صوت الانتفاضة : ما معنى حل البرلمان وإعادة الانتخابات؟
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة قد يكون فيلم "خلطبيطه 1994" لمحمود عبد العزيز، هو الأكثر تعبيرا عن الواقع السياسي والاجتماعي الذي نمر به، فمحمود عبد العزيز "حسان" خريج كلية الزراعة موظف بسيط يعمل امينا لأحدى مكتبات هيئة الكتاب، حسب توزيع القوى العاملة! انه دائم العناية بالزهور والخضروات التي يزرعها حتى يجد بعض التوافق بين شهادته وهوايته، شخص مسالم، يبتعد قدر الإمكان عن المشاكل، الا ان الواقع الاجتماعي والسياسي الفوضوي الذي يعيش في وسطه يلفه ويوقعه بغرائب المشاكل.الواقع الذي نعيشه اليوم هو غرائبي الى حد ما، وساخر جدا في الكثير من جوانبه، فالقوى الإسلامية التي تسيطر على الحكم منذ 2003 هي اليوم من تمسك الشارع، تتظاهر وتعتصم؛ التيار الصدري يعتصم امام مبنى البرلمان، والإطار يعتصم امام احدى بوابات الخضراء، والناس تتساءل فيما بينها: "زين ذول شيردون وذولاك شيردون؟"؛ هؤلاء يطالبون بحل البرلمان وإقامة انتخابات جديدة! وأولئك يطالبون بالمحافظة على الشرعية! في مقابل ذلك الصراع بين قطبي السلطة الإسلامية الرجعية، ظهرت مجموعة قوى ما يسمى ب "التيار المدني"، لينظموا لجوقة التظاهرات، لكن بدون اعتصام، فلا يسمح لهم بذلك؛ هذه القوى "المدنية" تبنت ذات خطاب السلطة، وتحديدا خطاب التيار الصدري "حل البرلمان وإعادة الانتخابات"، ورفعت شعاراتها المطالبة بذلك، مع إضافة بعض "الرتوش"، من مثل "دولة مدنية" ولا أحد يعرف ما الذي تعنيه صيغة "دولة مدنية"؟ ولماذا لا يقولوا "دولة علمانية"؟ فهي الأكثر تحديدا ووضوحا، مع ان الغالب على هذه القوى "المدنية" هم التيار اليساري، أي يجب ان يكون سقف المطالب أكبر، وليس الانجرار وراء خطابات التيارات الإسلامية.لكن ما معنى حل البرلمان وإعادة الانتخابات؟ هل صحيح ان مشكلة النظام القائم تكمن في حل البرلمان؟ هل للبرلمان في العراق ذلك الدور المركزي في العملية السياسية؟ لنفترض ان القوى الإسلامية اتفقت على حل البرلمان وإعادة الانتخابات، ترى ما الذي سيتغير؟ وماذا ستكسب القوى "المدنية" من ذلك؟ ذات الحصص وذات المقاعد لكل طرف، فعلام الهرولة وراء تلك المطالب؟ هذا إذا سلمنا ان البرلمان له التأثير على العملية السياسية، لكن الجميع يٌدرك ان هناك قوى مسلحة موجودة بقوة على ارض الواقع، وتقاتل عبر الحدود دون ان يكون لها مقعد واحد في البرلمان، بل ان جميع الكتل السياسية داخل البرلمان لها أذرع مسلحة، فليس قوة التيار الصدري تأتي من حجم جماهيره، بل بالذراع المسلح التابع له، وليست قوة قوى الإطار تأتي من جماهيرهم بل من قواهم المسلحة؛ اذن فما الذي يعنيه تبني مطالب قوى السلطة؟ذات السيناريو يتكرر، فعندما وقعت السلطة في مأزق خطير، التي وضعتها فيه الانتفاضة، سارعت قوى الثورة المضادة بالدخول بهذه الانتفاضة، ونشرت مطلب "انتخابات مبكرة"، وذهب مع هذا الطرح الكثير من القوى "المدنية"، بل هي ذاتها التي تقوم اليوم بتبني مطالب السلطة، وكنا نتساءل: هل ان قتل أكثر من 800 شاب-ة وجرح أكثر من ثلاثين ألف وتغييب الالاف من الشبيبة كان لأجل "انتخابات مبكرة"؟ لو كان الامر يقتصر على هذا المطلب لم يكلف أحدا نفسه عناء التظاهر، كانوا ليرفعوا مطلبهم عبر التواقيع او أي تكتيك آخر ليوصلوه "للسيد او الشيخ او الحجي او المرجع" الذين يحكمون البلد، واكيد سينظرون في هذا المطلب "الكيوت"."خلطبيطه" هو تعبير شعبي لنوع من أنواع الطعام يضم عدداً من الخضروات التي تمثل كل واحدة منها طبخة منفصلة، انها الفوضى التي تجتاح البلد، قوى إسلامية تتظاهر ضد قوى إسلامية أخرى؛ قوى مسلحة تتظاهر ضد قوى مسلحة أخرى؛ قوى ......
