سعود سالم : خصي الآلهة
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أركيولوجيا العدمالعودة المحزنة لبلاد اليونان23 خصي اورانوس أب ألالهةذكرنا سابقا في أسطورة الخلق الأولمبي بأن الأرض كانت بداية للخلق والتكوين. في البداية أنبثقت الأرض الأم Mother Earth من الفراغ الأول أو الفوضى الأولية Chaos وحملت من ابنها أورانوس Uranus وهي نائمة. ثم نظر أورانوس إليها من أعالي الجبال، وأمطر أمطارًا خصبة على شقوقها السرية، وحملت العشب والزهور والأشجار، مع الوحوش والطيور الخاصة بكل منها. هذا المطر نفسه جعل الأنهار تتدفق وملأ الأجراف وتجويفات الأرض بالمياه وظهرت البحيرات وتكونت البحار والمحيطات. ثم أنجبت بعد ذلك سلالة التيتان أو العمالقة. أورانوس وغايا هما إذا أجداد معظم الالهة الإغريقية.أورانوس من البروتوغونييين ويجسد في الميثولوجيا الإغريقية السماء (قبة السماء). هو إبن غايا - الأرض ـ الأول وزوجها وحاميها لأنه يحيط بها من جميع الجوانب، إلى الأبد. ولد له ولغايا في البداية التيتانيون الذين انحدرت منهم كل آلهة الأوليمب فيما بعد وكذلك سلالة السيكلوب ثم الثلاثة مخلوقات ذوات المئة ذراع.بطبيعة الحال لا يمكننا إلا أن نقارن هذه الرؤية لبداية العالم بما ورد في الألواح الطينية لبلاد النهرين، حيث بداية الخلق بدورها ناتجة عن الإتصال بين الأرض والسماء. "آن" أو "آنو" هو أول الآلهة ولد من مياه البحر، إنه السماء العليا وقبة السماء، وقد أختلط بالأرض "كي" وأنجبوا "إنليل" إله الهواء. غير أن العالم في ذلك الوقت الأولي كان غارقا في ظلام دامس، وإنليل كان حبيسا ومحاصرا بين السماء المظلمة في ليل أبدي بلا نجوم وبين سطح الأرض الباردة، فأنجب إنليل القمر مصدر الضياء، نانّا أو "سين" والذي كان يمضي في زورق ليجلب الضياء إلى السموات الحالكة. والأساطير البابلية تشترك مع الأساطير اليونانية في أن الآلهة وجدت مع وجود العالم، بمعنى أن أصل الكينونة هو دائما ظاهرة طبيعية، الأرض أو السماء أو البحر أو النور والظلمة .. إلخأورانوس إذا هو بلحمه وشحمه "آنو" الإله الأول البابلي، والكائن القصي الذي أبعده إبنه إنليل عن السلطة ونفاه فيما وراء بوابة السماء، ليعيش وحيدا في القبة الزرقاء. أما أورانوس فقد كان يكن كرها غريبا لأولاده، فحبسهم بل طمرهم في أعماق الأرض المسماة تارتاروس، وكلما حاولوا الخروج لضوء الشمس، كان يعيدهم دائما إلى داخل الأرض غايا، وذلك عن طريق دفعهم بعضوه الذكري الضخم المسمى فالوس. حسب رواية هيزيود، كان أورانوس يكرر هذا العمل الغريب بفرح ورغبة مما أغضب غايا وجعلها تخطط للتخلص من هذا المخلوق المقيت والمقرف. فأخرجت من باطنها الفولاذ الرمادي القاهر المسمى أداماس الذي لايمكن لأحد أن يتغلب على صلابته أو أن يكسره أو يلويه. ثم صُنع من ذلك المعدن منجلا ضخما لتعطيه لأولادها ليحاربو به أبيهم أورانوس، لكنهم رفضوا جميعا القيام بهذه المهمة لخوفهم من أبيهم أو من العادات المتعارف عليها مثل قدسية القرابة الدموية المباشرة. وحده التيتان كرونوس، الأصغر بين السبعة إخوة، تقدم ووافق أن يقوم بهذا العمل وأن يتحمل عبأه ونتائجه. وعندما نزل أورانوس عند غايا وتمدد إلى جانبها، فاجأه كرونوس أثناء نومه ، فأمسك بأعضائه التناسلية بيده اليسرى (اليد التي أصبحت منذ ذلك الحين يد مشؤومة في العديد من ثقافات البحر المتوسط) وخصاه بعنف ووحشية، وبعد ذلك قذف بالأعضاء التناسلية، وبالمنجل أيضًا، في البحر. ومن دم أعضاء أورانوس الذي قطر على الأرض، ولدت غايا الإيرينيات Erinyes، وهن ثلاثة آلهات الثأر والانتقام: أليكتو Alekto، ميغايرا Megaira وتيسيفوني Tisiphone. الإيرينيات يلاحقن وي ......
#الآلهة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767046
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أركيولوجيا العدمالعودة المحزنة لبلاد اليونان23 خصي اورانوس أب ألالهةذكرنا سابقا في أسطورة الخلق الأولمبي بأن الأرض كانت بداية للخلق والتكوين. في البداية أنبثقت الأرض الأم Mother Earth من الفراغ الأول أو الفوضى الأولية Chaos وحملت من ابنها أورانوس Uranus وهي نائمة. ثم نظر أورانوس إليها من أعالي الجبال، وأمطر أمطارًا خصبة على شقوقها السرية، وحملت العشب والزهور والأشجار، مع الوحوش والطيور الخاصة بكل منها. هذا المطر نفسه جعل الأنهار تتدفق وملأ الأجراف وتجويفات الأرض بالمياه وظهرت البحيرات وتكونت البحار والمحيطات. ثم أنجبت بعد ذلك سلالة التيتان أو العمالقة. أورانوس وغايا هما إذا أجداد معظم الالهة الإغريقية.أورانوس من البروتوغونييين ويجسد في الميثولوجيا الإغريقية السماء (قبة السماء). هو إبن غايا - الأرض ـ الأول وزوجها وحاميها لأنه يحيط بها من جميع الجوانب، إلى الأبد. ولد له ولغايا في البداية التيتانيون الذين انحدرت منهم كل آلهة الأوليمب فيما بعد وكذلك سلالة السيكلوب ثم الثلاثة مخلوقات ذوات المئة ذراع.بطبيعة الحال لا يمكننا إلا أن نقارن هذه الرؤية لبداية العالم بما ورد في الألواح الطينية لبلاد النهرين، حيث بداية الخلق بدورها ناتجة عن الإتصال بين الأرض والسماء. "آن" أو "آنو" هو أول الآلهة ولد من مياه البحر، إنه السماء العليا وقبة السماء، وقد أختلط بالأرض "كي" وأنجبوا "إنليل" إله الهواء. غير أن العالم في ذلك الوقت الأولي كان غارقا في ظلام دامس، وإنليل كان حبيسا ومحاصرا بين السماء المظلمة في ليل أبدي بلا نجوم وبين سطح الأرض الباردة، فأنجب إنليل القمر مصدر الضياء، نانّا أو "سين" والذي كان يمضي في زورق ليجلب الضياء إلى السموات الحالكة. والأساطير البابلية تشترك مع الأساطير اليونانية في أن الآلهة وجدت مع وجود العالم، بمعنى أن أصل الكينونة هو دائما ظاهرة طبيعية، الأرض أو السماء أو البحر أو النور والظلمة .. إلخأورانوس إذا هو بلحمه وشحمه "آنو" الإله الأول البابلي، والكائن القصي الذي أبعده إبنه إنليل عن السلطة ونفاه فيما وراء بوابة السماء، ليعيش وحيدا في القبة الزرقاء. أما أورانوس فقد كان يكن كرها غريبا لأولاده، فحبسهم بل طمرهم في أعماق الأرض المسماة تارتاروس، وكلما حاولوا الخروج لضوء الشمس، كان يعيدهم دائما إلى داخل الأرض غايا، وذلك عن طريق دفعهم بعضوه الذكري الضخم المسمى فالوس. حسب رواية هيزيود، كان أورانوس يكرر هذا العمل الغريب بفرح ورغبة مما أغضب غايا وجعلها تخطط للتخلص من هذا المخلوق المقيت والمقرف. فأخرجت من باطنها الفولاذ الرمادي القاهر المسمى أداماس الذي لايمكن لأحد أن يتغلب على صلابته أو أن يكسره أو يلويه. ثم صُنع من ذلك المعدن منجلا ضخما لتعطيه لأولادها ليحاربو به أبيهم أورانوس، لكنهم رفضوا جميعا القيام بهذه المهمة لخوفهم من أبيهم أو من العادات المتعارف عليها مثل قدسية القرابة الدموية المباشرة. وحده التيتان كرونوس، الأصغر بين السبعة إخوة، تقدم ووافق أن يقوم بهذا العمل وأن يتحمل عبأه ونتائجه. وعندما نزل أورانوس عند غايا وتمدد إلى جانبها، فاجأه كرونوس أثناء نومه ، فأمسك بأعضائه التناسلية بيده اليسرى (اليد التي أصبحت منذ ذلك الحين يد مشؤومة في العديد من ثقافات البحر المتوسط) وخصاه بعنف ووحشية، وبعد ذلك قذف بالأعضاء التناسلية، وبالمنجل أيضًا، في البحر. ومن دم أعضاء أورانوس الذي قطر على الأرض، ولدت غايا الإيرينيات Erinyes، وهن ثلاثة آلهات الثأر والانتقام: أليكتو Alekto، ميغايرا Megaira وتيسيفوني Tisiphone. الإيرينيات يلاحقن وي ......
#الآلهة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767046
الحوار المتمدن
سعود سالم - خصي الآلهة
سعود سالم : هزيمة الآلهة الشريرة
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أركيولوجيا العدمالعودة المحزنة لبلاد اليونان٢-;-٤-;- هزيمة الآلهة الشريرةكرونوس تزوج من أخته ريا ، التي تعتبر شجرة البلوط شيئا مقدسا. ولكن تنبأت الأم الأرض بخصوص كرونوس إبن المتوفي مخصيا أورانوس، بأن أحد أبنائه سيخلعه عن عرشه كما فعل هو مع أبيه. لذلك كان كرونوس يأكل أطفاله ويبتلع كل عام الأطفال الذين ولدتهم ريا : أولاً هيستيا Hestia، ثم ديميتر Demeter وهيرا Hera، ثم هاديس Hades، ثم بوسيدون Poseidon. وكانت ريا غاضبة من فقدان أطفالها في بطن كرونوس، وقررت أن الطفل القادم لن يكون ضحية هذا الإله الوحشي. وحين أنجبت زيوس، في جوف الليل على جبل ليكايوم في أركاديا Lycaeum in Arcadia، حيث لا يوجد مخلوق يلقي بظلاله في المنطقة، وبعد أن غسلته بمياه نهر ندا Neda، أعطته للأم الأرض لتخفيه عن أنظار كرونوس، وحملته سرا إلى ليكتوس في جزيرة كريت، وتم إخفاؤه في كهف ديكتي Dicte على تل إيجة. تركته ألأم الأرض هناك ليتم رعايته من قبل حورية الرماد Ash-nymph Adrasteia وأختها Io، وكلاهما من بنات Melisseus، وكذلك في رعاية الحورية العنز آمالثيا Amaltheia وأخيها التوأم بان Goat-Pan. كان طعامه من العسل، وشرابه حليب أمالثيا. كان زيوس ممتنًا لهؤلاء الحوريات الثلاث على لطفهم وعطفهم عليه، وعندما أصبح سيد الكون، وضع صورة أمالثيا بين النجوم في صورة الجدي Capricorn. كما استعار أحد قرنيها الذي يشبه قرن البقرة وأعطاه لبنات مليسيوس، والذي أصبح يسمى قرن كورنوكوبيا الشهير Cornucopia، أو قرن الوفرة، والذي يكون دائما ممتلئا بأي طعام أو شراب قد يرغب فيه صاحبها. لكن بعض الروايات تقول أن زيوس رضع من ثدي خنزيرة، وركب على ظهرها. حول المهد الذهبي للرضيع زيوس، الذي تم تعليقه على غصن شجرة (حتى لا يجده كرونوس لا في السماء ولا على الأرض ولا في البحر كما تقول النبوءة) ووقف كوريتس المسلحين Curetes، أبناء ريا لحمايته، وكانوا يضربون دروعهم برماحهم لأصدار أصوات قوية تغطي على بكاء الرضيع وصراخه لئلا يسمعه كرونوس من بعيد. لأنه قبل ذلك، ريا كانت قد لفت حجرًا كبيرا في قماط، وأعطته لكرونوس على جبل ثوماسيوم في أركاديا؛ فابتلعه، معتقدًا أنه كان يبتلع الرضيع زيوس. ومع ذلك، فطن كرونوس بعد فترة وخمن ما حدث وعاود مطاردة زيوس، الذي حول نفسه إلى ثعبان وممرضاته إلى دببة : ومن هنا أبراج الثعبان والدببة في السماء.كبر زيوس ونما وترعرع بين رعاة إيدا Ida، حيث احتل كهفًا آخر لإيوائه؛ ثم ألتقى بالصدفة مع التيتانة ميتيس Metis the Titaness، التي كانت تعيش بجانب مجرى المحيط. وبناء على نصيحتها، زار والدته ريا Rhea، وطلب منها أن يكون حامل كأس كرونوس. وفهمت ريا قصده وساعدته في إنجاز مهمة الانتقام التي ينوي القيام بها؛ فأعطته جرعة من سائل مقيّئ، وحسب إرشادات Metis ثم خلطها مع مشروب كرونوس المعسل. بعد أن شرب كرونوس كأسه، أنتابته نوبة من القيء، فتقيأ الحجر أولأ، ثم تقيأ إخوة وأخوات زيوس الأكبر منه سنا. لقد خرجوا جميعا دون أن يصابوا بأذى وطلبوا منه، بامتنان، أن يقودهم في حرب ضد التيتان الأشرار، والذين اختاروا أطلس Atlas العملاق كزعيم حربي لهم؛ لأن كرونوس كان الآن قد تجاوز أوج عطائه وفاته قطار القيادة. استمرت الحرب الضارية عشر سنوات، ولكن أخيرًا، تنبأت ألأم الأرض بالنصر لحفيدها زيوس، إذا اتخذ ممن كان كرونوس قد حصرهم في تارتاروس كحلفاء له في هذه الحرب؛ ونفذ زيوس النصيحة، لذلك جاء سرًا إلى كامبي Campe، سجانة تارتاروس العجوز، فقتلها، وأخذ منها مفاتيحها، وبعد أن أطلق سراح السايكلوبس Cyclopes ذوي العين الواحدة، وأطلق ......
