سيمون خوري : ثم لم يبقى أحداً..؟؟
#الحوار_المتمدن
#سيمون_خوري ثم .. لم يبق أحداً ؟!سيمون خوري:ثم لم يبق احداً ، عنوان رواية للكاتبة " أجاثا كريستي " إستعرته دون إستئذان .لا أحد يستأذن الموتى .والنص لا علاقه له بالراحلة كريستي ، أو الأموات الأخرين. بل ببعض الأحياء الأموات كلينيكياً.--------------------------------------------------------------------------------------------على خشبة المسرح ، كرسي واحد فقط . لممثل عجوز واحد . يؤدي دور الزعيم والشعب معاً. مقاعد فارغة ، رحل الجميع ولم يبق احداً . سوى بضعة أفكارعجوزه من زمن الصحراء . تمارس مونولوجها الذاتي . مثل كافة المجترات الأخرى ، التي أفرزت مناخاً مجدباً ، وعقيماً واتجهت بالحياة نحو " الآخرة " ولما كانت " الآخرة " غيباً فقد تفننوا في الحديث حولها بلا دليل . ولا أحد يملك سوى الصراخ ..مثل رهان " باسكال " . صراخ ، صراخ ..ثم يخفت الصراخ ، وتتحول الشعارات الى فؤوس وبنادق والى عنف الثنائيات . يسار ويمين ، سني وشيعي ، مسلم ومسيحي كافر ، خائن و " وطني " ؟! ..الخ الكلمات التي تفننت بها العقليات التي ابتليت بمرض التهريج. وهكذا تبقى الدماء تسكن أودية الجهل . لأن الوهم المقدس تحول الى واقع والخرافة الى تراث . حتى هذيان أدعياء الدين وكوابيسهم ، تحولت الى عقائد وصولاً الى رموزهم. هنا مسرح العجائب ، " ماريونيتس ". وموطن كافة الأنبياء ومدعي النبوة ..؟! والسيوف والنصوص معاً.هل يمكن أن نتحول الى شىء اخر غير الوهم بأننا " خير أمة اخرجت للناس " وكما نتهم القوى العظمى بالأمبريالية ، والسعي للهيمنة الكونية . فنحن ايضاً لدينا ذات الأفكار الأمبريالية في الهيمنة، الأثنية والدينية على العالم . بغض النظر حول قدراتنا الذاتية. هذه العقلية المحنطة غير قادرة على عقد صلح مع المستحيل ..مع الآخر المختلف . بعضنا كأفراد إستنشقنا الموت، وأدركنا مبكراً قيمة الدفاع عن الإنسان ، وليس عن " الإله " فهو لا يحتاج لمن يدافع عنه أو يقاتل في سبيله ، منحه الحياه ولم يصادر سعادته .نؤمن بالخمرة مثل " ابو نواس " فمن لا يحتسي الخمر لا يدخل الجنة . انها لحظة الصدق مع الذات.لا شئ مقدس سوى الإنسان، وما عداه من أفكار ونصوص ترتدي عمائم ، ليست أكثر من كلام في الريح. أعتقد أنه من حسن حظي، أدركت ولو متأخراً حكمة " برتراند رسل " الفيلسوف الأنجليزي " لست مستعداً للموت من أجل أفكار " ي "، لأنها قد تكون خاطئة ". من يدري .؟!ولهذا بقيت في السنوات الاخيرة " كأيوب العصر" الحديث ، يملؤني الرعب والحزن معاً، بل والتعاطف، وأنا أتأمل طوابير اللاجئين والمهاجرين من سفينة " نوح " هذا " التيه " في شوارع المدن الاوربية وليس الإسلامية ؟؟،.ولانني مثل هؤلاء المساكين عانيت ايضا قساوة الهجرة في طفولتي، أتعاطف معهم وأشعر بتلك المرارة القاسية داخل ذواتهم . وشكرا لليونان التي منحتنا مواطنيتها في الوقت الذي أغلق فيه الأخرون أبوابهم ، حتى اوطان سابقة .ورغم وجود حالات سيئة ومتخلفة ، بين صفوف المهاجرين واللاجئين ، بيد أن ذلك لا يؤدي الى إطلاق أحكام عامة على الجميع . بشر فقدت ايمانها وثقتها وخسرت اوطانها السابقة ، ومرابع طفولتها . رحلت دون حقائب . إمتطت صهوة الموت . و دون نظرة الى الخلف كزوجة نبيهم " لوط " التي خسرت فرصتها في الرحيل. وضحت بمستقبلها عندما نظرت الى ماضيها.ثم لم يبقى احداً..؟.ربما المكسب الوحيد للهجرة واللجوء ، هذا الهروب الكبير من مختلف الأعمار، من بلدان التعددية العرقية والطائفية ، هو هامش الحرية الكبير المتاح للإنسان .وخاصة للإجيال الشابة الصغيرة .واتمنى ان يجري استثمار هذا الهامش من ا ......
