مروان حمود : ضرورات تغيير النظام والدستور في سوريا
#الحوار_المتمدن
#مروان_حمود في البداية لابد من سؤال/تساؤل، من هم "أتباع" مايسمى بالأقليات؟!، هل هم أحفاد أتباع الديانات والطوائف الأخرى غير السنية؟!، وهل الذين تعود جذورهم لأتباع الإسلام والمذهب السني حصرا هم أصحاب الحقوق الإنسانية الكاملة والآخرين دخلاء؟، منذ متى وكيف ولماذا تنشأ وتُبنى الأوطان على الإنتماء الديني!!. وبخصوص سوريا، والتي تعود نشأتها إلى ماقبل الآلهة والديانات وتوابعها (الطوائف والمذاهب واختلاف ممارسة "تأكيد" الإنتماء لها)، فهي ليست حصيلة الجمع الحسابي لعدد المعتقدات أونسبة أتباعها، إنما هي لكل قاطنيها الذين يعرًفون أنفسهم بالولاء لها، وأما إعتقاداتهم الدينية والطائفية فيجب أن تكون دستوريا وفعليا شؤونا فردية شخصية لادور لها بتعريف المواطنة وسِلًم الحقوق والواجبات.لا العرب السنة أكثرية، ولا الكرد الإيزيديين أقلية، والبلد الذي يبنى على هذه الأسس لن يكون وطنا لأي من كتله القومية أو الدينية /الطائفية، بل سيكون أرضا تعيش عليها كائنات بشرية متنوعة بإنتماآتها وإحتياجاتها وأهوائها إلخ، أما الأوطان فعلى الولاء لهذا البلد أو ذاك، ضمن حدوده المعترف بها دوليا. عليه أرى بضرورة تغيير أي نظام يكرس هذه السلبيات والدستور الذي يحميها ويرسخ أكاذيب من وضعوه ليغيب الوطن والمواطنة والمؤسسات الحافظة والرقابية وكل أسس الدولة والإنتظام، وبالتالي الولاء له والتشارك بتنمية التعايش السلمي به، أي كل مايوطد إنسانية المواطن وأرضية المواطنة وماعليه من واجبات وحقوق. بكل هذا وذاك تكمن ضرورات تغيير النظام والدستور في سوريا، فالإنتماءات المختلفة لن تكون منبع أمن وثراء مالم ينظمها دستور ويحققها نظام ومؤسسات ومواطن فاعل ومتفاعل ومراقب/محاسب رئيسي، بل ستكون (كما هو حاصل الآن) حُفَرِ بؤسٍٍ وإفقار.*أبو فارس النمسوري* ......
#ضرورات
#تغيير
#النظام
#والدستور
#سوريا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766123
#الحوار_المتمدن
#مروان_حمود في البداية لابد من سؤال/تساؤل، من هم "أتباع" مايسمى بالأقليات؟!، هل هم أحفاد أتباع الديانات والطوائف الأخرى غير السنية؟!، وهل الذين تعود جذورهم لأتباع الإسلام والمذهب السني حصرا هم أصحاب الحقوق الإنسانية الكاملة والآخرين دخلاء؟، منذ متى وكيف ولماذا تنشأ وتُبنى الأوطان على الإنتماء الديني!!. وبخصوص سوريا، والتي تعود نشأتها إلى ماقبل الآلهة والديانات وتوابعها (الطوائف والمذاهب واختلاف ممارسة "تأكيد" الإنتماء لها)، فهي ليست حصيلة الجمع الحسابي لعدد المعتقدات أونسبة أتباعها، إنما هي لكل قاطنيها الذين يعرًفون أنفسهم بالولاء لها، وأما إعتقاداتهم الدينية والطائفية فيجب أن تكون دستوريا وفعليا شؤونا فردية شخصية لادور لها بتعريف المواطنة وسِلًم الحقوق والواجبات.لا العرب السنة أكثرية، ولا الكرد الإيزيديين أقلية، والبلد الذي يبنى على هذه الأسس لن يكون وطنا لأي من كتله القومية أو الدينية /الطائفية، بل سيكون أرضا تعيش عليها كائنات بشرية متنوعة بإنتماآتها وإحتياجاتها وأهوائها إلخ، أما الأوطان فعلى الولاء لهذا البلد أو ذاك، ضمن حدوده المعترف بها دوليا. عليه أرى بضرورة تغيير أي نظام يكرس هذه السلبيات والدستور الذي يحميها ويرسخ أكاذيب من وضعوه ليغيب الوطن والمواطنة والمؤسسات الحافظة والرقابية وكل أسس الدولة والإنتظام، وبالتالي الولاء له والتشارك بتنمية التعايش السلمي به، أي كل مايوطد إنسانية المواطن وأرضية المواطنة وماعليه من واجبات وحقوق. بكل هذا وذاك تكمن ضرورات تغيير النظام والدستور في سوريا، فالإنتماءات المختلفة لن تكون منبع أمن وثراء مالم ينظمها دستور ويحققها نظام ومؤسسات ومواطن فاعل ومتفاعل ومراقب/محاسب رئيسي، بل ستكون (كما هو حاصل الآن) حُفَرِ بؤسٍٍ وإفقار.*أبو فارس النمسوري* ......
#ضرورات
#تغيير
#النظام
#والدستور
#سوريا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766123
الحوار المتمدن
مروان حمود - ضرورات تغيير النظام والدستور في سوريا
شكري شيخاني : لأجلك سوريا
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني لا يكاد أحد منا يخلو من حالات متنوعة ومتفرقة من الهموم والاوجاع والحالات النفسية والتي تكون في أغلب الاحيان هي الاخطر والابشع على حياة الانسان ..فقد نغض الطرف في بعض الظروف عن الحالة الاقتصادية المادية ونتجاوز الحالات المرضية المزمنة والعابرة ..ولكن تبقى الحالات النفسية الاشد إيلاما" ووجعا"... وما يبدد كل ماتم ذكره أنفا" هو وجود صديقات وأصدقاء أمثالكم يتمتعون بمنتهى الرقي والكياسة والقلوب المفعمة بالحب الصادق من أجل الصداقة.... ولنصلي جميعا" كلا" منا حسب معتقده من أجل سوريا... سوريا العزة والكرامة ..سوريا الشموخ والكبرياء ... سوريا المجد والرفعة والخلود لكم جميعا" من القلب أجمل تحية وأعلى درجات التقدير والاحترام.. ودمتم بكل خير ومحبة وسلام ......
#لأجلك
#سوريا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766151
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني لا يكاد أحد منا يخلو من حالات متنوعة ومتفرقة من الهموم والاوجاع والحالات النفسية والتي تكون في أغلب الاحيان هي الاخطر والابشع على حياة الانسان ..فقد نغض الطرف في بعض الظروف عن الحالة الاقتصادية المادية ونتجاوز الحالات المرضية المزمنة والعابرة ..ولكن تبقى الحالات النفسية الاشد إيلاما" ووجعا"... وما يبدد كل ماتم ذكره أنفا" هو وجود صديقات وأصدقاء أمثالكم يتمتعون بمنتهى الرقي والكياسة والقلوب المفعمة بالحب الصادق من أجل الصداقة.... ولنصلي جميعا" كلا" منا حسب معتقده من أجل سوريا... سوريا العزة والكرامة ..سوريا الشموخ والكبرياء ... سوريا المجد والرفعة والخلود لكم جميعا" من القلب أجمل تحية وأعلى درجات التقدير والاحترام.. ودمتم بكل خير ومحبة وسلام ......
#لأجلك
#سوريا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766151
الحوار المتمدن
شكري شيخاني - لأجلك سوريا
أحمد شيخو : حقيقة زيف الاستدارة التركية باتجاه سوريا وخطورتها
#الحوار_المتمدن
#أحمد_شيخو مع تهيئة الأرضية والظروف في المنطقة والعمل على تبلور وتشكيل نظام إقليمي بعد الحرب العالمية الأولى، تم تطبيق سياسة فرق-تسد البريطانية حينها تقسيم الشعوب والمناطق العربية إلى 22 دولة وكذلك تقسيم الكرد والمناطق ذات الغالبية الكردية (كردستان) إلى أربعة أجزاء أكبرها في تركيا ثم إيران والعراق وسوريا، وذلك لإيجاد مشهد إقليمي بعيد عن إرادة ومصالح الشعوب الأصلية و تأمين ظروف مساعدة و مهيئة تناسب وتخدم أجندات النظام العالمي وهيمنتها ونهبها للمنطقة، و التي تركزت ومازالت على إيجاد إسرائيل وحمايتها وأمنها وكذلك التحكم بالمنطقة ودولها وشعوبها ومواردهم المختلفة وعدم السماح لنشوء أو بناء وتكوين أية سياقات ذاتية مجتمعية ديمقراطية لمجتمعات وشعوب المنطقة سواء من النواحي السياسية أو الاقتصادية أو الثقافية أو العسكرية والتي تبحث عن حل القضايا وأزمات المنطقة استناداً لقيم المنطقة التي تحافظ وتصون التعدد والتنوع وثقافتها ووحدتها وتكاملها الكلي الديمقراطي والحر بعيداً عن المسارات المرسومة والمحددة والحداثة المصطنعة من قبل نظام الهيمنة العالمية لكون هناك سياقات ومسارات متواطئة وسلطوية وتابعة ولها أولويات بعيدة عن مجتمعات وشعوب المنطقة كالتيارات القوموية الأحادية الفاشية والإسلاموية الإرهابية والليبرالية الفردانية الانتهازية.لقد تم ضم القسم الأكبر من الكرد وموطنهم كردستان إلى الدولة التركية الحديثة المنشأة والتي تجسد أحد أهم الأدوات الوظيفية لنظام الهيمنة العالمية في المنطقة، و ذلك لكي يتم السيطرة على القرار والدولة التركية وأحزابها وتوجه بوصلة الحكومات فيها وتغييرهم حسب الحاجة والمرحلة وعبر ذلك التحكم بالمنطقة، وكذلك تم في المنطقة فرض أنظمة حكم سلطوية ودولتية ومنهجيات سياسية وثقافية واقتصادية وتيارات متواطئة لزوم فرض وتمكين حداثة النظام المهيمن ونمط تفكيره ومنطق المقاربات الاستغلالية وبالمجمل فرض حياة مصطنعة ونضال سياسي واجتماعي وثقافي تحت تأثير الفكر الاستشراقي أو الهيمنة الفكرية للمدنية الأوربية أو الغربية. ضمن المجتمع الكردستاني والشعب الكردي ونتيجة لحالة الإبادة الجماعية الفريدة المطبقة من قبل تركيا المدعومة من قبل نظام الهيمنة العلمي وإنكار وعدم الاعتراف بالوجود والحقوق الطبيعية لكرد من قبل تركيا و الأنظمة القومية الأخرى، كان لابد من الرد الطبيعي و المجتمعي والشعبي أمام هذا الإنكار والتصفية لكل ما هو كردي أو معارض، فظهر سياق نضالي ذاتي ديمقراطي واجتماعي شامل للأمة الكردية منذ 1973 بقيادة القائد والمفكر عبدالله أوجلان وبدء بتصاعد ملحوظ وبخطوات ثابتة عززتها الاستناد إلى براديغما ديمقراطية وذهنية مشتركة وإرادة حرة تعبر عن المجتمع والشعب الكردي وحقوقه العادلة في إدارة وحماية مناطقه و تشمل هذه البراديغما المجتمع الديمقراطي وحرية المرأة والثورة البيئة وأخوة الشعوب رغم كل الصعوبات و وجود العديد من التيارات المتواطئة المحلية والإقليمية التي حاولت مع قوى الهيمنة العالمية ودولة الاحتلال التركية سد الطريق ومنع الظهور الجديد الذي تجاوز البعد الكردي بفكره وسلوكه وأهدافه الديمقراطية إلى سياق ومسار للنضال الحر والتحول الديمقراطي وبناء الديمقراطية لشعوب المنطقة ودولها.ولكون تقسيم الشعب العربي وتشكيلة الدول العربية تم مع تقسيم الكرد وتشكيل تركيا وكذلك العديد من بؤر التوتر والدول الوظيفية والقضايا العالقة التي تم فرضها، تعتبر مرتكزات وأعمدة استناد للهيمنة العالمية واحتكارها، فلا يسمح بتخريب أو إنشاءات مختلفة أو مقاربات جديدة لهذه الوقائع المصطنعة والمفروضة وللدول ......