#هزيمة
#الآلهة
#الشريرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767235
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أركيولوجيا العدمالعودة المحزنة لبلاد اليونان٢-;-٤-;- هزيمة الآلهة الشريرةكرونوس تزوج من أخته ريا ، التي تعتبر شجرة البلوط شيئا مقدسا. ولكن تنبأت الأم الأرض بخصوص كرونوس إبن المتوفي مخصيا أورانوس، بأن أحد أبنائه سيخلعه عن عرشه كما فعل هو مع أبيه. لذلك كان كرونوس يأكل أطفاله ويبتلع كل عام الأطفال الذين ولدتهم ريا : أولاً هيستيا Hestia، ثم ديميتر Demeter وهيرا Hera، ثم هاديس Hades، ثم بوسيدون Poseidon. وكانت ريا غاضبة من فقدان أطفالها في بطن كرونوس، وقررت أن الطفل القادم لن يكون ضحية هذا الإله الوحشي. وحين أنجبت زيوس، في جوف الليل على جبل ليكايوم في أركاديا Lycaeum in Arcadia، حيث لا يوجد مخلوق يلقي بظلاله في المنطقة، وبعد أن غسلته بمياه نهر ندا Neda، أعطته للأم الأرض لتخفيه عن أنظار كرونوس، وحملته سرا إلى ليكتوس في جزيرة كريت، وتم إخفاؤه في كهف ديكتي Dicte على تل إيجة. تركته ألأم الأرض هناك ليتم رعايته من قبل حورية الرماد Ash-nymph Adrasteia وأختها Io، وكلاهما من بنات Melisseus، وكذلك في رعاية الحورية العنز آمالثيا Amaltheia وأخيها التوأم بان Goat-Pan. كان طعامه من العسل، وشرابه حليب أمالثيا. كان زيوس ممتنًا لهؤلاء الحوريات الثلاث على لطفهم وعطفهم عليه، وعندما أصبح سيد الكون، وضع صورة أمالثيا بين النجوم في صورة الجدي Capricorn. كما استعار أحد قرنيها الذي يشبه قرن البقرة وأعطاه لبنات مليسيوس، والذي أصبح يسمى قرن كورنوكوبيا الشهير Cornucopia، أو قرن الوفرة، والذي يكون دائما ممتلئا بأي طعام أو شراب قد يرغب فيه صاحبها. لكن بعض الروايات تقول أن زيوس رضع من ثدي خنزيرة، وركب على ظهرها. حول المهد الذهبي للرضيع زيوس، الذي تم تعليقه على غصن شجرة (حتى لا يجده كرونوس لا في السماء ولا على الأرض ولا في البحر كما تقول النبوءة) ووقف كوريتس المسلحين Curetes، أبناء ريا لحمايته، وكانوا يضربون دروعهم برماحهم لأصدار أصوات قوية تغطي على بكاء الرضيع وصراخه لئلا يسمعه كرونوس من بعيد. لأنه قبل ذلك، ريا كانت قد لفت حجرًا كبيرا في قماط، وأعطته لكرونوس على جبل ثوماسيوم في أركاديا؛ فابتلعه، معتقدًا أنه كان يبتلع الرضيع زيوس. ومع ذلك، فطن كرونوس بعد فترة وخمن ما حدث وعاود مطاردة زيوس، الذي حول نفسه إلى ثعبان وممرضاته إلى دببة : ومن هنا أبراج الثعبان والدببة في السماء.كبر زيوس ونما وترعرع بين رعاة إيدا Ida، حيث احتل كهفًا آخر لإيوائه؛ ثم ألتقى بالصدفة مع التيتانة ميتيس Metis the Titaness، التي كانت تعيش بجانب مجرى المحيط. وبناء على نصيحتها، زار والدته ريا Rhea، وطلب منها أن يكون حامل كأس كرونوس. وفهمت ريا قصده وساعدته في إنجاز مهمة الانتقام التي ينوي القيام بها؛ فأعطته جرعة من سائل مقيّئ، وحسب إرشادات Metis ثم خلطها مع مشروب كرونوس المعسل. بعد أن شرب كرونوس كأسه، أنتابته نوبة من القيء، فتقيأ الحجر أولأ، ثم تقيأ إخوة وأخوات زيوس الأكبر منه سنا. لقد خرجوا جميعا دون أن يصابوا بأذى وطلبوا منه، بامتنان، أن يقودهم في حرب ضد التيتان الأشرار، والذين اختاروا أطلس Atlas العملاق كزعيم حربي لهم؛ لأن كرونوس كان الآن قد تجاوز أوج عطائه وفاته قطار القيادة. استمرت الحرب الضارية عشر سنوات، ولكن أخيرًا، تنبأت ألأم الأرض بالنصر لحفيدها زيوس، إذا اتخذ ممن كان كرونوس قد حصرهم في تارتاروس كحلفاء له في هذه الحرب؛ ونفذ زيوس النصيحة، لذلك جاء سرًا إلى كامبي Campe، سجانة تارتاروس العجوز، فقتلها، وأخذ منها مفاتيحها، وبعد أن أطلق سراح السايكلوبس Cyclopes ذوي العين الواحدة، وأطلق ......
#هزيمة
#الآلهة
#الشريرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767235
الحوار المتمدن
سعود سالم - هزيمة الآلهة الشريرة
سالم إسماعيل نوركه : سعود بن خميس صوت ترقبوه إن قرر التحرر والانطلاق..
#الحوار_المتمدن
#سالم_إسماعيل_نوركه سعود بن خميس صوت يسرقك من نفسك لجماله وعذوبته ويعيدك إليك وأنتِ في حال أحسن مزاجاً صوت قادر أن يأخذك ويرد ك أنه سعودي بصوت عراقي بأمتياز وأكاد اجزم بأنه أفضل بكثير من بعض الذين أستقروا في ساحة الغناء ( سعود بن خميس صوت ترقبوه إن قرر التحرر والانطلاق . !) هو مشروع مطرب ناجح فقط يحتاج أن يلتزمه ملحن عراقي بارع وهم كثر وكاتب كلمات من احفاد حضارة وادي الرافدين وهم أيضاً كثر لا أعلم لَمَّ لا يقرر الانطلاق ما هي نوع القيود !؟ الخالق منح كل شيء صوتاً خاصاً به فالطيور المغردة والأشجار وحفيفها والماء خريره والقلم صريره حتى يقال قال نابليون أنني أخاف صريره قلم واحد أكثر من طلقات مائة مدفع نعم لبعض الأقلام صرير مدوي صوت الطائرة أزيز كذلك صوت الرصاص .. لاحظ عزيزي سعود بعض البلابل صوتها عزف رائع .. فأنت كما تقول الله مَنَّ عليك بصوت رائع وأنا كما أعتقد انه صوتك ولجماله أصبح ملك الجمهور .. بالمناسبة صوتك مثل بعض الناجحين لا يهم ان اشتركت في مسابقاته فأنت سلفاً ناجح مثلاً عمار كوفي لم يفز بالسباق لكنه انطلق مثل ( الصاروخ ) لانه صوت جميل واعلم بأن ثلاث أشياء يستحيل أكتسابها موهبة الشعر ، الكرم والصوت الجميل . فأنت تمتلك موهبة الصوت الرائع وعليك ان تمتلك الكرم فلا تبخل علينا بصوتك الجميل الذي هو بصر يرينا رؤية الجمال وأنا على يقين إن مانح ذلك الصوت لكم هو الله لكن أنت مانعه عن الآخرين لكل شيء صوت حتى الرعد الذي يسمى الهزيم الأخ سعود بن خميس أنطلق صوتك يخرج من قلب ويصل الى القلوب بيسر واعلم بأن صوتك يُضيف جمال لمظهرك وهو لا يقل أهمية عنه بل يفوقها لذا بعص الطيور غلاها من جمال تغريدتها .من منا لا يريد أن يستيقظ على إيقاعات تعزفها تلك الطيور المغردة الجميلة تلهمنا ويظهر ذلك في الأعمال الأدبية والفنية وهناك اجمل عشرة طيور مغردة :10-الكوكاتو الأسود أصفر الذيل .9- طائر الكويّ الأسيوي .8-طائر الوقواق .7-طائر الدوج .6- طائر العفعف الأسود.5- طائر الحسون .4- طائر الدوري .3-طائر العندليب .2-طائر الكناري .1- البلبل .جمال أصوات هذه الطيور من الله وهي هبة منه تعالى لَهُنَّ والبشر يفضل أصوات بعضهن على الأخريات .. لايملك كل البشر أصوات جميلة فأنتم يا مسعود لديكم صوت احلى من الجميل والبعض ممن أسمعتهم صوتك تأثروا والبعض أطربتهم لدرجة كبيرة وكان بودهم سماع اكثر لصوتك قبضة تطرق بلطف قلوبنا من خلال الأذن فنحن محبيك بأنتظار أن تسمعنا أجمل الأغاني فحرام عليك تحبس هذا الصوت خلف أسوار (....) !لذا أقول لكم بكل ثقة سعود بن خميس صوت ترقبوه إن قرر التحرر والانطلاق . ......
