رياض السندي : مصطفى ال رشيد.. كاتب مزيف ومتملق رخيص
#الحوار_المتمدن
#رياض_السندي نشر بالأمس على موقع كتابات مقالا بعنوان (العراق بين مطرقة ازماته المالية وسندان ازماته الدولية والحاجة الى عودة هوشيار زيباري) لكاتب مغمور يكتب أولى مقالاته في واحد من أهم موضوعات السياسة في العراق وهي إختيار وزير خارجية لهذا البلد المنكوب والمبتلى بالفاسدين والمتملقين معاً. فمن هو هذا مصطفى الرشيد؟ وما هي دوافعه؟إبتداءً، يمكن ملاحظة ما يلي على هذا الكاتب: -1. هذا هو أول مقال له. 2. وضعه الموقع على لائحة أحدث الكتاب.3. نشر هذا المقال على موقعين إلكترونيين فقط هما: موقع كتابات، وموقع صوت العراق.4. لا توجد صورة لهذا الكاتب بخلاف معظم الكتّاب على موقع كتابات، أما الموقع الأخر فلا يطلب صورة الكاتب. 5. إن الكاتب يمدح مهارات وكفاءات هوشيار زيباري ويناشد رئيس الوزراء الكاظمي بتوزيره مرة أخرى.ونظراً لمعرفتي بهذه الشخصية حق المعرفة، فسأحاول تقديمها للقراء الكرام، ليعرفوا سبب بلاء العراق في وجود طائفة من المخادعين والكذابين والمتملقين والمداهنين وماسحي الأكتاف في العراق، ومنهم هذا الكاتب المزيف والمتملق الرخيص.بالعودة إلى عام 2013، عندما بدأت أكتب مقالات تنتقد وزير الخارجية آنذاك هوشيار زيباري بسبب ظلمه لي وكشفي بالأدلة لعقد فساد كبير بملايين الدولارات، والوقوف إلى جانب الفاسد محمد علي الحكيم سفير العراق في جنيف (وزير الخارجية لاحقا)، والذي أقيل ضمن حكومة عادل عبد المهدي المواليد لإيران والمتهمة بخيانتها للشعب العراقي وقتل المتظاهرين، والذي لم يُكمل سنة واحدة فقط، كما هي عادة هذا الخائن والحاقد على العراق والعراقيين (وأعني به الحكيم)، مما أرغمني على الإستقالة من وزارة الخارجية بدرجة مستشار، وبقرار معطل لعدة سنوات بمنحي درجة وزير مفوض. فكتبت مقالا على موقع كتابات بعنوان (هوشيار زيباري خارج وزارة الخارجية) بتاريخ 18 أيلول/سبتمبر 2014. أثار هذا المقال كاتباً مغموراً أخر يدعى (مصطفى حسين رشيد) الذي كتب مقالا بعنوان (الهجوم على الخارجية ومبدأ أن طاح الجمل تكثر سكاكينه)، فردّ عليه أحد الكتّاب العراقيين المعروفين بشهامتهم ووقوفهم إلى جانب الحق ضد الظلم -جزاه الله خير الجزاء، ويدعى إبراهيم محمد، بمقال عنوانه (رد على مقال الهجوم على الخارجية ومبدأ ان طاح الجمل تكثر سكاكينه) بتاريخ 2 تشرين أول/أكتوبر 2014، جاء فيه: " قرات مقال نشر على صفحات كتابات بقلم شخص وهمي اسمه مصطفى حسين رشيد.. وكانت إرادة الله أن يفضحهم بهذا المقال ويأتي بعكس ما حاول كاتبه … وهذا ما قلناه إن هناك عصابات في وزارة الخارجية ومنها عصابة كاتب المقال الذي هو في حقيقته نفسه الذي كان يكتب دفاعا عن الوزير باسم ياسين البدراني؟؟؟ والذي تبين فيما بعد انه السفير العراقي في بلجيكا واسمه محمد المحيميدي وجاء مقاله إدانة له وإدانة للوزير وليثبت هو أن هناك فساد يزكم الأنوف في وزارة الخارجية … وليطلع الشعب العراقي ليعرف الحقيقة كاملة ويطلع على الخبث والنهج الذي سار عليه الوزير... أنت تقول نعم هناك خلل وهناك قصور وهناك مشاكل وبهذا أنت صدقت.. وتكمل وتقول هناك أوجه نجاح وبهذا أنت لم تصدق لا يوجد في وزارة الخارجية طيلة عمل الوزير هوشيار زيباري أي نجاح واي بناء بل كان في وزارة الخارجية طيلة هذه الفترة الاتي أرجوك اقرأها جيدا كان الاتي: فشل ذريع للدبلوسية العراقية – عصابات داخل الوزارة – فساد إداري ومالي هائل – فساد أخلاقي هائل دعارة وشذوذ وغيرها وأرجوك وأترجاك أن تسكت افضل – رشاوي – شهادات مزورة – كذب – نفاق – تهديم للدبلوماسية…. ماذا تريد أكثر من هذه النجاحات "، ورابط ......
#مصطفى
#رشيد..
