شكري شيخاني : حكايتي مع البعث السوري
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني الى الان .....لازال البعض من السوريين يتوقعون انفراجا" في الازمة السورية ,فيما لو ادارت الحكومة المركزية بدمشق حوارا"..وبتصور هؤلاء البعض , أنه قد من الممكن ان تكون قد تغيرت عادات وتقاليد نظام البعث السوري ,بل وتغيرت معه بعض المفاهيم من المنطلقات النظرية والتي صدعوا رأسنا بها على مدى نيف وسبعون عاما"... ولكن غالبية من انتسبوا الى حزب البعث وانسجبوا او تم تخفيض مستوى العضوية العاملة وانا واحد من هؤلاء.. يعرفون تماما" وهنا أقول أن حزب البعث بقي حزبا" نظيفا" فقط في السنوات الاولى ولكن ما ان دخله المنتفعون والمنظرون والانتهازيون ومثقفي الصدمة, كل هؤلاء عملوا على تحويل هذا الحزب من جماهيري شعبي الى حزب نفعي امني مخابراتي..ولا سيما البند الاخير في محضر جلسة الاجتماعات ..بند مايستجد من امور..أي انه أيها الرفيق البعثي لو نسيت ان تخبر عن احد من اهلك او جيران او أصدقائك في العمل باي وشاية حقيقية كانت ام كاذبة..كيدية فهذا البند كفيل بايصال شكواك الى فرع الامن مباشرة ..فكل امين فرقة كانت مرتبط مباشرة مع احد الفروع الامنية وخاصة الفرق الحزبية في الوزارات او المؤسسات الهامة والفاعلة في الوسط الاقتصادي والتعليمي..ووزن امين الفرقة احيانا" اعلى سعرا" من وزن امين الشعبة. لانه امين الفرقة يريد او يطمح للاعلى فيعطي للامن كل ما لديه ولافرق كذب وتضليل ام بعض الحقائق..لذلك كنا نرى ضباط الامن والعناصر الاقل رتبة دوما متواجدين بغرفة امين الفرقة مثال مؤسسة الاتصالات وهذا كان اسمها في عهد سىء الذكر علي معروف من الدالية حيث كان رئيس الخدمات الريفية وامين الفرقة الحزبية.. وبدون ادنى شك كانت كلمة ونفوذ علي معروف ابو هيثم هي الكلمة الفصل في المؤسة بطولها وعرضها وماكان المدير العام والمدراء المركزيون ...الا منفذين لاوامر وتوصيات سعادة الباشا علي معروف وزبانيته او بمعنى اصح شبيحته .. كان هذا الكلام في الثمانينيات والتسعينيات..فاسم الشبيحة موجود في كل زمان ومكان وهو من اختراع البعث بكل جدارة ..غدا" الحلقة الثانية ......
#حكايتي
#البعث
#السوري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766415
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني الى الان .....لازال البعض من السوريين يتوقعون انفراجا" في الازمة السورية ,فيما لو ادارت الحكومة المركزية بدمشق حوارا"..وبتصور هؤلاء البعض , أنه قد من الممكن ان تكون قد تغيرت عادات وتقاليد نظام البعث السوري ,بل وتغيرت معه بعض المفاهيم من المنطلقات النظرية والتي صدعوا رأسنا بها على مدى نيف وسبعون عاما"... ولكن غالبية من انتسبوا الى حزب البعث وانسجبوا او تم تخفيض مستوى العضوية العاملة وانا واحد من هؤلاء.. يعرفون تماما" وهنا أقول أن حزب البعث بقي حزبا" نظيفا" فقط في السنوات الاولى ولكن ما ان دخله المنتفعون والمنظرون والانتهازيون ومثقفي الصدمة, كل هؤلاء عملوا على تحويل هذا الحزب من جماهيري شعبي الى حزب نفعي امني مخابراتي..ولا سيما البند الاخير في محضر جلسة الاجتماعات ..بند مايستجد من امور..أي انه أيها الرفيق البعثي لو نسيت ان تخبر عن احد من اهلك او جيران او أصدقائك في العمل باي وشاية حقيقية كانت ام كاذبة..كيدية فهذا البند كفيل بايصال شكواك الى فرع الامن مباشرة ..فكل امين فرقة كانت مرتبط مباشرة مع احد الفروع الامنية وخاصة الفرق الحزبية في الوزارات او المؤسسات الهامة والفاعلة في الوسط الاقتصادي والتعليمي..ووزن امين الفرقة احيانا" اعلى سعرا" من وزن امين الشعبة. لانه امين الفرقة يريد او يطمح للاعلى فيعطي للامن كل ما لديه ولافرق كذب وتضليل ام بعض الحقائق..لذلك كنا نرى ضباط الامن والعناصر الاقل رتبة دوما متواجدين بغرفة امين الفرقة مثال مؤسسة الاتصالات وهذا كان اسمها في عهد سىء الذكر علي معروف من الدالية حيث كان رئيس الخدمات الريفية وامين الفرقة الحزبية.. وبدون ادنى شك كانت كلمة ونفوذ علي معروف ابو هيثم هي الكلمة الفصل في المؤسة بطولها وعرضها وماكان المدير العام والمدراء المركزيون ...الا منفذين لاوامر وتوصيات سعادة الباشا علي معروف وزبانيته او بمعنى اصح شبيحته .. كان هذا الكلام في الثمانينيات والتسعينيات..فاسم الشبيحة موجود في كل زمان ومكان وهو من اختراع البعث بكل جدارة ..غدا" الحلقة الثانية ......
#حكايتي
#البعث
#السوري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766415
الحوار المتمدن
شكري شيخاني - حكايتي مع البعث السوري
رزان غزاوي : قراءة عبارة السوري الأبيض عبر عدسة فانون: نقد نسوي ضد اللونية
#الحوار_المتمدن
#رزان_غزاوي قراءة عبارة السوري الأبيض عبر عدسة فانون: نقد نسوي ضد اللونيةUntitled (1957) – José de Almada Negreirosالكاتبة: رزان غزاويفصل من كتاب:Fanon today : revolt and reason of the wretched of the Earth / Nigel C. Gibson, Daraja Press, 2021“إن رجال السياسة الذين يخطبون، ويكتبون في الصحف الوطنية، يجعلون الشعب يحلم. صحيح أنهم يتحاشون فكرة نسف النظام القائم، ولكنهم في الواقع يبقون في ضمائر المستمعين والقراء خمائر رهيبة تهيئ للنسف. وهم كثيراً ما يستعملون اللغة الوطنية أو لغة القبائل. ومن شأن هذا أيضاً أن يغذي الحلم، وأن يسمح للخيال بالطوف خارج النظام الاستعماري. هذا إضافة إلى أن هؤلاء السياسيين يقولون أحياناً: “نحن العرب، نحن السود” وهذه التسمية المثقلة بالاحتقار في عهد الاستعمار تتلقى بذلك نوعاً من الاحترام والتقديس. إن السياسيين يلعبون بالنار. ومن أجل ذلك رأينا أحد السياسيين الأفارقة يسر إلى جماعة من المثقفين الشباب منذ مدة قصيرة قوله: “فكروا قبل أن تخاطبوا الجماهير، لأن الجماهير تلتهب مشاعرها بسرعة”. هناك إذاً مكر من التاريخ يحصل في المستعمرات على نحو رهيب.”الإعلاناتالإبلاغ عن هذا الإعلانالخصوصيةفرانتز فانون- معذبو الأرض صفحة 64، ت. سامي الدروبي وجمال أتاسيمقدمة: فانون والسياسات المجندرة للسوري الأبيض في الانتفاضة السوريةمع هذا الاقتباس التمهيدي الذي استقيته من فانون حول الدور الأساسي للكلمات والمشاعر خلال الاحتجاجات الشعبية، كتبت هذا الفصل مع الأخذ بعين الاعتبار هذا الإرث والدروس المأخوذة من الاحتجاجات السابقة في منطقة جنوب غربي آسيا وشمالي أفريقيا (SWANA). وتحديداً، كتبت هذا الفصل مع نيتي نقل الدروس المماثلة المستفادة من احتجاجات العقد الماضي إلى الأجيال الآتية في المنطقة وفي العالم بناءً على تجربتي كمدونة معتقلة سابقة، ومنظِّمة نسوية، ومدرّسة كويرية غير ثنائية في أوقات التظاهرات الشعبية والثورات المضادة والحرب والمنفى. في هذا الفصل أكتب عن أهمية الكلمات والعبارات والمشاعر في التظاهرات الشعبية لعام 2011، مركِّزة على الانتفاضة السورية ومصطلح “السوري الأبيض” على وجه التحديد- المصطلح الذي يتزايد استعماله بين الناشطين ومجتمعات اللاجئين في المنفى. أحاجج أن مصطلح “سوري أبيض”، الذي استعمل في البداية من قبل المثقفين السوريين لبناء جسور مع نضالات السود من خلال إعادة تسمية وتأطير المجتمعات، التي تعيش في ظل الدولة السورية وحلفائها أشكالاً مختلفة من الاضطهاد في “المناطق المحررة”، تحت تسمية “السوريين السود”، في حين سمّوا السوريين الذين يعيشون ويستفيدون من الدولة “سوريين بيض”. وفي حين ما زالت هذه هي توجهات المثقفين ونواياهم، سرعان ما استعمل هذا المصطلح للتشهير والتنمر في مجتمعات الناشطين والمثقفين العضويين وفي اللغة اليومية المستخدمة. في هذا الفصل، سأقدم وصفاً إثنوغرافياً، ووصفاً إثنوغرافياً ذاتياً لكيف يمكن للتنظير غير النقدي للمثقفين حول من هو السوري “الجيد” و”السيء” أن يحمل في طياته بكل سهولة مصطلحات تنمرية تُستخدم تكتيكياً ضد الأصوات الثورية غير المنضبطة في الانتفاضة. أحاجج في هذا الفصل معتبرة أن مصطلح “سوري أبيض” قد استعمل بشكل ممنهج من قبل الشخصيات الاعتبارية، والمثقفين العضويين، وناشطي المجتمع المدني ضد الأفراد الذين لا يتطابقون مع السائد، وخاصة ضد أولئك الذين يطالبون بشكل مختلف من الاحتجاج عن ذلك المهيمن.أصنف نفسي كناشطة مدونة “من الداخل”، ومنظِّمة نسوية كويرية قاعدية في س ......