#يبقى
#أحداً..؟؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689211
#الحوار_المتمدن
#سيمون_خوري ثم .. لم يبق أحداً ؟!سيمون خوري:ثم لم يبق احداً ، عنوان رواية للكاتبة " أجاثا كريستي " إستعرته دون إستئذان .لا أحد يستأذن الموتى .والنص لا علاقه له بالراحلة كريستي ، أو الأموات الأخرين. بل ببعض الأحياء الأموات كلينيكياً.--------------------------------------------------------------------------------------------على خشبة المسرح ، كرسي واحد فقط . لممثل عجوز واحد . يؤدي دور الزعيم والشعب معاً. مقاعد فارغة ، رحل الجميع ولم يبق احداً . سوى بضعة أفكارعجوزه من زمن الصحراء . تمارس مونولوجها الذاتي . مثل كافة المجترات الأخرى ، التي أفرزت مناخاً مجدباً ، وعقيماً واتجهت بالحياة نحو " الآخرة " ولما كانت " الآخرة " غيباً فقد تفننوا في الحديث حولها بلا دليل . ولا أحد يملك سوى الصراخ ..مثل رهان " باسكال " . صراخ ، صراخ ..ثم يخفت الصراخ ، وتتحول الشعارات الى فؤوس وبنادق والى عنف الثنائيات . يسار ويمين ، سني وشيعي ، مسلم ومسيحي كافر ، خائن و " وطني " ؟! ..الخ الكلمات التي تفننت بها العقليات التي ابتليت بمرض التهريج. وهكذا تبقى الدماء تسكن أودية الجهل . لأن الوهم المقدس تحول الى واقع والخرافة الى تراث . حتى هذيان أدعياء الدين وكوابيسهم ، تحولت الى عقائد وصولاً الى رموزهم. هنا مسرح العجائب ، " ماريونيتس ". وموطن كافة الأنبياء ومدعي النبوة ..؟! والسيوف والنصوص معاً.هل يمكن أن نتحول الى شىء اخر غير الوهم بأننا " خير أمة اخرجت للناس " وكما نتهم القوى العظمى بالأمبريالية ، والسعي للهيمنة الكونية . فنحن ايضاً لدينا ذات الأفكار الأمبريالية في الهيمنة، الأثنية والدينية على العالم . بغض النظر حول قدراتنا الذاتية. هذه العقلية المحنطة غير قادرة على عقد صلح مع المستحيل ..مع الآخر المختلف . بعضنا كأفراد إستنشقنا الموت، وأدركنا مبكراً قيمة الدفاع عن الإنسان ، وليس عن " الإله " فهو لا يحتاج لمن يدافع عنه أو يقاتل في سبيله ، منحه الحياه ولم يصادر سعادته .نؤمن بالخمرة مثل " ابو نواس " فمن لا يحتسي الخمر لا يدخل الجنة . انها لحظة الصدق مع الذات.لا شئ مقدس سوى الإنسان، وما عداه من أفكار ونصوص ترتدي عمائم ، ليست أكثر من كلام في الريح. أعتقد أنه من حسن حظي، أدركت ولو متأخراً حكمة " برتراند رسل " الفيلسوف الأنجليزي " لست مستعداً للموت من أجل أفكار " ي "، لأنها قد تكون خاطئة ". من يدري .؟!ولهذا بقيت في السنوات الاخيرة " كأيوب العصر" الحديث ، يملؤني الرعب والحزن معاً، بل والتعاطف، وأنا أتأمل طوابير اللاجئين والمهاجرين من سفينة " نوح " هذا " التيه " في شوارع المدن الاوربية وليس الإسلامية ؟؟،.ولانني مثل هؤلاء المساكين عانيت ايضا قساوة الهجرة في طفولتي، أتعاطف معهم وأشعر بتلك المرارة القاسية داخل ذواتهم . وشكرا لليونان التي منحتنا مواطنيتها في الوقت الذي أغلق فيه الأخرون أبوابهم ، حتى اوطان سابقة .ورغم وجود حالات سيئة ومتخلفة ، بين صفوف المهاجرين واللاجئين ، بيد أن ذلك لا يؤدي الى إطلاق أحكام عامة على الجميع . بشر فقدت ايمانها وثقتها وخسرت اوطانها السابقة ، ومرابع طفولتها . رحلت دون حقائب . إمتطت صهوة الموت . و دون نظرة الى الخلف كزوجة نبيهم " لوط " التي خسرت فرصتها في الرحيل. وضحت بمستقبلها عندما نظرت الى ماضيها.ثم لم يبقى احداً..؟.ربما المكسب الوحيد للهجرة واللجوء ، هذا الهروب الكبير من مختلف الأعمار، من بلدان التعددية العرقية والطائفية ، هو هامش الحرية الكبير المتاح للإنسان .وخاصة للإجيال الشابة الصغيرة .واتمنى ان يجري استثمار هذا الهامش من ا ......
#يبقى
#أحداً..؟؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689211
الحوار المتمدن
سيمون خوري - ثم لم يبقى أحداً..؟؟
جميل السلحوت : بدون مؤاخذة-المغرب لم يفاجئ أحدا بالتّطبيع
#الحوار_المتمدن
#جميل_السلحوت جميل السلحوت:اعلان الرئيس الأمريكي ترامب عن التّطبيع بين المغرب واسرائيل لم يفاجئ أحدا، فقد"كشف الصّحفي الاسرائيلي يوسي ميلمان "ان ملك المغرب محمد السادس يتعاون تجسسيا واستخباريا مع اسرائيل منذ 64 عاما.وتابع الصحفي الاسرائيلي عبر صفحته على تويتر" ملك المغرب يتعاون مع اسرائيل في (التّنصّت على مؤتمرات القمّة، والمساعدة في إنشاء جهاز للأمن المغربي، وتوثيق العملاء، والمساعدة في اغتيال المعارض بن بركة، وتهجير يهود المغرب لاسرائيل بمساعدة رشاوى للملك الحسن الثاني ومساعديه"."وكالة معا".وقد كشف اسرائيليّون قبل عشرات السّنين، أنّ الملك محمد الخامس جدّ الملك الحالي قد ساهم في تهجير اليهود المغاربة إلى اسرائيل بعد قيامها مباشرة، مقابل 90 دولارا عن كلّ مهاجر، وهذا ما فعله أيضا نور السعيّد رئيس وزراء العراق في حينه.