#كاتب
#مزيف
#ومتملق
#رخيص
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679952
#الحوار_المتمدن
#رياض_السندي نشر بالأمس على موقع كتابات مقالا بعنوان (العراق بين مطرقة ازماته المالية وسندان ازماته الدولية والحاجة الى عودة هوشيار زيباري) لكاتب مغمور يكتب أولى مقالاته في واحد من أهم موضوعات السياسة في العراق وهي إختيار وزير خارجية لهذا البلد المنكوب والمبتلى بالفاسدين والمتملقين معاً. فمن هو هذا مصطفى الرشيد؟ وما هي دوافعه؟إبتداءً، يمكن ملاحظة ما يلي على هذا الكاتب: -1. هذا هو أول مقال له. 2. وضعه الموقع على لائحة أحدث الكتاب.3. نشر هذا المقال على موقعين إلكترونيين فقط هما: موقع كتابات، وموقع صوت العراق.4. لا توجد صورة لهذا الكاتب بخلاف معظم الكتّاب على موقع كتابات، أما الموقع الأخر فلا يطلب صورة الكاتب. 5. إن الكاتب يمدح مهارات وكفاءات هوشيار زيباري ويناشد رئيس الوزراء الكاظمي بتوزيره مرة أخرى.ونظراً لمعرفتي بهذه الشخصية حق المعرفة، فسأحاول تقديمها للقراء الكرام، ليعرفوا سبب بلاء العراق في وجود طائفة من المخادعين والكذابين والمتملقين والمداهنين وماسحي الأكتاف في العراق، ومنهم هذا الكاتب المزيف والمتملق الرخيص.بالعودة إلى عام 2013، عندما بدأت أكتب مقالات تنتقد وزير الخارجية آنذاك هوشيار زيباري بسبب ظلمه لي وكشفي بالأدلة لعقد فساد كبير بملايين الدولارات، والوقوف إلى جانب الفاسد محمد علي الحكيم سفير العراق في جنيف (وزير الخارجية لاحقا)، والذي أقيل ضمن حكومة عادل عبد المهدي المواليد لإيران والمتهمة بخيانتها للشعب العراقي وقتل المتظاهرين، والذي لم يُكمل سنة واحدة فقط، كما هي عادة هذا الخائن والحاقد على العراق والعراقيين (وأعني به الحكيم)، مما أرغمني على الإستقالة من وزارة الخارجية بدرجة مستشار، وبقرار معطل لعدة سنوات بمنحي درجة وزير مفوض. فكتبت مقالا على موقع كتابات بعنوان (هوشيار زيباري خارج وزارة الخارجية) بتاريخ 18 أيلول/سبتمبر 2014. أثار هذا المقال كاتباً مغموراً أخر يدعى (مصطفى حسين رشيد) الذي كتب مقالا بعنوان (الهجوم على الخارجية ومبدأ أن طاح الجمل تكثر سكاكينه)، فردّ عليه أحد الكتّاب العراقيين المعروفين بشهامتهم ووقوفهم إلى جانب الحق ضد الظلم -جزاه الله خير الجزاء، ويدعى إبراهيم محمد، بمقال عنوانه (رد على مقال الهجوم على الخارجية ومبدأ ان طاح الجمل تكثر سكاكينه) بتاريخ 2 تشرين أول/أكتوبر 2014، جاء فيه: " قرات مقال نشر على صفحات كتابات بقلم شخص وهمي اسمه مصطفى حسين رشيد.. وكانت إرادة الله أن يفضحهم بهذا المقال ويأتي بعكس ما حاول كاتبه … وهذا ما قلناه إن هناك عصابات في وزارة الخارجية ومنها عصابة كاتب المقال الذي هو في حقيقته نفسه الذي كان يكتب دفاعا عن الوزير باسم ياسين البدراني؟؟؟ والذي تبين فيما بعد انه السفير العراقي في بلجيكا واسمه محمد المحيميدي وجاء مقاله إدانة له وإدانة للوزير وليثبت هو أن هناك فساد يزكم الأنوف في وزارة الخارجية … وليطلع الشعب العراقي ليعرف الحقيقة كاملة ويطلع على الخبث والنهج الذي سار عليه الوزير... أنت تقول نعم هناك خلل وهناك قصور وهناك مشاكل وبهذا أنت صدقت.. وتكمل وتقول هناك أوجه نجاح وبهذا أنت لم تصدق لا يوجد في وزارة الخارجية طيلة عمل الوزير هوشيار زيباري أي نجاح واي بناء بل كان في وزارة الخارجية طيلة هذه الفترة الاتي أرجوك اقرأها جيدا كان الاتي: فشل ذريع للدبلوسية العراقية – عصابات داخل الوزارة – فساد إداري ومالي هائل – فساد أخلاقي هائل دعارة وشذوذ وغيرها وأرجوك وأترجاك أن تسكت افضل – رشاوي – شهادات مزورة – كذب – نفاق – تهديم للدبلوماسية…. ماذا تريد أكثر من هذه النجاحات "، ورابط ......
#مصطفى
#رشيد..
