علي البعزاوي : البناء القاعدي في ميزان الديمقراطية
#الحوار_المتمدن
#علي_البعزاوي بات واضحا وجليا أنّ الرئيس قيس سعيد بصدد استغلال العشرية السوداء وحالة الأزمة العميقة والشاملة التي سببتها منظومة النهضة وكل من حكموا معها للمضي قدما نحو تحقيق مشروعه السياسي الخاص وتنظيم السلطة الجديدة وفق ما سمّي بالبناء القاعدي الذي انطلق المفسرون والدعاة في توضيحه للرأي العام.كما بات واضحا أنّ دوافع الرئيس لا تتمثل في الخروج من الأزمة ومعالجة أسبابها بإرساء اقتصاد وطني منتج للثروة وقادر على استيعاب المعطلين والمهمشين وبمعالجة المالية العمومية وأزمة المديونية التي بلغت معدلات خيالية في وقت تراجع فيه الإنتاج وأغلقت مئات المؤسسات ووقع تسريح مئات آلاف العمال بلا مبالغة. ولا تتمثل في وضع اليد على المؤسسات الوطنية والقطاعات الاستراتيجية بهدف استغلالها لصالح الشعب والبلاد ولا في مواجهة الفساد الكبير رغم رفع الشعارات وإطلاق صواريخ التهديد والوعيد التي لم تتعدّ مستوى الخطابات المتشنجة.الأزمة وهموم الشعب في واد وأفكار ومخططات الرئيس في وادٍ آخر تماما. وهذا ما يدعو حقا إلى الحيرة ويطرح السؤال التالي: هل تونس وشعبها حقل تجارب لمختلف المشاريع (المشروع الإخواني-المشروع الليبرالي- والآن مشروع البناء القاعدي الشعبوي). وهي كلها تجارب حاملة لمشاريع لا شعبية ولا وطنية خادمة للأقلية الثرية وللقوى والمؤسسات الاستعمارية.ما المقصود بالبناء القاعدييختار التونسيون والتونسيات في انتخابات على الأفراد ممثلا أو نائبا عن كل عمادة. والفائزون في هذه الانتخابات يشكلون المجالس المحلية في المعتمديات. ويقع فيما بعد المزج بين الانتخاب والقرعة لتشكيل المجالس الجهوية من النواب المنتخبين وكذلك المجلس الوطني الذي يلعب دورا شبيها بدور البرلمان. والمزج هنا هو لمحو الشرعية الشعبية الانتخابية عن المجالس حتى لا تصبح سلطة قرار فعلية.وبالموازاة مع هذا المسار يقع انتخاب رئيس الجمهورية الذي يحتكر كل السلطات التنفيذية والقضائية والتشريعية بمساعدة المجلس الوطني الذي يقدم اقتراحات ومقاربات حول مختلف القضايا. ولا يتمتع بسلطة تقريرية أو رقابية.الهرم إذا واضح ظاهره ديمقراطية قاعدية تنطلق من العمادات والمحليات وجوهره حكم رئاسوي يختزل كل السلطات لدى الرئيس المنتخب مباشرة من الشعب دون أن تكون للمجالس المحلية والجهوية أو المجلس الوطني أي سلطة عليه فلا توجه له اللوم ولا تقاضيه ولا تعزله. فهي الشخص المعصوم من الخطأ والملهم والقادر على كل شيء. أما المجالس فتكتفي بتقديم المقترحات والمقاربات ومشاريع الحلول والباقي على الرئيس الذي سيستعين بحكومة لا تملك أي سلطة تقريرية لأنّ وزراءها من اختيار الرئيس وهي تعود له دون سواه بالمشورة وتجتمع برئاسته وتنفذ إملاءاته. وهو من يقيّم أداءها ويحاسبها بعيدا عن الشعب لأنه يعرف ما يريد الشعب وهو المعبّر عنه والناطق باسمه.هذا البناء الهولامي يتعارض مع جوهر الدولة لأنّ النواب المنتخبين والفائزين بالقرعة لا يوحّدهما أي برنامج وأيّ رؤية. وما يطرح في معتمدية من المعتمديات يمكن أن يصطدم بنقيضه في معتمدية أخرى. وتطرح هنا أكثر من نقطة استفهام حول كيفية تنظيم وعمل مؤسسات القضاء والأمن والجيش والإدارة. كل هذا يشكّل مدخلا لتفكيك الدولة وترذيل الديمقراطية التي ترتبط عادة بمضمون اقتصادي واجتماعي وبرنامج وليست ديمقراطية جوفاء على غرار الديمقراطية الليبرالية التي خبرها ومجّها الشعب التونسي طيلة العشرية السابقة.وهو بناء يفتح الطريق أمام حكم فردي مطلق لا يحاسب ولا يعاقب وشعب قطيع يبارك ويصفق ويتوعد معارضي الزعيم. هذا البناء يحي ......