#معنى
#البرلمان
#وإعادة
#الانتخابات؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765312

صوت الانتفاضة : وزير الصدر و البورجوازية
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة من المعروف ان لكل قوة سياسية معينة لها جهاز مفاهيمي تروج له، وبالضرورة تكون هي مؤمنة به، وتجعل اتباعها يتداولون تلك المصطلحات، فهو من شأنه ان يعزز من قدرة وتلاحم وتميز تلك القوة السياسية، فعندما يتحدث أحد ما من هذا التيار او ذاك فحتما انه يستخدم مفردات معينة تستطيع ان تميزها عن بقية التيارات.بعد انتهاء اجتماع زعماء وقادة ميليشيات الإسلام السياسي والميليشيات القومية، لحلحلة او تفكيك ازمة النظام المتفاقمة، والتي خرجت دون "مخرجات" محددة سوى بعبارة "ادامة الحوار"، والتي تعني فقط "تأخير في الوقت" لحين إيجاد مخرج ما، او تدخل طرف خارجي فاعل، او ابدأ تنازل محدد من أحد طرفي النزاع، او انتهاء قضية الملف النووي الايراني؛ نقول بعد انتهاء الاجتماع هذا، شد "الحكيم" رحاله الى السعودية، موفدا عن المجتمعين، عسى ولعل ان يجدوا مخرجا لهم، فجميعهم ذيول وتابعين لهذا الطرف او ذاك؛ بعد ذلك اتجهت الأنظار والاسماع الى الطرف الاخر من الازمة "التيار الصدري"، لمعرفة ردة فعله، فحتما ستكون له كلمة، فهو المعتصم امام البرلمان، وهو الذي لم يحضر الاجتماع.التيار الصدري لم يتأخر كثيرا في الرد، فما يسمى ب "وزير القائد" غرد بشكل مطول، لم يبدأها بأية مقدمة، انما بدأها ب لكن الاستدراكية، التي أوضحت موقفهم تماما، فالاجتماع لم يحقق التنازلات المطلوبة، لم يقدم اضحياته وقرابينه لترضية الالهة او تخفيف غضبها "الثورة لا تريد من امثالكم سوى التنحي"، وصرح بشكل قاطع ان هذه الجلسة السرية "لا تهمهم في شيء" بل انها من الممكن ان "تزيد من حنق الشعب".ما يلفت الانتباه في هذه التغريدة الروتينية، والتي هي جزء من الصراع الدائر بين الميليشيات، ما يلفت هو استخدام "وزير القائد" مفردة ليست من المصطلحات الإسلامية، بل ان اغلب "المثقفين" يبتعدون عنها قدر الإمكان، فهي تحيل الى منظومة فكرية وسياسية أخرى تماما، هذا أولا، وهي تحيل أيضا الى تفسير اجتماعي واقتصادي محدد ثانيا.أكثر القوى السياسية التي تستخدم هذا المصطلح هم الشيوعيون، فهم يرون ان المجتمع منقسم الى طبقتين رئيسيتين هما "البورجوازية والبروليتاريا"، ويدور الصراع –طبقيا- فيما بينهم، فالبورجوازية هي الطبقة التي تملك كل الثروة، في مقابل طبقة البروليتاريا التي لا تملك سوى قوة عملها، بالتالي يرون ان الصراع الذي يدور في المجتمعات هو صراع طبقي محض، لكنه يرتدي اشكالا متنوعة.لم يستخدم التيار الصدري على طول عمره-الحديث نسبيا- هذه المفردة في كل ادبياته وبياناته، حتى عندما تحالف مع القوى "الشيوعية" فيما سمي ب "تحالف سائرون"، لم يستخدم أيا من تلك المفردات، بل ان المرء يكاد يٌجزم ان كل القوى الإسلامية التي تحكم الان لم تستخدم مفردات كهذه، فلماذا استخدمها التيار الصدري الاسلامي في هذا الوقت؟ هل هي زلة لسان؟ ام ان السيد "الوزير" صادفته هذه الكلمة في مكان ما فأدرجها؟ او هو تغزل بالقوى "المدنية" لجرها لساحة الصراع؟ او انهم بدأوا يروون مدى قوة التيار الشيوعي الماركسي في المجتمع، والذي بدأ يتجذر من جديد بقوى جديدة؟ قد تكون هذه او تلك. #طارق_فتحي ......
#وزير
#الصدر
#البورجوازية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765911

صوت الانتفاضة : المزارات الدينية...اماكن لغياب الوعي والموت
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة بعد احداث 2003 وتسلم الإسلاميين للسلطة في العراق، تحول البلد -يكاد يكون كٌله- الى مكان مقدس، فقد أطلقت هذه القوى الإسلامية العنان لميليشياتها وقواها واتباعها بإنتاج المزيد من هذه الأماكن، فبدأت اللافتات التعريفية توضع في كل مكان، فأين ما تول وجهك فثمة لافتة مكتوب عليها "الى مقام الامام الفلاني" "الى مقام السيدة او العلوية الفلانية" "الى مقام الشيخ الفلاني" "الى ضريح أبناء او بنات فلان" "هنا خطوة الامام الفلاني" " هنا قدم الامام الفلاني"...... الخ.الالة الإعلامية كانت هائلة جدا وهي ترافق انشاء هذا المزار او ذلك الضريح، فهي تنشر "الكرامات والمعجزات والخوارق"، فهذه الالة الإعلامية لديها مجموعة معممين من الذين يروجون عبر منابرهم لمعجزات هذا القبر او ذاك، في عملية تغييب للوعي سافرة؛ ثم هناك المساهمة من قبل الوزارات الرسمية بموافقة بناء الاضرحة والمزارات، بل وتمويل بعضا منها.لا ننسى جوقة "المثقفين" الذين "يشرحون، يحللون، يقيمون، يفسرون، يدعمون" هذه الأماكن، ويجدوا لها مبررات شتى، من مثل "الطقوس الدينية شأن الشعوب" "هاي تقاليد الناس وعاداتها وما ندخل بيها" هذا إذا كانوا "متنورين قليلا"، اما ممن يكون دواخله "لا وعيه" دينية-طائفية صرف، فذلك امر آخر.المشكلة ان لا أحد يأخذ كثرة وانتشار هذه الأماكن برؤية سياسية، فالقضية ابدا لا تقتصر على مجال التقاليد، انها قضية مدروسة بشكل دقيق من قبل النظام الإسلامي الحاكم، هو يعيش على تجهيل الناس وتغبيتهم وتحميقهم، بالتالي فهذه الأماكن هي جزء أساس من تغييب الوعي وتخديره، انه يكبلهم ويقيدهم بسلاسل ذهبية، قيود مزخرفة بالآمال الوهمية، انه يحول تعاستهم وواقعهم البائس والمزري الى الأوهام، حتى يبقى بمأمن من اية مطالبة بحياة حقيقية وعيش كريم.حتى البعد الاقتصادي لا أحد يتطرق له، علاقة الطقوس الدينية بالبطالة، فالقضية لا تؤخذ فقط ان هؤلاء الناس يذهبون لزيارة هذا الضريح او ذاك، ويبقون بلا عمل لفترات طويلة، فبعض الطقوس مثلا تأخذ أشهرا، فهؤلاء الناس اكيد هم بلا عمل، انهم معطلون عن العمل، والا لا يمكن ان ترى هذه الأماكن وهي مكتظة بالناس على مدار العام، القضية لا يمكن ابداً ان تكون "ايمانات" دينية فقط.ان خيوط اللعبة الدينية التي تمارسها السلطة على المجتمع باتت مكشوفة وواضحة، هم مجموعة عصابات نهب وسلب وسرقة ولصوصية، كيف يعيشون في مجتمع بعد ان تسلموا السلطة فيه؟ بنشر الجهل والتخلف، ونشر الأفكار الظلامية للقرون الوسطى، عند ذاك فقط يسهل قيادة هذا المجتمع.الأماكن الدينية "مزارات واضرحة" هي أماكن لتغييب الوعي أكثر وأكثر، يلجأ اليها من هده الشقاء والبؤس، يطلب من الجماد حياة، انها مقر "السعادة الوهمية للشعب"، لهذا وجب نقدها ورفضها، فعلى الانسان في هذا البلد ان يبلغ سن الرشد ويدور حول نفسه، (فالدين شمس وهمية تدور حول الانسان ما دام الانسان لا يدور حول نفسه" ماركس. #طارق_فتحي ......
