يوسف يوسف : أضاءة حول - صلاة المسلمين -
#الحوار_المتمدن
#يوسف_يوسف أستهلال : تشكل موضوعة الصلاة في العقيدة الأسلامية أشكالية كبيرة ، وذلك لكثرة مفاصلها ، وتعدد تقاطعاتها ، وسأتناول في هذا المقال بعضا من هذه المفاصل المتقاطعة ، مع أضاءة مقتضبة لكل مفصل / وفق قراءتي الخاصة . أولا . متى حددت عدد الصلوات في الأسلام : من موقع / الأسلام سؤال وجواب ، سأسرد ما جاء حول كيفية تحديد عدد الصلوات ، وبأختصار (( روى البخاري (349) ومسلم (162) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ حديث الإسراء المشهور ، وفيه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَال ( فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيَّ مَا أَوْحَى فَفَرَضَ عَلَيَّ خَمْسِينَ صَلَاةً فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ، فَنَزَلْتُ إِلَى مُوسَى فَقَالَ : مَا فَرَضَ رَبُّكَ عَلَى أُمَّتِكَ ؟ قُلْتُ خَمْسِينَ صَلَاةً . قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ ... قَالَ : فَلَمْ أَزَلْ أَرْجِعُ بَيْنَ رَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَبَيْنَ مُوسَى حَتَّى قَالَ : يَا مُحَمَّدُ إِنَّهُنَّ خَمْسُ صَلَوَاتٍ كُلَّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ، لِكُلِّ صَلَاةٍ عَشْرٌ ، فَذَلِكَ خَمْسُونَ صَلَاة ً ) .وقد أجمع العلماء على أن الصلوات الخمس لم تفرض إلا في هذه الليلة .. راجع : " فتح الباري " لابن رجب (2 / 104))) . * هنا أسأل المتلقين ، على أختلاف مشاربهم ! ، هل من المنطق أن تكون كذا مساومة ! بين الله جل جلاله ، وبين الرسول ! ، وهل موضوعة تحديد عدد الصلوات ، هي مسألة تحدد وكأنك في سوق ! - الله يعطي عددا والرسول يساومه ويفاوضه للتقليل من هذا العدد ، وكأن الصلاة هي سلعة معروضة للمساومة ، والأدهى أن النبي موسى / وفق الرواية الأسلامية ، هو الملقن لرسول الأسلام من أجل التقليل من عدد الصلوات لغرض الوصول لعدد الصلوات المقبول لدى الرسول ! . ثانيا . أول صلاة في الأسلام : متى تحققت ، بل متى مورست أول صلاة في الأسلام ، هنا يبحث موقع / أسلام ويب ، بهذا الأمر ، وأنقله بأختصار (( فإن أول صلاة ظهرت في الإسلام هي صلاة الظهر ، ولهذا سميت ظهراً ، وتسمى الأولى عند بعضهم لأنها أول صلاة صلاها جبريل بالنبي بعد فرض الصلاة ليلة الإسراء ، جاء ذلك في آثار كثيرة عن بعض الصحابة والتابعين ، ويستأنس له بما في صحيح البخاري عن أبي برزة الأسلمي أن رسول الله كان يصلي الهجير التي تدعونها الأولى حين تدحض الشمس .. قال الحافظ في الفتح : قيل لأنها أول صلاة صلاها جبريل بالنبي حين بين له الصلوات الخمس ، وقيل لأنها أول صلاة ذلك مفصلاً في مصنف عبد الرزاق عن الحسن قال: أَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَار ، فكانت أول صلاة صلاها رسول الله الظهر ، فأتاه جبريل فقال : وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ * وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ . فقام جبريل بين يدي رسول الله والنبي خلفه ثم الناس خلف رسول الله والنساء خلف الرجال ، قال: فصلى بهم الظهر أربعاً... )) . * ما أثار انتباهي ، ليس موضوع الخبر - بما يضم من تسميات للصلاة ، أن كانت تدعى صلاة الهجير أو الظهر أو الأولى .. ! . ولكن المثير ، كيف لجبريل وهو الوحي ، وملاك الله ، أن يصلي بالرسول أئماما ! ، وكيف لروح أن تأم بشرا ! ، وهل من شاهد يروي الحادثة ! ، وهل رواية البخاري معتمدة ! - وصحيح البخاري جاء بعد أكثر من عقود من الزمان على وفاة رسول الأسلام ! / و ......
#أضاءة
#صلاة
#المسلمين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735315
#الحوار_المتمدن
#يوسف_يوسف أستهلال : تشكل موضوعة الصلاة في العقيدة الأسلامية أشكالية كبيرة ، وذلك لكثرة مفاصلها ، وتعدد تقاطعاتها ، وسأتناول في هذا المقال بعضا من هذه المفاصل المتقاطعة ، مع أضاءة مقتضبة لكل مفصل / وفق قراءتي الخاصة . أولا . متى حددت عدد الصلوات في الأسلام : من موقع / الأسلام سؤال وجواب ، سأسرد ما جاء حول كيفية تحديد عدد الصلوات ، وبأختصار (( روى البخاري (349) ومسلم (162) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ حديث الإسراء المشهور ، وفيه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَال ( فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيَّ مَا أَوْحَى فَفَرَضَ عَلَيَّ خَمْسِينَ صَلَاةً فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ، فَنَزَلْتُ إِلَى مُوسَى فَقَالَ : مَا فَرَضَ رَبُّكَ عَلَى أُمَّتِكَ ؟ قُلْتُ خَمْسِينَ صَلَاةً . قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ ... قَالَ : فَلَمْ أَزَلْ أَرْجِعُ بَيْنَ رَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَبَيْنَ مُوسَى حَتَّى قَالَ : يَا مُحَمَّدُ إِنَّهُنَّ خَمْسُ صَلَوَاتٍ كُلَّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ، لِكُلِّ صَلَاةٍ عَشْرٌ ، فَذَلِكَ خَمْسُونَ صَلَاة ً ) .وقد أجمع العلماء على أن الصلوات الخمس لم تفرض إلا في هذه الليلة .. راجع : " فتح الباري " لابن رجب (2 / 104))) . * هنا أسأل المتلقين ، على أختلاف مشاربهم ! ، هل من المنطق أن تكون كذا مساومة ! بين الله جل جلاله ، وبين الرسول ! ، وهل موضوعة تحديد عدد الصلوات ، هي مسألة تحدد وكأنك في سوق ! - الله يعطي عددا والرسول يساومه ويفاوضه للتقليل من هذا العدد ، وكأن الصلاة هي سلعة معروضة للمساومة ، والأدهى أن النبي موسى / وفق الرواية الأسلامية ، هو الملقن لرسول الأسلام من أجل التقليل من عدد الصلوات لغرض الوصول لعدد الصلوات المقبول لدى الرسول ! . ثانيا . أول صلاة في الأسلام : متى تحققت ، بل متى مورست أول صلاة في الأسلام ، هنا يبحث موقع / أسلام ويب ، بهذا الأمر ، وأنقله بأختصار (( فإن أول صلاة ظهرت في الإسلام هي صلاة الظهر ، ولهذا سميت ظهراً ، وتسمى الأولى عند بعضهم لأنها أول صلاة صلاها جبريل بالنبي بعد فرض الصلاة ليلة الإسراء ، جاء ذلك في آثار كثيرة عن بعض الصحابة والتابعين ، ويستأنس له بما في صحيح البخاري عن أبي برزة الأسلمي أن رسول الله كان يصلي الهجير التي تدعونها الأولى حين تدحض الشمس .. قال الحافظ في الفتح : قيل لأنها أول صلاة صلاها جبريل بالنبي حين بين له الصلوات الخمس ، وقيل لأنها أول صلاة ذلك مفصلاً في مصنف عبد الرزاق عن الحسن قال: أَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَار ، فكانت أول صلاة صلاها رسول الله الظهر ، فأتاه جبريل فقال : وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ * وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ . فقام جبريل بين يدي رسول الله والنبي خلفه ثم الناس خلف رسول الله والنساء خلف الرجال ، قال: فصلى بهم الظهر أربعاً... )) . * ما أثار انتباهي ، ليس موضوع الخبر - بما يضم من تسميات للصلاة ، أن كانت تدعى صلاة الهجير أو الظهر أو الأولى .. ! . ولكن المثير ، كيف لجبريل وهو الوحي ، وملاك الله ، أن يصلي بالرسول أئماما ! ، وكيف لروح أن تأم بشرا ! ، وهل من شاهد يروي الحادثة ! ، وهل رواية البخاري معتمدة ! - وصحيح البخاري جاء بعد أكثر من عقود من الزمان على وفاة رسول الأسلام ! / و ......
