ماجد احمد الزاملي : المٌشرّع الدستوري وضمان الحقوق والحريات وسلامة كيان الدولة
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي المٌشرّع الدستوري وضمان الحقوق والحريات وسلامة كيان الدولة يشكل العقد الاجتماعي، الذي اتفق الناس عليه طواعية، أساساً مرجعياً لجميع الحقوق والواجبات التي تنظم شؤون الحياة العامة، وبذلك يصبح العقد حلاً توفيقياً بين الإرادة العامة للجماعة والإرادة الفردية؛ للحد من التنافس والتصارع بين المصالح الشخصية التي تشكل تهديداً لاستقرار المجتمع. فالعقد الاجتماعي في المجمل هو مجموع الاتفاقيات الأساسية في الحياة الاجتماعية وبمقتضاها يضع الإنسان قواه تحت إرادة المجتمع؛ بحثاً عن تحقيق الاستقرار وحماية لمصالحه، وذلك تجنباً للصراعات والنزاعات التي تشكل تهديداً لتلك المصالح. ويعطي جون لوك صيغة جديدة للنظرية التعاقدية في الدولة، وهي صيغة منسجمة مع الحاجات السياسية في إنجلترا بعد عام 1688، وقد استمد لوك أفكاره والأسس التي أقام عليها نظرياته من هوبز، ولكنّ هناك فارقاً كبيراً بينهما، فقد اعتمد هوبز على الحالة الطبيعية وعلى مفهوم العقد ليقيم الفردية الاستبدادية، في حين اعتمد لوك على الحالة الطبيعية والعقد لينشئ الفردية المتحررة . ويرى المفكر جان جاك روسو، أن الرغبة في الوحدة هي التي أدت إلى هذا العقد الاجتماعي، والمقصود بالوحدة هي وحدة الجسم الاجتماعي، أي تبعية المصالح الخاصة للمصلحة العامة، والعقد عنده ليس عقداً بين الأفراد مثلما يراه هوبز، ولا عقداً بين الأفراد والحاكم كما يراه لوك، ولكنه أعطاه شكلاً آخر، بحيث يتحد كل شخص مع الكل بموجب العقد، والعقد معقود مع المجموعة، وبناءا عليه ، نجد أن الحاكم لا يتقيد بأي شيء؛ لأنه ليس طرفاً في العملية، ومن جهة أخرى لا يمكن أن تكون هناك مصلحة منافية لمصلحة الأفراد الذين يشكّلون هذا الكل، والحاكم هنا هو هذه الإرادة العامة التي هي إرادة المجموعة لا إرادة الأعضاء الذين يؤلفون هذه المجموعة. اما في عصرنا الراهن فان الذي يحافط او يضمن بقاء الدولة هو الدستور . القانون الدستوري يعني دراسة القواعد القانونية لنظام الحكم، بينما تعني الأنظمة السياسية بمختلف الظروف الاقتصادية والاجتماعية والواقعية التي تؤثر في هذه القواعد. فتحليل أي نظام سياسي في دولة ما يتطلب اليوم تحديد تلك القوى المختلفة التي تشارك في ممارسته للسلطة بطريق مباشر أو غير مباشر، أي سواء كانت قوى رسمية أقامها الدستور، أو قوى فعلية توجه السلطة بطريق غير مباشر. ومن هذه التفرقة بين المصطلحين، تجاوز القانون الدستوري أزمته التي عرّفها خلال منتصف القرن العشرين في أوروبا، والتي تمثلت خاصة في أن الدساتير المكتوبة كانت ضعيفة وعديمة الارتباط بالواقع العملي للحياة السياسية، مما جعل دراسة المؤسسات السياسية وربطها بالقانون الدستوري والواقع الاجتماعي ومظاهره كالأحزاب والنقابات والجمعيات أمرا لا مفر منه. أن دراسة القضاء الدستوري في كل مراحل الدراسات القانونية المعمقة أصبحت ضرورة ملحة تقتضي التطرق إلى تفاصيل هذا الجزء الهام من الدراسات الدستورية من خلال معرفة مفهومه وأسسه وارتباطه بمبدأ سمو الدستور وضمانات الحفاظ على هذا السمو بواسطة الرقابة على دستورية القوانين بمختلف صيغها وأساليبها وممارستها عن طريق الدعوى الدستورية. ثم يجدر دراسة النظام الانتخابي والمنازعات الانتخابية بتحليل طرق وأساليب ممارسة العملية الانتخابية ومختلف المنازعات الانتخابية التي تطرحها هذه الممارسة على كل المستويات الانتخابات في المجال السياسي، الرئاسية والتشريعية والمحلية، ل ......