#المزارات
#الدينية...اماكن
#لغياب
#الوعي
#والموت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766195

صوت الانتفاضة : ازمة نظام.. ازمة معارضة
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة تستمر ازمة النظام السياسي في العراق وتتصاعد بشكل يثير القلق عند صناع هذا النظام ورعاته، فالتغريدات والتصريحات المستمرة، واللقاءات السرية والعلنية، والزيارات المتبادلة، الداخلية والخارجية، تشير الى عمق الازمة التي يعيشها هذا النظام البائس، لقد وقع هذا النظام في مأزق لا يستطيع الفكاك منه، وخياراته كلها صعبة، بل مميتة له.هذا النظام يصور للناس ان مشكلته تكمن في "نتائج الانتخابات" او "الثلث المعطل" او "قرارات المحكمة" او "حل البرلمان" او "انتخابات مبكرة" او "الأكثرية والأقلية"، وكل ذلك ما هو الا تمظهرات شكلية، فالأزمة أعمق بكثير، ان جوهرها يكمن بذات النظام نفسه، فالانتخابات المبكرة والمكررة لن تحل الازمة ابداً، بل قد تتعقد أكثر، وقد رأينا ذلك في انتخابات تشرين 2021، وليست القضية بكم المقاعد داخل البرلمان، فهناك قوى مسلحة تسيطر على الشارع لا تملك مقعدا واحدا، بل انها لا تعترف أصلا بالبرلمان.ان القلب النابض لهذا النظام يكاد يتوقف، هو يجاهد لكي يبقى حيا قدر المستطاع، الرعاة يدركون جيدا انهم امام نظام متهالك، آيل للسقوط، لكنهم لا يملون من امل احياءه وبث "الروح" فيه، لهذا تستمر محاولاتهم بإنعاشه، لكنهم يدركون ايضا انه لن يستمر طويلا، هو مريض جدا؛ وسائل دفاعه تنهار يوما بعد آخر؛ قاآني ووليامز وبلاسخارت، كورس الأطباء المباشر والمشرف على علاجه بدأ يفقد الامل، تلمح ذلك في نظراتهم وتصريحاتهم ولقاءاتهم.نظام الإسلام السياسي لا يستطيع الاستمرار بالحياة الا إذا كانت هناك دماء، الا إذا كانت هناك حروب وقتال، فهو نمط بدوي قروسطي في الحكم، لهذا تراه دائما ممتشقا سيفه، جاهز للحرب، كل بدائله تتمحور حول الحرب، لا تقرأ نصا او تشاهد لقاءا لممثليه الا وكانت الحرب حاضرة في خطابه "المرحلة القادمة ستكون الحرب".في الجانب الاخر يقف النقيض المباشر لهذا النظام، انها قوى المعارضة؛ هي أيضا تعيش ازمة خانقة، فهي مصابة بداء التشتت والتشرذم والتشظي، لا تقوى على لملمة قواها وتوحيد صفوفها، فهي تخلو من اية برامج او تكتيكات تنظيمية، مصابة بالعمى التنظيمي؛ "نرجسية" بعض قيادتها ووقوعهم في لغة "المثقفين" الاستعلائية، تمنعهم من ان يكونوا اجتماعيين أكثر؛ هم يفكرون بإسقاط النظام، مطلب جوهري، لا يكاد يختلف عليه أحد، لكن السؤال الذي يؤرقهم هو: كيف سيتم اسقاط هذا النظام؟ ما هي الاليات؟ والسؤال الأكثر الحاحا عليهم هو: ما هو البديل المطروح او القادم؟القوى السياسية التي تحاول لملمة أجزاء المنتفضين او تحاول إعطاء تصور او رؤية او بديل سياسي واقتصادي، هي قوى ضعيفة الى هذا الحد او ذاك، ليست بحجم مهمة اسقاط نظام عصاباتي ميليشياتي مافيوي مدعوم إقليميا ودوليا، وهي تفعل ذلك بشكل خجول، فمركز أزمتها يكمن بفقدان "الثقة" بين أطرافها، فهذه القوة لا تؤمن بطرح تلك القوة، وتخاف من ان تكبر اجتماعيا على حسابها "كما تظن"، لهذا تعيش جميع القوى ب "فردانية" خالصة.العامل الاخر في ضعف قوى المعارضة هو وجوه قياداتها، فهذه الوجوه بدأت تضمحل شيئا فشيئا، فهي لم تستطع ان تقدم شيئا جديدا لجماهيرها، بل ان بعضا منها صار عائقا امام تقدم الجماهير، لهذا ترى الكثير من تلك "الوجوه القيادية" ارتمى بأحضان النظام، من خلال المشاركة في تظاهراته او تبني تصورات النظام ذاته.ان غياب التكتيك المناسب والفاعل هو العامل الأكثر أهمية داخل قوى المعارضة، فإسقاط النظام الإسلامي والقومي، النهاب والقاتل، لا يمكن ان يكون من خلال ترديد عبارة "الشعب يريد اسقاط النظام". #طارق_فتحي ......
