فاطمة شاوتي : أُمُومَةُ طِفْلَةٍ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي المرأةُ التِي حدَّثْتُكُمْ عنهَا ... سرقتْ مرآةَ التاريخِ و كسرتْهَا بينَ فخديْهَا ثمَّ حملتِْ الطريقَ على كتفيْهَا ... كيْ لَا تقتفِي أثرَهَا رُزَّةُ جدِّهَا منْ محفوظةٍ باليةٍ ... القطارُ الذِي ركبتُهُ ... أضاعَ ساعةَ يدِهِ في إحدَى المحطاتِ ... تزرعُ الوهمَ بالكِيلُو غْرَامْ لَمْ أزِنْ سوَى رطلٍ ... منْ نسيانِ الزمنِ في قُفَفِ رصيفٍ خالٍ منَْ المارةِ ... الشعرُ الذِي كتبتُهُ ... ضاقَ بالجدرانِ طارَو قفزَ دونَ بَّارَاشُوتٍْ... يحملُ المطرَ و الهواءَ و البحرَ في قصيدةِ الماءِ ... الأحلامُ التِي سكبتُهَا داخلِي.... حملتُ سرَّهَا في قلبِ طفلٍ ... لمْ يعرفْ بعدُ معنَى أنْ يكونَ رجلاً ... يتحمَّلُ مسؤوليَةَ الحبِّ في عُلبِ الليلِ ... و مسؤوليةَ الوطنِ في قُمامةِ الحدودِ... الذكرياتُ التي سكنَتِْ المرآةَ المسروقةَ... تركتْ بصمةً على ثديِ أرملةٍ ... و اختطفتْ أصغرَ طفلةٍ لِتمشِيَ في رحِمِهَا ... دونَ أنْ تنطقَ : يَا أُمِّي ...! ......
#أُمُومَةُ
#طِفْلَةٍ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696171

مختار سعد شحاته : طفلة بروتستانتية وطفل يحب النبي
#الحوار_المتمدن
#مختار_سعد_شحاته كطفلة بروتستانية أحبت المسيح دون أن تراه... تبكي كلما غنت الجوقة في الكنيسة؛ كيف كان "الرب" محبًا للمخلصين والموعودين بالشقاء في صحبة المصلوب!كطفل صلى على النبي في ختم الصلاة، أغمض عينيه دون أن يفلت ذيلُ جلباب الأب من يديه في الصفّ... مخلصون في المحبة، مخلصون في التصاوير والخيالات عن صور الحبيب؛ هكذا الأطفال على الدوام.... عيسى المسيح والنبى العدنان يبتسمان كلما تبكي الطفلة ويغمض الطفل عينيه؛ يقولان: الأطفالُ عيالُ المحبةِ لله الحبيبِ، الأطفالُ أصحابُ البراءةِ الأولى في التعبيرِ، الأطفالُ قبل التلوثِ بالسنين والتجارب أعظمُ إثباتٍ أنْ تحبَّ إنسانًا لا تراه، أنْ تعبدَ النورَ في محراب الأماني، أن تغالي في الخيال وأن تذيب المحال من واقع تلك الحدود... وأنا وأنت في البعد طفلان، لا يهتمان باسم العلاقة بين الذي يُبكيها حين تغني جوقة الكنيسة وبين سرّ الارتعاش في ختم الصلاة، محبان للغائب الحاضر كلما يبكى، وكلما يحكي عن تجاربه بعد البراءة، وكيف فُضّت سذاجة البدايات... لا يهم حين تتبدل الصورة بعد السنين، فلا تبكي الطفلة ويسكن انتفاض الصغير... لكننا كلما نعود في الليل مثقلين بالذكريات وراغبين في الكلام إلى جدران غرفتنا، أمام شباك ماضينا، وننسى أن الطفلين تاها، وتخونُكِ الترنيمة وأحدِر في الصلاة، حتمًا... غير أننا الآن غير منشغلين سوى بسر الوجود والبكاء والارتعاش... تنام الآن طفلة إلى جوار طفل ويرفضان أن تجري السنون، يحملان بعض تفاصيل الحكاية التي سمعناها عن امرأة نزلت إلى البحر، فأحبها السرطان؛ كلما جاءت إليه، أخرجت ثديها وأرضعته حُبّ الشواطيء في صدرها، وحبّ المدينة المرسومة شوارعها في كفها، وحب المنارة في خليج فاروس، وقبة الشيخ الخضراء عند الترام... وحبّ مسيحها المصلوب؛ والصورة الذهنية لمريم في سورة التحريم..الطفلة لا تكبر... الرجل يعود طفلا... والزمان والبعد والمسافات صياد للفرائس. ......