#المٌشرّع
#الدستوري
#وضمان
#الحقوق
#والحريات
#وسلامة
#كيان
#الدولة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678363

ماجد احمد الزاملي : استقرار العراق السياسي وسلامة اراضيه تساهمان في الاستقرار الاقليمي
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي بعض الساسة يرى إن التقسيم قدرا لا مفر منه فيقابله بتخاذل واستسلام كامل ، وربما هناك اطراف تشارك في المشروع سرا وتستنكره علنا . مشروع التقسيم هو ليس مشروع الشعب بل مشروع نخبة سياسية مكلفة ومدعومة ، الشعب يحلم بوطن موحد قوي غني مستقل وذو سيادة ، وتوجد دول في المنطقة تنفق المليارات لتنفيذ مشروع تقسيم العراق ، كان الهدف القديم ازاحة (الشيعة) من السلطة ، لكن اتضح لاحقا ان هذا المشروع لاقيمة له مقابل مشروع دولي اكبر هدفه تقسيم دول المنطقة ، مصر وسورية والعراق ، اهم ثلاث دول في الشرق الاوسط ، منع التقسيم ممكن اذا قرر الساسة الشرفاء افشاله ، و السياسي الوطني هو الذي يمثل مصلحة شعبه ولا يقبل ان يكون عميلا للقوى الاجنبية ، هذا النوع من الساسة هو الذي يجب ان يتصدر المشهد لمنع الكارثة المتعددة الوجوه ، ولا نعرف دويلة واحدة ناتجة من تقسيم بلد كبير استطاعت ان تعيش بعافية وتتطور. ضرورة القضاء على الإرهاب كليا كخطوة مهمة باتجاه العديد من الاجراءات اللاحقة، وتقليص سلاح العشائر والافراد بشتى السبل كالشراء وغيرها، ووضع استراتيجية أمنية موحدة للدولة، واشراك المؤسسات الدينية ومنظمات المجتمع المدني في الموضوع، وتوعية الافراد والجماعات بأن اي دعم او تشجيع لانتشار السلاح خارج سلطة القانون فيه خدمة لأجندات أجنبية لا تصب في مصلحة البلاد، وفك الإرتباط بين الجماعات المسلحة في الداخل وبين الدول الإقليمية التي ترعاها، وتفعيل قانون ضبط السلاح وحصره بيد الدولة، وتجريم اي وجود عسكري غير مرخص، وربما يكون التفكير بايجاد صيغة ما من التجنيد الإلزامي خطوة صحيحة اذا ما تم دراستها وتطبيقها بشكل صحيح، وايجاد معالجات حقيقية لمشاكل الفقر والبطالة فاتساع هذه المشاكل ينذر بمخاطر كثيرة مستقبلية تهدد الامن العام، كذلك من المهم جدا تجفيف المنابع المادية والفكرية الخارجية الداعمة لوجود الجماعات المسلحة غير النظامية، وعد اي دعم تقدمه اي دولة بدون المرور بنافذة الحكومة العراقية تهديدا مباشرا للامن الوطني العراقي، وتعزيز التعاون مع المحيطين الاقليمي والدولي لايجاد صيغ مناسبة من الامن الجماعي يتم من خلالها تكثيف اليات المراقبة وأمن الحدود وتبادل المعلومات والخبرات، والسعي الى ادراج القوى والجماعات التي تهدد أمن العراق في قائمة القوى والجماعات التي تهدد الامن والسلم الدوليين؛ من اجل الحصول على الدعم الدولي في محاربتها واضعافها وربما انهاء وجودها. ومن ثم بدأت تتضائل الرغبة في العيش المشترك عند افراد مكونات المجتمع العراقي. تشكيل حكومة وطنية تترأسها