الحوار المتمدن
3.27K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
انغير بوبكر : الحركة الامازيغية المغربية من التأثير السياسي الى المشاركة السياسية
#الحوار_المتمدن
#انغير_بوبكر عند كل موعد انتخابي يطرح على الفاعل الامازيغي سؤال المشاركة السياسية المباشرة ، باية طريقة و باية منهجية يمكن للفاعل الامازيغي ان يشارك في العملية السياسية بشقها الانتخابي ؟ كيف يمكن للفاعل الامازيغي ان يقطع مع سياسة الانتظارية والركون الى الحياد السلبي في اطار عملية سياسية ستؤثر سلبا او ايجابا على القضية الامازيغية ؟ هناك شبه اجماع اليوم ببلادنا على ان القضية الامازيغية اقصيت بقرار سياسي حزبي وغيره وان استرجاع القضية الامازيغية لمكانتها ضمن النسيج الوطني المغربي لن يكون الا بمدخل العمل السياسي المباشر وفي صميمه العملية الانتخابية كآلية من اليات المشاركة السياسية التي تتغيأ تفعيل الديموقراطية السياسية ببلادنا . ولكن يتبادر الى الذهن سؤال محرق اخر ، اذا استعرنا عنوان كتاب رصين للمفكر والشاعر عبد اللطيف اللعبي "الاسئلة الحارقة" . هذا السؤال الحارق هو : اليس الامازيغ اليوم من يتبوأ المراتب القيادية في معظم الاحزاب السياسية المغربية ؟ فما فائدة الحديث عن اقصاء سياسي للامازيغ من القرار السياسي ببلادنا مادام رؤساء الاحزاب وحتى رئيس الحكومة امازيغ ؟ اين الخلل اذا ؟ . ولكن قبل كل هذا وذاك هل يستحضر القيادي الحزبي الامازيغي القيادي ببلادنا انتمائه الثقافي واللغوي في قرارة نفسه وفي برامجه وخططه او ينسلخ عن ذلك ويستحضر الامازيغية في اطار اجندة انتخابية ومزايدة سياسية ظرفية لينتهي الحديث عن الامازيغية وقضيتها الى موعد انتخابي اخر ؟الامازيغية انتماء حضاري وثقافي قبل ان تكون لغة وحروف وتعابير مكتوبة او اشعار موزونة، الامازيغية ايمان عميق بالتعدد الثقافي واللغوي ببلادنا و اعتراف بمقتضيات التاريخ واحكام الجغرافيا . الامازيغي الاصيل هو الذي يضع نصب عينيه الامازيغية في وضع البرامج والسياسات العمومية ويصبو الى رفع الضيم والظلم والحكرة والتمييز عن اللغة والثقافة الامازيغيتين . فان تكون امازيغيا لا يكفي ان ان تتكلم بها او تتبجح بها في اوقات انتخابية ظرفية زائلة بل ان تؤمن بان المغرب متعدد ومتنوع وغناه في تنوعه و تفرده في انسجام مكوناته الحضارية المتكاملة فيما بينها ولكن المكون الاصلي امازيغي التاريخ والحضارة والارض وان استرداد كرامة الامازيغ المهدورة اولوية الاولويات ومعالجة ندوب التاريخles cicatrices d’humiliations مسالة ضرورية خاصة وان الامازيغية عانت طويلا بفعل تكريس سياسات استئصالية عنصرية منذ بداية "الحماية" الاجنبية لبلادنا الى فجر الاستقلال على الاقل . حيث مورست سياسات لغوية وثقافية مجحفة للسكان الاصليين و تم العمل على ابادة اللغة الامازيغية من التعليم العصري والعتيق و اقصيت الامازيغية من القطاع العمومي والخاص واصبحت العربية والفرنسية مع اختلاف الدرجات اللغات المستعملة التي يحضى متكلموها بالتوقير والاحترام و الاهتمام مقابل لغة امازيغية تحتضر في القرى والبوادي ويعاندها الاعلام والتعليم والادارة . في ظل هذا الوضع البئيس هل استطاع امازيغ احزابنا انقاذ الامازيغية واعادة الاعتبار لها داخل منظومة احزابهم وداخل اجهزة الدولة التي تواجدوا فيها منذ مدد طويلة ؟ المتأمل لمواقف معظم الاحزاب السياسية المغربية من الامازيغية في اطار المقترحات التي اقترحوها للجنة تعديل الدستور المغربي لسنة 2011 سيلحظ بدون اي جهد ان سقف المطالب الحزبية لم يكن يتعدى المطالبة بترسيم الامازيغية كلغة وطنية ، وهذا دليل على ضعف الوعي والانتماء النفسي والحضاري لامازيغ احزابنا وتفريطهم البين في مكون ثقافي وحضاري مغربي اصيل بل ان بعض الاحزاب المغربية التي يتواجد فيه ......
