الحوار المتمدن
3.19K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
ميمون الواليدي : المقامة الشرقاوية
#الحوار_المتمدن
#ميمون_الواليدي سلسلة مقامات ميمون الواليدي المقامة 10 : #المقامة_الشرقاوية "إقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا"حدثنا علال بن قادوس قال: "نزلت المحمدية للعمل كبستاني، أسقي الزهور وأنظف الأواني، وأخرج القمامة في ظلمة الليالي، مقابل دراهم من أصحاب المعالي.ورغم ظروف العيش الغالي، ومضايقات زبانية السيد الوالي، رضيت برزقي وصبرت على تقطع نعالي، وتحملت آلام الروماتيزم والدوالي، راجيا الله أن يحفظني وعيالي، كما حفظ الذكر والطيور في الأعالي.بينما أنا يوما أرقع أسمالي، وأخيط سروالي البالي، وقفت أمامي سيارة هفالي، ذات التحكم والمقود الآلي، التي تستعمل في سباقات الرالي. قذف صاحبها بكيس انفجر شمالي، ففاحت منه رائحة أسوء من روائح المجاري. لوحت بيدي وقلت له: ماذا تفعل يا سيدي ؟ هذه ليست أخلاق أصحاب المقام العالي !!غضب الرجل فنزل من سيارته وتقدم نحوي صارخا: ماذا تقول أيها المتشرد ؟ ألا تعرف من تحدث ؟قلت بلى، ألست أنت الشرقاوي؟ أنت عياش من قبيلة الزروالي، أصحاب مسيرات "لالة ومالي"، والطون والحرور و"تقرقيب السطالي". عضو في الفريق "الشرعاوي"، الذي جمع الميتة والنطيحة وما عافت الضواري، نافثي السم الزعاف ذي اللون القاني، المتفوقين على لدغات العقارب وحتى الأفاعي .تهاجم الباجدة وتحابي الوزير "الكازوالي"، ناهب الأراضي والتراب السلالي، تصاحب الفاسي والفيلالي والسملالي، وتطبل لولي نعمتك "بالعلالي".انتفخت أوداج صاحبنا حتى كادت تنفج، وقبل أن ينطق ببنة شفة أردفت: خبرت أمثالك أيها المتعالي، قبل أن تأتي لهذا العالم السريالي. يومها عايشت سجالات الأهالي، لرجالات من طينة ابن رشد والغزالي، فاستمعت لباسكون وجسوس والجابري، وافترشت الأرض إلى جانب صاحب الخبز الحافي.أنت إمعة من عبدة أصحاب الأراضي، وتافه من دهماء العالم الافتراضي، لاحس للأحذية بالمقابل والتراضي، وبراح لمن يدفع عند التقاضي. كنت أميا بيروقراطيا في الماضي، واستحلت حاضرا متكلما في "الفاضي"، ولو فقدت "البزولة" لتفوقت في الهذيان على "راضي".لا بحثا أنجزت تنتفع به بلادي، ولا كتابا ألفت نباهي به الأعادي، ولا صمتا اخترت عوض التمادي، في الضحك على الإنسان العادي، الذي لا ناقة له في الوادي، ولا جمل يورده في ساقية حمادي! أنت لا تستطيع حتى الحك بالأيادي، بدون إذن صاحب الظرف المالي، فكيف ستكون وصحبك عصابة للموالي ؟ لا شك أن الضحك المتتالي، من سلالة المخبر العالي، ستتسبب في مقتل أمثالي، وانتحار عملاء مكتب التحقيقات الفدرالي! لعلمك، ليست صواريخ إبراهيم غالي، من تكسر صمت الليالي، بل صوت ضراطك يتردد صداه في صحراء مالي."قال علال بن قادوس: "سقط الرجل مغشيا عليه من هول ما سمع من كناس الشوارع، مال لسانه وخرج الزبد من فمه وهو يردد بدون توقف الزروالي الزروالي الزروالي ......." ......