#قراءة
#عبارة
#السوري
#الأبيض
#عدسة
#فانون:
#نسوي
#اللونية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766441
#الحوار_المتمدن
#رزان_غزاوي قراءة عبارة السوري الأبيض عبر عدسة فانون: نقد نسوي ضد اللونيةUntitled (1957) – José de Almada Negreirosالكاتبة: رزان غزاويفصل من كتاب:Fanon today : revolt and reason of the wretched of the Earth / Nigel C. Gibson, Daraja Press, 2021“إن رجال السياسة الذين يخطبون، ويكتبون في الصحف الوطنية، يجعلون الشعب يحلم. صحيح أنهم يتحاشون فكرة نسف النظام القائم، ولكنهم في الواقع يبقون في ضمائر المستمعين والقراء خمائر رهيبة تهيئ للنسف. وهم كثيراً ما يستعملون اللغة الوطنية أو لغة القبائل. ومن شأن هذا أيضاً أن يغذي الحلم، وأن يسمح للخيال بالطوف خارج النظام الاستعماري. هذا إضافة إلى أن هؤلاء السياسيين يقولون أحياناً: “نحن العرب، نحن السود” وهذه التسمية المثقلة بالاحتقار في عهد الاستعمار تتلقى بذلك نوعاً من الاحترام والتقديس. إن السياسيين يلعبون بالنار. ومن أجل ذلك رأينا أحد السياسيين الأفارقة يسر إلى جماعة من المثقفين الشباب منذ مدة قصيرة قوله: “فكروا قبل أن تخاطبوا الجماهير، لأن الجماهير تلتهب مشاعرها بسرعة”. هناك إذاً مكر من التاريخ يحصل في المستعمرات على نحو رهيب.”الإعلاناتالإبلاغ عن هذا الإعلانالخصوصيةفرانتز فانون- معذبو الأرض صفحة 64، ت. سامي الدروبي وجمال أتاسيمقدمة: فانون والسياسات المجندرة للسوري الأبيض في الانتفاضة السوريةمع هذا الاقتباس التمهيدي الذي استقيته من فانون حول الدور الأساسي للكلمات والمشاعر خلال الاحتجاجات الشعبية، كتبت هذا الفصل مع الأخذ بعين الاعتبار هذا الإرث والدروس المأخوذة من الاحتجاجات السابقة في منطقة جنوب غربي آسيا وشمالي أفريقيا (SWANA). وتحديداً، كتبت هذا الفصل مع نيتي نقل الدروس المماثلة المستفادة من احتجاجات العقد الماضي إلى الأجيال الآتية في المنطقة وفي العالم بناءً على تجربتي كمدونة معتقلة سابقة، ومنظِّمة نسوية، ومدرّسة كويرية غير ثنائية في أوقات التظاهرات الشعبية والثورات المضادة والحرب والمنفى. في هذا الفصل أكتب عن أهمية الكلمات والعبارات والمشاعر في التظاهرات الشعبية لعام 2011، مركِّزة على الانتفاضة السورية ومصطلح “السوري الأبيض” على وجه التحديد- المصطلح الذي يتزايد استعماله بين الناشطين ومجتمعات اللاجئين في المنفى. أحاجج أن مصطلح “سوري أبيض”، الذي استعمل في البداية من قبل المثقفين السوريين لبناء جسور مع نضالات السود من خلال إعادة تسمية وتأطير المجتمعات، التي تعيش في ظل الدولة السورية وحلفائها أشكالاً مختلفة من الاضطهاد في “المناطق المحررة”، تحت تسمية “السوريين السود”، في حين سمّوا السوريين الذين يعيشون ويستفيدون من الدولة “سوريين بيض”. وفي حين ما زالت هذه هي توجهات المثقفين ونواياهم، سرعان ما استعمل هذا المصطلح للتشهير والتنمر في مجتمعات الناشطين والمثقفين العضويين وفي اللغة اليومية المستخدمة. في هذا الفصل، سأقدم وصفاً إثنوغرافياً، ووصفاً إثنوغرافياً ذاتياً لكيف يمكن للتنظير غير النقدي للمثقفين حول من هو السوري “الجيد” و”السيء” أن يحمل في طياته بكل سهولة مصطلحات تنمرية تُستخدم تكتيكياً ضد الأصوات الثورية غير المنضبطة في الانتفاضة. أحاجج في هذا الفصل معتبرة أن مصطلح “سوري أبيض” قد استعمل بشكل ممنهج من قبل الشخصيات الاعتبارية، والمثقفين العضويين، وناشطي المجتمع المدني ضد الأفراد الذين لا يتطابقون مع السائد، وخاصة ضد أولئك الذين يطالبون بشكل مختلف من الاحتجاج عن ذلك المهيمن.أصنف نفسي كناشطة مدونة “من الداخل”، ومنظِّمة نسوية كويرية قاعدية في س ......
#قراءة
#عبارة
#السوري
#الأبيض
#عدسة
#فانون:
#نسوي
#اللونية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766441
الحوار المتمدن
رزان غزاوي - قراءة عبارة السوري الأبيض عبر عدسة فانون: نقد نسوي ضد اللونية
صبري يوسف : وفاة الشَّاعر والرِّوائي السُّوري الكردي الصَّديق محمّد عفيف الحسيني
#الحوار_المتمدن
#صبري_يوسف عن عمر يناهز الخامسة والسِّتّين من العمر في غوثيمبورغ.أيُّها الشَّاعر المرفرف في ربوعِ الذّاكرة، أيُّها الغائب الحاضر، البرّي، المشاكس، الودود. عاشق الكلمة والقصيدة والسّرد، عاشق سليم بركات، وكأسات العرق! لو تعلم كم مرّة اتصلتُ بكَ وما كنتَ تردُّ على اتصالاتي، ثمَّ بحثتُ عن رقم المنزل واتصلتُ معَ أمِّ الأولاد وقالت لي عفيف لا يردُّ عليك لأنَّهُ محرجٌ منكَ! كيفَ كنتَ مُحرَجاً منّي يا صديقي؟! هل نسيتَ سهراتنا في عقرِ داري حتَّى السَّاعات الأولى مِنَ الصّباحِ، ونحنُ نتحدّثُ عن همومِ الشِّعرِ والأدبِ والحياةِ وعن غربتِنا الفسيحةِ في الحياة؟! ما أزال أتذكّرُ طلباً أدببّاً وحيداً طلبْتَهُ منِّي، على أن يكونَ نصاً أدبيَّاً طازجاً خرجَ من الفرن لتوِّهِ، فقد طلبْتَ منّي نصَّاً عن "أدبِ المكانِ" خاص بموقع "تيريژ"، على أن لا يكون منشوراً في أيَّةِ صحيفةٍ ورقيّةٍ أو في أيِّ موقعٍ الكتروني، وأن تتمحورَ فضاءات النّصّ عن عوالم "ديريك" تحديداً، كي تنشرَهُ في موقع "تيريژ" ضمن ملف نصوص عن أدب المكان، حيثُ كنتَ آنذاك تشرفُ على تحريرِ الموادِ في هذا الموقع، فقلتُ لكَ لدي نص طازج يحتاجُ إلى اللّمساتِ الأخيرة بعنوان: "ديريك يا شهقة الرُّوح" فقلتَ لي أرجوكَ، ارسلهُ إليّ بعدَ مراجعتِهِ ووضعِ لمساتِك الأخيرة عليهِ، فأرسلتُهُ إليكَ في اليومِ التَّالي، مرفقاً معَ النّصِّ صورةً لي وصورةً لوالدي وعمِّي معاً، ثمَّ نشرتَهُ في موقعِ "تيريژ"، وأضفْتَ من عندِكَ عنواناً فرعيّاً: "في معراجِ الحنين"، فأصبحَ العنوان: "ديريك يا شهقة الرُّوح: في معراجِ الحنين" كل جملة في سطرٍ مستقل! وقد أحبَّهُ القرّاء والقارئات، والطَّريف بالأمرِ أنَّهُ بعدَ فترةٍ اطلعَ بعض الكتّاب والنَّقّاد الكرد على هذا النّصِّ ونصوصٍ أخرى، ثمَّ ذكرَ أحدُ النّقّاد والباحثين في الأدبِ الكردي قائلاً: أنَّ الأدباء الكرد صبري يوسف وأحمدي خاني وكاتب ثالث لا يحضرني اسمه الآن، ونشر ما قاله في موقع آخر ضمن مقال يتحدَّثُ عن أسلوبي في هذا النّص بإعجابٍ كبير، كما تحدَّثَ عن نصوصِ أحمدي خاني والكاتب الثَّالث! فاتّصلتُ آنذاك بكَ مباشرةً وقلتُ لكَ يا صديقي، لقد طلبْتَ منّي أنْ أرسلَ إليكَ نصَّاً أدبيَّاً عن أدبِ المكانِ، وأرسلتُ لك فعلاً نصَّاً طازجاً على مزاجِكَ الرّاقي، ونشرتَهُ في موقع "تيريژ"، وإذ بأحدِ المتابعين الكرد والمهتمِّين بالأدبِ الكردي يشيرُ إلى نصّي وأسلوبي في الكتابةِ وإلى أحمدي خاني وكاتب ثالث ويتحدّث عنِّي كأديبٍ وباحثٍ كردي، فقلتُ لك تفضّل ها قد اعتبرَني المتابعون أديباً كرديَّاً، فضحكْتَ بأعلى صوتِك، قائلاً: ألف مبارك خالي السِّرياني، فكنتَ تناديني خالي السِّرياني، معَ أنّني أكبر منكَ بسنةٍ واحدة فقط، معَ هذا كنتَ مصرَّاً أن تناديني خالي السِّرياني، فقلتُ لك وماذا تفيدني مناداتك بخالي السِّرياني إذا كنتُ مصنَّفاً أديباً كرديَّاً، فتعالتِ القهقهاتُ من جانبِكَ أكثر، ورحْتَ تقولُ يا صديقي لقد وضعوا اسمك مع أحمدي خاني ووردَ اسمُك قبله وهذا مكسبٌ كبير لك، فقلتُ لكَ ولكنِّي لستُ أديباً كرديَّاً يا صديقي، فقلتَ لي أتمنَّى أن يضعوا اسمي بعدَ أحمدي خاني حتَّى ولو كنتُ سريانيَّاً قحَّاً! فضحكتُ أنا الآخر ورحنا ندردشُ عن همومِ الأدبِ والإبداع والسَّردِ والقصصِ والرِّواياتِ وأدبِ سليم بركات وأدبِك والأدبِ الشرقي والغربي، وقلتُ لكَ هناك مسحة "بركاتيّة" في أعمالِكِ الرِّوائيّة، فقلتَ لي بركات ليسَ بعيداً عنِّي، فهو ابن عامودا وأنا ابن عامودا وقد تتلمذنا على أدبِهِ وإبداعه. الآن تودِّعُنا خلسةً من دو ......
