الحوار المتمدن
3.19K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
حسن كرمش الزيدي : وجهة نظر.. من هم المعذبون في الارض؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_كرمش_الزيدي وجهة نظر..من هم المعذبون بالارض؟Dr. AL Zaidi Hassan, Historien et ancien diplomate . 1 استعرت هذا العنوان (المعذبون في الارض)من كتاب للطبيب النفسي (ابراهيم فراتس فانون) مواليد عام1925 في مقاطعة مارتينيك احدى المستعمرات الفرنسية في المحيط الاطلسي .خدم كطبيب نفسي في الجيش الفرنسي خاصة في الجزلئراثناء حرب التحريربين 1962/1954 ولاحظ بعينيه ماسي الحرب ليس فقط على الجنود والضباط الفرنسيين الذي قتل منهم حسب الاحصائات شبه الرسمية من الحكومة الفرنسية سبعين الفا على الرغم من تسلحهم باحدث الاسلحة ومجهزين باحدث التتقينيات والملابس والاغذية مقابل مليون شهيد جزائري شبه عزل عدى من ايمانهم بعدالة قضيتهم..كانت مشاهداته اليومية في المستشفيات الثابتة والمتنقلة للقوات الفرنسية والجروح القاتلة التي يتعرض لها الجنود الفرنسيين تشعره بحجم المئاسي التي يتعرض المقاومون الجزائريون لها باسلحتهم الخفيفة مما جعله يحتج ويدين السياسات الاجرامية للجيش الفرنسي ويعلن اسلامه ويسمى نفسه (ابراهيم) مما دفع السلطات الفرنسيه لفصله من عمله فهاجرللولايات المتحدة وكتب كتابه هذا بعنوان (المعذبون في الارض )قبل ان يتوفي عام 1961 في ولاية ميرلاند الامريكية وقبل عام من تحررالجزائر.في ادناه مقطعا من كتابه باللغة الفرنسية La guerre d Algerie-entre1830/1962 est la plus hallaucienne qu un Peuple ait menée pour briser l oppression coloniale. Ses adverssair, les francais, aiment affirmer que la revolution de la libération algerienne est composée de sanguinaires les démocrates dont elle aviat la sympathie lui répétent quant à eux ,qu elle a commis des erreurs.les responsables francais continuent jusqu a 1962 proclamer léalgerie francaise. madame Christiana Lilliestierna, journaliste suédoise, sést entretenue ,dans un camp -avec quelques -uns des milliers d algeriens réfugiés-voici un extrait de sont reportage- Le suivant de la chaine est un garcon algerien de sept ans-marqué de profondes blessures faites par un fil d acier avec lequel il fut attaché pendant que des soldats francais maltraitaient et tuaient ses parents et ses soeurs.Un lieutenant francais tenu de force ses yeux ouverts, afin qu il vit et qu il se souvint de cela longtemps.Cet enfant fut porté par son grand-pére pendant cing jours et cinq nuits avant d atteindre le camp .L enfant dit, je ne désire q une chose, pouvoir découper un soldat francais en petits morceaux ,tout petits mourceaux11 ليس االهدف من هذا العنوان التحدث عن الطبيب الوطني ابراهيم فانون ولا عن ثورة التحريرالجزائرية بل مساهمة للتعريف بمفهوم المعذبين في الارض. لا ارى المعذبين في الارض هم فقط الارامل اوالايتام اوالعاطلين عن العمل اوالاميين اوسجناء الحق العام ..اذ قد ترث الارملة ابنائا وبناتا شغيلين ولربما يرث اليتيم مالا وقد يجد العاطل عن العمل عملا وقد تتهئا فرصة للامي ان يتعلم وقد يكون سجين الحق العام قد شعربانه يستحق العقاب طبقا لما اقترفه من جريمة مالية اواجتماعية اوسياسية111 قد لا يكون سجين الفكروالمدافع عن عدوان اوغزو لبلاده ولا من انفق ماله في مشاريع وانشطة اجتماعية ولا من دفع ضريبة كبيرة اوزكاتا من المعذبين لان كل منهم يفترض فيه قد اختارطريقه بنفسهIVالمعذبون من وجهة نظري هم الطغاة والمستبدون والمنافقون والكذابون وا ......
#وجهة
#نظر..
#المعذبون
#الارض؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677528
رائد عمر : وُجهةُ نظرٍ عاطفيةٍ - شخصيّة .