#البناء
#القاعدي
#ميزان
#الديمقراطية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736452

حاتم الجوهرى : الجمهورية الجديدة بين البناء والإدارة والإنتاج والثقافة
#الحوار_المتمدن
#حاتم_الجوهرى لكل شئ سياق؛ وقد خرج مصطلح أو مفهوم "الجمهورية الجديدة" في مصر داخل سياق معين، وهو السياق الذي ارتبط عموما بمرحلة التخارج من التفاهمات السياسية التي أنتجت مرحلة انتخاب مرسي رئيسا، وما تبعها من استقطابات حادة، جعلت المسار السياسي يصل لمرحلة الانسداد، ثم الإزاحة.الإنجازات المستمرة ردا على التشويه المستمرفي هذا السياق عملت دولة ما بعد 30 يونيو على محاولة تجنب الاستقطابات السياسية الكبرى التي تلت إزاحة نظام الإخوان، فمرت البلاد بفترة انتقالية عصيبة إثر ذلك، ومحاولة التركيز على وجود إنجازات واقعية وحركة دائمة، ردا على محاولات التشويه السياسي من جانب تنظيم الإخوان وروافدهم.فلسفة التركيز على وجود إنجازات باستمرار ردا على محاولات التشويه؛ هي المسار السياسي التاريخي الذي طرح من خلاله البعض مفهوم "الجمهورية الجديدة"، تعبيرا عن تصورهم لوصول الإنجازات لمرحلة واسعة من مواجهة التشويه، تحقق لها القدرة على القول بوجود حالة عامة تسمى: "الجمهورية الجديدة".البناء وحده غير كافيلكن هنا يجب الانتباه قبل أن تتحول الظرفية القديمة الخاصة بالاستقطاب المرحلي إلى فلسفة ثابتة ودائمة للدولة المصرية، إذ لا يمكن أن يتحول المرحلي والظرفي إلى دائم ومستقر، فما ارتبط بفلسفة التركيز على وجود إنجازات باستمرار ردا على محاولات التشويه، قام على فكرة البناء والحركة باستمرار في اتجاه التوسع الأفقي، لكنه لم يقف كثيرا عند جانب الإدارة أو الإنتاج أو الثقافة لهذا البناء.ثالوث الإدارة والإنتاج والثقافةعامل الإدارة يعني الاهتمام بدولاب عمل مؤسسات الدولة المصرية وضبطه وفق توصيفات وظيفية فاعلة ومستقلة خارج الاستقطابات السياسية.وعامل الإنتاج يعنى الاستثمار طويل الإجل في مشاريع إنتاجية استراتيجية تحقق تنمية متكاملة وإرادة مستقلة شاملة ومستدامة (تنظر للحاظر ومتطلباته وتحترم المستقبل وفرصه).وعامل الثقافة بمعنى طرح مسارات فكرية وثقافية جديدة تتجاوز استقطابات ما بعد 2013م، وتستعيد "المشترك المجتمعي" المصري مجددا وتعيد تأسيسه.لكن الانشغال الدائم بفكرة الإنجازات والبناء، دون إدارة أو إنتاج أو ثقافة في خطة مدمجة ومرتبطة، خاصة في ظل الانتقال المطروح للعاصمة الإدارية الجديدة، قد يتحول إلى أزمة بنيوية أو هيكلية في الدولة المصرية، ناهيك عن بعده السياسي والفلسفة الحاكمة له."دولة ما بعد الاستقلال"خاصة وأن مصر ما يزال بنائها السياسي المتجذر تاريخيا يرتبط بفكرة "دولة ما بعد الاستقلال" عن الاحتلال الأجنبي أواسط القرن الماضي، والتي قامت على دور المؤسسة العسكرية مع ثورة يوليو في الانتقال للنظام الجمهوري وجلاء المستعمر البريطاني، ثم الدور المزدوج للمؤسسة العسكرية وتنظيم "الضباط الأحرار" في مؤسسات الدولة وحقائبها الوزارية، وهنا الأزمة السياسية مزدوجة في السلطة والمعارضة المصرية التاريخية وتمثلاتها الحالية في المشهد على السواء.جدل الحقائب الوزارية ونظائرها العسكريةفي جانب السلطة سنجد أن دعاة "دولة ما بعد الاستقلال" وحرسها القديم يصرون عليها، وعلى وجود "طبقة" أو "تراتب اجتماعي" عسكري يهيمن على مفاصل مؤسسات الدولة، وفي الوقت نفسه التأكيد على الازدواج المؤسسي المباشر والمزج المؤسسي –والسياسي أيضا وهنا الأزمة- بين الحقائب الوزارية ونظائرها العسكرية، في تهميش وإضعاف للحقائب الوزارية ومؤسسات الدولة المدنية، لصالح نظائرها بالمؤسسة العسكرية.المعارضة المصرية ومعضلتها البنيويةوفي جانب المعارضة سنجد أنها واقعة في معضلة بنيوية أو هيكلية فادحة ب ......
#الجمهورية
#الجديدة
#البناء
#والإدارة
#والإنتاج
#والثقافة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736745

نجم الدليمي : : سؤال مشروع؟ هل تعلم ما هو عمر البناء الاشتراكي بدون حروب في الاتحاد السوفيتي؟.
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي 1- ان عمر ثورةاكتوبر الاشتراكية العظمى( 1917- 1991) اي 74 سنة. 2- الحرب الأهلية (1918-1922) اي 5 سنوات. 3الحرب الوطنية العظمى (1941-1945) اي 5 سنوات. 4- ما يسمى بالحرب الباردة (1946-1991) اي 45 سنة. 5-- مجموعة سنوات الحروب وبغض النظر عن طبيعتها هي 55 سنة، خاضها الشعب السوفيتي في القرن الماضي القرن العشرين، ولم يخوض اي شعب في العالم من مثل هذه الحروب الا الشعب السوفيتي. 6-من خلال ذلك يمكن القول ان عمر البناء الاشتراكي في الاتحاد السوفيتي وبدون حروب اي وجود سلام في المجتمع (74-55) اي نحو 19 سنة فقط. وخلال ذلك حققت تجربة البناء الاشتراكي منجزات في كافة المجالات، ولم تستطيع الراسمالية المتوحشة والطفيلية والمتعفنة والمحتضرة الحاكمة من ان تحقق منجزات خلال عمرها نحو 3 عقود مثل ما حققته الاشتراكية العظمى، ثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى من منجزات عديدة. وهذا يوصلنا الى استنتاج يؤكد افضلية وفاعلية وجدوئ الاشتراكية على الراسمالية. ان الحروب ومهما كانت طبيعتها وخاصة الحروب الغير عادلة تشكل عاملاً معرقلا لعملية التنمية الاقتصادية والاجتماعية لاي مجتمع، عامل معرقل للتطور الاقتصادي والاجتماعي والثقافي... لاي مجتمع وعليه فمهمة القوى السياسية الوطنية والتقدمية واليسارية والشيوعية والمنظمات الجماهيرية والمهنية... النضال ضد الحروب التي يشعلها النظام الراسمالي الطفيلي واللصوصي وخاصة في مرحلته المتقدمة الامبريالية التي تتصف بالطفيلية والمحتضرة والمتعفنة كما قال قائد البروليتاريا العظيم لينين ويضيف لها سمات اخرى وهي العدوانية والمتوحشة. والحقيقة الموضوعية الاخرى، ان الولايات المتحدة الأمريكية لم تخوض حرباً على ارضها اصلاً بمفهوم الحرب الكونية بل جميع الحروب كانت خارج اراضيها وتكون هي المستفيد الأول من هذه الحروب من اجل تعظيم الارباح، من اجل تحقيق الارباح الخيالية على حساب قتل الشعوب ونهب ثرواتهم الحرب العالمية الثانية انموذجا حيا وملموسا على ذلك.تشرين الثاني - 2021 ......
