محمد بوعلام عصامي : إلى تجار الدين المتسولين والمسترزقين في طوابير الريع الخامسة والخمسون
#الحوار_المتمدن
#محمد_بوعلام_عصامي مع احترامي لمعتقدات الناس، ولكن لن يجبرني أحد على السكوت أمام دعارة الأديان في خدمة الريع والفساد والقمع والخوف والديكتاتورية.. لن نسكت عن من يحشرون أنوفهم في مصير الشعوب وكبح مسار رياح التغيير من أجل الدفع بالحرية والديمقراطية وحقوق الإنسان مثل هؤلاء الشيوخ الشيخات صحاب الكلاشات وحب النجومية القائمين على غباء وجهل وتجهيل الناس وتخريب الوعي العام باستعمال الدين في خدمة أجهزة المخابرات والتقرب من السلطان على شاكلة الشيخة حويني (حويني) والشيخ قزبرة مولات التكشيطة اللي ركبوها فالطيارة كالمراهقة وطارت بالفرحة ومشات تسوك وزيد عليم العجوز الشمطاء مولات الكويبة الخارجة إلى الأنظار "الشيخة الفيزازي" المنظرة للإرهاب السياسي في خدمة الوهابية الاسلاماوية العنطيزية مذهب الإمبريالية واستغلال الجهل وإرسالهم كالخنازير التي تنطح مسعورة بلا عقل في حرب الوكالة ضد الاتحاد السوفييتي، الشيخة الفيزازية تسببت في مشاكل عويصة للديمقراطية المغربية في شمال إفريقيا وقامت بتكفير الديمقراطيين والديمقراطية ومن معها من رؤوس الجهل المعادية لقيم الحرية والديمقراطية الشعبية، وهاهي نازالت تخلق الطوندوس وتهاجم الأحرار ترقص الرقص الماجن بلحية مؤخرتها وهي مدمنة الفياغرا وملاحقة المراهقات بنات الكاريان.. هؤلاء نماذج العقلية الحوينية وزد عليهم كل قواد يختفي وراء لحيته يسكن من الريع ويمثل الوقار في خدمة التطبيع مع تجارة البشر وخدمة الديكتاتور وتسليم المؤخرات المهربة لتجار الخليج كل ذلك يمر مر السحاب بهدوء الصيف ولكن يا أولاد القحبة بسلطانكم تنتظركم عاصفة هوجاء ستعصر بعيركم يا قواويد السعوادة وخدام الدعارة وجنود مناشير القمع الخاشقجية.. #نعم_إنها_الحقيقة_مون_كمارادالمدون محمد بوعلام عصامي -سيمو بوبانر مدونة خمن معي هي مجرد تساؤلات وإشكالاتhttps://ichkal.blogspot.com/?m=1 ......
#تجار
#الدين
#المتسولين
#والمسترزقين
#طوابير
#الريع
#الخامسة
#والخمسون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713748
#الحوار_المتمدن
#محمد_بوعلام_عصامي مع احترامي لمعتقدات الناس، ولكن لن يجبرني أحد على السكوت أمام دعارة الأديان في خدمة الريع والفساد والقمع والخوف والديكتاتورية.. لن نسكت عن من يحشرون أنوفهم في مصير الشعوب وكبح مسار رياح التغيير من أجل الدفع بالحرية والديمقراطية وحقوق الإنسان مثل هؤلاء الشيوخ الشيخات صحاب الكلاشات وحب النجومية القائمين على غباء وجهل وتجهيل الناس وتخريب الوعي العام باستعمال الدين في خدمة أجهزة المخابرات والتقرب من السلطان على شاكلة الشيخة حويني (حويني) والشيخ قزبرة مولات التكشيطة اللي ركبوها فالطيارة كالمراهقة وطارت بالفرحة ومشات تسوك وزيد عليم العجوز الشمطاء مولات الكويبة الخارجة إلى الأنظار "الشيخة الفيزازي" المنظرة للإرهاب السياسي في خدمة الوهابية الاسلاماوية العنطيزية مذهب الإمبريالية واستغلال الجهل وإرسالهم كالخنازير التي تنطح مسعورة بلا عقل في حرب الوكالة ضد الاتحاد السوفييتي، الشيخة الفيزازية تسببت في مشاكل عويصة للديمقراطية المغربية في شمال إفريقيا وقامت بتكفير الديمقراطيين والديمقراطية ومن معها من رؤوس الجهل المعادية لقيم الحرية والديمقراطية الشعبية، وهاهي نازالت تخلق الطوندوس وتهاجم الأحرار ترقص الرقص الماجن بلحية مؤخرتها وهي مدمنة الفياغرا وملاحقة المراهقات بنات الكاريان.. هؤلاء نماذج العقلية الحوينية وزد عليهم كل قواد يختفي وراء لحيته يسكن من الريع ويمثل الوقار في خدمة التطبيع مع تجارة البشر وخدمة الديكتاتور وتسليم المؤخرات المهربة لتجار الخليج كل ذلك يمر مر السحاب بهدوء الصيف ولكن يا أولاد القحبة بسلطانكم تنتظركم عاصفة هوجاء ستعصر بعيركم يا قواويد السعوادة وخدام الدعارة وجنود مناشير القمع الخاشقجية.. #نعم_إنها_الحقيقة_مون_كمارادالمدون محمد بوعلام عصامي -سيمو بوبانر مدونة خمن معي هي مجرد تساؤلات وإشكالاتhttps://ichkal.blogspot.com/?m=1 ......