شخصية متفق عليها بعيدًا عن المحاصصة الطائفية، من الممكن أن يعيد التوازن إلى المؤسسات الحكومية من خلال العمل على إعادة بناء المؤسسة العسكرية على أسس وطنية، وكذلك إنهاء الصراع المسلح في البلاد والقضاء على الميلشيات والحركات الإرهابية. ومن هنا قد يتجنب العراق مصير التقسيم والانجرار إلى حرب أهلية. هذا الاتجاه لن يستطيع العراق بمفرده تحقيقه، حيث ينبغي على دول الجوار مساعدته على الخروج من أزمته ووقوف المجتمع الدولي بجانبه.العراق يواجه تحديات امنية واقتصادية هي الاخطر من نوعها منذ الاحتلال الامريكي ، الأمر الذي يؤكد ضرورة وجود موقف مجتمعي موحد للتعاطي مع هذا الواقع الجديد ومواجهة ما يفرزه من مخاطر بما في ذلك الحفاظ على الثروات النفطية من خلال التوظيف الامثل لايراداتها السنوية في الاوجه الاستثمارية الحقيقية التي تضيف إلى الناتج القومي الاجمالي على ان يكون هناك اجراء موحد للتعامل مع الدول العربية حيث ان هناك ضرورة ملحة لوجود مشاركة عربية جادة وفاعلة في تحديد مص ......
#استقرار
#العراق
#السياسي
#وسلامة
#اراضيه
#تساهمان
#الاستقرار
#الاقليمي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709032

سوسن شاكر مجيد : نحو بناء إستراتيجية وطنية لأمن وسلامة السياح الوافدين للعراق
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد أشار موقع وزارة السياحة والآثار العراقية الى ان عدد السياح قد ازداد بنسبة 565% خلال عام 2011 مقارنة بالعام 2006 وقد بلغ مجموع الوافدين الأجانب 1510133 مليون زائر وجاءت نسبة الإيرانيين الزائرين 94.7% بالمرتبة الأولى والباكستانيين 1.6% بالمرتبة الثانية، والهنود 1.2% وغيرهم. والجدول أدناه يوضح أعداد السياح الوافدين لعام 2011 بينما أشار تقرير الجهاز المركزي للأحصاء 0 مؤشرات احصائية اخرى عن الوضع الأقتصادي والأجتماعي في العراق والصادر في عام 2012 الى ان اعداد النزلاء في الفنادق ( المحليين والأجانب ) بلغ عددهم خلال عام 2011( 3,874,000) مليون نزيل وبنسبة زيادة مقدارها 156% عن عام 2007 وان مجموع الأيرادات المتحققة بلغت ( 176.273)مليار دينار وبزيادة مقدارها 276% عن عام 2007 وكما موضحة في الجدول ادناه ورغم التحسن الكبير في اعداد الوافدين والنزلاء الأ اننا نجد ان الامن السياحي لم يتحقق فنجد بين اونة واخرى يتعرض العديد من السياح الى الأعمال الأرهابية اثناء زياراتهم للمواقع الدينية والسياحية او تواجدهم في الفنادق كما ان هناك الكثير من السياح الأجانب دخلوا العراق من اجل تنفيذ بعض الأعمال الأرهابية ولاتتوفر لدى الجهات المعنية اية معلومات حول اعداد السياح المعتقلين والجرائم المرتكبة من قبلهم او اعداد السياح الذين استشهدوا او جرحوا نتيجة الاعمال الارهابية. وتعد السياحة احد المصادر المهمة للدخل القومي في الكثير من الدول المتقدمة من خلال إسهامها في تنمية الموارد المالية التي تعود بالنفع على المجتمع إضافة لتوفيرها لعشرات الآلاف من فرص العمل ودعم أواصر الصداقة والتعاون بين شعوب العالم.