السعيد عبدالغني : مراجعة لرواية هيرمان هيسة -ذئب البراري-
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني مراجعة لرواية هيرمان هيسة "ذئب البراري رواية عبارة عن نثر مهلوس شعري للبطل الغرائبي هاري هالر ،رجل في منتصف عمره بقلق واضطراب رهيبين ولكن رغم حدتهما فهو ساحر،يحيا في مكان مجهول ويختفي عندما يمل من وجوده وله بعض التفاصيل الأثيرية مثل النبيذ المفضل،مع معاناة جسدية وقلق وإحراج من التقدم في السن ولكن على الرغم من ذلك فهذه الأشياء الواقعية تخفف من جنونه.ارتباطه بالفنون كبير فهو مرتبط جدا بالموسيقي وبعمق شديد ويظهر ذلك واضحا أثناء التغيرات التي طرأت عليه خلال السيمفونية في جزء من الرواية وأعظم ملحن له هو "موتسارت" وذلك يوضح الثقافة الألمانية الرومانسية التي كانت تقدر الموسيقى على كل الفنون لأنها لا يتم تصوير أي شيء مادي كالفنون الأخرى.حبه للرقص بجانب الموسيقى وتعليمه أن الرقص يجمع بين الحياة الجسدية والروحية وبابلو الذي يجعل الروح والجسد منسجمين. .أطلق عى نفسه "ذئب البراري"والتكهنات كثيرة ميتافيزقية عن هوية ذلك الذئب المجازي وهل هو ينقسم في ذاته بين الذئب والإنسان ؟ إنه ينقسم فعلا بين الشخص الذي يريد الراحة البورجوازية وبين الذئب الثائر الهمجي بعبثية عليها وهذا ما أظهره هيرمان من الذوات بينما في الحقيقة هو يتكون من عدد كبير من الشخصيات وهذه فكرة متأصلة في الفكر الشرقي من التناسخ والتشكل بشكل لانهائي.هو انعكاس لهيرمان هيسة وعلى خلاف مع المجتمع والعالم أو هكذا يقتنع ومع الطبقة البورجوازية الذي يستاء منها طوال الوقت والوجود الفاتر للطبقة الوسطى ويجد عزاءه في الموسيقى والملحنين الكلاسكيين.في ظل يأسه يلتقي بإمرأة تنشِط الحيوية فيه وتريد الاستفادة من كونه على قيد الحياة شاء أم أبي فهو حي ! وهذه سمة لهيرمان النهاية السحرية المضغوط فيها أمل كبير. تعلمه الرقص ويقع في حبها وينظروا معا للحياة بسوداوية فهذا أفضل من عينه الوحيدة التي كانت ترى العالم سوداويا ويبحثوا عن طرق للسلام الصافي.يدخلوا عدة دوائر اجتماعية ويتم إغراءه بالجنس وفي النهاية يهلوس كثيرا بسيناريوهات عن من أحبهم من النساء والذوات الحية فيه والملحنين الذين يعشقهم.الرواية تمثل أن كل شيء فيه من جنس شخصية هاري لكن ليس بالكامل ،تمثيل جزئي للحقيقة بينما الحقيقة الكلية ليست مضغوطة في شيء ولا حتى هارى يعلمها كما لو كان الإنسان عند هيسة نموذج لانهائي لأناس كثيرة.وأن الفهم هو السمة الأساسية للعلاقات فبعد أن تغير هالر بتزامن مع وجود هيرمين في حياته،تفاجأ أنها تفهمه عندما اعترف لها بحبه أكثر من حتى.وأن الإمكانية للتغير موجودة مهما كانت صرامة الوحدة النفسية وقوتها الشديدة في الإنسان وأن الملذات الحسية لا تعطل رحلته الروحية.في النهاية تصل مخاوف هالر لذروتها عندما يدعو بابلو هاري وهيرمين للاستمتاع بمسرحة السحري الذي لا يمكن أن يفَعَل إلا بالضحك وهو تظهر فيه أجزاء الشخصية وبمجرد دخوله يختار العالم الذي به كل النساء اللواتي رغب بهن في حياته.ينتهي في غرفة حيث جثتي هيرومين وبابلو عاريتين على الأرض فيطعنها هاري بسكين طفر بشكل سحري في جيبه مع موسيقى لموتسارت. ......