#طفلة
#بروتستانتية
#وطفل
#النبي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697763

فاطمة شاوتي : طِفْلَةُ الْفَرَاشَاتِ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي تسألُنِي فراشةُ الشمسِ : لماذَا تحبينَ الفراشاتِ...؟ لِأنَّهَا تشبهُ الأطفالَ وهلْ يطيرُ الأطفالُ....؟ الملائكةُ أطفالُ السماءِ والأطفالُ ملائكةُ الأرضِ ... وهلْ يمسكُونَ النجومَ....؟ إنَّهُمْ يُحلِّقُونَ ليروْا الجنةَ... وماذا في الجنةِ...؟ الأطفالُ والملائكةُ يلعبُونَ واللهُ حولَهُمْ... يُدغدِغُ الغمازاتِ وهمْ يأكلُونَ الْكُمَّثْرَى ... هلْ يبيعُ اللهُ الفواكهَ...؟ كلُّ الفواكهِ هنَا لَهَا هناكَ مُثُلُهَا...! اِسألِي أَفْلَاطُونَْ...! أغلقَ الكهفَ ورسمَ للشمسِ عيناً كبيرةً ... أنَا لَا آكلُ سوَى رغيفٍ خالٍ ... منْ موزٍ وبرتقالٍ فكيفَ يأكلُونَ هناكَ ...! الرغيفَ...؟ هلِْ القمرُ رغيفُ السماءِ...؟ هوَ الرغيفُ يوزعُهُ اللهُ على الأطفالِ بالتساوِي... لكنَّهُ يهربُ كلمَا مددْتُ يدِي... إنَّهُ يرحلُ خبزاً أصفرَ ... ......
#طِفْلَةُ
#الْفَرَاشَاتِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702320

مراد الحسناوي : قصيدة : طفلة
#الحوار_المتمدن
#مراد_الحسناوي طفلةفي السابعة عشرةتأخذ السماء من عيونيبنظرة...بقبلة...و إذا سائلتها بذنبها: قالتأنا يا حبيبيمجرد طفلةتلعب بأحاديث الحبتقطف الثوانيو توقد القلوب الكهلة كل أخطائي يا حبيبي منذ اكتمال أنوثتيو اشتعال الورد في أوردتيكانت بريئة عجلىتلك حبيبتي تلك الطفلة في القلب منزلهاو إلي وجهها يأويو النجوم الغيورة منها تتساقط قتلىفيا سبحان من جعل الحب في كأسيمهلا يمهله مهلاو جعل طفلة تسكن نعاسيتحلب شمسي صباحا و تستحيل في المساء ثغرا ضاحكا و عيون حبلى طفلة في السابعة عشرة عيونها ترسانة من الأنوثة فصلا يفصل فصلاضحكتها إذا ضحكت لمحت بين ثناياهاسيفا لا يعرف العدلا و في عبوسها دلالسؤال لا إجابة عنهيجعلني بعدا لا يعرف قبلاتلك حبيبتي تلك الطفلة سارقة ماكرة لامعة كالأساور في مخيلتيجنون ينتفض عقلاو الحال إذا خاصمتها نامت فوق كتفي كوردةشفافة صمتها قولاو تخاصمني طفلةو تهزمني طفولتهاهزيمة رائعة جزلا طفلة في السابعة عشرة من وجهها يشرئب الصبحو الكلام المباح يكتنفبحلو لسانها فضلاأهل أصحاب و أحبةرجع هي فاخرة كالأرضلغريب الديار و الأهلاو أنا منها ممزق مصعوق المشاعر عشقا أكتفي إذا خانني حظيباسمها خيرا و فألافيا ألف آهمن حبيبة إذا كانت طفلةفي السابعة عشرة. ......