#أضاءة
#صلاة
#المسلمين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735315
الحوار المتمدن
يوسف يوسف - أضاءة حول - صلاة المسلمين -
علي سلمان نعمة : صلاة
#الحوار_المتمدن
#علي_سلمان_نعمة هذه هي صلاتي أُناديك ياسيد القوة الخفيةوأملي أن يُستجاب النداءأسألك...أن تُظهر قوتك بيدي لأعطي السائلين بلا حدودوأسألك...أن تجعل الحب النقي يفيض من قلبيكي أُسقيَ العطاشى السائرونوأسألك..أن تهبني الحكمة.. لارفع رأسي عاليا وابتعد عن النزواتوأسألك...أن تزيل من قلبي الكره والأحقاد وأسألك..أن تهبني القوةكي أتحمل معاناتي كلها والأحزان ياسيد القوة الخفيةهل سمعت النداء.... ......
#صلاة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743649
#الحوار_المتمدن
#علي_سلمان_نعمة هذه هي صلاتي أُناديك ياسيد القوة الخفيةوأملي أن يُستجاب النداءأسألك...أن تُظهر قوتك بيدي لأعطي السائلين بلا حدودوأسألك...أن تجعل الحب النقي يفيض من قلبيكي أُسقيَ العطاشى السائرونوأسألك..أن تهبني الحكمة.. لارفع رأسي عاليا وابتعد عن النزواتوأسألك...أن تزيل من قلبي الكره والأحقاد وأسألك..أن تهبني القوةكي أتحمل معاناتي كلها والأحزان ياسيد القوة الخفيةهل سمعت النداء.... ......
#صلاة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743649
الحوار المتمدن
علي سلمان نعمة - صلاة
محمد عبد الكريم يوسف : صلاة ، أبو القاسم الشابي
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف صلاةأبو القاسم الشابينقل معانيها إلى الإنكليزية محمد عبد الكريم يوسفعذبة أنت كالطفولة كالأحلام كالحن كالصباح الجديدكالسَّماء الضَّحُوكِ كاللَّيلَةِ القمراءِكالوردِ كابتسامِ الوليدِيا لها مِنْ وَداعةٍ وجمالٍوشَبابٍ مُنعَّمٍ أُمْلُودِيا لها من طهارةٍ تبعثُ التَّقديسَ في مهجَةِ الشَّقيِّ العنيدِيا لها رقَّةً تَكادُ يَرفُّ الوَرْدُ منها في الصَّخْرَةِ الجُلْمودِأَيُّ شيءٍ تُراكِ هلْ أَنْتِ فينيسُتَهادتْ بَيْنَ الوَرَى مِنْ جديدِلتُعيدَ الشَّبابَ والفرحَ المعسولَ للعالمِ التَّعيسِ العميدِأَم ملاكُ الفردوس جاءَ إلى الأَرضِ ليُحيي روحَ السَّلامِ العهيدِأَنتِ مَا أَنتِ أَنْتِ رسمٌ جميلٌعبقريٌّ من فنِّ هذا الوُجُودِفيكِ مَا فيهِ من غموضٍ وعُمْقٍوجَمَالٍ مقَدَّسٍ معبودِأنتِ مَا أنتِ أَنتِ فجرٌ من السّحرِتجلَّى لقلبيَ المعمودِفأراه الحَيَاةَ في مُونِقِ الحُسْنِوجلّى له خفايا الخلودِأَنتِ روحُ الرَّبيعِ تختالُ في الدُّنيا فتهتزُّ رائعاتُ الورودِوتهبُّ الحَيَاة سَكرى من العِطرِ ويدْوي الوُجُودُ بالتَّغريدِكلَّما أَبْصَرَتْكِ عينايَ تمشينَبخطوٍ موقَّعٍ كالنَّشيدِخَفَقَ القلبَ للحياة ورفَّ الزَّهرُ في حقلِ عمريَ المجرودِوانتشتْ روحيَ الكئيبَةُ بالحبِّوغنَّتْ كالبلبلِ الغِرِّيدِأَنتِ تُحيينَ في فؤاديَ مَا قدْماتَ في أَمسيَ السَّعيدِ الفقيدِوَتُشِيدينَ في خرائبِ روحيمَا تلاشَى في عهديَ المجدودِمِنْ طموحٍ إلى الجمالِ إلى الفنِّإلى ذلك الفضاءِ البعيدِوتَبُثِّينَ رقَّةَ الشوقِ والأَحلامِوالشَّدوِ والهوى في نشيديبعد أنْ عانقتْ كآبَةُ أَيَّاميفؤادي وأَلجمتْ تغريديأَنتِ أُنشودَةُ الأَناشيدِ غنَّاكِإِلهُ الغناءِ ربُّ القصيدِفيكِ شبَّ الشَّبابُ وشَّحهُ السّحْرُوشدوُ الهَوَى وعِطْرُ الورودِوتراءى الجمالُ يَرْقُصَ رقصاًقُدُسيًّا على أَغاني الوُجُودِوتهادتْ في أُفْق روحِكِ أَوْزانُالأَغاني ورِقَّةُ التَّغريدِفتَمَايلتِ في الوُجُودِ كلحنٍعبقريِّ الخيالِ حلوِ النَّشيدِخطواتٌ سكرانةٌ بالأَناشيدوصوتٌ كَرَجْعِ نايٍ بعيدِوقَوامٌ يَكادُ يَنْطُقُ بالأَلحانِفي كلِّ وقفةٍ وقعودِكلُّ شيءٍ موقَّعٌ فيكِ حتَّىلَفْحَةُ الجيدِ واهتزازُ النّهودِأَنتِ أَنتِ الحَيَاةُ في قدْسها السَّامي وفي سِحْرها الشَّجيِّ الفريدِأَنتِ أَنتِ الحَيَاةُ في رِقَّةِ الفجر في رونق الرَّبيعِ الوليدِأَنتِ أَنتِ الحَيَاةُ كلَّ أَوانٍفي رُواءٍ من الشَّبابِ جديدِأَنتِ أَنتِ الحَيَاةُ فيكِ وفيعَيْنَيْكِ آياتُ سحرها الممدودِأَنتِ دنيا من الأَناشيدِ والأَحلامِوالسِّحْرِ والخيال المديدِأَنتِ فوقَ الخيالِ والشِّعرِ والفنِّوفوقَ النُّهى وفوقَ الحُدودِأَنتِ قُدْسي ومعبدي وصباحيوربيعي ونَشْوتي وخُلودييا ابنةَ النُّورِ إنَّني أنا وحديمن رأى فيكِ رَوْعَةَ المَعْبودِفدعيني أَعيشُ في ظِلِّكِ العذْبِوفي قُرْبِ حُسنكِ المَشْهودِعيشةً للجمالِ والفنِّ والإِلهامِوالطُّهْرِ والسَّنى والسُّجودِعيشَةَ النَّاسكِ البتُولِ يُناجي الرَّبَّ في نشوَةِ الذُّهول الشَّدِيدِوامنحيني السَّلامَ والفرحَ الرُّوحيَّ يا ضوءَ فجريَ المنشودِوارحميني فقد تهدَّمتُ في كونٍ من اليأْسِ والظَّلامِ مَشيدِأنق ......