#تجار
#الدين
#المتسولين
#والمسترزقين
#طوابير
#الريع
#الخامسة
#والخمسون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713748
Blogspot
مدونة مجرد إشكالات وتساؤلات
مجرد أطروحة عبارة عن إشكالات وتساؤلات بدون إجابات ولكنها تبقى مفتوحة...
عبدالله عطية شناوة : عن المصطفين في طوابير الإنشاد لبن سلمان
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_عطية_شناوة كشفت تطورات الأسبوع الأخير الذي أعقب تصريحات محمد بن سلمان حول الموقف من الوهابية والتخلي عن جزء كبير من الأحاديث المنسوبة الى النبي محمد، مع مواصلة التمسك بالقرءان كدستور لحكم أسرته، كشفت عن حقائق مؤلمة لعل أهمها أن شطرا من تيارات التأسلم أكثر صدقا في تعامله مع منطلقاته العقائدية من طيف واسع من المثقفين الذين ينسبون أنفسهم الى العلمانية وتيار التنوير والديمقراطية ومبادئ حقوق الأنسان. صحيح أن الوسط التقليدي الإسلامي والمؤسسات الدينية الممولة من أولياء النعم تساوقت مع بن سلمان وأعلنت ولاءها لأنقلابه على أرث آل سعود العقائدي، لكن الناشطين المتأسلمين هاجموه، وأجهروا باستنكار طروحاته، ولجأ بعضهم الى تقية الصمت.في المقابل فأن أوساطا تحسب نفسها على العلمانية جندت أقلامها للإشادة بالدكتاتور الجزار، ورأت فيه الفارس الذي سينصر حركة العلمانية في العالم العربي، لا بل أن كاتبا صحفيا مثل إبراهيم عيسى لم يخجل من القول أن تصريحات بن سلمان تشكل (( تجديد حقيقي وشجاعة مقدامة سوف تؤثر بقوة في الواقع العربي .. والإنساني كله )). وماذا عن مبادي الديمقراطية وحقوق الأنسان التي لا تنوير ولا علمانية من دونها؟ ماذا عن تقطيع إشلاء البشر وإتلاف جثثهم في مقار البعثات الدبلوماسية التابعة لبن سلمان؟ ماذا عن سجن وتعذيب الناشطين الحقوقيين من بنات وأبناء شبه الجزيرة العربية؟ أبراهيم عيسى وأمثاله ممن ينسبون أنفسهم إلى العلمانية لا تقض مضاجعهم هذه الأسئلة.وللإنصاف نقول أنه ليس جميع من هللوا لـ ((علمانية محمد بن منشار)) يتوقعون مثل إبراهيم عيسى، مقابلا ماليا مجزيا للتغاضي عن جرائم ((المجدد المقدام))، بل يمكن القول أن القسم الأعظم منهم ينطلق من شعور عميق بالإحباط واليأس من إمكانية التأثير في المجتمع، ولم يجدوا أمامهم من سبيل لأستعادة الأمل بغير أنقلاب بن سلمان على إرث عائلته العقائدي، حتى وإن كان هذا الأنقلاب لا يستهدف سوى تثبيت دكتاتوريته، وأرضاء الأسياد في البيت الأبيض، والأصدقاء القدامى ـ الجدد في تل أبيب والقدس المحتلة.أنهم ببساطة ((علمانيون)) محبطون، مستعدون للدوس على أنبل القيم الأنسانية مقابل أي دعم من مجرم لم يتوقف عن إنتهاك تلك القيم. وبهذا يثبتون أنهم ليسو أنبل من خصومهم المتأسلمين والإرهابيين، فجوهر الإرهاب الإسلامي هو إخضاع الأنسان وسلب حريته وكرامته على خلفية معتقدات تربط ذلك بإرادة سماوية، وها أن قسما من أصدقائنا الذين يفترض أن تكون حرية الإنسان وكرامته جوهر نشاطهم، يصطفون في طوابير الإنشاد لقاتل وجزار للبشر لكونهم يرون فيه عونا ضد خصومهم. ......
