شاكر فريد حسن : باقٍ في حيفا
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن إميل حبيبي الذي تصادف ذكرى وفاته هذه الأيام، هو علامة فارقة ومضيئة في تاريخ الرواية والقصة الفلسطينية والعربية المعاصرة، وقيمة أدبية كبيرة بإنتاجه الإبداعي المتميز، الذي واكب الأحداث الدرامية المأساوية لشعبنا، ونجد في رواياته حياة كاملة للناس في حركة نضالية دائبة لا تعرف اليأس. وتبقى على رأس أعماله الأدبية التي خطها يراعه روايته الفذة " المتشائل "، التي مدّ فيها جذور العربية إلى التراث، فنهل من سخرية الجاحظ ومن الحكايات الشعبية، ومدّ بصره إلى الرواية العربية الحديثة، وخلق من هذه المقومات فنًا روائيًا خاصًا به. وإميل حبيبي من أعظم الروائيين والكتاب العرب احتفاءَ باللغة العربية ومعرفة بأسرارها وإجادة باستخدام ألفاظها وتعبيراتها، وحسن استخدامه للغة يتجلى في جانبين، أولهما حسن توظيف الكلمة والتعبير بالمعنى القاموسي، وثانيهما استخدام اللغة بشكل طازج تمامًا يفجّر دلالات أخرى غير المعنى التقليدي.ورغم تحفظنا واختلافنا مع بعض مواقفه وطروحاته السياسية، إلا أن هذه الاختلافات لا تقلل من قيمة هذا الرجل ومكانته الإبداعية، التي ستظل مضيئة ومؤثرة.ومن قبره الحيفاوي سيظل يأتينا صوت إميل حبيبي، داعيًا إيانا إلى الاكتشاف والانفتاح والحوار، والاحتكام إلى المخيلة، والتجرؤ على ارتياد الدروب الجديدة، رغم حجم المخاطرة والمغامرة. ......
#باقٍ
#حيفا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675969
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن إميل حبيبي الذي تصادف ذكرى وفاته هذه الأيام، هو علامة فارقة ومضيئة في تاريخ الرواية والقصة الفلسطينية والعربية المعاصرة، وقيمة أدبية كبيرة بإنتاجه الإبداعي المتميز، الذي واكب الأحداث الدرامية المأساوية لشعبنا، ونجد في رواياته حياة كاملة للناس في حركة نضالية دائبة لا تعرف اليأس. وتبقى على رأس أعماله الأدبية التي خطها يراعه روايته الفذة " المتشائل "، التي مدّ فيها جذور العربية إلى التراث، فنهل من سخرية الجاحظ ومن الحكايات الشعبية، ومدّ بصره إلى الرواية العربية الحديثة، وخلق من هذه المقومات فنًا روائيًا خاصًا به. وإميل حبيبي من أعظم الروائيين والكتاب العرب احتفاءَ باللغة العربية ومعرفة بأسرارها وإجادة باستخدام ألفاظها وتعبيراتها، وحسن استخدامه للغة يتجلى في جانبين، أولهما حسن توظيف الكلمة والتعبير بالمعنى القاموسي، وثانيهما استخدام اللغة بشكل طازج تمامًا يفجّر دلالات أخرى غير المعنى التقليدي.ورغم تحفظنا واختلافنا مع بعض مواقفه وطروحاته السياسية، إلا أن هذه الاختلافات لا تقلل من قيمة هذا الرجل ومكانته الإبداعية، التي ستظل مضيئة ومؤثرة.ومن قبره الحيفاوي سيظل يأتينا صوت إميل حبيبي، داعيًا إيانا إلى الاكتشاف والانفتاح والحوار، والاحتكام إلى المخيلة، والتجرؤ على ارتياد الدروب الجديدة، رغم حجم المخاطرة والمغامرة. ......
#باقٍ
#حيفا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675969
الحوار المتمدن
شاكر فريد حسن - باقٍ في حيفا
حسن مدن : في قلوب الناس باقٍ - الفنان سلمان زيمان: أشعل ذاكرة لن تنطفىْ أبداً
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن الفنان سلمان زيمان: أشعل ذاكرة لن تنطفىْ أبداًفي صيف العام 1976، أتيتُ بغداد كثاني محطة من محطات الغربة، وضمن من التقيت من أصدقاء ورفاق لم أكن أعرف الكثيرين منهم من قبل، سلمان زيمان، الذي كان يدرس يومها الهندسة في جامعة التكنولوجيا، وهو التخصص الذي لم يتح له التخرج فيه، لأنه حين عاد إلى البحرين في الإجازة الصيفية، منع من السفر كي لا يعود لدراسته، شأنه شأن العشرات من الطلبة والطالبات البحرينيين الدارسين في الجامعات العربية والأجنبية يومذاك، والناشطين في فروع الاتحاد الوطني لطلبة البحرين. ومنذ ذلك الحين كان سلمان محطّ محبة زملائه، فمعدنه الإنساني الطيب يشفّ عن نفسه بكل تلقائية وعفوية.