#حقيقة
#الاستدارة
#التركية
#باتجاه
#سوريا
#وخطورتها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766597
#الحوار_المتمدن
#أحمد_شيخو مع تهيئة الأرضية والظروف في المنطقة والعمل على تبلور وتشكيل نظام إقليمي بعد الحرب العالمية الأولى، تم تطبيق سياسة فرق-تسد البريطانية حينها تقسيم الشعوب والمناطق العربية إلى 22 دولة وكذلك تقسيم الكرد والمناطق ذات الغالبية الكردية (كردستان) إلى أربعة أجزاء أكبرها في تركيا ثم إيران والعراق وسوريا، وذلك لإيجاد مشهد إقليمي بعيد عن إرادة ومصالح الشعوب الأصلية و تأمين ظروف مساعدة و مهيئة تناسب وتخدم أجندات النظام العالمي وهيمنتها ونهبها للمنطقة، و التي تركزت ومازالت على إيجاد إسرائيل وحمايتها وأمنها وكذلك التحكم بالمنطقة ودولها وشعوبها ومواردهم المختلفة وعدم السماح لنشوء أو بناء وتكوين أية سياقات ذاتية مجتمعية ديمقراطية لمجتمعات وشعوب المنطقة سواء من النواحي السياسية أو الاقتصادية أو الثقافية أو العسكرية والتي تبحث عن حل القضايا وأزمات المنطقة استناداً لقيم المنطقة التي تحافظ وتصون التعدد والتنوع وثقافتها ووحدتها وتكاملها الكلي الديمقراطي والحر بعيداً عن المسارات المرسومة والمحددة والحداثة المصطنعة من قبل نظام الهيمنة العالمية لكون هناك سياقات ومسارات متواطئة وسلطوية وتابعة ولها أولويات بعيدة عن مجتمعات وشعوب المنطقة كالتيارات القوموية الأحادية الفاشية والإسلاموية الإرهابية والليبرالية الفردانية الانتهازية.لقد تم ضم القسم الأكبر من الكرد وموطنهم كردستان إلى الدولة التركية الحديثة المنشأة والتي تجسد أحد أهم الأدوات الوظيفية لنظام الهيمنة العالمية في المنطقة، و ذلك لكي يتم السيطرة على القرار والدولة التركية وأحزابها وتوجه بوصلة الحكومات فيها وتغييرهم حسب الحاجة والمرحلة وعبر ذلك التحكم بالمنطقة، وكذلك تم في المنطقة فرض أنظمة حكم سلطوية ودولتية ومنهجيات سياسية وثقافية واقتصادية وتيارات متواطئة لزوم فرض وتمكين حداثة النظام المهيمن ونمط تفكيره ومنطق المقاربات الاستغلالية وبالمجمل فرض حياة مصطنعة ونضال سياسي واجتماعي وثقافي تحت تأثير الفكر الاستشراقي أو الهيمنة الفكرية للمدنية الأوربية أو الغربية. ضمن المجتمع الكردستاني والشعب الكردي ونتيجة لحالة الإبادة الجماعية الفريدة المطبقة من قبل تركيا المدعومة من قبل نظام الهيمنة العلمي وإنكار وعدم الاعتراف بالوجود والحقوق الطبيعية لكرد من قبل تركيا و الأنظمة القومية الأخرى، كان لابد من الرد الطبيعي و المجتمعي والشعبي أمام هذا الإنكار والتصفية لكل ما هو كردي أو معارض، فظهر سياق نضالي ذاتي ديمقراطي واجتماعي شامل للأمة الكردية منذ 1973 بقيادة القائد والمفكر عبدالله أوجلان وبدء بتصاعد ملحوظ وبخطوات ثابتة عززتها الاستناد إلى براديغما ديمقراطية وذهنية مشتركة وإرادة حرة تعبر عن المجتمع والشعب الكردي وحقوقه العادلة في إدارة وحماية مناطقه و تشمل هذه البراديغما المجتمع الديمقراطي وحرية المرأة والثورة البيئة وأخوة الشعوب رغم كل الصعوبات و وجود العديد من التيارات المتواطئة المحلية والإقليمية التي حاولت مع قوى الهيمنة العالمية ودولة الاحتلال التركية سد الطريق ومنع الظهور الجديد الذي تجاوز البعد الكردي بفكره وسلوكه وأهدافه الديمقراطية إلى سياق ومسار للنضال الحر والتحول الديمقراطي وبناء الديمقراطية لشعوب المنطقة ودولها.ولكون تقسيم الشعب العربي وتشكيلة الدول العربية تم مع تقسيم الكرد وتشكيل تركيا وكذلك العديد من بؤر التوتر والدول الوظيفية والقضايا العالقة التي تم فرضها، تعتبر مرتكزات وأعمدة استناد للهيمنة العالمية واحتكارها، فلا يسمح بتخريب أو إنشاءات مختلفة أو مقاربات جديدة لهذه الوقائع المصطنعة والمفروضة وللدول ......
#حقيقة
#الاستدارة
#التركية
#باتجاه
#سوريا
#وخطورتها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766597
الحوار المتمدن
أحمد شيخو - حقيقة زيف الاستدارة التركية باتجاه سوريا وخطورتها
ازهر عبدالله طوالبه : كفاكُم طعنًا لخاصرة سوريا بإبعادها مِن عضويّة الجامعة العربيّة.
#الحوار_المتمدن
#ازهر_عبدالله_طوالبه بكُلّ مرارةٍ وقَهر، يُتابِع العربيّ، الضّاربةُ جذوره في أعمقِ أعماقِ الأصول العربيّة، كُلّ ما يحدُث على أراضي "الجمهوريّة السورية العربيّة" بدقّة، ويسعى إلى قراءة المشهدِ هُناك بعقليّةٍ سياسيّةٍ صافية، خالية مِن شوائبِ ما عُلِّق بها مِن الأنظِمة السياسيّة العربيّة، التي لا تبحَث إلّا عن مصالحها، وتزعُّمها للبلاد تحتَ أيّ ثمنٍ كان . فهذه الأنظِمة ليسَ لها ما يُشغِلها، وليسَ هناكَ من يُمارِس الضّغط السياسيّ عليها، ليجّعلها تقدِّم كُلّ ما هو ثمين في سبيلِ نقلِ الدّول التي تحكُمها ليسَ إلى مصافِ الدّول المُتقدِّمة، وإنّما إلى تلكَ الدّول التي يُحترَم بها الإنسان، ويكون فيهًا مواطنًا لهُ حريّته وكرامته، ولا يقبَل بأيّ اعتداءٍ عليهِ، ولو كان الثّمن في ذلك ؛ روحه.هُناك، أي في سوريا، ثمّةَ نظام يتّفِق معهُ مَن يتَّفق من الشّعب العربيّ، ويختَلِف معهُ مَن يختَلِف مِن الشّعب العربيّ، واتّفاقِ الشّعوبِ أو اختلافها مع هذا النّظام، ليسَ قائمًا مع مصالحِ الشّعوبِ بذاتِها، وإنَّما هُناكَ مَن يتّفِق معهُ -أي النظام- ؛ لأنّهُ يرى بهِ آخر أمَل للحفاظِ على ما تبقّى من الحُكمِ القوميّ، وهُناكَ مَن يختَلِف معهُ ؛ لأنَّه يراهُ نظامًا دكتاتوريًّا مُجرِمًا، مُتجبِّر ويدعِّم وجوده بالطُغيانِ والاستبداد.وللحقيقة، أنا في هذا المقال، لستُ بصددِ أن أتوقَّف عندَ مَن يتَّفِق مع النِظام السوريّ أو مَن يُعارضهُ مِن الشعبِ العربيّ، وهذا ليسَ تقليلًا مِن منزِلَة أيّ مِن أبناء العرَب على اختلافِ الأقطار التي يسكنونها، وإنَّما تجسيدًا للحقيقة التي توصّلتُ لها بعد الأحداث التي عُرفت ب "الربيعِ العربيّ"، والتي كانَت في مُعظمها خريفًا على الأوطان العربيّة لا ربيعًا، وإنَّما أنا بصددِ أن أبيِّن مِن أنَّ الأنظِمة السياسيّة العربيّة، والتي تُدار برسالةٍ مِن واشنطُن، هي التي بقراراتها وتحالُفاتها تؤثّر على سوريا، وعلى ماهية الوجود الجُغرافيّ لسوريا، وذلكَ مِن خلالِ اتّفافقها أو اختلافها مع النّظام السوريّ.فأنا لستُ ضدَّ مَن يغضبونَ على النظام السوريّ، ولا حتى ضدّ مَن يحقدونَ عليهِ حقدًا واضحًا وجليًّا، كما أنَّني لا يُمكِن أن أحملَ ضغينةً لهُم طالما أنَّ هُناكَ ما يُبرِّر حقدهم وغضَبهم عليه، ولكن، ما لا يُقبَل، هو أن يحوَّل هذا الحِقد إلى سوريا كدولةٍ وجُغرافيا، وأن تُعادى سوريا لتاريخها العُروبيّ المُشرِّف، خاصةً في تلكَ الجزئيّة المُتعلِّقة بالعِداء مع إسرائيل، وعدَم الاعترافَ بالوجود الإسرائيليّ، ومحاولة الوصول -بصرفِ النّظر عن النظام القائم- إلى الوحدة العربيّة المنشودة، والتي حاربها أبناء العُبوات النفطيّة، الذينَ يصرّونَ على فرض أنفسهم على الجميع.لقَد سعَت كلّ قوى الشرّ المؤدلَجة إلى إضعاف سوريا عربيًّا، وجعلها ساحةً للإقتتال، بل حتى أرادها البَعض أن تكونَ دُميةً تُركَل بالأقدام في ملاعبِ ساسة النِّفط، يسترونها تارة ويعرّونها تارات.وليسَ هناك ما هو أدلّ على ذلكَ مِن الحُروب الدمويّة التي أشعلوها في وعلى الأراضي السوريّة.وتَبعَ ذلك إبعادهم لسوريا مِن جامعة الدّول العربيّة، وما هذا الإجراء إلّا دليل قاطِع على أنَّ الجامعة العربيّة بكلّ أعضائها مُرتَهنة للإسرائليين ؛ إذ لا يَتّخذ الأعضاء فيها قرارًا إلّا إذا كان يصبّ في مصالحِ إسرائيل، وهي القائد الأقوى في المنطِقة، الذي يمسِك كُلّ خيوط الساسة العَرب.ومِن المؤسف أن يكونَ قرار إبعاد سوريا مِن جامعة الدُّول العربيّة قَد اتُّخِذ دونما أن يُجمع الأعضاء على ذلك، وفي هذا خروجٌ فاضِح و واضح ......