#الحوار_المتمدن
#رائد_عمر وجهةُ نظرٍ عاطفيةٍ – شخصيّة .! منذُ القِدَمْ , وفي عديدٍ من الكتابات والأحاديث الأجتماعية والعاطفية , وكذلك الروائية وسواها , فطالما كانَ يتكرّر , وما انفكَّ ومابرحَ تعبير وما الى ذلك من أمثلةٍ وربما أمثال . والأمرُ الى غاية الآن " وربما بعد الآن " هو طبيعيّ وتقليدي بالفصحى وباللهجة العاميّة او الدارجة , وما يعزّز ذلك " سلباً في رأينا الشخصي " , ففي اللغة الإنكليزية ايضاً Fall in Love , وذاتَ الشيء في اللغة الفرنسية وأدبيّاتها :Tomber amoureux , ولابدّ أنّ الأمر كذلك في لغاتٍ افرنجية او أعجمية وغيرها , وكلّها تجمع تعبيرياً على " وقوعٍ في الحب " بالإجماع وبالتزكية .! لا ادري لماذا لمْ يكن التعبير بِ او لربما القفز او الصعود الى مملكة او عالم الحب , وحتى ولوجٌ مفاجئٌ في عشّ الحبّ , وهي امثلةٌ عشوائية او مقاربة وصولاً الى تعبيرٍ اكثر دقّة من " الوقوع ! " , ف < الوقوع > يا سادة يا كرام , ويا آنساتٍ " في ميدانِ الغرام " , فأنّه منْ زاويةٍ لغوية ما , فهو اقرب الى السقوط .! , وهل الحبُّ كمينٌ ليسقط او يقع فيه أحد الطرفين .!؟وقد اتمادى قليلاً في التذكير او إعادة التذكير برسوماتٍ وصورٍ رمزيةٍ تحملُ رسم " قلبٍ باللون الأحمر وينغرزُ فيه سَهَمْ ! يدخلُ من جهةٍ ويخرجُ من الأخرى , فهل هي عمليةُ اقتحام .! , ودونما رموزٍ او إشاراتٍ لعمليةِ استقبالٍ دافئة من ذلك القلب .! إذا ما كانت الطروحاتُ في الأسطرِ أعلاه تحملُ ايّ مَسَحاتٍ منَ الفلسفة او السفسطة , او كلاهما , ودونما ما يضطرّنا الى سحبِ وجهةِ نظرنا هذه , لكنّه ولعلَّ في هذا الظرف الكوروني – الكوفيدي , فقد نحتاج الى قراءةِ تغييراتٍ ومتغيّرات تكسر وتُهشّم القراءات والإستخدامات التعبيرية والتقليدية إرباً إرباً , لتغيير الأجواء على الأقل , وسيّما الأهواء .! ......
ُجهةُ
#نظرٍ
#عاطفيةٍ
#شخصيّة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689414
تيار الكفاح العمالى - مصر : مقالات وتحليلات :النزعة القومية و وجهة نظر:بقلم الرفيق صادق عزيز.العراق
#الحوار_المتمدن
#تيار_الكفاح_العمالى_-_مصر 1يوم الأحد الماضي المصادف 18 تشرين الأول, إضرم عناصر تابعة و موالية للحشد الشعبي النار في مقر الحزب الديمقراطي الكردستاني في بغداد. و قد إحرق عشرات من المحتجيين أتباع الحشد البناية التابعة للحزب والعلم الكردي و صور لقادة الحزب . جاءت هذه الهجمة على إثر تصريح للوزير الأسبق وعضو المكتب السياسي للحزب الديمقراطي الكردستاني هوشيار الزيباري في لقاء متلفزة مع القناة “الحرة ” الفضائية ,دعى فيه إلى “تطهير “المنطقة الخضراء من الحشد الشعبي بعد إن زاد الهجمات الصاروخية على السفارات الأجنبية ومراكز تواجد القوات الأمريكي على حد تعبير الوزيرالأسبق .يأتي هذا التصعيد في ظل التوتر المتزايد التي تشهدُ علاقة المركز بأقليم منذ بضعة سنوات . حيث تمر علاقة الطرفين بأزمة سياسية متشنجة وحادة و تتهم كل طرف الطرف الإخر أخلال بالتعهدات التي إبرم بين الطرفين ونقض بنود الدستور .