الوطن والموسيقى توأمانمذ عرفته عرفتُ فيه تعلقه بالموسيقى. كان الجيتار يلازمه في الشقة التي شاركتهم العيش فيها لفترة في منطقة الأعظمية ببغداد، عليه يعزف ويغني الأغاني الوطنية، والأغاني اليمنية التي تعلٌق بها، وقدّم فيما بعد مجموعة منها في ألبوماته بصوته العذب الحنون، مضفياً عليها روحه، فأحبّها الناس، الذين عرفوا الكثير منها، لأول مرة، بحنجرته.بعد شهور قليلة أتانا، خلال أقل من اسبوعين، ونحن في بغداد، الخبران الفاجعان باستشهاد كل من محمد غلوم والشاعر سعيد العويناتي تحت التعذيب، في واحدة من موجات الإرهاب الأسود ضد الحركة الوطنية البحرينية. في أحد أعداد جريدة "طريق الشعب" التي كان يصدرها، يومياً، الحزب الشيوعي العراقي، طالعتنا قصيدة في منتهى الرّقة والشجن والأمل للشاعر العراقي كاظم الرويعي، مهداة إلى ذكرى الشهيد سعيد العويناتي. سحرت كلمات الأغنية المكتوبة باللهجة العراقية الجميلة التي نحبّ الشاب سلمان زيمان، ولا انسى الأوقات التي كان يقضيها وهو يعمل على تلحينها، بدندنات على جيتاره وتمارين على صوته، وهكذا ظهرت أغنيته التي ذاع صيتها في حينه: "دمع الدفاتر حبر".بعد الصيف التالي لم يعد سلمان إلى بغداد، وأخذتني المصائر إلى ديار أخرى. لكن أخبار سلمان، وتالياً "فرقة "أجراس" وأغانيها التي كانت تصلنا على الكاسيتات ظلت حاضرة معنا. حتى قبل أن تؤسس "أجراس" لحّن سلمان أناشيد وأغان ثورية سجلت سراً ووزعت، وكانت، حين نسمعها، تزيدنا حماساً وأملاً وثقة في صحة خياراتنا في الحياة."أجراس" ذاكرة مضيئةنجح سلمان زيمان ورفاقه في "أجراس" وبينهم أشقاء وشقيقات له، والتي تأسست في مطالع الثمانينات، ولم تنقطع فعالياتها حتى مطالع هذه الألفية، في أن يجعل من الفرقة علامة فنية ونضالية فرضت نفسها في البحرين وخارجها، وباتت جزءاً من ذاكرة مضيئة في الحياة الفنية والوطنية في بلدنا والخليج، وكان لها شأن كبير في ثمانينيات وتسعينيات القرن الماضي، يذكرنا بالدور والمكانة اللذين كانا لفرقة "ناس الغيوان" في المغرب، مع اختلاف التفاصيل، حيث كانت القاعات التي تحيي فيها حفلاتها تكتظّ بالجمهور من البحرين والبلدان الخليجية المجاورة.نشأت «أجراس» واستمرت قريبة من مشاعر الناس وتوقهم وفرحهم وشجنهم، ووسط محيط من الإسفاف والفن الاستهلاكي، وحافظت على تميزها وعلى صدقيتها الفنية في تقديم موسيقى وأغان معبرة عن الوجدان الشعبي، وقاومت المحيط المُحبط والقيود الكثيرة التي فرضت عليها، لذلك استحقت محبة الناس وتقديرهم. بعد خروجه من المعتقل في العام 1986، الذي دخله مع عشرات من مناضلي جبهة التحرير الوطني، في حملة إرهابية جديدة، انضمّ فيها المناضل الدكتور هاشم العلوي إلى قافلة شهداء الحركة الوطنية الذين قتلوا تحت التعذيب، أضطر سلمان لمغادرة البحرين، وبعد حين استقرّ في دولة الكويت الشقيقة، التي عاش ......
#قلوب
#الناس
#باقٍ
#الفنان
#سلمان
#زيمان:
#أشعل
#ذاكرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690868
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن الفنان سلمان زيمان: أشعل ذاكرة لن تنطفىْ أبداًفي صيف العام 1976، أتيتُ بغداد كثاني محطة من محطات الغربة، وضمن من التقيت من أصدقاء ورفاق لم أكن أعرف الكثيرين منهم من قبل، سلمان زيمان، الذي كان يدرس يومها الهندسة في جامعة التكنولوجيا، وهو التخصص الذي لم يتح له التخرج فيه، لأنه حين عاد إلى البحرين في الإجازة الصيفية، منع من السفر كي لا يعود لدراسته، شأنه شأن العشرات من الطلبة والطالبات البحرينيين الدارسين في الجامعات العربية والأجنبية يومذاك، والناشطين في فروع الاتحاد الوطني لطلبة البحرين. ومنذ ذلك الحين كان سلمان محطّ محبة زملائه، فمعدنه الإنساني الطيب يشفّ عن نفسه بكل تلقائية وعفوية.الوطن والموسيقى توأمانمذ عرفته عرفتُ فيه تعلقه بالموسيقى. كان الجيتار يلازمه في الشقة التي شاركتهم العيش فيها لفترة في منطقة الأعظمية ببغداد، عليه يعزف ويغني الأغاني الوطنية، والأغاني اليمنية التي تعلٌق بها، وقدّم فيما بعد مجموعة منها في ألبوماته بصوته العذب الحنون، مضفياً عليها روحه، فأحبّها الناس، الذين عرفوا الكثير منها، لأول مرة، بحنجرته.