#قصيدة
#طفلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709341

السيد إبراهيم أحمد : نور مكي: طفلةٌ بين المسئولية والعبقرية
#الحوار_المتمدن
#السيد_إبراهيم_أحمد لا تكمن عبقرية الطفلة نور مكي في كونها تجيد الحساب وتتوصل بالجمع والطرح إلى معرفة نواتج المسائل الحسابية، ولا في كونها تحفظ القرآن الكريم وتعرف أرقام صفحاته بالأجزاء والأحزاب، وأرقام الآيات ومواقعها من السور، وشرح أعضاء جسد الإنسان الذي درسته فسيولوجيا بلغتها العربية والإنجليزية أيضا..أن نور مكي الطفلة التي تخطى عمرها الأربع سنوات بشهور، بنت محافظة الشرقية التي تحمل قسمات وجهها الملامح العربية، المصرية، الريفية في براءة طفولية وهاجة، وبريق من العينين ساطع بالدلالة على العبقرية، واليقظة في التلقي والإلقاء، والتأهب والتهيؤ للتعلم الدائم، والإقبال على النهل من المعرفة أيا كانت أراضيها ومراميها ومجالاتها.. تكمن عبقريتها في مسئوليتها! كم من أطفال في كثير من دول العلم نبغوا في طفولتهم وتألقوا في سنواتهم الأولى بما يبهر العقل ويأخذ بألباب العلماء في فنون وآداب، غير أن القليل منهم بل النادر من سمعنا أنه كان مسئولا. من هنا تتبدى عبقرية نور وإعجازها الحقيقي في كونها لم تكتفِ بأن تكون وعاء للعبقرية بل مصدرة لها في محيطها البيئي والمجتمعي، في كونها امتلكت زمام الفهم بما منحه الله من أدوات وآيات لم يمنحها لسواها خضوعا للفروق الفردية واحترامها بين بني البشر؛ فرأت أن توظفها توظيفا يتصل بما تعايشه ويعيش فيها. لقد رأت من واقع مسئوليتها أن أطلقت مبادرتها المعنونة: "اسألني عن جيش مصر"، واتخذتها مدخلا لتوعية الأطفال المصريين من حولها ببطولات الجيش المصري الذي تفخر به، وهي الطفلة التي كانت تحبو نحو الرابعة من عمرها. كم من أمٍ خافتْ على أطفالها وأب ضرب التحصينات حولهم درءًا لهم وحماية من أن تمتد إليهم يد "الكورونا" التي تصل ـ بأمر الله ـ للكبار والصغار، ومنهم من يصاب ثم يُعالج فيبرأ، ومنهم من تهلكه الجائحة ويسارع الأهل بدفنه. كم من أطفال يعيشون في زمن الجائحة من شرق وغرب، التزم أهلهم بالتوعية الصحية والطبية في ضرورة ارتداء الكمامة، وكافة النصائح الإرشادية الخاصة بالحماية من كورونا، فهل سمعنا من أو عن طفل فكر أن يواجه كورونا بالحديث عنها دون الاختباء منها في شتى أصقاع الأرض؟! وحدها الطفلة المعجزة العبقرية نور مكي التي كتبت كتابا عن الجائحة بأنامل كفها الصغير، وعنونته: "نهاية كورونا.. والغد المشرق"، وأجمل ما في مقدمة كتابها أنها صورت حالها قبل نزول الجائحة في عالمها الصغير: (قبل ظهور جائحة كورونا كنتُ أعيش كعصفورةٍ في سماء واسعة.. ولا أستطيع أن أحصر حجمها؛ فتعودتُ على اللعب بحرية). ثم تصف حالها بعد أن غزت كورونا عالمها وفرضت نفسها عليها: (وعندما ظهرت كورونا.. فجأة .. أجد نفسي محرومة بل سجينة بسبب العزل والتباعد الاجتماعي الذي فرضته الإجراءات الصحية. كنتُ أتمنى أن أحظى ولو بلحظةٍ ألعب فيها خارج البيت.. ولكن بلا جدوى، وقتها ناداني الخوف أن يكون هذا هو هو الواقع والمستقبل المرير لكل طفل في العالم). يتحرك نداء المسئولية في قلب وعقل نور التي تتحدث كعالمة باحثة: (وقتها فكرتُ أنه يجب على الجميع أن يتَّحِدوا من أجل التخلص من هذه الجائحة. وبحثتُ في نفسي: ما الذي أستطيع أن أقدمه كمثل أي شخص في العالم يحب وطنه وأهله؟ فوجدتُ أنني لا أستطيع سوى أن أقرأ ثم أبحث ثم أكتب شيئا يفيد جميع الناس.. وفي النهاية أستطيع أن أقدم بين أيديكم كتاب: "نهاية كورونا.. والغد المشرق). أجمل ما في العنوان والمقدمة سريان نور الأمل استشفافا من روحها المتفائلة التي تتلمس في القريب نهاية الجائحة في واقعنا اليوم، وأنها لن تم ......