#سعود
#خميس
#ترقبوه
#التحرر
#والانطلاق..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767290
#الحوار_المتمدن
#سالم_إسماعيل_نوركه سعود بن خميس صوت يسرقك من نفسك لجماله وعذوبته ويعيدك إليك وأنتِ في حال أحسن مزاجاً صوت قادر أن يأخذك ويرد ك أنه سعودي بصوت عراقي بأمتياز وأكاد اجزم بأنه أفضل بكثير من بعض الذين أستقروا في ساحة الغناء ( سعود بن خميس صوت ترقبوه إن قرر التحرر والانطلاق . !) هو مشروع مطرب ناجح فقط يحتاج أن يلتزمه ملحن عراقي بارع وهم كثر وكاتب كلمات من احفاد حضارة وادي الرافدين وهم أيضاً كثر لا أعلم لَمَّ لا يقرر الانطلاق ما هي نوع القيود !؟ الخالق منح كل شيء صوتاً خاصاً به فالطيور المغردة والأشجار وحفيفها والماء خريره والقلم صريره حتى يقال قال نابليون أنني أخاف صريره قلم واحد أكثر من طلقات مائة مدفع نعم لبعض الأقلام صرير مدوي صوت الطائرة أزيز كذلك صوت الرصاص .. لاحظ عزيزي سعود بعض البلابل صوتها عزف رائع .. فأنت كما تقول الله مَنَّ عليك بصوت رائع وأنا كما أعتقد انه صوتك ولجماله أصبح ملك الجمهور .. بالمناسبة صوتك مثل بعض الناجحين لا يهم ان اشتركت في مسابقاته فأنت سلفاً ناجح مثلاً عمار كوفي لم يفز بالسباق لكنه انطلق مثل ( الصاروخ ) لانه صوت جميل واعلم بأن ثلاث أشياء يستحيل أكتسابها موهبة الشعر ، الكرم والصوت الجميل . فأنت تمتلك موهبة الصوت الرائع وعليك ان تمتلك الكرم فلا تبخل علينا بصوتك الجميل الذي هو بصر يرينا رؤية الجمال وأنا على يقين إن مانح ذلك الصوت لكم هو الله لكن أنت مانعه عن الآخرين لكل شيء صوت حتى الرعد الذي يسمى الهزيم الأخ سعود بن خميس أنطلق صوتك يخرج من قلب ويصل الى القلوب بيسر واعلم بأن صوتك يُضيف جمال لمظهرك وهو لا يقل أهمية عنه بل يفوقها لذا بعص الطيور غلاها من جمال تغريدتها .من منا لا يريد أن يستيقظ على إيقاعات تعزفها تلك الطيور المغردة الجميلة تلهمنا ويظهر ذلك في الأعمال الأدبية والفنية وهناك اجمل عشرة طيور مغردة :10-الكوكاتو الأسود أصفر الذيل .9- طائر الكويّ الأسيوي .8-طائر الوقواق .7-طائر الدوج .6- طائر العفعف الأسود.5- طائر الحسون .4- طائر الدوري .3-طائر العندليب .2-طائر الكناري .1- البلبل .جمال أصوات هذه الطيور من الله وهي هبة منه تعالى لَهُنَّ والبشر يفضل أصوات بعضهن على الأخريات .. لايملك كل البشر أصوات جميلة فأنتم يا مسعود لديكم صوت احلى من الجميل والبعض ممن أسمعتهم صوتك تأثروا والبعض أطربتهم لدرجة كبيرة وكان بودهم سماع اكثر لصوتك قبضة تطرق بلطف قلوبنا من خلال الأذن فنحن محبيك بأنتظار أن تسمعنا أجمل الأغاني فحرام عليك تحبس هذا الصوت خلف أسوار (....) !لذا أقول لكم بكل ثقة سعود بن خميس صوت ترقبوه إن قرر التحرر والانطلاق . ......
#سعود
#خميس
#ترقبوه
#التحرر
#والانطلاق..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767290
الحوار المتمدن
سالم إسماعيل نوركه - سعود بن خميس صوت ترقبوه إن قرر التحرر والانطلاق.. !
سعود سالم : الإلهة الغيورة
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أركيولوجيا العدمالعودة المحزنة لبلاد اليونان٢٥ - الإلهة الغيورةنلاحظ أنه في جميع قصص التكوين اليونانية بجميع أنواعها وإختلاف تفاصيل رواياتها تتفق في شيء واحد شديد الأهمية بالنسبة لهذا البحث، وهو أن الآلهة لم تساهم في خلق الكون، بل وُلِدت مع ميلاد الكون وأنها جزء من النظام العام المنبثق عن الكاووس الأصلي. وهذا هو ما يعطي هذه القوة الرمزية وهذا المخزون الشعري لكل هذه القصص والأساطير ويجعلها تدخل ضمن الإبداع الفني والأدبي، رغم وجود بعض المحاولات اللاحقة لتحويل بعض الشخصيات الأسطورية إلى أنبياء لديانات جديدة، كما حدث مع أوريفيوس وديونيسوس وأبوللون. غير أنه قبل الحديث عن هذا الثالوث المقدس، لابد من ذكر "هيرا" الإلهة التي نجدها في كل الأساطير اليونانية، لها حضور دائم وملازم لأغلب الشخصيات الميثولوجية الكبرى.هي بنت كرونوس وريا - الابنة الكبرى عند هوميروس في الإلياذة والثالثة عند هزيود، وهي أخت زيوس كبير آلهة الإغريق وزوجته فيما بعد، فهي ربة الأرباب، أم هيفايستوس إله النار والحدادة، وآرس إله الحرب. وقد ابتلعها والدها كرونوس منذ ولادتها، والذي كان من عادته أكل أطفاله، لوجود نبوءة تقول بأن أحد أبناءه سيخلعه عن عرشه ويأخذ مكانه كما حدث لأبيه أورانوس، وقد تم إنقاذها وتحريرها من قبل شقيقها زيوس في نفس الوقت مع جميع إخوتها. اشتُهرت هيرا بالمُشاغبة والغيرة على زوجها زيوس مُتعدد العلاقات النسائية، وبلغ من مشاغباتها حدا جعل زيوس يُعلقها من معصميها بقيد ذهبي بين الأرض والسماء، ورغم ضجة الآلهة بالشكوى، خصوصاً أشقاءها الآلهة الكبار، بوسيدون إله البحر، وهادس إله العالم السفلي وملك مملكة الموتى، إلا أن الوحيد الذي أمكنه فك القيد هو ولدها، الذي كانت تخجل منه لعاهته الجسدية وبشاعة خلقته، هيفايستوس الأعرج إله النار والحدادة والذي حملت به بمفردها لتتحدى زوجها زيوس وتبين له أنها تستطيع أن تحبل وتلد بدونه وأنها ليست في حاجة إليه، ومع ذلك، جعل هوميروس وكذلك شيشرون، هيفايستوس ابن زيوس وهيرا، ولم يعطو لهيرا شرف الولادة بمفردها. أذاقت هيرا زوجات زيوس الويل مثل ليتو أم أبوللون وآرتيميس والتي طاردتها في كل أنحاء الأرض لتمنعها من وضع ولديها التوأم، الإلهين القواسين، أبوللو إله الشمس، ورب الشعر وكمال قيم الذكورة الإغريقية، وآرتميس ربة الصيد الإلهة العذراء. وحاولت ما وسعها الكيد لأولاد زيوس الآخرين مثل باخوس وهيراكليس، غير أن زيوس كان يتدخل لإنقاذهم منها كُل مرة.اشتركت في حرب طروادة مع بقية الآلهة، وكانت في صف الإغريق ضد بارس وهكتور ومعها أثينا ربة الحكمة كما كان لها دور كبير جداً في الأساطير اليونانية القديمة، وقلما تخلو الأساطير من ذكرها، إذ كانت تُعبد مع زوجها زيوس كما كانت تُعبد وحدها، وكانت تلجأ إليها النساء وقت الشدة والمحن، خصوصا وقت الولادة، كما كانت مُرشدة بحارة السفينة الأسطورية آرجوس argos ورحلة الآرجونوت بحثا عن الجزة الذهبية مع جازون. يُعد طائر الطاووس رمزها، وقيل أن العملاق أو التيتان ذا المائة عين كان يتبعها، فلما قُتل نثرت عيونه المائة على ريش الطاووس. هيرا إذا هي حامية المرأة وإلهة الزواج، وصية وضامنة لخصوبة الزوجين وحامية المرأة أثناء الولادة، تماما عكس ليليث الملعونة آكلة الأطفال في الميثولوجيا العبرية، وإن كانت تشبه إلى حد بعيد الإلهة تانيت Tannit الفينيقية في مهامها وخصائصها والتي عبدها الفينيقيون والأمازيغ في قرطاج وشمال أفريقيا عموما. العديد من التقاليد المتعلقة بهيرا تحتفظ بعناصر من الطبيعة الأصلية للإلهة باعتبارها تجسيد ......
#الإلهة
#الغيورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767454
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أركيولوجيا العدمالعودة المحزنة لبلاد اليونان٢٥ - الإلهة الغيورةنلاحظ أنه في جميع قصص التكوين اليونانية بجميع أنواعها وإختلاف تفاصيل رواياتها تتفق في شيء واحد شديد الأهمية بالنسبة لهذا البحث، وهو أن الآلهة لم تساهم في خلق الكون، بل وُلِدت مع ميلاد الكون وأنها جزء من النظام العام المنبثق عن الكاووس الأصلي. وهذا هو ما يعطي هذه القوة الرمزية وهذا المخزون الشعري لكل هذه القصص والأساطير ويجعلها تدخل ضمن الإبداع الفني والأدبي، رغم وجود بعض المحاولات اللاحقة لتحويل بعض الشخصيات الأسطورية إلى أنبياء لديانات جديدة، كما حدث مع أوريفيوس وديونيسوس وأبوللون. غير أنه قبل الحديث عن هذا الثالوث المقدس، لابد من ذكر "هيرا" الإلهة التي نجدها في كل الأساطير اليونانية، لها حضور دائم وملازم لأغلب الشخصيات الميثولوجية الكبرى.هي بنت كرونوس وريا - الابنة الكبرى عند هوميروس في الإلياذة والثالثة عند هزيود، وهي أخت زيوس كبير آلهة الإغريق وزوجته فيما بعد، فهي ربة الأرباب، أم هيفايستوس إله النار والحدادة، وآرس إله الحرب. وقد ابتلعها والدها كرونوس منذ ولادتها، والذي كان من عادته أكل أطفاله، لوجود نبوءة تقول بأن أحد أبناءه سيخلعه عن عرشه ويأخذ مكانه كما حدث لأبيه أورانوس، وقد تم إنقاذها وتحريرها من قبل شقيقها زيوس في نفس الوقت مع جميع إخوتها. اشتُهرت هيرا بالمُشاغبة والغيرة على زوجها زيوس مُتعدد العلاقات النسائية، وبلغ من مشاغباتها حدا جعل زيوس يُعلقها من معصميها بقيد ذهبي بين الأرض والسماء، ورغم ضجة الآلهة بالشكوى، خصوصاً أشقاءها الآلهة الكبار، بوسيدون إله البحر، وهادس إله العالم السفلي وملك مملكة الموتى، إلا أن الوحيد الذي أمكنه فك القيد هو ولدها، الذي كانت تخجل منه لعاهته الجسدية وبشاعة خلقته، هيفايستوس الأعرج إله النار والحدادة والذي حملت به بمفردها لتتحدى زوجها زيوس وتبين له أنها تستطيع أن تحبل وتلد بدونه وأنها ليست في حاجة إليه، ومع ذلك، جعل هوميروس وكذلك شيشرون، هيفايستوس ابن زيوس وهيرا، ولم يعطو لهيرا شرف الولادة بمفردها. أذاقت هيرا زوجات زيوس الويل مثل ليتو أم أبوللون وآرتيميس والتي طاردتها في كل أنحاء الأرض لتمنعها من وضع ولديها التوأم، الإلهين القواسين، أبوللو إله الشمس، ورب الشعر وكمال قيم الذكورة الإغريقية، وآرتميس ربة الصيد الإلهة العذراء. وحاولت ما وسعها الكيد لأولاد زيوس الآخرين مثل باخوس وهيراكليس، غير أن زيوس كان يتدخل لإنقاذهم منها كُل مرة.اشتركت في حرب طروادة مع بقية الآلهة، وكانت في صف الإغريق ضد بارس وهكتور ومعها أثينا ربة الحكمة كما كان لها دور كبير جداً في الأساطير اليونانية القديمة، وقلما تخلو الأساطير من ذكرها، إذ كانت تُعبد مع زوجها زيوس كما كانت تُعبد وحدها، وكانت تلجأ إليها النساء وقت الشدة والمحن، خصوصا وقت الولادة، كما كانت مُرشدة بحارة السفينة الأسطورية آرجوس argos ورحلة الآرجونوت بحثا عن الجزة الذهبية مع جازون. يُعد طائر الطاووس رمزها، وقيل أن العملاق أو التيتان ذا المائة عين كان يتبعها، فلما قُتل نثرت عيونه المائة على ريش الطاووس. هيرا إذا هي حامية المرأة وإلهة الزواج، وصية وضامنة لخصوبة الزوجين وحامية المرأة أثناء الولادة، تماما عكس ليليث الملعونة آكلة الأطفال في الميثولوجيا العبرية، وإن كانت تشبه إلى حد بعيد الإلهة تانيت Tannit الفينيقية في مهامها وخصائصها والتي عبدها الفينيقيون والأمازيغ في قرطاج وشمال أفريقيا عموما. العديد من التقاليد المتعلقة بهيرا تحتفظ بعناصر من الطبيعة الأصلية للإلهة باعتبارها تجسيد ......