أمّا الحسن الثّاني والد الملك الحالي فقد مدّ حبل المودّة مع اسرائيل منذ تولّيه العرش عام 1961، وكان اليهود الإسرائيليّون ولا يزالون يزورون المغرب بجواز سفر اسرائيليّ، كما كان هناك مبادلات تجاريّة بين البلدين، واليهود المغاربة المهجّرون إلى اسرائيل يحبّون العائلة المالكة في المغرب أكثر من حبّهم لقادتهم، وكانوا يتغنّون بأفضال الحسن الثّاني عليهم، وحتّى يومنا هذا فإنّهم يذكرون اسمه "سيدِي حسن". وفي تسعينات القرن العشرين وحتّى يومنا هذا كان سماسرة اسرائيليّون يتعاملون مع "سماسرة مغاربة" لاستجلاب نساء مغربيّات للعمل كخادمات في بيوت المسنّين الإسرائيليّين، وجزء منهنّ أجبر على العمل في الدّعارة. وللعلم أيضا فإن تونس هي الأخرى تسمح للإسرائيليّين بزيارتها بجوازات سفرهم الإسرائيليّة منذ عشرات السّنين ولا تزال.وقد يكون المغرب سبّاقا في تطبيع علاقته مع اسرائيل، وقد انخرطت الإمارات والبحرين في التّطبيع متأخّرة، قياسا بالمغرب ومن بعدها قطر. وسبقهما أيضا اقليم كردستان في شمال العراق، حيث فتح حدوده مع الجانب التركي لدخول الإسرائيليّين خصوصا من ينحدرون من أصول عراقيّة دون قيود، ومعروف أنّ الملّا مصطفى البرزاني والد مسعود البرزاني قد تعاون مع اسرائيل منذ ستّينات القرن الماضي حيث زوّدوه بالسّلاح والمدرّبين للثّورة على الحكومة المركزيّة في بغداد.ولم يعد سرّا أنّ الغالبيّة العظمى من الأنظمة العربيّة على علاقات طيّبة سرّيّة مع اسرائيل منذ عشرات السّنين، لذا فقد كان سلاحهم الوحيد للوقوف أمام الغطرسة والاعتداءات الإسرائيليّة يقتصر على "الشّجب والإستنكار" لامتصاص غضب شعوبهم، وقد وصفهم ذات يوم شمعون بيريس بأنّهم "كنوز اسرائيل الإستراتيجيّة"، ويبدو أنّ فضح المستور قد حان في فترة رئاسة ترامب لأمريكا، فأصبحوا يتغنّون بأهمّيّة التّطبيع مع اسرائيل في ظلّ مواصلتها احتلال الأراضي الفلسطينيّة والسوريّة المحتلة في حرب حزيران 1967. ولم يكتفوا بذلك بل أطلقوا وسائل إعلامهم لشيطنة الفلسطينيّين، حتّى وصل الأمر ببعضهم أن ينكر وجود المسجد الأقصى في القدس، مع أنّه جزء من عقيدة المسلمين، فهو معراج خاتم النبيّين عليه الصّلاة والسّلام، وقبلة المسلمين الأولى، وأحد المساجد الثّلاث التي تشدّ إليها الرّحال. ويأتي التّطبيع العربيّ الرّسميّ دون مقابل؛ لينهي "مبادرة السّلام العربيّة" التي أطلقها وليّ العهد السّعودي يومذاك عبدالله بن عبد العزيز، والتي نصّت على إقامة علاقات كاملة بين الدّول العربيّة والإسلاميّة وبين اسرائيل بعد انسحابها الكامل من الأراضي العربيّة المحتلّة عام 1967، وإقامة الدّولة الفلسطينيّة بعاصمتها القدس.وبما أنّ ملك المغرب يرأس المؤتمر الإسلامي، فعندما ا ......
#بدون
#مؤاخذة-المغرب
#يفاجئ
#أحدا
#بالتّطبيع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701895
#الحوار_المتمدن
#جميل_السلحوت جميل السلحوت:اعلان الرئيس الأمريكي ترامب عن التّطبيع بين المغرب واسرائيل لم يفاجئ أحدا، فقد"كشف الصّحفي الاسرائيلي يوسي ميلمان "ان ملك المغرب محمد السادس يتعاون تجسسيا واستخباريا مع اسرائيل منذ 64 عاما.وتابع الصحفي الاسرائيلي عبر صفحته على تويتر" ملك المغرب يتعاون مع اسرائيل في (التّنصّت على مؤتمرات القمّة، والمساعدة في إنشاء جهاز للأمن المغربي، وتوثيق العملاء، والمساعدة في اغتيال المعارض بن بركة، وتهجير يهود المغرب لاسرائيل بمساعدة رشاوى للملك الحسن الثاني ومساعديه"."وكالة معا".وقد كشف اسرائيليّون قبل عشرات السّنين، أنّ الملك محمد الخامس جدّ الملك الحالي قد ساهم في تهجير اليهود المغاربة إلى اسرائيل بعد قيامها مباشرة، مقابل 90 دولارا عن كلّ مهاجر، وهذا ما فعله أيضا نور السعيّد رئيس وزراء العراق في حينه.أمّا الحسن الثّاني والد الملك الحالي فقد مدّ حبل المودّة مع اسرائيل منذ تولّيه العرش عام 1961، وكان اليهود الإسرائيليّون ولا يزالون يزورون المغرب بجواز سفر اسرائيليّ، كما كان هناك مبادلات تجاريّة بين البلدين، واليهود المغاربة المهجّرون إلى اسرائيل يحبّون العائلة المالكة في المغرب أكثر من حبّهم لقادتهم، وكانوا يتغنّون بأفضال الحسن الثّاني عليهم، وحتّى يومنا هذا فإنّهم يذكرون اسمه "سيدِي حسن". وفي تسعينات القرن العشرين وحتّى يومنا هذا كان سماسرة اسرائيليّون يتعاملون مع "سماسرة مغاربة" لاستجلاب نساء مغربيّات للعمل كخادمات في بيوت المسنّين الإسرائيليّين، وجزء منهنّ أجبر على العمل في الدّعارة. وللعلم أيضا فإن تونس هي الأخرى تسمح للإسرائيليّين بزيارتها بجوازات سفرهم الإسرائيليّة منذ عشرات السّنين ولا تزال.