#مكي:
#طفلةٌ
#المسئولية
#والعبقرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710414

جوزفين كوركيس البوتاني : طفلة خابور شاخت
#الحوار_المتمدن
#جوزفين_كوركيس_البوتاني طفلة خابور شاخت 1999- 8 -8كركوكجوزفين كوركيس البوتانيهنا تتلاشى كل الهموم هنا يتبددالوهم المتراكم منذ عصور هنا تتفت الاحلام الوردية على صخرة الواقع المرير.هنا ينحصر العمركلهُ لبضع ساعات التي نسميها عادةًساعات القيلولةهنا تتسلل الذكريات بكل سهولة.هنا عند حافة النهر الكبير (مايا رابا)ينتحر الوقت مجبراً ويقصر نهارك الطويل.هنا تخرج تك الطفلة المشاكسة. المدللة. المذلولة.المهملة .تخرج من بين اضلعي. فجأة يجري الدم بين عروقي التي ظننتُها جفت فجأة ويطلُ زمناًولى يخرج من بين الانقاض .ورغبة جامحة يستولي علي اقصد على الطفلة في العد حول هذه الكنيسة المطلة على هذا النهر المقدس .تطلب مني ان اوافق على جريها بعيدا تود ان تسرح وتمرح وانا اصمت هي تصرخ انا احزن. هي تفرح انا ابكي. هي تضحك بملء فمها الصغير المكتنز. تعدو لاهثة عند محاذات النهرالمقدس كما كانوا يسمونه الاجداد ولازالوا.واكتشفُسري المخفي حتى عني العميق وتتضح الرؤيا واجدني احل ذلك اللغز الذي شغلني طويلاً وشغل كل من عرفتي اكتشف هوية عشيقي الغامض الذي سلب مني اجمل سنين عمري. ذلك العاشق الذي كان يؤرق منامي ذلك العاشق الوفي الذي كان يتقمص في شخصيات غريبة مرت في حياتي مر الكرام الاهو بقيا حيث هو حتى في احلامي كان يزورني متنكراًكي لا اتعرف عليه كي يبقيني هائمة كي تتوه نفسي الضامئة اليه .تذكرت صديقتي القريبة مني كيف كانت تسخر مني ومن عشاقي العالقون بشباك الحيرة .صديقتي المقربة مني جدا كانت توبخني قائلة .لا اصدق امرأة بذكاءك وجمالك تعيش على حب من طرف واحد وانتِ الف من يحلم بلمس حافة ثوبك يحزنني انكِ مخبولة هل من المعقول ان تغرمي برجل مجهول . ثم تضيف هيا اخبريني ولو نبذة عنهُ وانا كعادتي اتهرب من اسئلة اجوبتها غير معقولة او معقولة حينها لم اكن املك اي جواب اما في هذه اللحظة كل الاجوبة ترقص امامي فرحة. كانت صديقتي المقربة مني جداً .تفتشُ في اغراضي الشخصية لعلها تعثر على فارس احلامي الخفي وبعد ان تعجز على العثور تردد قائلة انتِ متيمة غبية وانتِ مغرمة بالوطن هذا الذي سيسحكِ يوماً بقلب بارد انهُ يعبثُ معك احذري توقفي عن التمادي وابحثِ عن رجل فاضل يليقُ بمكانتك كأمرأة عادية اتعبتها الاحلام.