ريتا عودة : شاعر وقصيدة واثق العبدالله، سوريا
#الحوار_المتمدن
#ريتا_عودة شاعر وقصيدة 🌹🌹المبدع واثق العبدالله، سوريا🌹🌹 واثق العبدالله -1-//فمٌ جاءَ متأخّراً//عودي من حيثُ أتيتِعودي من حيثُ جئتِفكلّ النّساءِ اللّواتي عرفتهنّ، جئنَّ من الجّحيمْوكلّ النّساءِ اللّواتي أحبّبتهنّتقاسمنني كآخر رغيفٍ موجودْوشربنّ من دمي..وكأنّما دمي نبيذٌ من الآخرةْما كنتُ أعرفُأنّي أمشي نحو الموتْوأنّ جسدي سيصيرُ ساحةًتتقاتلُ فوقها كلّ تلك الأفواهُ الجّائعةْوأنّني سأتشظّى..لقمةً.. لقمةْ في تلك الأفواهْما كنتُ أعرفُ..أنّ لا نهايةً للحزنِوما كنتُ أعرفُأنَّ هذا القلب البائسَسيصيرُ بيدراًتخرّبهُ العصافيرُ، ثمّ تهاجرْعودي من حيثُ أتيتِفما عاد في جسدي، حَبّةُ قمحٍ واحدةْولا عاد في دمي، رشفةٌ نبيذٍ واحدةْلا شيء غير اليباسِ هناوالسّنابلُ الفارغةُ..تتلوّى في ظلّ الرّيحِ، رياءً ومفاخرةًوترقصُ رقصَ الموتِ في أرضيلعلَّ البركان النّائمَ يصحولا شيء غير السّوادِ هنالا شيء غير العطشِ هناودمي...صار سمّاً يفتّتُ كبدينبيذاً أسوّداًيخالطهُ دمعُ الأرضِ وغبارهاورمادُ الكثيرِ والكثيرِ من سجائريعوديعودي في الزّمنِ التّاليلربّما...لربّما أعودُ سنبلةً تكسرُ منجلْأو دمعةً ترقصُتهدي الأرضَ، جدولْعودي في الزّمنِ الآتيوهاتي بيدكِ بعض البذور لنزرعَ هذا البيدرْ.-2-منارةٌ تُهديني طريقَ الجّائعينْوطريقَ الدّراويشِ المساكينْشامةٌ..تتوسّطُ الصّدرتَعلو تلالَ الياسمينْ.-3//إلى إلهٍ خرافيٍّ جدّاً يُدعى فينيق//فينيقُ يافينيقْإنّا نصلّي إليكْ...إنّا نتوسلُ إليكْومنذُ سبعينَ عاماً نذبحُ القرابينَ بين يديكْأنجدنا يافينيقْساعدنا يافينيقْمنذُ سبعينَ عاماً ما تركنا العبادهْالكلُّ ياسيّدي الفينيقْسيّدٌ عليناالكلّ ياسيّدي -مثل الحميرِ- يمتطينامن يحملُ الهراوةَ سيّدْمن يحملُ الدّولارَ بجيبهِ سيّدْمن يُمسكُ رغيفنا بيدهِ سيّدْآهٍ ياسيّدي الفينيقْ ما أكثرَ السّادهْإنّنا ياسيّدي الفينيقْنموتُ داخلَ دورِ العبادهْونموتُ خارجَ دورِ العبادهْنموتُ فوقَ الرّصيفِ وفي طَوَابيرِ الخبزِوعلى بابِ المشفىونموتُ على بابِ العيادهْونموتُ إذا سكتنانموتُ إذا تكلّمنانموتُ إذا شربنا القهوة حلوةْوإذا شربناها سادهْ يركضُ الموتُ هُنا مثلَ طفلٍ جائعٍنربيهِ على صغرٍوحينَ يكبرُ يأكلُ أجدادهْمنذُ سبعينَ عاماً ونحنُ مهزومونْمنذُ سبعينَ عاماً..ونحنُ كالأرانبِ خائفونْوفي جُحرِ الفئرانِ محاصرونْونحنُ -رغمَ ادعاءِ الصّلابةِ- متعَبونْورغمَ -ادعاءِ الحياةِ- نافقونعلى حُكمِ العادهْنحنُ ياسيّدي منذُ سبعين عاماًنبحثُ عن قطعةِ أرضٍ تؤويناعن حفرةٍ نسميها وطناً....لتحمينانبحثُ عن كسرةِ خبزٍعن ولد كلمعةِ البرقِيُخرج من فمناليحرقَ مضاجعَ السّادهْتُهنا في صحراءِ العمرِبيَدنا نُصّيّةً أفرغناهاعلى ترابِ الأرضِ البعيدةْعلى جراحناعلى أحلامناعلى أحكام البَلادهْأضعنا العمرَ تائهينْنركضُ من أرضٍ إلى أُخرىنركضُ من سنبلةٍ إلى سنبلةْمن تحتِ رشاشٍ لحضنِ قنبلةْنبحثُ...عن وردةٍ نغفو بداخلهاعن قُماشةٍ نفترشها.. عن سجادهْ ......
#شاعر
#وقصيدة
#واثق
#العبدالله،
#سوريا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722268
#الحوار_المتمدن
#ريتا_عودة شاعر وقصيدة 🌹🌹المبدع واثق العبدالله، سوريا🌹🌹 واثق العبدالله -1-//فمٌ جاءَ متأخّراً//عودي من حيثُ أتيتِعودي من حيثُ جئتِفكلّ النّساءِ اللّواتي عرفتهنّ، جئنَّ من الجّحيمْوكلّ النّساءِ اللّواتي أحبّبتهنّتقاسمنني كآخر رغيفٍ موجودْوشربنّ من دمي..وكأنّما دمي نبيذٌ من الآخرةْما كنتُ أعرفُأنّي أمشي نحو الموتْوأنّ جسدي سيصيرُ ساحةًتتقاتلُ فوقها كلّ تلك الأفواهُ الجّائعةْوأنّني سأتشظّى..لقمةً.. لقمةْ في تلك الأفواهْما كنتُ أعرفُ..أنّ لا نهايةً للحزنِوما كنتُ أعرفُأنَّ هذا القلب البائسَسيصيرُ بيدراًتخرّبهُ العصافيرُ، ثمّ تهاجرْعودي من حيثُ أتيتِفما عاد في جسدي، حَبّةُ قمحٍ واحدةْولا عاد في دمي، رشفةٌ نبيذٍ واحدةْلا شيء غير اليباسِ هناوالسّنابلُ الفارغةُ..تتلوّى في ظلّ الرّيحِ، رياءً ومفاخرةًوترقصُ رقصَ الموتِ في أرضيلعلَّ البركان النّائمَ يصحولا شيء غير السّوادِ هنالا شيء غير العطشِ هناودمي...صار سمّاً يفتّتُ كبدينبيذاً أسوّداًيخالطهُ دمعُ الأرضِ وغبارهاورمادُ الكثيرِ والكثيرِ من سجائريعوديعودي في الزّمنِ التّاليلربّما...لربّما أعودُ سنبلةً تكسرُ منجلْأو دمعةً ترقصُتهدي الأرضَ، جدولْعودي في الزّمنِ الآتيوهاتي بيدكِ بعض البذور لنزرعَ هذا البيدرْ.-2-منارةٌ تُهديني طريقَ الجّائعينْوطريقَ الدّراويشِ المساكينْشامةٌ..تتوسّطُ الصّدرتَعلو تلالَ الياسمينْ.-3//إلى إلهٍ خرافيٍّ جدّاً يُدعى فينيق//فينيقُ يافينيقْإنّا نصلّي إليكْ...إنّا نتوسلُ إليكْومنذُ سبعينَ عاماً نذبحُ القرابينَ بين يديكْأنجدنا يافينيقْساعدنا يافينيقْمنذُ سبعينَ عاماً ما تركنا العبادهْالكلُّ ياسيّدي الفينيقْسيّدٌ عليناالكلّ ياسيّدي -مثل الحميرِ- يمتطينامن يحملُ الهراوةَ سيّدْمن يحملُ الدّولارَ بجيبهِ سيّدْمن يُمسكُ رغيفنا بيدهِ سيّدْآهٍ ياسيّدي الفينيقْ ما أكثرَ السّادهْإنّنا ياسيّدي الفينيقْنموتُ داخلَ دورِ العبادهْونموتُ خارجَ دورِ العبادهْنموتُ فوقَ الرّصيفِ وفي طَوَابيرِ الخبزِوعلى بابِ المشفىونموتُ على بابِ العيادهْونموتُ إذا سكتنانموتُ إذا تكلّمنانموتُ إذا شربنا القهوة حلوةْوإذا شربناها سادهْ يركضُ الموتُ هُنا مثلَ طفلٍ جائعٍنربيهِ على صغرٍوحينَ يكبرُ يأكلُ أجدادهْمنذُ سبعينَ عاماً ونحنُ مهزومونْمنذُ سبعينَ عاماً..ونحنُ كالأرانبِ خائفونْوفي جُحرِ الفئرانِ محاصرونْونحنُ -رغمَ ادعاءِ الصّلابةِ- متعَبونْورغمَ -ادعاءِ الحياةِ- نافقونعلى حُكمِ العادهْنحنُ ياسيّدي منذُ سبعين عاماًنبحثُ عن قطعةِ أرضٍ تؤويناعن حفرةٍ نسميها وطناً....لتحمينانبحثُ عن كسرةِ خبزٍعن ولد كلمعةِ البرقِيُخرج من فمناليحرقَ مضاجعَ السّادهْتُهنا في صحراءِ العمرِبيَدنا نُصّيّةً أفرغناهاعلى ترابِ الأرضِ البعيدةْعلى جراحناعلى أحلامناعلى أحكام البَلادهْأضعنا العمرَ تائهينْنركضُ من أرضٍ إلى أُخرىنركضُ من سنبلةٍ إلى سنبلةْمن تحتِ رشاشٍ لحضنِ قنبلةْنبحثُ...عن وردةٍ نغفو بداخلهاعن قُماشةٍ نفترشها.. عن سجادهْ ......