#وفاة
#الشَّاعر
#والرِّوائي
#السُّوري
#الكردي
#الصَّديق
#محمّد
#عفيف
#الحسيني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766430
#الحوار_المتمدن
#صبري_يوسف عن عمر يناهز الخامسة والسِّتّين من العمر في غوثيمبورغ.أيُّها الشَّاعر المرفرف في ربوعِ الذّاكرة، أيُّها الغائب الحاضر، البرّي، المشاكس، الودود. عاشق الكلمة والقصيدة والسّرد، عاشق سليم بركات، وكأسات العرق! لو تعلم كم مرّة اتصلتُ بكَ وما كنتَ تردُّ على اتصالاتي، ثمَّ بحثتُ عن رقم المنزل واتصلتُ معَ أمِّ الأولاد وقالت لي عفيف لا يردُّ عليك لأنَّهُ محرجٌ منكَ! كيفَ كنتَ مُحرَجاً منّي يا صديقي؟! هل نسيتَ سهراتنا في عقرِ داري حتَّى السَّاعات الأولى مِنَ الصّباحِ، ونحنُ نتحدّثُ عن همومِ الشِّعرِ والأدبِ والحياةِ وعن غربتِنا الفسيحةِ في الحياة؟! ما أزال أتذكّرُ طلباً أدببّاً وحيداً طلبْتَهُ منِّي، على أن يكونَ نصاً أدبيَّاً طازجاً خرجَ من الفرن لتوِّهِ، فقد طلبْتَ منّي نصَّاً عن "أدبِ المكانِ" خاص بموقع "تيريژ"، على أن لا يكون منشوراً في أيَّةِ صحيفةٍ ورقيّةٍ أو في أيِّ موقعٍ الكتروني، وأن تتمحورَ فضاءات النّصّ عن عوالم "ديريك" تحديداً، كي تنشرَهُ في موقع "تيريژ" ضمن ملف نصوص عن أدب المكان، حيثُ كنتَ آنذاك تشرفُ على تحريرِ الموادِ في هذا الموقع، فقلتُ لكَ لدي نص طازج يحتاجُ إلى اللّمساتِ الأخيرة بعنوان: "ديريك يا شهقة الرُّوح" فقلتَ لي أرجوكَ، ارسلهُ إليّ بعدَ مراجعتِهِ ووضعِ لمساتِك الأخيرة عليهِ، فأرسلتُهُ إليكَ في اليومِ التَّالي، مرفقاً معَ النّصِّ صورةً لي وصورةً لوالدي وعمِّي معاً، ثمَّ نشرتَهُ في موقعِ "تيريژ"، وأضفْتَ من عندِكَ عنواناً فرعيّاً: "في معراجِ الحنين"، فأصبحَ العنوان: "ديريك يا شهقة الرُّوح: في معراجِ الحنين" كل جملة في سطرٍ مستقل! وقد أحبَّهُ القرّاء والقارئات، والطَّريف بالأمرِ أنَّهُ بعدَ فترةٍ اطلعَ بعض الكتّاب والنَّقّاد الكرد على هذا النّصِّ ونصوصٍ أخرى، ثمَّ ذكرَ أحدُ النّقّاد والباحثين في الأدبِ الكردي قائلاً: أنَّ الأدباء الكرد صبري يوسف وأحمدي خاني وكاتب ثالث لا يحضرني اسمه الآن، ونشر ما قاله في موقع آخر ضمن مقال يتحدَّثُ عن أسلوبي في هذا النّص بإعجابٍ كبير، كما تحدَّثَ عن نصوصِ أحمدي خاني والكاتب الثَّالث! فاتّصلتُ آنذاك بكَ مباشرةً وقلتُ لكَ يا صديقي، لقد طلبْتَ منّي أنْ أرسلَ إليكَ نصَّاً أدبيَّاً عن أدبِ المكانِ، وأرسلتُ لك فعلاً نصَّاً طازجاً على مزاجِكَ الرّاقي، ونشرتَهُ في موقع "تيريژ"، وإذ بأحدِ المتابعين الكرد والمهتمِّين بالأدبِ الكردي يشيرُ إلى نصّي وأسلوبي في الكتابةِ وإلى أحمدي خاني وكاتب ثالث ويتحدّث عنِّي كأديبٍ وباحثٍ كردي، فقلتُ لك تفضّل ها قد اعتبرَني المتابعون أديباً كرديَّاً، فضحكْتَ بأعلى صوتِك، قائلاً: ألف مبارك خالي السِّرياني، فكنتَ تناديني خالي السِّرياني، معَ أنّني أكبر منكَ بسنةٍ واحدة فقط، معَ هذا كنتَ مصرَّاً أن تناديني خالي السِّرياني، فقلتُ لك وماذا تفيدني مناداتك بخالي السِّرياني إذا كنتُ مصنَّفاً أديباً كرديَّاً، فتعالتِ القهقهاتُ من جانبِكَ أكثر، ورحْتَ تقولُ يا صديقي لقد وضعوا اسمك مع أحمدي خاني ووردَ اسمُك قبله وهذا مكسبٌ كبير لك، فقلتُ لكَ ولكنِّي لستُ أديباً كرديَّاً يا صديقي، فقلتَ لي أتمنَّى أن يضعوا اسمي بعدَ أحمدي خاني حتَّى ولو كنتُ سريانيَّاً قحَّاً! فضحكتُ أنا الآخر ورحنا ندردشُ عن همومِ الأدبِ والإبداع والسَّردِ والقصصِ والرِّواياتِ وأدبِ سليم بركات وأدبِك والأدبِ الشرقي والغربي، وقلتُ لكَ هناك مسحة "بركاتيّة" في أعمالِكِ الرِّوائيّة، فقلتَ لي بركات ليسَ بعيداً عنِّي، فهو ابن عامودا وأنا ابن عامودا وقد تتلمذنا على أدبِهِ وإبداعه. الآن تودِّعُنا خلسةً من دو ......
#وفاة
#الشَّاعر
#والرِّوائي
#السُّوري
#الكردي
#الصَّديق
#محمّد
#عفيف
#الحسيني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766430
الحوار المتمدن
صبري يوسف - وفاة الشَّاعر والرِّوائي السُّوري الكردي الصَّديق محمّد عفيف الحسيني
صبري يوسف : المجموعة القصصيّة الأولى: -من عبق الماضي- للقاص السُّوري جورج عازار
#الحوار_المتمدن
#صبري_يوسف صبري يوسف – ستوكهولم، صدرتْ مؤخَّراً المجموعةَ القصصيّة الأولى، للقاص السُّوري جورج عازار تحتَ عنوان: "من عبقِ الماضي"، وأسقطَ في متونِ قصصه الكثير من المواضيعِ والأفكارِ والتَّرميزات، الّتي انبعَثَتْ في فضاءاتِ هذهِ القصصِ. وتضمّنت المجموعةُ 24 قصّة قصيرة عن تجربتِهِ في الوطنِ الأم سوريا وفي بلادِ الاغترابِ، السُّويد، مركِّزاً على مواضيعَ، تتعلَّقُ بأحداثٍ وذكرياتٍ ومواقفِ وعوالمِ الطّفولةِ، وحميميّاتِ الأسرةِ والأهلِ واللّقاءِ معَ الأصدقاءِ، مستوحياً من هذهِ العوالمِ الّتي حدثَتْ معهُ في الوطنِ الأمِّ، قصصاً مكتنزةً بالعواطفِ والدِّفءِ والحنينِ، صاغها برشاقةٍ وسلاسةٍ، وجاءَتْ لغتُهُ معبِّرةً، مستخدماً ترميزاتٍ ومدلولاتٍ معيّنةً، تعبِّرُ عن مقاصدِهِ وآفاقِ رؤاه، كما استوحى العديدَ من القصصِ من تجربتِهِ الّتي قضاها في السّويدِ على مدى أكثرَ من عقدينِ من الزّمنِ، فجاءَتْ قصَصُهُ مزيجاً من تجربتِهِ في الوطنِ الأمِّ وفي دنيا الاغترابِ أيضاً. تنوَّعَتِ المواضيعُ والأفكارُ الّتي طرحَها القاص في متونِ قصصِهِ، فقد تطرَّقَ إلى فضاءاتِ الطُّفولةِ واليفاعةِ والشَّبابِ والمراحلِ الجامعيّةِ واللّقاءاتِ معَ الأحبّةِ الأصدقاءِ ومعَ الحياةِ ومماحكاتِهِ في الكثيرِ من المواقفِ، واستوحى ممّا تراءى لهُ من حكايا ومواقفَ وأحداثٍ، قصصاً هادفةً ومعبِّرةً عن خلجاتِهِ وأفكارِهِ، مركِّزاً على تقديمِ وجهةِ نظرٍ، ورؤيةٍ عميقةٍ، فكرةٍ هامّةٍ، موضوعٍ شائكٍ أو متشابكٍ، نقدٍ ما، موقفٍ فكاهيٍّ أو ساخرٍ، وكأنَّهُ يقدِّم للقارئ مقتطفات ممَّا يموجُ في الذَّاكرةِ من ذكرياتٍ وحنينٍ وشوقٍ ومحبّةٍ وفرحٍ وحزنٍ وأفكارٍ معشَّشةٍ في مرامي الخيالِ المنبعثِ من رحيقِ ذاكرةٍ تشتعلُ شوقاً إلى الأحداثِ ومكامنِ القصصِ الّتي سردَها بكلِّ شغفٍ وحنينٍ. ويلمسُ القارئُ أثناءَ قراءَتِهِ لهذهِ القصصِ، وهجاً عاطفيَّاً من خلالِ المواقفِ الّتي طرحَها في سياقِ عرضِ القصصِ، ففي قصّةِ "إرادة الحياة" يريدُ أن يعبِّرَ عن إرادةِ الأبوين ورغبةِ الأمِّ في تقديمِ قصارى جهدِها لأولادِها بعدَ فقدانِ زوجِها، مسلّطاً قلمَهُ على قضايا وهمومٍ اجتماعيّةٍ وحياتيّةٍ متنوّعةٍ، وفي قصّةِ: "بطاقة محبّة" يصوغُ قصَّةً رهيفةً تعكسُ أمانةَ الإنسانِ، مستوحياً فضاءاتِها من واقعةٍ على الأغلبِ حصلَتْ معَهُ، حيثُ فقدَ الكثيرَ من الوثائقِ قُبيلَ سفرِهِ وعبورِهِ البحارَ، وبعدَ أن عاشَ حالةَ قلقٍ وهو يبحثُ في الأمكنةِ الّتي تَصوَّرَ أن يكونَ قد فقدَ حقيبتَهُ هناكَ، لكنَّهُ لم يرَها، وإذْ بأحدِهم يدقُّ على بابِ المنزلِ للمرّةِ الثّالثةِ، ويفاجئهُ بأنّهُ عثرَ على حقيبتِهِ في مركزِ المدينةِ، وفيها الكثيرُ مِنَ الوثائقِ، وقدْ حملَتِ القصّةُ بُعداً بديعاً حولَ أمانةِ الإنسانِ، ولديهِ عدَّةُ قصصٍ تحملُ أريجَ الشَّوقُ والحنينِ إلى بيتِ الأسرةِ كما في قصَّةِ: "تأوّهات الحنين" مركِّزاً على عرضِ ذكرياتِ الأمِّ إلى البيتِ الّذي احتضنَهم طويلاً، وجاءَتِ القصّةُ محتبكةً بحنينٍ جارفٍ إلى أيَّامِ زمانٍ، وفي قصّةِ "ترنيمة شوق"، نلمسُ حالاتٍ حميميّةً طافحةً بالحبِّ وشهقاتِ الحنينِ، وفي قصّةِ "ذكريات الرّوح" يحلّقُ في مروجِ الوطنِ شوقاً وابتهالاً للماضي الغافي في تجاعيدِ الذَّاكرةِ والخيالِ، ولم ينسَ أن يخُصَّ قصَّةً حملَتْ عنوان المجموعة نفسها: "من عبقِ الماضي"، مسترسلاً في وصفِ وسردِ ذكرياتِ الماضي البعيدِ في البيتِ الَّذي ترعرعَ فيه وعانقَ دِفءَ الأسرةِ سارداً ذكرياتِهِ بحميميّةٍ عميقةٍ، متحسِّراً على الأيامِ الجميلةِ الَّتي ظلّتْ معشَّشةً ......