وانا ارد بدهاء امرأة مكسورة كيف عثرتِ عليه ترد بود انه بين طيات كتبك مسطر في دفاترك. وقبل ان تتركني صديقتي المقربة مني جدا تقول بما انك مغرمة وغرامك من نوع فريد قررتُ ان اسميك المنسية لانكِ منسية لان الوطن اخر همهِ هو انتِغفلة تتركني صديقتي المقربة مني جداًتتركني لذكرياتي نصفها مريرة ونصفها الاخر من اختراع الطفلة التي تزن في اذناي كلاما غير مقبول .. وانا تك المنسية التي وهبت قلبها هذا الجبار (خابور) لهذا المتذمر لهذا المدمر واعدو مع الطفلة صارخة ايها الجبار أعد الحياة الى قريتي (فيشخابور) ارحم الاموات ارحم الذين استشهدوا عند حافتك يوم غدروا بهم وطعنوهم من الخلف. هل تحتضر قريتي رد علي واهلها يموتون حزنا على ابواب الغرباء انت وحدك تستطيع ان تعيدهم وتعيد الحياة اليهم ايها الجبار مد يدك وامنحهم بركتك ليكفوا عن مد للتصدق لقد احنت الصدقات رؤسهم . ام عليا ان اصرف النظر واعود الى حيث الغربة المرة. هيا مد يدك لأكن اول المنقذين ..وصوت صديقتي المقربة مني جدا يآتيني من بعيد قائلا( فاقد الشيء لا يعطيك) اغربي عن وجهه لان الذي تصبين اليه بعيد المنال ابحثِ عن عشيقاً اخر. اخرجي من دائرة اللامنطق ثم يتلاشى صوت الصديقة المزعجة جداًالناقمة علي ويظهر حبيبي العزيز يتحول الى ك ......
#طفلة
#خابور
#شاخت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711527

ميسان رسلان عامر : رسالة طفلة سورية إلى الله
#الحوار_المتمدن
#ميسان_رسلان_عامر صديقي الله!بعد أن فعلتها وخلقتني هنا... أرجوك أن تتحمل عواقب أفعالك!عندما جئت إلى هذا العالم، أخبروني أن كل ما يحدث هو من تخطيطك ونسج أفكارك، وأنك الآمر الناهي في هذا العالم!حسنا الكثير من مخططاتك نجحت نجاحا باهرا، الكثير من الناس يعيشون بسعادة من بعدها!لكن أريد أن أطرح عليك أسئلة كثيرا ما راودتني:هل هذا البلد الذي يدعى سوريا كان من ضمن مخططاتك؟! هل أنت من أراد آن يولد الأطفال أيتاما هنا، وأن تحمل الأمهات في أحشائها مشاريع الشهداء؟!هل كانت قصائد الحزن والخوف التي بُعثت لنا من نظم يديك؟!هل أدوار الشهيد والمشرد والجريح واليتيم والأرملة كانت من نصيب السوريين في مسرحية دنياك هذه؟هل أنت حقا من خطط لكل هذا، أم أن أحد ملائكتك المشاكسين عبث بهذه المخططات؟!أم أنّ هنالك من هكـّر نظام إرسالك إلينا؟!لا أعلم ما المشكلة تماما!صورتك في ذهني لا تسمح لي أن أصدق أنك من خطط لكل هذا؟آسفة، ولكن هذه الأفعال لا تليق بمن هو في مثل عظمتك وجلالك!الناس في بلدنا طيبون للغاية، فمنذ ولادتي وأنا أسمع عبارات الشكر والعرفان لك تترد في السراء والضراء!فهم إن جنوا قوت يومهم بعد عناء وكدّ وتعب يشكرونك، وحتى عندما يسوء الوضع يستمرون بالشكر والحمد لك، ويعلقون كل آمالهم عليك، فقابل هذا الحمد يا إلهي بكرمك المعتاد!لدي الكثير من الأحلام والطموحات التي آمل تحقيقها.أرجوك أن تغير هذا الوضع السيئ، فأنا أريد أن أحافظ على صورتك المثالية في ذهني، فلطالما كنت أملنا الوحيد وموضع ثقتنا!-مع خالص الحب فتاة سورية في السادسة عشرة ......