#ازمة
#نظام..
#ازمة
#معارضة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766732

صوت الانتفاضة : ما هي احتمالات تطبيق السيناريو الليبي في العراق؟
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة تعقيب على خبركثيرة هي التساؤلات والاستفهامات التي تحتاج الى إجابات، وفي هذا الوضع والوقت بالذات، فمجريات الاحداث تتسارع مرة، حيث تجعلك تعتقد أنك لن تستطيع اللحاق بها، او مسك خيوطها؛ وفي أخرى تتباطأ الى درجة السكون، حتى أنك تصرف عنها النظر تماما، وتقول "هو روتين تقوم به قوى الإسلام السياسي دائما".بعض وسائل الاعلام تتناقل اخبار عن اجتماعات لقادة الفصائل المسلحة في المنطقة الخضراء، واخبار عن تكديس الأسلحة، وسحب مقاتلين الى بغداد، وانتشار للمسلحين في المنطقة الخضراء بزي مدني؛ قد تكون بعض تلك الاخبار والتقارير الاعلامية صحيحة، فلا يمكن ان تمر القضية مرور الكرام، فجميع الخيارات بالتحليل الأخير تؤدي الى الصدام، عاجلا او آجلا، فالقدر يغلي بشدة.لكن إذا كانت هناك اشتباكات ستحصل، ترى هل ستكون محدودة؟ هل ستكون مثل الساحة الليبية؟ فهناك المشرفين على الملف الليبي جعلوها محدودة جدا ومتقطعة؛ نقاط التشابه موجودة بين الملفين، قد تكون أبرزها شكل الحكم الميليشياتي-العصاباتي.التقارير الإعلامية تتحدث أيضا عن دور "المرجعية" في هذا الصراع، وتنقل هذه التقارير عن مقربين منها قولهم: ((جميع المعلومات والاشارات المتاحة تشير إلى أن التصعيد الحالي ما زال تحت السيطرة، وانه جانب من أدوات الضغط التي يمارسها الطرفان على بعضهما البعض)) مضيفا ان ((تقييمنا للوضع هو أن الاشتباك سيحدث لكنه سيكون محدودا، وهو سيكون نتيجة الخطاب المتوتر)) أي اننا امام حقائق، سنشهد خطوات تصعيدية من طرفي النزاع، ثم يصار الى اشتباكات محدودة و"مقنونة" من قبل الرعاة الداخليين والخارجيين.لماذا الاشتباكات محدودة؟ هناك عدة أسباب وراء هذه المحدودية، فالرعاة الرسميون لهذه العملية السياسية البغيضة "أمريكا-إيران" يمرون بأوقات عصيبة جدا، فأمريكا مشغولة بالحرب الأوكرانية وتهديدات الصين وتجارب كوريا، فضلا عن الأوضاع الاقتصادية "التضخم" وأسعار الوقود والمعيشة؛ اما إيران فليست بأسعد حالا، فهي تحت الحصار الاقتصادي من جانب والضغط العالمي والتهديد الإسرائيلي من جانب آخر.العراق بلد مهم لكلا الدولتين "أمريكا-إيران"، بالنسبة لأمريكا فالعراق ثاني أكبر مصدر للنفط في أوبك، بالتالي هي لا تريد خسارة الأربعة ملايين برميل الخارج منه، في وقت هي تحاصر روسيا، أكبر منتج للنفط في العالم؛ الأسواق لا تتحمل اية خسارة أخرى؛ ثم انها مرتاحة جدا لهؤلاء "الوكلاء" في السلطة، فهم أداة طيعة وذليلة لتنفيذ كل الاجندة الامريكية.اما إيران فأن العراق يعني لها الكثير، فلا يمكن ان تغامر بثلاثين مليار دولار، قيمة التبادل التجاري او بالأحرى قيمة "النهب"؛ وأيضا لا يمكن لها ان تعلن الفوضى في بلد تمتد حدوده معها لأكثر من ألف كيلو متر، وهي أيضا مرتاحة جدا لشكل الحكم الموجود فيه، فلها التأثير الأكبر على هؤلاء "الوكلاء"، فهم يعلنون صراحة ذيليتهم وتبعيتهم لإيران.هذا بالنسبة للرعاة الخارجيين، اما القوى الداخلية الأخرى ومن ضمنها المرجعيات الدينية، فليس من مصلحتهم هذا الصراع، فهي قوى نهب، استولت ولا زالت تستولي على المليارات، لهذا تراهم يحاولون جهد الإمكان تهدئة الأمور، عن طريق الاجتماعات والدعوات الى المزيد من الحوارات.ان الواقع الحالي يقول ان السلطة في الوقت الحاضر أصبحت رسميا بيد الميليشيات، فالجيش يقول اننا لن نتدخل بأي صراع قادم، ورغم مأساوية وهزلية هذا التصريح، الا انه يكشف الحقيقة المؤكدة، بأن الدولة الموجودة هي دولة ميليشيات وعصابات إسلامية وقومية ناهبة ومتحاربة. #طارق_فتحي مصدر الخبر والتقرير الإعلامي....<br ......