#المجموعة
#القصصيّة
#الأولى:
#الماضي-
#للقاص
#السُّوري
#جورج
#عازار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766516
#الحوار_المتمدن
#صبري_يوسف صبري يوسف – ستوكهولم، صدرتْ مؤخَّراً المجموعةَ القصصيّة الأولى، للقاص السُّوري جورج عازار تحتَ عنوان: "من عبقِ الماضي"، وأسقطَ في متونِ قصصه الكثير من المواضيعِ والأفكارِ والتَّرميزات، الّتي انبعَثَتْ في فضاءاتِ هذهِ القصصِ. وتضمّنت المجموعةُ 24 قصّة قصيرة عن تجربتِهِ في الوطنِ الأم سوريا وفي بلادِ الاغترابِ، السُّويد، مركِّزاً على مواضيعَ، تتعلَّقُ بأحداثٍ وذكرياتٍ ومواقفِ وعوالمِ الطّفولةِ، وحميميّاتِ الأسرةِ والأهلِ واللّقاءِ معَ الأصدقاءِ، مستوحياً من هذهِ العوالمِ الّتي حدثَتْ معهُ في الوطنِ الأمِّ، قصصاً مكتنزةً بالعواطفِ والدِّفءِ والحنينِ، صاغها برشاقةٍ وسلاسةٍ، وجاءَتْ لغتُهُ معبِّرةً، مستخدماً ترميزاتٍ ومدلولاتٍ معيّنةً، تعبِّرُ عن مقاصدِهِ وآفاقِ رؤاه، كما استوحى العديدَ من القصصِ من تجربتِهِ الّتي قضاها في السّويدِ على مدى أكثرَ من عقدينِ من الزّمنِ، فجاءَتْ قصَصُهُ مزيجاً من تجربتِهِ في الوطنِ الأمِّ وفي دنيا الاغترابِ أيضاً. تنوَّعَتِ المواضيعُ والأفكارُ الّتي طرحَها القاص في متونِ قصصِهِ، فقد تطرَّقَ إلى فضاءاتِ الطُّفولةِ واليفاعةِ والشَّبابِ والمراحلِ الجامعيّةِ واللّقاءاتِ معَ الأحبّةِ الأصدقاءِ ومعَ الحياةِ ومماحكاتِهِ في الكثيرِ من المواقفِ، واستوحى ممّا تراءى لهُ من حكايا ومواقفَ وأحداثٍ، قصصاً هادفةً ومعبِّرةً عن خلجاتِهِ وأفكارِهِ، مركِّزاً على تقديمِ وجهةِ نظرٍ، ورؤيةٍ عميقةٍ، فكرةٍ هامّةٍ، موضوعٍ شائكٍ أو متشابكٍ، نقدٍ ما، موقفٍ فكاهيٍّ أو ساخرٍ، وكأنَّهُ يقدِّم للقارئ مقتطفات ممَّا يموجُ في الذَّاكرةِ من ذكرياتٍ وحنينٍ وشوقٍ ومحبّةٍ وفرحٍ وحزنٍ وأفكارٍ معشَّشةٍ في مرامي الخيالِ المنبعثِ من رحيقِ ذاكرةٍ تشتعلُ شوقاً إلى الأحداثِ ومكامنِ القصصِ الّتي سردَها بكلِّ شغفٍ وحنينٍ. ويلمسُ القارئُ أثناءَ قراءَتِهِ لهذهِ القصصِ، وهجاً عاطفيَّاً من خلالِ المواقفِ الّتي طرحَها في سياقِ عرضِ القصصِ، ففي قصّةِ "إرادة الحياة" يريدُ أن يعبِّرَ عن إرادةِ الأبوين ورغبةِ الأمِّ في تقديمِ قصارى جهدِها لأولادِها بعدَ فقدانِ زوجِها، مسلّطاً قلمَهُ على قضايا وهمومٍ اجتماعيّةٍ وحياتيّةٍ متنوّعةٍ، وفي قصّةِ: "بطاقة محبّة" يصوغُ قصَّةً رهيفةً تعكسُ أمانةَ الإنسانِ، مستوحياً فضاءاتِها من واقعةٍ على الأغلبِ حصلَتْ معَهُ، حيثُ فقدَ الكثيرَ من الوثائقِ قُبيلَ سفرِهِ وعبورِهِ البحارَ، وبعدَ أن عاشَ حالةَ قلقٍ وهو يبحثُ في الأمكنةِ الّتي تَصوَّرَ أن يكونَ قد فقدَ حقيبتَهُ هناكَ، لكنَّهُ لم يرَها، وإذْ بأحدِهم يدقُّ على بابِ المنزلِ للمرّةِ الثّالثةِ، ويفاجئهُ بأنّهُ عثرَ على حقيبتِهِ في مركزِ المدينةِ، وفيها الكثيرُ مِنَ الوثائقِ، وقدْ حملَتِ القصّةُ بُعداً بديعاً حولَ أمانةِ الإنسانِ، ولديهِ عدَّةُ قصصٍ تحملُ أريجَ الشَّوقُ والحنينِ إلى بيتِ الأسرةِ كما في قصَّةِ: "تأوّهات الحنين" مركِّزاً على عرضِ ذكرياتِ الأمِّ إلى البيتِ الّذي احتضنَهم طويلاً، وجاءَتِ القصّةُ محتبكةً بحنينٍ جارفٍ إلى أيَّامِ زمانٍ، وفي قصّةِ "ترنيمة شوق"، نلمسُ حالاتٍ حميميّةً طافحةً بالحبِّ وشهقاتِ الحنينِ، وفي قصّةِ "ذكريات الرّوح" يحلّقُ في مروجِ الوطنِ شوقاً وابتهالاً للماضي الغافي في تجاعيدِ الذَّاكرةِ والخيالِ، ولم ينسَ أن يخُصَّ قصَّةً حملَتْ عنوان المجموعة نفسها: "من عبقِ الماضي"، مسترسلاً في وصفِ وسردِ ذكرياتِ الماضي البعيدِ في البيتِ الَّذي ترعرعَ فيه وعانقَ دِفءَ الأسرةِ سارداً ذكرياتِهِ بحميميّةٍ عميقةٍ، متحسِّراً على الأيامِ الجميلةِ الَّتي ظلّتْ معشَّشةً ......
#المجموعة
#القصصيّة
#الأولى:
#الماضي-
#للقاص
#السُّوري
#جورج
#عازار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766516
الحوار المتمدن
صبري يوسف - المجموعة القصصيّة الأولى: -من عبق الماضي- للقاص السُّوري جورج عازار
محيي الدين محروس : أسباب تدهور الوضع المعاشي للمواطن السوري
#الحوار_المتمدن
#محيي_الدين_محروس للأسف، عند الحديث عن الأسعار في سوريا، والغلاء الفاحش للمواد الغذائية الرئيسية والمحروقات يتم توصيفها: كم كان سعر هذه المواد؟ وكم أصبح اليوم؟ وبالطبع، إذا كان المتحدث باسم الحكومة أو من الموالين أو من المُتحالفين مع السلطة يتم التأكيد بأن الذي يقف وراء ذلك هو الإمبريالية والصهيونية والحكومات العربية الرجعية، وكل العالم ما عدا النظام „ المُمانع“ !! مع إضافة بأن كل هذا الغلاء هو بسبب العقوبات الاقتصادية التي فرضتها „ أمريكا „ على „ الشعب السوري“ …. !! حتى العديد من الاقتصاديين السوريين يدخل في تفاصيل العوامل الاقتصادية التي أدت لهذا الغلاء، وينسى أو يتناسى مسؤولية الحكومة السورية التي تدير اقتصاد البلاد والعباد! وينسى مَن يدير الحكومة ومجلس الشعب والقضاء والإعلام ! أليس هي هذه الطغمة المالية السياسية الحاكمة؟! ——————لمعالجة الآثار الاقتصادية والاجتماعية لهذه الكارثة لا بد من تحديد الأسباب، والتي يأتي على رأسها النظام السياسي - الاقتصادي، ومن ثم التنظيمات الإسلامية السياسية والسلاحوية ...ومن ثم تواجد مناطق غنية بالثروات في شمال شرق سوريا خارج الميزانية السورية…بسبب النظام! كذلك من الضروري وضع الحلول السياسية:وعلى رأسها تنفيذ قرار مجلس الأمن 2254 ومرحلة انتقالية بقيادة وطنية. الحل لا يتم " بترقيع " النظام الحالي، وتعديلات في الدستور أو زيادة عدد الوزراء أو إصدار هذا المرسوم أو هذا القرار الوزاري!—————— أما بخصوص قيام النظام برفع الرواتب للموظفين، فالقاعدة هي: مع ارتفاع الأسعار: 100% يتم رفع الراتب في أحسن الأحوال: 50% .حالياً: متوسط الدخل للمواطن 150 ألف ليرة سوريةأي دون خط الفقر المُدقع المُتفق عليه دولياً في أكثر الدول فقراً وهو: 2,15 دولار أمريكي في اليوم … أي حتى يصل المواطن السوري إلى مستوى الفقر ( غير المُدقع )المفروض أن يرتفع دخله على الأقل إلى 400 ألف ليرة سورية، أي مايعادل وسطياً 3 دولارات في اليوم - 90 دولاراً في الشهر. ———————للتوضيح العقوبات الاقتصادية الأمريكية تمس „ المسؤولين „ وكبار رجالات العصابة التي تسرق أموال الشعب ….ولا تمس الغداء والدواء. رفع الرواتب في سوريا بين فترةٍ وأخرى يدخل ضمن „ الحلول الترقيعية „، وهو يشبه إعطاء حبة أسبرين، لمن يحتاج إلى عملية استئصال لقدمه أو ليده!لا يمكن فصل الوضع السياسي والحلول السياسية عن الوضع الاقتصادي والحلول الجذرية. لا يكفي الحديث عن الغلاء والمعاناة، لا بد من وضع الحلول الجذرية. ——————-من الضروري توحيد جهود كل القوى الوطنية السياسية والمدنية الشريفة من أجل إنقاذ أهلنا من هذا الوضع الكارثي في وطننا الحبيب سوريا. ......
#أسباب
#تدهور
#الوضع
#المعاشي
#للمواطن
#السوري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767072
#الحوار_المتمدن
#محيي_الدين_محروس للأسف، عند الحديث عن الأسعار في سوريا، والغلاء الفاحش للمواد الغذائية الرئيسية والمحروقات يتم توصيفها: كم كان سعر هذه المواد؟ وكم أصبح اليوم؟ وبالطبع، إذا كان المتحدث باسم الحكومة أو من الموالين أو من المُتحالفين مع السلطة يتم التأكيد بأن الذي يقف وراء ذلك هو الإمبريالية والصهيونية والحكومات العربية الرجعية، وكل العالم ما عدا النظام „ المُمانع“ !! مع إضافة بأن كل هذا الغلاء هو بسبب العقوبات الاقتصادية التي فرضتها „ أمريكا „ على „ الشعب السوري“ …. !! حتى العديد من الاقتصاديين السوريين يدخل في تفاصيل العوامل الاقتصادية التي أدت لهذا الغلاء، وينسى أو يتناسى مسؤولية الحكومة السورية التي تدير اقتصاد البلاد والعباد! وينسى مَن يدير الحكومة ومجلس الشعب والقضاء والإعلام ! أليس هي هذه الطغمة المالية السياسية الحاكمة؟! ——————لمعالجة الآثار الاقتصادية والاجتماعية لهذه الكارثة لا بد من تحديد الأسباب، والتي يأتي على رأسها النظام السياسي - الاقتصادي، ومن ثم التنظيمات الإسلامية السياسية والسلاحوية ...ومن ثم تواجد مناطق غنية بالثروات في شمال شرق سوريا خارج الميزانية السورية…بسبب النظام! كذلك من الضروري وضع الحلول السياسية:وعلى رأسها تنفيذ قرار مجلس الأمن 2254 ومرحلة انتقالية بقيادة وطنية. الحل لا يتم " بترقيع " النظام الحالي، وتعديلات في الدستور أو زيادة عدد الوزراء أو إصدار هذا المرسوم أو هذا القرار الوزاري!—————— أما بخصوص قيام النظام برفع الرواتب للموظفين، فالقاعدة هي: مع ارتفاع الأسعار: 100% يتم رفع الراتب في أحسن الأحوال: 50% .حالياً: متوسط الدخل للمواطن 150 ألف ليرة سوريةأي دون خط الفقر المُدقع المُتفق عليه دولياً في أكثر الدول فقراً وهو: 2,15 دولار أمريكي في اليوم … أي حتى يصل المواطن السوري إلى مستوى الفقر ( غير المُدقع )المفروض أن يرتفع دخله على الأقل إلى 400 ألف ليرة سورية، أي مايعادل وسطياً 3 دولارات في اليوم - 90 دولاراً في الشهر. ———————للتوضيح العقوبات الاقتصادية الأمريكية تمس „ المسؤولين „ وكبار رجالات العصابة التي تسرق أموال الشعب ….ولا تمس الغداء والدواء. رفع الرواتب في سوريا بين فترةٍ وأخرى يدخل ضمن „ الحلول الترقيعية „، وهو يشبه إعطاء حبة أسبرين، لمن يحتاج إلى عملية استئصال لقدمه أو ليده!لا يمكن فصل الوضع السياسي والحلول السياسية عن الوضع الاقتصادي والحلول الجذرية. لا يكفي الحديث عن الغلاء والمعاناة، لا بد من وضع الحلول الجذرية. ——————-من الضروري توحيد جهود كل القوى الوطنية السياسية والمدنية الشريفة من أجل إنقاذ أهلنا من هذا الوضع الكارثي في وطننا الحبيب سوريا. ......