#الحركة
#الامازيغية
#المغربية
#التأثير
#السياسي
#المشاركة
#السياسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685613
انغير بوبكر : حتى لا يصير البرلمان المغربي حكرا على الاعيان واصحاب المال
#الحوار_المتمدن
#انغير_بوبكر ارتقى الدستور المغربي لسنة2011 بالمؤسسة التشريعية ومنح للبرلمان سلطة قوية في التشريع ومراقبة الحكومة ، لكن رغم المكتسبات الدستورية التي عززت مكانةممثلي الشعب تبقى صورة البرلمان المغربي غير ناصعة ومشوبة بعدد من الصور النمطية بعضها صحيح وبعضها مبالغ فيه . رغم كل ما يمكن ان يقال عن المؤسسة التشريعية المغربية الا اننا وبعيدا عن روح العدمية والتيئيس و سياسة شتم المؤسسات و بهدلتها وهي مواقف رائجة اليوم في الساحة الاعلامية الوطنية وتحظى بالترحيب وتكتسي الشعبية الكبيرة وتحصد الجيمات بالمئات على مواقع التواصل الاجتماعي . المؤسسةالتشريعية اساسية وضرورية في البناء السياسي والاقتصادي الوطني لانها تساهم في رسم السياسات العمومية والرقي بالجانب الاقتصادي والاجتماعي عبر القوانين التي تصدرها وعبر القرارات المنبثقةعنها . تساؤل بديهي يطرح نفسه ،هو هل استطاع البرلمان المغربي ان يفي بعهده ويؤدي الامانة الملقاة على عاتقه ،ام انه غرفة تسجيل و رجع صدى لمؤسسات اخرى بعضها ظاهر وبعضها مستتر ؟ الواقع لايرتفع كما يقال لذلك لا بدان نقول بكل تجرد وموضوعية بان البرلمان المغربي قام بعدد من المبادرات والاعمال الكثيرة الهامة والمؤسسة للفعل السياسي والاجتماعي والاقتصادي الوطني في وسط عيوب كثيرة ونقائص فادحة اهمها غيابات البرلمانيين بالجملة و سيطرة الحكومة على التشريع و تواجد من لا يستحق اخلاقا وقيما الانتماء لقبةالبرلمان وغيرها من المؤاخذات والمنزلقات التي يجب على كل الغيورين على السياسة النبيلة ببلادنا التنبيه لها والعمل على تجاوزها . وارني شديد الاقتناع ان السبيل الوحيد لتجويد السياسة بلادنا هي العمل على تخليق الحياة السياسيةعبر رزمة اجراءات اداريةوقانونيةوسياسية فعالةوملزمة لجميع المؤسسات المتدخلة في الشان السياسي ،فبلادنا بحاجة الى مؤسسة تشريعية منبثقة فعلا عن ارادة الشعب المغربي ومعبرة عن طموحاته في التقدم والحرية والازدهار . في نظري المتواضع لا يمكن الرقي بالعمل البرلماني المغربي الا بمداخل وشروط محددة لخصتها في تسع مداخل .• المدخل الاول لتخليق العمل السياسي البرلماني هو اشتراط الترشح الى البرلمان بمستوى جامعي يفوق الاجازة اذ لا يعقل بتاتا ان تحتضن قبة البرلمان ببلادي أناسا لا يحملون في جعبتهم سوى لغة الكلام والصياح امام الكاميرات بلا مستوى فكري وثقافي اكاديمي يؤهلهم للتعامل مع قضايا مصيرية وقوانين مؤثرة على حياة البشر ،وحضورهم منعدمهسيانفي اشغال اللجن البرلمانيةاوفي جلسات تقييمالسياسات العمومية ، فالاسئلة التي تلقى من طرف البعض من النواب مثيرة للشفقةومحزنةللغاية في نفس الان خصوصا وان العالم باسره يشاهد هذه الصور والمشاهدالتي تسئ لبلادناعبر القنوات التلفزية . • المدخل الثاني هو القطع مع تجميع المناصب والمهام . فكيف يعقل ان يقوم رئيس جماعة حضريةكبرى بمدينةكبيرة بين الجمع بين مهمته كرئيس جماعة وما يتطلبه ذلك من حضور معنوي ونفسي متواصل و عضو في البرلمان يتطلب التفرغ لمجال التشريع ومراقبة الحكومة؟ . الجمع بين المهمتين مضر بالنسبة لتداول النخب ومؤثر بشكل سلبي على الاداء السياسي .• المدخل الثالث :الغاء تعاقد البرلمانيين لانه بدون معنى ،فما معنى ان يتقاضى البرلماني تقاعدا عن عمل من المفروض انه ينتهي بانتهاء المدة الانتدابية التي انتخب من اجلها؟ . كما ان اللغط والكلام الذي يثار حول الموضوع في كل مرة يسئ للعمل البرلماني ولمؤسسة من المفروض توقيرها واحترامها . لكن عرف التقاعد المريح بعد مدة انتدابية يسيل لعاب ذوي المال والسلطة من اج ......
#يصير
#البرلمان
#المغربي
#حكرا
#الاعيان
#واصحاب
#المال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686244
انغير بوبكر : الاستجواب الذي اجراه الاستاذ انغير بوبكر الباحث في العلاقات الدوليةمع موقع اضواء ميديا المغربي
#الحوار_المتمدن
#انغير_بوبكر الاستجواب الذي اجراه الاستاذ انغير بوبكر مع الموقع الالكتروني اضواء ميديا ويهم الاتفاق الاماراتي الاسرائيلي- ماهي القراءة التي يمكن ان تعطيها للاتفاق الاماراتي الاسرائيلي ليوم الخميس الماضي ؟في الحقيقة الاتفاق الاماراتي الاسرائيلي المتوقع توقيعه النهائي في واشنطن الشهر المقبل ليس مفاجئ بالنسبة لي لان تطور العلاقات الاسرائيلية في جانبها السري مع عدد من الدول الخليجية وتوافد عدد من القيادات الاسرائيلية الى ابوظبي وسياسة ولي العهد الامارتي منذ توليه زمام الامور فعليا في الامارات العربية المتحدة كلها مؤشرات سابقة تؤكد بان تطبيع العلاقات الاماراتية -الاسرائيلية مسالة وقت لا اقل ولا اكثر . كما ان تعاظم الخطر الايراني في المنطقة وتهديده لامن عدد من الدول الخليجية حفزت بشكل كبير عدد من الدول الى الاسراع بعقد شراكات وتحالفات ومعاهدات دفاع مشترك ضد التهديدات الايرانية وزيادة التوتر في المنطقة . الاتفاق في حد ذاته انتصار شخصي للرئيسين نتنياهو و ترامب اكثر لانهما يجتازان في المرحلة الراهنة ازمة شعبية غير مسبوقة وادارة ترامب كانت في امس الحاجة لمثل هذا الاتفاق لتقديمه كانجاز سياسي خارجي في ظل حملات انتخابية ساخنة و متوهجة في الولايات المتحدة الامريكية. -ليس هناك لحد الان رد فعل رسمي مغربي حول الاتفاقية ،وايضا العديد من الدول العربية لم تقم برد فعل رسمي ، لماذا هذا الاحجام الرسمي العربي اتجاه حدث وصفته اكثر من جهة ب"التاريخي" ؟