#كاتب
#مزيف
#ومتملق
#رخيص
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679952
الحوار المتمدن
رياض السندي - مصطفى (ال) رشيد.. كاتب مزيف ومتملق رخيص
أحمد الشركت : فؤاد النمري ، ماركسي مزيف ، قراءة نقدية ماركسية للحوار الذي أجراه فؤاد النمري على قناة الحوار المتمدن : أسباب انهيار الاتحاد السوفياتي … الرأسمالية والصراع الطبقي وأفاق الماركسية . بتاريخ 01 04 2021
#الحوار_المتمدن
#أحمد_الشركت فؤاد النمري ، ماركسي مزيف قراءة نقدية ماركسية للحوار الذي أجراه فؤاد النمري على قناة الحوار المتمدن :أسباب انهيار الاتحاد السوفياتي … الرأسمالية والصراع الطبقي وأفاق الماركسية .بتاريخ 01/04/2021أحمد الشركت " لقد شكّل تقييم الخبرة التاريخيّة فى حدّ ذاته دوما موضوع جدال كبير فى الصراع الطبقي فمنذ هزيمة كومونة باريس لم يتوقّف الإنتهازيّون و التحريفيّون عن إستغلال هزائم البروليتاريا و نواقصها بغاية قلب الخطأ و الصواب و خلط المسائل الثانويّة بالمسائل الرئيسيّة و التوصّل إلى إستنتاج مفاده أن "البروليتاريا ما كان عليها أن تحمل السلاح ". و كثيرا ما كان بروز ظروف جديدة تعلّة للإرتداد عن المبادئ الجوهريّة الماركسيّة ، مع إدّعاء إضفاء التجديد عليها ...لقد بيّن التاريخ فعلا أنّ التجديدات الحقيقيّة للماركسيّة (على عكس التشويهات التحريفيّة) إنّما كانت متّصلة إتّصالا وثيقا بمعارك ضارية للدفاع عن المبادئ الجوهريّة للماركسيّة – اللينينيّة - الماويّة و تدعيمها . " ( " بيان الحركة الأممية الثورية " لسنة 1984)---------------------------------" هذه الإشتراكيّة إعلان للثورة المستمرّة ، الدكتاتوريّة الطبقيّة للبروليتاريا كنقطة ضرورية للقضاء على كلّ الإختلافات الطبقية ، و للقضاء على كلّ علاقات الإنتاج التى تقوم عليها و للقضاء على كلّ العلاقات الإجتماعية التى تتناسب مع علاقات الإنتاج هذه ، و للقضاء على كلّ الأفكار الناجمة عن علاقات الإنتاج هذه ".( كارل ماركس ، " صراع الطبقات فى فرنسا من 1848 إلى 1850" ، ذكر فى الأعمال المختارة لماركس و إنجلز ، المجلّد 2 ، الصفحة 282 ).-----------------------------------------"... حين أزاحت الماركسية النظريّات المعادية لها ، و المتجانسة بعض التجانس ، سعت الميول التي كانت تعبر عنها هذه النظريّات وراء سبل جديدة . فقد تغيّرت أشكال النضال و دوافعه ، و لكن النضال إستمرّ . و هكذا بدأ النصف الثاني من القرن الأوّل من وجود الماركسيّة ( بعد 1890 ) بنضال التيّار المعادى للماركسيّة في قلب الماركسيّة ....لقد منيت الإشتراكيّة ما قبل الماركسيّة بالهزيمة ، وهي تواصل النضال ، لا في ميدانها الخاص ، بل في ميدان الماركسيّة العام ، بوصفها نزعة تحريفيّة . ... إنّ نضال الماركسيّة الثوريّة الفكري ضد النزعة التحريفيّة ، في أواخر القرن التاسع عشر ، ليس سوى مقدّمة للمعارك الثوريّة الكبيرة التي ستخوضها البروليتاريا السائرة إلى الأمام ، نحو إنتصار قضيّتها التام ، رغم كلّ تردّد العناصر البرجوازية الصغيرة و تخاذلها . "( لينين ، " الماركسيّة و النزعة التحريفيّة " )--------------------------------------------" إنّ ديالكتيك التاريخ يرتدى شكلا يجبر معه إنتصار الماركسيّة في حقل النظريّة أعداء الماركسيّة على التقنّع بقناع الماركسيّة ." ( لينين ، " مصائر مذهب كارل ماركس التاريخيّة " المخطوط في مارس 1913 ، ( الصفحة 83 من " ضد التحريفيّة ، دفاعا عن الماركسية " ، دار التقدّم موسكو )---------------------------------------------------------" إن الجمود العقائدى و التحريفية كلاهما يتناقضان مع الماركسية . و الماركسية لا بد أن تتقدم ، و لا بدّ أن تتطور مع تطور التطبيق العملى و لا يمكنها أن تكف عن التقدم . فإذا توقفت عن التقدم و ظلت كما هي فى مكانها جامدة لا تتطور فقدت حياتها ، إلا أن المبادئ الأساسية للماركسية لا يجوز أن تنقض أبدا ، و إن نقضت فسترتكب أخط ......
#فؤاد
#النمري
#ماركسي
#مزيف
#قراءة
#نقدية
#ماركسية
#للحوار
#الذي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714594
#الحوار_المتمدن