#سؤال
#مشروع؟
#تعلم
#البناء
#الاشتراكي
#بدون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737701

علي المسعود : فيلم خلية النحل ينتصر للمرأة وأرادتها في البناء والتغير ويحمل رسائل إنسانية .
#الحوار_المتمدن
#علي_المسعود Film- HIVE علي المسعودتسببت الحرب الكارثية في التسعينيات في إلحاق خسائر جسدية ونفسية لا تُحصى ببلد (كوسوفو) وما زال يحاول التخلص من هذه ألاثار . وفي كثير من الحالات تُركت النساء لإعادة البناء بعد أن قُتل آلاف الرجال أو فقدوا خلال الحرب التي إندلعت منذ أكثر من 20 عامًا ، وخلفت حرب كوسوفو مع صربيا والجبل الأسود 12000 قتيل وأكثر من 3000 في عداد المفقودين ومعظمهم من ألبان كوسوفو. سمحت تلك الحرب لجيل أصغر من النساء بالعثور على أصواتهم من خلال الأفلام وتقديم تجاربهم الخاصة إلى الشاشة . فيلم ( خلية النحل) مستوحى من القصة الحقيقية لأرملة حرب تحارب المواقف الأبوية العنيدة في قريتها في سعيها إلى الاستقلال . قصة إمراة متحررة الروح تكافح من أجل حياة كريمة ومستقبلاً يتجاوز التقاليد الخانقة للمرأة . دور النساء في السينما الكوسوفية قد برز منذ فترة طويلة من خلال الأدوار الداعمة لدور المرأة في بناء المجتمع الذي خربته الحرب . في الفيلم الكوسوفي" خلية النحل" الذي قامت بإخراجه الكوسوفية" بليرتا باشوللي " ومن تأليفها ومستندة إلى قصة حقيقية . في عام 1999 ، اختفى 240 شخصًا عندما أغارت القوات الصربية على قرية كروشا إي مادي في كوسوفو ، وأطلقت النار على الرجال أو أسرتهم وأحرقت السكان ، ولا يزال هناك 64 مفقودًا . بعد سبع سنوات من المذبحة ، عندما كانت المقابر الجماعية يتم استخراجها ويتم التعرف على الرفات. ولم تكن الزوجات يعرفن إن كن أرامل. ولذا لم يتمكنوا من الزواج مرة أخرى. وكذالك لم يتمكنوا من العمل بأجر. كان عليهم أن يستمروا في التصرف مثل الزوجات المحترمات. والاحتقار والاهانة تلاحق من تخرج من هذا الاطار الضيق التي وضعت داخله المرأة في كوسوفو . يفتتح الفيلم في قرية كروشا الصغيرة في كوسوفو في مشهد لبطلة الفيلم فخرية (يلكا كاشي) وهي تبحث عن جثمان زوجها الذي خرج ولم يعد ويُعتقد أنه قُتل في تلك المعركة. إذا لم يُقتل فهو مفقود . في كلتا الحالتين فإن فاريا مصممة على البحث حتى وإن كانت تدرك في قرارة نفسها أن زوجها لن يعود ، التقينا أولاً بفخرية (يلكا كاشي) في موقع للأمم المتحدة / الصليب الأحمر حيث يمكن التعرف على جثث ضحايا الحرب أو المذابح من قبل العائلات الناجية . كان زوجها من بين سكان كوسوفو المحليين الألبان الذين اعتقلتهم القوات الصربية قبل سبع سنوات وبالتحديد في عام 1999 ولا يزال مفقودًا. تبدو فاهريجي في البداية رزينة ولا تريد إظهار المشاعر على عكس النساء اللواتي نسمعهن يبكين بشكل مؤلم ويغمى عليهن في خلفية شاحنة براد جثث الضحيا ، لكنها مصممة على معرفة ما إذا كان هناك شخص تعرفه في إحدى أكياس الجثث البيضاء ؛ إنها تبحث عن زوجها ، لكن لا يمكن العثور عليه في أي مكان. تواصل فخرية (يلكا غاشي) بحثها اللامتناهي عن زوجها المفقود مع أمل ضئيل في العثور عليه. يا لها من بداية لهذا الفيلم، صدمات متعددة تلقيتها كمشاهد منذ لقطة افتتاحيه الأولى ثم باقي الصدمات التي توالت تباعاً وفي كل صدمة أرى " فخرية " وكأنها تبكي، لكنها لا تبكي ولا تدمع، لا تشتكي ولا تتوجع ، وسنتابع في موازاتها حياة امرأة في الأربعينات من سنوات عمرها وهي تقوم بعمل زوجها في رعاية خلايا النحل لبيعها في الأسواق . فخرية تبدو بوجه صارم ويحمل قسوة الزمن ومسحة الحزن التي تركها الزوج المفقود وسنراها بوجه لا يعرف الابتسام وهي تكافح أيضًا لإعالة طفليها ووالد زوجها المقعد على كرسي متحرك من خلال رعاية خلايا النحل التي كان زوجها يعتني بها ذات يوم ، بينما يبيع والد الزوج الغائب المسن العسل في السوق المحلية ......