وأ ن صورة البلد تعتمد على جودة المنتجات السياحية والتي تشمل التراث الطبيعي والثقافي والبيئة الاقتصادية والمناخ السياسي والاجتماعي ونظام الدولة وسلامة المواطنين فالسياحة الجيدة يمكن ان تجذب شرائح مختلفة من السياح من كافة انحاء العالم. الا انه من جهة اخرى فان السياحة أصبحت عرضة للأرهاب مما ادت الآثار الاقتصادية السلبية الضخمة والنتائج الأجتماعية المدمرة . وتتواصل الإعمال الإجرامية والجنائية ضد السياح والتي قد تؤدي الى الخطورة الإجرامية التي قد تجلبها نوعية خاصة من السياح الأجانب والتي يمكن ترجمتها في الجرائم التي قد يرتكبها اولئك الوافدين. وقد يرتكب السائح جريمته طمعا بالمال او وصولا الى الثراء السريع او لتغطية نفقات رحلته السياحية فانه يمكن ان يرتكب العديد من الجرائم التي من شأنها الأضرار بأمن المجتمع والقيم الراسخة فيه وكذلك العادات والتقاليد ومن اهم الجرائم التي ينجرف اليها السياح الاجانب هي:1- جلب المخدرات والمنشطات والسموم البيضاء2- التهريب الكمركي والنقدي3- التزوير واستعمال المحررات المزورة والتي تنصب على جوازات السفر وتأشيرات الدخول والشيكات السياحية4- تزييف العملة وإدخالها الى البلاد5- جرائم التجسس بصورها المختلفة والتي تتم لصالح دول أجنبية معادية6- الجرائم الإرهابية بأنواعها المختلفة7- جرائم الاحتيال والنصب 8- المغالاة في الأسعار وبيع السلع بالإكراه 9- الجرائم الأخلاقية والأعمال الفاحشة10- ترويج المطبوعات والصور المخلة بالأخلاقوتوجد في العراق المؤسسات التالية لحماية أمن السياح وهي:وزارة الداخلية/ المديرية العامة للاستخبارات/ مديرية الأمن السياحي والآثار ومهمتها جمع المعلومات عن الخلايا الإرهابية والجريمة المنظمة والتخريب الاقتصادي الذي قد يحدث لكافة المرافق السياحية فضلا عن ......
#بناء
#إستراتيجية
#وطنية
#لأمن
#وسلامة
#السياح
#الوافدين
#للعراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710179

سوسن شاكر مجيد : معالجة ظاهرة التجمعات الشعبية ضمان لأمن وسلامة المجتمع
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد تمر يوميا على الأنسان العراقي الكثير من الأحداث المؤلمة كانفجار السيارات المفخخة والعبوات الناسفة، والاعمال الأرهابية الأخرى من قتل في مسدسات الكواتم، والأحزمة الناسفة وغيرها، قضلا عن أحداث الشغب والتخريب والحرائق والكوارث وحوادث المرور والحالات الاسعافية وماشاكل ذلك.ولوحظ ان هناك ظاهرة خطيرة تنجم عن هذه الحوادث الا وهي ( ظاهرة التجمع العشوائي للجمهور) في مكان الحدث مما يعرض الكثير منهم الى الأذى والضرر.