#أحمد_الشركت فؤاد النمري ، ماركسي مزيف قراءة نقدية ماركسية للحوار الذي أجراه فؤاد النمري على قناة الحوار المتمدن :أسباب انهيار الاتحاد السوفياتي … الرأسمالية والصراع الطبقي وأفاق الماركسية .بتاريخ 01/04/2021أحمد الشركت " لقد شكّل تقييم الخبرة التاريخيّة فى حدّ ذاته دوما موضوع جدال كبير فى الصراع الطبقي فمنذ هزيمة كومونة باريس لم يتوقّف الإنتهازيّون و التحريفيّون عن إستغلال هزائم البروليتاريا و نواقصها بغاية قلب الخطأ و الصواب و خلط المسائل الثانويّة بالمسائل الرئيسيّة و التوصّل إلى إستنتاج مفاده أن "البروليتاريا ما كان عليها أن تحمل السلاح ". و كثيرا ما كان بروز ظروف جديدة تعلّة للإرتداد عن المبادئ الجوهريّة الماركسيّة ، مع إدّعاء إضفاء التجديد عليها ...لقد بيّن التاريخ فعلا أنّ التجديدات الحقيقيّة للماركسيّة (على عكس التشويهات التحريفيّة) إنّما كانت متّصلة إتّصالا وثيقا بمعارك ضارية للدفاع عن المبادئ الجوهريّة للماركسيّة – اللينينيّة - الماويّة و تدعيمها . " ( " بيان الحركة الأممية الثورية " لسنة 1984)---------------------------------" هذه الإشتراكيّة إعلان للثورة المستمرّة ، الدكتاتوريّة الطبقيّة للبروليتاريا كنقطة ضرورية للقضاء على كلّ الإختلافات الطبقية ، و للقضاء على كلّ علاقات الإنتاج التى تقوم عليها و للقضاء على كلّ العلاقات الإجتماعية التى تتناسب مع علاقات الإنتاج هذه ، و للقضاء على كلّ الأفكار الناجمة عن علاقات الإنتاج هذه ".( كارل ماركس ، " صراع الطبقات فى فرنسا من 1848 إلى 1850" ، ذكر فى الأعمال المختارة لماركس و إنجلز ، المجلّد 2 ، الصفحة 282 ).-----------------------------------------"... حين أزاحت الماركسية النظريّات المعادية لها ، و المتجانسة بعض التجانس ، سعت الميول التي كانت تعبر عنها هذه النظريّات وراء سبل جديدة . فقد تغيّرت أشكال النضال و دوافعه ، و لكن النضال إستمرّ . و هكذا بدأ النصف الثاني من القرن الأوّل من وجود الماركسيّة ( بعد 1890 ) بنضال التيّار المعادى للماركسيّة في قلب الماركسيّة ....لقد منيت الإشتراكيّة ما قبل الماركسيّة بالهزيمة ، وهي تواصل النضال ، لا في ميدانها الخاص ، بل في ميدان الماركسيّة العام ، بوصفها نزعة تحريفيّة . ... إنّ نضال الماركسيّة الثوريّة الفكري ضد النزعة التحريفيّة ، في أواخر القرن التاسع عشر ، ليس سوى مقدّمة للمعارك الثوريّة الكبيرة التي ستخوضها البروليتاريا السائرة إلى الأمام ، نحو إنتصار قضيّتها التام ، رغم كلّ تردّد العناصر البرجوازية الصغيرة و تخاذلها . "( لينين ، " الماركسيّة و النزعة التحريفيّة " )--------------------------------------------" إنّ ديالكتيك التاريخ يرتدى شكلا يجبر معه إنتصار الماركسيّة في حقل النظريّة أعداء الماركسيّة على التقنّع بقناع الماركسيّة ." ( لينين ، " مصائر مذهب كارل ماركس التاريخيّة " المخطوط في مارس 1913 ، ( الصفحة 83 من " ضد التحريفيّة ، دفاعا عن الماركسية " ، دار التقدّم موسكو )---------------------------------------------------------" إن الجمود العقائدى و التحريفية كلاهما يتناقضان مع الماركسية . و الماركسية لا بد أن تتقدم ، و لا بدّ أن تتطور مع تطور التطبيق العملى و لا يمكنها أن تكف عن التقدم . فإذا توقفت عن التقدم و ظلت كما هي فى مكانها جامدة لا تتطور فقدت حياتها ، إلا أن المبادئ الأساسية للماركسية لا يجوز أن تنقض أبدا ، و إن نقضت فسترتكب أخط ......
#فؤاد
#النمري
#ماركسي
#مزيف
#قراءة
#نقدية
#ماركسية
#للحوار
#الذي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714594
الحوار المتمدن
أحمد الشركت - فؤاد النمري ، ماركسي مزيف ، قراءة نقدية ماركسية للحوار الذي أجراه فؤاد النمري على قناة الحوار المتمدن : أسباب انهيار…
خالد العاني : برلمان مزيف منذ تأسيس الدولة العراقية ولا ديموقراطيه بل توزيع مغانم لل....
#الحوار_المتمدن
#خالد_العاني في عام 1957 كنا في اعدادية الكرخ وكان الاتفاق بيننا كمعارضين لحكومة نوري سعيد ان نستغل اي فرصة للتظاهر ضد الحكومة وفي حينها اعلنت الحكومة عن اجراء انتخابات مجلس النواب كان التكتيك بيننا ان يقوم احدنا بألقاء - بوتازه - وهي نوع من المفرقعات الشعبيه تحدث دوي حسب كمية الزرنيخ الذي فيها وهو اعلان عن البدأ بالخروج الى الساحة للبدء بالتظاهرة والمكلف الثاني يقوم بالهتاف حسب القضيه ومن ثم - تعلك - في حينها خرج المدير ومن معه من انصار الحكومة للساحه لمراقبة الموقف لكن المكلف بالهتاف صمت ولا نقول خوفا وما كان مني الا ان هتفت وسط الطلبه - تسقط الانتخابات السعيديه المزيفه وعلكت التظاهره غير ان زملائي الطلبه طلبوا مني الهرب حتى لا يلقئ القبض علي وهكذ غطوا علي الئ ان وصلت شباك القاعة وساعدوني على الخروج ولا نزيد في التفاصيل المهم رباط سالفتنا مر على ذلك الحدث مايقارب حوالي 64 عاما ولم نرى برلمانا حقيقي يمثل ارادة الشعب فقط في عهد البعث اعلن عن قيام المجلس الوطني وهو اختيار الحكومة لاشخاص سموهم ممثلي الشعب ..... بعد 2003 ظهرت لنا طبقة رثه لا علم ولا فهم ولا منطق وبالتزوير او الغش والخداع حصلوا على عضوية البرلمان ومناصب مهمة في ادارة الدولة وهذه نماذج من هؤلاء واقوالهم - نوري المالكي : وقف امام المكرفون وتحدث بلا خجل او وجل وقال نحن معسكر الحسين واولاءك معسكر يزيد وفعل ما فعل والناس تعرف سلوكيته واليوم يطلب من الامريكان مغادرة البلد وتناسئ كيف ذهب الى امريكيا ووضع اكاليل الورود على قبور الغزاة الذين اقتص منهم