#الإلهة
#الغيورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767454
الحوار المتمدن
سعود سالم - الإلهة الغيورة
سعود سالم : ديونيسوس
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أركيولوجيا العدمالعودة المحزنة لبلاد اليونان٢-;-٦-;- - ديونيسوس تم تسمية والدة ابن زيوس ديونيسوس بأشكال مختلفة: يقول البعض "إنها كانت ديميتر Demeter، أو آيو Io. والبعض الآخر يسميها ديون Dione، بيرسيفوني Persephone التي اقترن بها زيوس متنكرا في شكل ثعبان. لكن القصة المشتركة والشائعة بين كل الأساطير المختلفة هي أن زيوس، متخذا شكل كائن بشري بشري، كان على علاقة حب سرية مع Semele "القمر"، ابنة الملك Cadmus من طيبة، ولكن الآلهة الغيورة هيرا كانت تتبع أخبار وتحركات زيوس، فتنكرت بدورها في هيئة جارة عجوز لسيميلي، ونصحت Semele، التي كانت حاملا لطفل منذ ستة أشهر، بأن تقدم طلبا لعشيقها وحبيبها الغامض بأن يكف عن لعبته في التمويه والتنكر وأن يكشف عن نفسه ويظهر في شكله الطبيعي وهيئته الحقيقية. وقالت لها هيرا في النهاية لإقناعها : بخلاف ذلك، كيف يمكنك أن تعرفي أن من تحبين ليس وحشًا ؟. اتبعت سيميلي هذه النصيحة المسممة، وعندما رفض زيوس طلبها، غضبت منه ومنعته من الوصول إلى سريرها. وعندها لم يجد زيوس حلا، لأنه كان يحب سيميلي، سوى أن يظهر في حالة من الغضب في صورة الرعد والبرق، وصُعِقت سيميلي وتلاشت دخانا. لكن هرمس Hermes أنقذ ابنها ذو الستة أشهر، ثم فتح فخذ زيوس ووضع الجنين داخل الجرح ثم قام بخياطته داخل فخذ زيوس، ليكتمل تكوينه هناك لمدة ثلاثة أشهر أخرى؛ وفي الوقت المناسب أخرجه من الفخذ الإلهي. وهكذا يُدعى ديونيسوس "المولود مرتين" أو "طفل الباب المزدوج"بدأت أسطورة ديونيسوس Dionysus، على الأرجح، كملك مقدس، الذي تقتله الإلهة في طقوس تضحية خاصة بواسطة صاعقة في الشهر السابع من الانقلاب الشتوي winter solstice، ثم يتم أكل جسده من قِبَل كاهناتها. وهذا ما يفسر الأسماء التي أفترضت أنها أمهات ديونيسوس: ديون إلهة البلوط؛ آيو وديميتر آلهة الذرة؛ وبيرسيفوني، إلهة الموت. عندما نعت بلوتارخ "ديونيسوس، بابن ليثي - Lethe" أو النسيان، فإنه يشير إلى جانبه الأخير باعتباره إله السكر والنشوة. يبدو أن قصة Semele، ابنة Cadmus، تؤكد تغييرا في الرواية الأساسية، وذلك ليصبح دونيسوس إلها لابد له من أن يمر ويولد من أبوين إلهين، وليؤكد الأولمبي زيوس قوته، فإنه يأخذ الطفل المحكوم عليه بالفشل لكونه نصف إله تحت حمايته، ويدمر الأم الفانية بصاعقة خاصة بها، ويحمله هو بذاته في فخذه حتى لحظة ميلاده. وهكذا يصبح ديونيسوس خالدًا، بعد ولادة جديدة من فخذ والده الخالد. أما سيميلي فإنها بدورها تصبح مقدسة بطريقة ما، لأنها أم إله، فتُعبد في أثينا خلال ما يسمى باللينائيا Lenaea، وهو مهرجان إحتفالي - مسرحي يسمى أحيانا بمهرجان النساء المتوحشات Wild Women، حيث تم تقطيع ثور يبلغ من العمر عامًا، يمثل ديونيسوس، إلى تسع قطع وتم التضحية بها: قطعة واحدة يتم حرقها، والباقي يؤكل نيئًا من قبل المحتفلين. عادة ما يتم تفسير Semele على أنها شكل من أشكال Selene ("القمر")، والتسعة هي الرقم التقليدي للقمر -بناءً على أوامر هيرا، استولى الجبابرة على ابن زيوس المولود حديثًا ديونيسوس ، وهو طفل مقرن توج بحيات، وعلى الرغم من تحولاته العديدة لتمويههم، مزقوه إلى أشلاء، ثم وضعوا قطع اللحم هذه لتغلي في مرجل، بينما نبت الرمان من التربة حيث سقطت قطرات من دمه. ولكن بعد أن أنقذته جدته ريا من براثن التيتان وأعادت تكوينه، عاد للحياة مرة أخرى. بيرسيفوني، الذي عهد إليه زيوس بمهمته، أحضرته إلى الملك أثاماس Athamas من Orchomenus وزوجته إينو، اللذين أقنعتهما بتربية الطفل والعناية به وإخفاءه في قسم النساء، وأن يلبسوه زي فتاة ......
#ديونيسوس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767753
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أركيولوجيا العدمالعودة المحزنة لبلاد اليونان٢-;-٦-;- - ديونيسوس تم تسمية والدة ابن زيوس ديونيسوس بأشكال مختلفة: يقول البعض "إنها كانت ديميتر Demeter، أو آيو Io. والبعض الآخر يسميها ديون Dione، بيرسيفوني Persephone التي اقترن بها زيوس متنكرا في شكل ثعبان. لكن القصة المشتركة والشائعة بين كل الأساطير المختلفة هي أن زيوس، متخذا شكل كائن بشري بشري، كان على علاقة حب سرية مع Semele "القمر"، ابنة الملك Cadmus من طيبة، ولكن الآلهة الغيورة هيرا كانت تتبع أخبار وتحركات زيوس، فتنكرت بدورها في هيئة جارة عجوز لسيميلي، ونصحت Semele، التي كانت حاملا لطفل منذ ستة أشهر، بأن تقدم طلبا لعشيقها وحبيبها الغامض بأن يكف عن لعبته في التمويه والتنكر وأن يكشف عن نفسه ويظهر في شكله الطبيعي وهيئته الحقيقية. وقالت لها هيرا في النهاية لإقناعها : بخلاف ذلك، كيف يمكنك أن تعرفي أن من تحبين ليس وحشًا ؟. اتبعت سيميلي هذه النصيحة المسممة، وعندما رفض زيوس طلبها، غضبت منه ومنعته من الوصول إلى سريرها. وعندها لم يجد زيوس حلا، لأنه كان يحب سيميلي، سوى أن يظهر في حالة من الغضب في صورة الرعد والبرق، وصُعِقت سيميلي وتلاشت دخانا. لكن هرمس Hermes أنقذ ابنها ذو الستة أشهر، ثم فتح فخذ زيوس ووضع الجنين داخل الجرح ثم قام بخياطته داخل فخذ زيوس، ليكتمل تكوينه هناك لمدة ثلاثة أشهر أخرى؛ وفي الوقت المناسب أخرجه من الفخذ الإلهي. وهكذا يُدعى ديونيسوس "المولود مرتين" أو "طفل الباب المزدوج"بدأت أسطورة ديونيسوس Dionysus، على الأرجح، كملك مقدس، الذي تقتله الإلهة في طقوس تضحية خاصة بواسطة صاعقة في الشهر السابع من الانقلاب الشتوي winter solstice، ثم يتم أكل جسده من قِبَل كاهناتها. وهذا ما يفسر الأسماء التي أفترضت أنها أمهات ديونيسوس: ديون إلهة البلوط؛ آيو وديميتر آلهة الذرة؛ وبيرسيفوني، إلهة الموت. عندما نعت بلوتارخ "ديونيسوس، بابن ليثي - Lethe" أو النسيان، فإنه يشير إلى جانبه الأخير باعتباره إله السكر والنشوة. يبدو أن قصة Semele، ابنة Cadmus، تؤكد تغييرا في الرواية الأساسية، وذلك ليصبح دونيسوس إلها لابد له من أن يمر ويولد من أبوين إلهين، وليؤكد الأولمبي زيوس قوته، فإنه يأخذ الطفل المحكوم عليه بالفشل لكونه نصف إله تحت حمايته، ويدمر الأم الفانية بصاعقة خاصة بها، ويحمله هو بذاته في فخذه حتى لحظة ميلاده. وهكذا يصبح ديونيسوس خالدًا، بعد ولادة جديدة من فخذ والده الخالد. أما سيميلي فإنها بدورها تصبح مقدسة بطريقة ما، لأنها أم إله، فتُعبد في أثينا خلال ما يسمى باللينائيا Lenaea، وهو مهرجان إحتفالي - مسرحي يسمى أحيانا بمهرجان النساء المتوحشات Wild Women، حيث تم تقطيع ثور يبلغ من العمر عامًا، يمثل ديونيسوس، إلى تسع قطع وتم التضحية بها: قطعة واحدة يتم حرقها، والباقي يؤكل نيئًا من قبل المحتفلين. عادة ما يتم تفسير Semele على أنها شكل من أشكال Selene ("القمر")، والتسعة هي الرقم التقليدي للقمر -بناءً على أوامر هيرا، استولى الجبابرة على ابن زيوس المولود حديثًا ديونيسوس ، وهو طفل مقرن توج بحيات، وعلى الرغم من تحولاته العديدة لتمويههم، مزقوه إلى أشلاء، ثم وضعوا قطع اللحم هذه لتغلي في مرجل، بينما نبت الرمان من التربة حيث سقطت قطرات من دمه. ولكن بعد أن أنقذته جدته ريا من براثن التيتان وأعادت تكوينه، عاد للحياة مرة أخرى. بيرسيفوني، الذي عهد إليه زيوس بمهمته، أحضرته إلى الملك أثاماس Athamas من Orchomenus وزوجته إينو، اللذين أقنعتهما بتربية الطفل والعناية به وإخفاءه في قسم النساء، وأن يلبسوه زي فتاة ......