#صلاة
#القاسم
#الشابي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744612
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف صلاةأبو القاسم الشابينقل معانيها إلى الإنكليزية محمد عبد الكريم يوسفعذبة أنت كالطفولة كالأحلام كالحن كالصباح الجديدكالسَّماء الضَّحُوكِ كاللَّيلَةِ القمراءِكالوردِ كابتسامِ الوليدِيا لها مِنْ وَداعةٍ وجمالٍوشَبابٍ مُنعَّمٍ أُمْلُودِيا لها من طهارةٍ تبعثُ التَّقديسَ في مهجَةِ الشَّقيِّ العنيدِيا لها رقَّةً تَكادُ يَرفُّ الوَرْدُ منها في الصَّخْرَةِ الجُلْمودِأَيُّ شيءٍ تُراكِ هلْ أَنْتِ فينيسُتَهادتْ بَيْنَ الوَرَى مِنْ جديدِلتُعيدَ الشَّبابَ والفرحَ المعسولَ للعالمِ التَّعيسِ العميدِأَم ملاكُ الفردوس جاءَ إلى الأَرضِ ليُحيي روحَ السَّلامِ العهيدِأَنتِ مَا أَنتِ أَنْتِ رسمٌ جميلٌعبقريٌّ من فنِّ هذا الوُجُودِفيكِ مَا فيهِ من غموضٍ وعُمْقٍوجَمَالٍ مقَدَّسٍ معبودِأنتِ مَا أنتِ أَنتِ فجرٌ من السّحرِتجلَّى لقلبيَ المعمودِفأراه الحَيَاةَ في مُونِقِ الحُسْنِوجلّى له خفايا الخلودِأَنتِ روحُ الرَّبيعِ تختالُ في الدُّنيا فتهتزُّ رائعاتُ الورودِوتهبُّ الحَيَاة سَكرى من العِطرِ ويدْوي الوُجُودُ بالتَّغريدِكلَّما أَبْصَرَتْكِ عينايَ تمشينَبخطوٍ موقَّعٍ كالنَّشيدِخَفَقَ القلبَ للحياة ورفَّ الزَّهرُ في حقلِ عمريَ المجرودِوانتشتْ روحيَ الكئيبَةُ بالحبِّوغنَّتْ كالبلبلِ الغِرِّيدِأَنتِ تُحيينَ في فؤاديَ مَا قدْماتَ في أَمسيَ السَّعيدِ الفقيدِوَتُشِيدينَ في خرائبِ روحيمَا تلاشَى في عهديَ المجدودِمِنْ طموحٍ إلى الجمالِ إلى الفنِّإلى ذلك الفضاءِ البعيدِوتَبُثِّينَ رقَّةَ الشوقِ والأَحلامِوالشَّدوِ والهوى في نشيديبعد أنْ عانقتْ كآبَةُ أَيَّاميفؤادي وأَلجمتْ تغريديأَنتِ أُنشودَةُ الأَناشيدِ غنَّاكِإِلهُ الغناءِ ربُّ القصيدِفيكِ شبَّ الشَّبابُ وشَّحهُ السّحْرُوشدوُ الهَوَى وعِطْرُ الورودِوتراءى الجمالُ يَرْقُصَ رقصاًقُدُسيًّا على أَغاني الوُجُودِوتهادتْ في أُفْق روحِكِ أَوْزانُالأَغاني ورِقَّةُ التَّغريدِفتَمَايلتِ في الوُجُودِ كلحنٍعبقريِّ الخيالِ حلوِ النَّشيدِخطواتٌ سكرانةٌ بالأَناشيدوصوتٌ كَرَجْعِ نايٍ بعيدِوقَوامٌ يَكادُ يَنْطُقُ بالأَلحانِفي كلِّ وقفةٍ وقعودِكلُّ شيءٍ موقَّعٌ فيكِ حتَّىلَفْحَةُ الجيدِ واهتزازُ النّهودِأَنتِ أَنتِ الحَيَاةُ في قدْسها السَّامي وفي سِحْرها الشَّجيِّ الفريدِأَنتِ أَنتِ الحَيَاةُ في رِقَّةِ الفجر في رونق الرَّبيعِ الوليدِأَنتِ أَنتِ الحَيَاةُ كلَّ أَوانٍفي رُواءٍ من الشَّبابِ جديدِأَنتِ أَنتِ الحَيَاةُ فيكِ وفيعَيْنَيْكِ آياتُ سحرها الممدودِأَنتِ دنيا من الأَناشيدِ والأَحلامِوالسِّحْرِ والخيال المديدِأَنتِ فوقَ الخيالِ والشِّعرِ والفنِّوفوقَ النُّهى وفوقَ الحُدودِأَنتِ قُدْسي ومعبدي وصباحيوربيعي ونَشْوتي وخُلودييا ابنةَ النُّورِ إنَّني أنا وحديمن رأى فيكِ رَوْعَةَ المَعْبودِفدعيني أَعيشُ في ظِلِّكِ العذْبِوفي قُرْبِ حُسنكِ المَشْهودِعيشةً للجمالِ والفنِّ والإِلهامِوالطُّهْرِ والسَّنى والسُّجودِعيشَةَ النَّاسكِ البتُولِ يُناجي الرَّبَّ في نشوَةِ الذُّهول الشَّدِيدِوامنحيني السَّلامَ والفرحَ الرُّوحيَّ يا ضوءَ فجريَ المنشودِوارحميني فقد تهدَّمتُ في كونٍ من اليأْسِ والظَّلامِ مَشيدِأنق ......