#كفاكُم
#طعنًا
#لخاصرة
#سوريا
#بإبعادها
#عضويّة
#الجامعة
#العربيّة.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767775
#الحوار_المتمدن
#ازهر_عبدالله_طوالبه بكُلّ مرارةٍ وقَهر، يُتابِع العربيّ، الضّاربةُ جذوره في أعمقِ أعماقِ الأصول العربيّة، كُلّ ما يحدُث على أراضي "الجمهوريّة السورية العربيّة" بدقّة، ويسعى إلى قراءة المشهدِ هُناك بعقليّةٍ سياسيّةٍ صافية، خالية مِن شوائبِ ما عُلِّق بها مِن الأنظِمة السياسيّة العربيّة، التي لا تبحَث إلّا عن مصالحها، وتزعُّمها للبلاد تحتَ أيّ ثمنٍ كان . فهذه الأنظِمة ليسَ لها ما يُشغِلها، وليسَ هناكَ من يُمارِس الضّغط السياسيّ عليها، ليجّعلها تقدِّم كُلّ ما هو ثمين في سبيلِ نقلِ الدّول التي تحكُمها ليسَ إلى مصافِ الدّول المُتقدِّمة، وإنّما إلى تلكَ الدّول التي يُحترَم بها الإنسان، ويكون فيهًا مواطنًا لهُ حريّته وكرامته، ولا يقبَل بأيّ اعتداءٍ عليهِ، ولو كان الثّمن في ذلك ؛ روحه.هُناك، أي في سوريا، ثمّةَ نظام يتّفِق معهُ مَن يتَّفق من الشّعب العربيّ، ويختَلِف معهُ مَن يختَلِف مِن الشّعب العربيّ، واتّفاقِ الشّعوبِ أو اختلافها مع هذا النّظام، ليسَ قائمًا مع مصالحِ الشّعوبِ بذاتِها، وإنَّما هُناكَ مَن يتّفِق معهُ -أي النظام- ؛ لأنّهُ يرى بهِ آخر أمَل للحفاظِ على ما تبقّى من الحُكمِ القوميّ، وهُناكَ مَن يختَلِف معهُ ؛ لأنَّه يراهُ نظامًا دكتاتوريًّا مُجرِمًا، مُتجبِّر ويدعِّم وجوده بالطُغيانِ والاستبداد.وللحقيقة، أنا في هذا المقال، لستُ بصددِ أن أتوقَّف عندَ مَن يتَّفِق مع النِظام السوريّ أو مَن يُعارضهُ مِن الشعبِ العربيّ، وهذا ليسَ تقليلًا مِن منزِلَة أيّ مِن أبناء العرَب على اختلافِ الأقطار التي يسكنونها، وإنَّما تجسيدًا للحقيقة التي توصّلتُ لها بعد الأحداث التي عُرفت ب "الربيعِ العربيّ"، والتي كانَت في مُعظمها خريفًا على الأوطان العربيّة لا ربيعًا، وإنَّما أنا بصددِ أن أبيِّن مِن أنَّ الأنظِمة السياسيّة العربيّة، والتي تُدار برسالةٍ مِن واشنطُن، هي التي بقراراتها وتحالُفاتها تؤثّر على سوريا، وعلى ماهية الوجود الجُغرافيّ لسوريا، وذلكَ مِن خلالِ اتّفافقها أو اختلافها مع النّظام السوريّ.فأنا لستُ ضدَّ مَن يغضبونَ على النظام السوريّ، ولا حتى ضدّ مَن يحقدونَ عليهِ حقدًا واضحًا وجليًّا، كما أنَّني لا يُمكِن أن أحملَ ضغينةً لهُم طالما أنَّ هُناكَ ما يُبرِّر حقدهم وغضَبهم عليه، ولكن، ما لا يُقبَل، هو أن يحوَّل هذا الحِقد إلى سوريا كدولةٍ وجُغرافيا، وأن تُعادى سوريا لتاريخها العُروبيّ المُشرِّف، خاصةً في تلكَ الجزئيّة المُتعلِّقة بالعِداء مع إسرائيل، وعدَم الاعترافَ بالوجود الإسرائيليّ، ومحاولة الوصول -بصرفِ النّظر عن النظام القائم- إلى الوحدة العربيّة المنشودة، والتي حاربها أبناء العُبوات النفطيّة، الذينَ يصرّونَ على فرض أنفسهم على الجميع.لقَد سعَت كلّ قوى الشرّ المؤدلَجة إلى إضعاف سوريا عربيًّا، وجعلها ساحةً للإقتتال، بل حتى أرادها البَعض أن تكونَ دُميةً تُركَل بالأقدام في ملاعبِ ساسة النِّفط، يسترونها تارة ويعرّونها تارات.وليسَ هناك ما هو أدلّ على ذلكَ مِن الحُروب الدمويّة التي أشعلوها في وعلى الأراضي السوريّة.وتَبعَ ذلك إبعادهم لسوريا مِن جامعة الدّول العربيّة، وما هذا الإجراء إلّا دليل قاطِع على أنَّ الجامعة العربيّة بكلّ أعضائها مُرتَهنة للإسرائليين ؛ إذ لا يَتّخذ الأعضاء فيها قرارًا إلّا إذا كان يصبّ في مصالحِ إسرائيل، وهي القائد الأقوى في المنطِقة، الذي يمسِك كُلّ خيوط الساسة العَرب.ومِن المؤسف أن يكونَ قرار إبعاد سوريا مِن جامعة الدُّول العربيّة قَد اتُّخِذ دونما أن يُجمع الأعضاء على ذلك، وفي هذا خروجٌ فاضِح و واضح ......
#كفاكُم
#طعنًا
#لخاصرة
#سوريا
#بإبعادها
#عضويّة
#الجامعة
#العربيّة.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767775
الحوار المتمدن
ازهر عبدالله طوالبه - كفاكُم طعنًا لخاصرة سوريا بإبعادها مِن عضويّة الجامعة العربيّة.