الشعب العراقي وكيف شاغت روحه لما البطل منتظر الزيدي رمى بوش بالحذاء رقم 10 - جلال الطالباني : الراحل الى جهنم فعل فعلته ووضع اكاليل الزهور على قبور الغزاة الامريكان وصرح وهو رئيس جمهورية العراق ان كركوك قدس كردستان ولا ينسى الاحرار كيف نفذ عمليات القتل ضد الشيوعيين والوطنيين الذين كانوا في شمال الوطن تنفيذا لطلب حكومة البعث انذاك - احمد الجبوري : ابو مازن في مقابله فضائيه سأله مقدم البرنامح يقال عندك 30 مليون دولار وكان الجواب لو عندي كانت صرفتهم على الكاوليه ويقال ان هوايته السابقه هي الاستلاء على ابقار الاخرين - مشعان الجبوري : نار على علم وكل تصريحاته ناريه منها انه تقاضئ رشوه كم مليون من واحد كذا .. وضحكت عليه ولما سأله مقدم البرنامج قال له هل اخذت رشوه اجاب كلنا ناخذ رشوه وفاسدين ابو عمامه والافندي ووو - مطشر السامرائي في لقاء مع صحفي متجول سأله الى ترئ ان رواتبكم كبيره ؟ فاجاب هل تريدني اعيش مثل هذا الشعب البائس - محمود المشهداني : المسلم اكثر من اللازم قال في مقابله احنه جئنا حتى نفلش العراق انتقاما من العهد البعثي وحينما استغنى البرلمان عن رئاسته اخذ يبكي كيف اعيش بهذا الراتب التقاعدي - حنان الفتلاوي : الشهيرة بنظرية 7 في 7 والتي ظهرت في التلفزيون مع ميسون الدملوجي وقالت نحن تقاسمنا الكعكة مغانم وامتيازات وكومنيشنات ووووو - عادل عبد المهدي : قال في التلفزيون انه يتقاضئ مليون دولار شهريا منافع اجتماعية وكان يوزعها على الفقراء والمحتاجين وبعض الاحيان يدفع من جيبه لان متكفي التوزيع يا لسخرية القدر لص يوزع على الفقراء ورائحة مصرف الزوية تزكم الانوف - هادي العامري : بغض النظر عن كل تاريخه صرح اخيرا انه يسعئ للوحدة الاندماجيه مع الشقيقة الجمهورية الاسلامية الايرانية ومعه الحق لان الشعب العراقي ورثه عن ابيه - احدئ النائبات لا يحضرني اسمها : سألها احد المراسلين عن راتبها فأجابت يصفانلنه 12مليون ونص وصدقني هذا ......
#برلمان
#مزيف
#تأسيس
#الدولة
#العراقية
#ديموقراطيه
#توزيع
#مغانم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723108
#الحوار_المتمدن
#خالد_العاني في عام 1957 كنا في اعدادية الكرخ وكان الاتفاق بيننا كمعارضين لحكومة نوري سعيد ان نستغل اي فرصة للتظاهر ضد الحكومة وفي حينها اعلنت الحكومة عن اجراء انتخابات مجلس النواب كان التكتيك بيننا ان يقوم احدنا بألقاء - بوتازه - وهي نوع من المفرقعات الشعبيه تحدث دوي حسب كمية الزرنيخ الذي فيها وهو اعلان عن البدأ بالخروج الى الساحة للبدء بالتظاهرة والمكلف الثاني يقوم بالهتاف حسب القضيه ومن ثم - تعلك - في حينها خرج المدير ومن معه من انصار الحكومة للساحه لمراقبة الموقف لكن المكلف بالهتاف صمت ولا نقول خوفا وما كان مني الا ان هتفت وسط الطلبه - تسقط الانتخابات السعيديه المزيفه وعلكت التظاهره غير ان زملائي الطلبه طلبوا مني الهرب حتى لا يلقئ القبض علي وهكذ غطوا علي الئ ان وصلت شباك القاعة وساعدوني على الخروج ولا نزيد في التفاصيل المهم رباط سالفتنا مر على ذلك الحدث مايقارب حوالي 64 عاما ولم نرى برلمانا حقيقي يمثل ارادة الشعب فقط في عهد البعث اعلن عن قيام المجلس الوطني وهو اختيار الحكومة لاشخاص سموهم ممثلي الشعب ..... بعد 2003 ظهرت لنا طبقة رثه لا علم ولا فهم ولا منطق وبالتزوير او الغش والخداع حصلوا على عضوية البرلمان ومناصب مهمة في ادارة الدولة وهذه نماذج من هؤلاء واقوالهم - نوري المالكي : وقف امام المكرفون وتحدث بلا خجل او وجل وقال نحن معسكر الحسين واولاءك معسكر يزيد وفعل ما فعل والناس تعرف سلوكيته واليوم يطلب من الامريكان مغادرة البلد وتناسئ كيف ذهب الى امريكيا ووضع اكاليل الورود على قبور الغزاة الذين اقتص منهم الشعب العراقي وكيف شاغت روحه لما البطل منتظر الزيدي رمى بوش بالحذاء رقم 10 - جلال الطالباني : الراحل الى جهنم فعل فعلته ووضع اكاليل الزهور على قبور الغزاة الامريكان وصرح وهو رئيس جمهورية العراق ان كركوك قدس كردستان ولا ينسى الاحرار كيف نفذ عمليات القتل ضد الشيوعيين والوطنيين الذين كانوا في شمال الوطن تنفيذا لطلب حكومة البعث انذاك - احمد الجبوري : ابو مازن في مقابله فضائيه سأله مقدم البرنامح يقال عندك 30 مليون دولار وكان الجواب لو عندي كانت صرفتهم على الكاوليه ويقال ان هوايته السابقه هي الاستلاء على ابقار الاخرين - مشعان الجبوري : نار على علم وكل تصريحاته ناريه منها انه تقاضئ رشوه كم مليون من واحد كذا .. وضحكت عليه ولما سأله مقدم البرنامج قال له هل اخذت رشوه اجاب كلنا ناخذ رشوه وفاسدين ابو عمامه والافندي ووو - مطشر السامرائي في لقاء مع صحفي متجول سأله الى ترئ ان رواتبكم كبيره ؟ فاجاب هل تريدني اعيش مثل هذا الشعب البائس - محمود المشهداني : المسلم اكثر من اللازم قال في مقابله احنه جئنا حتى نفلش العراق انتقاما من العهد البعثي وحينما استغنى البرلمان عن رئاسته اخذ يبكي كيف اعيش بهذا الراتب التقاعدي - حنان الفتلاوي : الشهيرة بنظرية 7 في 7 والتي ظهرت في التلفزيون مع ميسون الدملوجي وقالت نحن تقاسمنا الكعكة مغانم وامتيازات وكومنيشنات ووووو - عادل عبد المهدي : قال في التلفزيون انه يتقاضئ مليون دولار شهريا منافع اجتماعية وكان يوزعها على الفقراء والمحتاجين وبعض الاحيان يدفع من جيبه لان متكفي التوزيع يا لسخرية القدر لص يوزع على الفقراء ورائحة مصرف الزوية تزكم الانوف - هادي العامري : بغض النظر عن كل تاريخه صرح اخيرا انه يسعئ للوحدة الاندماجيه مع الشقيقة الجمهورية الاسلامية الايرانية ومعه الحق لان الشعب العراقي ورثه عن ابيه - احدئ النائبات لا يحضرني اسمها : سألها احد المراسلين عن راتبها فأجابت يصفانلنه 12مليون ونص وصدقني هذا ......
#برلمان
#مزيف
#تأسيس
#الدولة
#العراقية
#ديموقراطيه
#توزيع
#مغانم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723108
الحوار المتمدن
خالد العاني - برلمان مزيف منذ تأسيس الدولة العراقية ولا ديموقراطيه بل توزيع مغانم لل....
سامى لبيب : ثقافة مدمرة وتاريخ مزيف أنتج شعوب متخلفة
#الحوار_المتمدن
#سامى_لبيب - لماذا نحن متخلفون (81) .- لعل المشهد الأفغاني الحالي خير دليل وشاهد على تأثير وقوة الثقافة الإسلامية المدمرة على تخلف الشعوب فنحن أمام مشهد غريب بتوالي سقوط المجتمعات المدنية وبقاء السلفية الرجعية حاضرة .شهدت أفغانستان حضور للتيار الشيوعي مدعوما سياسيا وعسكريا وإقتصاديا من الإتحاد السوفيتي السابق , ولكن ما لبت إن إنهار بدعم من المخابرات الأمريكية والغربية لتظهر القوي السلفية منتصرة ثم ماليثت إن إنقلبت أمريكا والغرب على طالبان لترتب المشهد الأفغاني وفق رؤيتها ولتؤسس لمجتمع مدني .لن نتطرق إلى إنصراف الولايات المتحدة عن المستنقع الأفغاني ولا تآمرها ولن نثير التنسيق والتخطيط لعودة طالبان ثانية , ولا عن تساقط النظام كقطع الدومينو وهرولته بالهروب , ليعنينا هشاشة المجتمع الأفغاني لتنعدم أى مقاومة للظلاميين دفاعا عن المجتمع المدني والحريات .- لا تقل أن هناك قوي عسكرية لطالبان تفرض حضورها ولكن هناك هشاشة للقوي المدنية فى التصدي لتُفضل السكون والهروب إضافة إلى حضور ودعم وتأييد للحل الإسلامي السلفي فى المجتمع الأفغاني والذى يتوافق مع التركيبة القبلية والهيمنة الذكورية .من هنا تبرز تأثير الثقافة المتخلفة على حاضر ومستقبل الشعوب , ولكن تلك الثقافة لا تعمل لوحدها بحكم العادة بل تتكأ على علاقات إنتاج متخلفة تدعمها وتروج لها لتأتي الإشكالية الكبري عندما تسود وتهيمن علاقات إنتاج بدائية لتستحضر ثقافة يكون لها الحضور والهيمنة .- لا يكون تحليلي هذا بناء على موقف مناهض لحضور طالبان والقاعدة وكاقة التنظيمات الرديكالية الإسلامية فنحن نتعامل مع سيسولوجيا المجتمع وتأثير الثقافة علي نهجه وسلوكه وتطوره لذا نستحضر أراء وتحليل عالم الإجتماع الفذ ابن خلدون فى الحضارة الإسلامية المزعومة والتأثير المدمر للثقافة والفكر الإسلامي .- يستشهد الشيخ ناصر بن حمد الفهد، في كتابه " حقيقة الحضارة الاسلامية" بأراء وتحليل ابن خلدون المؤرخ وعالم الاجتماع الامازيغي الفذ للثقافة الإسلامية , فهذا العالم كتب الكثير في وصف لأخلاق وطبائع العرب البدو في عصره. , ليؤكد إبتعاد البدو عن الحضارة وعدم امتلاكهم لها ففاقد الشئ لايعطيه حسب قوله , وإنما أيضا إنعدام علاقة الشرع بالعقل الأمر الذي لم يفهمه الكثير من مسلميي العصر الحديث حتى الآن. يقول ابن خلدون في هذا الصدد واصفا أحوال قبائل البدو الغازية :" لم تكن لهم معرفة بالعلوم بمقتضى احوال السذاجة والبداوة ولان القوم عندئذ لم يعرفوا أمر التعليم والتأليف والتدوي"، (مقدمة ابن خلدون )أما بصدد الحالة الحضارية للعرب في ذلك الوقت فيقول، في الفصل السادس والعشرون من " مقدمة ابن خلدون " : أن العرب اذا تغلبوا على أوطان أسرع اليها الخراب العرب أمة وحشية , أهل نهب وعبث , وإذا تغلبوا على أوطان أسرع اليها الخراب، يهدمون الصروح والمباني ليأخذوا حجارتها أثافي للقدور, ويخربون السقوف ليعمروا بها خيامهم، وليست لهم عناية بالأحكام وزجر الناس عن المفاسد، وأنهم أبعد الناس عن العلوم والصناعات".- الغريب ان ابن خلدون، الذي عاصرهم يصف لنا طبائع العرب الفاتحون بشكل يختلف تماما عن ماتعلمنا اياه المدارس القومية فيقول: " طبيعتهم انتهاب مافي أيدي الناس، وأن رزقهم في ظلال رماحهم وليس عندهم في أخذ أموال الناس حد ينتهون اليه بل كلما امتدت أعينهم إلى مال أو متاع انتهبوه. لايكلفون على أهل الاعمال من الصنائع والحرف أعمالهم ولايرون لها قيمة ولا قسطا من الاجر والثمن , ليست لهم عناية بالاحكام وزجر الناس عن المفاسد ودفاع بعضهم عن بعض ......