تعاني حكومة الأقليم و المركز على حد سواء من إزمة إقتصادية و سياسية عميقة , حيث أستدعي في الخامس من الشهر الجاري رئيس حكومة الأقليم كردستان مسرور البرزاني للبرلمان لتقديم تقرير الحكومة و الرد على أسئلة أعضاء البرلمان . وخلال الساعات العشر من الجلسة , لم يخفي رئيس الحكومة ما تعانيه حكومتهٌ من أزمة أقتصادية خانقة وكشف عن ان كابينته حكومتهٌ ( الحكومة التاسعة للأقليم ) ترزخ تحت وطأ قروض تتجاوز 28.5 مليار دولار . و أسوة برؤساء الحكومات السابقة في الأقليم , أتهم مسرور البرزاني الحكومة السابقة بترك أكثر من 27 مليار دولار ديونا غير مدفوع .وعلى الرغم من أن خطاب رئيس الحكومة تمحور حول مسألتين أساسية و هما مسألة الفساد و ألاصلاح و مسألة علاقة المركز بألقليم دون إعطاء إية بصيص أمل للخروج من المأزق العقيم .لم يجد بإرزاني وسيلة أفضل من فرض المتزايد للضرائب والسيطرة على المنافذ الحدودية الكَمركَية و خصخصة ماتبقى من مؤسسات الدولة للتخلص من الوضع الأقتصادي المتأزم . إذ ركز على ” الأصلاحات الضريبية و الأدارية ” .من المؤكد أن تبعات فرض سياسية فرض الظرائب ستبقع بكاهلها على الطبقات الوسطى و المحرومة بشكل أوسع و اكثر . وأن الطبقات المالكة و الرأسماليين يعرفون حق المعرفة كفية إستخدام وسيلة التنصل الضريبي بشكل دقيق .وعلى الطرف الاخر فان حكومة المركزتعاني هي الاخرى من تبعات الازمة المالية و الاقتصادية المحلية و العالمية و العجز المذهل في الميزانية حيث تعاني حكومة المركز من ديون تجاوز 86 ترليون د.ع. فان الازمة السياسية و الاقتصادية التي تعاني منها الاقليم و المركز تبقي متفاقمة و مدمرة لحياة الملايين من العمال و الوظفين و الطبقات الوسطى المحرمة و ستقذف بالملايين من الشغيلة الى صفوف العاطلين و المحروميين و الى ازياد مستوى الفقر و العوز لتصل مستويات مخيفة .لقد اثبيت جلسة البرلمان الاخيرة مرة على ان ايجاد حلول اقتصادية للوضع الراهن في ظل النظام الاجتماعي الراهن ضربا من الاوهام و الخيال و ان السيبل الوحيدة للوصول الى حياة امنة و سعية لا يمكن تحقيقها من دون تغير النظام و العلاقات الاجتماعية الراهنة .ان السعي لتاجيج الشعور القومي و اثار النزعات القومية من قبل الاحزاب القومية الكردية و بعض القوى القومية و اطراف الشعية اخرى في ظل الظروف التاريخية الراهنة ما هي الا مساعي للخلاص من الازمة الراهنة و ذر الرماد في عيون الجماهبر و خداعها.ان التغيرات التي طرات على العلاقات الاجتماعية الطبقية و الصراع الطبقي والتغيرات التي حصلت في كلا المعسكرين الطبقيين على الصعيد العالمي و المحلي و في ظل الاز ......
#مقالات
#وتحليلات
#:النزعة
#القومية
#وجهة
#نظر:بقلم
#الرفيق
#صادق
#عزيز.العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696696
حسن كرمش الزيدي : وجهة نظر.. عن العرب والمسلمين وترامب وبايدن..