#شاعر
#وقصيدة
#واثق
#العبدالله،
#سوريا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722268
الحوار المتمدن
ريتا عودة - شاعر وقصيدة// واثق العبدالله، سوريا
ريتا عودة : شاعر وقصيدة أمير حسام العقاد، غزّة
#الحوار_المتمدن
#ريتا_عودة -1-على شفا حفرةٍ من الياسمين،كان هذا القلبُ الصغير..إلى أن سقطت عليه،حجارةُ النهاية،فباتَ يغزوه الشقوق..وبدّلتِ الأيامُ،كل ما أملكُمن ماءٍ فرات،بحبرٍ أُجاج..وعلى طاولةِ الذكريات،رثيْتُطفولتي العرجاء،بقصيدتيْنِ وحيدتيْن ..وبحورٍ ناقصةٍ ..وبلاغةٍ منفيةٍعن أعينِ السيّارةِ القارئين..،افتحي عينيكِ،للمرة ماقبل الأخيرة،لأكتب القصائدَ ببحارٍ كاملةٍ،وبأبجديةٍ عابرةٍ للأرواح والأفئدة..وجاوبيني،للمرة الأخيرة ،كيف أسرقُ لغة الشمس،وعيناكِمغلقة!؟-2-من فمها تهربُ ألحانُ العصافير،صادحةً بالتغاريد،هاويةً،في قاعِ قلبي،سبعونَ خريفًا..-3الأرواحُ النّبيلة، إذا كُبِتَتْ، تَسُلّ من عدمها وجودًا وتطير،أما الأرواحُ العادية، إذا كُبِتَتْ، تَمرّدَتْ.-4-عصافيرُ الذكرياتِ تتهاوى، وتقضمُ قلبي، كخبزٍ شهي.-5-في الصباح، أرسمكِ على هدوء، وأقولُ لكل قطع الموسيقى المرتصة على نوافذِ قلبي، صباحُ السلام.-6-لولا الليل لما كان للشمسِ قيمة، ولولا البؤس، لما كان لحرفي وجود .-7-فراقكِ والنار، عاملان أساسيانِ لصمت الكون.-8-وجودكِ والشمس، عاملان مشتركانِ في الكتابة.-9-سنغني ونبكي، أمامنا الكثيرُ من الجراح والفرحيستحقان البكاء والكتابة.-10-الوقتُ في تفاصيلها،كلّ ساعةٍ،ستونَ قصيدة.---------ملف شاعر وقصيدة إعداد الشاعرة ريتا عودة/حيفا18.6.2021 ......
#شاعر
#وقصيدة
#أمير
#حسام
#العقاد،
#غزّة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722370
#الحوار_المتمدن
#ريتا_عودة -1-على شفا حفرةٍ من الياسمين،كان هذا القلبُ الصغير..إلى أن سقطت عليه،حجارةُ النهاية،فباتَ يغزوه الشقوق..وبدّلتِ الأيامُ،كل ما أملكُمن ماءٍ فرات،بحبرٍ أُجاج..وعلى طاولةِ الذكريات،رثيْتُطفولتي العرجاء،بقصيدتيْنِ وحيدتيْن ..وبحورٍ ناقصةٍ ..وبلاغةٍ منفيةٍعن أعينِ السيّارةِ القارئين..،افتحي عينيكِ،للمرة ماقبل الأخيرة،لأكتب القصائدَ ببحارٍ كاملةٍ،وبأبجديةٍ عابرةٍ للأرواح والأفئدة..وجاوبيني،للمرة الأخيرة ،كيف أسرقُ لغة الشمس،وعيناكِمغلقة!؟-2-من فمها تهربُ ألحانُ العصافير،صادحةً بالتغاريد،هاويةً،في قاعِ قلبي،سبعونَ خريفًا..-3الأرواحُ النّبيلة، إذا كُبِتَتْ، تَسُلّ من عدمها وجودًا وتطير،أما الأرواحُ العادية، إذا كُبِتَتْ، تَمرّدَتْ.-4-عصافيرُ الذكرياتِ تتهاوى، وتقضمُ قلبي، كخبزٍ شهي.-5-في الصباح، أرسمكِ على هدوء، وأقولُ لكل قطع الموسيقى المرتصة على نوافذِ قلبي، صباحُ السلام.-6-لولا الليل لما كان للشمسِ قيمة، ولولا البؤس، لما كان لحرفي وجود .-7-فراقكِ والنار، عاملان أساسيانِ لصمت الكون.-8-وجودكِ والشمس، عاملان مشتركانِ في الكتابة.-9-سنغني ونبكي، أمامنا الكثيرُ من الجراح والفرحيستحقان البكاء والكتابة.-10-الوقتُ في تفاصيلها،كلّ ساعةٍ،ستونَ قصيدة.---------ملف شاعر وقصيدة إعداد الشاعرة ريتا عودة/حيفا18.6.2021 ......
#شاعر
#وقصيدة
#أمير
#حسام
#العقاد،
#غزّة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722370
الحوار المتمدن
ريتا عودة - شاعر وقصيدة// أمير حسام العقاد، غزّة
بلقيس خالد : كلمة وقصيدة
#الحوار_المتمدن
#بلقيس_خالد كلمة أديبات البصرة.الحضورالكريممساء المواساة والوفاء الدائمتكبد الحراك الثقافي العراقي خسارة فادحة برحيل فراشة القصيدة العراقية والعربية الشاعرة الكبيرة لميعة عباس عمارةالتي أثرت الساحة الأدبية العراقية والعربية بحضورها الشعري المتألق على مدى أكثر من نصف قرن مكتنز بالمسرات والويلات، هذا الثراء الشعري الذهبي الذي وهبها أضوية ً تستحقها بحدارةٍ وهي تتغنى بالوطن والشعب وتناصر المرأة العراقية ..ها هي فقيدة الأدب العراقي من الأخدار السماوية تطلً علينابرفرفة ملائكية ونحن نستعيدها في هذه المنقبة..لترقد روحك بسلام يا مَن ناضلت ِ من أجل عراق ٍ أجمل.............................................قصيدتيمهلا مهلا أود أن اخبرك: هواء العشب أنت يا لميعة عباس عمارة.على شكلِ قصيدة حرةتتشكلُ الروح. يتجدد النحيب في حناجرهن جنوبياتيا لهذا النحيبالمتجدد في ارتداء ملامحنامعلنا نواحنا الفطري..يستنفذ ذخائر الدمع.يا سيدتي ما اجملكعلى المنصة تتقاطرينقصيدةً وقهقهةً.قهقهة نسيناها نحن الجنوبيات ولنا روح تواقة ٌ للفرح وعيون ٌ تلامس جمالك البهي المتدفق من الشاشة الزرقاءوالمسرات هناك بعيدةُ.. بعيدة جدا عن أبوابنايا سيدتي كم اغبطكاصغي لك بدهشة طفلة بينما تلثم ابتسامتها أمي وتلكزني صائحة: اخفضي اخفضي صوت الشاعرة..لكننيأهمسك: تغنجي.. واضحكِياضحكينيابة ًعن جنوبياتٍ تفوقت على النايصخرةُ الحزن في حناجرهننعم شاعرات نحنشاعرات جدانجيد استقبال رجالنا جثثا ملفوفة بعلمٍولا اجمل من قصائدنا حين نهدهد ليلَيتامى جائعينتنفخ الحروب في حناجرنا حرائقها يا لها من شجاعة فينانتوارث الشعر قصيدة ونعاوة.مهلاً..مهلا ًأود ُ أنأخبركيا سيدتي الأنيقة لميعة عباس عمارة لا نحب رجلا واحداًنحن الجنوبيات نحب كل الرجالذلك ما يقوله دمعنا السخين حين نواسي اراملهم....................................مشاركتي في الأمسية التأبينية للشاعرة لميعة عباس عمارةعصر اليوم السبت 26/ 6/ 2021 على قاعة مكتبة البصرة ......