وقد يكون المغرب سبّاقا في تطبيع علاقته مع اسرائيل، وقد انخرطت الإمارات والبحرين في التّطبيع متأخّرة، قياسا بالمغرب ومن بعدها قطر. وسبقهما أيضا اقليم كردستان في شمال العراق، حيث فتح حدوده مع الجانب التركي لدخول الإسرائيليّين خصوصا من ينحدرون من أصول عراقيّة دون قيود، ومعروف أنّ الملّا مصطفى البرزاني والد مسعود البرزاني قد تعاون مع اسرائيل منذ ستّينات القرن الماضي حيث زوّدوه بالسّلاح والمدرّبين للثّورة على الحكومة المركزيّة في بغداد.ولم يعد سرّا أنّ الغالبيّة العظمى من الأنظمة العربيّة على علاقات طيّبة سرّيّة مع اسرائيل منذ عشرات السّنين، لذا فقد كان سلاحهم الوحيد للوقوف أمام الغطرسة والاعتداءات الإسرائيليّة يقتصر على "الشّجب والإستنكار" لامتصاص غضب شعوبهم، وقد وصفهم ذات يوم شمعون بيريس بأنّهم "كنوز اسرائيل الإستراتيجيّة"، ويبدو أنّ فضح المستور قد حان في فترة رئاسة ترامب لأمريكا، فأصبحوا يتغنّون بأهمّيّة التّطبيع مع اسرائيل في ظلّ مواصلتها احتلال الأراضي الفلسطينيّة والسوريّة المحتلة في حرب حزيران 1967. ولم يكتفوا بذلك بل أطلقوا وسائل إعلامهم لشيطنة الفلسطينيّين، حتّى وصل الأمر ببعضهم أن ينكر وجود المسجد الأقصى في القدس، مع أنّه جزء من عقيدة المسلمين، فهو معراج خاتم النبيّين عليه الصّلاة والسّلام، وقبلة المسلمين الأولى، وأحد المساجد الثّلاث التي تشدّ إليها الرّحال. ويأتي التّطبيع العربيّ الرّسميّ دون مقابل؛ لينهي "مبادرة السّلام العربيّة" التي أطلقها وليّ العهد السّعودي يومذاك عبدالله بن عبد العزيز، والتي نصّت على إقامة علاقات كاملة بين الدّول العربيّة والإسلاميّة وبين اسرائيل بعد انسحابها الكامل من الأراضي العربيّة المحتلّة عام 1967، وإقامة الدّولة الفلسطينيّة بعاصمتها القدس.وبما أنّ ملك المغرب يرأس المؤتمر الإسلامي، فعندما ا ......
#بدون
#مؤاخذة-المغرب
#يفاجئ
#أحدا
#بالتّطبيع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701895
الحوار المتمدن
جميل السلحوت - بدون مؤاخذة-المغرب لم يفاجئ أحدا بالتّطبيع
رائد مهدي : الزمن لاينتظر أحدا
#الحوار_المتمدن
#رائد_مهدي الصغيرة التي كانت ممسكة بيد أبيها كي لا تضيع منه بين زحام المارة وبين حشائش الحديقة الكبيرة خشية ان تقفز احدى الحشرات بغتة فتلوذ خلفه كعادتها كلما تخافوكلما ثارت عليها ثائرة أمها. الصغيرة تكبر ،وتكبر الهموم بقلب أبيها الأب يفقد نفسه تدريجيا يقع بفخاخ الشبهات ،تتلاقفه أياد الآثمات...بروح رياضية الأب يحتضن موته الكبير بقلب تلك الصغيرة التي غدت فتاة الاب يدور في حلقة مفرغة لاتنتمي لقيد الحياة ضاع الأب في الزحام وتاه بين أبجديات المعاني قبل الكلام الصغيرة أرخت يدها من كف ابيها الصغيرة ضاعت بين الزحامات تبحث بين الرجال عن ابيها .الأب بعد الموت يعود لجادة الحياة جسدا وروحا كل شيء يجده حاضرا إلا ابنته يراها بينما هي لاتراه يسمعها ويحادثها بينما ترد عليه ولاتعرفه تسمعه ولا تفهمه مازالت الصغيرة تبحث عن أبيها بين الرجال ولن تجد أباها أبدا ولا من يشابهه حبا لها.الاب في جهنم الندم والتأنيب وتلك الصغيرة التي غدت كبيرة لاهية في رحلة البحث التي قد تقودها يوما الى هاوية الندم ومع فارق الأزمنة قد تجد الصغيرة أباها هناك في هاوية الندم ربما تجده صورة على قبر او ذكرى تطرق بيد خجولة على ذاكرتها أو قصيدة في كتاب.كل الأشياء... يمكن للمرء أن يقضيها بعد فوات الأوان إلا الإحساس بالحب. ......
#الزمن
#لاينتظر
#أحدا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712511
#الحوار_المتمدن
#رائد_مهدي الصغيرة التي كانت ممسكة بيد أبيها كي لا تضيع منه بين زحام المارة وبين حشائش الحديقة الكبيرة خشية ان تقفز احدى الحشرات بغتة فتلوذ خلفه كعادتها كلما تخافوكلما ثارت عليها ثائرة أمها. الصغيرة تكبر ،وتكبر الهموم بقلب أبيها الأب يفقد نفسه تدريجيا يقع بفخاخ الشبهات ،تتلاقفه أياد الآثمات...بروح رياضية الأب يحتضن موته الكبير بقلب تلك الصغيرة التي غدت فتاة الاب يدور في حلقة مفرغة لاتنتمي لقيد الحياة ضاع الأب في الزحام وتاه بين أبجديات المعاني قبل الكلام الصغيرة أرخت يدها من كف ابيها الصغيرة ضاعت بين الزحامات تبحث بين الرجال عن ابيها .الأب بعد الموت يعود لجادة الحياة جسدا وروحا كل شيء يجده حاضرا إلا ابنته يراها بينما هي لاتراه يسمعها ويحادثها بينما ترد عليه ولاتعرفه تسمعه ولا تفهمه مازالت الصغيرة تبحث عن أبيها بين الرجال ولن تجد أباها أبدا ولا من يشابهه حبا لها.الاب في جهنم الندم والتأنيب وتلك الصغيرة التي غدت كبيرة لاهية في رحلة البحث التي قد تقودها يوما الى هاوية الندم ومع فارق الأزمنة قد تجد الصغيرة أباها هناك في هاوية الندم ربما تجده صورة على قبر او ذكرى تطرق بيد خجولة على ذاكرتها أو قصيدة في كتاب.كل الأشياء... يمكن للمرء أن يقضيها بعد فوات الأوان إلا الإحساس بالحب. ......