#الحوار_المتمدن
#حسن_كرمش_الزيدي وجهة نظر. (للشامتين في ترامب والمغرمين بجو من الحكام العرب والمسلمين. عودوا لرشدكم ولشعوبكم فهي العاصم والمنتقم)..Dr .AL Zaidi Hassan, historien et ancien diplomateأولا- ليس من مصلحة الحكام العرب والمسلمين ان يحزنوا على انتهاء مهام الرئيس (الجمهوري دونالد ترامب ولا ان يفرحوا على مجيء الرئيس الدمقراطي جو بايدن) لانهما وجهان لعملة واحدة ولان الحكام العرب والمسلمين سيبقون مثل الحيوانات تحمل النتائج السلبية للسياسات الامريكية تجاههم فليس لهم من ان خياران كانوا يملكون حدودا دنيا من الوطنية والايمان ان يعودون الى رشدهم ويتحالفون مع شعوبهم فهي الحامي والمنتقم.ثانيا- فيما يتعلق بالولايات المتحدة هي اول دولة في العالم الحديث استقلت في 1776.7.4 بعد حرب تحرير من اختها الكبرى المملكة المتحدة. مساحتها 9.5 مليون كم ونفوسها حالي332مليونا من أكثر من عشرات القوميات يشكل الاوربيون منهم /70. الافارقة السود. /13. المهاجرون من دول أميركية الجنوبية والوسطى خاصة المكسيك /10. الاسيويون /6.. الشعوب الاصلية الذين يطلق عليهم خطا الهنود الحمر. /1.وما يحصل بينهم من صراعات لا تختلف كثيرا عما يحصل في دول أخرى متعددة الأعراق مثل العراق وإيران وتركية والصين وروسية الخثالثا- الدستور الأمريكي تم اقراره في عام 1781 أي انه أقدم وأكمل دستور حديث مكتوب لا يزال نافذا مع تعديلاته ال 27 التي كانت العشرة الأولى منها تمت عام 1791واخرها في عام 1992وهو لن يسمح للمغامر ان يتجاوزونه. فهي من بين أنضج واعرق الدمقراطيات الشامخات ولا تهزها رياح تصرفات واراء واطماع فردية وشخصيةرابعا- في 4 اذار 1789 تم انتخاب اول رئيس امريكي في وقت لم تكن لأية دولة عربية وإسلامية كيانات دولية ما عدى كيانات وراثية واستبدادية وهي كل من الدولة العثمانية بين 1300/1919ومملكة المغول الإسلامية في الهند بين 1526/1857والممكة القاجارية في بلاد فارس بين 1779/ 1925 والخديوية في مصربين 1805/1952 خامسا-في عام 1828 تأسس الحزب الدمقراطي وفي عام 1854 تأسس الحزب الجمهوري وبقيا يتناوبان على السلطة بطرق دمقراطية شبه مثالية وعلى الطريقة البريطانية التي عرفت الحزبية هي الأخرى بوقت متقدم حيث تأسس فيها حزب الاحرار الذي عاش بين 1678/1859 وحزب العمال عام 1900. أي ان قلة اعداد الأحزاب في الدول الدمقراطية يشير ويرمز الى تجانس الراي العام وليس تشتته أي ان الخلافات بين ما يسمى المحافظين والوسطيين والدمقراطيين هي اختلافات طفيفة. اما الأحزاب المتطرفة اليمينية واليسارية فليس لها ادوار مؤثرة في البلدان المتقدمة التي تمارس سياسة الاعتدال والوسطية المنطقية سادسا- في عام 1789.تم انتخاب اول رئيس لها وهو جورج واشنطن بين 1789/1797 تبعه حتى الان 46 رئيسا. تم انتخابهم بطرق دمقراطية عالية الشفافية تكاد تكون في اغلبها مثالية. سابعا- بين نيسان1861ومايس 1865وفي عهد الرئيس الأمريكي السادس عشر وهو إبراهيم لنكولن اندلعت حربا أهلية ليس لأسباب دينية بل عنصرية تتعلق (بتحرير العبيد) .حيث طالبت 27 ولاية شمالية ووسطى تحرير عبيد بلادهم فيما رفضت ذلك 7 ولايات جنوبية ذات طبيعة زراعية وانتهت لصالح تحريرهم و(مساواتهم قانونيا) امام قوانين الولايات والقوانين المركزية من حيث العمل والضرائب والخدمات بعد ان فقدت ال 27 ولاية شمالية ووسطى و7 ولايات جنوبية السبعة 785 الف قتيل بمن فيهم 50 الف قتيل من العبيد .كما اغتيل في عام 1861.الرئيس إبراهيم لنكولن الداعي لتحرير العبيد وهو في مقصورة مسرح فورود في العاصمة واشنطن من قبل المتطرف (ويلكس بوت) ......
#وجهة
#نظر..