#كلمة
#وقصيدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723209
#الحوار_المتمدن
#بلقيس_خالد كلمة أديبات البصرة.الحضورالكريممساء المواساة والوفاء الدائمتكبد الحراك الثقافي العراقي خسارة فادحة برحيل فراشة القصيدة العراقية والعربية الشاعرة الكبيرة لميعة عباس عمارةالتي أثرت الساحة الأدبية العراقية والعربية بحضورها الشعري المتألق على مدى أكثر من نصف قرن مكتنز بالمسرات والويلات، هذا الثراء الشعري الذهبي الذي وهبها أضوية ً تستحقها بحدارةٍ وهي تتغنى بالوطن والشعب وتناصر المرأة العراقية ..ها هي فقيدة الأدب العراقي من الأخدار السماوية تطلً علينابرفرفة ملائكية ونحن نستعيدها في هذه المنقبة..لترقد روحك بسلام يا مَن ناضلت ِ من أجل عراق ٍ أجمل.............................................قصيدتيمهلا مهلا أود أن اخبرك: هواء العشب أنت يا لميعة عباس عمارة.على شكلِ قصيدة حرةتتشكلُ الروح. يتجدد النحيب في حناجرهن جنوبياتيا لهذا النحيبالمتجدد في ارتداء ملامحنامعلنا نواحنا الفطري..يستنفذ ذخائر الدمع.يا سيدتي ما اجملكعلى المنصة تتقاطرينقصيدةً وقهقهةً.قهقهة نسيناها نحن الجنوبيات ولنا روح تواقة ٌ للفرح وعيون ٌ تلامس جمالك البهي المتدفق من الشاشة الزرقاءوالمسرات هناك بعيدةُ.. بعيدة جدا عن أبوابنايا سيدتي كم اغبطكاصغي لك بدهشة طفلة بينما تلثم ابتسامتها أمي وتلكزني صائحة: اخفضي اخفضي صوت الشاعرة..لكننيأهمسك: تغنجي.. واضحكِياضحكينيابة ًعن جنوبياتٍ تفوقت على النايصخرةُ الحزن في حناجرهننعم شاعرات نحنشاعرات جدانجيد استقبال رجالنا جثثا ملفوفة بعلمٍولا اجمل من قصائدنا حين نهدهد ليلَيتامى جائعينتنفخ الحروب في حناجرنا حرائقها يا لها من شجاعة فينانتوارث الشعر قصيدة ونعاوة.مهلاً..مهلا ًأود ُ أنأخبركيا سيدتي الأنيقة لميعة عباس عمارة لا نحب رجلا واحداًنحن الجنوبيات نحب كل الرجالذلك ما يقوله دمعنا السخين حين نواسي اراملهم....................................مشاركتي في الأمسية التأبينية للشاعرة لميعة عباس عمارةعصر اليوم السبت 26/ 6/ 2021 على قاعة مكتبة البصرة ......
#كلمة
#وقصيدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723209
الحوار المتمدن
بلقيس خالد - كلمة وقصيدة
ريتا عودة : شاعر وقصيدة محمد علوش، فلسطين
#الحوار_المتمدن
#ريتا_عودة شاعر وقصيدةمحمد علوش/أديب وشاعر فلسطيني مقيم في طولكرمMohammad Alosh -1-وأنادي من عمق جراحي وحنيني يحملني أن عروس المتوسط تغسل قدميها عند البحر تنتظر البحار العائد.-2-أيها الملحدملحدٌ أنت إن بصقت بوجه الأمير ملحدٌ أنت إن جاهرت بحزنك أو شققت رغيفك عن قلبك المطير ملحدٌ أنت إن أطلقت على وهم الوراقين مقام الحقيقة إن أدرت ظهرك للمداحين إن صرت ندا للخليفة الجديد إن أسرجت البحر حصاناً في صهيل الزنود إن غرزت يديك في عين جرحك العتيق وفتحت عباءة روحك للريح ملحدٌ أنت وان صرت حماماً زاجلاً تمتهن الحزن ترسم أشرعة الصباح ،بريشة الوجع المدمى تقتلع بأظافرك حنظل هذا الرمل الأعمى تتمرد في وجه الظلمة ملحدٌ أنت وكم نبيلٌ إلحادك في وجه الغرابة ومقارعة الجهلاء إذ هموا بالحرابة ما أجمل إلحادك بالعتمة الأزلية .-3وحده الليل أرخى ستائره البعيدة وظّل وحيداً يعزف ناي الجراح ويدمن الفجيعة !!-4-أيتها اللؤلؤة في مقام السندبادأيتها الصهيل في حوافر الجياديا مدينة الله وصوته القدسيّ يكرز في البلادحقول قمحك في نهوند الطيور المهاجرةشراع مجدك في معجزة البحيرةوفي شفاعة الناصرة يا مدينة اللهما زلت في أمسنا في يومنا وفي غدنا حاضرةفيك ما زلنا نبحث عن قبس الولادة مسيحًا يبشر بالفرح يحمل على يديه القرى المحاصرةويطعن الظلم في الرئة والخاصرة لتنمو على جرحك المديد أقواس قزح .-5-الراحلون وحدهم من يسرقون مني الشوق والوقت والوراقون يضيعون المسافة بالخطابيشردون المعاني يصلبون المسيح على مقاصل الاتهام كأنه الغريق ،بعيداً عن ديار الأمسفي لظى الموج المجنونوفي الانتظار وأنا المنذور للمنافي والخيام وحيداً على قارعة الحلم الكبير .-6-مذبوحاً باللهفة خلف الأسوار !!من خلف الأسوارمن خلف العتمة في الأسوارمن خلف الدمعة في الأسرارمن خلف الطعنة في الأسرارمأسوراً كنتوكانت أفعى الغربةتلتفُّ على عنق الضوء سوارًا للنار.مأسوراً كنتويقتلني الشوق إلى وجه مدينتنا يقتلني الإعصاروأنا في لجّة هذا السجن غريباً ، مقموع البوح وروحي تنزف قهراً وحنينا وصليب الوطن المرّ يحاورني بالجرحوتحمل خارطة الوطن الأعزل في يدها سكينا أناديك من الأعماقأنادي أيقونة إنجيلك قرآنك في الفجر أنادي وجه مسيحٍ يحمل حطيناوأناديك لعل جنازة قلبي تترجل حينا وأنا أجعل عينيك محاريب صلاتيفهل ترضين حياتي هل ترضين مماتي ؟مذبوحاً باللهفةخلف الأسوار !!-7-يا ريم يا وجع القصيدة حيث يهجرها الكلاميا ريم يا وجع القصيدة حيث يهجرها الكلام يا بوح نزف الموج تطعنه الخيام ألمح في عينيك دموع الضوء ألمح روحك في شقائق النعمان حقول قمحٍ وأغانٍ ألمح حناء يديك والجرح ينزف في روحك المتعبة فتعالي أسكبي نار التوهج في عيون المستحيل وابذري مواسم الحنطة بالجداول والصهيل .يا ريم يا وجع القصيدة حيث يهجرها الكلام سّموت في الهلال والصليب سّموت في تعليلّة البحر وحيفانا أقرب من حبل الوريد ......