الاتفاق الاسرائيلي الاماراتي قضية سيادية تهم البلدين الموقعين ولا تلزم غيرهما ، الاتفاق يهم العلاقات الثنائية بين بلدين مستقلين معترف بهما لدى الامم المتحدة فلماذا مطلوب من المغرب وغيره ان يتدخل ويعطي موقف هو في غنى عنه ،في نظري المتواضع احجام المغرب الرسمي عن اعطاء موقف هو نهج سليم في العلاقات الدولية لانه دليل توازن وحكمة ورزانة في التعامل مع قضايا حساسة ولديها تاثير كبير لدى الراي العام الوطني والاقليمي . فالمغرب منذ عهد المرحوم الحسن الثاني كان دائما مع الحوار والتقارب بين الاسرائيليين وجيرانهم وكان مع اقرار سلام شامل وعادل ومنصف وكان سباقا لتنظيم مفاوضات سرية وعلنية بين اسرائيل والفلسطينين والسوريين وهذه اللقاءات هي التي اثمرت انعقاد مؤتمر مدريد للسلام والذي اعطى انطلاق دينامية التفاوض الفلسطيني الاسرائيلي بدل الصراع العسكري الدموي الذي فشل فشلا ذريعا في اقرار حقوق الشعب الفلسطيني . المغرب في عهد جلالة الملك محمد السادس كان دائما مع جميع المبادرات السلمية التصالحية التي تعيد للشعب الفلسطيني حقوقه المشروعة وفي نفس الوقت تعطي للمنطقة فرص السلام والتعايش والاحترام المتبادل في ظل احترام قرارات الشرعية الدولية والارض مقابل السلام ومقررات المبادرة العربية للسلام التي كان المغرب من اكثر البلدان التي دافعت عنها . جلالة الملك محمد السادس يترأس لجنة القدس ويرعى مصالح هذه المدينة المقدسة والعزيزة لدى المساميين والمسيحيين ويحرص على حقوق الفلسطينين و على ضرورة قيام دولتهم المستقلة ذات سيادة وقابلة للحياة . الموقف المغربي واضح اذا في ضرورة انشاء دولة فلسطينية وينبذ كل اشكال الارهاب والتطرف و اللجوء للقوة العسكرية في حل القضايا الدولية . اما احجام الدول العربية الاخرى عن اعطاء موقف رسمي فاظن بان الدول التي تنتمي الى المحور الايراني الذي سمي محور " المقاومة والممانعة " اعطت مواقف واضحة منددة بالاتفاق الاماراتي الاسرائيلي ومن هذه الدول لبنان وسوريا اما الدول الاخرى فا ......
#الاستجواب
#الذي
#اجراه
#الاستاذ
#انغير
#بوبكر
#الباحث
#العلاقات
#الدوليةمع
#موقع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688923
انغير بوبكر : رئيسة المجلس الوطني لحقوق الانسان امينة بوعياش توضح مواقفها وتوجهاتها الجديدة في حوار مع جون افريك
#الحوار_المتمدن
#انغير_بوبكر اجرت رئيسة المجلس الوطني لحقوق الانسان الاستاذة والحقوقية امينة بوعياش يوم 25 فبراير 2020 استجوابا مفصلا مع المجلة الفرنسية الاسبوعية المعروفة جون افريك نشر في عددها رقم 3087 ( ل8 مارس الى غاية 14 مارس 2020) .كان الاستجواب فرصة لشرح وتوضيح التوجهات الجديدة التي تنوي رئيسة المجلس الوطني لحقوق الانسان الاستاذة امينة بوعياش تطبيقها خلال ولايتها الرئاسية لجديدة للمجلس الوطني لحقوق الانسان في صيغته الجديدة المعدلة ، حيث انيطت بالمجلس الوطني لحقوق الانسان صلاحيات جديدة موسعة و ادوار دستورية كبيرة.حول سؤال عن متابعات عشرات الاشخاص في قضايا متعلقة بحرية التعبير والحريات الفردية ، قالت امينة بوعياش بان القضاة عليهم طرح الاسئلة الصحيحة والحقيقية . هل هؤلاء الاشخاص يهددون حريات المواطنين الاخرين ؟ هل السجن سيحل المشكل ؟ على الجميع التحلي بثقافة الاحترام في مخاطبته للرأي العام ورفض كل اشكال العنف اللفظي . تشدد الاستاذة امينة بوعياش على انه يجب الايمان باننا نعيش مرحلة جديدة وان استعمال الشبكات ووسائط التواصل الاجتماعي تحتم علينا حماية حقوق الافراد ، لم نعد في مرحلة اعلام وتواصل الاحزاب والمجموعات لكننا نعيش مرحلة الاعلام الفردي و التأثير الشخصي حيث يمكن لاي فرد ان يؤثر ويصنع راي عام انطلاقا من هاتفه النقال .. اما عن التظاهرات فترى رئيسة المجلس الوطني لحقوق الانسان ان 80 في المئة من المظاهرات المنظمة بالمغرب و التي يبلغ عددها سنويا 20000 يتم تنظيمها دون ترخيص مسبق لذلك لا ترى مانعا من الغاء اي عقوبة ضد المظاهرت الغير مرخصة اذا كنت ذات طابع سلمي . اما عن سؤال حول متابعة سبع مناضلين بتهم " المس بامن الدولة " ترى الرئيسة بان المجلس الوطني لحقوق الانسان قدم مذكرة لتعديل القانون الجنائي سنة 2019 ومن بين مقترحات المجلس و-التي لم يتم تضمينها في المشروع المقدم- هو الغاء الفصل 206 من القانون الجنائي ، حيث ان جريمة المس بامن الدولة يجب ان تحدد بمعايير واضحة ولا يجب ان يكون اتهاما ذو صيغة عامة وفضفاضة . وعند تقديم التعديل المذكور نفت الاستاذة بوعياش ان تكون الجهات الامنية قد تضايقت من التعديلات .