#فيلم
#خلية
#النحل
#ينتصر
#للمرأة
#وأرادتها
#البناء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740183

مديحه الأعرج : الاستيطان يتواصل في القدس ، تأجيل البناء على ارض المطار ومستوطنة جديدة على اراضي بيت صفافا
#الحوار_المتمدن
#مديحه_الأعرج تقرير الإستيطان الأسبوعي من 5/12/2021- 10/12/2021إعداد:مديحه الأعرج/المكتب الوطني للدفاع عن الأرض ومقاومة الإستيطانأجلت سلطات الاحتلال الاسبوع الماضي المصادقة على أحد أخطر مخططاتها الاستيطانية وهو مخطط البناء الاستيطاني على أرض مطار قلنديا الدولي ، شمالي مدينة القدس المحتلة ، في أعقاب ضغوط أميركية ودولية مورست على اسرائيل ودفعت حكومتها اليمينية المتطرفة الى الاعلان عن تأجيل مصادقة اللجنة التابعة لوزارة الداخلية الاسرائيلية على مخطط لبناء 9 آلاف وحدة استيطانية ، على أرض المطار ، البالغة مساحتها 1243 دونما ، في أعقاب حصول المخطط على مصادقة لجنة التخطيط والبناء المحلية التابعة لبلدية الاحتلال في القدس ، وذلك بذريعة ضرورة قيام وزارة حماية البيئة بمسح للمنطقة ، لمعرفة الآثار البيئة المترتبة على تنفيذ المخطط . وجاء في قرار التأجيل أنه بعد فحص وثائق المخطط والاستماع لممثلي مقدمي المخططات وتوصيات اللجنة المحلية ، تشكل لدى اللجنة انطباعا بأن الخطة توفر استغلالا ملائما للأراضي غير المستغلة حتى الآن ، من خلال التخطيط الذي يشمل استخدامات متنوعة وهيكل عام ، مع تلبية الاحتياجات التخطيطية ومتطلبات المواصلات غير أنها وبعد الاستماع إلى موقف ممثل وزارة حماية البيئة ، قررت ضرورة إعداد تقييم الأثر البيئي في موضوع المخطط كما هو معتاد في مثل هذه الحالات . قرار التأجيل هذا لم يمنع لجنة التخطيط المحلية الإسرائيلية في القدس المحتلة من المصادقة على إيداع مخطط مستوطنة جديدة سيطلق عليها "جفعات حشاكيد" على أطراف بلدة بيت صفافا جنوب مدينة القدس، دفعت بها بلدية القدس و"حارس الأملاك العام" في وزارة القضاء الإسرائيلية، توطئة لعرض الخطة على اللجنة اللوائية للتخطيط والبناء الإسرائيلية للمصادقة النهائية عليها. وتشمل الخطة إقامة 473 وحدة استيطانية ومدرسة ابتدائية ودور حضانة ومعابد على أرض مساحتها 38 دونماً. تقع كلها خارج الخط الأخضر ، فوق ما يعرف باسم “ناحال رفائيم”، ومتنزه “همسيلا”، وشارع “دافيد بنفينيستي” . هذا في الوقت الذي تعاني فيه بيت صفافا، كباقي الأحياء والبلدات الفلسطينية في القدس المحتلة من نقص شديد في الأراضي المخصصة للبناء ، حيث تعمل السلطة الإسرائيلية على تطويق بيت صفافا بمستوطنات جديدة، أبرزها مخطط إقامة مستوطنة "غفعات همتوس" في أراض معظمها صادرها الاحتلال من سكان البلدة . ورغم أن مخطط مستوطنة "غفعات هشاكيد" لا يذكر أنها "حي يهودي"، إلا أن منظمة "عير عميم" الحقوقية، قالت انه لا توجد شكوك حول هوية الذين سيكنون فيها وجددت التأكيد ان ضائقة السكن في بيت صفافا هي نتيجة سياسة ففي العشرين عاما الأخيرة لم تتم المصادقة على أي خطة لتوسيع منطقة البناء في أحياء فلسطينية في المدينة المحتلة . والآن، في السنة التي سُجل فيها في القدس الشرقية رقما قياسيا بهدم البيوت نتيجة للتخطيط الذي يميز ضد الفلسطينيين، سلبت البلدية والحكومة ما تبقى من الأراضي من بيت صفافا .جدير بالذكر ان الحكومة الإسرائيلية كانت قد صادقت في العام 2018 على خطة واسعة زعمت خلالها أنها ترمي إلى تقليص الفجوات بين السكان وتطوير أحياء القدس الشرقية، وشملت بندا ينص على تسجيل أراضي في القدس الشرقية في الطابو ، بعد أن كانت سلطات الاحتلال قد أوقفت ذلك في أعقاب ضم القدس المحتلة في العام 1967. لكن معظم عمليات تسجيل الأراضي التي جرت كانت لخدمة مخططات سكنية لليهود فقط، ولم تؤد إلى تحسين وضع السكان الفلسطينيين . فقسائم الأرض التي جرى تسجيلها سُجلت بأسماء عائلات يهودية، بادعاء أنها كانت تملك هذه ال ......