#العرب
#والمسلمين
#وترامب
#وبايدن..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705758
خالد خليل : على مرمى نظر
#الحوار_المتمدن
#خالد_خليل كم تبقى من الوقتما يكفي لكي نعبر الجسريوما او بعض يومانا لا احب الانتظار لكني نسيت ان هناك الكثير منهكم تبقى من الحزنطرفة عين ليس اكثرما يكفي لكي نبكي ما كانكفكف دموعك يا ولدالوقت عزيز ومضطربلكن ما تبقى لنا هو لنااراه يقترب كم لبثنايوما او بعض يوماستفقنا في طرفة عينلن نصالحالوقت من جمر يحترقيحرق الرمل وفقاعات الماء والزبدلكننا لا نأبه الا للطريقالجسر ليس بعيداانه على مرمى نظرسبقتنا الارواح الى هناكفلينتظر الوقت حتى نصلثم نرفع أذان الوصول ونصلي صلاة الحاضر والغائب معافي اي وقت تيسر الحياة طويلة جدا طول الامل ما لنا هو لنا حتى الأزل ......
#مرمى
#نظر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719402
محمود عبد الله : وجهة نظر: سرعة التداول
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله قد تكون وجهة نظر الشخص الذي جرب كل الحالات أكثر مصداقية من أخرى لدى شخص لم يخبر غير حالة واحدة فقط..فأنا من الجيل الذي جرب صعوبة الحصول على المعلومة حيث كان الراديو والتليفزيون أسرع الوسائط في أيام طفولتنا وفي جزء من شبابنا..وعندما كبرنا وجربنا سرعة الحصول على المعلومة بكبسة زر على الكمبيوتر أو الإنترنت ، أدركنا الفارق الكبير..لدرجة جعلتنا نحسد أبناءنا الذين ولدوا في هذا العصر..فهم لم يمروا بتجربة إرسال سؤال إلى إذاعة أو قناة تليفزيونية وانتظار أسبوع على الأقل حتى يسمع المرسل إجابته..ولم يمروا بالفرحة الشديدة التي كان الواحد منا يشعر بها عند ظهور اسمه أو صورته في مجلته المفضلة (ماجد - سمير - الشباب - الخ)..فطفل اليوم يستطيع التفاعل المباشر والآني مع أهم الشحصيات في العالم (ومنهم رؤساء البلاد) على مواقع التواصل الإجتماعي مثل تويتر..ولو أنك طرحت هذا الإحتمال منذ عشرين عاما فقط ، لأتهموك بالجنون!!لقد غيرت سرعة التدوال من تركيبة وبنية وطبيعة البشر هذه الأيام..حيث سرع الإيقاع بشكل فيه توتر لدرجة جعلت بطء الإنترنت في بعض الأحيان حدثا معيقا ومعطلا..وبات الإنتظار لليوم التالي شيء لا يطاق لأنه لم يعد موجودا في قاموس الشباب..ومع هذا الزخم في المعلومات وسهولة الوصول إليها أصيب الكثير منا بحالة أسميتها "دوشة فكرية"..يتعرض فيه الفرد لمعلومات كثيرة متباينة تناقض بعضها مما جعل القلق سمة حياة..وأضحى الإنتظار عملة نادرة..تحياتي ......
#وجهة
#نظر:
#سرعة
#التداول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748725
حسن كرمش الزيدي : وجهة نظر. الشك التلقائي لغالبية الشعوب العربية والإسلامية بالسياسات الأميركية لا يعني ودا تلقائيا لروسية ..فكلاهما خصمين دائمين.