#ديونيسوس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767753
الحوار المتمدن
سعود سالم - ديونيسوس
سعود سالم : الحجاب
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم ↱◻ العقل حجاب ◻ الصحو حجاب ◻ العقل مسافة ◻ الوهم وهم ◻ المساحة فراغ …… البين بين علاقة → ← الأشياء حجاب ◻ العقل مرآة ◻ تنعكس ◻ صورة داخل الصورة ◻ والصورة داخل صورة داخل صورة داخل صورة ◻ لا فاش كي ري ◻ أو شيء من هذا القبيل ◻ ميز أون آبيم ◻ mise en abyme ◻ المسافة تمدد ◻ التمدد يتمدد ويزداد تمددا ◻ المسافة بين العقل والأشياء والصحو تتمدد إلى ما لا نهاية ◻ عشرات ومئات وآلاف وملايين الأجساد تتحرك وتتموج في شكل غابة بشرية صاخبة ◻ متموجة ◻ تزداد الأشياء التصاقا بالعدم ◻ يزداد العدم إلتصاقا بالأشياء ◻ علاقات جديدة تظهر وتختفي ◻ حالات ومواقف تبرز من الخواء ◻ من الفراغ ◻ الفراغ ................... فراغ الورقة الأبيض ↲ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ↱ ◻ ↲ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ↱ ◻ ↲ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ↱ ◻ ↲ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ↱ ◻ ↲ ـــــــــــــــــــــــــــــ ↱ ◻ ↲ ــــــــــــــــــــــــــــ ↱ ◻ ↲ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ↱ ◻ ↲ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ ↱ ◻ ↲ فراغ الشاشة الضوئية ◻ الفراغ وهم ◻ لانرى لأول وهلة سوى الأسئلة التي تبرز فجأة من الفراغ ◻ لأول وهلة لاندرك الاحجية الجديدة ولا الحواجز التي تتكاثر يوما بعد يوم ◻ الحجاب حجاب يحجب الحجاب ◻ ننسى النسيان ◻ ونتذكر نسيان النسيان ◻ الحقيقة أيضا حجاب ◻ لا نؤمن بالعالم ◻ ولا بالأشياء◻ فالإيمان حجاب ◻ حين يطحننا التناقض ◻ حين نفقد القدرة على التنفس◻ ونختنق بين حدي المعادلة [ f(x) = r x (1-x) ] ← ننسى ↔ ننسى ↔ ننسى ننسى ↔ على الدوام المخرج الوحيد ◻← ننسى ↔ ننسى ↔ ننسى ↔ ننسى↔ ◻ ذلك اما ان نحاول اكتشاف انفسنا في داخل الأشياء أو اكتشاف الأشياء في داخلنا وننسى بطريقة تبعث على البكاء العلاقة المشبوهة القائمة بيننا وبين الأشياء ◻ بيننا وبين العالم ◻ مئات السنين انقضت على وفاة المعلم كما يسمية المحترفون بالعلم والفلسفة ومازلنا نمجد منطقه المتخشب مازلنا نعبده ونؤمن به وبأن الباطل لايأتيه من بين يديه ولا من خلفه مازلنا نصرخ معه في وجه الواقع ◻الأشيا إما ان تكون أو لا تكون ◻ وننسى كما هي عادتنا بأن الأشياء يمكن أن تكون وأن لا تكون في نفس المكان والزمان رغم أنف ارسطو ◻ ◻ ◻ ◻ ◻ أخرج المفتاح من جيبك بدل أن تحك راسك ◻ وتجرع قهوتك قبل أن تبرد ◻ وانظر هناك ◻ إفتح صندوق شرودنجر ◻ وأنظر هناك هناك عند نهاية المنعطف ◻ الشمس الكبيرة تتثاءب دون اكتراث وفي الأفق الملون بدم الزهرة والعصفور والطفل الجائع ◻ يزرع اللا شيء السحب المتحركة بآلية وصمت ◻ حاول أن تدرك الباب ◻ تمضغ قهوتك المرة وتعانق دخان سيجارتك وتظل تبحث عن رئة اصطناعية تعبر منها ساحة الموت نحو صمت مطلق ◻ وتنسى الباب المغلق والقط والمفتاح والزهرة والطائر الجريح ◻ ويصطدم حجر صغير بقدمك العمياء ◻ قط شرودنجر حي أم ميت ◻ وتواجه عين عمود الكهرباء الوحيدة ◻ فيطلق حكمته الكئيبة في وجهك ......
#الحجاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768158
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم ↱◻ العقل حجاب ◻ الصحو حجاب ◻ العقل مسافة ◻ الوهم وهم ◻ المساحة فراغ …… البين بين علاقة → ← الأشياء حجاب ◻ العقل مرآة ◻ تنعكس ◻ صورة داخل الصورة ◻ والصورة داخل صورة داخل صورة داخل صورة ◻ لا فاش كي ري ◻ أو شيء من هذا القبيل ◻ ميز أون آبيم ◻ mise en abyme ◻ المسافة تمدد ◻ التمدد يتمدد ويزداد تمددا ◻ المسافة بين العقل والأشياء والصحو تتمدد إلى ما لا نهاية ◻ عشرات ومئات وآلاف وملايين الأجساد تتحرك وتتموج في شكل غابة بشرية صاخبة ◻ متموجة ◻ تزداد الأشياء التصاقا بالعدم ◻ يزداد العدم إلتصاقا بالأشياء ◻ علاقات جديدة تظهر وتختفي ◻ حالات ومواقف تبرز من الخواء ◻ من الفراغ ◻ الفراغ ................... فراغ الورقة الأبيض ↲ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ↱ ◻ ↲ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ↱ ◻ ↲ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ↱ ◻ ↲ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ↱ ◻ ↲ ـــــــــــــــــــــــــــــ ↱ ◻ ↲ ــــــــــــــــــــــــــــ ↱ ◻ ↲ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ↱ ◻ ↲ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ ↱ ◻ ↲ فراغ الشاشة الضوئية ◻ الفراغ وهم ◻ لانرى لأول وهلة سوى الأسئلة التي تبرز فجأة من الفراغ ◻ لأول وهلة لاندرك الاحجية الجديدة ولا الحواجز التي تتكاثر يوما بعد يوم ◻ الحجاب حجاب يحجب الحجاب ◻ ننسى النسيان ◻ ونتذكر نسيان النسيان ◻ الحقيقة أيضا حجاب ◻ لا نؤمن بالعالم ◻ ولا بالأشياء◻ فالإيمان حجاب ◻ حين يطحننا التناقض ◻ حين نفقد القدرة على التنفس◻ ونختنق بين حدي المعادلة [ f(x) = r x (1-x) ] ← ننسى ↔ ننسى ↔ ننسى ننسى ↔ على الدوام المخرج الوحيد ◻← ننسى ↔ ننسى ↔ ننسى ↔ ننسى↔ ◻ ذلك اما ان نحاول اكتشاف انفسنا في داخل الأشياء أو اكتشاف الأشياء في داخلنا وننسى بطريقة تبعث على البكاء العلاقة المشبوهة القائمة بيننا وبين الأشياء ◻ بيننا وبين العالم ◻ مئات السنين انقضت على وفاة المعلم كما يسمية المحترفون بالعلم والفلسفة ومازلنا نمجد منطقه المتخشب مازلنا نعبده ونؤمن به وبأن الباطل لايأتيه من بين يديه ولا من خلفه مازلنا نصرخ معه في وجه الواقع ◻الأشيا إما ان تكون أو لا تكون ◻ وننسى كما هي عادتنا بأن الأشياء يمكن أن تكون وأن لا تكون في نفس المكان والزمان رغم أنف ارسطو ◻ ◻ ◻ ◻ ◻ أخرج المفتاح من جيبك بدل أن تحك راسك ◻ وتجرع قهوتك قبل أن تبرد ◻ وانظر هناك ◻ إفتح صندوق شرودنجر ◻ وأنظر هناك هناك عند نهاية المنعطف ◻ الشمس الكبيرة تتثاءب دون اكتراث وفي الأفق الملون بدم الزهرة والعصفور والطفل الجائع ◻ يزرع اللا شيء السحب المتحركة بآلية وصمت ◻ حاول أن تدرك الباب ◻ تمضغ قهوتك المرة وتعانق دخان سيجارتك وتظل تبحث عن رئة اصطناعية تعبر منها ساحة الموت نحو صمت مطلق ◻ وتنسى الباب المغلق والقط والمفتاح والزهرة والطائر الجريح ◻ ويصطدم حجر صغير بقدمك العمياء ◻ قط شرودنجر حي أم ميت ◻ وتواجه عين عمود الكهرباء الوحيدة ◻ فيطلق حكمته الكئيبة في وجهك ......
#الحجاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768158
الحوار المتمدن
سعود سالم - الحجاب
سعود سالم : أمريكا .. وقوة الحديد والنار والدولار
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم في دراسة قام بها معهد ستوكهولم الدولي لبحوث السلام the Stockholm International Peace Research Institute، أن 25 في المئة من الحروب الأمريكية البالغ عددها أكثر 400 حرب كانت تدور في الشرق الأوسط وأفريقيا.يستنتج المؤلفون أن نهاية الحرب الباردة حررت الطموحات العسكرية العالمية لأمريكا من قيودها، وجعلتها أكثر عنفا وأكثر همجية في إستعراض عضلاتها ضد من تعتبرهم أعدائها، مع استهداف منطقتي الشرق الأوسط وشمال إفريقيا والساحل "بشكل متزايد"، وبالذات بعد أحداث 11 سبتمبر 2001وتقدر الدراسة التي قام بها معهد ستوكهولم إنفاق الجيش الأمريكي بأكثر من 800 مليار دولار في السنة، أي ما يقارب من 40 في المائة من الإنفاق العسكري العالمي.منذ تأسيسها في 1776 حتى 2019، نفذت الولايات المتحدة ما يقرب من 400 تدخل عسكري من جميع الأنواع وفي جميع أنحاء العالم وفي جميع القارات، مع حدوث أكثر من ربعها في فترة ما بعد الحرب الباردة، مما يدل على أن الحرب الباردة كانت تضمن نوعا من توازن القوى في العالم مما جعل أمريكا تأخذ في حساباتها الجانب الآخر قبل القيام بأي مغامرة عسكرية طائشة. ووجدت الدراسة أيضا أن حقبة ما بعد 11 سبتمبر أدت إلى إرتفاع مستوى العدوانية الأمريكية، حيث أصبحت المغامرات العسكرية الأمريكية متكررة ومألوفة ولم تعد تستند إلى مبررات إنسانية أو جيوسياسية أو أخلاقية، بل لم تعد تقدم أية مبررات على الإطلاق، وأصبح الهجوم العدواني على الدول الأخرى وسيلة من وسائل الحرب الوقائية العادية. ووجدت الدراسة أن نهاية الحرب الباردة لم تكبح ارغبات العدوانية الأمريكية ولا طموحاتها العسكرية نظرا لغياب العدو، فتقليص خصوم الولايات المتحدة إلى الصفر، لم يؤد إلى تخفيض القوات العسكرية الدفاعية ولا الهجومية، بل أدى إلى إزدياد رغبة أمريكا في الإستحواذ والسيطرة على الكرة الأرضية بكاملها. تواصل الولايات المتحدة إعطاء الأولوية بشكل كبير لتمويل وزارة دفاعها مع الحد من التمويل وتقليص دور وزارة خارجيتها إلى أقصى حد ممكن، فالولايات المتحدة لديها حاليًا قوات خاصة وقواعد عسكرية أمريكية منتشرة في كل دول العالم تفوق أعدادها عدد السفارات والسفراء، فدبلوماسية أمريكا يقودها جنرالات الجيش الأمريكي وأصحاب مصانع السلاح.كما أصبحت التدخلات العسكرية الأمريكية أكثر سرية وأكثر غموضًا وأقل شفافية، لقد ولت الأيام التي ألقت فيها واشنطن بكل ثقلها وقواتها الكاملة لجيشها في الصراع على أرض المعركة، كما فعلت في العراق وأفغانستان. واليوم، تشن القواعد العسكرية حروبها من بعيد وعبر شاشات المراقبة الألكترونية، كما هو الحال على سبيل المثال بخصوص مطار قاعدة أغاديز في النيجر، الذي تبلغ تكلفته 110 مليون دولار، والذي تسيّر منه ضربات بطائرات بدون طيار بعيدًا عن أعين الجمهور في معظم أنحاء منطقة الساحل. بالنسبة إلى دول غرب إفريقيا، فإن الوجود الأمريكي الأكبر يتركز في هذه المنطقة، منطقة أغاديز بالنيجر؛ حيث يوجد نحو 8 آلاف جندي ومدني أمريكي في معسكر مستأجر من الجيش النيجري يقع على نحو 5 كيلومترات جنوب شرق بلدة أغاديز بالقرب من الحدود مع ليبيا؛ خصصته واشنطن لطائرات الدرونز لإغتيال كل من تقرر المخابرات الأمريكية بأنه عدو لأمريكا، هكذا بدون محاكمة ولا قضاة ولا محامين.في وقت سابق من هذا العام، وسعت إدارة بايدن من الوجود العسكري الأمريكي في إفريقيا من خلال التراجع عن قرار الرئيس الأمريكي السابق دونالد ترامب بسحب القوات من الصومال، وبالتالي إنشاء قاعدة عسكرية دائمة في البلاد.ويبدو إن تصحيح هذا المسار الذي يفضل الحرب على الدبلوما ......