#الاستيطان
#يتواصل
#القدس
#تأجيل
#البناء
#المطار
#ومستوطنة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740450

الحزب الشيوعي اليوناني : حاسمة هي مسائل الدفاع عن مبادئ البناء الاشتراكي و السلطة العمالية والتملك الاجتماعي لوسائل الإنتاج والتخطيط المركزي
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_اليوناني مقتطفات من كلمة يورغوس مارينوس، عضو المكتب السياسي للجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني، التي ألقاها في برلين (21/11/20)حاسمة هي مسائل الدفاع عن مبادئ البناء الاشتراكي و السلطة العمالية والتملك الاجتماعي لوسائل الإنتاج والتخطيط المركزي سجَّل يورغوس مارينوس في سياق كلمته التي ألقاها ضمن إحدى فعاليات منظمة الحزب في أوروبا الوسطى، ما يلي:نكرم ذكرى مرور 103 عاماً على تأسيس الحزب الشيوعي اليوناني، الذي تأسس في مثل هذه الأيام في مدينة بيرياس العمالية. و نكرم نضالات حزب الطبقة العاملة الذي يثبت حضوره نضالياً دون انقطاع في جميع الفترات التاريخية في صدام مع المستغِلين وممثليهم السياسيين.لقد تصدَّر الحزب الشيوعي اليوناني جميع نضالات شعبنا، و سطَّر صفحات بطولية في المقاومة ضد المحتل الفاشي، و تصدَّر الحرب الأهلية عبر الصراع الطبقي القاسي الذي خاضه جيش اليونان الديمقراطي، وكان في خط المواجهة ا&#65271-;-ول ضد حكم المجلس العسكري وفي السنوات اللاحقة حتى يومنا.إننا نكرم شامخي الصراع الطبقي، من آلاف المناضلين و المناضلات الذين ضحوا بحياتهم و شبابهم وأرواحهم في النضالات الشعبية، و في السجون والمنفى و أمام كتائب ا&#65273-;-عدام.و ممتلكاً خبرته الثمينة هذه، يواصل الحزب الشيوعي اليوناني طريقه مع قوى جديدة، مسلحاًَ بإستراتيجية ثورية لتطوير الصراع ضد الاحتكارات و الرأسمالية، من أجل إسقاط النظام الرأسمالي الاستغلالي، من أجل الاشتراكية-الشيوعية. (...)لقد تم اختبار سائر أساليب إدارة الرأسمالية على مر الزمن، عبر سياسات انكماشية أو توسعية و مختلف تركيبات خلائطها. مع تناوب الحكومات البرجوازية، الليبرالية منها، و الاشتراكية الديمقراطية أو الائتلافية، و التي و مع ذلك، كان قاسمها المشترك متمثلاً في تقديمها للدعم المتعدد الأوجه للرأسمال الكبير، وتمويله بمليارات اليورو مع سنِّ التشريعات التي تشدد استغلال الطبقة العاملة واعتصار الشرائح الوسطى بين رحى الاحتكارات.لقد ثَبُت في الممارسة أن ما من نمو رأسمالي للجميع من مستغِلين ومستغَلين، لا في الماضي و لا مستقبلاً. و أن ما من وجود لرأسمالية عادلة.و في كل مكان، يُوثَّق الاستنتاج التالي الذي لا تشكيك به و هو الذي يؤكد إثمَ الرأسمالية: ففي حين قدرة تطور العلوم والتكنولوجيا السماح للشعب العامل أن يحيا بنحو أفضل، جار هو تعاظم الهوة القائمة بين الثروة والفقر، كما والهوة بين رأس المال والعمل. حيث تُقسر الأجيال الجديدة على العيش بنحو أسوأ من حياة أهلها.إن الرأسمالية هي عقبة أمام التطور الاجتماعي، وهي مسؤولة عن المشاكل العمالية الشعبية و عن الحروب الإمبريالية، حيث تُشير هذه الحقيقة العظيمة إلى وجهة الصراع من أجل إسقاط النظام، من أجل إلغاء الاستغلال، و من أجل الاشتراكية التي هي الردُّ في القرن ا&#65248-;-21.إن الاشتراكية متطابقة مع التقدم الاجتماعي لأنها تستعيض عن معيار ربح القلِّة، بإرضاء حاجات الكُثُر. حيث تنتقل السلطة إلى أيدي الطبقة العاملة و تُمارس بمشاركة الشعب الذي يضطلع بدور نشط في اتخاذ القرارات و تنفيذها، كما و بالتحكم بجميع حلقات السلطة.إن الميزة الكبرى للاشتراكية التي هي جديدة حقًا، هي الملكية الاجتماعية لوسائل الإنتاج و للثروة التي ينتجها العمال. و فوق هذه ا&#65271-;-رضية، باستطاعة التخطيط المركزي أن يضع ويحقق أهدافاً اجتماعية محددة علمياً في مجالات الإنتاج الزراعي والصناعي و الخدمات الاجتماعية.هذه هي القوة المحركة التي تسمح بضمان ......