#الزمن
#لاينتظر
#أحدا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712511
الحوار المتمدن
رائد مهدي - ((الزمن لاينتظر أحدا ))
عبدالله عطية شناوة : خطر التورط بالفساد لا يستثني أحدا
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_عطية_شناوة على مدار خمسين عاما، من عمري الذي يحث الخطى نحو السبعين، تابعت تطور ناشطين وفاعلين في العمل العام، وبعض أصحاب القرار فيه. حصيلة المتابعة التي تقارب النصف قرن أقنعتني ان غالبية المنخرطين في هذا المجال، ينطلقون من دوافع طيبة، وربما كانت دوافعهم وأهدافهم نبيلة، مع مطامح ذاتية قد تكون بسيطة ومحدودة، لكنها تتسع تدريجيا. وينساق البعض وراء تلك المطامح مقنعين انفسهم بمشروعيتها، انطلاقا من صورتهم الذاتية عن انفسهم، التي غالبا ما تكون منحازة للذات.وفي مسعاهم لتحقيق تلك الطموحات (( المشروعة )) يلجأون الى وسائل، يضفون عليها الشرعية، من (( شرعية )) الأهداف النبيلة، وتبدأ بذرة الفساد من التسامح التدريجي مع الأخطاء، والبحث عن تبريرات لها. ويتعاظم التسامح مع الأخطاء والتجاوزات والخروج عن الأهداف ليصبح منهجا في العمل العام للفاعل أو القائد الإجتماعي، في بيئة لم تعتد ممارسة النقد والنقد الذاتي، حتى وإن كانت تتحدث عنهما كثيرا.هناك بالطبع من يحافظون على نقائهم، لكن اصطدامهم بالسلوكيات التي أشرنا اليها يصيبهم تدريجيا بالإحباط ويبعدهم عن العمل العام.أما من بدأوا نشاطهم بأهداف أنانية منذ البداية، فيبدأون انذالاً وينتهون اكثر نذالة. لكن خطر الإنحطاط في مهاوي الفساد يواجه الجميع بمن فيهم من نذروا أنفسهم لأهداف نبيلة. فكيف يمكن مواجهة مثل هذا الخطر، وتحصين أصحاب النوايا النبيلة، من التدهور الى مستنقعات الفساد؟لابد من تنشيط الرقابة والمراجعة الذاتية، وتجنب التسامح مع النفس، ومع المقربين والمتقربين. غير أن أي جهد ذاتي لمقاومة نوازع الذات يظل قاصرا عن تجنب الإنحدار، دون ترسيخ مبدأ الرقابة العامة، ودون تجريم التضييق عليها بأي شكل من الأشكال، وأحترام من يمتلكون الجرأة على النقد، حتى وإن كان ثمة شكوك بدوافعهم، فالدوافع ((المغرضة )) المفترضه، والريبة بأهداف المنتقدين لا ينبغي أن تكون سببا لتكميم أفواههم، أو مهاجمتهم، وأعتبارهم متأثرين بالخصوم، وإنما توجب حمايتهم من الإضطهاد والتنكيل، لا بل حتى الأهتمام بالنقد الموجه من الخصوم، والإعتماد على حججهم وبراهينهم، في عمليات مراجعة دورية لنشاطنا الفردي والجمعي. الفساد فيروس خبيث يمكن أن يورّط أو يتورّط من لم يكونوا فاسدين، والتحسب من خطره ينبغي أن يكون منهجا ثابتا في الحياة العامة، في الدولة ومؤسساتها، الأحزاب السياسية قادة وناشطين، والفاعلين الأقتصاديين أرباب عمل ومسؤولين عن النشاطات الأقتصادية. ......
#التورط
#بالفساد
#يستثني
#أحدا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723464
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_عطية_شناوة على مدار خمسين عاما، من عمري الذي يحث الخطى نحو السبعين، تابعت تطور ناشطين وفاعلين في العمل العام، وبعض أصحاب القرار فيه. حصيلة المتابعة التي تقارب النصف قرن أقنعتني ان غالبية المنخرطين في هذا المجال، ينطلقون من دوافع طيبة، وربما كانت دوافعهم وأهدافهم نبيلة، مع مطامح ذاتية قد تكون بسيطة ومحدودة، لكنها تتسع تدريجيا. وينساق البعض وراء تلك المطامح مقنعين انفسهم بمشروعيتها، انطلاقا من صورتهم الذاتية عن انفسهم، التي غالبا ما تكون منحازة للذات.وفي مسعاهم لتحقيق تلك الطموحات (( المشروعة )) يلجأون الى وسائل، يضفون عليها الشرعية، من (( شرعية )) الأهداف النبيلة، وتبدأ بذرة الفساد من التسامح التدريجي مع الأخطاء، والبحث عن تبريرات لها. ويتعاظم التسامح مع الأخطاء والتجاوزات والخروج عن الأهداف ليصبح منهجا في العمل العام للفاعل أو القائد الإجتماعي، في بيئة لم تعتد ممارسة النقد والنقد الذاتي، حتى وإن كانت تتحدث عنهما كثيرا.هناك بالطبع من يحافظون على نقائهم، لكن اصطدامهم بالسلوكيات التي أشرنا اليها يصيبهم تدريجيا بالإحباط ويبعدهم عن العمل العام.أما من بدأوا نشاطهم بأهداف أنانية منذ البداية، فيبدأون انذالاً وينتهون اكثر نذالة. لكن خطر الإنحطاط في مهاوي الفساد يواجه الجميع بمن فيهم من نذروا أنفسهم لأهداف نبيلة. فكيف يمكن مواجهة مثل هذا الخطر، وتحصين أصحاب النوايا النبيلة، من التدهور الى مستنقعات الفساد؟لابد من تنشيط الرقابة والمراجعة الذاتية، وتجنب التسامح مع النفس، ومع المقربين والمتقربين. غير أن أي جهد ذاتي لمقاومة نوازع الذات يظل قاصرا عن تجنب الإنحدار، دون ترسيخ مبدأ الرقابة العامة، ودون تجريم التضييق عليها بأي شكل من الأشكال، وأحترام من يمتلكون الجرأة على النقد، حتى وإن كان ثمة شكوك بدوافعهم، فالدوافع ((المغرضة )) المفترضه، والريبة بأهداف المنتقدين لا ينبغي أن تكون سببا لتكميم أفواههم، أو مهاجمتهم، وأعتبارهم متأثرين بالخصوم، وإنما توجب حمايتهم من الإضطهاد والتنكيل، لا بل حتى الأهتمام بالنقد الموجه من الخصوم، والإعتماد على حججهم وبراهينهم، في عمليات مراجعة دورية لنشاطنا الفردي والجمعي. الفساد فيروس خبيث يمكن أن يورّط أو يتورّط من لم يكونوا فاسدين، والتحسب من خطره ينبغي أن يكون منهجا ثابتا في الحياة العامة، في الدولة ومؤسساتها، الأحزاب السياسية قادة وناشطين، والفاعلين الأقتصاديين أرباب عمل ومسؤولين عن النشاطات الأقتصادية. ......