#رسالة
#طفلة
#سورية
#الله

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712750

مجدي مهني أمين : طفلة بني مزار
#الحوار_المتمدن
#مجدي_مهني_أمين ترن في أذني قصيدة "الكعكة الحجرية" لأمل دنقل، يرن في أذني بقوة هذا المقطع القائل:(صفعته يد..أدخلته يد الله في التجربة!)وكنت أنا من أدخلتني يد الله في التجربة، تجربة أن أسمع ريماس، طفلة بني مزار، وهي تبكي أمها مريم، والحقيقة لم تكن ريماس هي التجربة، بل كراس، فقد سمعت القصة وعرفت أن كراس، طفل الثلاث سنوات، تصدي للقاتل كي يحمي أمه، كيف وقف بين ساقي أمه كي يمنع القاتل من ارتكاب جريمته، فكان أن قتله سائق التوكتوك، وقتل أمه، صورة الطفل البطل كانت تهزني هزا، تخلعني وترفعني وتسقطني، تماما مثلما حدث له، وهنا جاء من بعيد صوت ريماس، شاهدت صورتها في الفيديو مستلقية على الأرض، وأوقفت الفيديو سريعا:- يعني لو كانت صورة كارس البطل، التي في ذهني، ترفعني وتسقطني، فكيف سيكون حالي لو سمعت ريماس؟أوقفت الفيديو، وعبرت على صفحتي بالفيسبوك أني لم أستطع سماع طفلة بني مزار، وجاءتني كلمات الأصدقاء، لا أعرف أن كانت مؤنبة أم مشجعة ، كتبوا يقولون:- كانت فتره قاتله بالدموع لما سمعتها : "مش هنساك ياماما"يقصد فترة مشاهدة فيديو الطفلة ريماس.- أنا زيك بالضبط ماكانش عندى شجاعة و لا قدرة أتحمل بكاء البنت.- أنا كمان زيك.. وحزينة جدا من ساعتها. الطفلة قطعا محتاجة دعم وتأهيل نفسي كبير هي ووالدها المسكين.- انا كمان مقدرتش اكمل الفيديو، دموعها صعبة جدا.- متحملة اللي اكبر منها ميقدرش عليه. في مساء ذات اليوم شاهدت في برنامج تلفزيوني قصة رجل وهو يمر بلحظة صعبة، ويطلب دعم السماء وكيف جاءه هذا الدعم كي يستطيع مواجهة الموقف الذي يمر به، في الحقيقة صدّقت الرجل، وطلبت العون وشاهدت الفيديو، ومررت مع ريماس بلحظات الألم وهي ملقاة على فراشها تقول:- "عاوزة ماما ترجع لي.. يا حبيبيتي يا ماما..عاوزة أخويا يرجع لي.. مش هنساكي يا ماما.. مش هنساكي أبدا.. عاوزة أموت وأروح لماما.. قتل ماما كتير وجري ورايا علشان يموتني.."وكتبت على صفحتي أني تشجعت، وشاهدت طفلة بني مزار، ومتشددا بخبرة الرجل الذي طلب المساعدة من الله، قلت لها:- "الله قادر أن يعطيك سلام يا بنيتي، ويحول آلامك إلى نور يمحو العنف من القلوب."