#المصطفين
#طوابير
#الإنشاد
#سلمان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717759
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_عطية_شناوة كشفت تطورات الأسبوع الأخير الذي أعقب تصريحات محمد بن سلمان حول الموقف من الوهابية والتخلي عن جزء كبير من الأحاديث المنسوبة الى النبي محمد، مع مواصلة التمسك بالقرءان كدستور لحكم أسرته، كشفت عن حقائق مؤلمة لعل أهمها أن شطرا من تيارات التأسلم أكثر صدقا في تعامله مع منطلقاته العقائدية من طيف واسع من المثقفين الذين ينسبون أنفسهم الى العلمانية وتيار التنوير والديمقراطية ومبادئ حقوق الأنسان. صحيح أن الوسط التقليدي الإسلامي والمؤسسات الدينية الممولة من أولياء النعم تساوقت مع بن سلمان وأعلنت ولاءها لأنقلابه على أرث آل سعود العقائدي، لكن الناشطين المتأسلمين هاجموه، وأجهروا باستنكار طروحاته، ولجأ بعضهم الى تقية الصمت.في المقابل فأن أوساطا تحسب نفسها على العلمانية جندت أقلامها للإشادة بالدكتاتور الجزار، ورأت فيه الفارس الذي سينصر حركة العلمانية في العالم العربي، لا بل أن كاتبا صحفيا مثل إبراهيم عيسى لم يخجل من القول أن تصريحات بن سلمان تشكل (( تجديد حقيقي وشجاعة مقدامة سوف تؤثر بقوة في الواقع العربي .. والإنساني كله )). وماذا عن مبادي الديمقراطية وحقوق الأنسان التي لا تنوير ولا علمانية من دونها؟ ماذا عن تقطيع إشلاء البشر وإتلاف جثثهم في مقار البعثات الدبلوماسية التابعة لبن سلمان؟ ماذا عن سجن وتعذيب الناشطين الحقوقيين من بنات وأبناء شبه الجزيرة العربية؟ أبراهيم عيسى وأمثاله ممن ينسبون أنفسهم إلى العلمانية لا تقض مضاجعهم هذه الأسئلة.وللإنصاف نقول أنه ليس جميع من هللوا لـ ((علمانية محمد بن منشار)) يتوقعون مثل إبراهيم عيسى، مقابلا ماليا مجزيا للتغاضي عن جرائم ((المجدد المقدام))، بل يمكن القول أن القسم الأعظم منهم ينطلق من شعور عميق بالإحباط واليأس من إمكانية التأثير في المجتمع، ولم يجدوا أمامهم من سبيل لأستعادة الأمل بغير أنقلاب بن سلمان على إرث عائلته العقائدي، حتى وإن كان هذا الأنقلاب لا يستهدف سوى تثبيت دكتاتوريته، وأرضاء الأسياد في البيت الأبيض، والأصدقاء القدامى ـ الجدد في تل أبيب والقدس المحتلة.أنهم ببساطة ((علمانيون)) محبطون، مستعدون للدوس على أنبل القيم الأنسانية مقابل أي دعم من مجرم لم يتوقف عن إنتهاك تلك القيم. وبهذا يثبتون أنهم ليسو أنبل من خصومهم المتأسلمين والإرهابيين، فجوهر الإرهاب الإسلامي هو إخضاع الأنسان وسلب حريته وكرامته على خلفية معتقدات تربط ذلك بإرادة سماوية، وها أن قسما من أصدقائنا الذين يفترض أن تكون حرية الإنسان وكرامته جوهر نشاطهم، يصطفون في طوابير الإنشاد لقاتل وجزار للبشر لكونهم يرون فيه عونا ضد خصومهم. ......