بعد شهور قليلة أتانا، خلال أقل من اسبوعين، ونحن في بغداد، الخبران الفاجعان باستشهاد كل من محمد غلوم والشاعر سعيد العويناتي تحت التعذيب، في واحدة من موجات الإرهاب الأسود ضد الحركة الوطنية البحرينية. في أحد أعداد جريدة "طريق الشعب" التي كان يصدرها، يومياً، الحزب الشيوعي العراقي، طالعتنا قصيدة في منتهى الرّقة والشجن والأمل للشاعر العراقي كاظم الرويعي، مهداة إلى ذكرى الشهيد سعيد العويناتي. سحرت كلمات الأغنية المكتوبة باللهجة العراقية الجميلة التي نحبّ الشاب سلمان زيمان، ولا انسى الأوقات التي كان يقضيها وهو يعمل على تلحينها، بدندنات على جيتاره وتمارين على صوته، وهكذا ظهرت أغنيته التي ذاع صيتها في حينه: "دمع الدفاتر حبر".بعد الصيف التالي لم يعد سلمان إلى بغداد، وأخذتني المصائر إلى ديار أخرى. لكن أخبار سلمان، وتالياً "فرقة "أجراس" وأغانيها التي كانت تصلنا على الكاسيتات ظلت حاضرة معنا. حتى قبل أن تؤسس "أجراس" لحّن سلمان أناشيد وأغان ثورية سجلت سراً ووزعت، وكانت، حين نسمعها، تزيدنا حماساً وأملاً وثقة في صحة خياراتنا في الحياة."أجراس" ذاكرة مضيئةنجح سلمان زيمان ورفاقه في "أجراس" وبينهم أشقاء وشقيقات له، والتي تأسست في مطالع الثمانينات، ولم تنقطع فعالياتها حتى مطالع هذه الألفية، في أن يجعل من الفرقة علامة فنية ونضالية فرضت نفسها في البحرين وخارجها، وباتت جزءاً من ذاكرة مضيئة في الحياة الفنية والوطنية في بلدنا والخليج، وكان لها شأن كبير في ثمانينيات وتسعينيات القرن الماضي، يذكرنا بالدور والمكانة اللذين كانا لفرقة "ناس الغيوان" في المغرب، مع اختلاف التفاصيل، حيث كانت القاعات التي تحيي فيها حفلاتها تكتظّ بالجمهور من البحرين والبلدان الخليجية المجاورة.نشأت «أجراس» واستمرت قريبة من مشاعر الناس وتوقهم وفرحهم وشجنهم، ووسط محيط من الإسفاف والفن الاستهلاكي، وحافظت على تميزها وعلى صدقيتها الفنية في تقديم موسيقى وأغان معبرة عن الوجدان الشعبي، وقاومت المحيط المُحبط والقيود الكثيرة التي فرضت عليها، لذلك استحقت محبة الناس وتقديرهم. بعد خروجه من المعتقل في العام 1986، الذي دخله مع عشرات من مناضلي جبهة التحرير الوطني، في حملة إرهابية جديدة، انضمّ فيها المناضل الدكتور هاشم العلوي إلى قافلة شهداء الحركة الوطنية الذين قتلوا تحت التعذيب، أضطر سلمان لمغادرة البحرين، وبعد حين استقرّ في دولة الكويت الشقيقة، التي عاش ......
#قلوب
#الناس
#باقٍ
#الفنان
#سلمان
#زيمان:
#أشعل
#ذاكرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690868
الحوار المتمدن
حسن مدن - في قلوب الناس باقٍ - الفنان سلمان زيمان: أشعل ذاكرة لن تنطفىْ أبداً
عزالدين بوروى : اليسار باقٍ مادام التناقض قائما...
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_بوروى سعيدة يا زروال**دهكون يا رحالمواكب الأبطال** بالوعد تتصل(1)بالأمس القريب كان الرفاق قد شيَّعوا جثمان الرفيقة سعيدة المنبهي،بالأمس القريب جدا كان رفاق "إلى الأمام" يصدحون ملء أفواههم "على طريق زروال،زروال ورفاقو،الجماهير غدا حاملين علامو"...البارحة فقط ودعنا المهدي بنبركة وبن جلون وشباضة. البارح،وليس اليوم، راح الدريدي وبلهواري والمعطي وبن عيسى والبوعبيد والحسناوي والمزياني. نعم أيها الرفاق، بالأمس القريب ودعنا السرفاتي الوداع الأخير .لم يكن يعلم رفاقنا أن اليسار الذي سالت عليه أنهار من الدماء وحُصدت من أجله أرواحٌ ليلة البارحة،سيصبح هذا اليوم "نكتة" تتضاحك عليها أبواق اليمين من جهة ،وأبواق "اليسار المزيف" من جهة أخرى. إن العدو الأساسي لليسار هو اليسار نفسه،فعندما نجد رفاق الأمس يتغنون بالماضي المجيد ليسار السبعينات والثمانينات،مدافعين عن تجربتهم بكل شجاعة،لنتساءل مرة أخرى مع رفاق الأمس/بيادق اليوم ،هل اليسار في كليته تجربة أم مسار؟فنقول لهؤلاء اليساريين ما يلي: إذا كان اليسار بالنسبة إليكم تجربة انتهت بتحطيم جدار برلين ،فسنرفع لكم آلافا مؤلفة من تحايا المجد ،لكن اليسار مسار أيها الرفاق. مسار لم ينتهِ باغتيال المهدي و عمر، ولم ينتهِ كذلك باستشهاد سعيدة وزبيدة وزوال ورحال وشباضة والمعطي وبنعيسى والبوعبيد ومصطفى...