توضح الاستاذة امينة بوعياش بشكل لا لبس فيه بانها تدافع عن حقوق جميع المعتقلين كيفما كان اطار اعتقالهم بدون تمييز سواء تعلق الامر بمن طالب بان يكون معتقل سياسي ام لا في المقابل لا تقاسم الرئيسة مقاربات ومعايير منظمة العفو الدولية الخاصة بتعريف وتصنيف المعتقلين السياسيين هذا الاعتراض ليس جديدا بالنسبة لها اذ سبق ان عارضت الامر عندما كانت رئيسة للمنظمة المغربية لحقوق الانسان وانها تبعت الامر بعد دراستها للادبيات الحقوقية الدولية .خلال حراك الريف بين اكتوبر 2016 و 2017 كان هناك اكثر من 800 مظاهرة ومنها 10 في المئة من التظاهرات عرفت احداث عنف . تعرض رجال الامن لجروح خطيرة وبالنسبة لها الجريمة تعتبر جريمة من حيث انها مس بحقوق الاخرين بغض لنظر عن مرتكبيها .اما عن عقوبة الاعدام فترى الرئيسة امينة بوعياش بان عقوبة الاعدام تدخل ضمن الحق في الحياة الذي هو حق شامل وأساسي والذي تتفرع عنه الحقوق الاخرى . واحترام الحياة الانسانية في صلب اهتماماتها وفي قلب التزامها النضالي . هدف امينة بوعياش هو تقليص عدد الجرائم المعاقب عليها بالاعدام في افق وقف العمل بعقوبة الاعدام رغم ان الغاء عقوبة الاعدام يلقى مقاومة في البرلمان المغربي لحد الان .بالنسبة لقضايا الهجرة و حقوق المهاجرين ترى رئيسة ا ......
#رئيسة
#المجلس
#الوطني
#لحقوق
#الانسان
#امينة
#بوعياش
#توضح
#مواقفها
#وتوجهاتها
#الجديدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692442
انغير بوبكر : المغرب في عهدمحمد السادس : انجازات وامال وتطلعات
#الحوار_المتمدن
#انغير_بوبكر خصصت المجلة الفرنسية المعروفة جون افريك عدد 3054 (من 21 الى 27 يوليوز 2019) ملفا خاصا متكاملا عنونته بالعنوان التالي " عشرون سنة التي غيرت كل شيء في المغرب " بمناسبة مرور 20 سنةعلى تولي جلالةالملك محمد السادس عرش المملكة المغربية خلفا لوالده المرحوم الحسن الثاني .ورث الملك محمد السادس من سلفه ارثا حقوقيا وسياسيا واقتصاديا ثقيلا ، حيث استنزفت الصراعات السياسية الداخلية وصون الوحدة الترابية و القضايا الخارجية جهدا كبيرا من سياسة الراحل الحسن الثاني وكان ذلك على حساب العدالة الاجتماعية و البنيات التحتية والحريات العامة . افتتح الصحفي الفرنسي المخضرم فرانسوا سودان ملف المغرب باشادته بالتغيرات الايجابية التي احدثها الملك محمد السادس و بالاصلاحات الكبرى التي عرفتها المملكة المغربية خلال الفترة الممتدةمن( 1999-2019 ) حيث عرف المغرب تحديثا مؤسساتيا واداريا وادماجا للنساء في الحياةالسياسية وانفتاحا ملحوظا في الحياةالجمعوية وشفافيةالعمليات الانتخابية واصبحت صناديق الاقتراع تعبر بشكل اكبر عن تطلعات المواطنين والمواطنات واحترمت نتائج العملية الانتخابية وتم تعديل دستوري هام أعطى صلاحيات كبرى لمؤسسة الحكومة و كرس منظورا حقوقيا طالما نادت به احزاب المعارضة في وقت من الاوقات من تاريخ المغرب ، كما ان مصالحة كبرى تم تدشينها بين المواطن والسلطات العمومية وخصوصا مع رجال الامن حيث تبدد الخوف و التوجس الذي كان يعيشه المواطن في مرحلةحكم الحسن الثاني . لكن الصحفي فرانسوا سودان لم يفته ان يذكر بانه رغم الاصلاحات العميقة التي شهدها المغرب على عديد المستويات الا ان قطاعات التعليم والصحة ومحاربة الرشوة ما تزال تئن تحت نير الجمود و انعدام الفعالية المطلوبة ،خصوصا وان الانفصام الكبير الموجود بين مكونات البرنامج التعليمي ومتطلبات الشغل تجعل من البطالةهاجسا حقيقيا تعانيه البلاد ، فرغم الطفرة الديموغرافية التي يعرفها المغرب الذي انتقلت ساكنته من 28 مليون نسمة سنة 1999 الى 35 مليون سنة 2019 ورغم التطور الاقتصادي الذي شهدته البلاد حيث يسجل المغرب معدل 4في المئة كمعدل نمو اقتصادي سنوي وارتفاع الناتج الداخلي الخام الذي انتقل من 41.6 مليار دولار سنة1999 الى 121.4 مليار دولار سنة 2019 كما ان معدل البطالةتراجع من 13.9 في المئة سنة 1999 الى 10.2 في المئة سنة 2019 ، الا ان هذه الارقام الاقتصادية المشجعة لا تنفي وجودفوارق اجتماعية صارخة و تحديات تنموية مايزال المغرب مطالبا بربح رهاناتها . ولعل إقدام الملك محمد السادس في ماي 2005 على اعطاء الانطلاقة الفعلية لبرنامج المبادرة الوطنية للتنميةالبشرية الا التزام ملكي واضح بضرورة تقليص الفوارق المجالية والفوارق الاجتماعية ومحاولةتوزيع ثمار التنميةعلى جميع المواطنين والمواطنات في كل ربوع البلاد ، اختتم الصحفي فرانسوا سودان مقاله عن المغرب بالقول بان المغرب في عهد الملك محمد السادس يعيش في استقرار نموذجي في ظل سياسة رشيدةوحكيمة تحل المشاكل الداخليةوالخارجية باساليب الحوار والانصات والتدرج لذلك نجح المغرب في تجاوز عدد من المراحل الصعبة باقل الاضرار عكس المرحلة السابقة التي اتسمت بالاضطراب السياسي و الازمات الداخلية والخارجية والتي اثرت سلبا على الاقتصاد الوطني.احتوى ملف جون افريك حول المغرب كذلك استجوابا هاما للسوسيولوجي المغربي الدكتور محمد الطوزي احد مهندسي الدستور المغربي الجديد واحد العارفين بخبايا المجتمع والسلطة بالمغرب حيث اثنا الدكتور الطوزي في استجوابه على شخص الملك الذي سماه بالملك الظريفgentil ال ......