#مراجعة
#لرواية
#هيرمان
#هيسة
#-ذئب
#البراري-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702837

السعيد عبدالغني : لماذا يجدر بالمرء أن يقرأ لدوستويفسكي ؟
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني - لماذا يجدر بالمرء أن يقرأ #لدوستويفسكي :" دوستويفسكي هو عبقريّ القرن الماضي، تعلّمت منه عن الحياة والكون والإنسانية أكثر من أيّ عالِم، لقد أعطاني أكثر ممّا يُعطيني أيّ مُفكِّر آخر.”#آينشتاين” إنَّ دوستوي&#1700-;-سكي هو أوَّل إنسان أعطانا فكرةً عن الناس الذين هم نحن.“#سيجموند_فرويد“دوستويفسكي هو عالم النّفس الأوْحد الذي تعلَّمْتُ منه شيئًا، اكتشافي له يفوقُ أهميّة اكتشاف ستاندال.”#نيتشه” أنا أضع دوستويفسكي فوق كلّ الفلاسفة.”#إميل_سيوران“إنَّ اكتشافَ دوستويفسكي يشبه اكتشاف الحب للمرة الأولى، أو مثل اكتشاف البحر؛ فهو علامة على لحظة هامة في رحلة الحياة“#بورخيس” إنَّ دوستويفسكي واحدٌ من أولئك الكُتّاب الذين يودُّ الفنان لو استطاع أن يُصبح مثلهم “#وليم_فوكنر” أوّل مُبدع نفسانيّ في الآداب العالمية على مرّ العصور “#توماس_مان” إنَّ كلَّ قِصصه ورواياته عبارة عن نهر ناريّ لمعاناة الخاصّة. إنَّه السعي الحثيث للاعتراف بحقيقته الداخلية “#لونا_تشارسكي"دوستويفسكي مستشفى من الأمراض النفسية ومكتبة من الفلاسفة، وسرباً من المتدينين وحفنة من المجرمين متحدين في شخص واحد.“#حسين_البرغوثي" إنّ عبقرّية دوستويفسكي لا تقارن ، و إن كان يمكن مقارنتها بأحد ، ففقط بعبقريّة شيكسبير."#ماكسيم_غوركي" أعظم روائي فالتاريخ بلا أدنى شك هو دوستويفسكي "وحذّر من تناول أعمال دوستويفسكي بسطحيّة .#أندري_جير"دوستويفسكي ليس روائيا أو شاعرا فقط ، بل هو نبيّ."#هيرمان_هيسوقال #سامي_الدروبي المبدع في ترجمة الأعمال الكاملة لدوستويفسكي : "شعرت أن بيني وبين دوستويفسكي أنساباً روحية، ووجدت نفسي فيه، وصرت أتحرّك في عالمه كتحرّكي في بيتي، وأعرف شخوصه معرفة أصدقاء طالت صحبتي معهم، حتى لأكاد أحاورهم همْساً في بعض الأحيان."#السعيد_عبدالغني ......