إن اليسار مسار لن ينتهي مادامت التناقضات قائمة وكائنة. أكرر مرة أخرى، أعداء اليسار في المرحلة هم اليساريون أنفسهم،أولئك الذين رأوا أن التغيير مستحيل فقط لأن زمن النضال ولى ،وأن حاملي المشعل لا وجود لهم،وأن من الأفضل "حيد غي على راسي وشقف"!! . لم يسبق أن قرأت أو سمعت من قبل عن عدمية اليسار حتى استنتجت هذا التعبير واقتفيته من خطاب بعض المحسوبين زورا وبهتانا عن اليسار،أولئك الذين بات يرعبهم خط بيان تنديدي أو بالأحرى الدلو بدلوهم في قضايا العصر. هؤلاء اليساريون الجدد/القدماء الذين رأى بعضهم أن تأسيس حزب يساري جديد كفيل بإعادة اليسار إلى السكة الصحيحة...إننا بحاجة إلى يسارييون لا بحاجة إلى أحزاب يسارية جديدة.رغم أنني وليد جيل التسعينات ولم يسعفني القدر في أن أعيش في حقبة أوج عطاء اليسار،لكنني صراحة وأنا أكتب هذه الأسطر وأنا حزين لكوني أرى المسار الذي ضحى من أجله شهداؤنا الأبرار يخطف منا ونحن لا نستطيع الحفاظ عليه. ماذا سنخبر المهدي وسعيدة وزروال ورحال؟ هل سنخبرهم أن ما ناضلتم من أجله وضحيتم من أجله راح؟ هل سيغفر لنا التاريخ هذا التخاذل،لم نعد قادرين حتى على التنديد بالانتهاكات التي يتعرض لها أبناء الشعب،فبالإحرى الدفاع عن القضايا المصيرية!!تركنا المكان فارغا حتى مُلِئَ من طرف أصحاب "الوعي المقلوب" بتعبير المهدي عامل، حتى عاد من هب ودب يبخس من مناضلينا الشرفاء،الذين هم في آخر المطاف مناضلو الشعب المغربي ككل وليس اليسار وحده.إننا بحاجة إلى نخبة سياسية يسارية واعية مؤمنة بالشعب وقضاياه،وقادرة على حمل همومه والدفاع عنه،والعمل على تحريره من الجهل والأمية والإستغلال الرأسمالي والفوارق الطبقية . بتعبير أدق، إنه لا يمكن لجماهير الشعب أن تتحرر من الأمية،والجهل،والفقر،والاستغلال الرأسمالي،والغش،والإستبداد،والفوارق الطبقية الواسعة، إذا لم تبذل "النخب" مجهودات مضنية،وتضحيات متواصلة ،بهدف رفع مستوى عقل الجماهير وأدائها"(2).خلاصة القول، إننا بحاجة لمن ينتقد،يبني،يقدم إجابات لأزمات المرحلة،لا لمن يهدم كل ما يحاول الآخرون بناءه.إن مسار اليسار لم يبدأ لينتهي بانتهاء حقبة فلان أو علان،وإنما هو مسار مستمر ،تتخلله بعض ......
#اليسار
#باقٍ
#مادام
#التناقض
#قائما...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701257
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_بوروى سعيدة يا زروال**دهكون يا رحالمواكب الأبطال** بالوعد تتصل(1)بالأمس القريب كان الرفاق قد شيَّعوا جثمان الرفيقة سعيدة المنبهي،بالأمس القريب جدا كان رفاق "إلى الأمام" يصدحون ملء أفواههم "على طريق زروال،زروال ورفاقو،الجماهير غدا حاملين علامو"...البارحة فقط ودعنا المهدي بنبركة وبن جلون وشباضة. البارح،وليس اليوم، راح الدريدي وبلهواري والمعطي وبن عيسى والبوعبيد والحسناوي والمزياني. نعم أيها الرفاق، بالأمس القريب ودعنا السرفاتي الوداع الأخير .لم يكن يعلم رفاقنا أن اليسار الذي سالت عليه أنهار من الدماء وحُصدت من أجله أرواحٌ ليلة البارحة،سيصبح هذا اليوم "نكتة" تتضاحك عليها أبواق اليمين من جهة ،وأبواق "اليسار المزيف" من جهة أخرى. إن العدو الأساسي لليسار هو اليسار نفسه،فعندما نجد رفاق الأمس يتغنون بالماضي المجيد ليسار السبعينات والثمانينات،مدافعين عن تجربتهم بكل شجاعة،لنتساءل مرة أخرى مع رفاق الأمس/بيادق اليوم ،هل اليسار في كليته تجربة أم مسار؟فنقول لهؤلاء اليساريين ما يلي: إذا كان اليسار بالنسبة إليكم تجربة انتهت بتحطيم جدار برلين ،فسنرفع لكم آلافا مؤلفة من تحايا المجد ،لكن اليسار مسار أيها الرفاق. مسار لم ينتهِ باغتيال المهدي و عمر، ولم ينتهِ كذلك باستشهاد سعيدة وزبيدة وزوال ورحال وشباضة والمعطي وبنعيسى والبوعبيد ومصطفى...إن اليسار مسار لن ينتهي مادامت التناقضات قائمة وكائنة. أكرر مرة أخرى، أعداء اليسار في المرحلة هم اليساريون أنفسهم،أولئك الذين رأوا أن التغيير مستحيل فقط لأن زمن النضال ولى ،وأن حاملي المشعل لا وجود لهم،وأن من الأفضل "حيد غي على راسي وشقف"!! . لم يسبق أن قرأت أو سمعت من قبل عن عدمية اليسار حتى استنتجت هذا التعبير واقتفيته من خطاب بعض المحسوبين زورا وبهتانا عن اليسار،أولئك الذين بات يرعبهم خط بيان تنديدي أو بالأحرى الدلو بدلوهم في قضايا العصر. هؤلاء اليساريون الجدد/القدماء الذين رأى بعضهم أن تأسيس حزب يساري جديد كفيل بإعادة اليسار إلى السكة الصحيحة...