#حاسمة
#مسائل
#الدفاع
#مبادئ
#البناء
#الاشتراكي
#السلطة
#العمالية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740816

عليان عليان : نحو البناء على قرار وزير العمل اللبناني برفع الضيم عن اللاجئين الفلسطينيين لممارسة العديد من المهن
#الحوار_المتمدن
#عليان_عليان نحو البناء على قرار وزير العمل اللبناني برفع الضيم عن اللاجئين الفلسطينيين لممارسة العديد من المهن تابعت لقاء وزير العمل اللبناني "مصطفى" بيرم على فضائية الميادين مؤخراً ، وهو يتحدث عن استخدام الصلاحية الممنوحة له كوزير، في اتخاذ قرارات تنصف اللاجئين الفلسطينيين فيما يتعلق بفرص العمل المحظورة عليهم ، دون التجاوز على القوانين والمراسيم بهذا الشأن ، وهو بهذا الموقف يعبر عن موقف وطني وقومي أصيل، بعيداً عن ألاعيب التركيبة الطائفية ، متجاوزاً مواقف العديد من وزراء العمل السابقين اللذين كانوا يتفننون ويستمتعون بعذابات اللاجئين ، تحت عناوين كاذبة وبراقة من نوع الحرص على حق العودة ومنع التوطين والحفاظ على المعادلة الديمغرافية.لقد امتلك الوزير الجرأة في استخدام الصلاحيات والحق الممنوح له في توسيع دائرة المهن التي كانت محظورة على اللاجئين الفلسطينيين ،والسماح لهم بمزاولة المحصورة في اللبنانيين فقط ، غير آبه بالانتقادات التي ستوجه إليه من الأطراف الانعزالية ، أو حتى من بعض القوى المحسوبة على الصف الوطني ، وأعلن بصريح العبارة " أنه قام بإلغاء قرارات لوزراء عمل سابقين كانت تضيق على الفلسطينيين ، عبر إجراء تعديلات في النسب الجديدة ، ما يمكن الفلسطيني من الاستفادة من توسعة النسب بعد اللبناني".وحتى يلجم أولئك الذين سيزايدون عليه في المصلحة الوطنية اللبنانية ، أكد أن الأولوية للّبناني، يليه الفلسطيني الذي يعاني ما نعانيه، مؤكداً أنّ "كلّ ما كان محظوراً بمراسيم وقوانين وأنظمة، لا يزال محظوراً بمراسيم وأنظمة وقوانين .مطلوب من الجانب الفلسطينيهذا الموقف المتقدم لوزير العمل اللبناني ، يفترض البناء عليه من قبل الجانب الفلسطيني وعدم الاكتفاء بالتثمين بصوت منخفض ، بذريعة عدم خلق حساسيات عند أطراف لبنانية أخرى ، إذ يتوجب على الجانب الفلسطيني الرسمي والفصائلي سرعة التحرك نحو مجلس النواب اللبناني والحكومة اللبنانية من أجل دفع الدولة اللبنانية للاستجابة للحقوق الانسانية للاجئين الفلسطينيين في لبنان على نحو :-1-ن تتخذ الدولة اللبنانية خطوات تسمح للاجئين الفلسطينيين، بممارسة معظم المهن دون الحصول على ترخيص ، أسوة ببقية الدول المضيفة ، وضمان حقهم في الحصول على ضمان اجتماعي ، لا سيما وأن اللاجئين الفلسطينيين مقيمون في لبنان منذ 73 سنة .يُذكَر أن القانون اللبناني يمنع الأجانب، بمن فيهم اللاجئون الفلسطينيون، من العمل في أكثر من 70 مهنة، كالطب والصيدلة والهندسة والمحاماة ورئاسة تحرير الصحف وغيرها، إلا أنّها باتت متاحة لهم بموجب قرار وزير العمل.2- الطلب بصوت عالي من الحكومة اللبنانية الالتزام بأثر رجعي يبروتوكول الدار البيضاء عام 1965، الذي صادقت الدولة اللبنانية على معظم بنوده ، ذلك البروتوكول الذي ينص على ضرورة معاملة الفلسطينيين في الدول العربية ، التي يقيمون فيها معاملة شعوبهم في إقامتهم وسفرهم وتيسير فرص العمل لهم مع احتفاظهم بالجنسية الفلسطينية.3- حل مشكلة الاكتظاظ السكاني في المخيمات الفلسطينية في لبنان ، بالسماح بالبناء العامودي ، وبإدخال مواد البناء للمخيمات ، لا سيما وأن البناء الأفقي غير مسموح به كون المخيمات محصورة في مساحات محددة لا يسمح يتجاوزها.3- وفي ضوء تقليص الخدمات الصحية والتعليمية من قبل ( الأونروا) بسبب شح الموازنة وتقليص العديد من الدول المانحة من حجم مساعداتها ، وفي ضوء أن نسبة لا بأس بها من اللاجئين الفلسطينيين غير مسجلة في سجلاتها، لا بد من مطالبة الحكومة اللبنانية أن توفر بنداً في خطتها ا ......
#البناء
#قرار
#وزير
#العمل
#اللبناني
#برفع
#الضيم
#اللاجئين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741010

نهاد ابو غوش : البناء على تقرير الأمنستي
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش حظي تقرير منظمة العفو الدولية بما يستحق من إشادة من مختلف القوى والمؤسسات السياسية والحقوقية والإعلامية الفلسطينية والعربية، كما نال اهتماما واسعا على المستوى الدولي من قبل حكومات وهيئات ومنظمات عديدة. كل ذلك جيد جدا، بل ممتاز، ويمكن الاستفادة منه إلى أبعد الحدود شريطة الاتفاق على اتجاهات العمل المطلوبة للبناء على هذا التقرير التاريخي واستثماره، كي لا يَظُنَّن أحدٌ أن من الممكن للحقوق الفلسطينية أن تأتي لنا منقادةً من تلقاء نفسها، أو أن ضمير المجتمع الدولي سوف يستفيق فجأة، فيقدّم لنا حقوقَنا على طبقٍ من أمنياتنا وأحلامِنا.وقبل الخوض في الشروط المطلوبة، يجدر بنا التوقّفُ عند أهم مميزات تقرير "الأمنستي" وتوقيت صدوره. أبرز هذه المميزات أن التقرير صادر عن منظمة دولية محايدة ومهنية، تضم في عضويتها مئات آلاف الناشطين، كما يؤيدها ويتضامن معها ملايين غيرهم. ولهذه المنظمة الدولية المهمة مكاتب رسمية في سبعين بلدا، لكن نشاطاتِها تغطّي جميع دول العالم، حتى أكثرها عزلة وانغلاقا.ملخص التقرير يؤكد أن إسرائيل بنت على مدى العقود والسنوات الماضية نظاما مؤسسيا للقمع والهيمنة على مجموعة عرقية من السكان (الفلسطينيين) لصالح مجموعة عرقية أخرى (اليهود)، وهذا النظام يطبَّق بشكل شامل من خلال قوانين وسياسات وممارسات على جميع الأراضي التي تسيطر عليها إسرائيل منذ العام 1948. ويستند التقرير إلى دراسات عينية مُدقّقة ومُفصّلة ومُوثّقة، وليس إلى مجرد انطباعات ومواقف جاهزة، حيث تقوم الدراسات على التطبيق المعياري الصارم لما ورد في بروتوكول روما وفي الاتفاقية الدولية لمناهضة التمييز العنصري على جميع الحالات والمواقف التي درستها المنظمة بواسطة مختصين مهنيين ومحايدين، وهذه العملية استهلكت وقتا وجهودا كبيرة، ومن البديهي أن اية مؤسسة أو جهة مهنية حقوقية اخرى لو استخدمت نفس أدوات الفحص فإنها ستخلص إلى النتائج عينها، تماما مثلما يؤدي التشخيص الدقيق من قبل طبيب لحالة مريض إلى نفس النتائج التي يخلص لها طبيب مختص آخر.