#المصطفين
#طوابير
#الإنشاد
#سلمان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717759
الحوار المتمدن
عبدالله عطية شناوة - عن المصطفين في طوابير الإنشاد لبن سلمان
نهاد ابو غوش : طوابير القهر ويوم العمل اللائق
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش نهاد أبو غوشاحتفلت البشرية هذا الأسبوع باليوم العالمي للعمل اللائق وهو يوم كرسته المنظمات والاتحادات النقابية العمالية، والمؤسسات الأممية لاحترام وضمان حقوق العاملين في أجور عادلة وظروف عمل تضمن السلامة العقلية والجسدية للعامل في مكان عمله. ويمكن لهذه الحقوق أن تتطور وتتسع بحسب اجتهادات ونضالات القوى والنقابات العمالية، لتشمل توفير إمكانيات أفضل لتطور الفرد العامل وأسرته وإتاحة مساحات من الحرية للعمال للتعبير عما يهمهم، وتكافؤ الفرص والمساواة بين الجنسين. وبسبب الأهمية الفائقة لهذا المحور تبنته الأمم المتحدة من خلال قرار الجمعية العامة في أيلول /سبتمبر 2015 بوصفه واحدا من أهداف التنمية المستدامة (2030) ، فجعلته الهدف الثامن ضمن أهدافها السبعة عشر، وربطت بينه وبين النمو الاقتصادي.وللأسف الشديد، ارتبطت الاحتفالات بهذا اليوم بانتشار كميات كبيرة من الصور والتقارير عن معاناة عمالنا العاملين في المشاريع الإسرائيلية، الصور تظهر آلاف العاملين مصطفين في طوابير القهر، لن نسميها طوابير الذل فالعمل من أجل تأمين لقمة الأطفال هو شرف عظيم، لكن الهدف الإسرائيلي من هذه الحواجز وبرمجة هذه الطوابير وتخطيطها لا ينفصل عن تقصّد وتعمد إذلال شعب باكمله. وهذا المشهد اليومي يتكرر عند كافة المعابر والحواجز ونقاط التفتيش، وفي مكاتب الارتباط حيث تقدم المعاملات والتصاريح. ومع الفارق الجوهري في المعنى والدلالة والمعاملة، بتنا مؤخرا نرى هذا المشهد الذي لا يتناسب مع الكرامة في مكاتبنا نحن، وتحديدا في مبنى الغرفة التجارية في غزة حيث يتزاحم عشرات آلاف العمال للحصول على تصريح عمل من السبعة آلاف تصريح التي وعدت سلطات الاحتلال بتقديمها للتخفيف من معاناة الفلسطينيين في قطاع غزة، قبل ذلك رأينا مشاهد مشابهة في قاعة وزارة الشؤون المدنية عند الحديث عن موافقة إسرائيل على طلبات جمع الشمل لخمسة آلاف فلسطيني.طوابير القهر لا تقتصر على العمال وحدهم، فهي تشمل عادة المتوجهين للقدس والداخل، لأسباب صحية أو عائلية أو تجارية، والطلاب والمواطنين العاديين في ذهابهم وإيابهم اليومي، والمسافرين عبر الجسر، وعبر الحواجز المفصلية مثل حاجزي "الكونتينر" و"زعترة" التي كثيرا ما تشهد عمليات إعدام ميداني وقتل خارج نطاق القانون، ما يؤكد ان المسألة ليست إدارية فنية ولا هي أمنية، بل هي مسألة سياسية موجهة من قبل القيادات العليا لدولة الاحتلال التي تهدف لترويض الفلسطينيين، وزرع قناعات لديهم بأنهم أدنى مكانة من الإسرائيليين، وأن حياة الفلسطيني مربوطة بقرار الإسرائيلي.