ومن المعروف علميا ونفسيا واجتماعيا ان ظاهرة التجمهر تؤدي الى حدوث الآثار المباشرة وغير المباشرة على الفرد والاجهزة الامنية اثناء مباشرتها في اعمالها. وانها تسهم في عرقلة جهود الجهات الامنية ويصعب على الموظفين الوصول الى اعمالهم كما انها تعيق اعمال رجال الدفاع المدني والمسؤولين عن الاسعافات الصحية .اما اسباب التجمعات الشعبية فهي:- الفراغ النفسي الذي يشعر به البعض ويبحث عن اي شيء يشغل وقته- حب الفضول والاستطلاع لدى الكثير من الناس للتجمع امام هذه الحوادث من اجل السؤال عن المصابين او للاطمئنان -حب بعض الناس من تقديم المساعدة- التعرف على المصابين والمتضررين -تصوير الحادث- نقل خبر الحادث عبر رسائل SMS للزملاء والاصدقاء-العظة والاعتبار-التغطية الاعلامية وحب الظهور امام الشاشاتاما الأثار السلبية للتجمعات الشعبية فهي:1- اعاقة عرقة جهود اجهزة الامن والسلامة للقيام بواجباتها2- تدمير الاثار المادية بمسرح الحادث في القضايا الجنائية بسبب التطفل والفضول والدخول لمسرح الحادث دون الوعي وتمكين المجرمين من الاختفاء او الهروب عن وجه العدالة3- تأخير وتعطيل عمليات اطفاء الحرائق وانقاذ المصابين واسعافهم بسبب الازدحام في مكان الحادث4- مضاعفة الاثار والخسائر البشرية والمادية الناتجة عن الحادث نتيجة التدخل العشوائي والاندفاع الفطري نحو الحدث 5- قد تتحول التجمعات في مواقع الحوادث لاسباب معينة الى المشاجرات او المضاربات او الشغب ومن ثم تعم الفوضى بالمكان وتزداد الخسائر في الارواح والممتلكات6- قد يعاني بعض الأفراد نتيجة مشاهدته للحوادث المروعة الى الصدمات النفسية والكوابيس اثناء النوم والأمراض الأخرى7- وربما يؤدي التجمع حول الحادث الى حدوث حادث آخر نتيجة انفجار سيارة مفخخة اخرى، او حزام ناسف مما يتسبب من مضاعفة الاصابات والوفيات جراء عرقلة جهود اجهزة الامن والسلامة والتسبب في تاخيرهاانواع التجمعات الشعبية في العراق:من المعروف ان التجمع مؤلف من 5 اشخاص على الأقل وقد يكون عرضي ومؤقت هيأت اسبابه الصدفة، او ربما يكون التجمع لغرض ارتكاب اعمال مخلة بالسلم والنظام العام او لتحدي السلطات في اعمالها او لارتكاب جريمة ما ايا كان نوعها وليس يلزم ان تكون للجريمة صفة سياسية او ان تكون ما يتعلق بعصيان ومقاومة الحكومة ولذلك فهناك انواع من التجمعات منها:أ‌. الحشد او التجمهر Crowd ويكون عرضيا ومؤقتا لأسباب خاضعة الى الصدفة.ب‌. تجمع الغوغاء Mob وهو تجمع فقد افراده ملكة العقل والمنطق واحترام القانون والنظام تحت تاثير الاستثارة الشديدة للعواطف بفعل المحرضين ويتمثل سلوك الجماعة بالنهب والسلب والقتل وماشاكل ذلكت‌. تجمع المظاهرات Mob Demonstrations وهو نوع من التجمع بقصد الافصاح الجماعي عن التأييد او المعارضة لأحد الأتجاهات السياسية او الأقتصادية او الأجتماعية ث‌. تجمع الشغب Mob Riots وهو استخدام اي قدر من القوة او العنف للأخلال بالأمن العام او التهديد بأستخدامهما اذا كان هذا التهديد مصحوبا بأم ......