إننا بحاجة إلى يسارييون لا بحاجة إلى أحزاب يسارية جديدة.رغم أنني وليد جيل التسعينات ولم يسعفني القدر في أن أعيش في حقبة أوج عطاء اليسار،لكنني صراحة وأنا أكتب هذه الأسطر وأنا حزين لكوني أرى المسار الذي ضحى من أجله شهداؤنا الأبرار يخطف منا ونحن لا نستطيع الحفاظ عليه. ماذا سنخبر المهدي وسعيدة وزروال ورحال؟ هل سنخبرهم أن ما ناضلتم من أجله وضحيتم من أجله راح؟ هل سيغفر لنا التاريخ هذا التخاذل،لم نعد قادرين حتى على التنديد بالانتهاكات التي يتعرض لها أبناء الشعب،فبالإحرى الدفاع عن القضايا المصيرية!!تركنا المكان فارغا حتى مُلِئَ من طرف أصحاب "الوعي المقلوب" بتعبير المهدي عامل، حتى عاد من هب ودب يبخس من مناضلينا الشرفاء،الذين هم في آخر المطاف مناضلو الشعب المغربي ككل وليس اليسار وحده.إننا بحاجة إلى نخبة سياسية يسارية واعية مؤمنة بالشعب وقضاياه،وقادرة على حمل همومه والدفاع عنه،والعمل على تحريره من الجهل والأمية والإستغلال الرأسمالي والفوارق الطبقية . بتعبير أدق، إنه لا يمكن لجماهير الشعب أن تتحرر من الأمية،والجهل،والفقر،والاستغلال الرأسمالي،والغش،والإستبداد،والفوارق الطبقية الواسعة، إذا لم تبذل "النخب" مجهودات مضنية،وتضحيات متواصلة ،بهدف رفع مستوى عقل الجماهير وأدائها"(2).خلاصة القول، إننا بحاجة لمن ينتقد،يبني،يقدم إجابات لأزمات المرحلة،لا لمن يهدم كل ما يحاول الآخرون بناءه.إن مسار اليسار لم يبدأ لينتهي بانتهاء حقبة فلان أو علان،وإنما هو مسار مستمر ،تتخلله بعض ......
#اليسار
#باقٍ
#مادام
#التناقض
#قائما...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701257
الحوار المتمدن
عزالدين بوروى - اليسار باقٍ مادام التناقض قائما...
المنبر التقدمي البحريني : في ذكرى رحيله: أحمد الذوادي باقٍ
#الحوار_المتمدن
#المنبر_التقدمي_البحريني في الثامن شهر يوليو/ تموز الجاري تمرّ الذكرى السنوية لرحيل القائد الوطني، الأمين العام لجبهة التحرير الوطني، وأول أمين عام للمنبر التقدمي الذي قاوم الاستعمار والظلم والاستغلال والتخلف، من أجل أن يرى البحرين التي كرّس حياته في سبيلها، وقد غدت حرّة، متقدّمة وديمقراطية.كان أحمد الذوادي من المعدن النادر من الرجال الذين قدّمهم شعبنا، الذين صنعوا وجه البحرين المشرق، وجه التقدم والحداثة والفكر النيّر، وواصلوا التراث المجيد للحركة الوطنية ذات التقاليد العريقة في البلاد، فاكسبوها محتوى جديداً قائماً على المعرفة والعلم وإدراك قوانين التطور، وحوّلوها من حركة عفوية إلى حركة منظمة غير موسمية، إلى حركة ذات برنامج واضح، وأفق سياسي وفكري تقدمي منحاز إلى قيم العصر وموجه إلى المستقبل.علينا أن نتصور وضع البحرين في خمسينيات القرن العشرين، بعد أن انقضّت السلطات البريطانية على حركة هيئة الاتحاد الوطني، فنفت ابرز قادتها إلى جزيرة سانت هيلانة وسجنت الآخرين في جزيرة جدا، وأشاعت في البلاد جواً من الإحباط واليأس. في مثل هذه الظروف الصعبة انطلق أحمد الذوادي الشاب ورفاقه في مسيرتهم التي لا تقطع مع التاريخ السابق المنجز، إنما تنطلق منه ومن دروسه وخبراته وتبني عليها، وتؤسس لتاريخ جديد متصل مع ما سبقه وواصل لما يمليه، ليغدو بعدها هذا الشاب المتحدر من أسرة فقيرة قائداً لتنظيم من طراز جديد لن يمكن كتابة تاريخ البحرين على مدار نصف القرن المنصرم وأكثر دون التوّقف أمام دوره المحوري في النضال الوطني وفي الذود عن مصالح الطبقة العاملة وعموم شغيلة اليد والفكر.وكما في ظروف العمل السري الصعبة التي كان خلالها يدخل السجن ويخرج منه إلى المنفى، أو يعود من المنفى ليدخل السجن واصل أحمد الذوادي عمله الوطني بكل مسؤولية ونضج في مرحلة ما بعد ميثاق العمل الوطني، وتحوّل العمل الحزبي إلى العلنية، وأصبح رئيساً للمنبر التقدمي، رغم وضعه الصحي الحرج، الذي حال دونه ومواصلة دوره على رأس المنبر، لكنه ظلّ ناشطاً في هيئاته ولجانه وفعالياته، حتى تدهورت صحته كثيراً، وغادرنا في العام 2006، تاركاً فراغاً كبيراً، ولتفقد البحرين واحداً من أخلص رجالاتها وأصلبهم. ......