حين كانت سوق العمل الإسرائيلية مفتوحة نسبيا أمام عشرات آلاف العمال من قطاع غزة، كنت ترى المطاعم والمقاهي تفتح ابوابها في منطقة الشجاعية بين الثانية والثالثة فجرا، وآلاف العمال يفدون من مختلف مناطق القطاع فيتزودون بما تيسر، لكي يتسنى لهم وصول حاجز "إيريز" عند الرابعة، فتستغرقهم إجراءات التفتيش ساعتين او ثلاث، ليبدأوا بعدها يوم عمل في السابعة صباحا بعد ان يكونوا قد استنزفوا من حياتهم اليومية عدة ساعات على طريق الذهاب، ومثلها أو اقل قليلا في طريق العودة. نفس السيناريو كنت تراه في مفرق "قبسة" بين العيزرية- وابو ديس والآن عند حاجز الزعيّم، ونعلين، والقبة وغيرها. ساعات الانتظار والتفتيش هذه ربما تكون أقسى واصعب من ساعات العمل، وخاصة مع وجود عدد من أبراج المراقبة التي يشغلها جنود الاحتلال شاهري السلاح، لأن أية حركة غير طبيعية أو مفاجئة من العامل قد تكلف صاحبها حياته، ودعك من السؤال عن وجود مرافق صحية أو مقاعد للاستراحة أو مظلات تقي من المطر وال ......
#طوابير
#القهر
#ويوم
#العمل
#اللائق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734133
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش نهاد أبو غوشاحتفلت البشرية هذا الأسبوع باليوم العالمي للعمل اللائق وهو يوم كرسته المنظمات والاتحادات النقابية العمالية، والمؤسسات الأممية لاحترام وضمان حقوق العاملين في أجور عادلة وظروف عمل تضمن السلامة العقلية والجسدية للعامل في مكان عمله. ويمكن لهذه الحقوق أن تتطور وتتسع بحسب اجتهادات ونضالات القوى والنقابات العمالية، لتشمل توفير إمكانيات أفضل لتطور الفرد العامل وأسرته وإتاحة مساحات من الحرية للعمال للتعبير عما يهمهم، وتكافؤ الفرص والمساواة بين الجنسين. وبسبب الأهمية الفائقة لهذا المحور تبنته الأمم المتحدة من خلال قرار الجمعية العامة في أيلول /سبتمبر 2015 بوصفه واحدا من أهداف التنمية المستدامة (2030) ، فجعلته الهدف الثامن ضمن أهدافها السبعة عشر، وربطت بينه وبين النمو الاقتصادي.وللأسف الشديد، ارتبطت الاحتفالات بهذا اليوم بانتشار كميات كبيرة من الصور والتقارير عن معاناة عمالنا العاملين في المشاريع الإسرائيلية، الصور تظهر آلاف العاملين مصطفين في طوابير القهر، لن نسميها طوابير الذل فالعمل من أجل تأمين لقمة الأطفال هو شرف عظيم، لكن الهدف الإسرائيلي من هذه الحواجز وبرمجة هذه الطوابير وتخطيطها لا ينفصل عن تقصّد وتعمد إذلال شعب باكمله. وهذا المشهد اليومي يتكرر عند كافة المعابر والحواجز ونقاط التفتيش، وفي مكاتب الارتباط حيث تقدم المعاملات والتصاريح. ومع الفارق الجوهري في المعنى والدلالة والمعاملة، بتنا مؤخرا نرى هذا المشهد الذي لا يتناسب مع الكرامة في مكاتبنا نحن، وتحديدا في مبنى الغرفة التجارية في غزة حيث يتزاحم عشرات آلاف العمال للحصول على تصريح عمل من السبعة آلاف تصريح التي وعدت سلطات الاحتلال بتقديمها للتخفيف من معاناة الفلسطينيين في قطاع غزة، قبل ذلك رأينا مشاهد مشابهة في قاعة وزارة الشؤون المدنية عند الحديث عن موافقة إسرائيل على طلبات جمع الشمل لخمسة آلاف فلسطيني.