الحوار المتمدن
3.07K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
عبد العزيز فرج عزو : بطولة كأس ميلاد هاني بشارات لفروسية القفز للرجال والسيدات والتي أقيمت بدولة الأردن 2020
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو في المقالة التالية نتكلم عن بطولة كأس ميلاد هاني بشارات لفروسية القفز عليالحواجز للرجال والسيدات والتي أقيمت بنادي الجواد العربي بدولة الأردن خلال الفترة من 7 رجتي 10 نوفمبر 2020.------ [[[ أولا ]]] اشترك في منافسات البطولة الآتي::------------ اشترك في البطولة 150 فارس وفارسة من مراكز دولة الأردن المختلفة.--------- [[[ ثانيا ]]] أقيمت البطولة في المنافسات الآتية::----------- 1- منافسات القفز علي فئة 60 سم.2- منافسات القفز علي فئة 80 إلي 90 سم3- منافسات القفز علي فئة 100 سم.4- منافسات القفز علي فئة 110 سم.5- منافسات القفز علي فئة 120 إلي 125 سم.6- منافسات القفز علي فئة 130 إلي 135 سم.--- وكانت جوائز هذه البطولة المالية هي 2500 دينار موزعة علي مختلف الفئات المتنافسة علي البطولة.--[[[ ثالثا ]]] نتائج منافسات القفز فئة 60 سم وهو الآتي:::----------- 1- حصول الفارس علي أبو خضير علي الحصان [ حريه ] بالمركز الأول وبزمن قدره 40 و51 ثانية.2- حصول الفارسة أحلام الدقاق غلي الحصان [ وايت سكاي ] بالمركز الثاني وبزمن قدره 85 و 74 ثانية. 3- حصول الفارسة لين النعيم علي الحصان [ حرية ] بالمركز الثالث وبزمنقدره 33 و 78ثانية.------ [[[ رابعا ]]] نتائج منافسات القفز فئة 80 الي 90 سم وهو الآتي::------------ 1- حصول الفارس عبد الرحمن الشيخ علي الحصان [ فلاينج ] بالمركز الأول وبزمن قدره 59 و 43 ثانية. 2- حصول الفارس نور علام علي الحصان [ ميلودي ] بالمركز الثاني وبزمن قدره 83 و43 ثانية.3- حصول الفارس علي أبو حمور علي الحصان [ روكي ] بالمركز الثالث وبزمن قدره 59 و 49 ثانية. ------- [[[ خامسا ]]] نتائج منافسات القفز فئة 100 سم وهو الآتي:::------------ 1- حصول الفارس همام عليان علي الحصان [ أوتوم ] بالمركز الأول وبزمن قدره 05 و 56 ثانية. 2- حصول الفارس عدي أبو جابر علي الحصان [ ديفولا ] بالمركز الثاني وبزمن قدره 88 و 57 ثانية.3- حصول الفارس عون التل علي الحصان [ أجود ستوك زد ] بالمركز الثالث وبزمن 18 و 59 ثانية.----- [[[ سادسا ]]] نتائج منافسات القفز فئة 110 سم وهو الآتي:::-------------- 1- حصول الفارس عمر حسون علي الحصان [ كريك ] بالمركز الأول وبزمن قدره 24 و 63 ثانية.2- حصول الفارس يوسف الرواي علي الحصان [ سكب ] بالمركز الثاني وبزمن قدره 19 و 66 ثانية. 3- حصول الفارس بشر كيالي علي الحصان [ وايف بيوتي ] بالمركز الثالث وبزمن قدره 74 و 66 ثانية.------- [[[ سابعا ]]] نتائج منافسات القفز فئة 120 الي 125 سم وهو الآتي::-------------- 1- حصول الفارس يوسف الرواي علي الحصان [ سكب ] بالمركز الأول وبزمن قدره 26 و 27 ثانية.2- حصول الفارس رامي شاهين علي الحصان [ فور بلاي ] وبالمركز الثاني وبزمن 35 و 28 ثانية.3- حصول الفارس محمد المومني علي الحصان [ كسنيجر ] وبالمركز الثالث وبزمن قدره 34 و 30 ثانية.-------[[[ ثامنا ]]] نتائج منافسات القفز فئة 130 الي 135 سم وهو الآتي::------------- 1- حصول الفارس حمزة الكسواني علي الحصان [ هابي نيس ] بالمركز الأول وبزمن قدره 28 و 76 ثانية.2- حصول الفارس مجمد المومني علي الحصان [ ايفيرا ] بالمركز الثاني وبزمن قدره 49 و 82 ثانية.3- حصول الفارس علي أبو حمور علي الحصان [ ك ......