#احتمالات
#تطبيق
#السيناريو
#الليبي
#العراق؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767043

صوت الانتفاضة : ذات الطرح
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة هل تتمنى، تريد اسقاط النظام؟اكيد، انه هدفنا الأساس، ونحن نعمل عليه.وكيف برأيكم يتم اسقاط النظام، ما هي الالية التي تعملون عليها؟ينتهي الحوار بكلمات غير مفهومة.في كل مرة تشتد فيها ازمة النظام تخرج طروحات من قوى المعارضة، والتي تكون بالعادة روتينية "وقفة استنكار، وقفة استذكار، ذكرى الانتفاضة" الخ، وهذه التحركات الاحتجاجية لا تؤثر قيد شعرة بالنظام، بل انها في بعض الأحيان تأتي بمفعول عكسي، بزيادة الإحباط لدى المنتفضين، الكثير لاحظ قضية الانزواء والاعتزال لدى المنتفضين، لقد تسرب اليأس لديهم.الصراع الميليشياتي على السلطة والمكاسب لا زال مستعرا، اخذ جانبا عسكريا لفترة محدودة، تمثل بمواجهات مسلحة بين الطرفين، حركة كانت متوقعة عند الكثيرين، الموقف لم يحسم الى الان، فلا زالت هناك تجاذبات بين اطراف الازمة، والسيناريوهات جميعها مطروحة، ورغم التخبط والفوضى التي تعيشها السلطة، والذي توضح اكثر من خلال خطابات قيادات هذا النظام "برهم صالح، الكاظمي، هادي العامري، مقتدى الصدر"، نقول رغم هذا التخبط والضعف والهشاشة التي تصيب النظام، الا ان الجانب النقيض "المعارضة" لم تستطع الى الان ان تفصل صفوفها بشكل واضح عن قوى السلطة، فالكثير منهم "افرادا واحزابا" بقوا منجرين خلف خطابات قوى السلطة، وقسم منهم شاركوا في ذلك الصراع.الامر الاخر هو عدم وجود رؤية واضحة لما يمكن ان تفعله قوى المعارضة، فلا يوجد تكتيك مقنع يستطيعوا من خلاله العمل الميداني؛ هم اليوم يريدون إعادة الدفق او إعادة توهج الانتفاضة، لا بأس مطلب رائع، ومن لا يريد ذلك؟ لكن السؤال هو كيف؟اليوم لديهم خطتان للعمل، هم مجمعون عليها بشكل ما؛ الأول هو احياء ذكرى الانتفاضة، والذي يصادف الأول من تشرين-أكتوبر، أي بعد شهر من الان؛ والثاني هو منع تشكيل حكومة "اطارية" أي تابعة لإيران، والنزول بقوة للشارع؛ الان لنفحص هاتان الخطتان.ما الذي تعنيه ذكرى الانتفاضة؟ انها ذكرى عزيزة على قلوب المنتفضين واليمة بنفس الوقت، بسبب ما لاقت من قمع مفرط من قبل السلطة وميليشياتها، بالتالي فان احياؤها صار "واجب" لدى الجماهير التحررية، وقد احتفلوا بها في الأعوام السابقة، الا انها لم تستطع ان تكون أكثر من وقفة رمزية، بوقت ومكان تحدده لها السلطة، وبدأت شيئا فشيئا تفقد بريقها، والقيمون عليها أدركوا ذلك، لكن الفقر التنظيمي يجعلهم يتمسكون بهذه الخطة، عسى ان ترجع مثل 2019، هم يتأملوا ذلك، لكن هذا التكتيك لا يجدي نفعا.التكتيك الثاني الذي بدأ يسري بين المنتفضين هو "منع تشكيل حكومة اطارية" بدعوى انه وقوع بالحضن الإيراني.الجميع يدرك ان العراق يقع ضمن محورين رئيسيين، هما المحور الأمريكي والإيراني، والكثير يعزو للدور الإيراني الهيمنة الأكبر، فإيران ليست غائبة عن تشكيل الحكومات في العراق منذ 2003، وليست غائبة عن تأسيس الميليشيات والقاعدة، وهي جزء أساس في الأوضاع الاقتصادية المزرية وعمليات النهب والفساد، فما معنى "منع تشكيل حكومة اطارية-إيرانية"؟ان شكل الطرح مغري "منع تشكيل حكومة"، الا ان المضمون والمحتوى لهذا الطرح يقع في خانة طرح احدى جهات السلطة، المتصارعة مع القوى الأخرى، بالتالي فأنه سيلاقي ترحيبا من تلك القوة الميليشياتية، والتي هي اليوم تمر بأسوأ مراحلها، وكأن هذا الطرح سيكون نجادة لها. ثم إذا منعنا من تشكيل هذه الحكومة، هل ستكون الحكومة الأخرى علمانية او اشتراكية؟السؤال الجوهري هو "لماذا نمنع تشكيل حكومة اطارية-إيرانية"؟ لماذا لا نمنع كل هذا النظام الميليشياتي من الوجود؟غ ......
#الطرح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767256

صوت الانتفاضة : الكاظمي يدعو لحِوار ام حٌواٌر
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة في معاجم اللغة العربية الحِوار بالكسر النقاش، اما الحٌواٌر بالضم فهو ابن الناقة.ليس جديدا ما يدعو له الكاظمي، فالرجل هو مرشح ازمة خطيرة، جاءت به الميليشيات كمخرج لأزمتها المتفاقمة، والتي احدثتها انتفاضة أكتوبر-تشرين، بالتالي هو يؤدي دوره المعتاد، تراه دائما يدعو للهدوء ويحذر من الانزلاق نحو مخاطر كبيرة، هو أكثر رئيس وزراء إسلامي تحمل الضرب والاهانة من قبل الميليشيات، قصفوا بيته، سحقوا على صورته امام منزله، هددوا بقطع اذنه، وأخيرا اقتحموا قصره؛ يا لبؤسه.اليوم وفي تفاقم الازمة بين أطراف الإسلام السياسي الحاكم، يدور ويلف الكاظمي على هذه الأطراف، لقد اخذ دور "الخيّر" الذي يريد المصالحة بين قوى النهب والفساد والقتل، ويطلب من أطراف الازمة تقديم بعض التنازلات، والتضحية من اجل البقاء في حكم هذا البلد.لكن الكاظمي يٌدرك جيدا ان الازمة الحالية هي أكبر من ان يحلها "حوار"، او حتى حوارات متتالية، فالقضية ابدا لن تحلها تلك الجلسات في تلك القاعات الفخمة؛ عمق الازمة كبير جدا، ترى ذلك جيدا من خلال الفوضى والتلاطم ما بين تلك القوى،، تصور ان أحد قادة الميليشيات يقسم على الجميع ان لا يصدروا أي تصريح "احلفكم بالحسين والعباس لحد يحچي، اسكتوا"، هل يٌدرك أحد عمق الازمة؟ ثم هل يمكن ان ترى ضحالة حكم بهذا القدر؛ بلد يسير "بالحلفان".ان الحِوار أي النقاش يكون دائما بين اشخاص عٌقلاء، وليس بين لصوص وقتلة وبلطجية وقراصنة، فهؤلاء اللغة الوحيدة التي تجمعهم هي لغة الحرب والغنائم، فإذا ما تخاصموا فأن أحد كبار القوم "الكاظمي" يقترح تقديم ذبيحة "قربان" للصلح، ولأن أصول هؤلاء القوى هي بدوية خالصة، فأنه يقدم "حٌواٌر" لنهاية هذا الفصل المحزن والبائس من فترة حكم هذه الشرذمة. #طارق_فتحي ......