#أمريكا
#وقوة
#الحديد
#والنار
#والدولار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768437
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم في دراسة قام بها معهد ستوكهولم الدولي لبحوث السلام the Stockholm International Peace Research Institute، أن 25 في المئة من الحروب الأمريكية البالغ عددها أكثر 400 حرب كانت تدور في الشرق الأوسط وأفريقيا.يستنتج المؤلفون أن نهاية الحرب الباردة حررت الطموحات العسكرية العالمية لأمريكا من قيودها، وجعلتها أكثر عنفا وأكثر همجية في إستعراض عضلاتها ضد من تعتبرهم أعدائها، مع استهداف منطقتي الشرق الأوسط وشمال إفريقيا والساحل "بشكل متزايد"، وبالذات بعد أحداث 11 سبتمبر 2001وتقدر الدراسة التي قام بها معهد ستوكهولم إنفاق الجيش الأمريكي بأكثر من 800 مليار دولار في السنة، أي ما يقارب من 40 في المائة من الإنفاق العسكري العالمي.منذ تأسيسها في 1776 حتى 2019، نفذت الولايات المتحدة ما يقرب من 400 تدخل عسكري من جميع الأنواع وفي جميع أنحاء العالم وفي جميع القارات، مع حدوث أكثر من ربعها في فترة ما بعد الحرب الباردة، مما يدل على أن الحرب الباردة كانت تضمن نوعا من توازن القوى في العالم مما جعل أمريكا تأخذ في حساباتها الجانب الآخر قبل القيام بأي مغامرة عسكرية طائشة. ووجدت الدراسة أيضا أن حقبة ما بعد 11 سبتمبر أدت إلى إرتفاع مستوى العدوانية الأمريكية، حيث أصبحت المغامرات العسكرية الأمريكية متكررة ومألوفة ولم تعد تستند إلى مبررات إنسانية أو جيوسياسية أو أخلاقية، بل لم تعد تقدم أية مبررات على الإطلاق، وأصبح الهجوم العدواني على الدول الأخرى وسيلة من وسائل الحرب الوقائية العادية. ووجدت الدراسة أن نهاية الحرب الباردة لم تكبح ارغبات العدوانية الأمريكية ولا طموحاتها العسكرية نظرا لغياب العدو، فتقليص خصوم الولايات المتحدة إلى الصفر، لم يؤد إلى تخفيض القوات العسكرية الدفاعية ولا الهجومية، بل أدى إلى إزدياد رغبة أمريكا في الإستحواذ والسيطرة على الكرة الأرضية بكاملها. تواصل الولايات المتحدة إعطاء الأولوية بشكل كبير لتمويل وزارة دفاعها مع الحد من التمويل وتقليص دور وزارة خارجيتها إلى أقصى حد ممكن، فالولايات المتحدة لديها حاليًا قوات خاصة وقواعد عسكرية أمريكية منتشرة في كل دول العالم تفوق أعدادها عدد السفارات والسفراء، فدبلوماسية أمريكا يقودها جنرالات الجيش الأمريكي وأصحاب مصانع السلاح.كما أصبحت التدخلات العسكرية الأمريكية أكثر سرية وأكثر غموضًا وأقل شفافية، لقد ولت الأيام التي ألقت فيها واشنطن بكل ثقلها وقواتها الكاملة لجيشها في الصراع على أرض المعركة، كما فعلت في العراق وأفغانستان. واليوم، تشن القواعد العسكرية حروبها من بعيد وعبر شاشات المراقبة الألكترونية، كما هو الحال على سبيل المثال بخصوص مطار قاعدة أغاديز في النيجر، الذي تبلغ تكلفته 110 مليون دولار، والذي تسيّر منه ضربات بطائرات بدون طيار بعيدًا عن أعين الجمهور في معظم أنحاء منطقة الساحل. بالنسبة إلى دول غرب إفريقيا، فإن الوجود الأمريكي الأكبر يتركز في هذه المنطقة، منطقة أغاديز بالنيجر؛ حيث يوجد نحو 8 آلاف جندي ومدني أمريكي في معسكر مستأجر من الجيش النيجري يقع على نحو 5 كيلومترات جنوب شرق بلدة أغاديز بالقرب من الحدود مع ليبيا؛ خصصته واشنطن لطائرات الدرونز لإغتيال كل من تقرر المخابرات الأمريكية بأنه عدو لأمريكا، هكذا بدون محاكمة ولا قضاة ولا محامين.في وقت سابق من هذا العام، وسعت إدارة بايدن من الوجود العسكري الأمريكي في إفريقيا من خلال التراجع عن قرار الرئيس الأمريكي السابق دونالد ترامب بسحب القوات من الصومال، وبالتالي إنشاء قاعدة عسكرية دائمة في البلاد.ويبدو إن تصحيح هذا المسار الذي يفضل الحرب على الدبلوما ......
#أمريكا
#وقوة
#الحديد
#والنار
#والدولار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768437
الحوار المتمدن
سعود سالم - أمريكا .. وقوة الحديد والنار والدولار
سعود سالم : أهل الكهف
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم ↱◻ لقد نام طويلا ◻ عشرات السنين ◻ نام هائما على قدميه ◻ وفقد في الطريق كل الاشارات والادلة ◻ ومسحت الريح خطواته ◻ واستيقظ في منتصف الليل على سرير حديدي ◻ مغطى ببطانية رمادية ◻ في حجرة تحمل رقما ما في إحدى واحات المدن الضخمة ◻ شرب كأسا من الماء ◻ وعاود النوم ← في الليلة التالية ◻ استيقظ في منتصف الليل مذعورا ◻ جبينه يقطر عرقا ◻ فشرب كأسا من الماء وعاود النوم ← في الليلة الثالثة ◻ كان ماء الكأس قد تحول إلى دم أحمر داكن يفوح برائحة الفجيعة ◻ فدخل في ملابسه ◻ وفتح الباب ◻ وخرج إلى الشارع ← وسار طويلا وهو يفكر في العالم والكون والله والجن والانس والحيوان والنبات والجماد ◻ سار في الشوارع طوال الليل والنهار ◻ أيام السبت والأحد والاثنين والثلاثاء والاربعاء والخميس والجمعة والسبت والاحد ◻ لماذا هذا الإقتصاد في أسماء الأيام لماذا ◻ نكرر نفس الأسماء علما بأنها ليست نفس الأيام ◻ سار في الشوارع هائما يلبسه النوم ◻ ويحلم بسرير حديدي في حجرة تحمل رقما ما ◻ يحلم بالراحة الجسدية ◻ بالنوم ◻ ونسيان تكرر الأيام والشهور والسنوات ◻ ونسيان الوجوه التي تنضح بالفجيعة ◻ سار طوال الليل والنهارحتى تعثرت قدمه بحجر مهاجر في أحد الشوارع الخلفية ◻ وتفجر الدم الداكن من اصبع قدمه ◻ جلس على الرصيف يراقب الدم المتجمع على الارض حتى يصبح نهرا يعبر الشارع إلى الرصيف المقابل ◻ يراقب الدم يترك جسده فارغا مثل شكوة ◻ ويرى أحلامه تتبخر ◻ وترتفع في الفراغ الصامت مع دخان السيجارة ◻ وتتلاشى ◻↲ ......
#الكهف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768635
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم ↱◻ لقد نام طويلا ◻ عشرات السنين ◻ نام هائما على قدميه ◻ وفقد في الطريق كل الاشارات والادلة ◻ ومسحت الريح خطواته ◻ واستيقظ في منتصف الليل على سرير حديدي ◻ مغطى ببطانية رمادية ◻ في حجرة تحمل رقما ما في إحدى واحات المدن الضخمة ◻ شرب كأسا من الماء ◻ وعاود النوم ← في الليلة التالية ◻ استيقظ في منتصف الليل مذعورا ◻ جبينه يقطر عرقا ◻ فشرب كأسا من الماء وعاود النوم ← في الليلة الثالثة ◻ كان ماء الكأس قد تحول إلى دم أحمر داكن يفوح برائحة الفجيعة ◻ فدخل في ملابسه ◻ وفتح الباب ◻ وخرج إلى الشارع ← وسار طويلا وهو يفكر في العالم والكون والله والجن والانس والحيوان والنبات والجماد ◻ سار في الشوارع طوال الليل والنهار ◻ أيام السبت والأحد والاثنين والثلاثاء والاربعاء والخميس والجمعة والسبت والاحد ◻ لماذا هذا الإقتصاد في أسماء الأيام لماذا ◻ نكرر نفس الأسماء علما بأنها ليست نفس الأيام ◻ سار في الشوارع هائما يلبسه النوم ◻ ويحلم بسرير حديدي في حجرة تحمل رقما ما ◻ يحلم بالراحة الجسدية ◻ بالنوم ◻ ونسيان تكرر الأيام والشهور والسنوات ◻ ونسيان الوجوه التي تنضح بالفجيعة ◻ سار طوال الليل والنهارحتى تعثرت قدمه بحجر مهاجر في أحد الشوارع الخلفية ◻ وتفجر الدم الداكن من اصبع قدمه ◻ جلس على الرصيف يراقب الدم المتجمع على الارض حتى يصبح نهرا يعبر الشارع إلى الرصيف المقابل ◻ يراقب الدم يترك جسده فارغا مثل شكوة ◻ ويرى أحلامه تتبخر ◻ وترتفع في الفراغ الصامت مع دخان السيجارة ◻ وتتلاشى ◻↲ ......
#الكهف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768635
الحوار المتمدن
سعود سالم - أهل الكهف
سعود سالم : موت وميلاد ديونيسوس
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أركيولوجيا العدمالعودة المحزنة لبلاد اليونان٢٧ - موت وميلاد ديونيسوسبناءً على أوامر هيرا، استولى التيتان - الجبابرة على ديونيسوس وهو طفل ومزقوا جسده إلى أشلاء، ثم وضعوا قطع اللحم هذه لتغلي في مرجل ضخم لإلتهامه في وليمة. ولكن جدته ريا أنقذته من براثن التيتان وأعادت تكوينه. عاد للحياة مرة أخرى وعُهد به إلى بيرسيفوني التي أحضرته إلى الملك أثاماس Athamas وزوجته إينو، اللذان قاما بتربية الطفل والعناية به وإخفاءه في قسم النساء، وألبسوه زي فتاة. لكن من الصعب خداع الآلهة، وبالذات هيرا التي لم تكف عن ملاحقته حتى عندما تخطى مرحلة الطفولة والشباب، وعندما وصل إلى مرحلة الرجولة، تعرفت عليه على أنه ابن زوجها زيوس، على الرغم من هيئته الأنثوية الناتجة عن تربيته وتعليمه متخفيا في زي إمرأة، ولتنتقم منه، دفعت به إلى الجنون وأفقدته عقله، فأصبح تائها يتجول في أصقاع الدنيا، برفقة معلمه Silenus وجيش متوحش من الساتير Satyrs والميناد Maenads، الذين كانت رموزهم وأسلحتهم عبارة عن عصي مزينة بالبلاب وأحيانا أغصان العنب المبروم ذات رأس الصنوبر، والتي تسمى ثيرسوس Thyrsus - θύρσος، وكذلك السيوف والثعابين وأصوات هدير الثيران المرعبة والمثيرة للخوف. الساتير هم رفقاء ديونيسوس في إحتفالاته المجونية، وقد رافقوا آلهة أخرى مثل ريا، جايا، هيرميس، هيفايستوس أو الحوريات. كانوا مرتبطين مع الميناد في مواكب ديونيسوس. يظهر الساتير قليلاً في الروايات الأسطورية، لكن البعض اكتسب شهرة فردية، مثل Marsyas أو Silenus الذي أصبح مربيا ومعلما لديونيسوس. ولا يتحدث هوميروس عنهم ولا ذكر لهم في أشعاره، ومع ذلك، في جزء من النص المنسوب إلى هسيود، وُصِفوا بأنهم لا يصلحون لأي شيء ولا ينفعون في أي عمل، ويقضون وقتهم في مطاردة الحوريات، وإخافة الفلاحين والسكر والعربدة وهم يلعبون الآولوس Αυλός، وهي آلة موسيقية تشبه الناي أو المزمار. هم مثال على حيوية الطبيعة المترفة، وعلى هذا النحو، غالبًا ما يكون لديهم تمثيل فني في الرسم والنحت، حيث يتم تصويرهم غالبا بأرجل الماعز، وآذان طويلة تشبه الحمار وذيل حصان، أما الرأس فهو شبه بشري ذو قرنين ولحية قصيرة. لكن هذا التمثيل تطور مع مرور الوقت، فيفقدون تدريجياً طبيعتهم الحيوانية للأطراف السفلية مع الاحتفاظ بالرأس نفسه، ويقتربون من الصورة الأكثر إنسانية لحيوانات الأساطير الرومانية. أما الميناد Μαινάδες فهن في الأصل مربيات ديونيسوس، ثم أصبح الإسم يعين كل النساء اللائي اتبعن ديونيسوس خلال مسيرته المظفرة من ليديا إلى اليونان، وأصل الإسم باليونانية القديمة يشير إلى فكرة الهلوسة والهذيان. أحيانا يشار إليهن باسم Thyiades عندما يشكلن طقوس موكب إله الكرمة والنبيذ خلال ألأعياد الدويونوسية. غالبًا ما يتم تمثيلهن متوجات بأوراق اللبلاب، يمسكن بأيديهن الصولجان المسمى thyrsus المذكور سابقا، وهو مجرد عصا تنتهي بمخروط ثمرة الصنوبر، ولهن لباس مصنوع من جلد الحيوانات يسمى nebride. والميناد مسؤولة عن موت أوريفيوس نتيجة عدم إهتمامه وإحتقاره لهن، بعد هذه الجريمة حولهن ديونيسوس إلى أشجار.يتبع ......