#شاعر
#وقصيدة
#محمد
#علوش،
#فلسطين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724144
#الحوار_المتمدن
#ريتا_عودة شاعر وقصيدةمحمد علوش/أديب وشاعر فلسطيني مقيم في طولكرمMohammad Alosh -1-وأنادي من عمق جراحي وحنيني يحملني أن عروس المتوسط تغسل قدميها عند البحر تنتظر البحار العائد.-2-أيها الملحدملحدٌ أنت إن بصقت بوجه الأمير ملحدٌ أنت إن جاهرت بحزنك أو شققت رغيفك عن قلبك المطير ملحدٌ أنت إن أطلقت على وهم الوراقين مقام الحقيقة إن أدرت ظهرك للمداحين إن صرت ندا للخليفة الجديد إن أسرجت البحر حصاناً في صهيل الزنود إن غرزت يديك في عين جرحك العتيق وفتحت عباءة روحك للريح ملحدٌ أنت وان صرت حماماً زاجلاً تمتهن الحزن ترسم أشرعة الصباح ،بريشة الوجع المدمى تقتلع بأظافرك حنظل هذا الرمل الأعمى تتمرد في وجه الظلمة ملحدٌ أنت وكم نبيلٌ إلحادك في وجه الغرابة ومقارعة الجهلاء إذ هموا بالحرابة ما أجمل إلحادك بالعتمة الأزلية .-3وحده الليل أرخى ستائره البعيدة وظّل وحيداً يعزف ناي الجراح ويدمن الفجيعة !!-4-أيتها اللؤلؤة في مقام السندبادأيتها الصهيل في حوافر الجياديا مدينة الله وصوته القدسيّ يكرز في البلادحقول قمحك في نهوند الطيور المهاجرةشراع مجدك في معجزة البحيرةوفي شفاعة الناصرة يا مدينة اللهما زلت في أمسنا في يومنا وفي غدنا حاضرةفيك ما زلنا نبحث عن قبس الولادة مسيحًا يبشر بالفرح يحمل على يديه القرى المحاصرةويطعن الظلم في الرئة والخاصرة لتنمو على جرحك المديد أقواس قزح .-5-الراحلون وحدهم من يسرقون مني الشوق والوقت والوراقون يضيعون المسافة بالخطابيشردون المعاني يصلبون المسيح على مقاصل الاتهام كأنه الغريق ،بعيداً عن ديار الأمسفي لظى الموج المجنونوفي الانتظار وأنا المنذور للمنافي والخيام وحيداً على قارعة الحلم الكبير .-6-مذبوحاً باللهفة خلف الأسوار !!من خلف الأسوارمن خلف العتمة في الأسوارمن خلف الدمعة في الأسرارمن خلف الطعنة في الأسرارمأسوراً كنتوكانت أفعى الغربةتلتفُّ على عنق الضوء سوارًا للنار.مأسوراً كنتويقتلني الشوق إلى وجه مدينتنا يقتلني الإعصاروأنا في لجّة هذا السجن غريباً ، مقموع البوح وروحي تنزف قهراً وحنينا وصليب الوطن المرّ يحاورني بالجرحوتحمل خارطة الوطن الأعزل في يدها سكينا أناديك من الأعماقأنادي أيقونة إنجيلك قرآنك في الفجر أنادي وجه مسيحٍ يحمل حطيناوأناديك لعل جنازة قلبي تترجل حينا وأنا أجعل عينيك محاريب صلاتيفهل ترضين حياتي هل ترضين مماتي ؟مذبوحاً باللهفةخلف الأسوار !!-7-يا ريم يا وجع القصيدة حيث يهجرها الكلاميا ريم يا وجع القصيدة حيث يهجرها الكلام يا بوح نزف الموج تطعنه الخيام ألمح في عينيك دموع الضوء ألمح روحك في شقائق النعمان حقول قمحٍ وأغانٍ ألمح حناء يديك والجرح ينزف في روحك المتعبة فتعالي أسكبي نار التوهج في عيون المستحيل وابذري مواسم الحنطة بالجداول والصهيل .يا ريم يا وجع القصيدة حيث يهجرها الكلام سّموت في الهلال والصليب سّموت في تعليلّة البحر وحيفانا أقرب من حبل الوريد ......
#شاعر
#وقصيدة
#محمد
#علوش،
#فلسطين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724144
الحوار المتمدن
ريتا عودة - شاعر وقصيدة//محمد علوش، فلسطين
ريتا عودة : شاعر وقصيدة الشاعر المغربي د. محمد غرافي
#الحوار_المتمدن
#ريتا_عودة شاعر وقصيدةالشاعر المغربي د. محمد ميلود غرافي//بروفيسور في الأدب العربي المعاصر في جامعة ليون، فرنساMohamed Miloud Gharrafi 1. مساميرأسند رأسي إلى الحائطْتمرّ العرباتُ مثقلةًبالفراغيمرُّ عساكرُ بنياشينَ باليةٍيدُقّون مساميرَفي الحائطْيعلّقون عليهاتذكارَ نصْرٍفي حرب قديمةْويُسرعون إلىمُدرّعةٍ في الطريق.أسندُ رأسي إلى الحائطِ المجاورتمرّ العرباتُ مُثقَلةًبالأناشيدْيتبعُها نفسُ العساكرويدقّون مساميرَ في رأسي ويهتفون :المجدُ للشهداءْ.***2. أشمُّ عطورك...أشمُّ عطوركٍ الباتْشوليفي العلبةِ الخشبِأشمّها الآنَمخطوفا بذكراكِمنسيّاً ومقصيّاً مُنكّس الراياتْغارقاً في غمّازتيْكِ أشمُّها تعبانَ مبتلّاًبماءِ الزهرِمحموماًوبردانَسوفَ أفُضُّها لا رفقَولتُدْمَ القواريرُ!***3."إنّ الملوكَ وساسةَ الدينِ والدنيا حتّى وإنْ لَمَسوا خَرْيَةًأفْسدوها".محمد التغاسْروتي اليزْناسْني.هذا الطريقُ الزفْتُصوتُ المذيعِونشرةُ الأحْبارِالسياسةُالراياتُوالشعراءُ وهذهِ الدنياكُلٌّ خرابُفأضغطُ ما استطعتُ على دَوّاسةِ الرّونو وأرى عقْربَ العدّادِ يلدَغُالرقمَ الذي في الهاويةْوالطريقَ كأنهُخطُّ الفراغِفيستقيمُ كلُّ سرابهِفي مُطْلَقٍيمْحو الفراملَوالرمالَوحائطَ المَبْكىوكعبةَ طائفٍ والصليبَوالذاكرةْ.إنّ المُلوكَ...م.غ. رين. اليومَ... وغداً.***4. النص كُتب سنة 1988، كنت آنذاك طالبا في السنة الثانية أدب عربي، وسنة أولى حقوق.طفولة وقرار إلى الصغير. ع.*الدفترُ يطفو فول الماءْوأنامل عظميةْ لا تقوى على رسم الباءْوفي الركن الخلفيِّ لمقهى ملغومةْيندس الطفل صلاحْفي عمْر النطفةْيغسل بعض الأقداحِيجفف أكواباً تصْطكُّ بآهات ِالناسوينفث دمعهُ لمّاتصعدُ دقّأتٌ من قاعِ الكأسِوتشّابكُ أفكارٌ في الرأسِبيُبْس البطنِوصيحاتِ الدرسْ.كان صلاحٌ بالأمسْيحفرُ في صمتهِ أنشودةْويخطّ على الجدرانِ شُعاعَ الشمسْوالآنَ الدفترُ يطفو فوق الماءْوأناملُ عظميةْلا تقوى على رسم الباءْ...باع صلاح أوراقهْفانسابتْ ما بين الفوّالِوأقراصٍ للداءْ.كان صلاحُ يُغازلُ لوحتهُ الخشبيةْيغمس في فمه الأصبعْيمحو بالكُمّ سواداًيرسمُ زهرةْحين امتدّ إليه قرارٌثم أزاحهْ.الألف الرابضُ خلفَ الطبشورةْكالمتراسْينشقّ إلى بٌنديْنْوالصادُ صفيرُ وزارةْلكن الأنفاسْكانتْ في حلقِ صلاحٍ أقوىثم ركضْ.واللام اللامْمنه الطاعةُ والإرغامْ : "لا تضحكْلا تكتبْ إسمكَ لاتتعلّمْ فكّ الإدغامْ..."فاللامُ اللامْ صارَ عَصالكنّ صلاحاً حينَ عَصىكان الألفُ المائلْيغرسُ في رأس صلاحٍ رُمحهْوها هو ذا الحاءْأخيرا جاءَيُنحْنحُ في كلّ الأرجاءْيتلو سورة "إصلاحٍ"ومَحا من قائمة الأسماءْالرقمَ صلاحٍوالمنحةْ. غرافي محمد. بركان. 21 مارس 1988.* الصغير ع. صار كبيرا الآن. لديه صغيرتان. ويمشي في بيروت مرفوع الهامة كالألف.***5.غرفةٌهل تَذْكرينَ أوّلَ غُرفةٍ ؟كان بها كرس ......