#المغرب
#عهدمحمد
#السادس
#انجازات
#وامال
#وتطلعات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692787
انغير بوبكر : لماذا يسكت العالم عن التطهير الاثني الذي يمارسه الرئيس اردوكان ضد الشعب الكردي؟
#الحوار_المتمدن
#انغير_بوبكر تاريخ الشعب الكردي ، تاريخ شعب مضطهد مقموع ،تاريخ شعب مشتت في دول ذات انظمة قمعية قهرية عمدت بشكل استئصالي على قتل الهوية الكردية وقتل مقومات الاكراد لغة وثقافة وحضارة .تعرض الشعب الكردي لعمليات تتريك وتعريب قاسية أثرت على مستقبله السياسي و الاجتماعي كما تعرض لعمليات ابادة جماعية ومجازر دموية يندى لها جبين الانسانية سواء من قبل نظام صدام حسين الذي استعمل ضدهم كل الاسلحة المحرمة دوليا بدون رقيب ولا حسيب في حلبجةسنة 1988 او من قبل النظام التركي الذي مايزال الى يومنا هذا يستبيح الاراضي الكردية شمال وجنوب تركيا في عمق الاراضي السورية والعراقية ، لقد كانت المأساة الكردية مؤلمة بكل تفاصيلها ، ووفق الدكتور جورج طرابيشي في توصيف بعض جوانب الماساة ."كان حتى الامس القريب محظورا ،كما كان الكلام حتى 1990 محرما باللغة الكردية ،فضلا عن تعليمها او الكتابة بها ...وفي هذا السياق نفسه جرى اعتبار اللغة الكردية مجرد لهجة تركية منحطة ،وحظر على هذا الاساس التخاطب بها ، وكان مؤسيا مشهد القرويين الاكراد وهم يؤمون اسواق المدن التركية ويعبرون عما يريدون قوله باشارات من ايديهم وهمهمات من حناجرهم لانهم لا يتقنون لغةاخرى غير الكردية . " انتفض الاكراد ضد الظلم التركي عدة مرات في انتفاضات مشهودة ،لكنها فشلت بفعل القمع الشديد و تكالب الأوروبيين ضد الشعب الكردي ، لذلك فانتفاضة الشيخ سعيد الملقب بعمر المختار الكردي سنة 1925 وانتفاضة جبل ارارات سنة 1927 بقيادة احسان نوري باشا ، وانتفاضة درسيم الجبلية سنة 1936 كلها انتفاضات شعبية مسلحة ضد التهميش و القهر والبطش الذي تمارسه تركيا ضد الشعب الكردي الذي هدمت قراه وصودرت املاكه و استبيحت دمائه في ظل صمت دولي رهيب ، وقد همدت المقاومة الشعبية الكردية الى غاية سنة 1978 تاريخ تأسيس حزب العمال الكردستاني ."وفي ليلة من اخر شهر كانون الاول (ديسمبر) 1978 اغلق الجيش مداخل المدينة واباحها للفاشيين من حركة " الذئاب الرمادية" ليفتكوا بالاكراد بعد ان تم -تعليم- منازلهم .وليلتئذ ذبح منهم الفان بحسب المصادر التركية ،وسبعمئة بحسب الصحافة الرسمية .ونهبت المخازن واحرقت ودمرت احياء بكاملها ." المحرقة او الماساة الكردية ماتزال مستمرة الى الان في بقاع مختلفة من الشرق الاوسط ، فمقابل الدور البطولي الذي قام به الاكراد في مواجهة داعش في سوريا، تعرضوا لخيانة امريكية وغربية ،حيث سحب الامريكيون جيوشهم من شمال تركيا سنة 2018 وتركوا الاكراد عرضة لعملية تقتيل جماعي من طرف نظام اردوغان الذي استغل خروج جيش الامريكيين (2000عنصر) ليقاتل بقمع وشراسة منقطعة النظير الشعب الكردي ويفتك بهم امام صمت دولي رهيب. اردوغان استغل بمكر وخبث كبيرين انفراط عقد النظام السوري وانشغال القوى العظمى بقضايا مختلفة ، ليقوم بتغيير ديموغرافي في شمال سوريا واسكن عددمن المهجرين السوريين في المناطق الكردية ، وهذه المواقف الغربية والامريكية الخيانية اتجاه الشعب الكردي ليست بالجديدة بل ان الرئيس الامريكي الاسبق جورج بوش عارض اي تغيير للنظام في بغداد سنة 1991 رغم ان هذا النظام مارس ابادةجماعية في حلبجة وفي مناطق كرديةاخرى لكن المصالح الامريكية الضيقة لم تكن لتسمح بتغيير النظام انذاك ، نفس السيناريو يتكرر في سوريا التي عمد نظامها الديكتاتوري الى قتل وتشريد الشعب الكردي امام مرأى ومسمع نظام دونالد ترامب والحلفاء الوهميين للشعب السوري ،هذه الخيانة الامريكية للاكراد ادت الى استقالة جيمس ماتيس السكرتير الامريكي في الدفاع الذي احتج على التراجع الامريكي ف ......