#وميلاد
#ديونيسوس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768808
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أركيولوجيا العدمالعودة المحزنة لبلاد اليونان٢٧ - موت وميلاد ديونيسوسبناءً على أوامر هيرا، استولى التيتان - الجبابرة على ديونيسوس وهو طفل ومزقوا جسده إلى أشلاء، ثم وضعوا قطع اللحم هذه لتغلي في مرجل ضخم لإلتهامه في وليمة. ولكن جدته ريا أنقذته من براثن التيتان وأعادت تكوينه. عاد للحياة مرة أخرى وعُهد به إلى بيرسيفوني التي أحضرته إلى الملك أثاماس Athamas وزوجته إينو، اللذان قاما بتربية الطفل والعناية به وإخفاءه في قسم النساء، وألبسوه زي فتاة. لكن من الصعب خداع الآلهة، وبالذات هيرا التي لم تكف عن ملاحقته حتى عندما تخطى مرحلة الطفولة والشباب، وعندما وصل إلى مرحلة الرجولة، تعرفت عليه على أنه ابن زوجها زيوس، على الرغم من هيئته الأنثوية الناتجة عن تربيته وتعليمه متخفيا في زي إمرأة، ولتنتقم منه، دفعت به إلى الجنون وأفقدته عقله، فأصبح تائها يتجول في أصقاع الدنيا، برفقة معلمه Silenus وجيش متوحش من الساتير Satyrs والميناد Maenads، الذين كانت رموزهم وأسلحتهم عبارة عن عصي مزينة بالبلاب وأحيانا أغصان العنب المبروم ذات رأس الصنوبر، والتي تسمى ثيرسوس Thyrsus - θύρσος، وكذلك السيوف والثعابين وأصوات هدير الثيران المرعبة والمثيرة للخوف. الساتير هم رفقاء ديونيسوس في إحتفالاته المجونية، وقد رافقوا آلهة أخرى مثل ريا، جايا، هيرميس، هيفايستوس أو الحوريات. كانوا مرتبطين مع الميناد في مواكب ديونيسوس. يظهر الساتير قليلاً في الروايات الأسطورية، لكن البعض اكتسب شهرة فردية، مثل Marsyas أو Silenus الذي أصبح مربيا ومعلما لديونيسوس. ولا يتحدث هوميروس عنهم ولا ذكر لهم في أشعاره، ومع ذلك، في جزء من النص المنسوب إلى هسيود، وُصِفوا بأنهم لا يصلحون لأي شيء ولا ينفعون في أي عمل، ويقضون وقتهم في مطاردة الحوريات، وإخافة الفلاحين والسكر والعربدة وهم يلعبون الآولوس Αυλός، وهي آلة موسيقية تشبه الناي أو المزمار. هم مثال على حيوية الطبيعة المترفة، وعلى هذا النحو، غالبًا ما يكون لديهم تمثيل فني في الرسم والنحت، حيث يتم تصويرهم غالبا بأرجل الماعز، وآذان طويلة تشبه الحمار وذيل حصان، أما الرأس فهو شبه بشري ذو قرنين ولحية قصيرة. لكن هذا التمثيل تطور مع مرور الوقت، فيفقدون تدريجياً طبيعتهم الحيوانية للأطراف السفلية مع الاحتفاظ بالرأس نفسه، ويقتربون من الصورة الأكثر إنسانية لحيوانات الأساطير الرومانية. أما الميناد Μαινάδες فهن في الأصل مربيات ديونيسوس، ثم أصبح الإسم يعين كل النساء اللائي اتبعن ديونيسوس خلال مسيرته المظفرة من ليديا إلى اليونان، وأصل الإسم باليونانية القديمة يشير إلى فكرة الهلوسة والهذيان. أحيانا يشار إليهن باسم Thyiades عندما يشكلن طقوس موكب إله الكرمة والنبيذ خلال ألأعياد الدويونوسية. غالبًا ما يتم تمثيلهن متوجات بأوراق اللبلاب، يمسكن بأيديهن الصولجان المسمى thyrsus المذكور سابقا، وهو مجرد عصا تنتهي بمخروط ثمرة الصنوبر، ولهن لباس مصنوع من جلد الحيوانات يسمى nebride. والميناد مسؤولة عن موت أوريفيوس نتيجة عدم إهتمامه وإحتقاره لهن، بعد هذه الجريمة حولهن ديونيسوس إلى أشجار.يتبع ......
#وميلاد
#ديونيسوس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768808
الحوار المتمدن
سعود سالم - موت وميلاد ديونيسوس
سعود سالم : الكزينوفوبيا والتمييز العنصري
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم يمكن لليهودي ، كإنسان أبيض بين البيض، أن ينكر أنه يهودي، ويعلن نفسه إنسانا في مجتمع من البشر. بينما لا يستطيع الزنجي أن ينكر أنه زنجي ولا أن يدعي لنفسه هذه الإنسانية المجردة عديمة اللون: إنه زنجي أسود. وهكذا أصبح محاصرًا في أصالتة: مهانًا، مستعبدًا، لكنه ينهض، يلتقط كلمة "زنجي" التي ألقيت عليه مثل الحجر، ويدعي بإفتخار أنه زنجي أسود، أمام الأبيض.جان بول سارتر ، أورفيوس الأسود - Jean-Paul Sartre, Orphée Noireيمكن لليهودي أن يعلن نفسه رجلاً بين الرجال وأن يهرب من رهاب الأجانب العادي Xenophobia، إذا غير اسمه ودينه ونسي تاريخه وأصبح رجلاً أبيض بين البيض.يمكن للأسود أيضًا والعربي والهندي .. من خلال الاندماج أو الاستيعاب والإنسلاخ مما يسمى هويته والهروب من كراهية الأجانب والغرباء، ويصبحوا جزءا من المجتمع المختلط، بل يمكن بعضهم أن يصبح برلمانيا أو رئيسا للدولة.من ناحية أخرى ، لا يمكنهم الهروب من العنصرية Racism، لأن العنصريين لا يهتمون بالحقائق النفسية أو الوضع الاجتماعي أو الإداري: أسود أو يهودي أو عربي، حتى لو كان رئيسا، يمثل دائمًا تهديدا للعنصريين الذين يخافون من الإختلاط العرقي، ويخافون من فقدان النقاوة العرقية الأصيلة التي تشكل، في خيالهم المريض تفوقهم على بقية الشعوب.في الوقت نفسه، يتمتع هؤلاء الناس، الذين يشكلون الأشخاص العنصريين والأشخاص الكارهين للأجانب، بخاصية غريبة تتمثل في كونهم غير متسقين تمامًا وغير عقلانيين. في حين أن العنصري يشعر بالذكاء، والتفوق والجمال والشجاعة، والقوة والفخر، أي بما يجعله مثاليا وكاملا، إلا أنه لا يتزحزح عن حقيقة أن الآخر، باعتباره رثًا ووحشيًا وغبيا وقبيحا وعديم الفائدة، هذا الغريب الأجنبي لديه فقط شيء واحد في ذهنه، الرغبة الشديدة في سرقة وظيفته وشريكه وعاداته وخبزه وأمواله وأجره وأصدقائه وكلبه، ولكن لديه أيضًا القدرة على القيام بكل بذلك. ما قد يبدو بحق غير منطقي هنا، وهذا يعني أن الاعتقاد بأن المرء هو الأفضل والأكثر قوة وكمالا لا يتعارض مع الاعتقاد بأنه مهدد في وجوده في كل لحظة، ومعرض للخطر من قبل الأشخاص الذين تم تعريفهم مسبقًا على أنهم أضعف وأقل ذكاء.يعتقد العديد أن الخوف من الأجانب والغرباء، أو ما يسمى بـ "الكزينوفوبيا" والعنصرية Racismمفهومان متشابهان وأن استخدامهما يمكن أن يكون متكافئًا ويمكن أن يحل أحدهما محل الآخر. ومع ذلك، في معظم الأوقات ليس هذا هو الحال، فإن الكلمتين مختلفتين للغاية على الرغم من أن "الموضوع" هو نفسه : الآخر.كره الأجانب "الكزينوفوبيا" هو خلل نفسي مثل الخوف من الفراغ والعلو والزحام والإنغلاق أو رهاب العناكب والفئران وغير ذلك، ويمكن تصحيح ذلك وعلاجه عن طريق الإقناع والتربية والثقافة والمعلومات ومعرفة الآخر وثقافته وتاريخه إلخ.للوهلة الأولى ، فإن كراهية الأجانب هي ظاهرة تطفو في الهواء وبلا جذور، ولا علاقة لها بالسياسة أو الاعتبارات الاجتماعية والثقافية: يمكن لأي شخص أن يخاف من الأشخاص الذين لا يعرفهم أو العادات التي لا يعرفها ولم يمارسها أبدًا، ويتقزز من مجرد فكرة أكل لحم الضفادع أو الكلاب إلخ. لكن في الواقع، كره الأجانب والغرباء مبني، مثل كل الظواهر الإجتماعية على الخطاب السائد في المحيط لوسائل التربية والإعلام والسينما وألعاب الفيديو، بتشجيع من خطاب سياسي أو صحفي أو فكري معين، مدعوم بقوانين تمييزية وعنصرية تسنها المؤسسات السياسية ... "الكزينوفوبيا" هي الخوف وكره الأجانب، أي النفور أو الخوف من المجهول أو من أي شيء يختلف عما أعتاد عليه الإنسان، فهو نفور ......