ويسرد التقرير بالتفصيل مظاهر تطبيق نظام الفصل والتمييز العنصري في نحو خمسة عشر مجالا، وتنطبق على جميع الفلسطينيين في كل فلسطين بصرف النظر عن مكانتهم القانونية التي نشأت بعد النكبة والاحتلال وضم القدس، أي في كل من الضفة والقدس وقطاع غزة وفي الداخل المحتل عام 1948 وحتى فلسطينيي الشتات المحرومين من العودة إلى وطنهم وديارهم.وينتهي التقرير بجملة من الخلاصات، هدفها تفكيك نظام الفصل العنصري، وإزالة كل عوامل الإجحاف والتمييز بما في ذلك مراجعة كل القوانين والسياسات الإسرائيلية، والتقرير لا يعفي المجتمع الدولي من مسؤولياته، ويتهمه صراحة بأنه غضّ الطرف عن جرائم إسرائيل، وشجّعها على التمادي في إجراءات الفصل العنصري، ويقترح اتخاذ جملة من العقوبات من بينها تفعيل الولاية القضائية العالمية على كل مرتكبي جرائم الفصل العنصري، ومحاسبة المتورطين في ارتكاب هذه الجرائم، والامتناع عن تقديم اي دعم عسكري أو لوجستي لدولة إسرائيل بما يشمل بيع الأسلحة والتدريبات وكل أشكال التعاون مع النظام العنصري الإسرائيلي. يرتبط صدور هذا التقرير بالمدى الذي قطعته إسرائيل في بناء نظام الفصل العنصري في السنوات الأخيرة، وخصوصا بعد إقرار قانون القومية وسلسلة من القوانين العنصرية. كما وفرت الجهود والتقارير السابقة التي قدمتها منظمات حقوق الإنسان الفلسطينية والإسرائيلية أرضية ملائمة لتقرير الأمنستي ما جعله شاملا ومتكاملا بصورة تستحق التقدير.كان رد الفعل الإسرائيلي متوقعا ، وقد عبّر عن حجم الضيق وال ......
#البناء
#تقرير
#الأمنستي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746090

حنان علي : البناء الدرامي في القصة القصيرة جدًا قصة حسوني للقاص حسن البطران إنموذجًا
#الحوار_المتمدن
#حنان_علي قال حسن البطران : " تناديه حسوني ..!يصعد الجبل , يلوح بيديه ؛ خذوني إلى حيث تستقر جسدًا, يصل إليها بقلبه حاملًا معه جسده, يتعانقان, تسقط الملاءة البيضاء وتهرب مع الريح, كل منهما يواري سوأة الآخر ..! "تعددت مشارب الأدب وتنوعت صنوفهِ, ومن ثم تطورت مناهج دراسته ولاسيما البناء الفني الذي يشكل انطلاقة النصّ, واظهار الأفكار من ذهن المؤلف إلى التكوين على شكل نصّ أدبي يحمل كل الصفات الفنية والموضوعية في بنيتهِ.وكشفت الدراسات عن عمق العلاقة بين الأجناس الأدبية على مستويات عدّة, أتاح لها فرصة التداخل فيما بينها لمزيد من ترابط الرؤية ومضاعفة قيمة التشكيل الأدبي في كل جنس أدبي. إنّ القارئ للنصوص القصصية القصيرة جدًا يحتاج منه, التدرب والقراءة المتأنية حتى يتسنى له مراجعة الأفكار وبيان أهدافها حتى يصل إلى المقصدية الخاصة بخطاب هذه القصة أو تلك, وحسن البطران تخصص بكتابة هذا الفن الأدبي الذي عالج به قضايا عدّة وفي عالمه التخييل, نقف عند أحدى قصصه القصيرة جدًا حتى نستقرأ الخطاب وآلية تشكيل القصة فنيًا ولاسيما البناء الدرامي دخل متن القصة القصيرة جدًا.شكلت فكرة الرغبة عمادًا للقصة القصيرة جدًا, والمبنية على لحظة درامية رومانسية بين أثنين يحبان بعض, اخذت ببعض عندما بلغت ذروتها, والبنية الفنية لهذه القصة القصيرة جدًا جاءت ملائمة مع سلسلة الحدث المكون لها, على حسب السمات التي نماز بها هذا الجنس الأدبي.والعناصر الدرامية ابتداء من الديكور ثم الصراع والحوار من عناصر التشكيل تتردد في القصة القصيرة جدًا بطرق وسبل مختلفة, فمنها ما يتمظهر على نحو بارز وأصيل في تشكيل رؤية واضحة المعالم, ومنها ما يظهر على شكل ملامح وإضاءات تثير الفاعلية في النصوص السردية. حاول السرد الافادة من فضاءات الدراما على الرغم من الاختلاف بينهما حيث إنّ الدراما تتسع في مساحة خشبة المسرح بينما النصّ الأدبي السردي أم الشعري من الأسلوبية عن طريق تنوع الزوايا التي تظهر فيها المادة الديكورية, وبث شبكة من الدوال في مساحة العمل السردي تبد وكأنها موضوعة بشكل جانبي أو ثانوي, لكنها تقوم بهذه الوظيفة التي تحيط بعناصر السرد وبإشارات وعلامات تغني المشهد السردي. الحدث داخل متن هذه الحكاية كان الأهم وهو الذي ما أنفك عنها, والمتبادلة بين الشخصيتين, فالفكرة هي بحسب تعبير فرويد (الليبيدو) التي تساوي (الرغبة) عند الإنسان, وبالحديث عن هذه الفكرة لابُد لنا من الوقوف عندها قليلًا والمقصود بها الطاقة تصل بالإنسان إلى قمة اللذة والعيش بالمظاهر الايجابية من حياة جنسية وأعمال فنية إلى جميع أشكال الخلق والابداع, وآمن فرويد بأن هذه الطاقة تتعلق بمظاهر الحياة الجنسية حصرًا , وهذه المظاهر إذا ما كُبتت ولدت حالات انحراف واضطرابات في الشخصية, هذا الذي دعا فرويد للانطلاق في تفسيره للأحلام, وكل أشكال التعبير عن اللاوعي. ومن هذه الفكرة نطلّ على النصّ السردي, ونذهب صوب عناصر الدراما التي نسجت منها هذه اللوحة القصصية, الحدث وهو منطلق القصة القصيرة جدًا والمقصود به التتابع والتسلسل في البناء السردي داخل المتن الحكائي على أساس سرد أكثر من حدث في القصة من بدايتها إلى نهايتها بصورة تعاقبية من غير انقطاعات في سيرها, ونلحظ شدة التعلق الذي ولد الصراع بين الشخصية نفسها, ويمثل عنصر الصراع العمود الأساسي في البناء الدرامي, فمن دونه لا قيمة للحدث أو لا وجود للحدث, وقد حاول السرد توظيف إمكانيات الصراع عن طريق فكرة ساكنة أو غير ساكنة, أو من خلال الشخصية وبيئته, أو بين الشخصية الواحدة ونفسها, فرغبات ا ......