#ذكرى
#رحيله:
#أحمد
#الذوادي
#باقٍ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724126
#الحوار_المتمدن
#المنبر_التقدمي_البحريني في الثامن شهر يوليو/ تموز الجاري تمرّ الذكرى السنوية لرحيل القائد الوطني، الأمين العام لجبهة التحرير الوطني، وأول أمين عام للمنبر التقدمي الذي قاوم الاستعمار والظلم والاستغلال والتخلف، من أجل أن يرى البحرين التي كرّس حياته في سبيلها، وقد غدت حرّة، متقدّمة وديمقراطية.كان أحمد الذوادي من المعدن النادر من الرجال الذين قدّمهم شعبنا، الذين صنعوا وجه البحرين المشرق، وجه التقدم والحداثة والفكر النيّر، وواصلوا التراث المجيد للحركة الوطنية ذات التقاليد العريقة في البلاد، فاكسبوها محتوى جديداً قائماً على المعرفة والعلم وإدراك قوانين التطور، وحوّلوها من حركة عفوية إلى حركة منظمة غير موسمية، إلى حركة ذات برنامج واضح، وأفق سياسي وفكري تقدمي منحاز إلى قيم العصر وموجه إلى المستقبل.علينا أن نتصور وضع البحرين في خمسينيات القرن العشرين، بعد أن انقضّت السلطات البريطانية على حركة هيئة الاتحاد الوطني، فنفت ابرز قادتها إلى جزيرة سانت هيلانة وسجنت الآخرين في جزيرة جدا، وأشاعت في البلاد جواً من الإحباط واليأس. في مثل هذه الظروف الصعبة انطلق أحمد الذوادي الشاب ورفاقه في مسيرتهم التي لا تقطع مع التاريخ السابق المنجز، إنما تنطلق منه ومن دروسه وخبراته وتبني عليها، وتؤسس لتاريخ جديد متصل مع ما سبقه وواصل لما يمليه، ليغدو بعدها هذا الشاب المتحدر من أسرة فقيرة قائداً لتنظيم من طراز جديد لن يمكن كتابة تاريخ البحرين على مدار نصف القرن المنصرم وأكثر دون التوّقف أمام دوره المحوري في النضال الوطني وفي الذود عن مصالح الطبقة العاملة وعموم شغيلة اليد والفكر.وكما في ظروف العمل السري الصعبة التي كان خلالها يدخل السجن ويخرج منه إلى المنفى، أو يعود من المنفى ليدخل السجن واصل أحمد الذوادي عمله الوطني بكل مسؤولية ونضج في مرحلة ما بعد ميثاق العمل الوطني، وتحوّل العمل الحزبي إلى العلنية، وأصبح رئيساً للمنبر التقدمي، رغم وضعه الصحي الحرج، الذي حال دونه ومواصلة دوره على رأس المنبر، لكنه ظلّ ناشطاً في هيئاته ولجانه وفعالياته، حتى تدهورت صحته كثيراً، وغادرنا في العام 2006، تاركاً فراغاً كبيراً، ولتفقد البحرين واحداً من أخلص رجالاتها وأصلبهم. ......
#ذكرى
#رحيله:
#أحمد
#الذوادي
#باقٍ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724126
الحوار المتمدن
المنبر التقدمي البحريني - في ذكرى رحيله: أحمد الذوادي باقٍ
محمود سعيد كعوش : باقٍ على العهد
#الحوار_المتمدن
#محمود_سعيد_كعوش اقٍ على العهدخاطرة شعرية بقلم: محمود سعيد كعوشسألتُهُ فقال:باقٍ أنا في وطني ولنْ أغدو شريدْسأظلُ أحلمُ حتى أحققَ ما أُريدْلَنْ ترحلَ النوارسُ مِنْ بلدي العتيدْليصادرَ المُحْتَلُ بيتيَ والنشيدْأنا هُنا صامدٌ كالطودِ يا شعبي التليدْسأواجِهُ المُحْتَلَ لا أخشى الوعيدْوأفِيلُ قيدي لو كان قيدي مِنْ حديدْ وسأُهدي ابني وبنتي فرحةً في كُلِ عيدْنعم، أنا باقٍ في وطني ولنْ أغدو شريدْ!!محمود كعوش ......
#باقٍ
#العهد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758433
#الحوار_المتمدن
#محمود_سعيد_كعوش اقٍ على العهدخاطرة شعرية بقلم: محمود سعيد كعوشسألتُهُ فقال:باقٍ أنا في وطني ولنْ أغدو شريدْسأظلُ أحلمُ حتى أحققَ ما أُريدْلَنْ ترحلَ النوارسُ مِنْ بلدي العتيدْليصادرَ المُحْتَلُ بيتيَ والنشيدْأنا هُنا صامدٌ كالطودِ يا شعبي التليدْسأواجِهُ المُحْتَلَ لا أخشى الوعيدْوأفِيلُ قيدي لو كان قيدي مِنْ حديدْ وسأُهدي ابني وبنتي فرحةً في كُلِ عيدْنعم، أنا باقٍ في وطني ولنْ أغدو شريدْ!!محمود كعوش ......