#أسباب
#تدهور
#الوضع
#المعاشي
#للمواطن
#السوري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767072
الحوار المتمدن
محيي الدين محروس - أسباب تدهور الوضع المعاشي للمواطن السوري
ضيا اسكندر : طرق إسعاد الشعب السوري
#الحوار_المتمدن
#ضيا_اسكندر - يصرّح مسؤولٌ بأن الحكومة ستعدّل (سترفع) أسعار الخبز، لأن الدعم لا يصل إلى مستحقّيه!تشتعل وسائل التواصل الاجتماعي عدة أيام، منتقدةً هذه النيّة الجرمية اللئيمة. وتكفهرّ الوجوه..يخرج إلينا مسؤول آخر، ويكذّب ما قاله المسؤول الأول. فيتنفّس الشعب الصعداء.***- يلمّح مسؤولٌ بأن الحكومة سترفع أسعار المازوت والبنزين والغاز (المتعلّقة بجملة لا تنتهي من السلع والخدمات) لأن الدولة تخسر كثيراً جرّاء بيعها دون التكلفة. تقوم الدنيا ولا تقعد تنديداً بهذا القرار الجائر!.وبعد عدّة أيام يخرج إلينا مسؤولٌ آخر وينفي الخبر.. فيبتهج الشعب.***- يصدر بلاغٌ عن الحكومة بأن كل من لا يحمل (البطاقة الذكية) سوف لن يقبض راتبه الشهري.وبعد مضيّ فترة يكون الشعب قد انشغل بهذه القصة وأشبعها نقداً وتحليلاً وتفنيداً وتهكّماً. فيصدر قرار بإلغاء البلاغ السابق.. فيرقص الشعب فرحاً.***- تروّج الحكومة عبر تسريباتها بأنها سترفع رسوم الحصول على جواز سفر فوري إلى مليون ليرة. يثور الشعب وتمتلئ صفحات التواصل الافتراضي بالشجب والاستنكار. ويهتف الراغبون بالهجرة والطفش ولو إلى جزر الواق الواق: «لاااا.. لحدّ هون وبس!»بعد أيام، يصدر قرار بأن الرسوم لن تتعدّى الـ 500 ألف ليرة. فيغتبط الشعب.***- يُشاع في الأوساط بأن جمركة الهواتف النقالة سوف ترتفع 100%. فيغضب الشعب ويهدد بمقاطعة شركتي م ت ن وسيريتل.. فيصدر القرار بعد عدة أيام بأن الجمركة لن تتجاوز الـ 50% من السعر الاسترشادي لقيمة الهاتف.يتفاءل الشعب ويقول في سرّه: «لك منيح، الرمد أفضل من العمى.»***- تدوّي شائعة في سماء الوطن بأن أقساط التعليم الموازي سترتفع 200%. يستنفر الطلاب الحائزون على الشهادة الثانوية، ويهدد ذووهم بأنهم لن يخضعوا لابتزاز الجامعات ولن يسجّلوا أولادهم فيها..بعد أيام تصدر القرارات بأن رفع رسوم التعليم الموازي ليس كما أشاع المغرضون الحاقدون. بل ستصل نسبتها فقط إلى 50%.فيفرح الطلاب وأهلوهم بهذه المكرمة العظيمة. وهكذا..***الغاية من كل ذلك باختصار: إشغال الشعب وإلهاؤه عن كل ما يجعله متوازناً باحثاً عن أسباب فقره وتعتيره. لتترسّخ لديه فكرة أنه مجرد إنسان بدائيّ غرائزيّ لاهث، يقتصر همّه الوحيد على تأمين لقمة العيش واتّقاء البرد والحرّ والظلمة.. وبأقلّ قدر من الكرامة الإنسانية. ليسهل تطويعه واقتياده وبقاؤه محكوماً جاهلاً ذليلاً إلى أطول فترة زمنية ممكنة.وآه يا بلد! ......
#إسعاد
#الشعب
#السوري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767861
#الحوار_المتمدن
#ضيا_اسكندر - يصرّح مسؤولٌ بأن الحكومة ستعدّل (سترفع) أسعار الخبز، لأن الدعم لا يصل إلى مستحقّيه!تشتعل وسائل التواصل الاجتماعي عدة أيام، منتقدةً هذه النيّة الجرمية اللئيمة. وتكفهرّ الوجوه..يخرج إلينا مسؤول آخر، ويكذّب ما قاله المسؤول الأول. فيتنفّس الشعب الصعداء.***- يلمّح مسؤولٌ بأن الحكومة سترفع أسعار المازوت والبنزين والغاز (المتعلّقة بجملة لا تنتهي من السلع والخدمات) لأن الدولة تخسر كثيراً جرّاء بيعها دون التكلفة. تقوم الدنيا ولا تقعد تنديداً بهذا القرار الجائر!.وبعد عدّة أيام يخرج إلينا مسؤولٌ آخر وينفي الخبر.. فيبتهج الشعب.***- يصدر بلاغٌ عن الحكومة بأن كل من لا يحمل (البطاقة الذكية) سوف لن يقبض راتبه الشهري.وبعد مضيّ فترة يكون الشعب قد انشغل بهذه القصة وأشبعها نقداً وتحليلاً وتفنيداً وتهكّماً. فيصدر قرار بإلغاء البلاغ السابق.. فيرقص الشعب فرحاً.***- تروّج الحكومة عبر تسريباتها بأنها سترفع رسوم الحصول على جواز سفر فوري إلى مليون ليرة. يثور الشعب وتمتلئ صفحات التواصل الافتراضي بالشجب والاستنكار. ويهتف الراغبون بالهجرة والطفش ولو إلى جزر الواق الواق: «لاااا.. لحدّ هون وبس!»بعد أيام، يصدر قرار بأن الرسوم لن تتعدّى الـ 500 ألف ليرة. فيغتبط الشعب.***- يُشاع في الأوساط بأن جمركة الهواتف النقالة سوف ترتفع 100%. فيغضب الشعب ويهدد بمقاطعة شركتي م ت ن وسيريتل.. فيصدر القرار بعد عدة أيام بأن الجمركة لن تتجاوز الـ 50% من السعر الاسترشادي لقيمة الهاتف.يتفاءل الشعب ويقول في سرّه: «لك منيح، الرمد أفضل من العمى.»***- تدوّي شائعة في سماء الوطن بأن أقساط التعليم الموازي سترتفع 200%. يستنفر الطلاب الحائزون على الشهادة الثانوية، ويهدد ذووهم بأنهم لن يخضعوا لابتزاز الجامعات ولن يسجّلوا أولادهم فيها..بعد أيام تصدر القرارات بأن رفع رسوم التعليم الموازي ليس كما أشاع المغرضون الحاقدون. بل ستصل نسبتها فقط إلى 50%.فيفرح الطلاب وأهلوهم بهذه المكرمة العظيمة. وهكذا..***الغاية من كل ذلك باختصار: إشغال الشعب وإلهاؤه عن كل ما يجعله متوازناً باحثاً عن أسباب فقره وتعتيره. لتترسّخ لديه فكرة أنه مجرد إنسان بدائيّ غرائزيّ لاهث، يقتصر همّه الوحيد على تأمين لقمة العيش واتّقاء البرد والحرّ والظلمة.. وبأقلّ قدر من الكرامة الإنسانية. ليسهل تطويعه واقتياده وبقاؤه محكوماً جاهلاً ذليلاً إلى أطول فترة زمنية ممكنة.وآه يا بلد! ......
#إسعاد
#الشعب
#السوري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767861
الحوار المتمدن
ضيا اسكندر - طرق إسعاد الشعب السوري
سامي البدري : الشعب السوري وأزمات المجتمع الدولي
#الحوار_المتمدن
#سامي_البدري هل من سبيل لإنهاء الأزمة السورية المستمرة منذ أكثر من عشر سنوات؟ كيف؟لا أحد يملك إجابة على هذا السؤال، ليس لأن لا حل لهذه المشكلة، بل لأن لا أحد يبحث عن حل لها، ببساطة لأن الأطراف التي يتوقع أن يأتي منها الحل هي الطرف الرئيس فيها كأزمة وهي التي افتعلتها.شعب مضطهد ومقهور ثار على جلاده طلباً لحريته وكرامته وسيادة بلده فتدخل القاصي والداني في شؤونه، وأولهم أطراف ما يسمى بالمجتمع الدولي وأعضاء مجلس الأمن (أعلى سلطة أمنية في الأمم المتحدة) فقطعوا أرضه إلى اقطاعيات ومناطق نفوذ، بعد أن هجروا أهلها منها، مع الإبقاء على رأس النظام في اقطاعيته، وليبقى الحال هكذا وليواصل ما تبقى من السوريين نزوحهم، طلباً للأمن ولقمة العيش، ربما لعشر سنوات أخر.من سيحل أزمة سوريا وشعبها، وطرفا مجلس الأمن الدولي الرئيسيان هما الطرف الأساس في هذه الأزمة؟ من سيطالب إيران وميليشيا حسن نصر الله بإنهاء احتلالهما لجزء من الأراضي السورية وأعضاء مجلس الأمن الدولي وأكبر عضويه، في ميزان القوى الدولية، يشاركانهما في الأكل من ذات الصحن ويمارسان ذات الاستباحة والاحتلال للأراضي السورية؟ أما إسرائيل فهذه لا أحد حتى بقادر على النظر فيما تدمر وما تبقي، وعلى كامل أرض سوريا، بما فيها اقطاعية بشار الأسد ذاته، ولكن من دون المساس بصورة هيكلية نظامه!ميليشيات مذهبية/طائفية، عراقية وأفغانية وباكستانية وإيرانية ولبنانية ويمنية وأحزاب ومجاميع مسلحة، تابعة لدول مشارق الأرض ومغاربها، كلها تقاتل الشعب السوري الأعزل وتهجره من أراضيه، وكلها تصلها امدادات المال والسلاح، ولكن من دون أن تقتتل فيما بينها أو يمس أي طرف بمساحة نفوذ الطرف الآخر، من يرعى ويقوم بصناعة هذه الموازنة العجيبة ولصالح من؟وإذا كانت أكبر قوى العالم وأكبر مساحات النفوذ والتأثير في مجلس الأمن الدولي، الولايات المتحدة الأمريكية وجمهورية روسيا الاتحادية، هما طرفا احتلال أرض الشعب السوري وسبب أزمته، فلمن يشكو الشعب السوري مصابه؟وفي ظل الموازنة العجيبة القائمة من عشر سنوات، شعب يُقتل ويجبر على الهجرة من أرضه مقابل نظام كارتوني مترنح يجب أن يبقى في مكانه، رغم أن سلطته لم تعد تتعدى بيع الوثائق الثبوتية وجوازات السفر على سوريي المنافي بالعملة الصعبة، من حقنا التساؤل، كمراقبين: كيف ومتى ستصل الأزمة السورية إلى نهايتها ومن سيسعى وسيعمل من أجل إنهائها؟استغلت ثورة الشعب السوري المقهور على جلاده لتتحول أرضه إلى ساحة لتصفية حسابات دولية وإقليمية وقومية وطائفية وحزبية وفئوية، ولكن من دون أن ينتصر طرف على طرف أو تقضي فئة على فئة أو تزيح دولة، دولة أخرى، عن مساحة نفوذها، وليس للشعب السوري غير المراقبة والتساؤل: كيف حدث هذا ولماذا ولمصلحة من يستمر حدوثه وأنا لست طرفاً فيه ولم أسع لحدوثه أو أكون سبباً فيه؟شعب تُستغل ثورته السلمية على نظامه الفاسد المستبد، وطلباً لحريته وكرامته وحقوقه الإنسانية، التي تكفلها له قوانين الأمم المتحدة ويفترض أن يحميها له مجلس الأمن الدولي، لتتحول أرضه إلى ثكنات وساحات حروب لقتله ومحاصرته، ليس فقط تحت أنظار المجتمع الدولي، بل بسلاح أكبر دوله وبتغطية منها لفصائل وفئات ومجاميع اخترعت مسمياتها ومواصفاتها وأجنداتها وأهدافها من أجله فقط! لماذا؟أين الأمم المتحدة، الممثلة لإرادة المجتمع الدولي ومجلس أمنها، مما يُقترف من جرائم وحشية بحق الشعب السوري وأراضيه وسيادته الوطنية؟ هل تعطلت إرادتها لأن قطبيها الكبيرين هما طرفا الأزمة السورية ومرجعيتها الأمنية والسياسية؟ حسناً، لم سكوتها على احتلال إيران وميليشياته ......