طوابير القهر لا تقتصر على العمال وحدهم، فهي تشمل عادة المتوجهين للقدس والداخل، لأسباب صحية أو عائلية أو تجارية، والطلاب والمواطنين العاديين في ذهابهم وإيابهم اليومي، والمسافرين عبر الجسر، وعبر الحواجز المفصلية مثل حاجزي "الكونتينر" و"زعترة" التي كثيرا ما تشهد عمليات إعدام ميداني وقتل خارج نطاق القانون، ما يؤكد ان المسألة ليست إدارية فنية ولا هي أمنية، بل هي مسألة سياسية موجهة من قبل القيادات العليا لدولة الاحتلال التي تهدف لترويض الفلسطينيين، وزرع قناعات لديهم بأنهم أدنى مكانة من الإسرائيليين، وأن حياة الفلسطيني مربوطة بقرار الإسرائيلي.حين كانت سوق العمل الإسرائيلية مفتوحة نسبيا أمام عشرات آلاف العمال من قطاع غزة، كنت ترى المطاعم والمقاهي تفتح ابوابها في منطقة الشجاعية بين الثانية والثالثة فجرا، وآلاف العمال يفدون من مختلف مناطق القطاع فيتزودون بما تيسر، لكي يتسنى لهم وصول حاجز "إيريز" عند الرابعة، فتستغرقهم إجراءات التفتيش ساعتين او ثلاث، ليبدأوا بعدها يوم عمل في السابعة صباحا بعد ان يكونوا قد استنزفوا من حياتهم اليومية عدة ساعات على طريق الذهاب، ومثلها أو اقل قليلا في طريق العودة. نفس السيناريو كنت تراه في مفرق "قبسة" بين العيزرية- وابو ديس والآن عند حاجز الزعيّم، ونعلين، والقبة وغيرها. ساعات الانتظار والتفتيش هذه ربما تكون أقسى واصعب من ساعات العمل، وخاصة مع وجود عدد من أبراج المراقبة التي يشغلها جنود الاحتلال شاهري السلاح، لأن أية حركة غير طبيعية أو مفاجئة من العامل قد تكلف صاحبها حياته، ودعك من السؤال عن وجود مرافق صحية أو مقاعد للاستراحة أو مظلات تقي من المطر وال ......
#طوابير
#القهر
#ويوم
#العمل
#اللائق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734133
الحوار المتمدن
نهاد ابو غوش - طوابير القهر ويوم العمل اللائق
محمد نجيب وهيبي : طابور خامس لا يعلم ... اكثر خطرا من طوابير الخبز الطويلة على خبزته قبل خبزة الآخرين
#الحوار_المتمدن
#محمد_نجيب_وهيبي يعني في هالبلاد المنكوب أهلها ودولتها بحكم "التُّفّهِ" واللصوص والمافيات وكل أشكال الدواب عاشبة ولاحمة وكالشة من طيور ظلام و ثديات ترشح دهنا وزواحف ركيكة ، تشترك كلها في السطو على حقّنا في حياة كريمة ، يمتصون دمائنا حتى آخر قطرة ، يصهرون من عرقنا ذهبا يملأ خزائنهم ، يغزلون من آمالنا و آمال عيالنا حريرا يُغطّي عفنهم ويقيهم لسعات البؤس ، يُطاردون أحلامنا حتى ليصنعوا بها لوحات تُزيّن حفلات كذبهم الاعلامي المُترفة ترفيها عنهم من غزوات سبينا وقتلنا فرادى وجماعات ، و تخديرا لنا من حالة بؤسنا وتغييبا لنا عن عجزنا ...