#معالجة
#ظاهرة
#التجمعات
#الشعبية
#ضمان
#لأمن
#وسلامة
#المجتمع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710318

سامح عسكر : المجتمع وسلامة المنطق
#الحوار_المتمدن
#سامح_عسكر سؤال: هل توجد علاقة بين الفوضى الفكرية والنشأة الاجتماعية؟مقصود بالفوضى الفكرية هو (التفكير اللامنطقي) يعني شخص لا يتحدث بمنطق وليست لديه القدرة على التزام المنطق، فيشوب حديثه خلطا وجهلا وقياسات فاسدة غبية، يحدث ذلك رغم تمتعه أحيانا بنسبة ذكاء وسرعة بديهة إلا أن التفكير المنطقي لديه مضطربا..وهنا مسألة هامة: فليس من الضروري أن يكون الشخص ذكيا ومنطقيا في نفس الوقت، فالذكاء سعة أفق وانفتاح وخيال وعمق وشكوك ، لكن المنطق يحكم هذه الأمور بميزان رياضي، فإذا غاب سيظل الذكاء كما هو لكن لا يوجه بشكل صحيح، وأفضل مثال على هذه الفئة هم المستبدين وبعض رجال الدين، فهذه الفئات لديهم نسب ذكاء قد تكون مرتفعة لكن التفكير المنطقي لديهم شبه معدوم ومضطرب بشدة، فلو أحسنوا المنطق لأحسنوا التواصل، مما يعني أن وظيفة المنطق بالأساس هي التواصل.بالمناسبة: يوجد بالمخ ما يسمى (بالفص الجبهي) وهو الذي في مقدمة الرأس في الجبهة، هذا الفص مسئول عن التفكير المنطقي فإذا تعطل ذلك الفص أو شابه الاضطراب يعاني الشخص من فوضى فكرية ودائما يخلط وتظهر هواجسه ضد أقرب الناس إليه فيخسر أصدقاءه بسرعة وبسهولة، حتى لو كان ذكيا فلا يسعفه ذكاءه في علاج وضعه الاجتماعي المتردي، لأن من وظائف المنطق كما قلنا هي (التواصل الاجتماعي) فإذا فقد ذلك التواصل عانى الشخص وفشلت علاقاته الاجتماعية فيكتئب وتصيبه أمراض نفسية وهلاوس..النشأة الاجتماعية هنا لها دور كبير، فإذا تمتع الطفل والإنسان في الصغر (بحب الوالدين) شعر بالأمان، وأما إذا تعرض للضرب والاحتقار المتكرر (خاف وارتعد وأصيب بإرهاب نفسي وقلق دائم) فيتحول ذلك الخوف لردات فعل عنيفة تجاه الآخر، فالذي يحدث وقتها هو حرمان المخ من الأوكسجين اللازم للتفكير حتى يكون البديل هو تصرف الإنسان بشكل نزعوي بحت..حيث تعلو نزعات العنف والكراهية محل الهدوء والعقلانية، وهذا يفسر قصص حياة الإرهابيين والمجرمين والتكفيريين في الغالب حيث تعرضوا في طفولتهم للضرب والقهر المتكرر، كون مصدر هذه الحياة البائسة أن الإنسان في ظل خوفه (تُصاب كافة أجهزته العقلية في المخ بالشلل) فيتعطل الفص الجبهي، وتأمل الإنسان الخائف حين يعجز عن التفكير بشكل منطقي لهذا السبب، ليتسم سلوكه بالعنف تجاه نفسه والآخرين، وقد يلجأ للانتحار من فرط الخوف في ظاهرة لامنطقية بالأساس..نعم: فالانتحار والقتل والعنف هي أشكال لامنطقية بعيدة عن التفكير السليم والهادئ، فالشخص حين يهدأ ويفكر منطقيا يكتشف أن الذي يصيبه من قلق وتوتر وعنف واكتئاب كان في معظم أحواله (مبالغات) وردود أفعال غير طبيعية تأثرت بوسائل أخرى لا علاقة لها بجوهر المشكلة، كمن يعنف صديقه مثلا لأنه يعاني من ضائقة مالية..وهي مبالغة لامنطقية شهيرة نعاني منها في لحظات الخوف..بالمناسبة: علاقة الفص الجبهي بالمنطق..لها دور في صناعة الإرهاب والعنف، فابن تيمية وسيد قطب كتبا أخطر كتبهم في السجن، والسبب أن السجون خالية من التهوية الجيدة فيُحرَم المرء من الأكسجين اللازم لنشاط الدماغ والفص الجبهي بالخصوص، ولعُطل المنطق يبدأ الإنسان في سجنه بالتفكير بشكل عنيف..والتجربة أكدت ذلك أن جماعات العنف الوهابية في السبعينات نشأت في السجون بالأصل، وقد تأثرت بكتابات صنّفها مسجونين، فالخيال قد يكون واسعا في السجن للهدوء والفردية، لكن المنطق شئ مختلف جدا، فالخيال دون منطق يعني خرافة قولا واحدا، وإذا فتشنا في التراث الديني عن مصدر الأساطير والقصص الخرافية نجد أن أصحابها كانوا يتمتعون بخيالٍ جيد ونزعة قصصة وحكائية مميزة..لكن عقولهم في ميزان ......
#المجتمع
#وسلامة
#المنطق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715343