#لماذا
#يسكت
#العالم
#التطهير
#الاثني
#الذي
#يمارسه
#الرئيس
#اردوكان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693593
انغير بوبكر : القضية الفلسطينية من فشل مبادرات التسوية الى محاولات التصفية
#الحوار_المتمدن
#انغير_بوبكر قضية الشعب الفلسطيني ، قضية شعب ،احتلت ارضه و، شرد اهله و اغتصبت حقوقه ، هي قضية انسانية عادلة لشعب مظلوم ، تكالبت عليه قوى الغرب والشرق من اجل طمس حقوقه واجتثاث وجوده. نضال الشعب الفلسطيني من اجل تحقيق مطالبه العادلة ، نضال مشروع ينسجم مع جميع الشرائع السماوية والارضية ، اذ ان حق تقرير مصير الشعوب ومنه حق الشعب الفلسطيني هو مبدأ اساسي ينسجم مع بنود العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية لعام 1966 و يتفق تماما مع مبادئ القانون الدولي ، ويتناغم مع قرارات الشرعية الدولية ومقررات وتوصيات الجمعية العامة للامم المتحدة واعلانها حول مبادئ القانون الدولي لعام 1970 الذي جاء فيه :&#61692 لجميع الشعوب الحق في تحديد وضعها السياسي وانجاز تطورها الاقتصادي والاجتماعي والثقافي بحرية وبدون تدخل خارجي .&#61692 تحريم اخضاع الشعوب للسيطرة الاجنبية والاستغلال بما فيه استخدام الاشكال المختلفة للسيطرة الكولونيالية . وللشعوب المستعمرة الحق في استخدام كل القوى والوسائل بما فيه الكفاح المسلح في الكفاح من اجل استقلالها.رغم قرارات الشرعية الدولية الكثيرة الخاصة بالقضية الفلسطينية ورغم مرور عقود من الاضطهاد والظلم والطغيان الذي يمارسه الاحتلال الاسرائيلي ضد الشعب الفلسطيني ، بقي الشعب الفلسطيني محروما من تقرير مصيره السياسي والاقتصادي واستمرت سياسة قضم الاراضي الفلسطينية وسياسة الاستيطان الاسرائيلية في أوجها ويقبع في السجون الاسرائيلية الالاف من الاسرى الفلسطينيين من مختلف الاعمار ويتعرض الشعب الفلسطيني لحصار اقتصادي وانساني وعقاب جماعي امام انظار مجتمع دولي عاجز عن اقرار ميثاق الامم المتحدة وترجمة اعلانات الامم المتحدة على ارض الواقع ، بل ان جميع قرارات الامم المتحدة تصطدم بنظام اسرائيلي عمل كل ما في وسعه من اجل تعطيل الحق الفلسطيني في الوجود . بل ان الشعب الفلسطيني تحاك ضده المؤامرات الواحدة تلو الاخرى في اطار نظام دولي مختل وغير منصف للفقراء والمستضعفين يقول الدكتور والمحامي السوري مصطفى امين :"وللحقيقة والتاريخ ان الشعب الفلسطيني ،منذ اكثر من ثمانين عاما يخوض معركة الحرية والكرامة وحقه في تقرير مصيره ،فبعد خروج الجيوش البريطانية من فلسطين ،انتقل هذا الشعب لخوض المعركة الوطنية ضد الغزاة الجدد الصهاينة ،وخاصة ضد العصابات الصهيونية الفاشستية امثال "شترين" و "الهاكانا" و "الارغون" وغيرها التي ارتكبت ابشع المجازر بحق المواطنيين الفلسطينيين ،ومازالت مجازر "قبية" و "دير ياسين" وغيرها تشهد على ذلك..ومايزال هذا الشعب الصامد يقف شامخا في ساحة المعركة يقدم كل يوم المزيد من الشهداء من خيرة أبنائه وماتزال المؤامرات تحاك ضده من الاعداء وما يزال الصمت يخيم على نضاله المشروع من " الاشقاء".")) ، لذلك استمر النضال الفلسطيني وحيد محاصرا مقموعا في اطار اختلال موازين القوى لصالح اسرائيل والقوى المساندة لها دوليا ، كما ان الحركة السياسية الفلسطينية نفسها مسؤولة تاريخيا بأخطائها عن تفويت فرص حقيقية لتحصين حقوق الشعب الفلسطيني . يقول الدكتور نافع الحسن سنة 1982 مايلي : "ولقد حرم شعب فلسطين حتى الان من تقرير مصيره وذلك بسبب وقوفه وحيدا امام اعنف هجوم امبريالي صهيوني تعرض له (واسهم فيه الوضع العربي المتردي ) وكذلك بسبب اخفاق محاولات حل القضية الفلسطينية باقامة دولة ديموقراطية في فلسطين نظرا لرفض القيادة الفلسطينية انذاك –الهيئة العربية العليا –لهذا الحل من جهة واصطدامه بالمشروع الصهيوني او برنامج (بلتيمور نيويورك) عام 1942 الهادف ......