#لماذا
#يجدر
#بالمرء
#يقرأ
#لدوستويفسكي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740997

عصام الياسري : أوجه التشابه والإختلاف في روايتي هيرمان هيسه وجميل الساعدي
#الحوار_المتمدن
#عصام_الياسري شاءت الصدف أن أطلع مؤخرا على مقالة كان قد نشرها الدكتور محمد الأرناؤوط ، الأستاذ في قسم الاستشراق في جامعة بريشتينا ــ كوسوفو ـ سابقا عن الأديب الألماني هيرمان هيسة، الحائز على جائزة نوبل للآداب عن روايته (لعبة الكريات الزجاجية) في صحيفة الحياة اللندنية بتاريخ 28ـ8ـ 2012 ، وذلك بمناسبة مرور خمسين عاما على رحيله ، وقد خصّ فيها بالذكر رواية الشاعر والأديب العراقي جميل حسين الساعدي (تركة لاعب الكريات الزجاجية) . بهذه العبارات ، التي جعلها خاتمة لمقالته: ((ولم يعد هسة يترجم إلى العربية بل إنه يستلهم أو يستكمل أيضا ، إذ انّ الروائي العراقي جميل الساعدي قام في روايته (تركة لاعب الكريات الزجاجية ) بالإنطلاق من النهاية المفجعة وغير المتوقعة لبطل الرواية عند هسه ليبحث في روايته عن أسباب تلك النهاية)) حين انتهيت من قراءة المقالة تولّدت عندي الرغبة في أن أعود لقراءة رواية الساعدي بتمعن وروية اعتقادا مني ونحن نقترب من مناسبة مرور ستين عاما على رحيل هسه ، أنّ هناك ما يمكن أن يضاف للحديث عن رواية الكاتب الساعدي التي أعيد طباعتها باللغتين العربية والالمانية عدة مرات. ايضا لاقتراب وقائعها من الحدث المجتمعي العراقي!. من أجل ثقافة إنسانية، تبحر في فضاءات وعوالم بنفسجية، لأجل الحقيقة هدف الفن والحياة.في تسعينات القرن الماضي وتحديدا في عام 1990 صدرت في برلين باللغتين العربية والألمانية الطبعة الاولى من رواية الشاعر والكاتب العراقي جميل حسين الساعدي " تركة لاعب الكريات الزجاجيةDer Nachlass des Glasperlenspielers " وهي رواية ممتعة تعالج مشاكل الإنسان، وتشد القاريْ إليها بشكل جذاب، كما تثير مفرداتها المتنوعة الجوانب والأشكال الاهتمام والتساؤل.ولد جميل الساعدي عام 1952 في مدينة بغداد، نال شهادة الدبلوم في الإدارة من جامعة بغداد عام 1973 ، وشهادة الماجستير في الأدب الألماني الحديث وفقه اللغة الألمانية من الجامعة الحرّة في برلين عام 1988ـ بالإضافة إلى نشره الكثير من المقالات والقصائد في الصحافة العربية والأجنبية، فقد أصدر عدة مؤلفات في الشعر والرواية تٌرجم بعضها إلى لغات أخرى كالألمانية والإنكليزية والهولندية والنرويجية واليابانية والسويدية والبولونية وغيرها.وتعود فكرة كتابة رواية "تركة لاعب الكريات الزجاجية" إلى الفترة التي كان يستعد فيها لكتابة أطروحة الماجستير في الأدب الألماني المعاصر، كان موضوع الأطروحة هو رواية الكاتب الألماني هرمن هسّه Hermann Hesse " لعبة الكريات الزجاجية Das Glasperlenspiel " التي خلقت لديه أكثر من حافز للخروج برواية ، تجتمع فيها الرموز والظواهر التي تشخص تلقائياً البعد الآخر الذي يبحث عنه كل من هسّه والساعدي، كل بطريقته، في روايتيهما اللتين تنسجمان كلياً، موضوعياً وفنياً، بمنأى عن المؤثرات التقليدية، خوفاً من ميل الثقافة والفكر نحو هاجس الأهواء الفئوية.قرية المجانين في "تركة لاعب الكريات الزجاجية" هي النقيض المقابل لقرية اللاعبين في رواية هسّه، ومدينة س التي لم تكن مدينة معينة بذاتها وإنما هي النقيض لكاستاليا. أستخدمها الساعدي كرمز للدلالة على المدن (كتعبير مجازي) وعلى القوى البشرية كذلك، التي تحاول أن توجد لها مساراً خاصاً بها خارج تلك المسارات القائمة على سياق طبقي يهرول وراء الامتيازات، ويفرض على الآخرين قبول الأمر الواقع ومن ثم الحصار، لأنها تنكرت لقواعد اللعبة المتوارثة على أساس المصالح.في رواية هسّه يلتقي هواة اللعبة وأساتذتها في مكان يسمى "قرية اللاعبين" لممارسة طقوسها، أما في ......