#شاعر
#وقصيدة
#الشاعر
#المغربي
#محمد
#غرافي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727853
#الحوار_المتمدن
#ريتا_عودة شاعر وقصيدةالشاعر المغربي د. محمد ميلود غرافي//بروفيسور في الأدب العربي المعاصر في جامعة ليون، فرنساMohamed Miloud Gharrafi 1. مساميرأسند رأسي إلى الحائطْتمرّ العرباتُ مثقلةًبالفراغيمرُّ عساكرُ بنياشينَ باليةٍيدُقّون مساميرَفي الحائطْيعلّقون عليهاتذكارَ نصْرٍفي حرب قديمةْويُسرعون إلىمُدرّعةٍ في الطريق.أسندُ رأسي إلى الحائطِ المجاورتمرّ العرباتُ مُثقَلةًبالأناشيدْيتبعُها نفسُ العساكرويدقّون مساميرَ في رأسي ويهتفون :المجدُ للشهداءْ.***2. أشمُّ عطورك...أشمُّ عطوركٍ الباتْشوليفي العلبةِ الخشبِأشمّها الآنَمخطوفا بذكراكِمنسيّاً ومقصيّاً مُنكّس الراياتْغارقاً في غمّازتيْكِ أشمُّها تعبانَ مبتلّاًبماءِ الزهرِمحموماًوبردانَسوفَ أفُضُّها لا رفقَولتُدْمَ القواريرُ!***3."إنّ الملوكَ وساسةَ الدينِ والدنيا حتّى وإنْ لَمَسوا خَرْيَةًأفْسدوها".محمد التغاسْروتي اليزْناسْني.هذا الطريقُ الزفْتُصوتُ المذيعِونشرةُ الأحْبارِالسياسةُالراياتُوالشعراءُ وهذهِ الدنياكُلٌّ خرابُفأضغطُ ما استطعتُ على دَوّاسةِ الرّونو وأرى عقْربَ العدّادِ يلدَغُالرقمَ الذي في الهاويةْوالطريقَ كأنهُخطُّ الفراغِفيستقيمُ كلُّ سرابهِفي مُطْلَقٍيمْحو الفراملَوالرمالَوحائطَ المَبْكىوكعبةَ طائفٍ والصليبَوالذاكرةْ.إنّ المُلوكَ...م.غ. رين. اليومَ... وغداً.***4. النص كُتب سنة 1988، كنت آنذاك طالبا في السنة الثانية أدب عربي، وسنة أولى حقوق.طفولة وقرار إلى الصغير. ع.*الدفترُ يطفو فول الماءْوأنامل عظميةْ لا تقوى على رسم الباءْوفي الركن الخلفيِّ لمقهى ملغومةْيندس الطفل صلاحْفي عمْر النطفةْيغسل بعض الأقداحِيجفف أكواباً تصْطكُّ بآهات ِالناسوينفث دمعهُ لمّاتصعدُ دقّأتٌ من قاعِ الكأسِوتشّابكُ أفكارٌ في الرأسِبيُبْس البطنِوصيحاتِ الدرسْ.كان صلاحٌ بالأمسْيحفرُ في صمتهِ أنشودةْويخطّ على الجدرانِ شُعاعَ الشمسْوالآنَ الدفترُ يطفو فوق الماءْوأناملُ عظميةْلا تقوى على رسم الباءْ...باع صلاح أوراقهْفانسابتْ ما بين الفوّالِوأقراصٍ للداءْ.كان صلاحُ يُغازلُ لوحتهُ الخشبيةْيغمس في فمه الأصبعْيمحو بالكُمّ سواداًيرسمُ زهرةْحين امتدّ إليه قرارٌثم أزاحهْ.الألف الرابضُ خلفَ الطبشورةْكالمتراسْينشقّ إلى بٌنديْنْوالصادُ صفيرُ وزارةْلكن الأنفاسْكانتْ في حلقِ صلاحٍ أقوىثم ركضْ.واللام اللامْمنه الطاعةُ والإرغامْ : "لا تضحكْلا تكتبْ إسمكَ لاتتعلّمْ فكّ الإدغامْ..."فاللامُ اللامْ صارَ عَصالكنّ صلاحاً حينَ عَصىكان الألفُ المائلْيغرسُ في رأس صلاحٍ رُمحهْوها هو ذا الحاءْأخيرا جاءَيُنحْنحُ في كلّ الأرجاءْيتلو سورة "إصلاحٍ"ومَحا من قائمة الأسماءْالرقمَ صلاحٍوالمنحةْ. غرافي محمد. بركان. 21 مارس 1988.* الصغير ع. صار كبيرا الآن. لديه صغيرتان. ويمشي في بيروت مرفوع الهامة كالألف.***5.غرفةٌهل تَذْكرينَ أوّلَ غُرفةٍ ؟كان بها كرس ......
#شاعر
#وقصيدة
#الشاعر
#المغربي
#محمد
#غرافي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727853
الحوار المتمدن
ريتا عودة - شاعر وقصيدة// الشاعر المغربي د. محمد غرافي
ريتا عودة : شاعر وقصيدة مهدي حسام الدين، لبنان
#الحوار_المتمدن
#ريتا_عودة ومضات1.أجمل الكلام وأعذبهماترميه خلفكويلتقطه العابرون.2.الصمت على شيء لا يجب الصمت عنهيخرج جيلاً آخر من العبيد. 3.مابين قلبي ومقلتي زاويةتحج اليها ......صورتك.4.تائهٌ علىضفة إبتسامتكأنتظر.......اللقاء.5.لا تسألينيما ترجوه أغنيتيبعض الطيورتغني وهي تحتضرُ.6.يا أنتِ.....حاولي أن لا توقظي الموتىبرائحة عطركوانتبهيفهناك أحياء أيضاً.7.لم نتغير ياهتلر ولن نتغيرطالت أظافرنا ولم نخدشبها الا وجوه المرايالا زلنا نرمي الحصى بالبحرلنبني طريقا من الخياللا ينقذ الموتىولا يصلح للنجاة.8.قديماً كانوا يقولون اذا تقاتل اثنان على حجرف أعطِ الحجر لمجنونليت من قال هذا بيننا ليرىماذا فعل المجانين بوطننا.9.لبنانلم يخنك الياسمين،لكن الساقي أضل الطريق قليلاً،وسيعود يوماً.......ليرويك من دمائه.10.لبنانعلى كف عكاريت.....11.في زحمة المواقفتضيع الثقةتتدهور المحبةلاننا في بلد النفاق.__________________________الملف إعداد الشاعرة ريتا عودة14.8.2021 ......
#شاعر
#وقصيدة
#مهدي
#حسام
#الدين،
#لبنان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728193
#الحوار_المتمدن
#ريتا_عودة ومضات1.أجمل الكلام وأعذبهماترميه خلفكويلتقطه العابرون.2.الصمت على شيء لا يجب الصمت عنهيخرج جيلاً آخر من العبيد. 3.مابين قلبي ومقلتي زاويةتحج اليها ......صورتك.4.تائهٌ علىضفة إبتسامتكأنتظر.......اللقاء.5.لا تسألينيما ترجوه أغنيتيبعض الطيورتغني وهي تحتضرُ.6.يا أنتِ.....حاولي أن لا توقظي الموتىبرائحة عطركوانتبهيفهناك أحياء أيضاً.7.لم نتغير ياهتلر ولن نتغيرطالت أظافرنا ولم نخدشبها الا وجوه المرايالا زلنا نرمي الحصى بالبحرلنبني طريقا من الخياللا ينقذ الموتىولا يصلح للنجاة.8.قديماً كانوا يقولون اذا تقاتل اثنان على حجرف أعطِ الحجر لمجنونليت من قال هذا بيننا ليرىماذا فعل المجانين بوطننا.9.لبنانلم يخنك الياسمين،لكن الساقي أضل الطريق قليلاً،وسيعود يوماً.......ليرويك من دمائه.10.لبنانعلى كف عكاريت.....11.في زحمة المواقفتضيع الثقةتتدهور المحبةلاننا في بلد النفاق.__________________________الملف إعداد الشاعرة ريتا عودة14.8.2021 ......
#شاعر
#وقصيدة
#مهدي
#حسام
#الدين،
#لبنان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728193
الحوار المتمدن
ريتا عودة - شاعر وقصيدة// مهدي حسام الدين، لبنان
ريتا عودة : شاعر وقصيدة عبد السلام شلبي، اكسال
#الحوار_المتمدن
#ريتا_عودة 1.-هل نسيتني.؟!-وكيف أنساكِ وأنتِ كل الذين عرفتهم.!!2.تبًا لكِ ولأشباهكِ الأربعين يعبثون بقلبي…3.تعالي…وأطرقي أبواب الحنين..لكي تستيقظ عصافير الشوق..ويصير عطركِ سماء..4.تعالي…كغيمة تحتضن أخرى فتنهمر وتغسل هذا الجسد المُنهك..جسد أشبه ببلدة مليئة بالقتلى…5.موتي فيَّ…أنا قَبركِ..6.عشقتكِ…لأ-;-نكِ إ-;-ستثنائ-;-ية..تنازلت عن أ-;-شباهكِ ال٣-;-٩-;-.7.ما شكل خاتمة الهوىإن كان هذا أوّلَكِ ...⁧-;-‫-;-8.كثيفة وفخمة أنتِ..لن يكفيكِ قلب واحد..9.سؤال ع الماشي: هل أنجب هابيل أولادًا قبل مماته أم نحن أبناء القاتل ؟؟10.حين تموت ضمائر القادة العرب ...أين يقام العزاء ؟________________الملف إعداد الشاعرة ريتا عودة 14.8.2021 ......