#القضية
#الفلسطينية
#مبادرات
#التسوية
#محاولات
#التصفية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693826
انغير بوبكر : 2020 سنة الآلام و النجاحات الديبلوماسية
#الحوار_المتمدن
#انغير_بوبكر ستبقى سنة 2020 راسخة في الاذهان و مسجلة في التاريخ كسنة صعبة شاقة مضنية تمنى الجميع مرورها بسرعة ، سنة سيطر فيها الخوف الهلع و الحزن على العالم ، سنة اجتاح فيها وباء كورونا العالم باسره ، فلم يرحم مسنا ولا طفلا و لا شابا ، سنة سيطرت فيها اخبار الوفيات و الركود الاقتصادي على نشرات الاخبار .فقدنا في سنة 2020 اصدقاء كثر لم يمهلهم الوباء الملعون كثيرا ، فقدنا اعلاميين مرموقين مخلصين ورجال فن ورياضة وادب وثقافة و علم ، رحل عنا عدد كبير من الاطباء و الممرضين الذين تصدوا للوباء بشجاعة وبسالة منقطعة النظير، نعم ان سنة 2020 هي سنة الكمامة و التباعد الاجتماعي والعزوف عن المناسبات المفرحة والمبهجة ، انه عام الالم والتوجس و انتظار حكم الاقدار .رحم الله جميع من استشهدوا اثر هذا الوباء اللعين وتغمدهم برحمتك الواسعة . سنة 2020 هي سنة الانتصارات الديبلوماسية المغربية ، سنة انتصر فيها المغرب بقيادة الملك السادس و الشعب المغربي في قضية الصحراء المغربية حيث تواتر فتح القنصليات الاجنبية على ارض الصحراء المغربية و استطاع المغرب ان يقنع العالم باسره بمغربية الصحراء و بالحقوق المغربية المشروعة في استكمال الوحدة الترابية المغربية. سنة 2020 هي سنة الفتوحات الديبلوماسية والانتصارات الميدانية المغربية حيث تم حل اشكال معبر الكركرات بسلاسة و حسن تدبير ابهرت العالم اسره في ما يشبه مسيرة خضراء جديدة . سنة 2020 سنة اعتراف الولايات المتحدة الامريكية بالسيادة المغربية على الارض المغربية الجنوبية وهو قرار تاريخي بكل المقاييس حيث ان الولايات المتحدة الامريكية بلد مؤثر جدا في قرارات مجلس الامن الدولي و اعترافها بالسيادة المغربية على الصحراء المغربية سيكون بداية الغيث بالنسبة لحل نهائي لقضية الصحراء المغربية .سنة 2020 هي عنوان تصالح المغاربة ملكا وشعبا مع مكون اساسي من مكونات هويتنا وثقافتنا الوطنية ، وهو المكون العبري ، صحيح ان دستور 2011 كان صريحا في التاكيد على البعد العبري كمكون اساسي من ابعاد الهوية الوطنية الجامعة، لكن قرار بلادنا استئناف العلاقات الديبلوماسية مع دولة اسرائيل التي تحتضن حوالي مليون مغربي هو قرار ايجابي وهام وحيوي بالنسبة لاعادة النقاش حول مكانة اليهود في النسيج الاجتماعي والثقافي المغربي في انتظار ان تبادر السلطات العمومية ببلادنا الى ان تنقح البرامج التعليمية والاعلامية لتشمل تدريس تاريخ التواجد اليهودي بالمغرب والتمازج الديني والتعايش الحضاري الذي عرفته بلادنا في غابر العصور بين مختلف الاديان والثقافات واللغات قبل ان يتسلط علينا الاستعمار الاجنبي الذي قلب الامور راسا على عقب واورث لدينا عقد النقص و زرع فينا روح التفرقة والدوغمائيات ونمى لدينا نزعة معادة الاخر المختلف دينيا و ثقافيا.كلنا امل ان تكون سنة 2021 سنة امن وامان و طمأنينة ورخاء ، وسنة تعايش ووئام وتصالح مع ذواتنا و مع الاخرين، سنة استمرار انتصارتنا الديبلوماسية وانفراجات حقوقية و تنمية اقتصادية . ......
#2020
#الآلام
#النجاحات
#الديبلوماسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704075
محمد انغير : الفاعل الجمعوي محمد انغير يكتب  :  ملكنا الهمام خط أخمر لا نقبل المساس به تحت اي ظرف او موقف
#الحوار_المتمدن
#محمد_انغير النظام الجزائري الفاشل فقد بوصلة التعقل واصبحيخبط خبط عشواء بعد ان جن جنونه و مصدومة من  انتصارات المغرب المستمرة  و انجازاته دبلوماسيا و سياسيا و اقتصاديا والذي بدأ بفتح قنصليات بالصحراء وانتهى باعتراف تاريخي لأمريكا ونجاح المملكة كأول بلد إفريقي يطلق حملة تطعيم وطنية ناجحة في وقت فشلت فيه الجزائر، رغم أنها تعتبر من الدول النفطية مما جعلها  تقوم بأفعال صبيانية والتي إن دلت على شيء فتدل على انها مهزوزة الأركان وأن ساعة انهيارها قد اقتربت ،من الكذب والافتراء إلى الاستهزاء والإساءة إلى رموز المملكةوان ماقامت  به إحدى القنوات الجزائرية الفاشلة فى حق جلالة الملك الذي يشكل عقدة كبيرة للنظام الجزائري لايمكن تصنيفه إلا في خانة الحقارة والنذالة وان التطاول على رموز البلاد خط أحمر ومرفوض فرضا باتا ولا عزاء للحاقدين ويجب ان يعلم حكام الجزائر وأبواقهم الإعلامية بأن المغاربة مجمعون على ثوابتهم وانهم جند مجندون وراء صاحب الجلالة وان هذه الافعال الصبيانية سبب زرع للفتنة والحقد والكراهية بين البلدين فتركونا نعيش بسلام امنين، وليس هذه المرة الأولى التي يبث فيها الإعلام الجزائري سمومه ضد الوحدة الترابية ورموز المملكة ولكن حكمة قائد البلاد و حنكته و مكانته الدولية اعلى و اشرف من ان تمسها الكراكيز التي ترقص رقصة الديك المذبوح ، واية قرآنية تلخص حال هؤلاء { في قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا } ونحن كشعب مغربي مسالم نندد ونستنكر بشدة هذه التصرفات الصبيانية التي قامت به هذه المحطة الإعلامية القذرة من تهجم لا أخلاقي ومنحط  لا يمت بصلة لأخلاقيات مهنة الصحافة والإعلام،  ونعلن وقوفنا بجانب جلالة الملك في كل القرارات السيادية في مواجهة كل من سولت له نفسه أن يتجرأ على المغرب والمساس بجميع ثوابته المقدسة ،فنحن شعب مسالم ودولتنا دولة سلم ومحبة وتعايش، و بالتالي أقل ما نطلبه منكم أن موتوا بغيظكم واهتموا بشؤونكم وان هذه الأفعال لاتزدونا الا حبا للوطن والملك وتمسكنا بشعارناالخالد الله الوطن الملك ،فااللهم احفظ هذا الوطن سماءها وأرضها مليكها وشعبها بعينك التي لا تنام انك سميع قريب مجيب الدعوات والحمد لله رب العالمين.محمد انغير  mohamedounghir2020@gmail.com ......