زيد سفوك : اللقاء التشاوري للشعب الكردي في سوريا المستقلون
#الحوار_المتمدن
#زيد_سفوك كاتب وسياسي كردي سوري"" اللقاء التشاوري للشعب الكردي في سوريا " المستقلون""قد يتساءل مندوبو القوى الدولية الفاعلة في الملف السوري الموجودة في شمال شرق سوريا عن التطور اللافت للكورد باجتماعهم وتباحثهم لاختيار من يمثل قضيتهم بعيداً عن الأطر الحزبية الكوردية التي كانت تنادي بأنها تمثل القضية، وقد يتساءل النظام السوري أيضاً عن هذا التطور الذي بكل تأكيد سبّب له القلق والارتباك من عودة الشارع الكوردي للمطالبة بحقوقهم وعدم التنازل عنها، ربما التساؤل هنا غير مشروع، فالكورد كباقي شعوب العالم لهم حقوق منحها لهم الله، فكيف للبشر أن يمنعوها أو يكونوا حاجزاً أمامها.في 2-9-2022 عقد الكورد في سوريا لقاءً جماهيرياً بمدينة القامشلي، ضم كافة شرائح المجتمع المستقلة غير المنتمية للأحزاب، كما هو معلوم الأحزاب الكوردية جميعها ربما تمثل 10 بالمئة من الشعب، 90 بالمئة من الكورد مستقلون فكرياً وسياسياً وثقافياً، لكن تجمعهم العادات والتقاليد والأخلاق والروح القومية دون أي انتماء حزبي، في ذاك اللقاء انتخبت الجماهير لجنة منظمة لتمثيل الشعب الكوردي في الداخل والعمل على تشكيل لجنة في الخارج تمثل مطالبهم أمام المحافل الدولية، هو إنجاز عظيم أن يلتم الكورد بكل استقلالية من جديد ليحددوا خياراتهم وحاضرهم ومستقبلهم بكل جدية وإصرار رافضين أي تمثيل آخر يتحدث باسمهم. لكل حزب أو إطار سياسي الحق أن ينادي بتمثيله لبرنامجه الخاص السياسي وفكره، لكن عليهم عدم الاستحواذ على صوت الشعب كرصيد سياسي. مهام صعبة ستواجه اللجنة والهيئات المنتخبة من اللقاء التشاوري للشعب الكوردي وأمامهم عقبات كثيرة من أعدائهم، حتى أنها قد تواجه عقبات وصعوبات من بعض اخوتهم في الأطر السياسية التي قد يذهب بها الاعتقاد أن ذاك اللقاء هو بديل، رغم أن خطاب الختام للقاء التشاوري كان واضحاً من خلال تمنيات الجماهير لكل الأطر بالتوفيق في مسعاها بما يخدم القضية والشعب، التاريخ أثبت تجارب عديدة ومتنوعة في معظم دول العالم، متى ما أرادت الشعوب النهوض فلن تستطيع كل قوى العالم أن تصد حريتها وصوتها وحقوقها المشروعة.في هذا الحدث الهام هناك خيارات أمام التحركات الدولية، غالباً ستكون الخيارات محدودة لا سيما الكلمة الأولى والأخيرة للشعب ومصالح تلك الدول على الأرض ترتبط بمصالح الشعب، غالباً ما ستتوجه تلك القوى للتنسيق بعض الشيء والتشاور مع اللجنة المنتخبة للحفاظ على التوازن في المنطقة، ليس من مصلحة القوى العظمى معاداة الشعب الكوردي، بل عليها احتضانهم ودعمهم، لا سيما ان أهم أهداف الشعب الكوردي المستقل هو تأمين حقوقهم في الدستور المقبل لسوريا من خلال الحوار والتفاوض والنضال السلمي وعبر مُمثلين عنها منتخبين شرعياً.تاريخ الكورد يعود من جديد للواجهة بعد ان حاول الكثيرون أن يطمروه في مستنقع الهاوية، من الواضح ستشهد الأحداث القادمة تطورات هامة، والمجتمع الدولي سيكون عليه التزامات واجب تنفيذها لأن الشعب الكوردي قال كلمته أخيراً: نحن من سنمثل قضيتنا وحقوقنا لأننا أصحاب حق ونضال وأصحاب سلام. ......
#اللقاء
#التشاوري
#للشعب
#الكردي
#سوريا
#المستقلون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768484
#الحوار_المتمدن
#زيد_سفوك كاتب وسياسي كردي سوري"" اللقاء التشاوري للشعب الكردي في سوريا " المستقلون""قد يتساءل مندوبو القوى الدولية الفاعلة في الملف السوري الموجودة في شمال شرق سوريا عن التطور اللافت للكورد باجتماعهم وتباحثهم لاختيار من يمثل قضيتهم بعيداً عن الأطر الحزبية الكوردية التي كانت تنادي بأنها تمثل القضية، وقد يتساءل النظام السوري أيضاً عن هذا التطور الذي بكل تأكيد سبّب له القلق والارتباك من عودة الشارع الكوردي للمطالبة بحقوقهم وعدم التنازل عنها، ربما التساؤل هنا غير مشروع، فالكورد كباقي شعوب العالم لهم حقوق منحها لهم الله، فكيف للبشر أن يمنعوها أو يكونوا حاجزاً أمامها.في 2-9-2022 عقد الكورد في سوريا لقاءً جماهيرياً بمدينة القامشلي، ضم كافة شرائح المجتمع المستقلة غير المنتمية للأحزاب، كما هو معلوم الأحزاب الكوردية جميعها ربما تمثل 10 بالمئة من الشعب، 90 بالمئة من الكورد مستقلون فكرياً وسياسياً وثقافياً، لكن تجمعهم العادات والتقاليد والأخلاق والروح القومية دون أي انتماء حزبي، في ذاك اللقاء انتخبت الجماهير لجنة منظمة لتمثيل الشعب الكوردي في الداخل والعمل على تشكيل لجنة في الخارج تمثل مطالبهم أمام المحافل الدولية، هو إنجاز عظيم أن يلتم الكورد بكل استقلالية من جديد ليحددوا خياراتهم وحاضرهم ومستقبلهم بكل جدية وإصرار رافضين أي تمثيل آخر يتحدث باسمهم. لكل حزب أو إطار سياسي الحق أن ينادي بتمثيله لبرنامجه الخاص السياسي وفكره، لكن عليهم عدم الاستحواذ على صوت الشعب كرصيد سياسي. مهام صعبة ستواجه اللجنة والهيئات المنتخبة من اللقاء التشاوري للشعب الكوردي وأمامهم عقبات كثيرة من أعدائهم، حتى أنها قد تواجه عقبات وصعوبات من بعض اخوتهم في الأطر السياسية التي قد يذهب بها الاعتقاد أن ذاك اللقاء هو بديل، رغم أن خطاب الختام للقاء التشاوري كان واضحاً من خلال تمنيات الجماهير لكل الأطر بالتوفيق في مسعاها بما يخدم القضية والشعب، التاريخ أثبت تجارب عديدة ومتنوعة في معظم دول العالم، متى ما أرادت الشعوب النهوض فلن تستطيع كل قوى العالم أن تصد حريتها وصوتها وحقوقها المشروعة.في هذا الحدث الهام هناك خيارات أمام التحركات الدولية، غالباً ستكون الخيارات محدودة لا سيما الكلمة الأولى والأخيرة للشعب ومصالح تلك الدول على الأرض ترتبط بمصالح الشعب، غالباً ما ستتوجه تلك القوى للتنسيق بعض الشيء والتشاور مع اللجنة المنتخبة للحفاظ على التوازن في المنطقة، ليس من مصلحة القوى العظمى معاداة الشعب الكوردي، بل عليها احتضانهم ودعمهم، لا سيما ان أهم أهداف الشعب الكوردي المستقل هو تأمين حقوقهم في الدستور المقبل لسوريا من خلال الحوار والتفاوض والنضال السلمي وعبر مُمثلين عنها منتخبين شرعياً.تاريخ الكورد يعود من جديد للواجهة بعد ان حاول الكثيرون أن يطمروه في مستنقع الهاوية، من الواضح ستشهد الأحداث القادمة تطورات هامة، والمجتمع الدولي سيكون عليه التزامات واجب تنفيذها لأن الشعب الكوردي قال كلمته أخيراً: نحن من سنمثل قضيتنا وحقوقنا لأننا أصحاب حق ونضال وأصحاب سلام. ......
#اللقاء
#التشاوري
#للشعب
#الكردي
#سوريا
#المستقلون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768484
الحوار المتمدن
زيد سفوك - اللقاء التشاوري للشعب الكردي في سوريا المستقلون
عضيد جواد الخميسي : أرض إيبر ـ ناري وتأريخ سوريا القديم
#الحوار_المتمدن
#عضيد_جواد_الخميسي سوريا ؛ هي واحدة من أقدم المناطق المأهولة بالسكان في العالم حسب آثارها التي يرجع تاريخها إلى أول استيطان بشري قبل 700,000 سنة. وقد أظهرت "مغارة الديدرية" بالقرب من مدينة حلب عدداً من الاكتشافات المهمة لمجموعة العظام البشرية والحيوانية ، لتعطينا دليلاً واضحاً على سكن إنسان النياندرتال المنطقة ولفترة طويلة من الزمن .كما ظهر أول دليل على وجود الإنسان الحديث في سوريا قبل 100,000 سنة ، كما اتضح من اكتشافات الهياكل العظمية البشرية و الفخار والأدوات الحجرية البدائية .يبدو أنه كانت هناك هجرات جماعية محدودة في جميع أنحاء المنطقة أثرت على تركيبة المجتمعات المختلفة . و لعدم وجود سجلاّت مكتوبة لتلك الفترة ؛ فمن غير المعروف سبب حصولها . وقد افترض علماء الآثار أن تلك الهجرات حسب الاكتشافات الأثرية في المنطقة التي غالباً ما تُظهر تغييرات كبيرة في صناعة الفخار والأدوات المستعملة في مواقع متعددة ، حيث يمكن تفسيرها في أن هناك تبادل معرفي وثقافي كان قد حصل بين قبائل المناطق المختلفة من سوريا. وقد أشار عالم الآثار "سودن" إلى تأثير الهجرات في التعليق التالي :" سعينا إلى استنتاج التطورات المهمة التي حصلت وبشكل خاص .على سبيل المثال ؛ كانت الهجرات الجماعية تُعد من المتغيرات الثقافية التي يمكن قراءتها في اللقى الأثرية ، لا سيما في المواد الفخارية .. ومع ذلك ، يمكن أن تكون هناك تحولات كبيرة ومتكررة قد حصلت في تشكيلة الفخاريات ، حتى لو لم يكن هناك لجوء مجموعة جديدة من البشر الى هذا الموقع أو ذاك."(ص 13)يُعتقد أن تغيّر المناخ في المنطقة قبل 15,000 سنة ؛ ربما كان قد أثر على البشر للتخلي عن أسلوب حياة الصيد والتخزين والبدء في اتباع أسلوب الزراعة ، أو أن القبائل المهاجرة قد أدخلت الزراعة إلى مناطق مختلفة . كتب البروفيسور " سودن "حول هذا الرأي في التعليق التالي : "نحن نسمّي عصور ما قبل التاريخ ؛ هي تلك الفترات التي لم يتم تدوين أي شيء فيها حتى الآن ، دون افتراض أن الأحداث ذات الأهمية الكبيرة لم تحصل بعد" (ص 13). تكمن أهمية نظرية الهجرة الجماعية في أنها تشرح كيف أصبحت الزراعة منتشرة بكثرة عند المناطق في زمان حصولها . ولكننا نجد أن تلك النظرية من الصعب إثباتها دون دليل . ومن الواضح أن الابتكار الزراعي كان موجود بالفعل في سوريا قبل تدجين الحيوانات منذ حوالي عام 10,000 قبل الميلاد ؛ بغض النظر عن عوامل الهجرة .الاسم والتاريخ المُبكرفي تاريخ سوريا المُبكر والمدوَّن، كانت المنطقة تعرف باسم "إيبر ـ ناري Eber Nari " (عبر النهر) من قبل بلاد الرافدين الجنوبية ، متضمنة سوريا الحديثة ولبنان وفلسطين (المعروفة مجتمعة باسم بلاد الشام ) . تمت الإشارة إلى "إيبر ـ ناري" في كتب التوراة (عزرا ونحميا) وكذلك في رسائل الملوك الآشوريين والفرس . ويرى بعض العلماء أن الاسم الحديث لسوريا مشتق من كلمة (آشور) حسب مؤلفات المؤرخ اليوناني "هيرودوت " في الإشارة إلى بلاد الرافدين بأكملها . وعقب سقوط الإمبراطورية الآشورية عام 612 قبل الميلاد ، استمرت تسمية الجزء الغربي للمنطقة باسم " آشور ، ولكن بعد ظهور الإمبراطورية السلوقية أصبحت تعرف باسم "سوريا". لقد تمّ الطعن في النظرية التي تدّعي بأن تسمية (سوريا) هي استعارة من اللغة العبرية ، وقد أشار العبرانيون إلى سكان المنطقة باسم " سيريون Siryon " ، وذلك بسبب الدروع المعدنية لجنودهم (تعني كلمة " siryon " الدروع ، وتحديداً الدروع المتسلسلة في اللغة العبرية) . هناك أيضاً نظرية مفادها أن كلمة "سوريا مشتقة من ال ......