#الكاظمي
#يدعو
#لحِوار
#حٌواٌر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767565

صوت الانتفاضة : سوف يكون هناك دم
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة واحد من أروع الأفلام السينمائية الهوليودية، انتاج عام 2007، قدمه الممثل العملاق دانيال دي لويس، والذي يطلق عليه لقب "جزار السينما" نسبة لبطولته في فيلم "عصابات نيويورك"؛ الفيلم يتحدث عن لعنة الثروة النفطية، وكيف يكون الانسان جشعا، وكيف ان تلك الثروة تفكك العائلة وتزيح كل القيم والاعتبارات الأخلاقية، بل تصل وفي نقطة ما حد القتل "سيلان الدماء". الفيلم مقتبس عن رواية "نفط" للكاتب الأمريكي ابتون سنكلير.وانت تشاهد ذلك الفيلم يخطر على بالك صراع الميليشيات المتفاقم، صراع على المكاسب والحصص؛ بلد فيه الثروة النفطية غزيرة جدا، أكثر من أحد عشر مليار دولار شهريا تدخل الى "الخزينة"، لا موازنات ولا صرفيات ولا مشاريع ولا خدمات من أي نوع كانت؛ مافيات وعصابات وميليشيات دينية وقومية هي من تحكم البلد، تتقاتل فيما بينها على ثرواته، وخصوصا الثروة النفطية.منذ ان جيء بهذه القوى الإسلامية والقومية بعد احداث 2003 والى اليوم والبلد يعاني الحروب والويلات، نهب وحرب؛ معدلات فقر مخيفة، حسب إحصاءات لوزارة العمل فأن هناك 14 مليون انسان يعيش تحت خط الفقر، أي ان هناك من يعيش ب "دولار ونصف الدولار" في اليوم، أي بحدود الالفي دينار عراقي، في بلد تخلت فيه "الدولة" عن كل التزاماتها، الناس تعيش فيه تحت شعار "دبر حالك"، من تعليم وصحة وكهرباء وماء وكل الخدمات الأخرى.عصابات الإسلام السياسي اليوم تعيش في ذروة أزمتها، اغتيالات ومواجهات وتفجيرات للمقرات، بلغت ما يسمى في المنطق ب "تهتك المعيار"، وصلت للحدود القصوى من التضاد، لا سبيل امامهم سوى الحرب والقتال المباشر، نعم سوف يكون هناك دم.في الفيلم الأمريكي هناك صراع بين الأشرار، الرأسمالي المتوحش من جهة، ورجل الدين الفاسد من جهة اخرى، واللذان هما وجهان لعملة واحدة في نهاية المطاف، ذات القصة تجدها هنا، قوى ميليشياتية وعصاباتية ومافيوية، ذيلية وتابعة "وكلاء الرأسمالية العالمية"، يشرف عليهم ويقودوهم رجال دين معممين، هؤلاء يخيرون المجتمع دائما ما بين الفوضى والفساد، اما ان نبقى نسرقكم وننهب ثرواتكم وتطيعوننا، او الحروب والموت والفوضى، هذه هي معادلتهم القبيحة.استحق بطل الفيلم "دانيال دي لويس" بجدارة جائزة الاوسكار وجوائز أخرى، لتأدية دوره بحرفية عالية جدا، ترى هل يستحق ممثلي الإسلام السياسي جوائز وهم يؤدون ادوارهم المميتة بتقنية عالية؟ هل ستعطيهم اكاديمية السي آي أي والاطلاعات وصندوق النقد والبنك الدوليين جوائز؟ #طارق_فتحي ......
#يكون
#هناك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767772

صوت الانتفاضة : بلد الطقوس الدينية
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة يخرج من منطقته البائسة والمزرية، التي تملاؤها النفايات وتتكدس بها الازبال، فهي تفتقد لأبسط مقومات الحياة الطبيعية، لا طرق معبدة ونظيفة، ولا واقع صحي، فهي تخلو من المستوصفات او العيادات الصحية، وان وجدت فوجودها مساويا لعدمها؛ لا مدارس او رياض أطفال، او قل ان الدراسة صارت شيئا ثانويا، بيوت متهالكة او آيلة للسقوط؛ هو معطل عن العمل، او في أفضل الأحوال يعمل في قطاع "العمل الهش".يخرج من منطقته البائسة والمزرية، يحمل "الراية"، يرتدي ملابس سوداء في بلد توصف اجواءه دائما ب "المغبرة" ولك ان تتخيل الصورة، يقطع عشرات او مئات الكيلومترات سيرا على الاقدام، يمر على مناطق صحراوية قاحلة، ويمشي بشوارع تملاؤها الحفر والمطبات، بدرجات حرارة الى الان لم تنخفض الى ما دون ال 45 درجة مئوية.يخرج من منطقته البائسة والمزرية، والتي تفتقد الى الكهرباء والماء الصالح للشرب، يفكر في كيفية دفع فواتير الكهرباء لصاحب المولدة، ثم عليه دفع أجور الماء الصالح للشرب "ارو"، ويفكر في شراء كارت شحن الموبايل، ويفكر في دفع فاتورة الاشتراك الشهري للنت، ويقلق من ان يصاب أحد افراد عائلته بالمرض، فالصحة مكلفة جدا، ويفكر في دفع أجور التدريس الخصوصي.يخرج من منطقته البائسة والمزرية، وهو غارق بوحل الفتاوى والأحاديث الدينية، فهي تفرض سيطرتها على كل كيانه، انها تفرض طوقا كاملا على عقله، انها تلجم تفكيره، هو اسير لها؛ ينتابه إحساس بأنه ينجز شيئا كبيرا وثمينا، انه يريد رضى الالهة، فهي قد توفقه او تشفيه او تنجز له أشياء لم يستطيع إنجازها، يتحدث مع زميل دربه بأن الزيارة هذه المرة "ستوفقه"، لكنه برجوعه الى منطقته البائسة والمزرية سيرجع الى الواقع، لكنه سينتظر الزيارة القادمة، وكأنه في لعبة قمار.تخرج من وضعها البائس والمزري، محملة بهموم السنين، ترتدي كعادة المرأة في هذا البلد الملابس السوداء، فهو لون ملاصق للمرأة، حتى اضحى تقليدا وعادة تتربى عليه النساء، تخرج تحمل طفلها على كتفها او يسير معها، مسموح لها بالخروج وممارسة الطقوس فقط، رغم ان الحديث العام يرفض مشاركة النساء في هذه الطقوس، فهم يرونها سبب فشل الطقوس او تشويه سمعة هذه الطقوس، ولولا خوف رجال الدين والقائمين على هذه الطقوس من تناقص الاعداد لأفتوا بعدم جواز خروجها.