وأكملت باقي يومي مع صورة الطفل البطل كراس، الطفل الذي أراد أن يحمي أمه، كان معي، يمنعني من النوم، رجوت أن يكون كراس من أوائل من أراهم عندما أرحل عن الدنيا، أريد وقتها أن أراه كي أشد على يديه وأهنئه على شجاعته غير المسبوقة. أي أن شاهدت ريماس وبقيت مع كراس.طبعا يتنظر الجميع العقاب الرادع للقاتل الآثم، ولكني تمسكا برسالة الرجل الذي شاهدته يطلب دعم السماء، دعوت من قلبي أن يملأ الله قلب ريماس وأسرتها بالسلام، هذا السلام الذي انتزعه العنف المفرط، انتزعه منا جميعا، - فما الذي يدعو القاتل سائق التوكتوك للقتل؟- ما الذي يدعوه أن يحمل معه ساطورا؟- ما الذي يدعوة لقتل إمرأة؟ لقتل طفل؟ للجري وراء طفلة محاولا قتلها هي أيضا؟لا شك أنه هو أيضا يفتقد السلام، يفتقد الدعم، يشعر بضعف يجعله يحتمي بساطور يحمله معه أينما يذهب.هي جريمة تتطلب قضاء عادل، لكنها جريمة تتطلب منا النظر لهذه الفئة المنكودة، فئة سائقي التوكتوك، لا شك أنها فئة تتطلب رعاية خاصة، رعاية ترد لهم انسانيتهم، حتى لا يتحولوا لقنابل إنسانية موقوته تنفجر هكذا في وقت غير معلوم فتقتل المزيد من مريم وكراس، وتترك الكثير من أطفال مثل ريماس مستلقين على الأرض يبكون ضحايا تلك الفئات المهملة الغاضبة؛ التي تتحول بالمزيد من الإهمال إلى فئة مارقة، علينا أن نتحرك حتى لا تتحقق نبؤة أمل دنقل وتصبحال ......
#طفلة
#مزار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715584

ضيا اسكندر : تفوَّقتْ عليَّ طفلة
#الحوار_المتمدن
#ضيا_اسكندر كنتُ بزيارةِ صديقٍ للقيام بواجب تعزيته على رحيل رفيقة دربه. وكانت قد قدِمتْ من ألمانيا ابنته وحفيدته البالغة من العمر ثلاث سنوات. لوداع الفقيدة التي كانت في أيامها الأخيرة قبل الوفاة. وبعد تقديم عبارات الرثاء المتعارف عليها. نادى صديقي على حفيدته لتسلّم عليّ. وكانت بيدي سيكارة أدخّنها. ولدى دخولها الغرفة، نظرت صوبي بازدراء وقالت بنبرتها المحبّبة:- لا.. لن أسلّم عليه؛ فهو يدخّن! (وقفلت عائدةً.)اعتذرتْ والدتُها عن هذا الموقف، وأوضحتْ لي، أنه في ألمانيا، يُمنع التدخين بتاتاً بوجود الأطفال. وأن المجتمع والمدرسة والرّوضة.. تعتبر التدخين عادة سلبية مذمومة، ينبغي الإقلاع عنها نهائياً.فوعدْتُهم بأنني لن أدخّن من الآن فصاعداً أمام أيّ طفل. وأنا مسربلٌ بالخجل لتفوّقِ طفلةٍ عليّ وأنا بهذا العمر. ......