#إيبر
#ناري
#وتأريخ
#سوريا
#القديم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768632
#الحوار_المتمدن
#عضيد_جواد_الخميسي سوريا ؛ هي واحدة من أقدم المناطق المأهولة بالسكان في العالم حسب آثارها التي يرجع تاريخها إلى أول استيطان بشري قبل 700,000 سنة. وقد أظهرت "مغارة الديدرية" بالقرب من مدينة حلب عدداً من الاكتشافات المهمة لمجموعة العظام البشرية والحيوانية ، لتعطينا دليلاً واضحاً على سكن إنسان النياندرتال المنطقة ولفترة طويلة من الزمن .كما ظهر أول دليل على وجود الإنسان الحديث في سوريا قبل 100,000 سنة ، كما اتضح من اكتشافات الهياكل العظمية البشرية و الفخار والأدوات الحجرية البدائية .يبدو أنه كانت هناك هجرات جماعية محدودة في جميع أنحاء المنطقة أثرت على تركيبة المجتمعات المختلفة . و لعدم وجود سجلاّت مكتوبة لتلك الفترة ؛ فمن غير المعروف سبب حصولها . وقد افترض علماء الآثار أن تلك الهجرات حسب الاكتشافات الأثرية في المنطقة التي غالباً ما تُظهر تغييرات كبيرة في صناعة الفخار والأدوات المستعملة في مواقع متعددة ، حيث يمكن تفسيرها في أن هناك تبادل معرفي وثقافي كان قد حصل بين قبائل المناطق المختلفة من سوريا. وقد أشار عالم الآثار "سودن" إلى تأثير الهجرات في التعليق التالي :" سعينا إلى استنتاج التطورات المهمة التي حصلت وبشكل خاص .على سبيل المثال ؛ كانت الهجرات الجماعية تُعد من المتغيرات الثقافية التي يمكن قراءتها في اللقى الأثرية ، لا سيما في المواد الفخارية .. ومع ذلك ، يمكن أن تكون هناك تحولات كبيرة ومتكررة قد حصلت في تشكيلة الفخاريات ، حتى لو لم يكن هناك لجوء مجموعة جديدة من البشر الى هذا الموقع أو ذاك."(ص 13)يُعتقد أن تغيّر المناخ في المنطقة قبل 15,000 سنة ؛ ربما كان قد أثر على البشر للتخلي عن أسلوب حياة الصيد والتخزين والبدء في اتباع أسلوب الزراعة ، أو أن القبائل المهاجرة قد أدخلت الزراعة إلى مناطق مختلفة . كتب البروفيسور " سودن "حول هذا الرأي في التعليق التالي : "نحن نسمّي عصور ما قبل التاريخ ؛ هي تلك الفترات التي لم يتم تدوين أي شيء فيها حتى الآن ، دون افتراض أن الأحداث ذات الأهمية الكبيرة لم تحصل بعد" (ص 13). تكمن أهمية نظرية الهجرة الجماعية في أنها تشرح كيف أصبحت الزراعة منتشرة بكثرة عند المناطق في زمان حصولها . ولكننا نجد أن تلك النظرية من الصعب إثباتها دون دليل . ومن الواضح أن الابتكار الزراعي كان موجود بالفعل في سوريا قبل تدجين الحيوانات منذ حوالي عام 10,000 قبل الميلاد ؛ بغض النظر عن عوامل الهجرة .الاسم والتاريخ المُبكرفي تاريخ سوريا المُبكر والمدوَّن، كانت المنطقة تعرف باسم "إيبر ـ ناري Eber Nari " (عبر النهر) من قبل بلاد الرافدين الجنوبية ، متضمنة سوريا الحديثة ولبنان وفلسطين (المعروفة مجتمعة باسم بلاد الشام ) . تمت الإشارة إلى "إيبر ـ ناري" في كتب التوراة (عزرا ونحميا) وكذلك في رسائل الملوك الآشوريين والفرس . ويرى بعض العلماء أن الاسم الحديث لسوريا مشتق من كلمة (آشور) حسب مؤلفات المؤرخ اليوناني "هيرودوت " في الإشارة إلى بلاد الرافدين بأكملها . وعقب سقوط الإمبراطورية الآشورية عام 612 قبل الميلاد ، استمرت تسمية الجزء الغربي للمنطقة باسم " آشور ، ولكن بعد ظهور الإمبراطورية السلوقية أصبحت تعرف باسم "سوريا". لقد تمّ الطعن في النظرية التي تدّعي بأن تسمية (سوريا) هي استعارة من اللغة العبرية ، وقد أشار العبرانيون إلى سكان المنطقة باسم " سيريون Siryon " ، وذلك بسبب الدروع المعدنية لجنودهم (تعني كلمة " siryon " الدروع ، وتحديداً الدروع المتسلسلة في اللغة العبرية) . هناك أيضاً نظرية مفادها أن كلمة "سوريا مشتقة من ال ......
#إيبر
#ناري
#وتأريخ
#سوريا
#القديم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768632
الحوار المتمدن
عضيد جواد الخميسي - أرض إيبر ـ ناري وتأريخ سوريا القديم
بير رستم : دلالات تصريح أردوغان عن -تقسيم سوريا-
#الحوار_المتمدن
#بير_رستم أكد الرئيس التركي رجب طيب أردوغان، خلال اجتماع لحزب العدالة والتنمية الاثنين الفائت، إنه يود لقاء رئيس النظام السوري بشار الأسد لو كان يستطيع أن يحضر قمة منظمة شنغهاي للتعاون في سمرقند، طبقا لصحيفة "حرييت" التركية.وقالت الصحيفة إن الرئيس التركي قال خلال الاجتماع لأعضاء حزبه: "أود أن يأتي الأسد إلى أوزبكستان. كنت لألتقي به لكنه لا يستطيع أن يأتي. ستنقسم سوريا بسببه وبسبب سلوكه. لقد حارب المعارضة لحماية سلطته. من المؤسف أنه لن يتمكن من القدوم إلى أوزبكستان. كنت سألتقي به وأقول له هذا شخصيا".#الحدث_سوريا……………………….. أردوغان على استعداد أن يلتقي الأسد أو لسه جماعة المعارضة الإخوانية وعلى طريقة النعامة لا تريد أن ترى الواقع وتحاول أن تقنع مريديها بأن "السلطان" لن يطبع مع النظام، بالرغم من كل التصريحات واللقاءات بين قيادات أمنية للبلدين وأخيراً زيارة هاكان فيدان لدمشق، لكن ليس مهماً أن نقنع المريدين بأن سلطانهم مستعد أن يلتقي حتى أصغر مسؤول سوري لو رأى بأن ذاك سوف يخدم أهدافه في ضرب الكرد وتبلور دورهم السياسي في سوريا، طبعاً ليس حباً بالسوريين ولا خوفاً على جغرافيتهم وبلدهم من التقسيم، كما يدعي حيث لا مشروع لدى الكرد وقواهم السياسية بمختلف أطرافها من تقسيم البلد وإنما الخوف، وكما قلنا، هو من نيل الكرد لحقوقهم الوطنية وانعكاس ذلك على كرد شمال كردستان (تركيا) وهو ما يقلق تركيا وحكوماتها وقياداتها المختلفة وها نحن نبشره ونبشر كل طاغية مستبد؛ بأن مهما طال الطغيان فسيأتي يوم وتتحرر والكرد باتوا جزء أساسي من سياسات المنطقة وأحد اللاعبين الفاعلين.بالمناسبة تصريح أردوغان حول "تقسيم" سوريا صحيح في جانب منه للبروباغندا الإعلامية لتجييش كل من النظام والمعارضة ضد الكرد -ونقصد كرد الإدارة الذاتية- بأنهم يعملون لأجل تقسيم سوريا، بالرغم من أن الإدارة تؤكد دائماً على وحدة سوريا والبقاء على تماسك البلد، لكن ضمن نظام فيدرالي ديمقراطي وبالتالى ليس هناك من تقسيم إلا في حالة واحدة؛ ألا وهو إصرار الآخرين على تهميش الكرد وإعادتهم للمربع الأول، كما يقال وهو المفروض ليس فقط كردياً وحتى أمريكياً وذاك ما يحاول الرئيس التركي وبطريقة مواربة أن يشير إليه بخصوص مزاعمه عن التقسيم وبأن الأمريكان يعملون على تقسيم سوريا وبأنه سوف كان يقول له ذلك شخصياً! وها نحن نبشره ونقول؛ أنتظر التقسيم قادم لبلادك، بالأحرى للبلاد التي تحتلونها! ......