#باقٍ
#العهد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758433
الحوار المتمدن
محمود سعيد كعوش - باقٍ على العهد
فهد المضحكي : يعقوب جناحي باقٍ في الذاكرة
#الحوار_المتمدن
#فهد_المضحكي رحل‭-;- ‬-;-يعقوب‭-;- ‬-;-جناحي‭-;- ‬-;-‮-;-«‬-;-أبو‭-;- ‬-;-لطيفة‮-;-»‬-;-‭-;- ‬-;-العاشق‭-;- ‬-;-للوطن،‭-;- ‬-;-والمرأة‭-;- ‬-;-والأزقة‭-;- ‬-;-الضيقة،‭-;- ‬-;-المكتظة‭-;- ‬-;-بالأطفال‭-;- ‬-;-والأحلام،‭-;- ‬-;-وبروائح‭-;- ‬-;-البحر‭-;- ‬-;-والنخيل‭-;- ‬-;-بعد‭-;- ‬-;-مسيرة‭-;- ‬-;-وطنية‭-;- ‬-;-امتدت‭-;- ‬-;-لعدة‭-;- ‬-;-عقود‭-;-. ‬-;-كان‭-;- ‬-;-الرجل‭-;- ‬-;-الضمير‭-;- ‬-;-الذي‭-;- ‬-;-تختبر‭-;- ‬-;-عنده‭-;- ‬-;-المواقف‭-;- ‬-;-وتمتحن‭-;- ‬-;-الحقائق‭-;-. ‬-;-ما‭-;- ‬-;-أكثر‭-;- ‬-;-التفاصيل‭-;- ‬-;-والمحطات‭-;- ‬-;-المضيئة‭-;- ‬-;-التي‭-;- ‬-;-تعبِّر‭-;- ‬-;-عن‭-;- ‬-;-منهجه‭-;- ‬-;-الفكري‭-;- ‬-;-التقدمي‭-;- ‬-;-في‭-;- ‬-;-ممارساته‭-;- ‬-;-السياسية‭-;- ‬-;-والاجتماعية،‭-;- ‬-;-كان‭-;- ‬-;-أصدق‭-;- ‬-;-تعبيرًا‭-;- ‬-;-عما‭-;- ‬-;-في‭-;- ‬-;-نفوس‭-;- ‬-;-الكادحين‭-;- ‬-;-والمهمشين‭-;- ‬-;-في‭-;- ‬-;-القاع‭-;- ‬-;-الاجتماعي‭-;- ‬-;-من‭-;- ‬-;-تطلعات‭-;- ‬-;-وتوق‭-;- ‬-;-شديد‭-;- ‬-;-لحياة‭-;- ‬-;-أفضل‭-;-. ‬-;-في‭-;- ‬-;-زمن‭-;- ‬-;-المستعمر،‭-;- ‬-;-اندمج‭-;- ‬-;-أسوة‭-;- ‬-;-بالمناضلين‭-;- ‬-;-الذين‭-;- ‬-;-رهنوا‭-;- ‬-;-أنفسهم‭-;- ‬-;-للنضال‭-;- ‬-;-الوطني‭-;- ‬-;-دفاعًا‭-;- ‬-;-عن‭-;- ‬-;-هذه‭-;- ‬-;-الأرض‭-;- ‬-;-الطيبة،‭-;- ‬-;-من‭-;- ‬-;-أجل‭-;- ‬-;-الاستقلال‭-;- ‬-;-الوطني‭-;-. ‬-;-ومن‭-;- ‬-;-أجل‭-;- ‬-;-العدالة‭-;- ‬-;-وقف‭-;- ‬-;-ضد‭-;- ‬-;-مختلف‭-;- ‬-;-أشكال‭-;- ‬-;-الاستغلال‭-;-.. ‬-;-في‭-;- ‬-;-زمن‭-;- ‬-;-المستعمر،‭-;- ‬-;-تم‭-;- ‬-;-نفيه‭-;- ‬-;-لايران،‭-;- ‬-;-وعن‭-;- ‬-;-كيفية‭-;- ‬-;-نفيه‭-;- ‬-;-برفقة‭-;- ‬-;-المناضل‭-;- ‬-;-المرحوم‭-;- ‬-;-محمد‭-;- ‬-;-حسن‭-;- ‬-;-قال‭-;- ‬-;-في‭-;- ‬-;-حوار‭-;- ‬-;-أجرته‭-;- ‬-;-معه‭-;- ‬-;-إحدى‭-;- ‬-;-الصحف‭-;- ‬-;-المحلية‭-;- ‬-;-عند‭-;- ‬-;-عودته‭-;- ‬-;-وعودة‭-;- ‬-;-رفاق‭-;- ‬-;-الدرب‭-;- ‬-;-إلى‭-;- ‬-;-أرض‭-;- ‬-;-الوطن‭-;- ‬-;-مع‭-;- ‬-;-بداية‭-;- ‬-;-المشروع‭-;- ‬-;-الإصلاحي‭-;- �-;-،‭-;- ‬-;-الذي‭-;- ‬-;-أحدث‭-;- ‬-;-تغييرًا‭-;- ‬-;-كبيرًا‭-;- ‬-;-في‭-;- ‬-;-مجال‭-;- ‬-;-العمل‭-;- ‬-;-السياسي‭-;-: ‬-;-‮-;-«‬-;-أودعنا‭-;- ‬-;-في‭-;- ‬-;-قارب،‭-;- ‬-;-وكان‭-;- ‬-;-يومًا‭-;- ‬-;-عاصفًا‭-;- ‬-;-والأمواج‭-;- ‬-;-تتلاطم‭-;- ‬-;-بشكل‭-;- ‬-;-سريع،‭-;- ‬-;-فلم‭-;- ‬-;-يتمكن‭-;- ‬-;-النوخذة‭-;- (‬-;-ا ......