#الكزينوفوبيا
#والتمييز
#العنصري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768878
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم يمكن لليهودي ، كإنسان أبيض بين البيض، أن ينكر أنه يهودي، ويعلن نفسه إنسانا في مجتمع من البشر. بينما لا يستطيع الزنجي أن ينكر أنه زنجي ولا أن يدعي لنفسه هذه الإنسانية المجردة عديمة اللون: إنه زنجي أسود. وهكذا أصبح محاصرًا في أصالتة: مهانًا، مستعبدًا، لكنه ينهض، يلتقط كلمة "زنجي" التي ألقيت عليه مثل الحجر، ويدعي بإفتخار أنه زنجي أسود، أمام الأبيض.جان بول سارتر ، أورفيوس الأسود - Jean-Paul Sartre, Orphée Noireيمكن لليهودي أن يعلن نفسه رجلاً بين الرجال وأن يهرب من رهاب الأجانب العادي Xenophobia، إذا غير اسمه ودينه ونسي تاريخه وأصبح رجلاً أبيض بين البيض.يمكن للأسود أيضًا والعربي والهندي .. من خلال الاندماج أو الاستيعاب والإنسلاخ مما يسمى هويته والهروب من كراهية الأجانب والغرباء، ويصبحوا جزءا من المجتمع المختلط، بل يمكن بعضهم أن يصبح برلمانيا أو رئيسا للدولة.من ناحية أخرى ، لا يمكنهم الهروب من العنصرية Racism، لأن العنصريين لا يهتمون بالحقائق النفسية أو الوضع الاجتماعي أو الإداري: أسود أو يهودي أو عربي، حتى لو كان رئيسا، يمثل دائمًا تهديدا للعنصريين الذين يخافون من الإختلاط العرقي، ويخافون من فقدان النقاوة العرقية الأصيلة التي تشكل، في خيالهم المريض تفوقهم على بقية الشعوب.في الوقت نفسه، يتمتع هؤلاء الناس، الذين يشكلون الأشخاص العنصريين والأشخاص الكارهين للأجانب، بخاصية غريبة تتمثل في كونهم غير متسقين تمامًا وغير عقلانيين. في حين أن العنصري يشعر بالذكاء، والتفوق والجمال والشجاعة، والقوة والفخر، أي بما يجعله مثاليا وكاملا، إلا أنه لا يتزحزح عن حقيقة أن الآخر، باعتباره رثًا ووحشيًا وغبيا وقبيحا وعديم الفائدة، هذا الغريب الأجنبي لديه فقط شيء واحد في ذهنه، الرغبة الشديدة في سرقة وظيفته وشريكه وعاداته وخبزه وأمواله وأجره وأصدقائه وكلبه، ولكن لديه أيضًا القدرة على القيام بكل بذلك. ما قد يبدو بحق غير منطقي هنا، وهذا يعني أن الاعتقاد بأن المرء هو الأفضل والأكثر قوة وكمالا لا يتعارض مع الاعتقاد بأنه مهدد في وجوده في كل لحظة، ومعرض للخطر من قبل الأشخاص الذين تم تعريفهم مسبقًا على أنهم أضعف وأقل ذكاء.يعتقد العديد أن الخوف من الأجانب والغرباء، أو ما يسمى بـ "الكزينوفوبيا" والعنصرية Racismمفهومان متشابهان وأن استخدامهما يمكن أن يكون متكافئًا ويمكن أن يحل أحدهما محل الآخر. ومع ذلك، في معظم الأوقات ليس هذا هو الحال، فإن الكلمتين مختلفتين للغاية على الرغم من أن "الموضوع" هو نفسه : الآخر.كره الأجانب "الكزينوفوبيا" هو خلل نفسي مثل الخوف من الفراغ والعلو والزحام والإنغلاق أو رهاب العناكب والفئران وغير ذلك، ويمكن تصحيح ذلك وعلاجه عن طريق الإقناع والتربية والثقافة والمعلومات ومعرفة الآخر وثقافته وتاريخه إلخ.للوهلة الأولى ، فإن كراهية الأجانب هي ظاهرة تطفو في الهواء وبلا جذور، ولا علاقة لها بالسياسة أو الاعتبارات الاجتماعية والثقافية: يمكن لأي شخص أن يخاف من الأشخاص الذين لا يعرفهم أو العادات التي لا يعرفها ولم يمارسها أبدًا، ويتقزز من مجرد فكرة أكل لحم الضفادع أو الكلاب إلخ. لكن في الواقع، كره الأجانب والغرباء مبني، مثل كل الظواهر الإجتماعية على الخطاب السائد في المحيط لوسائل التربية والإعلام والسينما وألعاب الفيديو، بتشجيع من خطاب سياسي أو صحفي أو فكري معين، مدعوم بقوانين تمييزية وعنصرية تسنها المؤسسات السياسية ... "الكزينوفوبيا" هي الخوف وكره الأجانب، أي النفور أو الخوف من المجهول أو من أي شيء يختلف عما أعتاد عليه الإنسان، فهو نفور ......
#الكزينوفوبيا
#والتمييز
#العنصري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768878
الحوار المتمدن
سعود سالم - الكزينوفوبيا والتمييز العنصري
سعود سالم : الإنسان ليس شجرة
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم كتب كريستوف كولومب في مذكراته عن شعب الأراواك Arawaks في جزر البهاما : "لقد تبادلوا معنا عن طيب خاطر كل ما يمتلكونه، ولا يحملون أسلحة ولا يبدو أنهم يعرفونها، سيكونون بالنسبة لنا خدمًا ممتازين ومن الطراز الأول. مع خمسين رجلاً فقط، يمكننا إخضاعهم جميعًا وجعلهم يفعلون وينفذون ما نريد. نقلاً عن هوارد زين Howard Zinn في كتابه "تاريخ الشعب في الولايات المتحدة A People s History of the United States". في نهاية الحرب العالمية الثانية ، تكتشف أوروبا فظاعة الهولوكوست وتدرك خطورة الأيديولوجية العنصرية التي طبقتها ألمانيا النازية، وفي عام 1953، تم اكتشاف جزيء الحمض النووي ADN الذي يحتوي على التراث الجيني لجميع البشر، حيث نكتشف أن هناك العديد من الاختلافات بين أفراد الشعوب ذاتها، وأن التغيرات والاختلافات بين شخصين من نفس القرية هي أكثر من الإختلافات أو الفروق بين شخصين من قارتين مختلفتين أو بين شخص أسود وأبيض أو أسود وأصفر أو أحمر أو أخضر. لقد ساهم هذا الاكتشاف في إلغاء النظريات العنصرية التي تؤكد تفوق عرق على آخر، من وجهة نظر علمية ووراثية. ومع ذلك، حتى لو أثبت المجتمع العلمي أن العرق ليس حقيقة بيولوجية ولا علمية، فإن العنصرية لا تزال موجودة، ولكن في أشكال أكثر ليونة مما كانت عليه في عهد كريستوف كولومب والفترات الإستعمارية اللاحقة.ومن هذه الفترة، لا نجرؤ اليوم ولا نستطيع، بسبب التشريع والقوانين الإنسانية العديدة على وجه الخصوص، أن نميز - علنًا - بين شخص وآخر بسبب لون البشرة أو هيئة الجسم أو اللغة أو الدين وندعي أنه "أدنى منزلة". إن الرفض والنفور وحتى كراهية الآخر وإحتقاره، يتم تمويهه وإخفائه وراء بعض المفاهيم والتصورات الجديدة، مثل اختلاف الثقافات الذي يحل محل التسلسل الهرمي للأعراق؛ إذا لم يكن للآخر الغريب ما يفعله هنا في وطني، فذلك لأنه غير قابل للاندماج ثقافيًا؛ ذلك لأنه ليس لديه نفس العلاقة بالعمل والمعرفة و ولا نفس النظرة العلاقة الرجل والمرأة والتعليم والطعام ؛ ولا نفس العلاقة بالدين والمقدس والعنف .. إلخ. من الآن فصاعدًا، لا يسعى العنصري إلى الهيمنة على الآخر، أو إخضاعه لتسلسله الهرمي "للأجناس"، ولكن لإخفائة وطرده بعيدا لأنه مختلف تماما وغير قابل للاندماج أو الذوبان، لا ثقافيًا ولا إجتماعيا في بوثقة المجتمع الجديد الذي يريد أن يستقر فيه لبدء أو مواصلة حياته. إن الإثنية أو التمييز العرقي في المجتمع ليست نتيجة لتيارات اليمين المتطرف فحسب، بل هي أيضًا نتيجة المبالغة في تقدير الاختلافات والهويات التي تركز عليها العديد من المجموعات الإجتماعية للدفاع عن حقوقها والمطالبة بالمساواة بين المواطنين، والتي يمكن أن تؤدي إلى أشكال جديدة من العنصرية. وذلك لإرتباط مفهوم "الهوية" بعناصر طبيعية ووراثية مثل أسود ، مسلم، عربي، يهودي، حيث يتم ربط الإنسان بهوية مفترضة حتى قبل ولادته وقبل أن يختار هويته الحقيقية والتي لا يمكن أن تكون ثابتة وراسخة وغير قابلة للتحول. ولقد رددنا مرات عديدة على صفحات الحوار المتمدن بأن الإنسان ليس شجرة أو نبات بحيث تكون له جذور غائصة في تربة بلد أو وطن أو شيء من هذا القبيل، هوية الإنسان مشروع وجودي يبنيه في كل لحظة وكل ثانية من معاناته ونضاله وعمله وليس شيئا يتلقاه بيولوجيا أو ثقافيا او دينيا من والديه أو من المجتمع الذي يعيش فيه. ......
#الإنسان
#شجرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769200
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم كتب كريستوف كولومب في مذكراته عن شعب الأراواك Arawaks في جزر البهاما : "لقد تبادلوا معنا عن طيب خاطر كل ما يمتلكونه، ولا يحملون أسلحة ولا يبدو أنهم يعرفونها، سيكونون بالنسبة لنا خدمًا ممتازين ومن الطراز الأول. مع خمسين رجلاً فقط، يمكننا إخضاعهم جميعًا وجعلهم يفعلون وينفذون ما نريد. نقلاً عن هوارد زين Howard Zinn في كتابه "تاريخ الشعب في الولايات المتحدة A People s History of the United States". في نهاية الحرب العالمية الثانية ، تكتشف أوروبا فظاعة الهولوكوست وتدرك خطورة الأيديولوجية العنصرية التي طبقتها ألمانيا النازية، وفي عام 1953، تم اكتشاف جزيء الحمض النووي ADN الذي يحتوي على التراث الجيني لجميع البشر، حيث نكتشف أن هناك العديد من الاختلافات بين أفراد الشعوب ذاتها، وأن التغيرات والاختلافات بين شخصين من نفس القرية هي أكثر من الإختلافات أو الفروق بين شخصين من قارتين مختلفتين أو بين شخص أسود وأبيض أو أسود وأصفر أو أحمر أو أخضر. لقد ساهم هذا الاكتشاف في إلغاء النظريات العنصرية التي تؤكد تفوق عرق على آخر، من وجهة نظر علمية ووراثية. ومع ذلك، حتى لو أثبت المجتمع العلمي أن العرق ليس حقيقة بيولوجية ولا علمية، فإن العنصرية لا تزال موجودة، ولكن في أشكال أكثر ليونة مما كانت عليه في عهد كريستوف كولومب والفترات الإستعمارية اللاحقة.ومن هذه الفترة، لا نجرؤ اليوم ولا نستطيع، بسبب التشريع والقوانين الإنسانية العديدة على وجه الخصوص، أن نميز - علنًا - بين شخص وآخر بسبب لون البشرة أو هيئة الجسم أو اللغة أو الدين وندعي أنه "أدنى منزلة". إن الرفض والنفور وحتى كراهية الآخر وإحتقاره، يتم تمويهه وإخفائه وراء بعض المفاهيم والتصورات الجديدة، مثل اختلاف الثقافات الذي يحل محل التسلسل الهرمي للأعراق؛ إذا لم يكن للآخر الغريب ما يفعله هنا في وطني، فذلك لأنه غير قابل للاندماج ثقافيًا؛ ذلك لأنه ليس لديه نفس العلاقة بالعمل والمعرفة و ولا نفس النظرة العلاقة الرجل والمرأة والتعليم والطعام ؛ ولا نفس العلاقة بالدين والمقدس والعنف .. إلخ. من الآن فصاعدًا، لا يسعى العنصري إلى الهيمنة على الآخر، أو إخضاعه لتسلسله الهرمي "للأجناس"، ولكن لإخفائة وطرده بعيدا لأنه مختلف تماما وغير قابل للاندماج أو الذوبان، لا ثقافيًا ولا إجتماعيا في بوثقة المجتمع الجديد الذي يريد أن يستقر فيه لبدء أو مواصلة حياته. إن الإثنية أو التمييز العرقي في المجتمع ليست نتيجة لتيارات اليمين المتطرف فحسب، بل هي أيضًا نتيجة المبالغة في تقدير الاختلافات والهويات التي تركز عليها العديد من المجموعات الإجتماعية للدفاع عن حقوقها والمطالبة بالمساواة بين المواطنين، والتي يمكن أن تؤدي إلى أشكال جديدة من العنصرية. وذلك لإرتباط مفهوم "الهوية" بعناصر طبيعية ووراثية مثل أسود ، مسلم، عربي، يهودي، حيث يتم ربط الإنسان بهوية مفترضة حتى قبل ولادته وقبل أن يختار هويته الحقيقية والتي لا يمكن أن تكون ثابتة وراسخة وغير قابلة للتحول. ولقد رددنا مرات عديدة على صفحات الحوار المتمدن بأن الإنسان ليس شجرة أو نبات بحيث تكون له جذور غائصة في تربة بلد أو وطن أو شيء من هذا القبيل، هوية الإنسان مشروع وجودي يبنيه في كل لحظة وكل ثانية من معاناته ونضاله وعمله وليس شيئا يتلقاه بيولوجيا أو ثقافيا او دينيا من والديه أو من المجتمع الذي يعيش فيه. ......
#الإنسان
#شجرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769200
الحوار المتمدن
سعود سالم - الإنسان ليس شجرة