#دلالات
#تصريح
#أردوغان
#-تقسيم
#سوريا-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768656
#الحوار_المتمدن
#بير_رستم أكد الرئيس التركي رجب طيب أردوغان، خلال اجتماع لحزب العدالة والتنمية الاثنين الفائت، إنه يود لقاء رئيس النظام السوري بشار الأسد لو كان يستطيع أن يحضر قمة منظمة شنغهاي للتعاون في سمرقند، طبقا لصحيفة "حرييت" التركية.وقالت الصحيفة إن الرئيس التركي قال خلال الاجتماع لأعضاء حزبه: "أود أن يأتي الأسد إلى أوزبكستان. كنت لألتقي به لكنه لا يستطيع أن يأتي. ستنقسم سوريا بسببه وبسبب سلوكه. لقد حارب المعارضة لحماية سلطته. من المؤسف أنه لن يتمكن من القدوم إلى أوزبكستان. كنت سألتقي به وأقول له هذا شخصيا".#الحدث_سوريا……………………….. أردوغان على استعداد أن يلتقي الأسد أو لسه جماعة المعارضة الإخوانية وعلى طريقة النعامة لا تريد أن ترى الواقع وتحاول أن تقنع مريديها بأن "السلطان" لن يطبع مع النظام، بالرغم من كل التصريحات واللقاءات بين قيادات أمنية للبلدين وأخيراً زيارة هاكان فيدان لدمشق، لكن ليس مهماً أن نقنع المريدين بأن سلطانهم مستعد أن يلتقي حتى أصغر مسؤول سوري لو رأى بأن ذاك سوف يخدم أهدافه في ضرب الكرد وتبلور دورهم السياسي في سوريا، طبعاً ليس حباً بالسوريين ولا خوفاً على جغرافيتهم وبلدهم من التقسيم، كما يدعي حيث لا مشروع لدى الكرد وقواهم السياسية بمختلف أطرافها من تقسيم البلد وإنما الخوف، وكما قلنا، هو من نيل الكرد لحقوقهم الوطنية وانعكاس ذلك على كرد شمال كردستان (تركيا) وهو ما يقلق تركيا وحكوماتها وقياداتها المختلفة وها نحن نبشره ونبشر كل طاغية مستبد؛ بأن مهما طال الطغيان فسيأتي يوم وتتحرر والكرد باتوا جزء أساسي من سياسات المنطقة وأحد اللاعبين الفاعلين.بالمناسبة تصريح أردوغان حول "تقسيم" سوريا صحيح في جانب منه للبروباغندا الإعلامية لتجييش كل من النظام والمعارضة ضد الكرد -ونقصد كرد الإدارة الذاتية- بأنهم يعملون لأجل تقسيم سوريا، بالرغم من أن الإدارة تؤكد دائماً على وحدة سوريا والبقاء على تماسك البلد، لكن ضمن نظام فيدرالي ديمقراطي وبالتالى ليس هناك من تقسيم إلا في حالة واحدة؛ ألا وهو إصرار الآخرين على تهميش الكرد وإعادتهم للمربع الأول، كما يقال وهو المفروض ليس فقط كردياً وحتى أمريكياً وذاك ما يحاول الرئيس التركي وبطريقة مواربة أن يشير إليه بخصوص مزاعمه عن التقسيم وبأن الأمريكان يعملون على تقسيم سوريا وبأنه سوف كان يقول له ذلك شخصياً! وها نحن نبشره ونقول؛ أنتظر التقسيم قادم لبلادك، بالأحرى للبلاد التي تحتلونها! ......
#دلالات
#تصريح
#أردوغان
#-تقسيم
#سوريا-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768656
الحوار المتمدن
بير رستم - دلالات تصريح أردوغان عن -تقسيم سوريا-!
علي ابوحبله : حماس تقرر استئناف علاقاتها مع سوريا الأهداف والغايا
#الحوار_المتمدن
#علي_ابوحبله حماس تقرر استئناف علاقاتها مع سوريا الأهداف والغايات المحامي علي ابوحبله فيما كان متوقعاً منذ مدة خاصة في ظل التطورات والتغيرات الإقليمية والدولية نجح الوسطاء في تسجيل اختراق لتليين الموقف السوري من حماس لتعود العلاقات بين حماس وسوريا فقد أكدت حركة حماس في بيان صادر عنها ، مُضيّها في "بناء وتطوير علاقات راسخة" مع القيادة السورية بعد نحو 10 أعوام من توتر العلاقات بين الجانبين.وأعلنت حماس، في بيان صحفي وزّعته على وسائل الإعلام، رسميا قرارها باستئناف علاقتها مع سوريا "خدمة لأمتنا وقضاياها العادلة وفي القلب منها قضية فلسطين لا سيما في ظل التطورات الإقليمية والدولية المتسارعة التي تحيط بقضيتنا وأمتنا".وأعربت الحركة عن تقديرها لـ "الجمهورية السورية قيادة وشعبا لدورها في الوقوف إلى جانب الشعب الفلسطيني وقضيته العادلة". كما أعربت عن تطلعها في "أن تستعيد سوريا دورها ومكانتها في الأمتين العربية والإسلامية، ودعمها كل الجهود المخلصة من أجل استقرار وسلامة سوريا، وازدهارها وتقدمها".وكانت العلاقات بين حماس ودمشق تم قطعها في عام 2012، إثر ما تعرضت له سوريا من استهداف ومؤامرة استهدفت تقسيم سوريا وتجزئتها ، و على أثرها غادرت قيادات الحركة العاصمة السورية دمشق باتجاه قطر وتركيا ودول أخرى، وذلك بالتزامن مع الصعود السياسي للإخوان المسلمين في المنطقة حينها، لكنّ الفشل الذي أصاب كافة الأنظمة الإخوانية بالدول العربية في الوصول إلى السلطة اليوم، أجبر حماس على إعادة تطبيع علاقاتها مع دمشق في سبيل تعزيز تحالفاتها الإقليمية في مواجهة التحديات التي تواجهها بالمنطقة.وقالت حماس إن سوريا "احتضنت شعبنا الفلسطيني وفصائله المقاومة لعقود من الزمن، وهو ما يستوجب الوقوف معها، في ظل ما تتعرض له من عدوان غاشم" في إشارة إلى تكرار الهجمات الإسرائيلية على الأراضي السورية.وأضافت "ندين بشدة العدوان الإسرائيلي المتكرر على سوريا، وخاصة قصف مطاري دمشق وحلب مؤخرًا، ونؤكد وقوفنا إلى جانب سوريا الشقيقة في مواجهة هذا العدوان".وقالت " نؤكد موقفنا الثابت من وحدة سوريا أرضا وشعبا، ونرفض أي مساس بذلك"، داعية في الوقت ذاته إلى "إنهاء جميع مظاهر الصراع في الأمة، وتحقيق المصالحات والتفاهمات بين مكوناتها ودولها وقواها عبر الحوار الجاد، بما يحقق مصالح الأمة ويخدم قضاياها".وترى صحيفة "العرب" اللندنية أنّه لم يعد أمام حركة حماس منفذ لاستعادة البعض من قوتها المادية والعسكرية سوى إقامة تقارب جديد مع دمشق بعد قطيعة دامت لسنوات، همّها في ذلك أن تستعيد متانة العلاقات مع إيران وتكتسب نفوذا في مواجهة الدول العربية التي باتت تضيّق عليها الخناققيام رئيس المكتب السياسي لحركة حماس إسماعيل هنية زيارة العاصمة الروسية موسكو حالياً تحمل أبعاد ودلالات ، حيث تفرض التغيرات في التحالفات الإقليمية والدولية تعاملا جديدا بين الطرفين رغم الأهداف المتباينة، وهو ما يصب في اتجاه الخلاف مع الولايات المتحدة و إسرائيل.ولا تعتبر علاقة حماس بموسكو جديدة، حيث تعود جذورها إلى ما قبل عام 2006، خلال تواجد الحركة في العاصمة السورية دمشق، قبل أن تتطور بشكل واضح مع فوزها في الانتخابات التشريعية في قطاع غزة خلال الفترة ما بين 2006 و2007.وتريد حماس توصيل رسالة تفيد بأن زيادة انفتاحها على إيران يقود أيضا إلى انفتاح مواز على روسيا وسوريا، ما يعقد مهمة الإدارة الأميركية في التعامل مع بعض قضايا المنطقة، والتي يمكن أن تتسرب من بين يديها إذا استمرت في تجاهل الحركة، وفي مقدمتها القضية الفلسطينية التي ......