#الحوار_المتمدن
#حسن_كرمش_الزيدي وجهة نظر. الشك التلقائي لغالبية الشعوب العربية والإسلامية بالسياسات الأميركية لا يعني ودا تلقائيا لروسية ..فكلاهما خصمين دائمين.AL Zaidi K. Hassan Historienأولا- شعوب دول الجامعة العربية مساحاتها مجتمعة 14مليون كم. 1-ليس المقصود بالعرب فقط المسلمين رغم الهيمنة التدريجية للذين امنوا منهم وبالتدريج أيضا بالإسلام منذ ظهوره عام 610 ميلادي بل هم كل الشعوب السامية التي قطنت في شبه جزيرة العرب وبلاد الشام وبلاد الرافدين وفي مناطق من ارتيرية والحبشة وبلاد النيل وشمال افريقية ومنهم الاشوريين والاراميين والعموريين والكنعانيين والعبرانيين والكلدانيين والكورد والبربر والارمن وغيرهم من الاقوام الذين يعيشون في البلدان العربية والذين تخلى بعضهم بالتدريج عن معتقداتهم واربابهم القديمة واعتنق بعضهم وبالتدريج أيضا ديانات اليهودية والصابئة والمسيحية والإسلام واليزيدية والبهائية وغيرها وهم الان بحدود 500 مليون منهم حوالي 450 مسلمين مع 50 مليون موزعين بين الاقباط والكاثوليك والاورذووكس والبروتستانت والصابئة واليزيدية والشبك والبهائية واليهودية وغيرهم . 2- لا توجد أحزاب ومنظمات وجمعيات ونقابات واتحادات وتيارات فكرية دمقراطية فاعلة ومؤثرة في الدول العربية التي يسطر عليها الجيوش وأحزاب رجعية او قومية تعصبية او أنظمة وراثية ملكية او سلطانية وأميرية او جمهوريات وراثية فيعيش العرب في اغلبهم في أنظمة رجعية ومستبدة متصارعة فيما بينها وخاضعة بشكل مباشر او غير مباشر لنفوذ إقليمي ودولي متعدد الأوجه وتنتشر في أهم دولها الامية والبطالة والسجون والمعتقلات 3-كثرة هجرات الكفاءات والطاقات العربية نحو الدول التي استعمرتهم عسكريا وسياسيا وفرضت عليهم لغاتها وخاصة اسبانية والمملكة المتحدة وفرنسة والمانية وهولندا وبلجيكا والسويد والولايات المتحدة حيث الحرية. 4- لا يوجد راي عام شعبي عربي واضح من القضايا المحلية والإقليمية والدولية لان الناس الجائعة والامية والعاطلة عن العمل تسيطر عليها الدعايات والأوهام والخرافات وتخضع للسلاطين ولرجال الأديان.ثانيا- الشعوب الإسلامية الاسيوية والافريقية والاوربية والاميركية ..هم بحدود مليار نسمة. وغالبية انظمتهم موزعة بين استبدادية ورجعية ومحافظة وشبه دمقراطية.-في قارة اسية.. يشكل الإسلام الدين الثالث بعد كل من البوذية والهندوسية .غير انه قلما يوجد نظام إسلامي دمقراطي باستثناءات طفيفة لأنظمة شبه دمقراطية في جمهوريات اندونيسية وماليزية وسنغافورة وباكستان وتركية ولبنان.-في قارة افريقية.. يشكل الإسلام الدين الأول قبل المسيحية . غير انه لا يوجد أي نظام دمقراطي إسلامي في دولها الكبرى بل أنظمة شبه دمقراطية وخاصة في جمهوريات نيجرية ومصر والسودان وتشاد ومالي والصحراء الغربية وارتيرية وجيبوتي. وتونس والجزائر والسودان والسنغال وفي دويلة فلسطين في رام الله وفي مملكة المغرب.-في قارة اوربة .يشكل الإسلام الدين الثاني بعد المسيحية غالبية في جمهوريات البانية والبوسنة والهرسك وكوسوفو حيث يشكل الإسلام الأغلبية فيها وهي أنظمة دمقراطية . -في قارة اميركة .يشكل الإسلام الدين الرابع بعد المسيحية والبوذية والهندوسية ومسلميه هم عبيد افارقة واسيويين جلبهم المستعمرون البرتغاليون والاسبان والإنكليز والهولنديون الذين غزوا منذ عام 1492 القارة ونشروا المسيحية والهندوسية والبوذية. يتركز المسلمون خاصة ..-في جمهورية سورينام . المستعمرة الهولندية السابقة تقع في شمال شرق الأطلسي حيث يشكل المسلمون فيها /16 وهي اعلى نسبة لمسلمين في ق ......
#وجهة
#نظر.