#ثقافة
#مدمرة
#وتاريخ
#مزيف
#أنتج
#شعوب
#متخلفة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729656
#الحوار_المتمدن
#سامى_لبيب - لماذا نحن متخلفون (81) .- لعل المشهد الأفغاني الحالي خير دليل وشاهد على تأثير وقوة الثقافة الإسلامية المدمرة على تخلف الشعوب فنحن أمام مشهد غريب بتوالي سقوط المجتمعات المدنية وبقاء السلفية الرجعية حاضرة .شهدت أفغانستان حضور للتيار الشيوعي مدعوما سياسيا وعسكريا وإقتصاديا من الإتحاد السوفيتي السابق , ولكن ما لبت إن إنهار بدعم من المخابرات الأمريكية والغربية لتظهر القوي السلفية منتصرة ثم ماليثت إن إنقلبت أمريكا والغرب على طالبان لترتب المشهد الأفغاني وفق رؤيتها ولتؤسس لمجتمع مدني .لن نتطرق إلى إنصراف الولايات المتحدة عن المستنقع الأفغاني ولا تآمرها ولن نثير التنسيق والتخطيط لعودة طالبان ثانية , ولا عن تساقط النظام كقطع الدومينو وهرولته بالهروب , ليعنينا هشاشة المجتمع الأفغاني لتنعدم أى مقاومة للظلاميين دفاعا عن المجتمع المدني والحريات .- لا تقل أن هناك قوي عسكرية لطالبان تفرض حضورها ولكن هناك هشاشة للقوي المدنية فى التصدي لتُفضل السكون والهروب إضافة إلى حضور ودعم وتأييد للحل الإسلامي السلفي فى المجتمع الأفغاني والذى يتوافق مع التركيبة القبلية والهيمنة الذكورية .من هنا تبرز تأثير الثقافة المتخلفة على حاضر ومستقبل الشعوب , ولكن تلك الثقافة لا تعمل لوحدها بحكم العادة بل تتكأ على علاقات إنتاج متخلفة تدعمها وتروج لها لتأتي الإشكالية الكبري عندما تسود وتهيمن علاقات إنتاج بدائية لتستحضر ثقافة يكون لها الحضور والهيمنة .- لا يكون تحليلي هذا بناء على موقف مناهض لحضور طالبان والقاعدة وكاقة التنظيمات الرديكالية الإسلامية فنحن نتعامل مع سيسولوجيا المجتمع وتأثير الثقافة علي نهجه وسلوكه وتطوره لذا نستحضر أراء وتحليل عالم الإجتماع الفذ ابن خلدون فى الحضارة الإسلامية المزعومة والتأثير المدمر للثقافة والفكر الإسلامي .- يستشهد الشيخ ناصر بن حمد الفهد، في كتابه " حقيقة الحضارة الاسلامية" بأراء وتحليل ابن خلدون المؤرخ وعالم الاجتماع الامازيغي الفذ للثقافة الإسلامية , فهذا العالم كتب الكثير في وصف لأخلاق وطبائع العرب البدو في عصره. , ليؤكد إبتعاد البدو عن الحضارة وعدم امتلاكهم لها ففاقد الشئ لايعطيه حسب قوله , وإنما أيضا إنعدام علاقة الشرع بالعقل الأمر الذي لم يفهمه الكثير من مسلميي العصر الحديث حتى الآن. يقول ابن خلدون في هذا الصدد واصفا أحوال قبائل البدو الغازية :" لم تكن لهم معرفة بالعلوم بمقتضى احوال السذاجة والبداوة ولان القوم عندئذ لم يعرفوا أمر التعليم والتأليف والتدوي"، (مقدمة ابن خلدون )أما بصدد الحالة الحضارية للعرب في ذلك الوقت فيقول، في الفصل السادس والعشرون من " مقدمة ابن خلدون " : أن العرب اذا تغلبوا على أوطان أسرع اليها الخراب العرب أمة وحشية , أهل نهب وعبث , وإذا تغلبوا على أوطان أسرع اليها الخراب، يهدمون الصروح والمباني ليأخذوا حجارتها أثافي للقدور, ويخربون السقوف ليعمروا بها خيامهم، وليست لهم عناية بالأحكام وزجر الناس عن المفاسد، وأنهم أبعد الناس عن العلوم والصناعات".- الغريب ان ابن خلدون، الذي عاصرهم يصف لنا طبائع العرب الفاتحون بشكل يختلف تماما عن ماتعلمنا اياه المدارس القومية فيقول: " طبيعتهم انتهاب مافي أيدي الناس، وأن رزقهم في ظلال رماحهم وليس عندهم في أخذ أموال الناس حد ينتهون اليه بل كلما امتدت أعينهم إلى مال أو متاع انتهبوه. لايكلفون على أهل الاعمال من الصنائع والحرف أعمالهم ولايرون لها قيمة ولا قسطا من الاجر والثمن , ليست لهم عناية بالاحكام وزجر الناس عن المفاسد ودفاع بعضهم عن بعض ......