#أوجه
#التشابه
#والإختلاف
#روايتي
#هيرمان
#هيسه
#وجميل
#الساعدي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749195

كواكب الساعدي : هيرمان هسة بحافلة ببغداد
#الحوار_المتمدن
#كواكب_الساعدي هيرمان هسه بحافلة ببغدادالتاريخ عباره عن مجموعة من الاكاذيب المتفق عليها نابليون بونابرت1مثل بضع حصى تعترض مجرى النهر هكذا كان رحيل والده المفاجيء حين اعترض طموحاته وحمله لتركة ثقيلة هم اهله اذ ببوادر يفاعته تلبسه الشعر متأثراً بالشاعر العراقي بدر شاكر السياب هو الان في الحافله يفكر بتفاصيل الحياة اليوميه الصعبة وحديثه الهامس مع هيرمان هسه ( بحياة راكدة عليك أن تجرب المستحيل لتصل إلى الممكن ) حين غادر تيقن انه نسى قصيدته فوق مقعده اذا ما العمل ؟؟ ردد حانقاً انفصل عما حوله كان شاغله كيف ينعش الذاكره ليعيد الحياة لنص مُبتكر نساه بالحافلة ازاد من اصراره مقولة لمحدثه السري هرمان هسة اكون شاعرا او لا اكون ما دمت املك ناصية حُلمي ساواصل لاجله وما دام في كل عام تحل مواسم المطر 2لزكية واخواتها كان طريقهم لبيتنا مُعبّد بشرخ حدد مصائر حياتناحين طرقوا الباب بقسوة انخلعت له قلوبنا كنا اطفال ضائعين بعالم فوضوي أخذنا نحيط بوالدي كنعاج تُساق للذبح والدي الذي القى قصيدة بحضرته دس فيها ( بعض او ظلال من رفض لحرب خاسرة ) ما رد لنا الوعي الا حين اطبق والدي على كف امي مطمئناً وبشكيمة رجولية وامي تتمتم بقصار السّور أستمدينا انا واخواتي بعض عزمه عبثوا بمقتنيات الدار واوراق ابي عبثوا بسلام العائلة كانوا مدججين بالسلاح كبرت ولم يغيب عني المشهد لم يكن والدي جباناً ولكنهم حين غادروا بكىً قصائد ممزقه وحرية شاعر وآمان وطن بعنجهية يُساق للمحرقة3 وهذا شاعر اخر لطالما كره الطغيان وما يخلفه من طغاة كان بحلم بعالم اكثر عداله هكذا تولد الصراع داخله بين الرفض والتمرد يسأل نفسه دائما اذا الموتى لا يعودون للحياة من سيدلي بشهادة حق لمن قتلوا غيلة او بهتاناً ؟ حين نواجه الحياةبمفردنا ندرك ذلك بثمة اختبارات ثمة انتهاز للفرص ووجوه تتقن ارتداء الاقنعه ثمةنجاح وثمةَ وفشل وثمةً من يُحاذر ان يعثر بالحجر مرتين ليتهم بالغباء ثمة مفاجآت وامور لا تسر غاية الأمر ان نستمر **هيرمان هيسهكاتب كوني وشاعر باسلوب شاعري متميز وعبقرية ادبية خالدة وهو القائل اكون شاعرا او لا اكونمر مايزيد على خمسين سنة على وفاة الكاتب الألماني الشهير هرمان هيسه، لكن إنتاجه الأدبي مازال حاضرا وبكل اللغات الحية. ......
#هيرمان
#بحافلة
#ببغداد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752203