#التورط
#بالفساد
#يستثني
#أحدا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723464
الحوار المتمدن
عبدالله عطية شناوة - خطر التورط بالفساد لا يستثني أحدا
فاطمة شاوتي : لَا أَنْتَظِرُ أَحَداً ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي التاريخُ لَا ينتظرُ أحداً ... التاريخُ ليسَ غودُو/ يحملُ حقائبَنَا إلى محطاتٍ ... لَا يملكُ لهَا عنواناً ويظلُّ واقفاً دونَ قدميْنِ ... ليسَ سيزيفَ / يحملُ صخرةَ العالمِ على ظهرِهِ ... دونَ سؤالٍ مشروعٍ عنْ عقابٍ أبدِيٍّ ... هلْ استحقَّهُ أمْ كانَ خطأً في تقريرِ المصيرِ ...؟ إنهُ رَامْبُو يسابقُ الحظَّ ... يمتطِي الرياحَ الشرقيةَ لَا يأْبَهُ ... لِمَنْ سرقتْ دموعَهُ الريحُ... أوْ شربَهَا في كأسِ مهاجرٍ أيقظتْهُ خريطةٌ دمويةٌ ... أوْ مَنْ أكلَ وجهَهَا النملُ ترضعُ عندَ الولادةِ ... مخلفاتِ الحروبِ الأَمْرِيكُوعربيةَ / أوِ الأُورُوآسْيَوِيَّةَ َ/ التاريخُ لايملكُ كرسياً دائماً ... ليجلسَ على رأسِ شعبٍ ضاعَ في النَّابَّالْمْ أوِ الأسيدِ ... صوتُهُ ويدَاهُ فغدَا جثةً في أرضِ العصيانِ ... ليسَ مصباحاً يدوياً ... يرَى الحاضرَ والآتِي ليستْ لهُ عينانِ خلفيتانِ ... كبومةٍ تشقُّ الظلامَ كخفاشٍ يعرفُ الليلَ ... إنَّهُ سيارةٌ دونَ تْرُوفِيزُورْ ... أوْ مرآةٍ أماميةٍ وخلفيةٍ ... يمرُّ كالعاصفةِ لَا يكرِّرُ نفسَهُ مرتينِ ... يكنسُ منْ ذاكرتِهِ : "التاريخُ يُعيدُ نفسَهُ "... إنهُ يجهلُ نفسهُ ... تميدُ تحتَهُ الأرضُ والسماءُ ولَا يقيسُ اهتزازاتِهِمَا.... لأنَّهُ لَا وقتَ لديْهِ ليجسَّ النبضَ ويقيسَ الحرارةَ .... أوْ ليفكِّرَ ويتأملَ ويحللَ وينتقدَ ... هوَ ذاكَ القطارُ ...! يمرُّ دونَ أنْ يعرفَ : أنَّ هناكَ مَنْ خانتْهُ ساعتُهُ البيولوجيةُ ...! أوِ السياسيةُ أوِ الجغرافيةُ ...! والعاطفيةُ أيضاً لَا يعرفُ أنَّ أحداً يحملُ الزمنَ... في حقيبتِهِ وواحداً أوْ واحدةً ... يحملانِ الإنتظارَ في ساعةٍ يدويةٍ يسجلُ حضورَهُ ويمضِي ... فمَنِ الغائبُ أنَا أمْ أنتَ أيهَا الهاربُ منْ خرمِ إبرةٍ ...!؟ ......