في مثل هذا المشهد ، يصير صاحب المبدأ ، الذي يُعْمِلُ عقله للدفاع عن ثوابت الحريّة والعدالة والمساواة - بوصفها مداخل وحيدة لتصفية حضارية سلميّة لكل ما سبق - منبوذا ، مكروها من اشباهه - من عناصر القطيع- ممن لا حق لهم مثله في الرفض والاختلاف ولا قدرة لهم مثله على التغيير العنيف ولا حل لهم سوى وحدتهم - ولو على مضض - بشكل استراتيجي على مصالحهم الاستراتيجية ضد كل آلة القهر والطغيان " الدولاتية " المهيمنة بكل سلطاتها رسمية كانت او "قُطعانية" قاعدية او فوقية ، مُهيكلة او خارجية ، أمنيا وايديولوجيا وتشريعيا واعلاميا وفايسبوكيا ...غُرفٌ "إخشيدية" ، واخرى "شيخيّة" و اخريات مُقسّمة بين كل ألوان " الدساترة" ، لعب بالدين بين شيعة وسُنّة و عجن للوطنية بين الداخل المنسي الوطني المنسي و مدن الرفاه المزعوم " البلدية" المنكوبة ، تلاعب بالمصلحة العامة وتعمية متعمدة للصراع التاريخي الحقيقي بين الطبقات حول إنتاج الثروة الوطنية و حق تملّكها ، ببن إحتكار حق الحياة للبعض من المترفين او " اشاعته" لعموم خالقي الثروة والحياة في هذا المجتمع البائس ...اختراقات في كل مكان ومجال ، تخريب ممنهج للوحدة النقابية والعُمّالية ، سعي محموم لضرب المكتسبات الاجتماعية للاجراء ، تفتيت مُؤَسَّسٌ له لمُركزيّة المفاوضة حول تمثيل العُمّال والاجراء في كل مستويات السلطة الادارية للحفاظ على الحد الأدنى ، زرع " سرطانات" بالجملة في كل هياكل المجتمع المدني وقطاعات النضال النقابي ، تحت شعارات كاذبة وواهية " تشبيب" ، " تجديد" ، " تخصص" ، " الشعب يُريد " ...الخ ، ابتداع أشكال تشارك وحوار وتفكير لا رقابة ولا تشارك ولا حوار فيها او حولها ، صناعة خبيرة لقيادات ورقية تضرب "الزعامات" ذوات المشاريع المجتمعية او القطاعية المتكاملة ، تفكيك القطاعات المنتجة للثروة الاقتصادية-الاجتماعية تمهيدا للتفويت عبر تقزيم هياكلها النقابية ( وهو مشروع قديم من زمن خلق اللجان الادارية المتناصفة و التمثيل العمالي في التعاونيات والصناديق لخلق الازدواجية التمثيلية في المسائل الاجتماعية بين نقابات العمال ومختلف هياكل التسيير الاداري ...الخ ) ...صراعات سُلطويّة-سُلطويّة هدفها حكمنا ومزيد سرقتنا والكذب علينا البارحة واليوم ، حكومة النهضة ضربتنا بالرشّ في سليانة وجيّشت روابطها الميليشياوية للاعتداء المادي على مقرات الاتحاد و دفعت قوات اختراقها " التقية" او ذبابها النقابي ل"تبريك" هياكله من الداخل ، حكومة الباجي " الندائية" لم تشذ عن هذا السلوك وأطلقت " مرتزقتها" الاعلامية و جماعة التقية و "ميليشياتها" الرسمية والمستترة ضد الاتحاد والشعب التونسي حيث ابدع امنها الجمهوري في قمع جماهير الجمهورية ، اما حكومات سعيّد السعيد الثلاث فقد صادرت بشكل تام كل ارادة حرّة للشعب التونسي عبر خرقها لكل القوانين والاعراف الاجتماعية والدستورية و الدولية ...الخ في انتهاكات بالجملة لحق التونسيات والتونسيين في المشاركة في ادارة شؤ ......