يخرج من منطقته البائسة والمزرية، وهو يسير يرى نوابا وقادة ميليشيات ورؤساء وزراء سابقين ولاحقين، يراهم يطبخون ويوزعون المواد الغذائية، يرى سبب بؤسه وفقره، يرى جلاده وقاتله، يرى سارقه وناهب الثروات، يرى من يسلب حياته وحياة عائلته، وهو يقدم له الطعام والشراب، فيقنع نفسه بأن "الزيارة لا تخص أحدا".الأكثر ايلاما وبؤسا هو مشاهدة "المثقفين" من "العلمانيين واليساريين" وهم يمارسون الطقوس الدينية، ويجهدون أنفسهم في البحث عن تبريرات لهذه الطقوس، اما الأشد وقعا في النفس مشاهدة "مواكب ثوار تشرين"، والتي تجعلك تتساءل مع نفسك: ترى ما الذي سيحدثونه هؤلاء من تغيير؟ او ما هو التغيير الذي ينشدونه؟طقوس تسلم على طقوس أخرى، عندما تنتهي هذه الطقوس تبدأ طقوس أخرى، وما بين هذه وتلك هناك أيضا طقوس، فهذا بلد الطقوس، تعيش الناس بها وتموت عليها، لا تفكر بحياة كريمة، بل فكر في كيفية تنظيم هذه الطقوس او تلك، وأبقى غارقا في ممارسة الطقوس الدينية، فهي حياتك وهي مماتك، خطاب السلطة. #طارق_فتحي ......
#الطقوس
#الدينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768111

صوت الانتفاضة : رأي في السياسة
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة لا تنفك الاخبار تتوارد حول "فشل" المفاوضات بخصوص الملف النووي الإيراني، او حسب تصريح جوزيب بوريل "ممثل السياسة الخارجية في الاتحاد الأوروبي" من انها قد "وصلت لطريق مسدود"، او حسب الوكالة الدولية للطاقة الذرية من ان أطراف المفاوضات في "مأزق"، وهذه ليست المرة الأولى التي تتأرجح فيها هذه المفاوضات، فهو ملف معقد جدا، ولا يختص فقط بالنووي، بل بالكثير من الملفات التي تمسك خيوطها طهران.الزيارات المكوكية التي يقوم بها قادة إسرائيل الى الولايات المتحدة وأوروبا، هي أيضا تساهم كثيرا في تأرجح هذه المفاوضات وتأزمها، فالخطاب الإسرائيلي الى اليوم وهو يصّعد من نبرة التهديد والوعيد، ويقول ان ابرام أي اتفاق مع طهران معناه سيطرتها على كل المنطقة، بالتالي فأن إسرائيل لا تخاف من نووي إيران من ان تٌضرب به، بل هي لا تريد منافس لها على سيادة المنطقة.دول الخليج، او كما يسميها أحد السياسيين الإنكليز "محطات تعبئة الوقود"، هي الأخرى منخرطة في هذا الملف، فإيران لا تخفي تدخلاتها في بعض هذه الدول، خصوصا البحرين والى حد ما الكويت، غير فرض سيادتها العسكرية التامة على الخليج، وأيضا حول الجزر المتنازع عليها مع الامارات؛ فهذه الدول تضغط أيضا على المفاوضين لأدراج ما يريدون.الولايات المتحدة الامريكية تدرك ان الملف معقد جدا، فيجب عليها إرضاء الكثير من الأطراف، وارجاع إيران لوظيفتها الأولى "شرطي الخليج"، وهذا معناه ان إيران تقدم تنازلات كبيرة، فيجب عليها ان تتخلى عن طموحاتها النووية، والكف تماما والانسحاب من الملفات التي تلعب بها "العراق، سوريا، لبنان، اليمن"، فهل هذا ممكن، وما هو الثمن المرضي الذي ستتلقاه؟أوروبا وامريكا غاطستان في المستنقع الاوكراني بشكل تام، والتايواني الى حد ما، فروسيا والصين تريدان انهاء حكم القطب الواحد "عسكريا وسياسيا واقتصاديا"، والحرب الأوكرانية كلفت وتكلف أوروبا بالذات الكثير، خصوصا وان ملف الطاقة قد استعر بشكل جنوني، وبدأ يحدث اثارا كبيرة، بالتالي لا يمكن ان تكون هناك مغامرة عسكرية في منطقة الخليج، او هذا ما لا تريده أمريكا والغرب في الوقت الحالي على الأقل.إسرائيل رغم تهديداتها المتكررة بضرب المفاعلات النووية، الا انها لا تستطيع ان تغامر بهذه العملية بمفردها، فعلتها مرة بضربها مفاعل تموز في العراق دون الرجوع لأمريكا، وعلى أثرها توترت العلاقات بينهم بشكل كبير، بالتالي فأن إسرائيل لا تريد خسارة "الام الحنون"، فضلا عن ان إيران اليوم هي ليست عراق الثمانينات.في كل تعقيد يحصل في الملف النووي الإيراني، تقوم إيران بإرسال بعض الرسائل الى الطرف الرئيس في المفاوضات الجارية، والتي هي أمريكا، في الأسابيع الماضية تعقدت كثيرا المفاوضات، حتى وصلت كما يقولون الى "طريق مسدود"، إيران وحتى تقوي مفاوضيها بدأت تلعب في الميادين التي تسيطر عليها: تهديدات حزب الله بنسف اتفاق ترسيم الحدود البحرية مع إسرائيل، مع وجود ترسانة صاروخية هائلة لدى حزب الله؛ الفصائل في غزة هي أيضا بوضع قلق وهش مع إسرائيل، وقد ينفجر الصراع بأية لحظة؛ استمرار انشاء قواعد عسكرية في سوريا، وضرب القواعد التي تتواجد بها القوات الامريكية من قبل بعض الميليشيات، ومن ثم انسحابها؛ وفي اليمن فان الهدنة الأممية هي من الهشاشة بما لا يقاس؛ اما في البحر فأن زوارق الحرس الثوري "تتحرش" ببعض السفن او تصادر بعضها. لكن أكثر ملف تتلاعب به طهران، بسبب هيمنها الكاملة عليه، هو ملف العراق، فهو الأخطر بالنسبة لأمريكا؛ فالعراق يصدر أكثر من ثلاثة ملايين برميل يوميا، ومرشح للزيادة، و ......