#ثقافة
#مدمرة
#وتاريخ
#مزيف
#أنتج
#شعوب
#متخلفة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729656
الحوار المتمدن
سامى لبيب - ثقافة مدمرة وتاريخ مزيف أنتج شعوب متخلفة
فاضل عباس البدراوي : عيد وطني مزيف
#الحوار_المتمدن
#فاضل_عباس_البدراوي أي يوم وطني هذا تحتفلون به، وأي استقلال للعراق تزعمونه يا مزوري التاريخ؟ هل أن قبول العراق في عصبة الأمم في مثل هذا التاريخ كاف ليكون العراق مستقلا؟ استبدل الإنكليز الانتداب بمعاهدة استرقاقية لا تقل انتقاصا من استقلال البلد عن الانتداب، قبل ذلك التاريخ بعامين أي في في عام ١-;-٩-;-٣-;-٠-;-، رفضت كل القوى والشخصيات الوطنية تلك المعاهدة التي منحت لبريطانيا قاعدتي الشعيبة والحبانية كي تعسكر فيها جيوشها وطائراتها، التي استعملتها عند قيام حركة الضباط الأربعة عام ١-;-٩-;-٤-;-١-;- حيث قامت الطائرات البريطانية بقصف معسكر الرشيد ومعسكر الحبانية( سن الذبان) سابقا واستشهد وجرح على إثرها العشرات من العسكريين العراقيين، فيما قامت السفارة البريطانية بتهريب الوصي عبد الإله والملك ونوري سعيد بواسطة سيارة السفارة إلى البصرة ومنها إلى بارجة بريطانية كانت ترسو في مياه الخليج، واعادتهما إلى بغداد بعد سحق الحركة، راجعوا مذكرات معظم سياسيو ذلك العهد الذين يذكرون فيها تدخل السفارة البريطانية في تشكيل الوزارات العراقية.العيد الوطني الحقيقي للعراق هو يوم ١-;-٤-;- تموز، يوم تحرير العراق من الاحلاف العسكرية وطرد القوات البريطانية من الشعيبة والحبانية وتحرير النقد العراقي من منطقة الجنيه الاسترليني وإلغاء النقطة الرابعة الأمريكية وتشكيل حكومة وطنية مشهود لرجالها بالوطنية ومقارعة الاستعمار. ١-;-٤-;- تموز عام ١-;-٩-;-٥-;-٨-;- هو يوم الاستقلال الحقيقي للعراق.سيحتفل به العراقيين رغما على أنوف مزوري التاريخ، بعد تحرير العراق من طغمة الفساد والفشل والطائفية وايتام الاستعمار. ......
#وطني
#مزيف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733356
#الحوار_المتمدن
#فاضل_عباس_البدراوي أي يوم وطني هذا تحتفلون به، وأي استقلال للعراق تزعمونه يا مزوري التاريخ؟ هل أن قبول العراق في عصبة الأمم في مثل هذا التاريخ كاف ليكون العراق مستقلا؟ استبدل الإنكليز الانتداب بمعاهدة استرقاقية لا تقل انتقاصا من استقلال البلد عن الانتداب، قبل ذلك التاريخ بعامين أي في في عام ١-;-٩-;-٣-;-٠-;-، رفضت كل القوى والشخصيات الوطنية تلك المعاهدة التي منحت لبريطانيا قاعدتي الشعيبة والحبانية كي تعسكر فيها جيوشها وطائراتها، التي استعملتها عند قيام حركة الضباط الأربعة عام ١-;-٩-;-٤-;-١-;- حيث قامت الطائرات البريطانية بقصف معسكر الرشيد ومعسكر الحبانية( سن الذبان) سابقا واستشهد وجرح على إثرها العشرات من العسكريين العراقيين، فيما قامت السفارة البريطانية بتهريب الوصي عبد الإله والملك ونوري سعيد بواسطة سيارة السفارة إلى البصرة ومنها إلى بارجة بريطانية كانت ترسو في مياه الخليج، واعادتهما إلى بغداد بعد سحق الحركة، راجعوا مذكرات معظم سياسيو ذلك العهد الذين يذكرون فيها تدخل السفارة البريطانية في تشكيل الوزارات العراقية.العيد الوطني الحقيقي للعراق هو يوم ١-;-٤-;- تموز، يوم تحرير العراق من الاحلاف العسكرية وطرد القوات البريطانية من الشعيبة والحبانية وتحرير النقد العراقي من منطقة الجنيه الاسترليني وإلغاء النقطة الرابعة الأمريكية وتشكيل حكومة وطنية مشهود لرجالها بالوطنية ومقارعة الاستعمار. ١-;-٤-;- تموز عام ١-;-٩-;-٥-;-٨-;- هو يوم الاستقلال الحقيقي للعراق.سيحتفل به العراقيين رغما على أنوف مزوري التاريخ، بعد تحرير العراق من طغمة الفساد والفشل والطائفية وايتام الاستعمار. ......
#وطني
#مزيف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733356
الحوار المتمدن
فاضل عباس البدراوي - عيد وطني مزيف!!!