#الشعب
#السوري
#وأزمات
#المجتمع
#الدولي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767994
#الحوار_المتمدن
#سامي_البدري هل من سبيل لإنهاء الأزمة السورية المستمرة منذ أكثر من عشر سنوات؟ كيف؟لا أحد يملك إجابة على هذا السؤال، ليس لأن لا حل لهذه المشكلة، بل لأن لا أحد يبحث عن حل لها، ببساطة لأن الأطراف التي يتوقع أن يأتي منها الحل هي الطرف الرئيس فيها كأزمة وهي التي افتعلتها.شعب مضطهد ومقهور ثار على جلاده طلباً لحريته وكرامته وسيادة بلده فتدخل القاصي والداني في شؤونه، وأولهم أطراف ما يسمى بالمجتمع الدولي وأعضاء مجلس الأمن (أعلى سلطة أمنية في الأمم المتحدة) فقطعوا أرضه إلى اقطاعيات ومناطق نفوذ، بعد أن هجروا أهلها منها، مع الإبقاء على رأس النظام في اقطاعيته، وليبقى الحال هكذا وليواصل ما تبقى من السوريين نزوحهم، طلباً للأمن ولقمة العيش، ربما لعشر سنوات أخر.من سيحل أزمة سوريا وشعبها، وطرفا مجلس الأمن الدولي الرئيسيان هما الطرف الأساس في هذه الأزمة؟ من سيطالب إيران وميليشيا حسن نصر الله بإنهاء احتلالهما لجزء من الأراضي السورية وأعضاء مجلس الأمن الدولي وأكبر عضويه، في ميزان القوى الدولية، يشاركانهما في الأكل من ذات الصحن ويمارسان ذات الاستباحة والاحتلال للأراضي السورية؟ أما إسرائيل فهذه لا أحد حتى بقادر على النظر فيما تدمر وما تبقي، وعلى كامل أرض سوريا، بما فيها اقطاعية بشار الأسد ذاته، ولكن من دون المساس بصورة هيكلية نظامه!ميليشيات مذهبية/طائفية، عراقية وأفغانية وباكستانية وإيرانية ولبنانية ويمنية وأحزاب ومجاميع مسلحة، تابعة لدول مشارق الأرض ومغاربها، كلها تقاتل الشعب السوري الأعزل وتهجره من أراضيه، وكلها تصلها امدادات المال والسلاح، ولكن من دون أن تقتتل فيما بينها أو يمس أي طرف بمساحة نفوذ الطرف الآخر، من يرعى ويقوم بصناعة هذه الموازنة العجيبة ولصالح من؟وإذا كانت أكبر قوى العالم وأكبر مساحات النفوذ والتأثير في مجلس الأمن الدولي، الولايات المتحدة الأمريكية وجمهورية روسيا الاتحادية، هما طرفا احتلال أرض الشعب السوري وسبب أزمته، فلمن يشكو الشعب السوري مصابه؟وفي ظل الموازنة العجيبة القائمة من عشر سنوات، شعب يُقتل ويجبر على الهجرة من أرضه مقابل نظام كارتوني مترنح يجب أن يبقى في مكانه، رغم أن سلطته لم تعد تتعدى بيع الوثائق الثبوتية وجوازات السفر على سوريي المنافي بالعملة الصعبة، من حقنا التساؤل، كمراقبين: كيف ومتى ستصل الأزمة السورية إلى نهايتها ومن سيسعى وسيعمل من أجل إنهائها؟استغلت ثورة الشعب السوري المقهور على جلاده لتتحول أرضه إلى ساحة لتصفية حسابات دولية وإقليمية وقومية وطائفية وحزبية وفئوية، ولكن من دون أن ينتصر طرف على طرف أو تقضي فئة على فئة أو تزيح دولة، دولة أخرى، عن مساحة نفوذها، وليس للشعب السوري غير المراقبة والتساؤل: كيف حدث هذا ولماذا ولمصلحة من يستمر حدوثه وأنا لست طرفاً فيه ولم أسع لحدوثه أو أكون سبباً فيه؟شعب تُستغل ثورته السلمية على نظامه الفاسد المستبد، وطلباً لحريته وكرامته وحقوقه الإنسانية، التي تكفلها له قوانين الأمم المتحدة ويفترض أن يحميها له مجلس الأمن الدولي، لتتحول أرضه إلى ثكنات وساحات حروب لقتله ومحاصرته، ليس فقط تحت أنظار المجتمع الدولي، بل بسلاح أكبر دوله وبتغطية منها لفصائل وفئات ومجاميع اخترعت مسمياتها ومواصفاتها وأجنداتها وأهدافها من أجله فقط! لماذا؟أين الأمم المتحدة، الممثلة لإرادة المجتمع الدولي ومجلس أمنها، مما يُقترف من جرائم وحشية بحق الشعب السوري وأراضيه وسيادته الوطنية؟ هل تعطلت إرادتها لأن قطبيها الكبيرين هما طرفا الأزمة السورية ومرجعيتها الأمنية والسياسية؟ حسناً، لم سكوتها على احتلال إيران وميليشياته ......
#الشعب
#السوري
#وأزمات
#المجتمع
#الدولي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767994
الحوار المتمدن
سامي البدري - الشعب السوري وأزمات المجتمع الدولي
بير رستم : هل فعلاً يمكن أن يتفق النظامين السوري والتركي؟
#الحوار_المتمدن
#بير_رستم أورد موقع "الحدث السوري" ونقلاً عن صحيفة "إزفستيا" الروسية الخبر التالي؛ أن رئيس لجنة العلاقات الدولية في "مجلس الشعب" التابع للنظام السوري بطرس المرجان، قال "إنه من أجل التقارب (مع تركيا) يجب على أنقرة إنهاء وجودها العسكري في شمال سوريا، إضافة إلى سحب دعمها للتشكيلات العسكرية الموجودة هناك (في إشارة إلى فصائل الجيش الوطني).إن الخبر المذكور مع ما نشرها وكالة سبوتنيك الروسية من أن أنقرة طلبت من أعضاء الإئتلاف الوطني الغير حاصلين على الجنسية التركية مغادرة البلاد قبل نهاية العام الحالي، وبالرغم من نفي رئيس الإئتلاف؛ "سالم المسلط" وتكذيبه للخبر اليوم، إلا أن ذلك يكشف عن حقيقة بأن الروس يمارسون ضغطهم على الطرفين؛ السوري والتركي للوصول إلى اتفاق ما تريحهم في الجبهة السورية وتعطيهم بعض الزخم -ولو سياسياً- ليقولوا للداخل الروسي ولحلفائهم الإقليميين بفاعلية الدور الروسي وخاصةً مع أنباء خسائرهم على الجبهة الأوكرانية.لكن هل يمكن فعلاً تحقيق ذاك الشرطين واللذين يطالب به النظام الأتراك الالتزام به وتنفيذه، باعتقادي من الصعب -إن لم نقل من الاستحالة- تطبيقهما على الأرضي الظروف الحالية ودون ضمانات أو بالأحرى صفقات ومكاسب سياسية لتركيا وهي الأحوج لها مع ما ينتظر أردوغان وحكومة العدالة والتنمية من استحقاق انتخابي حيث إعطاء النظام السوري تلك المستحقات يعني سقوط مزري لتركيا ومشروعها الإخواني وبالتالي خسارة كل شيء وهذا مرفوض سياسياً فتركيا أردوغان بحاجة لأي انتصار سياسي أو عسكري "أمني" أو على الأقل اقتصادي ليقنع الناخب التركي أن يجدد العهد له.وبالتالي لا نعتقد أن يكون هناك تحقيق تقارب سريع بين النظامين التركي والسوري، إلا في حالة واحدة؛ ألا وهي موافقة الأمريكان على مشروع يضمن لهم مصالحهم بالمنطقة وذلك من خلال الاتفاق على حل سياسي برعاية دولية إقليمية وهذه قلناها عشرات المرات، إذا حقاً تريدون الوصول لحل نهائي وجذري، فما عليكم إلا أن تجمعوا الأطراف والقوى الثلاث والتي تتحكم بمناطق نفوذ على الأرض -ونقصد النظام والمعارضة والإدارة الذاتية- والتوافق على مشروع يخدم مصالحهم ومصالح من يرعاهم من قوى إقليمية ودولية.باختصار شديد نقول؛ بأن لا تركيا سوف تطرد المعارضة، كما نشر مؤخراً ولا الروس والإيرانيين سوف يتخلون عن النظام ولا الأمريكان سيتركون المنطقة ويتخلون عن قسد، فهؤلاء جميعاً لهم مصالحهم بالإبقاء على تلك "الشراكات" ولذلك ولكي نضع حقاً نهاية للمقتلة والكارثة السورية، ليس علينا إلا القبول بالشراكة الوطنية والتي تحقق توازناً وطنياً بين كل مكونات سوريا ودون ذلك يعني المزيد من الحروب والأزمات والصراعات الداخلية والإقليمية.بالمناسبة وبالرغم من كل الحكي السابق عن أن "الأنظمة الغاصبة لكردستان يمكن أن يختلفوا على كل شيء ألا في الملف الكردي يتفقون" وهو صحيح بالعموم، لكن حتى في هذه النقطة لا يمكن للنظامين السوري والتركي أن يتفقا، ليس لأن السوري يدعم الكردستاني كما يحاول البعض تسويقه لأسبابهم الخاصة، بل لأن الأمريكان يقفون عائقاً في طريق ذاك الاتفاق بين أنقرة ودمشق حيث لها مصالحها -أمريكا- لاعطاء الكرد دور سياسي وذلك على غرار ما فعل الإنكليز مع العرب إبان الحربين العالميتين في بدايات القرن السابق. ......