#السياسة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768623

صوت الانتفاضة : حرق مقر امتداد.... مدى الرؤية
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة انتفاضات الشعوب وثوراتها دائما ما يوجد المضاد لها، من غير قوى النظام بشكل مباشر، وهو ما يسمى في الادبيات السياسية ب "قوى الثورة المضادة"، والتي هي أيضا تكون ثورية، لكن بالمعنى السلبي، الذي يحاول ارجاع الأمور الى نصابها، او بالحفاظ على وضع السلطة القائم قدر الإمكان.في انتفاضة أكتوبر-تشرين 2019، نزلت الجماهير الى الساحات، مرددة شعار "الشعب يريد اسقاط النظام"، كانت حركة احتجاجية غاضبة جدا، طابعها وتركيبها الطبقي كان واضحا، فقد تألفت جموع المحتجين، خصوصا في الأيام الأولى للانتفاضة من الكادحين والشغيلة والمعطلين عن العمل، فيما بعد انخرطت فيها فئات أخرى "الطلبة ومنظمات المجتمع المدني والنقابات –نقابة المعلمين هي الأبرز- والنساء، والذي كان لهن دورا محوريا واستفزازيا لسلطة الإسلام السياسي.شكل القمع الحكومي والميليشياتي المباشر على حد سواء أبرز معالم المرحلة الأولى للانتفاضة، اعتلى قناصة النظام الإسلامي أسطح البنايات، فيما انتشرت قوات مكافحة الشغب "الإنكشارية" الهمجية والبربرية في الساحات، كان القناصين وقوات الشغب بنفس الهمة والحماس بقتل الشبيبة، ذاك يوجه بندقيته لرؤوس وصدور الشباب وهذا يوجه سلاحه "مسيل الدموع" على رؤوسهم أيضا، كانت مجزرة بكل ما للكلمة من معنى.لم تهدأ جذوة الانتفاضة رغم هذا القمع المفرط وهستيريا النظام، ازداد إصرار الشباب، فكان الخروج الثاني يوم 25-10، هنا كان على النظام ان يفكر بتكتيك ثان يكون مصاحبا لعمليات القمع، فأدخل "قوى الثورة المضادة" المتمثلة بقاعدة جماهيرية كبيرة تابعة لقوة ميليشياتية، وقد عملت هذه القوة على تنسيق وترتيب عمليات الاغتيال والتعذيب والتشويه لسمعة المنتفضين، كان عملها مدروسا بشكل دقيق، قد تكون مجزرة السنك والخلاني ابرز ما نسقته هذه القوى فيما بينها، خصوصا في المرحلة الأولى من دخول هذه القوى، اما فيما تلا ذلك، وبعد ان شاهدت هذه الميليشيات الإصرار العالي من المنتفضين على مطالبهم، فقد قامت بشكل مباشر بفض الاعتصامات وفرض الحلول بالقوة، نستطيع تسميتها بمرحلة "التوثية"، وفرض مرشحهم "الكاظمي" والانتخابات المبكرة بالقوة. رغم معارضة القوى المنتفضة، الا انها كانت معارضة هزيلة جدا، بسبب عدم وجود قيادة او تنظيم لقوى الانتفاضة.صارت الانتخابات امر واقع، فقد هلل وطبل لها الكثيرين، وعقدت مؤتمرات وندوات تبشر بأن الحل سيكون من الداخل، كانت هذه الأصوات والقوى التي تشكلت هي الشكل الجنيني لقوى الثورة المضادة، والتي خرجت من رحم الانتفاضة؛ ذهبوا ليضعوا أيديهم بأيدي سلطة الإسلاميين والقوميين القاتلة والناهبة، اقنعوا جماهيرهم بأنه لن يكون هناك تغيير بالانتفاضة والثورة، انما من داخل مبنى البرلمان، كان طرحا سياسيا نابع من "نفعية" ومصالح شخصية ضيقة.انتهت مهزلة الانتخابات قبل سنة من الان، تعقدت الأمور بشكل أعمق، تأزمت سلطة الإسلام السياسي الفاشية أكثر، وحصل اقتتال فيما بينهم محدود، وقد يحدث أكثر من ذلك في الأيام القادمة، فالأخبار كلها تشير الى تعقد الأمور في المستقبل؛ وأيضا تأزمت أمور المنتفضين، فالنقاشات الجارية بينهم هي "هل نخرج يوم 1-10 ام لا"؟امتداد هي حركة سياسية خرجت من رحم الانتفاضة، معقلها الرئيس مدينة الناصرية، اشتركت بالانتخابات الماضية، وحصلت على بعض المقاعد داخل مجلس النواب، قائدهم "علاء الركابي" إسلامي، ذو شخصية ضعيفة، وبثقافة سياسية رديئة جدا؛ نظرة امتداد لا تخرج عن نظرة سلطة الإسلام السياسي، فأغلب مرشحيهم هم اشخاص تابعين لرجال دين "مقلدين"، حتى ان بعضهم في الأيام الأخيرة جلس مع قوى ......
#امتداد....
#الرؤية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769282