#شاعر
#وقصيدة
#السلام
#شلبي،
#اكسال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728282
#الحوار_المتمدن
#ريتا_عودة 1.-هل نسيتني.؟!-وكيف أنساكِ وأنتِ كل الذين عرفتهم.!!2.تبًا لكِ ولأشباهكِ الأربعين يعبثون بقلبي…3.تعالي…وأطرقي أبواب الحنين..لكي تستيقظ عصافير الشوق..ويصير عطركِ سماء..4.تعالي…كغيمة تحتضن أخرى فتنهمر وتغسل هذا الجسد المُنهك..جسد أشبه ببلدة مليئة بالقتلى…5.موتي فيَّ…أنا قَبركِ..6.عشقتكِ…لأ-;-نكِ إ-;-ستثنائ-;-ية..تنازلت عن أ-;-شباهكِ ال٣-;-٩-;-.7.ما شكل خاتمة الهوىإن كان هذا أوّلَكِ ...⁧-;-‫-;-8.كثيفة وفخمة أنتِ..لن يكفيكِ قلب واحد..9.سؤال ع الماشي: هل أنجب هابيل أولادًا قبل مماته أم نحن أبناء القاتل ؟؟10.حين تموت ضمائر القادة العرب ...أين يقام العزاء ؟________________الملف إعداد الشاعرة ريتا عودة 14.8.2021 ......
#شاعر
#وقصيدة
#السلام
#شلبي،
#اكسال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728282
الحوار المتمدن
ريتا عودة - شاعر وقصيدة//عبد السلام شلبي، اكسال
شاكر فريد حسن : مظفر النوّاب وقصيدة -تل الزعتر-
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن ما يميز الشاعر العراقي الكبير مظفر النوّاب كونه شاعرًا غاضبًا متمردًا ومعارضًا، نادى بالوحدة وحمّل الجميع ذنب فلسطين الذبيحة الضائعة، وأثقل كاهل الحكام العرب بكلماته الثورية، وألقى كلمة حق فينا منشدًا: لا أستثني أحد.فهو شاعر الحقيقية الفذ، وصوت الشعب المغلوب على أمره من جور السلطان وجشع الرأسمال، ويغلو بما يختلج في صدور الناس. وفي الفضاء الشعري للقصيدة التحريضية يتعالى صوت النوّاب شادًا على أيدي المحرومين والمقهورين والمهمشين والمتعبين، لاعنًا الحكام، ومباركًا الإنسان والزمن الآتي، وفي القرائن والأضداد تنساب القصيدة النوّابية بتوزيع سيمفوني يحتد أحيانًا ويرق حينًا آخر.والمطلع على قصائد مظفر يمكنه تجزئتها إلى ثلاثة أنواع، الأول التي كان فيها الشاعر محورها، كما في نصوصه التي تناولت علاقته مع الحزب الحاكم في العراق، ومع الحزب الشيوعي العراقي، ومع الأنظمة العربية، وغالبًا ما كان في هذه القصائد يتمثل تجربته الشخصية، والنوع الثاني قصائده الوجدانية والفلسفية التي يطرح فيها وجدان الجسد والروح والنفس. أما النوع الثالث فتلك القصائد التي كتبها متمثلًا فيها تجارب عامة كتجربة الفلسطينيين في لبنان، وتجارب شخوص ورموز كان لهم دور في الحياة السياسية العربية، وفي هذه القصائد لم يكن هو المحور، وإنما آخرون، أو المكان والجغرافيا، ومن أبرز هذه القصائد قصيدته التي كتبها عن تل الزعتر، الذي تعرض لمذبحة رهيبة طالت المخيم بأكمله، نقتطف منها:طفل يكبر بين الجثث المحروقةقالوا يا عرب الردة مرثيةأيهم الميت إن القبر يزخرفام تكثرت الماعز للحقل إذا حضر الذبح!ماذا يطبخ تجار الشام على نار جهنم؟إن الطاعون قريبأول ما يظهر نجم مثقوبقلق.. يرسل أضواء مهلكةوتضيء محاجر جمجمةتلعب فيها الريح بتل الزعتران كراب العالم لا يغمض عيني جمجمةتبحث عن وطنمنذ قليل سقطت عاصمة الفقراءصنوج العنة قد ضربت حتى البيت الأبيضخصيان العرب الحكام ارتجفت شرفاأبناء الكلب ... هناصرخ الكرش الأشقر.. أردى طفلاسحب البزازة دامية من فمه ومزدان بهاأبناء الكلب هنا.. يعني بالضبط هناحمد الأطفالوقد ذهب البؤس بكل ملامحهموقف الله مع الأطفال الوسخينفعاصمة الفقراء قد سقطتحاول طفل ان يستر جثة جدتهفمن المخجل ان تعرض افخاذ الجدةأردوه على فخذيهالا بأس بني فذاك غطاءهل تلد المرأة في الخيمة إلا جيشاأولاد الوسخةأولاد فلسطينسوف تعودون إلى فلسطين ولكن جثثانظر الأطفال إلى الوطن العربيخصيان الحكام العرب ارتجفت شرفاصرح نفط بن الكعبة ان يغقد مؤتمرالسنا في زمن التفكيرسيأتي ذلك.. يأتي ذلك.. يأتي ذلكوالجوكر في اللعبة اضحى معروفابلاع الموسى كذلككيف يغيب النخر عليكم..يا أهل الفطنة بالنخر لقد سقطت عاصمة الفقراءوقيل قديما مأرب بالجرذ لقد سقطت نسفا والنسوة يرفعناياديهن ويمشين فرادىوالحامل بيت أنوثتهاطرحوا الحامل أرضاسحبوا رحما فيها في الليل فدائيأسمعتم عرب الصمتأسمعتم عرب اللعنةلقد وصل الحقد إلى الارحامأسمعتم عرب اللعنةان فلسطين تزال من الرحمدعاة الدين الأمريكي بمكةوالسوق عليها في اوجهمزاد علني يا أشرافنمانون على تجار الشامثمانية وثمانون على تعطيل الدستور كويتياوفي هذه القصيدة التي يطغى عليها الحزن والشجن والأسى يعتمد النوّاب في حركتها، التصويرية الإنسانية والتوصيفية المشهدية، التي تزيد الصور إحساسًا دقيقًا بالحدث، وط ......
#مظفر
#النوّاب
#وقصيدة
#الزعتر-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728597
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن ما يميز الشاعر العراقي الكبير مظفر النوّاب كونه شاعرًا غاضبًا متمردًا ومعارضًا، نادى بالوحدة وحمّل الجميع ذنب فلسطين الذبيحة الضائعة، وأثقل كاهل الحكام العرب بكلماته الثورية، وألقى كلمة حق فينا منشدًا: لا أستثني أحد.فهو شاعر الحقيقية الفذ، وصوت الشعب المغلوب على أمره من جور السلطان وجشع الرأسمال، ويغلو بما يختلج في صدور الناس. وفي الفضاء الشعري للقصيدة التحريضية يتعالى صوت النوّاب شادًا على أيدي المحرومين والمقهورين والمهمشين والمتعبين، لاعنًا الحكام، ومباركًا الإنسان والزمن الآتي، وفي القرائن والأضداد تنساب القصيدة النوّابية بتوزيع سيمفوني يحتد أحيانًا ويرق حينًا آخر.والمطلع على قصائد مظفر يمكنه تجزئتها إلى ثلاثة أنواع، الأول التي كان فيها الشاعر محورها، كما في نصوصه التي تناولت علاقته مع الحزب الحاكم في العراق، ومع الحزب الشيوعي العراقي، ومع الأنظمة العربية، وغالبًا ما كان في هذه القصائد يتمثل تجربته الشخصية، والنوع الثاني قصائده الوجدانية والفلسفية التي يطرح فيها وجدان الجسد والروح والنفس. أما النوع الثالث فتلك القصائد التي كتبها متمثلًا فيها تجارب عامة كتجربة الفلسطينيين في لبنان، وتجارب شخوص ورموز كان لهم دور في الحياة السياسية العربية، وفي هذه القصائد لم يكن هو المحور، وإنما آخرون، أو المكان والجغرافيا، ومن أبرز هذه القصائد قصيدته التي كتبها عن تل الزعتر، الذي تعرض لمذبحة رهيبة طالت المخيم بأكمله، نقتطف منها:طفل يكبر بين الجثث المحروقةقالوا يا عرب الردة مرثيةأيهم الميت إن القبر يزخرفام تكثرت الماعز للحقل إذا حضر الذبح!ماذا يطبخ تجار الشام على نار جهنم؟إن الطاعون قريبأول ما يظهر نجم مثقوبقلق.. يرسل أضواء مهلكةوتضيء محاجر جمجمةتلعب فيها الريح بتل الزعتران كراب العالم لا يغمض عيني جمجمةتبحث عن وطنمنذ قليل سقطت عاصمة الفقراءصنوج العنة قد ضربت حتى البيت الأبيضخصيان العرب الحكام ارتجفت شرفاأبناء الكلب ... هناصرخ الكرش الأشقر.. أردى طفلاسحب البزازة دامية من فمه ومزدان بهاأبناء الكلب هنا.. يعني بالضبط هناحمد الأطفالوقد ذهب البؤس بكل ملامحهموقف الله مع الأطفال الوسخينفعاصمة الفقراء قد سقطتحاول طفل ان يستر جثة جدتهفمن المخجل ان تعرض افخاذ الجدةأردوه على فخذيهالا بأس بني فذاك غطاءهل تلد المرأة في الخيمة إلا جيشاأولاد الوسخةأولاد فلسطينسوف تعودون إلى فلسطين ولكن جثثانظر الأطفال إلى الوطن العربيخصيان الحكام العرب ارتجفت شرفاصرح نفط بن الكعبة ان يغقد مؤتمرالسنا في زمن التفكيرسيأتي ذلك.. يأتي ذلك.. يأتي ذلكوالجوكر في اللعبة اضحى معروفابلاع الموسى كذلككيف يغيب النخر عليكم..يا أهل الفطنة بالنخر لقد سقطت عاصمة الفقراءوقيل قديما مأرب بالجرذ لقد سقطت نسفا والنسوة يرفعناياديهن ويمشين فرادىوالحامل بيت أنوثتهاطرحوا الحامل أرضاسحبوا رحما فيها في الليل فدائيأسمعتم عرب الصمتأسمعتم عرب اللعنةلقد وصل الحقد إلى الارحامأسمعتم عرب اللعنةان فلسطين تزال من الرحمدعاة الدين الأمريكي بمكةوالسوق عليها في اوجهمزاد علني يا أشرافنمانون على تجار الشامثمانية وثمانون على تعطيل الدستور كويتياوفي هذه القصيدة التي يطغى عليها الحزن والشجن والأسى يعتمد النوّاب في حركتها، التصويرية الإنسانية والتوصيفية المشهدية، التي تزيد الصور إحساسًا دقيقًا بالحدث، وط ......