#بطولة
#ميلاد
#هاني
#بشارات
#لفروسية
#القفز
#للرجال
#والسيدات
#والتي
#أقيمت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706350
رائد الحواري : ديوان تقاسيم على وتر القوافي مشرف محمد بشارات
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري بعض الشعراء يمليون أن أن يكون موضوع/فكرة الديوان واحدة، ومنهم من يعمل على الإبحار في أكثر من موضوع، محاولا أن يقدم للمتلقي كل خبرته ومعرفته الشعرية في ديوانه، وديوان "تقاسيم على وتر القوافي" من هذه الدواوين، فالشاعر "مشرف محمد بشارات" يعمل جاهدا على أمتاع القارئ، من خلال تقديم أكثر من موضوع وأكثر من شكل.من هنا سنأخذ بعض النماذج لهذا التشكيل والتنوع في الديوان، ونبدأ بالهم الوطني الفلسطيني، يقول في قصيدة "سنرجع يا فلسطين":"عقود سبعة مرتوجرح الأرض لا يشفىفمن جرح إلى جرحومن منفى إلى منفىمتى يا أمتي نصحوونمحو الذل والزيفا ويرجع كل من رحلواإلى بيسان أو حيفاويرحل كل من حملواإلينا الموت والعنفامحال أننا ننسىبلادا تعجز الوصفا هنا يا هنا عكاهنا صفد هنا يافابطيب العيش نشفى" ص19، إذا ما توقفنا عند فاتحة القصيدة نجد الشاعر يكثف فكرة الألم ويختزلها في البيت الأول، عندما تحدث عن رقم سبعة الذي يأخذنا إلى فكرة الاستمرار والديمومة الطويلة، كما أن تكراره للفظ "جرح" ثلاثة مرات أكد على فكرة الوجع وعلى استدامته، وكأنه من خلال الأرقام سبعة وثلاثة (المقدسة) والدائمة يريد أن يتحدث إلى حجم المأساة التي حلت واستدامت على الفلسطيني، ونلاحظ تكرار لفظ "منفى"، وهذا أيضا منسجم مع واقع المأساة الفلسطينية التي بدأت في عام 1947 واكتملت في عام 1967، فالمنفى بدأء منهما، وهذا ما يجعل فاتحة القصيدة أعمق مما يظهر على السطح، حيث يتجاوز المضمون/الفكرة والجرح العادي إلى ما هو أبعد وأعمق.بعدها يدخلنا الشاعر إلى المعركة وما فيها من صراع، ليس من خلال الفكرة التي يطرحها فحسب، بل من خلال الألفاظ المجردة أيضا، فالمتلقي يصل إلى أن هناك صراع من خلال:"نصحو ونمحو/الذل الزيفا، يرجع/رحلوا/يرحلوا" فهو يتحدث بتناسق عن مرحلة التحرير التي تبدأ "نصحوا" من سباتنا، ثم "نمحوا" ما أحدثه المحتل من خراب، بعدها يرجع من "رحلوا" من وطنهم كرها وغصبا، "ويرحل" ما أتى ليقتل ويهجر الأمنين من عكا وصفد يافا، وبهذا تكون طريقة تقديم (الأحداث/الأفعال) متناسقة ومنسجمة مع مراحل التحرير.وإذا ما توقفنا عند القصيدة نجد الشاعر يستخدم البحر القصير، وهذا ما جعل القصيدة بعيدة عن الشرح والأستفاضة بالحديث عن التفاصيل ، فقد وظف كل كلمة في القصيدة لتكون في مكانها الصحيح، وهذا يأخذ القارئ إلى فكرة القصيدة، الوجع والمنفى الفلسطيني الذي وصل إلى الذروة ولم يعد يحتمل أكثر، فكان لا بد من الاختصار والتكثيف فلم يعد هناك مجال للشرح والخوض في تفاصيل من المفترض أن تكون معروفة للمتلقين.أهم أداة للشاعر هي اللغة، فهي من تجعله شاعرا، وهي من تمنحه الفرح وتخفف عليه من وطأة الواقع القاسي، فالشاعر دون كتابة/لغة يمسى شخصا عاديا، ولا يستطيع أن يبدع أو يتألق، لهذا يهتم الشعراء بالكتابة، كحال المرأة والطبيعة والتمرد، في هذا الديوان يقدم الشاعر "مشرف محمد بشارات" أكثر من قصيدة عن الكتابة واللغة والشعر والشعراء، منها قصيدة "لغة الضاد":"ضاد تضيء على مدى الزمانضاد يحار بوصفها الثقلانضاهت لغات العالمين جميعهاوأضاء وجه الكون بالقرآن صف الجميع على مناهل مائهاوالماء عذب بلاغة وبيانضرب من الأوهام وصف جمالهالغة الكتاب وآية الرحمنضاع الخليل ببحرها وعروضهاوأطل بالألوان والأوزانضاقت (بسبويه) آية نحوهاالنحت والإعراب مسألتنانضمت لها بين اللغات سيداةإذ كان ميزها عظيم الشأنضرغامها وهزبرها أو ليثهاأسد تلونها صنوف معانضرب ا ......
#ديوان
#تقاسيم
#القوافي
#مشرف
#محمد
#بشارات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719947