#أَنْتَظِرُ
#أَحَداً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731189
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي التاريخُ لَا ينتظرُ أحداً ... التاريخُ ليسَ غودُو/ يحملُ حقائبَنَا إلى محطاتٍ ... لَا يملكُ لهَا عنواناً ويظلُّ واقفاً دونَ قدميْنِ ... ليسَ سيزيفَ / يحملُ صخرةَ العالمِ على ظهرِهِ ... دونَ سؤالٍ مشروعٍ عنْ عقابٍ أبدِيٍّ ... هلْ استحقَّهُ أمْ كانَ خطأً في تقريرِ المصيرِ ...؟ إنهُ رَامْبُو يسابقُ الحظَّ ... يمتطِي الرياحَ الشرقيةَ لَا يأْبَهُ ... لِمَنْ سرقتْ دموعَهُ الريحُ... أوْ شربَهَا في كأسِ مهاجرٍ أيقظتْهُ خريطةٌ دمويةٌ ... أوْ مَنْ أكلَ وجهَهَا النملُ ترضعُ عندَ الولادةِ ... مخلفاتِ الحروبِ الأَمْرِيكُوعربيةَ / أوِ الأُورُوآسْيَوِيَّةَ َ/ التاريخُ لايملكُ كرسياً دائماً ... ليجلسَ على رأسِ شعبٍ ضاعَ في النَّابَّالْمْ أوِ الأسيدِ ... صوتُهُ ويدَاهُ فغدَا جثةً في أرضِ العصيانِ ... ليسَ مصباحاً يدوياً ... يرَى الحاضرَ والآتِي ليستْ لهُ عينانِ خلفيتانِ ... كبومةٍ تشقُّ الظلامَ كخفاشٍ يعرفُ الليلَ ... إنَّهُ سيارةٌ دونَ تْرُوفِيزُورْ ... أوْ مرآةٍ أماميةٍ وخلفيةٍ ... يمرُّ كالعاصفةِ لَا يكرِّرُ نفسَهُ مرتينِ ... يكنسُ منْ ذاكرتِهِ : "التاريخُ يُعيدُ نفسَهُ "... إنهُ يجهلُ نفسهُ ... تميدُ تحتَهُ الأرضُ والسماءُ ولَا يقيسُ اهتزازاتِهِمَا.... لأنَّهُ لَا وقتَ لديْهِ ليجسَّ النبضَ ويقيسَ الحرارةَ .... أوْ ليفكِّرَ ويتأملَ ويحللَ وينتقدَ ... هوَ ذاكَ القطارُ ...! يمرُّ دونَ أنْ يعرفَ : أنَّ هناكَ مَنْ خانتْهُ ساعتُهُ البيولوجيةُ ...! أوِ السياسيةُ أوِ الجغرافيةُ ...! والعاطفيةُ أيضاً لَا يعرفُ أنَّ أحداً يحملُ الزمنَ... في حقيبتِهِ وواحداً أوْ واحدةً ... يحملانِ الإنتظارَ في ساعةٍ يدويةٍ يسجلُ حضورَهُ ويمضِي ... فمَنِ الغائبُ أنَا أمْ أنتَ أيهَا الهاربُ منْ خرمِ إبرةٍ ...!؟ ......
#أَنْتَظِرُ
#أَحَداً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731189
الحوار المتمدن
فاطمة شاوتي - لَا أَنْتَظِرُ أَحَداً ...
مزمل الباقر : توباك لم يقتل أحداً
#الحوار_المتمدن
#مزمل_الباقر في الإحتفائية باليوم العالمي للمرأة والذي يصادف نهار أمس الثلاثاء 8 مارس 2022م والذي دعت للإحتفاء به كتلة كنداكات أمدرمان بشارع الوادي . كانت أكثر اللحظات التي كانت متخمة بالأسى عندما تحدث والدة المعتقل ذو السبعة عشر عاماً : محمد آدم أرباب ( توباك ) تحدثت إلينا عبر المنصة عن المليونية التي أصيب فيها وكيف تم إعتقاله من داخل مستشفى رويال كير ليساق لمعتقلات مختلفة أفضت به لأن أصبح متهماً بجريمة قتل تمت في مكان وزمان آخر وحينها كان توباك داخل المستشفى يعاني من كسر في الساق إثر إصابتين بالذخيرة ( الرصاص الحي ) .. كانت التفاصيل موغلة في الألم ..ألم إنتظار أم لأيام طوال قتلتها بحثاً عنه في معتقلات الإنقلاب ألم الحزن لأم لا تعرف مصير إبنها وأين اعتقل ألم الفجيعة لأم عرفت ما يتعرض له إبنها من أعنف أشكال التعذيب وأبشعها ألم الغضب لأم أتاها خبر أن إبنها الطفل إتهم ظلماً بالقتل من هو توباك؟ : إسمه محمد آدم أرباب ، و والدته نضال سليمان.ولد عام 2005 في مستشفى الدايات بأمدرمان درس الأساس فى مدرستي عمر بن عبد العزيز وعثمان بن عفان، والمرحلة الثانوية فى مدارس المؤتمر والضو حجوج ، و جلس لإمتحانات الشهادة السودانية و تم قبوله لدراسة الطيران ، ولكن إستمرار إعتقاله حتى الآن يحرمه من إكمال إجراءات التسجيل في الجامعة ..ُنُقل عن محامي توباك تعرضه للتعذيب العنيف لإنتزاع إعتراف منه بإرتكاب جريمة ينكر إرتكابها. و لا يبدو أن الشرطة تمتلك اي أدلة عن إرتكابه لجريمة غير الاشتراك في المظاهرات المنتظمة في البلاد، و الا لحولته للمحكمة.( 1)جدير بالذكر أن المعتقل محمد آدم أرباب الشهير بإسم مغنى الراب : توباك .. يبلغ من العمر 17 عاماً وما يتعرض له من تعذيب ( 2) لكي يعترف بجريمة لم يرتكبها ( مقتل الضابط شرطة ( الإحتياطي المركزي برتبة عميد : علي بريمة وما بتعرض له توباك منافي لكل المواثيق الدولية وبالتأكيد إتفاقية حقوق الطفل المجاز من المنظمة الأممية الذي بدأ تطويره منذ العام 1993م (ووفقا للمادة 27 من الدستور الإنتقالي للسودان لعام 2005 فإن كل الحقوق والحريات المضمنة في الاتفاقية وبرتوكوليها تعد جزءاً لا يتجزأ من هذا الدستور)( 3) لأسرة القتيل رأي مغاير: على مشارف ختام هذا المقال لابد من الإشارة إلى أن أسرة القتيل نفسها . أصدرت بياناً ضعفت فيه الرواية الرسمية الصادرة عن المكتب الصحفي لوزارة الداخلية( 4) حيث أستنكرت (كيف يمكن للمعتدى الوصول لهذه الرتبة الرفيعة فى قيادة الشرطة وتسديد تلك الطعنات القاتلة .. ألم يكن مع هذا القائد العظيم حرس يحميه)( 5)بمثابة خاتمة ليس إلا : في إعادة إنقلاب اللجنة الأمنية للمخلوع عمر البشير لقانون الطوارئ الذي أسنته المخلوع عمر البشير في آخر سنوات سلطته للقضاء على الحراك الثوري الرافض لنظامه وما ترتب على إستخدام القوة العارية من قبل القوات النظامية ( الجيش، الشرطة ، قوات الإحتياطي المركزي والأمن ) وغير النظامية مثل الجنجويد (6 ) لكبح جماح التظاهرات أو المواكب المليونية كما أطلقت عليها تجمع المهنيين السودانيين( 7) زادت وتيرة الإنتهاكات داخل التظاهرات وخارجها بإقتحام البيوت والتجهم على من بداخلها وذلك الزج بأيفاع في جرائم لم يتركبوها كما للمعتقل محمد آدم أرباب ( توباك ) الذي يبلغ من العمر سبعة عشر عاماً (17 سنة ) والأقحام بطفل آخر وهو محمد الفاتح أو ( الننة ) كما يلقب من قبل أصدقائه والذي يبلغ من العمر ثمانية عشر عاماً ( 18 سن ......