#مظفر
#النوّاب
#وقصيدة
#الزعتر-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728597
الحوار المتمدن
شاكر فريد حسن - مظفر النوّاب وقصيدة -تل الزعتر-
صلاح زنكنه : # شاعر وقصيدة # دع أمريكا تكن أمريكا
#الحوار_المتمدن
#صلاح_زنكنه هذا العنوان الواخز ليس من اختلاقي, إنما هو عنوان قصيدة ذائعة الصيت للشاعر الأمريكي الأسود "لانغستون هيوز" 1901 - 1967 الذي حصل على شهرة أدبية عالمية واسعة, عبر شعره وكتبه وأنشطته المتعددة, وتجواله في العديد من البلدان, وقد ترجمت قصائده الى معظم اللغات بما فيها اللغة العربية. يمتاز شعر هيوز بمضامين إنسانية عالية مستقاة من تجاربه الحياتية في حي "هارلم" على وجه الخصوص, حي الزنوج الذي أحبه واستوحى من قاعها وأزقتها ثيمات قصائده الغنائية ذات النفس الثوري المتمرد والطابع الدراماتيكي, حتى أنه كان يقرأ شعره بصحبة موسيقى "الجاز" ذات الأصول الأفريقية, ومن آلاتها المعروفة "الساكسفون" وحسب تقديري الشخصي, أن لا أحد يعرف أمريكا جيدا أفضل من أبناء أمريكا أنفسهم, ولا أحد يستطيع أن يعبر عنها ويصف معالمها, ويفكك خطابها مثلما يفعل أدباؤها وفنانوها ومفكروها. والشاعر الزنجي لانغستون هيوز استطاع بحسه الشعري المرهف أن يجسد الصورة الحقيقية لأمريكا كما عرفها وخبرها وعايش تفاصيلها اليومية دون رتوش وتزويق لفظي. (دع أمريكا تكن أمريكا) قصيدة احتجاجية صادمة, كتبها هيوز في منتصف الثلاثينات, ومازالت تحتفظ بنكهتها ورونقها وحيويتها, بالرغم من مرور هذه السنوات كلها, كونها تقترن بحدس الشاعر وصدق أحاسيسه وانفعالاته, لأن أمريكا هي أمريكا مذ وجدت ولم تزل, ولم تكن (سوى الحلم الذي يكاد يموت اليوم) حسب قول هيوز الذي يصرخ بلسان مواطن أمريكي زنجي أسود. نعم .. دع وطني يكن موطن الحرية المتوجة / لا بالغار الوطني الكاذب بل بالفرص الحقيقية والحياة المتحررة والمساواة بالهواء الذي أستنشقهفلم تكن هناك مساواة بالنسبة لي في أرض الأحرار. هذه القصيدة بالرغم من مباشرتها, تعد من دون أدنى شك شهادة حية وصادقة وصادمة لشاعر من طراز "والت ويتمان" الذي أثر في شعر هيوز بشكل أو بآخر, وهو يرى تطلعات المواطن الأمريكي المتأرجح بين يوتيبية الحلم وبشاعة الواقع. فالأمريكي سواءً كان أبيض أم أسود أم أحمر أم مهاجرا, يلاقي المصير نفسه, ويواجه ذات المأساة, حيث القوي يأكل الضعيف. أنا الأبيض الفقير غُدر بيّ فانعزلت / أنا الأسود الذي يحمل ندب العبوديةأنا الأحمر المطرود من الأرض / أنا المهاجر أتعلق بالأمل الذي أجري خلفه ولا أجد غير اللحظة الغبية نفسها / كلب ينهش آخر وقوي يسحق ضعيفا وهذا المصير المفجع لا ينال من الفرد وحده, إنما من المجتمع الأمريكي برمته, كما ينشد هيوز ويشكو متألما ... أنا الشعب / بائس, جائع, حقير / جائع اليوم برغم الأحلام. فالأحلام هي البضاعة الأكثر رواجا, والأكثر سحرية وغرائبية لأولئك المهاجرين الذين تركوا أوطانهم, وانقطعوا عن جذورهم, طمعا بالحرية والرفاه والبحبوحة, ليشيدوا (وطن الأحرار) أنا الذي غادر ساحل ايرلندا المظلم / وسهول بولندا / وحقول انكلترا الحشيشيةوالذي انسلخ عن سواحل أفريقيا ليشد وطن الأحرار. وهو يسخر بمرارة من مفردة (الأحرار) في بلد يعاني فيه الزنوج من أغلال العبودية ونير التمييز العنصري المقيت, ويتساءل حانقا غاضبا ... من قال أحرار ؟ فحتى المسيح يصلب في الجنوب إذا كان أسودوالفقير الجائع يرمى على قارعة الطريق حتى لو كان أبيض. هكذا يرسم هيوز ويجسد بدقة (بورتريت أمريكا) لوحة العالم الجديد, عبر لمسات ناصعة البياض قاتمة السواد, ونبرة احتجاجية عالية وهو يدين أمريكا (الوحش الحضاري) التي لعبت بمقدرات الشعوب وغرت مخالبها وأنيابها في أجساد وأرواح الفيتنا ......