#الشك
#التلقائي
#لغالبية
#الشعوب
#العربية
#والإسلامية
#بالسياسات
#الأميركية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757755
AL Zaidi Hassan : وجهة نظر. نفوذ الجارتين ايران وتركية في العراق اخطر من نفوذ إسرائيل في ظل ضعف السلطة المركزية وكثرة مظاهر التعنصر القومي والتدين الزائف
#الحوار_المتمدن
#AL_Zaidi_Hassan منذ الازل (ملايين السنين) وطبقا لحركات وطموحات وتطلعات ورغبات واهداف وغايات واطماع الانسان فانه تحرك ونشط وتوسع وانتشر في الأرض حيث في الماء والكلأ وواجه مصاعبا جمة وصراعات وحروبا متنوعة قبل ان يتكيف ويتعايش مع الطبيعة بمناخاتها المتباينة بين القساوة في البرد والحر والاعتدال وسهولها وصحاريها وجبالها وكهوفها وحيواناتها بين المتوحشة والاليفة فاستقر واقام بعد وجد من يرتاح لهم ويرتاحون له او اجبروه على المكوث حيث هو. فشيد القرى والمدن والبلدات والدول والامم في مناطق جغرافية تحيطها محيطات او بحار او انهار او جبال وصحارى .كما صارت لها صفات وخصائص في الشكل واللغة والقيم الروحية وانتاجهم وابداعهم في مختلف العلوم والفنون والأداب. فتجاورت الدول ليس بخيارها بل فرضتها عليها الجغرافية والتاريخ والمصالح المتبادلة المشروعة وغير المشروعة ومنها جاري بلاد الرافدين ( العراق) بلاد فارس من الشرق وتركية من الشمال.سأحاول الا اشير لماضي العلاقات المتشابكة والمعقدة بينهم بل بعض الفترات والمحطات والمواقف المعاصرة لبعض التدخلات المصيرية التركية والإيرانية في العراق.اولا- مخاطر التدخلات الروحية والاقتصادية والمائية الايرانية ( بلاد فارس)على العراق.1-بلاد فارس (ايران )علاقات جغرافية وتاريخية واقتصادية وثقافية واجتماعية اكثر تعقيد من تركية وريثة الدولة العثمانية لان العلاقات الإيرانية مع العرب وخاصة بلاد الرافدين ( العراق) تمتد لاف السنين .وكغالبية الشعوب المتجاورة تخللت هذه العلاقات الطويلة صراعات وحروبا متعددة لا زلنا نحن وهم نعاني منها ..ولم نستطع معا حتى الان ان نجد مشتركات حسن الجوار تضمن لنا ولهم الامن والسلام والتعايش وتبادل المنافع الاقتصادية والثقافية والاجتماعية. لذلك تعاونا ضدهم مع خصومهم وتعاونوا ضدنا مع خصومنا ولا يزال الحال هكذا وهو امر يدل على عدم وجود حنكة سياسية ووطنية وحسن متبادلة بيننا.2-في عام 1639 تم ترسيم الحدود العراقية مع ايران من قبل العثمانيين الذين كانون يحكمون العراق وتم تعديلها باتفاقية ارض روم الأولى في تموز 1823وارض روم الثانية في مايس 1847 ثم تجددت في 1937.6.7.3-في عام 1925 قرر الشاه رضا ظم مقاطعة المحمرة العراقية التي مساحتها 65 الف كم وتمتد شرق نهر الرواند عند ملتقاه مع نهر الكارون .وهي مقاطعة قديمة حيث ورد ذكرها في عام 127 قبل الميلاد في الكتابات الآرامية وتظم عدة مدن منها عبادان أي العمران . بندر عباس .الحويزة. مسجد سليمان. الخفاجة. الحميدية. الخزاعية .خور عبد الله .في عام 1812حكم فيها الامير يوسف بن مراد شيخ قبيلة البو كاسب من قبيلة بني كعب .في عام 1837تعرضت لحملة من القوات العثمانية المرابطة في البصرة.في عام 1897 حكمها الأمير خزعل الكعبي الذي تعرض عام 1925لغزو الملك رضا بهلوي الذي اعتقله ليموت في السجن دون اعتراض بل بمباركة السلطات البريطانية التي كانت منتدبة على العراق .في عام 1935 قرر الشاه رضا تغيير اسم مقاطعة المحمرة الى خرم شهر – خوزستان واستمرت السلطات الشاهنشاهية حتى عام 1979 ومن بعدها سلطات الخميني واتباعه باتباع (سياسة الارننة) وتهجير بعض مواطنيها لمناطق إيرانية وابدالهم بفرس او بلوش .4. بين1937/1954 قررت بريطانية تحت شعار التصدي للمد الشيوعي السوفييتي ضم كل من تركية وأفغانستان وايران والعراق في حلف -ميثاق سعد اباد وابدلته عام 1955 حتى عام 1959بحلف بغداد الذي لم تشارك به أفغانستان .علما بان تركية اقامت علاقات مع إسرائيل منذ عام 1950 وصارت منذ عام 1952 العضوة الإسلامية الوحيدة في حلف ال ......
#وجهة
#نظر.
#نفوذ
#الجارتين
#ايران
#وتركية
#العراق
#اخطر
#نفوذ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760217