#صلاة
#القاسم
#الشابي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744612
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - صلاة ، أبو القاسم الشابي
جورج حداد : صلاة الرئيس الايراني في الكرملين والمفاوضات الصعبة في فيينا
#الحوار_المتمدن
#جورج_حداد طوال 43 سنة منذ انتصار الثورة الايرانية، اثبتت القيادة الايرانية ليس فقط الصدق والثبات والشجاعة، بل ايضا الحكمة والنضج الفكري والسياسي الذي يستوعب متغيرات العصر والحقائق والضرورات التاريخية، ويتكيّف معها ويساهم في تكييفها لما يخدم الاهداف الستراتيجية الانسانية النبيلة للثورة، جنبا الى جنب جميع الدول والشعوب المناضلة لاجل التحرر والتقدم، ضد هيمنة الامبريالية الاميركية والغربية واليهودية العالمية. ضمن هذا السياق تأتي الزيارة فائقة الاهمية التي قام بها مؤخرا الرئيس الايراني السيد ابرهيم رئيسي الى موسكو، التي تؤسس لمرحلة تاريخية جديدة في العلاقات الروسية ــ الايرانية، وفي التاريخ العالمي، هي مرحلة الانتقال نحو تشكيل التحالف العضوي الوثيق للمحور الشرقي الجديد المتمثل في : روسيا والصين وايران، الذي يتوقف عليه مصير العالم بعد اليوم.وقد استقبل الرئيس الايراني ومرافقوه ببالغ الحفاوة والصداقة الحقيقية من قبل الرئيس بوتين واحد اكبر حكماء العصر وزير الخارجية الروسي سيرغيي لافروف ووزير الدفاع الفذ جنرال الجيش سيرغيي شويغو وغيرهم من كبار المسؤولين السياسيين والعسكريين والاقتصاديين ورجال الثقافة ورجال الدين الروس. ومنذ اليوم الاول للزيارة، فتح صالون الشرف في الكرملين للرئيس الايراني المسلم كي يؤدي فيه الصلاة، على مرأى العالم اجمع، وهو حدث يجري لاول مرة في تاريخ الكرملين، بكل ما لهذا الحدث من رمزية تاريخية تعبر، من جهة، عن نظرة روسية جديدة الى العالم الاسلامي، من خلال الوجه المشرق للاسلام الثوري الذي تقدمه الجمهورية الاسلامية الايرانية المناهضة للفكر الاسلاموي الرجعي، الظلامي، "العثماني الجديد"، الداعشي، التكفيري، الارهابي، المرتبط عضويا بالامبريالية الاميركية واليهودية العالمية؛ وتعبر، من جهة ثانية، عن نظرة اسلامية ــ ايرانية جديدة الى المسيحية الشرقية عامة، والروسية خاصة، التي تمثل الوجه المشرق للمسيحية العالمية التي شوهتها وزيفتها لمئات السنين النزعة الاستعمارية الصليبية ونزعة الهيمنة الامبريالية الاوروبية الغربية والاميركية. وقد علق المفتي الحالي للاتحاد الفدرالي الروسي طلعت تاج الدين على هذا الحدث، بأن الكرملين قد تبارك بصلاة الرئيس الايراني فيه. وطرح الرئيس الايراني امام القيادة الروسية مشروع اتفاقية اطارية ستراتيجية ايرانية ــ روسية للــ 20-25 سنة القادمة، للتعاون بين البلدين الصديقين الكبيرين، في جميع الحقول السياسية والثقافية والعلمية والمالية والاقتصادية والعسكرية والامنية العالمية والتجارب الصاروخية والنووية والفضائية، وهو ما سيجسده لاحقا الخبراء والمختصون باتفاقيات محددة تتناول جميع هذه الحقول. XXXوفيما كان الرئيس الايراني يصلي في الكرملين، ويجري مباحثاته التاريخية مع القيادة الروسية، كانت تتواصل المباحثات الصعبة في فيينا حول البرنامج النووي الايراني، بشقيها: المباشر بين ايران والدول الاوروبية الغربية بمشاركة روسيا، وغير المباشر بين ايران واميركا بوساطة روسيا. وفي هذه المباحثات تتذرع الدول الغربية بالخوف المزعوم على السلم العالمي من احتمال امتلاك ايران للسلاح النووي.وفي بداية المباحثات حاولت الدول الغربية ان تطرح للبحث مسائل اخرى تتعلق بالسياسة الخارجية والدفاعية الايرانية. ولكن ايران قطعت الطريق بحزم على هذه المحاولات العقيمة، واجبرت الدول الغربية على حصر النقاش بموضوع الرفع التام للعقوبات على ايران مقابل قبول ايران بعودة اميركا الى الاتفاق النووي لسنة 2015 وعودة ايران للالتزام ببنود هذا الاتفاق كالسماح لمنظمة الط ......
#صلاة
#الرئيس
#الايراني
#الكرملين
#والمفاوضات
#الصعبة
#فيينا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745368
#الحوار_المتمدن
#جورج_حداد طوال 43 سنة منذ انتصار الثورة الايرانية، اثبتت القيادة الايرانية ليس فقط الصدق والثبات والشجاعة، بل ايضا الحكمة والنضج الفكري والسياسي الذي يستوعب متغيرات العصر والحقائق والضرورات التاريخية، ويتكيّف معها ويساهم في تكييفها لما يخدم الاهداف الستراتيجية الانسانية النبيلة للثورة، جنبا الى جنب جميع الدول والشعوب المناضلة لاجل التحرر والتقدم، ضد هيمنة الامبريالية الاميركية والغربية واليهودية العالمية. ضمن هذا السياق تأتي الزيارة فائقة الاهمية التي قام بها مؤخرا الرئيس الايراني السيد ابرهيم رئيسي الى موسكو، التي تؤسس لمرحلة تاريخية جديدة في العلاقات الروسية ــ الايرانية، وفي التاريخ العالمي، هي مرحلة الانتقال نحو تشكيل التحالف العضوي الوثيق للمحور الشرقي الجديد المتمثل في : روسيا والصين وايران، الذي يتوقف عليه مصير العالم بعد اليوم.وقد استقبل الرئيس الايراني ومرافقوه ببالغ الحفاوة والصداقة الحقيقية من قبل الرئيس بوتين واحد اكبر حكماء العصر وزير الخارجية الروسي سيرغيي لافروف ووزير الدفاع الفذ جنرال الجيش سيرغيي شويغو وغيرهم من كبار المسؤولين السياسيين والعسكريين والاقتصاديين ورجال الثقافة ورجال الدين الروس. ومنذ اليوم الاول للزيارة، فتح صالون الشرف في الكرملين للرئيس الايراني المسلم كي يؤدي فيه الصلاة، على مرأى العالم اجمع، وهو حدث يجري لاول مرة في تاريخ الكرملين، بكل ما لهذا الحدث من رمزية تاريخية تعبر، من جهة، عن نظرة روسية جديدة الى العالم الاسلامي، من خلال الوجه المشرق للاسلام الثوري الذي تقدمه الجمهورية الاسلامية الايرانية المناهضة للفكر الاسلاموي الرجعي، الظلامي، "العثماني الجديد"، الداعشي، التكفيري، الارهابي، المرتبط عضويا بالامبريالية الاميركية واليهودية العالمية؛ وتعبر، من جهة ثانية، عن نظرة اسلامية ــ ايرانية جديدة الى المسيحية الشرقية عامة، والروسية خاصة، التي تمثل الوجه المشرق للمسيحية العالمية التي شوهتها وزيفتها لمئات السنين النزعة الاستعمارية الصليبية ونزعة الهيمنة الامبريالية الاوروبية الغربية والاميركية. وقد علق المفتي الحالي للاتحاد الفدرالي الروسي طلعت تاج الدين على هذا الحدث، بأن الكرملين قد تبارك بصلاة الرئيس الايراني فيه. وطرح الرئيس الايراني امام القيادة الروسية مشروع اتفاقية اطارية ستراتيجية ايرانية ــ روسية للــ 20-25 سنة القادمة، للتعاون بين البلدين الصديقين الكبيرين، في جميع الحقول السياسية والثقافية والعلمية والمالية والاقتصادية والعسكرية والامنية العالمية والتجارب الصاروخية والنووية والفضائية، وهو ما سيجسده لاحقا الخبراء والمختصون باتفاقيات محددة تتناول جميع هذه الحقول. XXXوفيما كان الرئيس الايراني يصلي في الكرملين، ويجري مباحثاته التاريخية مع القيادة الروسية، كانت تتواصل المباحثات الصعبة في فيينا حول البرنامج النووي الايراني، بشقيها: المباشر بين ايران والدول الاوروبية الغربية بمشاركة روسيا، وغير المباشر بين ايران واميركا بوساطة روسيا. وفي هذه المباحثات تتذرع الدول الغربية بالخوف المزعوم على السلم العالمي من احتمال امتلاك ايران للسلاح النووي.وفي بداية المباحثات حاولت الدول الغربية ان تطرح للبحث مسائل اخرى تتعلق بالسياسة الخارجية والدفاعية الايرانية. ولكن ايران قطعت الطريق بحزم على هذه المحاولات العقيمة، واجبرت الدول الغربية على حصر النقاش بموضوع الرفع التام للعقوبات على ايران مقابل قبول ايران بعودة اميركا الى الاتفاق النووي لسنة 2015 وعودة ايران للالتزام ببنود هذا الاتفاق كالسماح لمنظمة الط ......