#المقامة
#الشرقاوية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699460
محمد علي حسين - البحرين : العائلة الشرقاوية البحرينية.. أيقونة أدبية وفنية
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين العلاقات الأخوية بين الجيران في الزمن الماضي الجميل كانت العلاقات بين الجيران في منطقة شقق الإسكان قرب "سوق المحرق المركزي" قبل نحو 45 عام، يسودها الوئام والانسجام والتلاحم، وخصوصاً بين عائلتنا وعائلة الشاعر البحريني علي الشرقاوي، التي ارتبطت بأواصر الألفة والمحبة، وكذلك علاقات زوجته فتحية عجلان مع زوجتي، والعلاقات الودية بين أطفالنا. ولا ننسى معاملة زوجتي مع الطفلة الصغيرة "في الشرقاوي" التي كانت تلعب وتلهو مع أبنائي، وزوجتي كانت تعتني بها كثيراً. ********** الشاعر علي الشرقاوي.. قمة في العطاءالاثنين 13 يونيو 2016بقلم: د. منصور محمد سرحانيعد الأستاذ الكبير الأستاذ علي الشرقاوي من بين أبرز شعراء البحرين في التاريخ المعاصر. وعلى الرغم من كونه رائدًا من جيل الحداثة وهو الجيل الذي برز بقوة في ستينيات القرن العشرين، فإنه اتخذ لنفسه منهجية في نظمه الشعر بمختلف ألوانه بما في ذلك الشعر العمودي أو الحر، أو القصيدة النثرية أو الشعر العامي والموال، حيث تتركز منهجيته في نظم الشعر في وضوح المعنى مع المحافظة على الجرس الموسيقي للقصيدة مع وجود المحسنات البديعية وتناثرها في معظم قصائده، مبتعدًا عما كان سائدًا في جيل الحداثة من الاتجاه الشديد نحو استخدام الرمز وغموض المعنى وإن لامس ذلك قليلاً في بعض قصائده.ولد الشاعر علي الشرقاوي في مدينة المنامة العاصمة عام 1948م في حي من الأحياء الشعبية القديمة والمعروف بفريق الفاضل، وتعرّف على عوالم الشعر عبر القصص الشعبية التي تتخللها قصائد قصيرة إضافة إلى المواويل وأغاني البحر التي كان يرددها والده صياد السمك وبقية الصيادين وهم يجدفون ذاهبين أو عائدين من أماكن الصيد القريبة من السواحل. نشر أول تجاربه في مجلة الطليعة الكويتية من خلال صفحة (تحية وبعد) عام 1968م وكانت القصيدة عبارة عن موقف حاد ضد نكسة يونيو 1967. بعدها ذهب للدراسة في بغداد مبتعثا من قبل وزارة الصحة لدراسة علم المختبر البشري، حيث من هناك واصل النشر في مجلة الاتحاد الوطني لطلبة الكويت، ومجلة الطليعة، ومجلة الهدف، إضافة إلى الجرائد والمجلات البحرينية. نشر أول مجموعاته الشعرية (الرعد في مواسم القحط) عام 1975م واستمر حتى الآن في نشر نتاجه الأدبي وخاصة في مجال الشعر.ترجمت قصائده إلى: الانجليزية والألمانية والبلغارية والروسية والكردية والفرنسية والصينية، وكتب في العديد من الجرائد والمجلات المحلية والعربية. كما شارك في العديد من المهرجانات العربية مثل المربد، وجرش، والجنادرية، والقرين، والمهرجانات الشعرية مثل مهرجان الشعر العربي بالقاهرة بالإضافة إلى مهرجانات شعرية في الكويت والمغرب والإمارات ومصر، هذا بالإضافة إلى مشاركته في العديد من المؤتمرات الأدبية مثل مؤتمر الجزائر ومؤتمر بغـداد ودمشق.له بعض الأعمال التي شارك بها للتلفزيون منها: أيام الرماد، والعطش، والحاجز. غنى له ولحن من كلماته الكثير من المطربين العرب والخليجين.وهو من مؤسسي أسرة الأدباء والكتاب في البحرين، كما أنه من الأعضاء الفاعلين في مسرح أوال. فقد أغنى المكتبة المحلية والعربية بنتاجه الفكري المتمثل في دواوينه الشعرية المتنوعة. ففي عقد السبعينيات من القرن العشرين أصدر باكورة أعماله وهو ديوان شعر (الرعد في موسم القحط) عام 1965م. وزاد نتاجه الفكري في عقد الثمانينيات من القرن العشرين بإصداره اثني عشر ديوانًا أولها (نخلة القلب) الصادر في بغداد عام 1981م وآخرها (قصائد الربيع) الصادر عام 1989م. وشهد عقد تسعينيات القرن العشرين إصداره ......
#العائلة
#الشرقاوية
#البحرينية..
#أيقونة
#أدبية
#وفنية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743729