#تفوَّقتْ
#عليَّ
#طفلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721325

سالم عاقل : قُربانُ الخِلافَةِ الراشدِيَة - والضَحِيَةُ طِفلَةٌ عَرَبِيَة
#الحوار_المتمدن
#سالم_عاقل "26329- حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال وحدثني حسين بن عبد الله بن عباس عن عكرمة مولى عبد الله بن عباس عن عبد الله بن عباس عن أم الفضل بنت الحارث أن رسول الله صــــــــــــــــــــــلى الله عليه وســــــــــــــــــــلم رأى أم حبيبة بنت عباس وهي فوق الفطيم قالت فقال: لئن بلغت بنية العباس هذه وأنا حي لأتزوجنها" (مسند احمد- باقي مسند الأنصار)https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=25638&bk_no=6&flag=1ها هو الكاهن صلعم يشتهي طفلة فوق الفطيم، والتي بالت على حجره في حديث آخر، فلو كان الكاهن صلعم متمم الرذيلة، قد كتبت له الحياة حتى تتمكن من اللعب بالأرجوحة بنية العباس، لكان حالها حال تلك الطفلة ذات الست سنوات، والتي بدلا من ان تجد عطفا من جَدِّها، وجدته يدلك اربه بين فخذيها، والمسكينة لا تعرف ما هو اربه ومقصده من وراء ذلك، وكيف لها ان تعرف وقد كانت طفلة، ولم تُقبَل بالمدرسة الابتدائية لصغر سنها، وصدقا لو ان كل ما قاله وفعله الكاهن صلعم صحيح ويرضي الله القدوس، وفي صالح البشرية، وان القتل والسبي وتمسكنه الى حين تمكنه للفتك بكل من وقف في طريقه او هجاه كأُم قرفه التي شقها الى نصفين، لكان كل ذلك من الممكن ان نغض الطرف عنه ونجد التبرير له، لكن ان يفخذ طفله بعمر الست سنوات ولثلاث سنوات متتالية، والتي لا تمتلك الا فتحة تبول من خلالها، وليس عندها أي مقومات أنوثه، فما هو المبرر لكاهن القبيلة لفعل ذلك، سوى نهمه وشبقه وشذوذه الجنسي والنفسي، وهذا ثابت في احاديثه التي يَعِدُ فيها اتباعه الذين يقتلون في محرقته، بجنة بها حور عين في كل جماع يعدن ابكارا بأشراف الهه، وفي الدنيا لهم ملكات اليمين واليسار في دنياهم، للذين بقوا على قيد الحياة ولم يقتلوا، فمبرر هذا العمل السوقي الشاذ ليس الا الاستمتاع بعذاب المرأة، لأن الغشاء صالح للاستخدام لمرة واحدة، فوعدهم كاهن القبيلة ان يكون فض الأبكار متواصلا ومستمرا وبلا نهاية، امام ثلاثة وسبعون حوريه من بني الأصفر، ولو ان جميع العرب والبشرية كانوا يفعلون ذلك، كما يدعي أغلب أبناء الحظيرة المحمدية، فإنه ليس مبررا لنبي ادعى انه جاء ليتمم مكارم الاخلاق، ان يفعل ذلك ويدخل نفسه في شبهة الشبق والغريزة الجنسية، التي تطغى على العقل وتسلب الإرادة، كان يجب ان كان صادقا او على الأقل شريفا، ان يترفع وينزه نفسه منها او حتى لا يقترب النساء بتاتا الا بعلته (أي الزواج ببالغ)، وهو الذي اعتبرهم ناقصات عقل ودين، وبعد هذه المقدمة وما حز في نفسي من ألمٍ وحرقة، كتبت هذه المحاكاة والمواساة الموجهة للطفلة العربية الضحية، والتي كانت كقربان لاستلام عتيق بن ابي قحافة كأول حاكم للخلافة بعد مقتل كاهن القبيلة، مواساتي وتساؤلاتي مستوحاة من قصتها المأساوية، وما يحكى عنها وحُكيَّ عن احداثها، انها اول طفلةٍ عُرِسَ بها بعمر الست سنوات، عبر كل التاريخ البشري الذي سبقها، ونموذج يحتذى به لتعريس الطفلات بعدها ليومنا هذا: ايتها الطفلة الصغيرة، يا ضحية زمانها وطموحات أمها وابيها، وما تمناه الاب وطمح له الزوج الكهل النزق من رغبات دنيوية، ليرتمي على جسد هذه الطفلة، بينما هي بِدُميتها لاهيه، عائشة الزوجة الطفلة ام الطفلة الزوجة، مسكينة زمانها وضحية جنسها وسنها وامها وابيها، عائشة الطفلة الزوجة ماذا كان شعورها، ماذا عرفت ماذا خَبروها وهل خَيروها، يوم عَرضها يوم نَشرها على مرأى ذلك الشيخ الكهل الشبق النزق، كا ......
#قُربانُ
#الخِلافَةِ
#الراشدِيَة
#والضَحِيَةُ
#طِفلَةٌ
#عَرَبِيَة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740225