#حماس
#تقرر
#استئناف
#علاقاتها
#سوريا
#الأهداف
#والغايا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768764
#الحوار_المتمدن
#علي_ابوحبله حماس تقرر استئناف علاقاتها مع سوريا الأهداف والغايات المحامي علي ابوحبله فيما كان متوقعاً منذ مدة خاصة في ظل التطورات والتغيرات الإقليمية والدولية نجح الوسطاء في تسجيل اختراق لتليين الموقف السوري من حماس لتعود العلاقات بين حماس وسوريا فقد أكدت حركة حماس في بيان صادر عنها ، مُضيّها في "بناء وتطوير علاقات راسخة" مع القيادة السورية بعد نحو 10 أعوام من توتر العلاقات بين الجانبين.وأعلنت حماس، في بيان صحفي وزّعته على وسائل الإعلام، رسميا قرارها باستئناف علاقتها مع سوريا "خدمة لأمتنا وقضاياها العادلة وفي القلب منها قضية فلسطين لا سيما في ظل التطورات الإقليمية والدولية المتسارعة التي تحيط بقضيتنا وأمتنا".وأعربت الحركة عن تقديرها لـ "الجمهورية السورية قيادة وشعبا لدورها في الوقوف إلى جانب الشعب الفلسطيني وقضيته العادلة". كما أعربت عن تطلعها في "أن تستعيد سوريا دورها ومكانتها في الأمتين العربية والإسلامية، ودعمها كل الجهود المخلصة من أجل استقرار وسلامة سوريا، وازدهارها وتقدمها".وكانت العلاقات بين حماس ودمشق تم قطعها في عام 2012، إثر ما تعرضت له سوريا من استهداف ومؤامرة استهدفت تقسيم سوريا وتجزئتها ، و على أثرها غادرت قيادات الحركة العاصمة السورية دمشق باتجاه قطر وتركيا ودول أخرى، وذلك بالتزامن مع الصعود السياسي للإخوان المسلمين في المنطقة حينها، لكنّ الفشل الذي أصاب كافة الأنظمة الإخوانية بالدول العربية في الوصول إلى السلطة اليوم، أجبر حماس على إعادة تطبيع علاقاتها مع دمشق في سبيل تعزيز تحالفاتها الإقليمية في مواجهة التحديات التي تواجهها بالمنطقة.وقالت حماس إن سوريا "احتضنت شعبنا الفلسطيني وفصائله المقاومة لعقود من الزمن، وهو ما يستوجب الوقوف معها، في ظل ما تتعرض له من عدوان غاشم" في إشارة إلى تكرار الهجمات الإسرائيلية على الأراضي السورية.وأضافت "ندين بشدة العدوان الإسرائيلي المتكرر على سوريا، وخاصة قصف مطاري دمشق وحلب مؤخرًا، ونؤكد وقوفنا إلى جانب سوريا الشقيقة في مواجهة هذا العدوان".وقالت " نؤكد موقفنا الثابت من وحدة سوريا أرضا وشعبا، ونرفض أي مساس بذلك"، داعية في الوقت ذاته إلى "إنهاء جميع مظاهر الصراع في الأمة، وتحقيق المصالحات والتفاهمات بين مكوناتها ودولها وقواها عبر الحوار الجاد، بما يحقق مصالح الأمة ويخدم قضاياها".وترى صحيفة "العرب" اللندنية أنّه لم يعد أمام حركة حماس منفذ لاستعادة البعض من قوتها المادية والعسكرية سوى إقامة تقارب جديد مع دمشق بعد قطيعة دامت لسنوات، همّها في ذلك أن تستعيد متانة العلاقات مع إيران وتكتسب نفوذا في مواجهة الدول العربية التي باتت تضيّق عليها الخناققيام رئيس المكتب السياسي لحركة حماس إسماعيل هنية زيارة العاصمة الروسية موسكو حالياً تحمل أبعاد ودلالات ، حيث تفرض التغيرات في التحالفات الإقليمية والدولية تعاملا جديدا بين الطرفين رغم الأهداف المتباينة، وهو ما يصب في اتجاه الخلاف مع الولايات المتحدة و إسرائيل.ولا تعتبر علاقة حماس بموسكو جديدة، حيث تعود جذورها إلى ما قبل عام 2006، خلال تواجد الحركة في العاصمة السورية دمشق، قبل أن تتطور بشكل واضح مع فوزها في الانتخابات التشريعية في قطاع غزة خلال الفترة ما بين 2006 و2007.وتريد حماس توصيل رسالة تفيد بأن زيادة انفتاحها على إيران يقود أيضا إلى انفتاح مواز على روسيا وسوريا، ما يعقد مهمة الإدارة الأميركية في التعامل مع بعض قضايا المنطقة، والتي يمكن أن تتسرب من بين يديها إذا استمرت في تجاهل الحركة، وفي مقدمتها القضية الفلسطينية التي ......
#حماس
#تقرر
#استئناف
#علاقاتها
#سوريا
#الأهداف
#والغايا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768764
الحوار المتمدن
علي ابوحبله - حماس تقرر استئناف علاقاتها مع سوريا الأهداف والغايا
أحمد فاروق عباس : عواطف المسئول السياسى وعقله .. سوريا نموذجاً
#الحوار_المتمدن
#أحمد_فاروق_عباس ليس هناك من جرائم وانتهاكات حدثت لدولة عربية أكثر مما فعلته تركيا بسوريا في العشر سنوات الماضية ..فقد احتلت تركيا جزءا من الأراضى السورية ..وفككت المصانع فى الشمال السورى - وخاصة في حلب - ونقلتها إلى تركيا ..وسرقت البترول السورى فى وضح النهار !!وكانت الأراضى التركية المعبر الرئيسي للألاف الارهابيين والجهاديين الذين وفدوا من كل بقاع الأرض إلى سوريا لجلب الديموقراطية إليها كما قالوا !! ووضعت تركيا محافظة إدلب وبعض الشمال السورى تحت وصايتها ، وفيها كل التنظيمات التى حاربت الدولة السورية طوال العقد الماضي ، بدءا من داعش إلى جبهة النصرة إلى أحرار الشام إلى نور الدين زنكى .... إلى آخره .وفى إدلب والشمال السورى جعلت التعليم باللغة التركية ، وأصبح يرفرف هناك العلم التركى بديلا عن علم الدولة الوطنية السورية !!وبعد كل ذلك .. بعد احتلال الأرض وتفكيك المصانع ونقلها ، وسرقة البترول ، والوقوف مع الإرهاب فى صف واحد ، وتغيير نظم التعليم .. بعد كل ذلك جاءت الأخبار أن هناك لقاءات جرت من أسبوعين بين هاكان فيدان رئيس المخابرات التركية وعلى المملوك رئيس المخابرات السورية في دمشق وأن المباحثات تتقدم !!وطبقا لوكالة رويترز التى أذاعت الخبر أمس فإن لقاء بين وزيرا خارجية البلدين غير مستبعد خلال الفترة القادمة ..ومن وجهة نظر القيادة السورية فإن الأمر فى منتهى الصعوبة ، فما فعلته تركيا بسوريا ليس قليلا ، والرد عليه يجب أن يكون قاسيا ، والصلح بينهما مستحيل ، فقد قدمت سوريا لتركيا كل خير وحسن نية ، وكان رد الجميل من تركيا مروعا في قسوته ..لكن برغم كل ذلك فإن التقارب مع تركيا مطلوب برغم مرارة العلقم فيه ، فتركيا مازلت تحتل أراض في سوريا ، وتقف وراء إرهابيين وخارجين عن سلطة الدولة ، مما يعنى أن التقارب مع تركيا مطلوب لتصفية تلك المشاكل ..وهنا يجد المسئول السياسي نفسه في حيرة بين عواطفه وبين عقله ، عواطفه تقول له كيف تتصالح مع من احتل بلدك واهانها ، وكان سببا فى تأخرها خمسين سنة إلى الوراء ..وعقله يقول له أن تركيا دولة فى حلف شمال الأطلسي ، ووراءها الغرب كله ، وهى لم تأت إلى سوريا إلا بأوامر هذا الغرب ، وظروف سوريا الداخلية وظروف الإقليم لا يسمح لسوريا بمواجهة مفتوحة مع الأتراك ، وبالتالى فإن السياسة يمكن أن تحقق ما عجزت القوة عن تحقيقه ، وأوله انسحاب الأتراك من الشمال السورى ، وإنهاء مشكلة إدلب وعودتها إلى وطنها ..بالنسبة للرجل العادى في سوريا فإن عواطفه ربما تتغلب على عقله ، وليس هناك تبعات عليه من وراء موقفه ، ولكن بالنسبة لمن بيده مقاليد الأمور ، فمهما كان طعم كأس السم التى سيتجرعها - بتعبير الخومينى - فإن عقله لابد أن يتغلب فى النهاية على عواطفه .. ......
#عواطف
#المسئول
#السياسى
#وعقله
#سوريا
#نموذجاً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768860
#الحوار_المتمدن
#أحمد_فاروق_عباس ليس هناك من جرائم وانتهاكات حدثت لدولة عربية أكثر مما فعلته تركيا بسوريا في العشر سنوات الماضية ..فقد احتلت تركيا جزءا من الأراضى السورية ..وفككت المصانع فى الشمال السورى - وخاصة في حلب - ونقلتها إلى تركيا ..وسرقت البترول السورى فى وضح النهار !!وكانت الأراضى التركية المعبر الرئيسي للألاف الارهابيين والجهاديين الذين وفدوا من كل بقاع الأرض إلى سوريا لجلب الديموقراطية إليها كما قالوا !! ووضعت تركيا محافظة إدلب وبعض الشمال السورى تحت وصايتها ، وفيها كل التنظيمات التى حاربت الدولة السورية طوال العقد الماضي ، بدءا من داعش إلى جبهة النصرة إلى أحرار الشام إلى نور الدين زنكى .... إلى آخره .وفى إدلب والشمال السورى جعلت التعليم باللغة التركية ، وأصبح يرفرف هناك العلم التركى بديلا عن علم الدولة الوطنية السورية !!وبعد كل ذلك .. بعد احتلال الأرض وتفكيك المصانع ونقلها ، وسرقة البترول ، والوقوف مع الإرهاب فى صف واحد ، وتغيير نظم التعليم .. بعد كل ذلك جاءت الأخبار أن هناك لقاءات جرت من أسبوعين بين هاكان فيدان رئيس المخابرات التركية وعلى المملوك رئيس المخابرات السورية في دمشق وأن المباحثات تتقدم !!وطبقا لوكالة رويترز التى أذاعت الخبر أمس فإن لقاء بين وزيرا خارجية البلدين غير مستبعد خلال الفترة القادمة ..ومن وجهة نظر القيادة السورية فإن الأمر فى منتهى الصعوبة ، فما فعلته تركيا بسوريا ليس قليلا ، والرد عليه يجب أن يكون قاسيا ، والصلح بينهما مستحيل ، فقد قدمت سوريا لتركيا كل خير وحسن نية ، وكان رد الجميل من تركيا مروعا في قسوته ..لكن برغم كل ذلك فإن التقارب مع تركيا مطلوب برغم مرارة العلقم فيه ، فتركيا مازلت تحتل أراض في سوريا ، وتقف وراء إرهابيين وخارجين عن سلطة الدولة ، مما يعنى أن التقارب مع تركيا مطلوب لتصفية تلك المشاكل ..وهنا يجد المسئول السياسي نفسه في حيرة بين عواطفه وبين عقله ، عواطفه تقول له كيف تتصالح مع من احتل بلدك واهانها ، وكان سببا فى تأخرها خمسين سنة إلى الوراء ..وعقله يقول له أن تركيا دولة فى حلف شمال الأطلسي ، ووراءها الغرب كله ، وهى لم تأت إلى سوريا إلا بأوامر هذا الغرب ، وظروف سوريا الداخلية وظروف الإقليم لا يسمح لسوريا بمواجهة مفتوحة مع الأتراك ، وبالتالى فإن السياسة يمكن أن تحقق ما عجزت القوة عن تحقيقه ، وأوله انسحاب الأتراك من الشمال السورى ، وإنهاء مشكلة إدلب وعودتها إلى وطنها ..بالنسبة للرجل العادى في سوريا فإن عواطفه ربما تتغلب على عقله ، وليس هناك تبعات عليه من وراء موقفه ، ولكن بالنسبة لمن بيده مقاليد الأمور ، فمهما كان طعم كأس السم التى سيتجرعها - بتعبير الخومينى - فإن عقله لابد أن يتغلب فى النهاية على عواطفه .. ......