#طابور
#خامس
#يعلم
#اكثر
#خطرا
#طوابير
#الخبز
#الطويلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743187
#الحوار_المتمدن
#محمد_نجيب_وهيبي يعني في هالبلاد المنكوب أهلها ودولتها بحكم "التُّفّهِ" واللصوص والمافيات وكل أشكال الدواب عاشبة ولاحمة وكالشة من طيور ظلام و ثديات ترشح دهنا وزواحف ركيكة ، تشترك كلها في السطو على حقّنا في حياة كريمة ، يمتصون دمائنا حتى آخر قطرة ، يصهرون من عرقنا ذهبا يملأ خزائنهم ، يغزلون من آمالنا و آمال عيالنا حريرا يُغطّي عفنهم ويقيهم لسعات البؤس ، يُطاردون أحلامنا حتى ليصنعوا بها لوحات تُزيّن حفلات كذبهم الاعلامي المُترفة ترفيها عنهم من غزوات سبينا وقتلنا فرادى وجماعات ، و تخديرا لنا من حالة بؤسنا وتغييبا لنا عن عجزنا ...في مثل هذا المشهد ، يصير صاحب المبدأ ، الذي يُعْمِلُ عقله للدفاع عن ثوابت الحريّة والعدالة والمساواة - بوصفها مداخل وحيدة لتصفية حضارية سلميّة لكل ما سبق - منبوذا ، مكروها من اشباهه - من عناصر القطيع- ممن لا حق لهم مثله في الرفض والاختلاف ولا قدرة لهم مثله على التغيير العنيف ولا حل لهم سوى وحدتهم - ولو على مضض - بشكل استراتيجي على مصالحهم الاستراتيجية ضد كل آلة القهر والطغيان " الدولاتية " المهيمنة بكل سلطاتها رسمية كانت او "قُطعانية" قاعدية او فوقية ، مُهيكلة او خارجية ، أمنيا وايديولوجيا وتشريعيا واعلاميا وفايسبوكيا ...غُرفٌ "إخشيدية" ، واخرى "شيخيّة" و اخريات مُقسّمة بين كل ألوان " الدساترة" ، لعب بالدين بين شيعة وسُنّة و عجن للوطنية بين الداخل المنسي الوطني المنسي و مدن الرفاه المزعوم " البلدية" المنكوبة ، تلاعب بالمصلحة العامة وتعمية متعمدة للصراع التاريخي الحقيقي بين الطبقات حول إنتاج الثروة الوطنية و حق تملّكها ، ببن إحتكار حق الحياة للبعض من المترفين او " اشاعته" لعموم خالقي الثروة والحياة في هذا المجتمع البائس ...اختراقات في كل مكان ومجال ، تخريب ممنهج للوحدة النقابية والعُمّالية ، سعي محموم لضرب المكتسبات الاجتماعية للاجراء ، تفتيت مُؤَسَّسٌ له لمُركزيّة المفاوضة حول تمثيل العُمّال والاجراء في كل مستويات السلطة الادارية للحفاظ على الحد الأدنى ، زرع " سرطانات" بالجملة في كل هياكل المجتمع المدني وقطاعات النضال النقابي ، تحت شعارات كاذبة وواهية " تشبيب" ، " تجديد" ، " تخصص" ، " الشعب يُريد " ...الخ ، ابتداع أشكال تشارك وحوار وتفكير لا رقابة ولا تشارك ولا حوار فيها او حولها ، صناعة خبيرة لقيادات ورقية تضرب "الزعامات" ذوات المشاريع المجتمعية او القطاعية المتكاملة ، تفكيك القطاعات المنتجة للثروة الاقتصادية-الاجتماعية تمهيدا للتفويت عبر تقزيم هياكلها النقابية ( وهو مشروع قديم من زمن خلق اللجان الادارية المتناصفة و التمثيل العمالي في التعاونيات والصناديق لخلق الازدواجية التمثيلية في المسائل الاجتماعية بين نقابات العمال ومختلف هياكل التسيير الاداري ...الخ ) ...صراعات سُلطويّة-سُلطويّة هدفها حكمنا ومزيد سرقتنا والكذب علينا البارحة واليوم ، حكومة النهضة ضربتنا بالرشّ في سليانة وجيّشت روابطها الميليشياوية للاعتداء المادي على مقرات الاتحاد و دفعت قوات اختراقها " التقية" او ذبابها النقابي ل"تبريك" هياكله من الداخل ، حكومة الباجي " الندائية" لم تشذ عن هذا السلوك وأطلقت " مرتزقتها" الاعلامية و جماعة التقية و "ميليشياتها" الرسمية والمستترة ضد الاتحاد والشعب التونسي حيث ابدع امنها الجمهوري في قمع جماهير الجمهورية ، اما حكومات سعيّد السعيد الثلاث فقد صادرت بشكل تام كل ارادة حرّة للشعب التونسي عبر خرقها لكل القوانين والاعراف الاجتماعية والدستورية و الدولية ...الخ في انتهاكات بالجملة لحق التونسيات والتونسيين في المشاركة في ادارة شؤ ......
#طابور
#خامس
#يعلم
#اكثر
#خطرا
#طوابير
#الخبز
#الطويلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743187
الحوار المتمدن
محمد نجيب وهيبي - طابور خامس لا يعلم ... اكثر خطرا من طوابير الخبز الطويلة على خبزته قبل خبزة الآخرين !!