#توباك
#يقتل
#أحداً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749443
#الحوار_المتمدن
#مزمل_الباقر في الإحتفائية باليوم العالمي للمرأة والذي يصادف نهار أمس الثلاثاء 8 مارس 2022م والذي دعت للإحتفاء به كتلة كنداكات أمدرمان بشارع الوادي . كانت أكثر اللحظات التي كانت متخمة بالأسى عندما تحدث والدة المعتقل ذو السبعة عشر عاماً : محمد آدم أرباب ( توباك ) تحدثت إلينا عبر المنصة عن المليونية التي أصيب فيها وكيف تم إعتقاله من داخل مستشفى رويال كير ليساق لمعتقلات مختلفة أفضت به لأن أصبح متهماً بجريمة قتل تمت في مكان وزمان آخر وحينها كان توباك داخل المستشفى يعاني من كسر في الساق إثر إصابتين بالذخيرة ( الرصاص الحي ) .. كانت التفاصيل موغلة في الألم ..ألم إنتظار أم لأيام طوال قتلتها بحثاً عنه في معتقلات الإنقلاب ألم الحزن لأم لا تعرف مصير إبنها وأين اعتقل ألم الفجيعة لأم عرفت ما يتعرض له إبنها من أعنف أشكال التعذيب وأبشعها ألم الغضب لأم أتاها خبر أن إبنها الطفل إتهم ظلماً بالقتل من هو توباك؟ : إسمه محمد آدم أرباب ، و والدته نضال سليمان.ولد عام 2005 في مستشفى الدايات بأمدرمان درس الأساس فى مدرستي عمر بن عبد العزيز وعثمان بن عفان، والمرحلة الثانوية فى مدارس المؤتمر والضو حجوج ، و جلس لإمتحانات الشهادة السودانية و تم قبوله لدراسة الطيران ، ولكن إستمرار إعتقاله حتى الآن يحرمه من إكمال إجراءات التسجيل في الجامعة ..ُنُقل عن محامي توباك تعرضه للتعذيب العنيف لإنتزاع إعتراف منه بإرتكاب جريمة ينكر إرتكابها. و لا يبدو أن الشرطة تمتلك اي أدلة عن إرتكابه لجريمة غير الاشتراك في المظاهرات المنتظمة في البلاد، و الا لحولته للمحكمة.( 1)جدير بالذكر أن المعتقل محمد آدم أرباب الشهير بإسم مغنى الراب : توباك .. يبلغ من العمر 17 عاماً وما يتعرض له من تعذيب ( 2) لكي يعترف بجريمة لم يرتكبها ( مقتل الضابط شرطة ( الإحتياطي المركزي برتبة عميد : علي بريمة وما بتعرض له توباك منافي لكل المواثيق الدولية وبالتأكيد إتفاقية حقوق الطفل المجاز من المنظمة الأممية الذي بدأ تطويره منذ العام 1993م (ووفقا للمادة 27 من الدستور الإنتقالي للسودان لعام 2005 فإن كل الحقوق والحريات المضمنة في الاتفاقية وبرتوكوليها تعد جزءاً لا يتجزأ من هذا الدستور)( 3) لأسرة القتيل رأي مغاير: على مشارف ختام هذا المقال لابد من الإشارة إلى أن أسرة القتيل نفسها . أصدرت بياناً ضعفت فيه الرواية الرسمية الصادرة عن المكتب الصحفي لوزارة الداخلية( 4) حيث أستنكرت (كيف يمكن للمعتدى الوصول لهذه الرتبة الرفيعة فى قيادة الشرطة وتسديد تلك الطعنات القاتلة .. ألم يكن مع هذا القائد العظيم حرس يحميه)( 5)بمثابة خاتمة ليس إلا : في إعادة إنقلاب اللجنة الأمنية للمخلوع عمر البشير لقانون الطوارئ الذي أسنته المخلوع عمر البشير في آخر سنوات سلطته للقضاء على الحراك الثوري الرافض لنظامه وما ترتب على إستخدام القوة العارية من قبل القوات النظامية ( الجيش، الشرطة ، قوات الإحتياطي المركزي والأمن ) وغير النظامية مثل الجنجويد (6 ) لكبح جماح التظاهرات أو المواكب المليونية كما أطلقت عليها تجمع المهنيين السودانيين( 7) زادت وتيرة الإنتهاكات داخل التظاهرات وخارجها بإقتحام البيوت والتجهم على من بداخلها وذلك الزج بأيفاع في جرائم لم يتركبوها كما للمعتقل محمد آدم أرباب ( توباك ) الذي يبلغ من العمر سبعة عشر عاماً (17 سنة ) والأقحام بطفل آخر وهو محمد الفاتح أو ( الننة ) كما يلقب من قبل أصدقائه والذي يبلغ من العمر ثمانية عشر عاماً ( 18 سن ......
#توباك
#يقتل
#أحداً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749443
الحوار المتمدن
مزمل الباقر - توباك لم يقتل أحداً