#عواطف
#المسئول
#السياسى
#وعقله
#سوريا
#نموذجاً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768860
الحوار المتمدن
أحمد فاروق عباس - عواطف المسئول السياسى وعقله .. سوريا نموذجاً
موفق نيسكو : الحرب على اسم سوريا منذ سنة 1897م
#الحوار_المتمدن
#موفق_نيسكو لا توجد دولة على وجه الأرض وفي كل التاريخ كُتب عن اسمها مثل سوريا، ولم تشهد دولة في التاريخ صراعاً على اسمها مثل سوريا، فقد كُتب عن اسمها مئات الكتب والمقالات والآراء، منها لعلماء ومؤرخين مشهورين مثل: نولدكه، روالنصون، كاترومير، أرنست رينان، سيلدان، فراي، جون جوزيف، جان موريس فييه، فرانس روزنثال، شفارتس، تفندتس، روبرت رولينغر، إزابيلا بيشوب، بابولا، ليتمان، فيليب حتي، جواد بولص، فولوس غبريال وكميل البستاني، أسد رستم، أنيس فريحة، يوسف الدبس، فاروق إسماعيل، شاكر خصباك، أدي شير، اسحق ساكا، وغيرهم كثيرون، والحقيقة هو ليس صراعاً، بل هي حرباً فكرية وسياسية ضد اسم سوريا شنها السريان النساطرة في أروميا إيران، وهكاري تركيا، وشمال العراق، الذين سَمَّاهم الإنكليز آشوريين سنة 1876م لأغراض سياسية وطائفية وعبرية، مطالبين بإقامة إقليم آشور شمال العراق وجزء من سوريا وتركيا أيضاً.أمَّا لماذا هذا الصراع على اسم سوريا: فالمعروف أن السريان هم الآراميون تحديداً وليس غيرهم، وهم سكان سوريا القدماء التي كان اسمها بلاد آرام، وعاصمتها آرام دمشق، واسم آراميون وسريان هما اسمان مترادفان في كل التاريخ على الإطلاق مثل هنكاريا والمجر، أثيوبيا والحبشة، إيران فارس، ألمانيا تسوكلند والقوط، فرنسا بلاد الغال..إلخ، وبما أن السريان النساطرة الذين انتحلوا اسم الآشوريين حديثاً على يد الإنكليز، اسمهم كسريان مرتبط بسوريا وليس بآشور، فقد بدئوا بشن حرب ضروس على اسم سوريا، مخترعين نظرية الاشتقاق المضحكة، معتبرين أن اسم سوريا مشتق من آشور (وباللغة الانكليزية فقط، وليس بلغتهم الأم التي هي الأصل)، قائلين أن اسم سوريا الأصلي وبالإنكليزي هو (Assyria)، لكن حرفي As سقطا، وأصبحت (Syria)، لذلك فسوريا والسريان هم الآشوريون، وانتقلت عدوى التـأشور إلى بعض السريان الساكنين قرب شمال وغرب العراق في تركيا وسوريا بين ديار بكر وطور عبدين والقامشلي الذين تعاطفوا مع متأشوري العراق وإيران، فصدقوا أنهم فعلاً أحفاد الآشوريين القدماء، والحيلة الأخرى التي يعتمدها هؤلاء المتأشورين، أنهم يطبقون نظريتهم على السريان المسيحيين فقط ويُسمُّونهم آشوريين، والسؤال المحرج لهم الذي يهربون منه: إذا كان اسم سوريا والسريان مشتق من آشور، فلماذا في مقالتهم وقنواتهم الإخبارية لا يُسمُّون سوريا، الجمهورية الآشورية، ودمشق عاصمة بلاد آشور، ومثلاً قام الرئيس الآشوري بشار الأسد بزيارة حمص؟.لقد بدأت الحرب على اسم سوريا عندما اعتمد المتأشورون على مقالة نُشرت في آذار 1897م في جريدة زهريرا دبهرا للكاتب السرياني النسطوري ميرزا مصروف خان كرم من أروميا في إيران، الذي ساوى بين كلمتي آشوريين وسريان لأول مرة في التاريخ، معتمداً على كتاب الرحَّالة المبشرة الإنجيلية الإنكليزية ابنة الكاهن الأنكليكاني وزميلة جمعية الجغرافية الملكية الإنكليزية، ايزابيلا بيشوب (1831-1904)، التي زارت منطقة السريان النساطرة في أورميا سنة 1889م، وألَّفت كتاب بجزين طبع في لندن سنة 1891م بعنوان: الرحلات إلى فارس وكوردستان والصيف في منطقة أعالي الكارون وزيارة النساطرة في مناطق الرايات. Journeys In Persia And Kurdistan Including A Summer In The Upper Karun Region And A Visit To The Nestorian Rayahsوقد لاحظت إيزابيلا أن هؤلاء السريان النساطرة لديهم اضطراب بين اسمهم الحقيقي السريان، واسم الآشوريين الذي اخترعه لهم حديثاً رئيس أساقفة كانتربيري الإنكليزي، فكتبت في ج2 ص235 فصلاً عن مدينة أورميا، سمَّتها المدينة السريانية (city Syrians)، ونتيجة اضطراب الاس ......
#الحرب
#سوريا
#1897م
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768890
#الحوار_المتمدن
#موفق_نيسكو لا توجد دولة على وجه الأرض وفي كل التاريخ كُتب عن اسمها مثل سوريا، ولم تشهد دولة في التاريخ صراعاً على اسمها مثل سوريا، فقد كُتب عن اسمها مئات الكتب والمقالات والآراء، منها لعلماء ومؤرخين مشهورين مثل: نولدكه، روالنصون، كاترومير، أرنست رينان، سيلدان، فراي، جون جوزيف، جان موريس فييه، فرانس روزنثال، شفارتس، تفندتس، روبرت رولينغر، إزابيلا بيشوب، بابولا، ليتمان، فيليب حتي، جواد بولص، فولوس غبريال وكميل البستاني، أسد رستم، أنيس فريحة، يوسف الدبس، فاروق إسماعيل، شاكر خصباك، أدي شير، اسحق ساكا، وغيرهم كثيرون، والحقيقة هو ليس صراعاً، بل هي حرباً فكرية وسياسية ضد اسم سوريا شنها السريان النساطرة في أروميا إيران، وهكاري تركيا، وشمال العراق، الذين سَمَّاهم الإنكليز آشوريين سنة 1876م لأغراض سياسية وطائفية وعبرية، مطالبين بإقامة إقليم آشور شمال العراق وجزء من سوريا وتركيا أيضاً.أمَّا لماذا هذا الصراع على اسم سوريا: فالمعروف أن السريان هم الآراميون تحديداً وليس غيرهم، وهم سكان سوريا القدماء التي كان اسمها بلاد آرام، وعاصمتها آرام دمشق، واسم آراميون وسريان هما اسمان مترادفان في كل التاريخ على الإطلاق مثل هنكاريا والمجر، أثيوبيا والحبشة، إيران فارس، ألمانيا تسوكلند والقوط، فرنسا بلاد الغال..إلخ، وبما أن السريان النساطرة الذين انتحلوا اسم الآشوريين حديثاً على يد الإنكليز، اسمهم كسريان مرتبط بسوريا وليس بآشور، فقد بدئوا بشن حرب ضروس على اسم سوريا، مخترعين نظرية الاشتقاق المضحكة، معتبرين أن اسم سوريا مشتق من آشور (وباللغة الانكليزية فقط، وليس بلغتهم الأم التي هي الأصل)، قائلين أن اسم سوريا الأصلي وبالإنكليزي هو (Assyria)، لكن حرفي As سقطا، وأصبحت (Syria)، لذلك فسوريا والسريان هم الآشوريون، وانتقلت عدوى التـأشور إلى بعض السريان الساكنين قرب شمال وغرب العراق في تركيا وسوريا بين ديار بكر وطور عبدين والقامشلي الذين تعاطفوا مع متأشوري العراق وإيران، فصدقوا أنهم فعلاً أحفاد الآشوريين القدماء، والحيلة الأخرى التي يعتمدها هؤلاء المتأشورين، أنهم يطبقون نظريتهم على السريان المسيحيين فقط ويُسمُّونهم آشوريين، والسؤال المحرج لهم الذي يهربون منه: إذا كان اسم سوريا والسريان مشتق من آشور، فلماذا في مقالتهم وقنواتهم الإخبارية لا يُسمُّون سوريا، الجمهورية الآشورية، ودمشق عاصمة بلاد آشور، ومثلاً قام الرئيس الآشوري بشار الأسد بزيارة حمص؟.لقد بدأت الحرب على اسم سوريا عندما اعتمد المتأشورون على مقالة نُشرت في آذار 1897م في جريدة زهريرا دبهرا للكاتب السرياني النسطوري ميرزا مصروف خان كرم من أروميا في إيران، الذي ساوى بين كلمتي آشوريين وسريان لأول مرة في التاريخ، معتمداً على كتاب الرحَّالة المبشرة الإنجيلية الإنكليزية ابنة الكاهن الأنكليكاني وزميلة جمعية الجغرافية الملكية الإنكليزية، ايزابيلا بيشوب (1831-1904)، التي زارت منطقة السريان النساطرة في أورميا سنة 1889م، وألَّفت كتاب بجزين طبع في لندن سنة 1891م بعنوان: الرحلات إلى فارس وكوردستان والصيف في منطقة أعالي الكارون وزيارة النساطرة في مناطق الرايات. Journeys In Persia And Kurdistan Including A Summer In The Upper Karun Region And A Visit To The Nestorian Rayahsوقد لاحظت إيزابيلا أن هؤلاء السريان النساطرة لديهم اضطراب بين اسمهم الحقيقي السريان، واسم الآشوريين الذي اخترعه لهم حديثاً رئيس أساقفة كانتربيري الإنكليزي، فكتبت في ج2 ص235 فصلاً عن مدينة أورميا، سمَّتها المدينة السريانية (city Syrians)، ونتيجة اضطراب الاس ......
#الحرب
#سوريا
#1897م
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768890
الحوار المتمدن
موفق نيسكو - الحرب على اسم سوريا منذ سنة 1897م