#صلاة
#الرئيس
#الايراني
#الكرملين
#والمفاوضات
#الصعبة
#فيينا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745368
الحوار المتمدن
جورج حداد - صلاة الرئيس الايراني في الكرملين والمفاوضات الصعبة في فيينا
سعود سالم : صلاة الإستسقاء
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم ↱-;- ◻-;- تترائى من بعيد أشجار النخيل وأعمدة الكهرباء على جانبي ◻-;- تترائى من بعيد سطوح المنازل الواطئة والشوارع وكلاب تتسكع في خطوط متعرجة مطأطأة الرأس تتشمم آثار العابرين تتنبأ بالماضي والمستقبل تقرأ خطوط الكف وفناجين القهوة وآثار أحذية الغائبين على الرصيف والأسفلت وأسوار الحدائق والمقابر◻-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◻-;- تترائى من بعيد بعيونها الزجاجية تقرأ التقارير وربما القصص وألأشعار وحكايات الصراصير والبشر منقوشة بحروف الصبار والأشواك والضجر ◻-;- في الفجر في الضباب ◻-;- تترائى من بعيد هناك عند الأفق أشجار النخيل وأعمدة الكهرباء على جانبي الطريق وسطوح المنازل الواطئة وشوارع الرمل والغبار ◻-;- يترائى من بعيد يتسكع هائما بدون عنوان يترقب أن يحدث ما لا يحدث ◻-;- قط يجتاز الشارع أو يقفز من برميل القمامة ◻-;- بقرة زرقاء مسرعة على دراجة ◻-;- عابر يسأله الساعة أو يطلب إشعال سيجارة ◻-;- شرطي ثمل يطلق على صدره رصاصة ◻-;- نيزك يسقط من السماء تحت قدميه ◻-;- مكالمة هاتفية من زيوس أو جوبيتر ◻-;- قنبلة تنفجر وتفجر الفجر ◻-;- ◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;- ◻-;- توقف لحظة عند مفترق الطرق ◻-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;- ◻-;- مترددا ◻-;- ترائى له الموت من بعيد ◻-;- مبللا بمياه البحر بعرق الإنتظار عند بوابة المعبر حيث طوابير البشر تنتظر وتنتظر وتنتظرتنتظر وتنتظر تنتظر وتنتظر وتنتظر تنتظر وتنتظر وتنتظر تنتظر وتنتظر وتنتظر تنتظر وتنتظر وتنتظر تنتظر وتنتظر وتنتظر من السماء قطرة مطر ◻-;-↰-;- ......
#صلاة
#الإستسقاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750477
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم ↱-;- ◻-;- تترائى من بعيد أشجار النخيل وأعمدة الكهرباء على جانبي ◻-;- تترائى من بعيد سطوح المنازل الواطئة والشوارع وكلاب تتسكع في خطوط متعرجة مطأطأة الرأس تتشمم آثار العابرين تتنبأ بالماضي والمستقبل تقرأ خطوط الكف وفناجين القهوة وآثار أحذية الغائبين على الرصيف والأسفلت وأسوار الحدائق والمقابر◻-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◻-;- تترائى من بعيد بعيونها الزجاجية تقرأ التقارير وربما القصص وألأشعار وحكايات الصراصير والبشر منقوشة بحروف الصبار والأشواك والضجر ◻-;- في الفجر في الضباب ◻-;- تترائى من بعيد هناك عند الأفق أشجار النخيل وأعمدة الكهرباء على جانبي الطريق وسطوح المنازل الواطئة وشوارع الرمل والغبار ◻-;- يترائى من بعيد يتسكع هائما بدون عنوان يترقب أن يحدث ما لا يحدث ◻-;- قط يجتاز الشارع أو يقفز من برميل القمامة ◻-;- بقرة زرقاء مسرعة على دراجة ◻-;- عابر يسأله الساعة أو يطلب إشعال سيجارة ◻-;- شرطي ثمل يطلق على صدره رصاصة ◻-;- نيزك يسقط من السماء تحت قدميه ◻-;- مكالمة هاتفية من زيوس أو جوبيتر ◻-;- قنبلة تنفجر وتفجر الفجر ◻-;- ◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;- ◻-;- توقف لحظة عند مفترق الطرق ◻-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;-◼-;- ◻-;- مترددا ◻-;- ترائى له الموت من بعيد ◻-;- مبللا بمياه البحر بعرق الإنتظار عند بوابة المعبر حيث طوابير البشر تنتظر وتنتظر وتنتظرتنتظر وتنتظر تنتظر وتنتظر وتنتظر تنتظر وتنتظر وتنتظر تنتظر وتنتظر وتنتظر تنتظر وتنتظر وتنتظر تنتظر وتنتظر وتنتظر من السماء قطرة مطر ◻-;-↰-;- ......
#صلاة
#الإستسقاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750477
الحوار المتمدن
سعود سالم - صلاة الإستسقاء
مصطفي راشد : من اين أتت صلاة التراويح
#الحوار_المتمدن
#مصطفي_راشد =======================نشرت هذا البحث المسجل منذ أعوام بعد أن تابعت السجال الدائر على الميديا ووسائل التواصل الإجتماعى بخصوص مايسمى بصلاة التراويح عندما قررت السعودية ان تكون صلاة التراوييح ٥-;- ركعات فقط فتباري الجهلة في سب وانتقاد المملكة -- وبعدها وصل لنا عشرات الٲ-;-سئلة من شخصيات كبيرة بالوطن العربي نكن لها كل الإحترام تسٲ-;-ل عن هذا السجال الخاص بصلاة التراويح وهل هى سنة ٲ-;-م فرض لذا نقولأن صلاة التراويح لا يوجد عليها دليل صحيح ثابت ورغم ورود احاديث عنها مزورة ومتضاربة فى الكتب المزورة المطبوعة حديثا المنسوبة للشيخان البخارى ومسلم إلا أنها احاديث منقطعة السند ومنتفية المصدر لذا فنحن لا نستطيع ولا نملك أن نقول أنها فرض ٲ-;-و سنة واجبة أو سنة مؤكدة لأننا لو فعلنا ذلك لأنطبق علينا قول سيدنا النبى ص (من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار ) عافانا الله من الكذب على الصادق الٲ-;-مين أو الإفتاء بدون نص لذا من يفتى بٲ-;-نها سنة او فرض فهو كاذب --- والدليل على ذلك ٲ-;-نهم قد تضاربوا فى عدد ركعاتها لعدم وجود نص صحيح عليها فمنهم من قال 11 ركعة ومنهم من قال 13 ركعة ومنهم من قال 20 ركعة وكل ذلك رجماً بالغيب لعدم وجود نصوص صحيحة على صلاة التراويح – ايضا لأنه من غير المعقول أن يطلب الله من الإنسان بخلاف الخمس فروض فى اليوم أن يصلى ايضا 20 ركعة ويستريح بين كل اربع ركعات ولذلك سماها المزورون صلاة التراويح وهو وقت طويل على حساب راحة الإنسان وعمله كى يعيش حياة كريمة ويتكافل مع اخوانه لأن العمل عبادة وهو ماينقص العالم الإسلامى بسبب تفسيرات ما أنزل الله بها من سلطان فأصبحنا أمة مستهلكة مستوردة وليست مصدرة وكيف تكون صلاة مفروضة أوسنة بدون دليل شرعى صحيح ولا تكون ركعاتها معلومة تٲ-;-كيدا --- لكننا نرى أن صلاة التراويح مباحة أى من الأمور المباحة ومن اداها يثاب عليها ومن تركها لاوزر ولا أثم عليه - لأن الوزر أو الأثم والتحريم لا يكون إلا بنص وصلاة التراويح لا سند لها مطلقا إلا بنصوص لا يعلم أحد من اين اتت لإنتفاء مصدرها لذا نفتى بقلب مطمئن ٲ-;-ن صلاة التراويح ليست سنة ولا فرض ياسادة ٲ-;-ى والله العظيم .اللهم بلغت اللهم فاشهدد مصطفى راشد عالم أزهرى وأستاذ القانون ت وواتساب +61478905087 أو 201005518391 ......