#الفاعل
#الجمعوي
#محمد
#انغير
#يكتب 
#ملكنا
#الهمام
#أخمر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709050
انغير بوبكر : لماذا يجب على حزب العدالة والتنمية المغربي الاعتذار للمغاربة ؟
#الحوار_المتمدن
#انغير_بوبكر حزب العدالة والتنمية حزب مغربي ذو مرجعية إسلامية كما تقول وثائقه السياسية ، استثمر حراك شباب 20 فبراير واستطاع ان يصل الى الحكومة في عز المظاهرات الشعبية المطالبة بدمقرطة الدولة وإصلاح أوضاع المجتمع ، رغم ان جل قياديي العدالة والتنمية كانوا من معارضي حراك وشعارات 20 فبراير استطاع الحزب استثمار اللحظة السياسية والتفاوض مع الدولة من اجل اخماد لهيب المطالب الشعبية الحارقة . و كلنا نتذكر الاجتماع العاصف الذي عرفته الأمانة العامة لحزب العدالة والتنمية الذي تم فيه ارغام أعضاء الحزب وشبيبته على التبرؤ من شعارات ومطالب الحراك الشبابي الفبرايري سنة 2010 والابتعاد عن التظاهرات .• لكن بعد مرور حوالي عقدين من الزمن على تسيير العدالة والتنمية للحكومة المغربية وهي مدة اكثر من كافية على تقييم أداء الحزب و تاثير برامجه و توجهاته وافكاره على السياسات العامة للبلاد من حقنا ان نتساءل:• هل من حصيلة مشرفة للحزب على مستوى التسيير الحكومي وعلى مستوى تنزيل شعارات ومبادئ الحزب و برنامجه السياسي الذي اخذ على اثره تصويت الناخبين المغاربة؟• هل استطاع الحزب ان يصالح المغاربة مع السياسة ويعيد الثقة للعلاقة المتوجسة بين الفاعل السياسي و المجتمع ؟• هل كانت تجربة العدالة والتنمية نموذجية مقارنة مع التجارب الحكومية السابقة ؟ هذه بعض الأسئلة التي سنحاول الإجابة عنها في ثناياهذا المقال البسيط المتواضع باختصار شديد. .كان شعار حزب العدالة والتنمية هو محاربة الفساد والاستبداد وتخليق الحياة السياسية و القيام بإصلاحات اقتصادية واجتماعية تحاول انتشال المواطن المغربي من براثن الفقر واللاعدالة و تحميه من جشع الراسمالية اللانسانية و تعيد الى المواطن اليائس من خطابات أحزاب وقوى سياسية التي وعدته بالإصلاح فلم تصلح في الحقيقة والواقع سوى حال قيادي الأحزاب و عوائلهم ، كان هناك بصيص امل مع حزب العدالة والتنمية في نهج سياسة اقتصادية ذات طابع اجتماعي و تناصر الفقراء والمحتاجين وتاخذ بيدهم-رغم ان الحزب في الأساس لا برنامج اقتصادي و لا توجه تنظيري له في الأصل سوى دعم الاتجاه الليبرالي في ما يختزله في اقتصاد ذو روح إسلامية - . المغاربة صوتوا لهذا الحزب ايمانا منهم بانه حزب يمثلهم و ويتفهم مطالبهم و قياداته نزيهة و ملتصقة بالشعب هذا هو اعتقاد المصوتين الذي عاقبوا الأحزاب الأخرى وانتقموا من أحزاب الكتلة "الديموقراطية " التي فشلت في ما سبق في تحقيق تغيير ديموقراطي بالمغرب . فهل كان الحزب الإسلامي في الموعد مع التاريخ ؟ فهل عاهد ووفى ؟في نظري المتواضع أرى بان حزب العدالة والتنمية فشل بل و خان امال المغاربة في تنزيل ديموقراطي لدستور 2011 الذي كان دستورا متقدما جدا مقارنة مع مطالب الحزب نفسها التي اقرها في مذكراته المطلبية الموجهة الى لجنة المنوني ومقارنة كذلك مع دساتير عدد من الدول القريبة منا .قد يقول قائل بانه من الاجحاف والتجني ان نحمل حزب مسؤولية الفشل في تدبير شؤون دولة ، يقتسم الحكم فيها بين عدة مؤسسات وجهات وقد تكون الحكومة اضعفها . نعم المغرب دولة عريقة ولها مؤسسات تحكمها غير مرتهنة بتاتا بتقلب الحكومات ولا بالوانها السياسية ، ولكن هل صارح حزب العدالة والتنمية المغاربة بان الحزب في المغرب لا يحكم وان حصل على 126 مقعد ؟ الم يمارس الحزب التضليل والبهتان في برامجه الانتخابية حينما وعد المغاربة بإصلاح أوضاعهم بشكل جذري و سريع فيما الحزب يعرف بان الأرقام والاحصائيات التي وثقها في أوراقه الانتخابية ليست سوى وعود كاذبة لاستمالة أصوات الناخبين ؟ ال ......
#لماذا
#العدالة
#والتنمية
#المغربي
#الاعتذار
#للمغاربة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710892