#يعقوب
#جناحي
#باقٍ
#الذاكرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760984
#الحوار_المتمدن
#فهد_المضحكي رحل‭-;- ‬-;-يعقوب‭-;- ‬-;-جناحي‭-;- ‬-;-‮-;-«‬-;-أبو‭-;- ‬-;-لطيفة‮-;-»‬-;-‭-;- ‬-;-العاشق‭-;- ‬-;-للوطن،‭-;- ‬-;-والمرأة‭-;- ‬-;-والأزقة‭-;- ‬-;-الضيقة،‭-;- ‬-;-المكتظة‭-;- ‬-;-بالأطفال‭-;- ‬-;-والأحلام،‭-;- ‬-;-وبروائح‭-;- ‬-;-البحر‭-;- ‬-;-والنخيل‭-;- ‬-;-بعد‭-;- ‬-;-مسيرة‭-;- ‬-;-وطنية‭-;- ‬-;-امتدت‭-;- ‬-;-لعدة‭-;- ‬-;-عقود‭-;-. ‬-;-كان‭-;- ‬-;-الرجل‭-;- ‬-;-الضمير‭-;- ‬-;-الذي‭-;- ‬-;-تختبر‭-;- ‬-;-عنده‭-;- ‬-;-المواقف‭-;- ‬-;-وتمتحن‭-;- ‬-;-الحقائق‭-;-. ‬-;-ما‭-;- ‬-;-أكثر‭-;- ‬-;-التفاصيل‭-;- ‬-;-والمحطات‭-;- ‬-;-المضيئة‭-;- ‬-;-التي‭-;- ‬-;-تعبِّر‭-;- ‬-;-عن‭-;- ‬-;-منهجه‭-;- ‬-;-الفكري‭-;- ‬-;-التقدمي‭-;- ‬-;-في‭-;- ‬-;-ممارساته‭-;- ‬-;-السياسية‭-;- ‬-;-والاجتماعية،‭-;- ‬-;-كان‭-;- ‬-;-أصدق‭-;- ‬-;-تعبيرًا‭-;- ‬-;-عما‭-;- ‬-;-في‭-;- ‬-;-نفوس‭-;- ‬-;-الكادحين‭-;- ‬-;-والمهمشين‭-;- ‬-;-في‭-;- ‬-;-القاع‭-;- ‬-;-الاجتماعي‭-;- ‬-;-من‭-;- ‬-;-تطلعات‭-;- ‬-;-وتوق‭-;- ‬-;-شديد‭-;- ‬-;-لحياة‭-;- ‬-;-أفضل‭-;-. ‬-;-في‭-;- ‬-;-زمن‭-;- ‬-;-المستعمر،‭-;- ‬-;-اندمج‭-;- ‬-;-أسوة‭-;- ‬-;-بالمناضلين‭-;- ‬-;-الذين‭-;- ‬-;-رهنوا‭-;- ‬-;-أنفسهم‭-;- ‬-;-للنضال‭-;- ‬-;-الوطني‭-;- ‬-;-دفاعًا‭-;- ‬-;-عن‭-;- ‬-;-هذه‭-;- ‬-;-الأرض‭-;- ‬-;-الطيبة،‭-;- ‬-;-من‭-;- ‬-;-أجل‭-;- ‬-;-الاستقلال‭-;- ‬-;-الوطني‭-;-. ‬-;-ومن‭-;- ‬-;-أجل‭-;- ‬-;-العدالة‭-;- ‬-;-وقف‭-;- ‬-;-ضد‭-;- ‬-;-مختلف‭-;- ‬-;-أشكال‭-;- ‬-;-الاستغلال‭-;-.. ‬-;-في‭-;- ‬-;-زمن‭-;- ‬-;-المستعمر،‭-;- ‬-;-تم‭-;- ‬-;-نفيه‭-;- ‬-;-لايران،‭-;- ‬-;-وعن‭-;- ‬-;-كيفية‭-;- ‬-;-نفيه‭-;- ‬-;-برفقة‭-;- ‬-;-المناضل‭-;- ‬-;-المرحوم‭-;- ‬-;-محمد‭-;- ‬-;-حسن‭-;- ‬-;-قال‭-;- ‬-;-في‭-;- ‬-;-حوار‭-;- ‬-;-أجرته‭-;- ‬-;-معه‭-;- ‬-;-إحدى‭-;- ‬-;-الصحف‭-;- ‬-;-المحلية‭-;- ‬-;-عند‭-;- ‬-;-عودته‭-;- ‬-;-وعودة‭-;- ‬-;-رفاق‭-;- ‬-;-الدرب‭-;- ‬-;-إلى‭-;- ‬-;-أرض‭-;- ‬-;-الوطن‭-;- ‬-;-مع‭-;- ‬-;-بداية‭-;- ‬-;-المشروع‭-;- ‬-;-الإصلاحي‭-;- �-;-،‭-;- ‬-;-الذي‭-;- ‬-;-أحدث‭-;- ‬-;-تغييرًا‭-;- ‬-;-كبيرًا‭-;- ‬-;-في‭-;- ‬-;-مجال‭-;- ‬-;-العمل‭-;- ‬-;-السياسي‭-;-: ‬-;-‮-;-«‬-;-أودعنا‭-;- ‬-;-في‭-;- ‬-;-قارب،‭-;- ‬-;-وكان‭-;- ‬-;-يومًا‭-;- ‬-;-عاصفًا‭-;- ‬-;-والأمواج‭-;- ‬-;-تتلاطم‭-;- ‬-;-بشكل‭-;- ‬-;-سريع،‭-;- ‬-;-فلم‭-;- ‬-;-يتمكن‭-;- ‬-;-النوخذة‭-;- (‬-;-ا ......
#يعقوب
#جناحي
#باقٍ
#الذاكرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760984
الحوار المتمدن
فهد المضحكي - يعقوب جناحي باقٍ في الذاكرة