#صلاة
#التراويح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752538
#الحوار_المتمدن
#مصطفي_راشد =======================نشرت هذا البحث المسجل منذ أعوام بعد أن تابعت السجال الدائر على الميديا ووسائل التواصل الإجتماعى بخصوص مايسمى بصلاة التراويح عندما قررت السعودية ان تكون صلاة التراوييح ٥-;- ركعات فقط فتباري الجهلة في سب وانتقاد المملكة -- وبعدها وصل لنا عشرات الٲ-;-سئلة من شخصيات كبيرة بالوطن العربي نكن لها كل الإحترام تسٲ-;-ل عن هذا السجال الخاص بصلاة التراويح وهل هى سنة ٲ-;-م فرض لذا نقولأن صلاة التراويح لا يوجد عليها دليل صحيح ثابت ورغم ورود احاديث عنها مزورة ومتضاربة فى الكتب المزورة المطبوعة حديثا المنسوبة للشيخان البخارى ومسلم إلا أنها احاديث منقطعة السند ومنتفية المصدر لذا فنحن لا نستطيع ولا نملك أن نقول أنها فرض ٲ-;-و سنة واجبة أو سنة مؤكدة لأننا لو فعلنا ذلك لأنطبق علينا قول سيدنا النبى ص (من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار ) عافانا الله من الكذب على الصادق الٲ-;-مين أو الإفتاء بدون نص لذا من يفتى بٲ-;-نها سنة او فرض فهو كاذب --- والدليل على ذلك ٲ-;-نهم قد تضاربوا فى عدد ركعاتها لعدم وجود نص صحيح عليها فمنهم من قال 11 ركعة ومنهم من قال 13 ركعة ومنهم من قال 20 ركعة وكل ذلك رجماً بالغيب لعدم وجود نصوص صحيحة على صلاة التراويح – ايضا لأنه من غير المعقول أن يطلب الله من الإنسان بخلاف الخمس فروض فى اليوم أن يصلى ايضا 20 ركعة ويستريح بين كل اربع ركعات ولذلك سماها المزورون صلاة التراويح وهو وقت طويل على حساب راحة الإنسان وعمله كى يعيش حياة كريمة ويتكافل مع اخوانه لأن العمل عبادة وهو ماينقص العالم الإسلامى بسبب تفسيرات ما أنزل الله بها من سلطان فأصبحنا أمة مستهلكة مستوردة وليست مصدرة وكيف تكون صلاة مفروضة أوسنة بدون دليل شرعى صحيح ولا تكون ركعاتها معلومة تٲ-;-كيدا --- لكننا نرى أن صلاة التراويح مباحة أى من الأمور المباحة ومن اداها يثاب عليها ومن تركها لاوزر ولا أثم عليه - لأن الوزر أو الأثم والتحريم لا يكون إلا بنص وصلاة التراويح لا سند لها مطلقا إلا بنصوص لا يعلم أحد من اين اتت لإنتفاء مصدرها لذا نفتى بقلب مطمئن ٲ-;-ن صلاة التراويح ليست سنة ولا فرض ياسادة ٲ-;-ى والله العظيم .اللهم بلغت اللهم فاشهدد مصطفى راشد عالم أزهرى وأستاذ القانون ت وواتساب +61478905087 أو 201005518391 ......
#صلاة
#التراويح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752538
الحوار المتمدن
مصطفي راشد - من اين أتت صلاة التراويح
عايده بدر : صلاة اللئام
#الحوار_المتمدن
#عايده_بدر يضحك الوقت في وجهك بصلافته المعتادة يبصق يمينا فتشتعل حرائقيبصق يساراً فتندلع آفاتثم يخبرك أنك بعت عمرك للريحثمن أيامك كان نفحات غبارالخطوات التي التهمت أقدامككانت فوق أديم وقت مستقطعوأن قلبك الذي طاردته الذئابولم تفلح يوماً في اصطيادهقد أهدته الريح إلى العاصفة قرباناً يقهقه الوقت منك ساخراًفالقلم الذي كتب تاريخك في لوح القدرلا يجد غضاضة في أن يتنكر إلى حبره ويرفض انتمائه إلى لوحك المحفوظوحروفك التي رسمت للصمت خرائط الحياةقد احتمت من ذئاب الخراب في كهف الأمنيات بالعدموأنه أطلق لها سعيداً ثعابين الريحووقف بعيداً يقهقه وهو يراهاتنتحر من قمم جبال اليأسومعاوله تسعى حثيثاً لهدم معبدك في صدر الصمتوتشيع تراتيلك إلى ساحة خلاء وهميةتسمع بأذنيك نحيب الحياة من بين ثنايا هيكلكوترى بعينيك الصمت يقيم على وجودك صلوات الغائب والوقت يؤوم لئام المصليين وأقنعتهم المخادعة 2 يوليو 2022 ......
#صلاة
#اللئام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761190
#الحوار_المتمدن
#عايده_بدر يضحك الوقت في وجهك بصلافته المعتادة يبصق يمينا فتشتعل حرائقيبصق يساراً فتندلع آفاتثم يخبرك أنك بعت عمرك للريحثمن أيامك كان نفحات غبارالخطوات التي التهمت أقدامككانت فوق أديم وقت مستقطعوأن قلبك الذي طاردته الذئابولم تفلح يوماً في اصطيادهقد أهدته الريح إلى العاصفة قرباناً يقهقه الوقت منك ساخراًفالقلم الذي كتب تاريخك في لوح القدرلا يجد غضاضة في أن يتنكر إلى حبره ويرفض انتمائه إلى لوحك المحفوظوحروفك التي رسمت للصمت خرائط الحياةقد احتمت من ذئاب الخراب في كهف الأمنيات بالعدموأنه أطلق لها سعيداً ثعابين الريحووقف بعيداً يقهقه وهو يراهاتنتحر من قمم جبال اليأسومعاوله تسعى حثيثاً لهدم معبدك في صدر الصمتوتشيع تراتيلك إلى ساحة خلاء وهميةتسمع بأذنيك نحيب الحياة من بين ثنايا هيكلكوترى بعينيك الصمت يقيم على وجودك صلوات الغائب والوقت يؤوم لئام المصليين وأقنعتهم المخادعة 2 يوليو 2022 ......
#صلاة
#اللئام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761190
الحوار المتمدن
عايده بدر - صلاة اللئام
هاتف بشبوش : صلاةٌ في الممرّ ..