#البناء
#الدرامي
#القصة
#القصيرة
#جدًا
#حسوني
#للقاص

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746254

صادق الازرقي : الانشغال بالسياسة واهمال البناء ورفعة السكان
#الحوار_المتمدن
#صادق_الازرقي تكاد تقتصر الاخبار العراقية المنشورة في الصحف والمواقع الالكترونية و المعروضة في الفضائيات العراقية على الجدل السياسي من دون ان تلوح في الافق اي آمال مفرحة من قبيل تعافي الاقتصاد وانعكاس ذلك على احوال الناس، بل نجد على العكس ارتفاعا في معدلات الفقر والبطالة، وتفاقما في ظاهرة التسول وازمة مستفحلة في السكن شملت حتى مشروع بسماية الذي يشهد الآن حديثا عن مشكلات انبثقت فيه تعرقل مواصلة المشروع وتوقف عملية بناء عمارات وشقق جديدة.لم ير الناس سوى مزيد من الحديث السياسي ومزيد من الكلام المجاني من قبل المتحاورين مقرونا بالشتائم والتخوين السياسي، فينتاب الناس اليأس بل الرعب من توقع ما يجري.وبغض النظر عن كون السكان لم يروا برامج انتخابية واضحة قبل الانتخابات الاخيرة تتناول المشكلات الاقتصادية والمعيشية التي يمثل علاجها لب التقدم والرفاه، فان الحديث عن تلك الامور الهامة يطمر مجددا الآن برغم اقتراب سعر برميل النفط من &#1633-;-&#1632-;-&#1632-;- دولار، وبدلا من ذلك يجري تكرار الحديث الممل عما يسمى بالفراغ الدستوري او السياسي؛ ولكن ما فائدة الدستور اصلا و ما المغزى من السياسة اذا لم يهدفا الى تحسين احوال الناس وترقية الخدمات وتشغيل العاطلين وسن نظام متقدم للضمان الاجتماعي والصحي، وحل معضلة السكن، وغيرها من ضرورات ومتطلبات الحياة؛ بل ما الفائدة من العملية السياسية برمتها، اذا كان الامر مقصورا على مزيد من النقاشات السياسية العقيمة ومزيد من الخراب.اين هي المشاريع التي يخطط لها، بل اين السعي نحو حل الأزمة الرئيسة في البلد التي تؤرق الناس، الا وهي مشكلة الكهرباء وضرورة توفيرها بصورة تامة لإدامة نسغ الحياة وتفعيل الصناعة والزراعة.لقد اطلقت مصر بلقاء مباشر في القاهرة بين الرئيس عبدالفتاح السيسي والمستشارة الألمانيةالسابقة، أنجيلا ميركل التيار في آذار 2017 من أولى محطات توليد الكهرباء العملاقة التي جرى إسناد تنفيذها إلى شركة «سيمنس» الألمانية، وها هي مصر الآن تبدأ بتصدير الكهرباء بعد ان اكتفت منها كليا؛ برغم ان نفوس مصر تفوق عدد سكان العراق بمرة ونصف المرة "نحو 100 مليون نسمة" كما انها ليست بمثل غنى موارد العراق؛ فأين نحن من ذلك بعد ان فشلنا ونفشل في توفير هذه الطاقة التي هي عماد تطور البلدان والمجتمعات. ويحق لنا هنا ان نتساءل، ترى اين تذهب اموال العراق وكيف تجري عملية ادارتها؟! لاسيما اذا عرفنا ان الادارات السليمة في البلدان التي تحكمها حكومات حقيقية، وبحسب الآليات المتعارف، عليها تكون ادارة الاموال فيها مسيطرا عليها بصورة تامة وتخضع للتوجيه المباشر من مسؤول واحد، و توضع الاموال الواردة في مكان واحد بإشراف المسؤول التنفيذي الاول في الدولة "رئيس الوزراء لدينا في العراق" ولا يجري توزيع الاموال على حسب ما يسمى بالدرجات الخاصة او بين الاحزاب الممثلة في الحكومة وغيرها من المسميات.. فهل كُتب على العراق ان يبقى في خضم المأساة من دون اعمار وبناء وسلام، فيما يتمتع اشخاص او احزاب وغيرهم بتلك الاموال المتضخمة التي ترد يوميا الى خزينة الدولة. ......
#الانشغال
#بالسياسة
#واهمال
#البناء
#ورفعة
#السكان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747143