#فعلاً
#يمكن
#يتفق
#النظامين
#السوري
#والتركي؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768491
#الحوار_المتمدن
#بير_رستم أورد موقع "الحدث السوري" ونقلاً عن صحيفة "إزفستيا" الروسية الخبر التالي؛ أن رئيس لجنة العلاقات الدولية في "مجلس الشعب" التابع للنظام السوري بطرس المرجان، قال "إنه من أجل التقارب (مع تركيا) يجب على أنقرة إنهاء وجودها العسكري في شمال سوريا، إضافة إلى سحب دعمها للتشكيلات العسكرية الموجودة هناك (في إشارة إلى فصائل الجيش الوطني).إن الخبر المذكور مع ما نشرها وكالة سبوتنيك الروسية من أن أنقرة طلبت من أعضاء الإئتلاف الوطني الغير حاصلين على الجنسية التركية مغادرة البلاد قبل نهاية العام الحالي، وبالرغم من نفي رئيس الإئتلاف؛ "سالم المسلط" وتكذيبه للخبر اليوم، إلا أن ذلك يكشف عن حقيقة بأن الروس يمارسون ضغطهم على الطرفين؛ السوري والتركي للوصول إلى اتفاق ما تريحهم في الجبهة السورية وتعطيهم بعض الزخم -ولو سياسياً- ليقولوا للداخل الروسي ولحلفائهم الإقليميين بفاعلية الدور الروسي وخاصةً مع أنباء خسائرهم على الجبهة الأوكرانية.لكن هل يمكن فعلاً تحقيق ذاك الشرطين واللذين يطالب به النظام الأتراك الالتزام به وتنفيذه، باعتقادي من الصعب -إن لم نقل من الاستحالة- تطبيقهما على الأرضي الظروف الحالية ودون ضمانات أو بالأحرى صفقات ومكاسب سياسية لتركيا وهي الأحوج لها مع ما ينتظر أردوغان وحكومة العدالة والتنمية من استحقاق انتخابي حيث إعطاء النظام السوري تلك المستحقات يعني سقوط مزري لتركيا ومشروعها الإخواني وبالتالي خسارة كل شيء وهذا مرفوض سياسياً فتركيا أردوغان بحاجة لأي انتصار سياسي أو عسكري "أمني" أو على الأقل اقتصادي ليقنع الناخب التركي أن يجدد العهد له.وبالتالي لا نعتقد أن يكون هناك تحقيق تقارب سريع بين النظامين التركي والسوري، إلا في حالة واحدة؛ ألا وهي موافقة الأمريكان على مشروع يضمن لهم مصالحهم بالمنطقة وذلك من خلال الاتفاق على حل سياسي برعاية دولية إقليمية وهذه قلناها عشرات المرات، إذا حقاً تريدون الوصول لحل نهائي وجذري، فما عليكم إلا أن تجمعوا الأطراف والقوى الثلاث والتي تتحكم بمناطق نفوذ على الأرض -ونقصد النظام والمعارضة والإدارة الذاتية- والتوافق على مشروع يخدم مصالحهم ومصالح من يرعاهم من قوى إقليمية ودولية.باختصار شديد نقول؛ بأن لا تركيا سوف تطرد المعارضة، كما نشر مؤخراً ولا الروس والإيرانيين سوف يتخلون عن النظام ولا الأمريكان سيتركون المنطقة ويتخلون عن قسد، فهؤلاء جميعاً لهم مصالحهم بالإبقاء على تلك "الشراكات" ولذلك ولكي نضع حقاً نهاية للمقتلة والكارثة السورية، ليس علينا إلا القبول بالشراكة الوطنية والتي تحقق توازناً وطنياً بين كل مكونات سوريا ودون ذلك يعني المزيد من الحروب والأزمات والصراعات الداخلية والإقليمية.بالمناسبة وبالرغم من كل الحكي السابق عن أن "الأنظمة الغاصبة لكردستان يمكن أن يختلفوا على كل شيء ألا في الملف الكردي يتفقون" وهو صحيح بالعموم، لكن حتى في هذه النقطة لا يمكن للنظامين السوري والتركي أن يتفقا، ليس لأن السوري يدعم الكردستاني كما يحاول البعض تسويقه لأسبابهم الخاصة، بل لأن الأمريكان يقفون عائقاً في طريق ذاك الاتفاق بين أنقرة ودمشق حيث لها مصالحها -أمريكا- لاعطاء الكرد دور سياسي وذلك على غرار ما فعل الإنكليز مع العرب إبان الحربين العالميتين في بدايات القرن السابق. ......
#فعلاً
#يمكن
#يتفق
#النظامين
#السوري
#والتركي؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768491
الحوار المتمدن
بير رستم - هل فعلاً يمكن أن يتفق النظامين السوري والتركي؟
محمود عباس : الائتلاف الوطني السوري ودعاية الخروج من تركيا قبل رأس السنة
#الحوار_المتمدن
#محمود_عباس نشرت إحدى المصادر الإعلامية الروسية دعاية على أن تركيا أعطت مهلة عدة شهور، لتجد قوى الائتلاف الوطني السوري، ملجأ أخر لها غير تركيا، استثنت منهم الحاصلين على الجنسية التركية. وذلك على خلفية فتح أبواب التطبيع مع النظام السوري المجرم، بعدما كانت تحاربها وتصفها بالسلطة الإجرامية حتى قبل فترة، ظهر هذا الإنحراف الحاد في سياسة أردوغان ليس حبا بنظام بشار الأسد بقدر ما هو كرها بالسوريين المهاجرين ومن ضمنهم قوى الائتلاف، وإرضاء لروسيا المتأففة من دعم تركيا للأنظمة الإسلامية التكفيرية في المناطق السورية التي تحتلها عن طريقهم. والسؤال، فيما إذا كان الخبر صحيحا: أين يجب أن تتجه قيادة الائتلاف؟ وما هو الأفضل لها؟1- ستتجه إلى دولة قطر، فهي الوحيدة المتوقعة أن تقبلهم، وتستمر في دفع رواتبهم، كما دفعت رواتب بعض أطراف المنظمات التكفيرية العابثة في عفرين قبل شهرين، يوم قطعت عنهم تركيا الرواتب لتقاعسها عن تنفيذ بعض إملاءاتها. وهناك ستصبح منظمة شبه ميتة، وبعد فترة ستلفظهم بدورها، وبالتالي سيقبلون شروط تركيا بالرضوخ لنظام بشار الأسد مع تغطيتها بحوارات واهية واتفاقية خلبيه. وسيظهر حينها سؤال يخص الطرف الكوردي المشارك، أي المجلس الوطني الكوردي: هل سيستمر معها في مسيرتها المتوقعة؟ وإن تمت ما هي الآمال المعقودة على تحالفهم؛ تحت الهيمنة القطرية، باستثناء الرواتب؟ وهل ستقبل شروط تركيا؟ هل ستخسر ما تبقى لديها من الشارع الكوردي؟2- إذا لم تسيطر عليها العنصرية العروبية، وتعاملت مع الظروف من البعد الوطني السوري، وتخلت عن المصالح الشخصية وحيث الرواتب، والعيش في الشقق الهادئة، وتحررت من الإملاءات التركية، فالأفضل لها ولقادم سوريا، فتح أبواب الحوار مع الإدارة الذاتية، الطرف الكوردي الذي يرجح البعد الوطني على القومي، حتى ولو كانت مبنية على منهجية طوباوية بالنسبة للشعب الكوردي، الشعب الذي دفع ثمن تلك الإيديولوجية الكثير، لكنها أفضل الحلول للمجتمع السوري بشكل عام، وللمكون العربي قبل الكوردي بشكل خاص. فعلى أسس تلك المنهجية، بإمكانها أن تتفق مع قوى الإدارة، خاصة وأن البنية الديموغرافية العربية أصبحت الغالبة في المنطقة الكوردية. وبإمكانها أن تخلق معها وبوجود المجلس الوطني الكوردي معارضة نزيهة، وقد يتمكنوا من إقناع القوى المعنية بإزالة المعارضة التكفيرية، وتحرير عفرين والمناطق الأخرى من الاحتلال التركي، ومن ثم إسقاط النظام الحالي وخلق النظام الوطني الفيدرالي كبديل. وكتابة دستور عصري، يتم فيه الحفاظ على حقوق جميع مكونات المجتمع السوري، ومن ضمنهم حق الشعب الكوردي كقومية ثانية بنظام فيدرالي ضمن جغرافية محددة، أي فيدرالية كوردستانية ضمن سوريا الإتحادية. من غير المتوقع أن تتمكن قوى الإدارة الذاتية بتحجيم دورها، ومن ثم تهميشها، وتسخيرها كقوى تابعة، مثلما فعلته مع أغلبية الحراك الكوردي، ومحاربتها للمجلس الوطني الكوردي، فلها ركيزتها الديمغرافية العربية، ربما تنحاز إليها في حال تحررها من الإملاءات الخارجية. 3- التحديات ستكون صارخة، وستحارب من القوى الإقليمية، من قبل تركيا وقطر وسلطة بشار الأسد، عمليا من قبل معظم الأطراف الإقليمية المعنية بالقضية السورية، من جهتين: أولا على أنها تخلت عن ساحة المعارضة العربية، والثانية على أنها تحالفت مع القوة الكوردية المتهمة بالإرهاب من جهة وبأنها تتجه نحو تقسيم سوريا، وأنها الإسرائيل الثانية، قد تخف الهجمة في حال فتح المجال للمجلس الوطني الكوردي بالعمل ضمن ساحتها الكوردية بديمقراطية. ولا يستبعد أن تخلق تركيا مع قطر معارضة بديلة لت ......