#الحوار_المتمدن
#هاتف_بشبوش في أول أيامي لتعليم اللغة الدنماركية هناك أربعة طالبات صوماليات من النوع المقرف في تطرفهنّ الديني والذي يستفز الآخر ومن الصنف الذي يستغل الديمقراطية الدنماركية فيؤذي الآخرين.الطالبات الأربعة كنّ يتخذنّ الممر الضيق المؤدي الى صفوفنا في المدرسة كـ (جامع) ويقفن بأجسادهن العريضة الغليضة والقبيحة في السمنة ويشرعن بالصلاة ويغلقنّ الممرعلينا ولايمكن لنا دخول الصف المدرسي الاّ بعد إنتهائهن..هللّويا..هللّويا . هذا التصرف هو لغرض التبجح بنقل تعاليم الدين الإسلامي واحتقار الدنماركيين وكل من لايصلّي من الجالية المسلمة والغرض منه أيضا من أنّ هذا وقت الصلاة وهو وقت عبادة الله ولاغيره يُعلى عليه وهو الأهم من العلم ومن الدراسة وتعليم اللغة وعلينا إحترامه..هللّويا..هللّويا. الطالبات الأربعة لم يجدنّ طعام حينما كنّ في الصومال وكلنا نعرف الصومال الجائع حتى اليوم ولم يستطع حتى الرب أن ينزل لهنّ بزنبيل من الخبز، فهربنّ الى الدنمارك لكي يملئنّ بطونهنّ باللحم والدجاج ، لكنهنّ ناكرات لليد التي مدت لهن ويعتبرن كل دنماركي كافر ويتوجب علينا أن لانصافحه ولا نأكل من طعامه. الممرّ الثاني ..في طائرة عراقية ، حيث كنت في إحدى زوراتي الى العراق وكان الطيران العراقي توا قد بدأ فنجد الكثير من الهمجية في التصرف من قبل البعض . طفقتْ إحدى النساء وأرادت أن تصلّي في الممر القريب من التواليت. فجاء مضيّف الطائرة وكان عراقيا أيضا وطلب منها بإحترام عدم فعل ذلك نظرا لضيق المكان و بحجة أننا لانعرف أين القبلة ونحن في الطائرة ، مما أدى بها أن تزجره وتقول له: هل تمنعني من ذكر الله وأنت مسلم.. فقال لها المضيف..أنا أعتقد أن ذكر الله بالقرب من التواليت كفر عظيم..فعودي الى مقعدك ياحاجة . إنصاعت له بعد عناد ..هللّويا ..هللّويا . وإستمرت باللغط والنط حتى وصلت ووضعت عجيزتها فوق مقعدها. هذه الجاهلة الأخرى نقول لها أيضا : هللّويا ..هللّويا .هاتف بشبوش/ شاعر وناقد عراقي ......
#صلاةٌ
#الممرّ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762185
#الحوار_المتمدن
#هاتف_بشبوش في أول أيامي لتعليم اللغة الدنماركية هناك أربعة طالبات صوماليات من النوع المقرف في تطرفهنّ الديني والذي يستفز الآخر ومن الصنف الذي يستغل الديمقراطية الدنماركية فيؤذي الآخرين.الطالبات الأربعة كنّ يتخذنّ الممر الضيق المؤدي الى صفوفنا في المدرسة كـ (جامع) ويقفن بأجسادهن العريضة الغليضة والقبيحة في السمنة ويشرعن بالصلاة ويغلقنّ الممرعلينا ولايمكن لنا دخول الصف المدرسي الاّ بعد إنتهائهن..هللّويا..هللّويا . هذا التصرف هو لغرض التبجح بنقل تعاليم الدين الإسلامي واحتقار الدنماركيين وكل من لايصلّي من الجالية المسلمة والغرض منه أيضا من أنّ هذا وقت الصلاة وهو وقت عبادة الله ولاغيره يُعلى عليه وهو الأهم من العلم ومن الدراسة وتعليم اللغة وعلينا إحترامه..هللّويا..هللّويا. الطالبات الأربعة لم يجدنّ طعام حينما كنّ في الصومال وكلنا نعرف الصومال الجائع حتى اليوم ولم يستطع حتى الرب أن ينزل لهنّ بزنبيل من الخبز، فهربنّ الى الدنمارك لكي يملئنّ بطونهنّ باللحم والدجاج ، لكنهنّ ناكرات لليد التي مدت لهن ويعتبرن كل دنماركي كافر ويتوجب علينا أن لانصافحه ولا نأكل من طعامه. الممرّ الثاني ..في طائرة عراقية ، حيث كنت في إحدى زوراتي الى العراق وكان الطيران العراقي توا قد بدأ فنجد الكثير من الهمجية في التصرف من قبل البعض . طفقتْ إحدى النساء وأرادت أن تصلّي في الممر القريب من التواليت. فجاء مضيّف الطائرة وكان عراقيا أيضا وطلب منها بإحترام عدم فعل ذلك نظرا لضيق المكان و بحجة أننا لانعرف أين القبلة ونحن في الطائرة ، مما أدى بها أن تزجره وتقول له: هل تمنعني من ذكر الله وأنت مسلم.. فقال لها المضيف..أنا أعتقد أن ذكر الله بالقرب من التواليت كفر عظيم..فعودي الى مقعدك ياحاجة . إنصاعت له بعد عناد ..هللّويا ..هللّويا . وإستمرت باللغط والنط حتى وصلت ووضعت عجيزتها فوق مقعدها. هذه الجاهلة الأخرى نقول لها أيضا : هللّويا ..هللّويا .هاتف بشبوش/ شاعر وناقد عراقي ......
#صلاةٌ
#الممرّ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762185
الحوار المتمدن
هاتف بشبوش - صلاةٌ في الممرّ ..
عايده بدر : صلاة اللئام - تعديل
#الحوار_المتمدن
#عايده_بدر يضحك الوقت في وجهكبصلافته المعتادةيبصق يمينا فتشتعل حرائقيبصق يساراً فتندلع آفاتيخبرك أنك بعت عمرك للريحقبضت ثمن أيامك نفحات غبارتلك الخطوات التي التهمت أقدامككانت فوق أديم وقت مستقطعهذا قلبك الذي لم تفلح الذئاب يوماً في اصطيادهقد أهدته الريح إلى العاصفة قرباناً يقهقه الوقت ساخراًفالقلم الذي كتب تاريخك في لوح القدرلا يجد غضاضة في أن يتنكر إلى حبرهيرفض انتمائه إلى لوحك المحفوظأنفاسك التي رسمت للصمت خرائط الحياةقد احتمت من ذئاب الخراب في كهف الأمنيات بالعدمسعيداً يطلق لها ثعابين الريحتحاصرها فوق قمم جبال اليأسومعاوله تسعى حثيثاً لهدم معبدك في صدر الصمتتشيع تراتيلك إلى ساحة خلاء وهميةتسمع نحيب الحياة من بين ثنايا هيكلكترى الصمت يقيم على وجودك صلوات الغائبوالوقت يؤوم خلفه لئام المصليين بأقنعتهم المخادعة ......
#صلاة
#اللئام
#تعديل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763039
#الحوار_المتمدن
#عايده_بدر يضحك الوقت في وجهكبصلافته المعتادةيبصق يمينا فتشتعل حرائقيبصق يساراً فتندلع آفاتيخبرك أنك بعت عمرك للريحقبضت ثمن أيامك نفحات غبارتلك الخطوات التي التهمت أقدامككانت فوق أديم وقت مستقطعهذا قلبك الذي لم تفلح الذئاب يوماً في اصطيادهقد أهدته الريح إلى العاصفة قرباناً يقهقه الوقت ساخراًفالقلم الذي كتب تاريخك في لوح القدرلا يجد غضاضة في أن يتنكر إلى حبرهيرفض انتمائه إلى لوحك المحفوظأنفاسك التي رسمت للصمت خرائط الحياةقد احتمت من ذئاب الخراب في كهف الأمنيات بالعدمسعيداً يطلق لها ثعابين الريحتحاصرها فوق قمم جبال اليأسومعاوله تسعى حثيثاً لهدم معبدك في صدر الصمتتشيع تراتيلك إلى ساحة خلاء وهميةتسمع نحيب الحياة من بين ثنايا هيكلكترى الصمت يقيم على وجودك صلوات الغائبوالوقت يؤوم خلفه لئام المصليين بأقنعتهم المخادعة ......