#شاعر
#وقصيدة
#أمريكا
#أمريكا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737777
#الحوار_المتمدن
#صلاح_زنكنه هذا العنوان الواخز ليس من اختلاقي, إنما هو عنوان قصيدة ذائعة الصيت للشاعر الأمريكي الأسود "لانغستون هيوز" 1901 - 1967 الذي حصل على شهرة أدبية عالمية واسعة, عبر شعره وكتبه وأنشطته المتعددة, وتجواله في العديد من البلدان, وقد ترجمت قصائده الى معظم اللغات بما فيها اللغة العربية. يمتاز شعر هيوز بمضامين إنسانية عالية مستقاة من تجاربه الحياتية في حي "هارلم" على وجه الخصوص, حي الزنوج الذي أحبه واستوحى من قاعها وأزقتها ثيمات قصائده الغنائية ذات النفس الثوري المتمرد والطابع الدراماتيكي, حتى أنه كان يقرأ شعره بصحبة موسيقى "الجاز" ذات الأصول الأفريقية, ومن آلاتها المعروفة "الساكسفون" وحسب تقديري الشخصي, أن لا أحد يعرف أمريكا جيدا أفضل من أبناء أمريكا أنفسهم, ولا أحد يستطيع أن يعبر عنها ويصف معالمها, ويفكك خطابها مثلما يفعل أدباؤها وفنانوها ومفكروها. والشاعر الزنجي لانغستون هيوز استطاع بحسه الشعري المرهف أن يجسد الصورة الحقيقية لأمريكا كما عرفها وخبرها وعايش تفاصيلها اليومية دون رتوش وتزويق لفظي. (دع أمريكا تكن أمريكا) قصيدة احتجاجية صادمة, كتبها هيوز في منتصف الثلاثينات, ومازالت تحتفظ بنكهتها ورونقها وحيويتها, بالرغم من مرور هذه السنوات كلها, كونها تقترن بحدس الشاعر وصدق أحاسيسه وانفعالاته, لأن أمريكا هي أمريكا مذ وجدت ولم تزل, ولم تكن (سوى الحلم الذي يكاد يموت اليوم) حسب قول هيوز الذي يصرخ بلسان مواطن أمريكي زنجي أسود. نعم .. دع وطني يكن موطن الحرية المتوجة / لا بالغار الوطني الكاذب بل بالفرص الحقيقية والحياة المتحررة والمساواة بالهواء الذي أستنشقهفلم تكن هناك مساواة بالنسبة لي في أرض الأحرار. هذه القصيدة بالرغم من مباشرتها, تعد من دون أدنى شك شهادة حية وصادقة وصادمة لشاعر من طراز "والت ويتمان" الذي أثر في شعر هيوز بشكل أو بآخر, وهو يرى تطلعات المواطن الأمريكي المتأرجح بين يوتيبية الحلم وبشاعة الواقع. فالأمريكي سواءً كان أبيض أم أسود أم أحمر أم مهاجرا, يلاقي المصير نفسه, ويواجه ذات المأساة, حيث القوي يأكل الضعيف. أنا الأبيض الفقير غُدر بيّ فانعزلت / أنا الأسود الذي يحمل ندب العبوديةأنا الأحمر المطرود من الأرض / أنا المهاجر أتعلق بالأمل الذي أجري خلفه ولا أجد غير اللحظة الغبية نفسها / كلب ينهش آخر وقوي يسحق ضعيفا وهذا المصير المفجع لا ينال من الفرد وحده, إنما من المجتمع الأمريكي برمته, كما ينشد هيوز ويشكو متألما ... أنا الشعب / بائس, جائع, حقير / جائع اليوم برغم الأحلام. فالأحلام هي البضاعة الأكثر رواجا, والأكثر سحرية وغرائبية لأولئك المهاجرين الذين تركوا أوطانهم, وانقطعوا عن جذورهم, طمعا بالحرية والرفاه والبحبوحة, ليشيدوا (وطن الأحرار) أنا الذي غادر ساحل ايرلندا المظلم / وسهول بولندا / وحقول انكلترا الحشيشيةوالذي انسلخ عن سواحل أفريقيا ليشد وطن الأحرار. وهو يسخر بمرارة من مفردة (الأحرار) في بلد يعاني فيه الزنوج من أغلال العبودية ونير التمييز العنصري المقيت, ويتساءل حانقا غاضبا ... من قال أحرار ؟ فحتى المسيح يصلب في الجنوب إذا كان أسودوالفقير الجائع يرمى على قارعة الطريق حتى لو كان أبيض. هكذا يرسم هيوز ويجسد بدقة (بورتريت أمريكا) لوحة العالم الجديد, عبر لمسات ناصعة البياض قاتمة السواد, ونبرة احتجاجية عالية وهو يدين أمريكا (الوحش الحضاري) التي لعبت بمقدرات الشعوب وغرت مخالبها وأنيابها في أجساد وأرواح الفيتنا ......
#شاعر
#وقصيدة
#أمريكا
#أمريكا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737777
الحوار المتمدن
صلاح زنكنه - # شاعر وقصيدة # دع أمريكا تكن أمريكا
محمد زهدي شاهين : تقييم الذات وقصيدة الحياة
#الحوار_المتمدن
#محمد_زهدي_شاهين رحم الله امرأً عرف قدر نفسه، وقوّم ذاته وعيوبه قبل أن يقوّمه الناس، ورحم الله من وقف عند حدوده ولم يتخطاها. لهذا فمن الضروري بأن يقوم الإنسان بإجراء تقييم ذاتي لنفسه بين الفينة والأخرى، أو في كل ليلة؛ ليقف على يومه وما تخلله من أحداث، أو في كل مرحلة من مراحل حياته. إن تقييم المرء لنفسه ما هو إلا رأي اجمالي عن ذاته ، وهو أمر في غاية الأهمية، من خلال مقارنة ما كان عليه سابقا مع واقعه الحالي وما هو عليه الآن، ومعرفة مدى قربه أو بعده عن الاستقامة والصلاح، من أجل السعي وبذل الجهد المطلوب لإصلاح عيوبه، وتحديد طموحه من أجل تحقيق النجاح والوصول إلى الهدف الذي يصبو إليه.عثراتنا في هذه الحياة ، هي بمثابة دروس وعبر لنا، والحكيم من يتعلم ويتعظ من أخطاء غيره ، كونه يربح الوقت الذي كان سيتم إهداره على إصلاحه وتصويبه الخطأ الذي كان من الممكن بأن يقع فيه. كما ذكرت أنفاً فتقييم الذات أمر في غاية الأهمية، من أجل معرفة تقديرنا ورضانا عن أنفسنا، أهو رضى منخفض يا ترى أم مرتفع ، وغالباً ما يكون رضى الإنسان عن نفسه مرتفعاً كونه كائنٌ يتطور مع مرور الزمن، ويكتسب الخبرات والمعرفة، مما يجعل حياته ثريةً بالتجارب مع مرور الوقت. وهذا ما يساعدنا في اكمال رحلة وقصيدة الحياة القصيرة كما يجب.في أسوأ الحالات عندما نجد أنفسنا بأننا ما نزال نراوح مكاننا في أي جانب من جوانب الحياة، يجب علينا أن ندرك تماماً بإن الحياة لا تتوقف ، لهذا لا بد لنا من المضي قدماً متفائلين موقنين بأن شمس الصباح لا بد لها من أن تشرق من جديد، نعم لا بد لها من أن تشرق مهما طال الليل وامتدت سود الليالي.وهذا ما يساعدنا في اكمال رحلة وقصيدة الحياة القصيرة بحذق واتقان ، وكما قال إيليا أبو ماضي في قصيدته ما للقبور:إن الحياة قصيدةٌأعمارنا أبياتُهاوالموت فيها القافية...لهذا لا بد لنا من اغتنامها فيما يرضي الله قبل فوات الأوان. ......
#تقييم
#الذات
#وقصيدة
#الحياة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761509
#الحوار_المتمدن
#محمد_زهدي_شاهين رحم الله امرأً عرف قدر نفسه، وقوّم ذاته وعيوبه قبل أن يقوّمه الناس، ورحم الله من وقف عند حدوده ولم يتخطاها. لهذا فمن الضروري بأن يقوم الإنسان بإجراء تقييم ذاتي لنفسه بين الفينة والأخرى، أو في كل ليلة؛ ليقف على يومه وما تخلله من أحداث، أو في كل مرحلة من مراحل حياته. إن تقييم المرء لنفسه ما هو إلا رأي اجمالي عن ذاته ، وهو أمر في غاية الأهمية، من خلال مقارنة ما كان عليه سابقا مع واقعه الحالي وما هو عليه الآن، ومعرفة مدى قربه أو بعده عن الاستقامة والصلاح، من أجل السعي وبذل الجهد المطلوب لإصلاح عيوبه، وتحديد طموحه من أجل تحقيق النجاح والوصول إلى الهدف الذي يصبو إليه.عثراتنا في هذه الحياة ، هي بمثابة دروس وعبر لنا، والحكيم من يتعلم ويتعظ من أخطاء غيره ، كونه يربح الوقت الذي كان سيتم إهداره على إصلاحه وتصويبه الخطأ الذي كان من الممكن بأن يقع فيه. كما ذكرت أنفاً فتقييم الذات أمر في غاية الأهمية، من أجل معرفة تقديرنا ورضانا عن أنفسنا، أهو رضى منخفض يا ترى أم مرتفع ، وغالباً ما يكون رضى الإنسان عن نفسه مرتفعاً كونه كائنٌ يتطور مع مرور الزمن، ويكتسب الخبرات والمعرفة، مما يجعل حياته ثريةً بالتجارب مع مرور الوقت. وهذا ما يساعدنا في اكمال رحلة وقصيدة الحياة القصيرة كما يجب.في أسوأ الحالات عندما نجد أنفسنا بأننا ما نزال نراوح مكاننا في أي جانب من جوانب الحياة، يجب علينا أن ندرك تماماً بإن الحياة لا تتوقف ، لهذا لا بد لنا من المضي قدماً متفائلين موقنين بأن شمس الصباح لا بد لها من أن تشرق من جديد، نعم لا بد لها من أن تشرق مهما طال الليل وامتدت سود الليالي.وهذا ما يساعدنا في اكمال رحلة وقصيدة الحياة القصيرة بحذق واتقان ، وكما قال إيليا أبو ماضي في قصيدته ما للقبور:إن الحياة قصيدةٌأعمارنا أبياتُهاوالموت فيها القافية...لهذا لا بد لنا من اغتنامها فيما يرضي الله قبل فوات الأوان. ......
#تقييم
#الذات
#وقصيدة
#الحياة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761509
الحوار المتمدن
محمد زهدي شاهين - تقييم الذات وقصيدة الحياة