#الائتلاف
#الوطني
#السوري
#ودعاية
#الخروج
#تركيا
#السنة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768608
#الحوار_المتمدن
#محمود_عباس نشرت إحدى المصادر الإعلامية الروسية دعاية على أن تركيا أعطت مهلة عدة شهور، لتجد قوى الائتلاف الوطني السوري، ملجأ أخر لها غير تركيا، استثنت منهم الحاصلين على الجنسية التركية. وذلك على خلفية فتح أبواب التطبيع مع النظام السوري المجرم، بعدما كانت تحاربها وتصفها بالسلطة الإجرامية حتى قبل فترة، ظهر هذا الإنحراف الحاد في سياسة أردوغان ليس حبا بنظام بشار الأسد بقدر ما هو كرها بالسوريين المهاجرين ومن ضمنهم قوى الائتلاف، وإرضاء لروسيا المتأففة من دعم تركيا للأنظمة الإسلامية التكفيرية في المناطق السورية التي تحتلها عن طريقهم. والسؤال، فيما إذا كان الخبر صحيحا: أين يجب أن تتجه قيادة الائتلاف؟ وما هو الأفضل لها؟1- ستتجه إلى دولة قطر، فهي الوحيدة المتوقعة أن تقبلهم، وتستمر في دفع رواتبهم، كما دفعت رواتب بعض أطراف المنظمات التكفيرية العابثة في عفرين قبل شهرين، يوم قطعت عنهم تركيا الرواتب لتقاعسها عن تنفيذ بعض إملاءاتها. وهناك ستصبح منظمة شبه ميتة، وبعد فترة ستلفظهم بدورها، وبالتالي سيقبلون شروط تركيا بالرضوخ لنظام بشار الأسد مع تغطيتها بحوارات واهية واتفاقية خلبيه. وسيظهر حينها سؤال يخص الطرف الكوردي المشارك، أي المجلس الوطني الكوردي: هل سيستمر معها في مسيرتها المتوقعة؟ وإن تمت ما هي الآمال المعقودة على تحالفهم؛ تحت الهيمنة القطرية، باستثناء الرواتب؟ وهل ستقبل شروط تركيا؟ هل ستخسر ما تبقى لديها من الشارع الكوردي؟2- إذا لم تسيطر عليها العنصرية العروبية، وتعاملت مع الظروف من البعد الوطني السوري، وتخلت عن المصالح الشخصية وحيث الرواتب، والعيش في الشقق الهادئة، وتحررت من الإملاءات التركية، فالأفضل لها ولقادم سوريا، فتح أبواب الحوار مع الإدارة الذاتية، الطرف الكوردي الذي يرجح البعد الوطني على القومي، حتى ولو كانت مبنية على منهجية طوباوية بالنسبة للشعب الكوردي، الشعب الذي دفع ثمن تلك الإيديولوجية الكثير، لكنها أفضل الحلول للمجتمع السوري بشكل عام، وللمكون العربي قبل الكوردي بشكل خاص. فعلى أسس تلك المنهجية، بإمكانها أن تتفق مع قوى الإدارة، خاصة وأن البنية الديموغرافية العربية أصبحت الغالبة في المنطقة الكوردية. وبإمكانها أن تخلق معها وبوجود المجلس الوطني الكوردي معارضة نزيهة، وقد يتمكنوا من إقناع القوى المعنية بإزالة المعارضة التكفيرية، وتحرير عفرين والمناطق الأخرى من الاحتلال التركي، ومن ثم إسقاط النظام الحالي وخلق النظام الوطني الفيدرالي كبديل. وكتابة دستور عصري، يتم فيه الحفاظ على حقوق جميع مكونات المجتمع السوري، ومن ضمنهم حق الشعب الكوردي كقومية ثانية بنظام فيدرالي ضمن جغرافية محددة، أي فيدرالية كوردستانية ضمن سوريا الإتحادية. من غير المتوقع أن تتمكن قوى الإدارة الذاتية بتحجيم دورها، ومن ثم تهميشها، وتسخيرها كقوى تابعة، مثلما فعلته مع أغلبية الحراك الكوردي، ومحاربتها للمجلس الوطني الكوردي، فلها ركيزتها الديمغرافية العربية، ربما تنحاز إليها في حال تحررها من الإملاءات الخارجية. 3- التحديات ستكون صارخة، وستحارب من القوى الإقليمية، من قبل تركيا وقطر وسلطة بشار الأسد، عمليا من قبل معظم الأطراف الإقليمية المعنية بالقضية السورية، من جهتين: أولا على أنها تخلت عن ساحة المعارضة العربية، والثانية على أنها تحالفت مع القوة الكوردية المتهمة بالإرهاب من جهة وبأنها تتجه نحو تقسيم سوريا، وأنها الإسرائيل الثانية، قد تخف الهجمة في حال فتح المجال للمجلس الوطني الكوردي بالعمل ضمن ساحتها الكوردية بديمقراطية. ولا يستبعد أن تخلق تركيا مع قطر معارضة بديلة لت ......
#الائتلاف
#الوطني
#السوري
#ودعاية
#الخروج
#تركيا
#السنة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768608
الحوار المتمدن
محمود عباس - الائتلاف الوطني السوري ودعاية الخروج من تركيا قبل رأس السنة
شكري شيخاني : السوري التائه بين واشنطن وموسكو
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني أضحت القضية السورية ,ورقة يلعب بها ,ويستثمرها, ويتاجر بها كلا" من واشنطن وموسكو, أحيانا" بشكل مباشر عبر أصغر مسؤولي في وزارة الخارجية التابعة لهما, وأحيانا" عبر البيادق او او شرطي المنطقة..إيران وتركيا.. كنا سابقا" بشرطي واحد ايام الشاه . والان أصبحنا بمخفر من الشرطة في المنطقة.. ووزارتي الخارجية في كلا" من واشنطن وموسكو تأخذ الى جانبها فريقا" أو عددا" من منصات المعارضة.( لا اعرف اذا كان ينطبق على البعض من هؤلاء المعارضة كلمة منصة )..اقول تسمح او تعطي واشنطن مثلا" الاذن لمساعد وكيل نائب وزير الخارجية..تصوروا هذا المنصب .. تسمح له بأن يستضيف او يعطي الاذن لمجموعة من السوريين المقيمين مثلا" في واشنطن ولا مانع لدى هذا المسؤول السابع في الخارجية بأن يعطي فيزا الدخول لايام لبعض من معارضة الخارجة المقيمين مثلا" في اوروبا او بعض الدول العربية.. وقد تتكفل الخارجية الامريكية ببعض النفقات او لا ... وتتغاضى واشنطن عن اسماء او احزاب المشتركين في المؤتمر او الندوة او حتى الحوار..تتغاضى قصدا" وعن سابق اصرار وترصد ان يكون المجتمعون يمثلون كافة أطياف الشعب السوري.. حتى انه لا فرق لديها بمن يحضر المهم انها تحرك هذه الورقة ميفما ومتى ارادت.. والمجتمعون في هذه الحالة يهللون ويكبرون وتمضي ليال ولا ينامون من فرحتهم بأن المسؤوالسابع او التاسع في الخارجية الامريكية سيحضر بشحمه ولحمه هذا المؤتمر..ليس هذه فقط بل من باب الاستفزاز والاغاظة لباقي المكونات التي مثلا" لم تتم دعوتها.. او التي يتم تجاهلها عمدا".. وفي المقلب الاخر نرى الاتحاد السوفييتي والمصغر بحجم روسيا... ينتدب احد مسؤوليه في الخارجية الروسية وفي نفس المرتبة الوظيفية للمسؤول الامريكي وقد يسمى المندوب الروسي لسوريا...أيضا" روسيا تستضيف فئة من المعارضة السورية هذه الفئة ليست ممثلة لكل مكونات الشعب السوري... وروسيا التي اخترعت وألفت سوتشي بالتعاون والتضامن مع تركيا وايران ليس لديها القدرة ان تكون هذه الاجتماعات مكتملة النصاب بوجود كافة ممثلي الشعب السوري ومنهم مسد مثلا" من اجل ان لاتزعج تركيا وتزعج بالتالي التعاون الاقتصادي معها.. وهيئة التفاوض التي لا تمثل كافة مكونات الشعب السوري ومنها مسد مثلا" ايضا" روسيا وكرمى لعيون النظامين التركي والسوري لا تجرؤ على دعوة مسد لهذه الهيئة ولا غيرها.. روسيا والكل يعلم انها تعمل اولا" واخرا" لمصالحها القومية واقتصادها ومكانتها بعد هذا تتسلى بورقة هذه الازمة او تلك ... والكل يعلم ان النظام كان قيد السقوط 2014 واوائل 2015 وانه كان مجبرا" على التعامل مع القرار الدولي 2254 والذي وقعته روسيا ومع كل هذا نجد انفسنا وكأننا مجبرين او مرغمين على التعاون مع من يقف ضدنا في كل شىء.. الى متى ستبقى قراءاتنا للسياسة الاقليمية والدولية... هذا أقل مايمكن وصفه للحالة التي نمر بها..والى ان تتكون لدينا هذه القراءة ستبقى الجماهير السورية تائهة بين واشنطن وموسكو بفضل سياسييها ......
#السوري
#التائه
#واشنطن
#وموسكو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768621
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني أضحت القضية السورية ,ورقة يلعب بها ,ويستثمرها, ويتاجر بها كلا" من واشنطن وموسكو, أحيانا" بشكل مباشر عبر أصغر مسؤولي في وزارة الخارجية التابعة لهما, وأحيانا" عبر البيادق او او شرطي المنطقة..إيران وتركيا.. كنا سابقا" بشرطي واحد ايام الشاه . والان أصبحنا بمخفر من الشرطة في المنطقة.. ووزارتي الخارجية في كلا" من واشنطن وموسكو تأخذ الى جانبها فريقا" أو عددا" من منصات المعارضة.( لا اعرف اذا كان ينطبق على البعض من هؤلاء المعارضة كلمة منصة )..اقول تسمح او تعطي واشنطن مثلا" الاذن لمساعد وكيل نائب وزير الخارجية..تصوروا هذا المنصب .. تسمح له بأن يستضيف او يعطي الاذن لمجموعة من السوريين المقيمين مثلا" في واشنطن ولا مانع لدى هذا المسؤول السابع في الخارجية بأن يعطي فيزا الدخول لايام لبعض من معارضة الخارجة المقيمين مثلا" في اوروبا او بعض الدول العربية.. وقد تتكفل الخارجية الامريكية ببعض النفقات او لا ... وتتغاضى واشنطن عن اسماء او احزاب المشتركين في المؤتمر او الندوة او حتى الحوار..تتغاضى قصدا" وعن سابق اصرار وترصد ان يكون المجتمعون يمثلون كافة أطياف الشعب السوري.. حتى انه لا فرق لديها بمن يحضر المهم انها تحرك هذه الورقة ميفما ومتى ارادت.. والمجتمعون في هذه الحالة يهللون ويكبرون وتمضي ليال ولا ينامون من فرحتهم بأن المسؤوالسابع او التاسع في الخارجية الامريكية سيحضر بشحمه ولحمه هذا المؤتمر..ليس هذه فقط بل من باب الاستفزاز والاغاظة لباقي المكونات التي مثلا" لم تتم دعوتها.. او التي يتم تجاهلها عمدا".. وفي المقلب الاخر نرى الاتحاد السوفييتي والمصغر بحجم روسيا... ينتدب احد مسؤوليه في الخارجية الروسية وفي نفس المرتبة الوظيفية للمسؤول الامريكي وقد يسمى المندوب الروسي لسوريا...أيضا" روسيا تستضيف فئة من المعارضة السورية هذه الفئة ليست ممثلة لكل مكونات الشعب السوري... وروسيا التي اخترعت وألفت سوتشي بالتعاون والتضامن مع تركيا وايران ليس لديها القدرة ان تكون هذه الاجتماعات مكتملة النصاب بوجود كافة ممثلي الشعب السوري ومنهم مسد مثلا" من اجل ان لاتزعج تركيا وتزعج بالتالي التعاون الاقتصادي معها.. وهيئة التفاوض التي لا تمثل كافة مكونات الشعب السوري ومنها مسد مثلا" ايضا" روسيا وكرمى لعيون النظامين التركي والسوري لا تجرؤ على دعوة مسد لهذه الهيئة ولا غيرها.. روسيا والكل يعلم انها تعمل اولا" واخرا" لمصالحها القومية واقتصادها ومكانتها بعد هذا تتسلى بورقة هذه الازمة او تلك ... والكل يعلم ان النظام كان قيد السقوط 2014 واوائل 2015 وانه كان مجبرا" على التعامل مع القرار الدولي 2254 والذي وقعته روسيا ومع كل هذا نجد انفسنا وكأننا مجبرين او مرغمين على التعاون مع من يقف ضدنا في كل شىء.. الى متى ستبقى قراءاتنا للسياسة الاقليمية والدولية... هذا أقل مايمكن وصفه للحالة التي نمر بها..والى ان تتكون لدينا هذه القراءة ستبقى الجماهير السورية تائهة بين واشنطن وموسكو بفضل سياسييها ......
#السوري
#التائه
#واشنطن
#وموسكو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768621
الحوار المتمدن
شكري شيخاني - السوري التائه بين واشنطن وموسكو