#صلاة
#اللئام
#تعديل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763039
الحوار المتمدن
عايده بدر - صلاة اللئام - تعديل
أحمد صبحى منصور : عن صلاة الجمعة ومساجد الضرار
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور سؤال عن صلاة الجمعة ومساجد الضرارهل نصلي الجمعة 4 ركعات في البيت علما أن مساجدنا أصبحت مساجد ضرار؟؟1 ـ أجبنا على هذا كثيرا جدا . ونعيد الاجابة باختصار للعظة والاعتبار .2 ـ المسجد الضرار فى عصرنا هو الذى يجهر بما يخالف عقائد الاسلام ، من تقديس للبشر و الحجر ، ومن نشر واذاعة الأكاذيب ونسبتها لله تعالى تحت مسمى الحديث القدسى أو نسبتها للنبى محمد تحت اسم الحديث النبوى ، وهو الذى يصد عن سبيل الله تعالى ويتخذها عوجا مستعملا أساليب الترهيب و التكفير ضد من يقول كلمة حق مستمدة من القرآن الحكيم ، بحيث إذا دخله أحدنا شعر بالخوف ( البقرة 114 ).3 ـ التعامل مع هذه الحالة هى الابتعاد عن ذلك المسجد مع احترام حرية أصحابه فى عقائدهم التى اختاروها لنفسهم تمسكا بقوله جل وعلا : (وَقُل لِّلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ اعْمَلُواْ عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنَّا عَامِلُونَ .وَانتَظِرُوا إِنَّا مُنتَظِرُونَ .) ( هود 121 ـ )4 ـ لقد نهى الله جل وعلا خاتم النبيين عن دخول مسجد الضرار وقال له (لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا ) ( التوبة 108 ) ونهاه ونهى أصحابه مرارا عن حضور مجالس الخوض فى آيات الله جل وعلا ، فقال تعالى للنبى عليه السلام : (وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ) ( الأنعام 68 ) وقال لأصحابه محذرا : (وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا) ( النساء 140 ) 5 ـ والذى يحدث فى مساجد الضرار اليوم دعوة تناقض الاسلام فى عقائده وتشريعاته ، بحيث تنتهى تلك المساجد الى أن تكون مراكز قيادة للحرب الأهلية كما يحدث فى العراق مثلا . وهذه القواعد الحربية تسهم فى قتل عشرات الألوف من الأبرياء من العراقيين حسب انتمائهم المذهبى. وتلك هى الدرجة السفلى التى يصل فيها مسجد الضرار الى درك الافساد فى الأرض مستخدما اسم الاسلام. يظل مسجد الضرارفى دعوته التحريضية الى ان يفسد البلاد والعباد وفتشتعل الحرب الأهلية قيصبح هو المقر لادارتها ، ولذلك تتعرض تلك المقرات ( المساجد ) للهجوم شأن أى معسكر حربى .وتكون مستهدفة ، وتتحول الى ساحة للأشلاء والدماء وهو ما يحدث فى أفغانسان وباكستان والصومال . 6 ـ يبقى أن نقول إن صلاة الجمعة مرتبطة بشرطين : سماع الأذان للصلاة ، وان يكون هذا الأذان فيه ذكر اسم الله تعالى وحده ، فلو سمعت أذانا فيه يعلو إسم بشرى مع الله تعالى فهو مسجد ضرار لأنه يناقض قوله تعالى (وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا )(الجن 18 ) . والدليل أنك لو ذهبت الى هناك وتلوت عليهم تلك الآية الكريم واعظا لهم شارحا لهم معنى قوله تعالى (وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ) لتجمعوا حولك يريدون الفتك بك ،وهو نفس ما كان يحدث من قريش المشركة مع خاتم النبيين عليه السلام ، وذكره الله تعالى فى نفس السياق فى نفس السورة :( وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا قلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا .قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا قُلْ إِنِّ ......
#صلاة
#الجمعة
#ومساجد
#الضرار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767485
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور سؤال عن صلاة الجمعة ومساجد الضرارهل نصلي الجمعة 4 ركعات في البيت علما أن مساجدنا أصبحت مساجد ضرار؟؟1 ـ أجبنا على هذا كثيرا جدا . ونعيد الاجابة باختصار للعظة والاعتبار .2 ـ المسجد الضرار فى عصرنا هو الذى يجهر بما يخالف عقائد الاسلام ، من تقديس للبشر و الحجر ، ومن نشر واذاعة الأكاذيب ونسبتها لله تعالى تحت مسمى الحديث القدسى أو نسبتها للنبى محمد تحت اسم الحديث النبوى ، وهو الذى يصد عن سبيل الله تعالى ويتخذها عوجا مستعملا أساليب الترهيب و التكفير ضد من يقول كلمة حق مستمدة من القرآن الحكيم ، بحيث إذا دخله أحدنا شعر بالخوف ( البقرة 114 ).3 ـ التعامل مع هذه الحالة هى الابتعاد عن ذلك المسجد مع احترام حرية أصحابه فى عقائدهم التى اختاروها لنفسهم تمسكا بقوله جل وعلا : (وَقُل لِّلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ اعْمَلُواْ عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنَّا عَامِلُونَ .وَانتَظِرُوا إِنَّا مُنتَظِرُونَ .) ( هود 121 ـ )4 ـ لقد نهى الله جل وعلا خاتم النبيين عن دخول مسجد الضرار وقال له (لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا ) ( التوبة 108 ) ونهاه ونهى أصحابه مرارا عن حضور مجالس الخوض فى آيات الله جل وعلا ، فقال تعالى للنبى عليه السلام : (وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ) ( الأنعام 68 ) وقال لأصحابه محذرا : (وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا) ( النساء 140 ) 5 ـ والذى يحدث فى مساجد الضرار اليوم دعوة تناقض الاسلام فى عقائده وتشريعاته ، بحيث تنتهى تلك المساجد الى أن تكون مراكز قيادة للحرب الأهلية كما يحدث فى العراق مثلا . وهذه القواعد الحربية تسهم فى قتل عشرات الألوف من الأبرياء من العراقيين حسب انتمائهم المذهبى. وتلك هى الدرجة السفلى التى يصل فيها مسجد الضرار الى درك الافساد فى الأرض مستخدما اسم الاسلام. يظل مسجد الضرارفى دعوته التحريضية الى ان يفسد البلاد والعباد وفتشتعل الحرب الأهلية قيصبح هو المقر لادارتها ، ولذلك تتعرض تلك المقرات ( المساجد ) للهجوم شأن أى معسكر حربى .وتكون مستهدفة ، وتتحول الى ساحة للأشلاء والدماء وهو ما يحدث فى أفغانسان وباكستان والصومال . 6 ـ يبقى أن نقول إن صلاة الجمعة مرتبطة بشرطين : سماع الأذان للصلاة ، وان يكون هذا الأذان فيه ذكر اسم الله تعالى وحده ، فلو سمعت أذانا فيه يعلو إسم بشرى مع الله تعالى فهو مسجد ضرار لأنه يناقض قوله تعالى (وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا )(الجن 18 ) . والدليل أنك لو ذهبت الى هناك وتلوت عليهم تلك الآية الكريم واعظا لهم شارحا لهم معنى قوله تعالى (وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ) لتجمعوا حولك يريدون الفتك بك ،وهو نفس ما كان يحدث من قريش المشركة مع خاتم النبيين عليه السلام ، وذكره الله تعالى فى نفس السياق فى نفس السورة :( وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا قلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا .قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا قُلْ إِنِّ ......
#صلاة
#الجمعة
#ومساجد
#الضرار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767485
الحوار المتمدن
أحمد صبحى منصور - عن صلاة الجمعة ومساجد الضرار