاءت في الوقت المناسب وذات ذوق رفيع ومعالجة ذكية ، والتي تستند إلى أحداث حقيقية وقعت أحداثها في ليون بفرنسا ، لا تضيع أي وقت في الانطلاق في التفاصيل المؤلمة لذكرى طفولة رجل ما عن الاعتداء الجنسي على يد كاهن وهو الأب بريينات (برنارد فيرلي) ، ومن بين المتضررين رجل يعمل مصرفي يبلغ من العمر 40 عامًا و هورجل العائلة ألكسندر (ملفيل بوبود)، وكذالك الرجل الملحد المندفع فرانسوا (دينيس مينوشيه) ، و الثالث هو إيمانويل غير المستقر عاطفياً (من سوان أرلاود) ، إنهم ليسوا ضحايا فقط ، بل إنهم أبطال وشجعان ومصممون بما يكفي لفضح مجرم وتعرية الكنيسة التي سمحت لجرائمه بالاستمرار لفترة طويلة . جمعت المجموعة من قبل ألكسندر غيران (ميلفيل بوبود) ، اجتمعوا معًا عندما أثار ألكسندر القضية مع الكاردينال باربارين (فرانسوا) ، بعد 30 سنة من الواقعة . في البداية يبين المخرج أن الفيلم مبني على وقائع تاريخية ، وفي المشهد الافتتاحي ، يظهر الاب يحمل الصليب من شرفة الكنسية وهو يرتل صلاته ، الكاردينال باربارين (فرانسوا مارثوريت) ، الذي نراه في اللقطة الأولى وهو يحدق عبر مدينة ليون ، بعدها يكشف لنا المخرج تاريخ الحكاية ، يونيو من عام 2014 ، ويبدأ أحد ابطال قصتنا بسرد حكايته ، إسمه "ألكسندر غيران"، في صباح عادي في حياة ألكسندر (ميلفيل بوبو) ، الأربعيني الوسيم الأنيق، المسؤول المصرفي والزوج والأب لخمسة أبناء . يبدو لنا هادئا رزينا، لا توحي قسماته بأي معاناة سابقة ، ثم يفاجأ ألكسندر على شاشة التلفاز بصورة الأب" برنار بريينات" وسط مجموعة من الأطفال في مدينته ليون . ويبدأ فيض من الألم والذكريات ومواجهة ما حاول تناسيه على مدى أعوام وألكسندر" أب لخمسة أطفال ، وهم يدرسون في مدرسة لازاريست " في ليون حيث تدُرس زوجتي ، وكان في صراع طويل مع الكنيسة ، لكنه حافظ على إتصال وثيق مع محبة المسيح وإيمانه ، وقام بتربية اولاده على ألايمان بمحبة المسيح ، في أحد الايام قابل رفيق أولاده في نفس المدرسة ، وكان معه في "سان لوك" مع الكشافة في ليون . تذكرا تلك الايام و ذكرياتهم في المدرسة والمخيم ، وسأله ألسؤال الذ ......
#الفرنسي
#فرانسوا
#أوزون
#يكشف
#الانتهاكات
#الجنسية
#الأطفال
#داخل
#الكنيسة
#الكاثوليكية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688357

جاسم محمد كاظم : الولايات المتحدة وتفكيك المنظومة الشيعية
#الحوار_المتمدن
#جاسم_محمد_كاظم الولايات المتحدة وتفكيك المنظومة الشيعية تشكلت المنظومة الشيعية بصورة فعالة بعد انتصار الثورة الإيرانية ووجدت لها موطأ قدم في ارض العراق ولبنان أولا للكنافة السكانية التي تؤمن بهذا المعتقد . تعرضت هذه الثورة للأول ضربة قاسية بإدخالها أتون الحرب العراقية - الإيرانية لمدة 8 سنوات بتحريض خليجي - أميركي لإضعافها أو لوأدها حية في التربة التي انبثقت منها . و ماهو ألا عقد من الزمان بعد ذلك حتى تضخمت هذه الثورة كثيرا وكثيرا بعد أفول النجم العراقي بخنقه بحصار دام لمدة 13 عاما . وبدئت طلائع الثورة الإيرانية بالتنافذ في أكثر بلدان المنطقة وتشكلت لها أطراف عسكرية في لبنان حيث شكل حزب الله جبهة مفتوحة مع إسرائيل بعد توقف عجلات الجيوش العربية في أربع مواجهات مع دولة بن غوريون . انتشر اسم حزب الله كثيرا وتضخم ليصبح رمزا للحرية مثل الجيش الأحمر السوفيتي وغدت خطب حسن نصر الله إلهاما للثوار وتعمق حجم الحزب ليرتدي بزنة اغلب الشباب العربي كرمز للمقاومة .فشلت كل العمليات الأميركية والضربات الإسرائيلية لتدمير الحزب أو إجهاض قوته ومع الأيام ازداد صلابة واخذ أسمة بالتوسع كثيرا عند أكثر المثقفين وكتاب اليسار . وهنا بدء التفكير الأميركي بالاعتماد على خبراء وعلماء CIA وعلماء النفس .السياسة .الاقتصاد وعلماء الاجتماع بالتفكير الجدي بكيفية خرق هذه المنظومة العصية نظرا لتلاحم القمة مع القاعدة الشعبية. ترى القاعدة الشعبية الشيعية في هرمها الفقيه بأنة يناجي الله ويعرف كل شي عنة وهو بالتالي وكيل الإمام المختفي يلتقي بة ليعرف كل شي عن أسرار الكون وعلم الغيب .انتشرت الكثير من هذه الحكايات عبر العامة والبسطاء في العراق أيام الثمانينات ولهذا فالقية في الفكر الشيعي درجة مقدسة لأنة بنظر العامي الشيعي يرزق ويشفي وهو لا يخطا لأنة مؤيد بالولاية والسر الأعظم ولهذا تعاظم المذهب في الداخل رغم قسوة حزب البعث ليمثل حقيقة الحقيقة . شكل المذهب الشيعي في العصر الحديث عقبة كبيرة لتقدم أكثر بلدان المنطقة مثل إيران والعراق بعد انبثاق المد اليساري والتقدمي ووجدت فيه القوى الرأسمالية الكبرى فرصة ذهبية لامتطائه عبر تشكل أحزاب دينية بدعم بريطاني وأميركي للوقوف ضد المد اليساري في العراق وإيران . ونجحت تلك القوى من تحقيق أغراضها لأسباب كثيرة منها ضحالة المستوى الفكري للسكان وشيوع الأمية والتخلف وعدم استساغة الأفكار التقدمية لأنها غير نابعة من واقع قوى الإنتاج . عادت الأفكار الدينية إلى الظهور بعد انهيار الاتحاد السوفيتي في العراق والعالم العربي وتحول العراق إلى الحملة الإيمانية من اجل مواجهة الخطر الأميركي بعد زوال المنظومة الاشتراكية وسمح للشيعة بالظهور للعلن بإقامة الصلوات والخطب وزاد الوضع سوء قسوة الحصار الاقتصادي ليعود العراق إلى تفكير العصر الحجري . خططت أميركا بعبقرية كبيرة لإزالة صدام حسين ونظام البعث فجمعت كل الإطراف الشيعية الهاربة في مؤتمر لندن وأعطتها صلاحيات واسعة بعد التخلص من حكم البعث . و بسرعة البرق عاد العراق نحو عالم القرون الوسطى بعد سيطرة الفقيه على مقاليد الأمور ووجدت أميركا كلمة السر التي عجزت عن إيجادها كل ......
#الولايات
#المتحدة
#وتفكيك
#المنظومة
#الشيعية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688356